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余姓-缺土-2022年出生-夏天-女孩-起名

朱策作者：朱策2022-10-07 16:56:03

余姓-属虎-缺土-女孩-夏天，余是我国排名第51位的姓；生肖属：虎，老虎栖息在山上，喜欢山、水、木、草等，所以虎的宝宝起名适宜用有”山”、“艹”、”冫”、 ”氵”、 ”灬”、”雨”、”木”、”土”等部首的字；老虎是山大王，所以虎的宝宝起名适宜用有“王”、“君”、“令”、“大”、“日”、“火”、“月”等部首的字；

余姓-缺土-2022年出生-夏天-女孩-起名

余嵊婧

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
嵊shèng, chéng土比喻坚韧挺拔，勇往直前。
婧jìng木指苗条美好，美女，也形容有才能，用作人名意指貌美、有气质、才华横溢之意。
国学点评
嵊，来源于薛逢的《唐诗》《早发剡山》，原文：正怀何谢俯长流，更览余封识嵊州

余锦温

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
锦jǐn金如花似锦，形容人生绚丽，前程美好。
温wēn土不冷不热；性情柔和；复习；温暖、暖和。用作人名意指温柔、文雅、兰心蕙质之义。
国学点评
锦温，来源于周邦彦的《宋词》《少年游》，原文：锦幄初温，兽烟不断，相对坐调笙

余砚霄

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
砚yàn土意指“砚台”，文房四宝之一，从某一方面来说，居领衔地位，由于它质地坚实，能传之百代。用作人名意指有恒心、坚定之义。
霄xiāo, xiào水指云；天空。用作人名意指志向高远、包容之义。
国学点评
砚霄，来源于冯时行的《宋诗》《月夜》，原文：把砚承明露，扶儿看碧霄

余圆岐

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
圆yuán土指从中心点到周边任何一点的距离都相等的形；也指圆滑、宛转、做事周全的意思。用作人名意指聪明、周到、可爱、圆满之义。
岐qí土一般指不相同，不一致；也指岐岐，形容聪颖早慧，如岐山鸣凤，指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。
国学点评
圆岐，来源于邹浩的《宋诗》《寄祁阳义明》，原文：好是心如大圆镜，光能照我路岐通

余娅望

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
娅yà, yā, yǎ土指连襟，姊妹二人丈夫的互相称谓。用作人名意指谦虚、贤惠、宽容之义。
望wàng水1、人所敬仰的，有名的，如名望。2、向，朝着，如希望。用作人名意指威望、期望、引申为道德高尚之义。
国学点评
娅，来源于赵崇的《宋词》《望海潮》，原文：香雾霏微，冷光摇曳，娅红深映低花

余岭乘

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
岭lǐng土比喻思想像山岭一样深邃，胸襟像山岭一样宽容深厚。
乘chéng, shèng金乘风破浪，比喻人的志向远大,气魄雄伟,奋勇前进。
国学点评
岭乘，来源于李处权的《宋诗》《游罗汉院途中口占》，原文：休论至后日相催，乘兴篮舆到岭隈

余晏颍

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
晏yàn土1、安定，安乐，如晏宁晏处；2、温柔，和悦，如言笑晏晏，用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义。
颍yǐng水水名，即颍河；姓氏，地名，用作人名意指聪颖、纯洁、高雅之义。
国学点评
晏颍，来源于杨亿的《宋诗》《戏赠颍州万寿尉吴待问》，原文：宦途南北最情亲，岁晏相逢颍水滨

余溯奥

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
溯sù水逆着水流的方向走、逆水而行；后引申为追求根源或回想，比喻回首往事、探寻渊源。用作人名意指善于思考、积极探寻之义。
奥ào土奥妙无穷，指世间深远的道理，也可比喻人富含学识。
国学点评
溯，来源于李邕的《唐诗》《度巴硖（伯三六一九[一]）》，原文：客从巴硖度（水渡）[二]，传子（尔）诉（溯）行舟

余未釉

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
未wèi木表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。
釉yòu土比喻心灵光洁明亮，品行高尚。
国学点评
未，来源于真山民的《宋诗》《夜饮赵园次徐君实韵》，原文：游玩未阑归未得，高城漏箭几相催

余璎樱

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
璎yīng土1、像玉的石头；2、璎玑意为珠玑，形容珍贵，用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义。
樱yīng木一般指樱桃，借指美人的小口，谓其红润如樱桃。用作人名意指活泼单纯、俏丽、开朗可爱之义。
国学点评
璎，来源于刘禹锡的《唐诗》《送僧元暠东游》，原文：从此多逢大居士，何人不愿解珠璎

余斐域

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
斐fěi水指有文彩的，有突出成绩的，指有文彩或文彩鲜明，用作人名意指有文采、有成绩、成绩突出之义。
域yù土域的原义指范围，一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土，与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。
国学点评
斐，来源于楼钥的《宋诗》《周伯范棋会以足疾不赴走笔寄坐客》，原文：斐然申前盟，余将踵后尘

余燃酝

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
燃rán火比喻燃烧、奉献自我，为理想、为社会发光发热。
酝yùn土风流酝藉，形容人风雅潇洒，才华横溢。
国学点评
燃，来源于王禹偁的《宋诗》《四时和为玉烛诗》，原文：衔处非龙首，燃来岂凤脂

余晏仑

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
晏yàn土1、安定，安乐，如晏宁晏处；2、温柔，和悦，如言笑晏晏，用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义。
仑lún火比喻像昆仑山一样雄伟挺拔，气势壮阔。
国学点评
晏，来源于武元衡的《唐诗》《晨兴寄赠窦使君》，原文：江陵岁方晏，晨起眄庭柯

余优琯

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
优yōu土一般指各反面都很完美，如优秀；指悠闲自得样子，如优游。用作人名意指从容不迫、十全十美、出类拔萃之义。
琯guǎn, gùn, guān, guàn木玉管。古乐器，用玉制成，六孔，如笛。曆家用以候气。
国学点评
优，来源于张九成的《宋诗》《有感》，原文：日月不知久，优游萧寺居

余逸汐

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
逸yì土指安闲，安乐，不受拘束的意思。用作人名意指超越、安逸、舒适、闲情逸致之义。
汐xī水指夜间的海潮，潮汐。用作人名意指有气势、速度快、出众之义。
国学点评
逸，来源于马廷鸾的《宋诗》《挽徐朝奉 其一》，原文：海内嗟遗老，诸公表逸民

余漫奎

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
漫màn水天真烂漫，指思想单纯、活泼可爱，从不做作、虚伪。
奎kuí, kuǐ土比喻像天上的星宿一样明亮美丽，让人仰望。
国学点评
漫，来源于程大昌的《宋词》《南歌子》，原文：玉光漫漫涌层潮

余玺境

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
玺xǐ火一般指印章，如玉玺，用作人名意指至高无上的权力、引申为尊贵之义。
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
国学点评
玺，来源于张扩的《宋诗》《挽懿节皇后词五首 其一》，原文：梦犹惊鷰玺，光已揜钩陈

余嵊沧

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
嵊shèng, chéng土比喻坚韧挺拔，勇往直前。
沧cāng水沧海，寓意像大海一样胸怀宽广。
国学点评
嵊，来源于陈著的《宋诗》《剡县解雨五龙潭等处送神辞》，原文：御龙君兮徼祥，环嵊之土兮雨其滂

余柔晏

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
柔róu金1、温柔，柔和，如温和柔顺；2、柔美，柔玉，如如花似玉。用作人名意指如花似玉、性格温和、柔美、温柔贤淑之义。
晏yàn土1、安定，安乐，如晏宁晏处；2、温柔，和悦，如言笑晏晏，用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义。
国学点评
柔晏，来源于佚名的《尔雅》《尔雅/尔雅·释训(解释连绵词和词组，以及形容词和副词)》，原文：9　晏晏温温，柔也

余境淳

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
淳chún, zhūn, zhǔn水指为人诚实质朴。
国学点评
境淳，来源于陈藻的《宋诗》《土风》，原文：路入余杭昌化境，土风淳朴似闽瓯

余央霈

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
霈pèi水雨盛的样子；大雨，亦喻帝王恩泽，用作人名意指祥瑞、福气、宽容之义。
国学点评
央，来源于艾性夫的《宋诗》《桂花》，原文：胚浑天地中央色，漏泄神仙上界香

余岐璂

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
岐qí土一般指不相同，不一致；也指岐岐，形容聪颖早慧，如岐山鸣凤，指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。
璂qí木［《廣韻》渠之切，平之，羣。
国学点评
岐，来源于侯置的《宋词》《瑞鹤仙》，原文：更何堪、临岐送客

余维葆

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
维wéi土:指维护，保护；也指思维，判断。用作人名意指稳重、智谋、丰富之义。
葆bǎo, bāo木草茂盛的样子，草木丛生的样子；保持，珍贵，保护。用作人名意指呵护、重视之义。
国学点评
维，来源于李纲的《宋诗》《寄题外氏松源绍祖亭 其一》，原文：云仍藉余泽，勿替德维新

余婴桐

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
婴yīng, yìng土指才生下来的小孩。还要围绕、缠绕的意思。用作人名意指天真、纯洁、呵护之义。
桐tóng, tōng, dòng木指树木，也叫“荣”，如梧桐树，引申为坚毅，有气势，而且梧桐是祥瑞的象征。用作人名意指做事有风范、有气势、坚毅、象征幸福之义。
国学点评
婴，来源于洪咨夔的《宋诗》《长宁高守见寄用韵奉酬》，原文：呼吸东风养姹婴，翰林非主墨非卿

余釉暖

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
釉yòu土比喻心灵光洁明亮，品行高尚。
暖nuǎn, xuān火温暖、暖和，指身心温暖舒适，感到治愈。
国学点评
暖，来源于范成大的《宋诗》《不寐》，原文：春宵似暖非暖，晓梦欲成未成

余葆袁

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
葆bǎo, bāo木草茂盛的样子，草木丛生的样子；保持，珍贵，保护。用作人名意指呵护、重视之义。
袁yuán土姓氏；长衣的样子。用作人名意指婀娜多姿、貌美、优雅之义。
国学点评
葆，来源于周邦彦的《宋词》《浣溪沙》，原文：翠葆参差竹径成

余殷津

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
殷yīn, yǐn, yān土富裕，富足；深厚，恳切；众，多；盛，大；中国朝代名，商代的后期。用作人名意指和顺、富贵、功成名就之义。
津jīn水津津，兴趣浓厚的样子。比喻兴致高昂。
国学点评
殷津，来源于陆游的《宋诗》《夜泛西湖示桑甥世昌》，原文：钟从南山来，殷殷浮烟津

余益晖

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
益yì土好处，有好处；增加，更加，同“溢”，水漫出来，富裕。用作人名意指富裕、才华横溢。
晖huī水阳光，亦泛指光辉；光彩照耀，用作人名意指光彩、豁达、功绩。
国学点评
益晖，来源于黎道华的《宋诗》《金石台遥碧堂》，原文：赋诗把酒弄清晖，酒人奇胸诗益壮

余箬晏

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
箬ruò, nà木一种竹子，用于人名意指节节高升，不断前进之义。
晏yàn土1、安定，安乐，如晏宁晏处；2、温柔，和悦，如言笑晏晏，用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义。
国学点评
箬，来源于吕本中的《宋诗》《复往大名三首 其二》，原文：漫抛青箬笠，空负白髭须

余袁零

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
袁yuán土姓氏；长衣的样子。用作人名意指婀娜多姿、貌美、优雅之义。
零líng, lián火珠零锦粲，指如珠玉之铿零，锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。
国学点评
袁零，来源于苏舜钦的《宋诗》《代人上申公祝寿》，原文：裴公辞激烈，袁相涕飘零

余岭晤

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
岭lǐng土比喻思想像山岭一样深邃，胸襟像山岭一样宽容深厚。
晤wù木“晤者，启之明也。”比喻聪明智慧，明白事理。
国学点评
岭，来源于文同的《宋诗》《宿超果山寺》，原文：荒途涉沮洳，危岭升坡阤

余岚蕊

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
岚lán土山间的雾气，如岚气，山中雾气。岚字拆开是山和风，寓指山顶上呼啸而过的大风。用作人名意指大气、智慧、高深莫测之义。
蕊ruǐ, juǎn木指花蕊或花苞，草木丛生。草木果实累累貌。用作人名意指纯真、美好、卓有成就。
国学点评
岚蕊，来源于韩维的《宋诗》《孔先生以仙长老山水略录见约同游作诗答之》，原文：已霜桂树垂冻壁，未腊梅蕊辉晴岚

余奎遒

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
奎kuí, kuǐ土比喻像天上的星宿一样明亮美丽，让人仰望。
遒qiú, qiū木遒劲，用于人名意指文采高扬，笔风遒健，也可指人健魄有力之义。
国学点评
奎，来源于陈普的《宋诗》《儒家秋 其三》，原文：朝廷有道奎星显，何苦蓬窗守蠹鱼

余硝茗

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
硝xiāo, qiào土比喻能力强大，能够轻松消灭化解阻碍。
茗míng木指茶，引申为嫩芽制成的茶。用作人名意指雅致、文雅、有品味之义。
国学点评
硝，来源于窦真君的《唐诗》《九转诗 六》，原文：硝石临汤沃，碙砂浸水煎

余楦永

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
楦xuàn木比喻不断充实自己，不断努力，不断奋。
永yǒng土比喻永远健康平安，幸福绵长。
国学点评
楦，来源于林希逸的《宋诗》《菊庵相道人求赠》，原文：抛汝庵中菊，寻他楦上麟

余夷砚

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
夷yí土等辈，平坦，平安；通“怡”，喜悅，平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。
砚yàn土意指“砚台”，文房四宝之一，从某一方面来说，居领衔地位，由于它质地坚实，能传之百代。用作人名意指有恒心、坚定之义。
国学点评
夷砚，来源于舒岳祥的《宋诗》《正仲过我一宿蓐食而行叙怀追饯之》，原文：又见王师下海夷，书生笔砚自非宜

余霈琬

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
霈pèi水雨盛的样子；大雨，亦喻帝王恩泽，用作人名意指祥瑞、福气、宽容之义。
琬wǎn土指琬琰，引申为晶莹美好的事物；也指琬象，美玉与象牙，用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。
国学点评
霈，来源于李庾的《唐诗》《东都望幸赓歌（题拟）》，原文：望云光兮拜千百，西泽霈兮均东泽

余昃援

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
昃zè金比喻勤奋，努力，坚持，对待事情认真，一丝不苟。
援yuán, huàn土本义为拉、引；引申为牵引，帮助的意思。用作人名意指热情、有爱心、有力量之义。
国学点评
昃，来源于阎防的《唐诗》《晚秋石门礼拜》，原文：踯躅淹昃景，夷犹望新弦

余园岭

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
园yuán土庭园，供人憩息、游乐或观赏的地方。用作人名意指娴雅、秀美、怡然自得之义。
岭lǐng土比喻思想像山岭一样深邃，胸襟像山岭一样宽容深厚。
国学点评
园岭，来源于徐照的《宋诗》《题丁少瞻林园》，原文：州分低岭外，来向此园行

余嵊钗

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
嵊shèng, chéng土比喻坚韧挺拔，勇往直前。
钗chāi金女子的一种首饰，由两股簪子合成，用来借指女子，用作人名意指明艳、美丽、冰清玉洁之义。
国学点评
嵊，来源于皎然的《唐诗》《题湖上兰若示清会上人》，原文：峰心惠忍寺，嵊顶谢公山

余匠温

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
匠jiàng火独具匠心，具有独到的灵巧的心思。指在技巧和艺术方面具有创造性。
温wēn土不冷不热；性情柔和；复习；温暖、暖和。用作人名意指温柔、文雅、兰心蕙质之义。
国学点评
匠，来源于陆游的《宋诗》《题严州王秀才山水枕屏》，原文：壮君落笔写岷嶓，意匠自到非身过

余尹奂

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
尹yǐn, yún土指治理，高级官吏；也指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。用作人名意指尊贵、井然有序、品德高尚之义。
奂huàn水意指众多，盛大，也有华丽，光辉鲜明的含义。用作人名意指动人、前程似锦之义。
国学点评
尹奂，来源于蔡元定的《宋诗》《推衍后世休咎》，原文：数终轮奂犹有待，御史尹仁为吹嘘

余璎仑

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
璎yīng土1、像玉的石头；2、璎玑意为珠玑，形容珍贵，用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义。
仑lún火比喻像昆仑山一样雄伟挺拔，气势壮阔。
国学点评
璎，来源于释宝昙的《宋诗》《登石头城》，原文：旌旗不动弓矢闲，百金砗磲作璎珞

余与林

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
与yǔ, yú, yù土本义为赐予，施予，给予。还有友好、赞许、参加的意思。用作人名意指友善、随和、欣赏之义。
林lín木林下清风，指女子态度娴雅、举止大方。
国学点评
与林，来源于梅尧臣的《宋诗》《几道隰州判官》，原文：独回唯鸟影，相与过林塘

余奎樱

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
奎kuí, kuǐ土比喻像天上的星宿一样明亮美丽，让人仰望。
樱yīng木一般指樱桃，借指美人的小口，谓其红润如樱桃。用作人名意指活泼单纯、俏丽、开朗可爱之义。
国学点评
奎，来源于林采的《宋诗》《登览》，原文：神护奎文常炳焕，仙遗丹灶久凄凉

余尹烊

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
尹yǐn, yún土指治理，高级官吏；也指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。用作人名意指尊贵、井然有序、品德高尚之义。
烊yáng, yàng火打烊，用于人名意指永不放弃，坚持不懈之义。
国学点评
尹，来源于黄庭坚的《宋诗》《同尧民游灵源庙廖献臣置酒用马陵二字赋诗二首 其一》，原文：更愿少尹贤，置酒意倾写

余琯宛

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
琯guǎn, gùn, guān, guàn木玉管。古乐器，用玉制成，六孔，如笛。曆家用以候气。
宛wǎn, yuān, yǔn, yù土一般指婉转，婉约，如宛折；也指温柔，柔美，如宛约用作人名意指温柔、美丽、动人之义。
国学点评
琯，来源于王庭珪的《宋诗》《和周公予呈向宰》，原文：东风渐著金丝柳，和气潜飞玉琯灰

余苒璎

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
苒rǎn木原义为草木茂盛的样子，常见组词荏苒。表时间渐渐流逝，还有轻柔温婉的意思。用作人名意指温柔、美丽女子、温婉贤淑之义。
璎yīng土1、像玉的石头；2、璎玑意为珠玑，形容珍贵，用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义。
国学点评
苒，来源于余靖的《宋诗》《和胡学士馆中庭树》，原文：仙材封植九重深，苒苒何年别故林

余未岐

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
未wèi木表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。
岐qí土一般指不相同，不一致；也指岐岐，形容聪颖早慧，如岐山鸣凤，指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。
国学点评
未岐，来源于程俱的《宋诗》《送荘大夫绰赴鄂州守》，原文：麟阁功名应未晚，羊肠岐路莫争先

余央觉

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
觉jué, jiào木察觉，觉悟，比喻思想清醒透彻。
国学点评
央觉，来源于宋祁的《宋诗》《春帖子词 夫人阁十首 其四》，原文：银阙崔嵬对未央，春来始觉好年光

余桢伊

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
桢zhēn木1、指支柱，古代打土墙时所立的木柱；2、坚硬的木头，用作人名意指坚强、敢勇当先之义。
伊yī土1、伊水，名词；2、表示即是，动词；3、语气助词。用作人名意指为人身姿美丽、举止文雅、仪态大方之义。
国学点评
桢，来源于戴叔伦的《唐诗》《行营送马侍御》，原文：故人多病尽归去，唯有刘桢不得眠

余酝霄

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
酝yùn土风流酝藉，形容人风雅潇洒，才华横溢。
霄xiāo, xiào水指云；天空。用作人名意指志向高远、包容之义。
国学点评
酝霄，来源于张嘉贞的《唐诗》《恩敕尚书省僚宴昆明池应制》，原文：芳酝酲千日，华牋落九霄

余远沅

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
远yuǎn, yuàn土指高远、深远、扩大、深奥、远大、长久、长远。 用作人名意指有才学、志向。
沅yuán水水名，沅江，发源于中国贵州省，流经湖南省入洞庭湖。用作人名意指可爱、温柔、开朗之义。
国学点评
远沅，来源于李郃的《唐诗》《石牀石鉴》，原文：（见嘉庆十一年曾珏纂《宁远县志》卷九）（按：《沅湘耆旧集》卷三以此诗为二首，前四句题作《麓牀》，后四句题作《石鉴》

余磐椰

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
磐pán土象征如磐石一样坚不可摧，坚强屹立。
椰yē木比喻心灵像椰肉一样纯白无瑕，品德高洁。
国学点评
磐，来源于苏辙的《宋诗》《题李公麟山庄图 垂云沜》，原文：路穷双足热，为我洗磐陀

余婉莘

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
婉wǎn土本义为柔顺，也指顺从或婉转，引申为温柔或美好。用作人名意指温柔、美丽、安静、美好之义。
莘shēn, xīn木意为众多，如莘莘学子。用作人名意指兴盛、富饶、学识丰富之义。
国学点评
婉，来源于曾巩的《宋诗》《送刘医博》，原文：我嗟刘君乃士类，进退婉婉无瑕疵

余沫殷

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
沫mò水相濡以沫，比喻互相扶持，共度困难。
殷yīn, yǐn, yān土富裕，富足；深厚，恳切；众，多；盛，大；中国朝代名，商代的后期。用作人名意指和顺、富贵、功成名就之义。
国学点评
沫殷，来源于杨公远的《宋诗》《黄山》，原文：瀑湍巖罅常飞沫，砂现崖巅未带殷

余椰原

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
椰yē木比喻心灵像椰肉一样纯白无瑕，品德高洁。
原yuán土指最初的，开始的；宽容；平坦。用作人名意指宽容、淳朴、本真之义。
国学点评
椰，来源于陈延龄的《宋诗》《大安院》，原文：优婆塞倾椰子酒，须菩提讲莲花经

余琮昶

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
昶chǎng土指舒畅，畅通的含义；也指白天时间长，用作人名意指舒适、顺利、正直之义。
国学点评
琮，来源于方一夔的《宋诗》《巖峰寄洪复翁》，原文：银壪玉涧斲冰雪，飞雪六月声琤琮

余秋晏

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
秋qiū金比喻学业有成，收获满满。
晏yàn土1、安定，安乐，如晏宁晏处；2、温柔，和悦，如言笑晏晏，用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义。
国学点评
秋晏，来源于黄文雷的《宋诗》《古石》，原文：秋晴藓可剥，岁晏竹相宜

余域临

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
域yù土域的原义指范围，一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土，与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。
临lín, lìn火玉树临风，形容人风度潇洒，秀美多姿。
国学点评
域临，来源于曹著的《唐诗》《曲江亭望慈恩寺杏园花发》，原文：渚亭临净域，凭望一开轩

余俏冶

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
俏qiào, xiào, xiāo木1、相貌美好，漂亮，如俊俏美丽；2、灵巧，灵活，好看，如灵活巧妙。用作人名意指聪明伶俐、美丽之义。
冶yě土原义是指冶炼金属，引申指铸造金属器物的工匠，以及形容人的容貌艳丽等。用作人名意指美丽动人、熠熠生辉、光彩照人之义。
国学点评
俏，来源于关汉卿的《元曲》《杜蕊娘智赏金线池・二煞》，原文：我比那□墙贼蝎螫索自忍，我比那俏郎君掏摸须噤声，那里也恶茶白赖寻争竞

余天嫒

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
天tiān火最初指空间，与地相对，后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。
嫒ài土比喻女子大方尊贵，睿智通达。
国学点评
天，来源于丁注的《宋词》《无闷》，原文：天意

余琅鸥

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
琅láng, làng火书声琅琅，形容读书声音响亮。比喻学习刻苦用功。
鸥ōu土比喻自由自在、无拘无束地展翅高飞。
国学点评
琅，来源于刘克庄的《宋词》《满江红》，原文：落落元龙湖海气，琅琅董相天人策

余律嵊

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
律lǜ火践律蹈礼，指遵循礼法，遵守纪律。
嵊shèng, chéng土比喻坚韧挺拔，勇往直前。
国学点评
律，来源于苏过的《宋诗》《赠诗僧从信》，原文：其余将诗律，岛可不足攻

余唯桥

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
唯wéi, wěi土一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。
桥qiáo, jiāo, jiào, qiāo, jiǎo木指架在水上或空中便于通行的建筑物，如桥梁；高；正。用作人名意指正直、高大、磊落之义。
国学点评
唯桥，来源于独孤及的《唐诗》《观海》，原文：唯见石桥足，千年潮水痕

余珩忆

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
珩háng, héng水指佩玉上面的横玉，形状像磬，用于璧环之上，因较稀少而珍贵，用作人名意指珍贵、冰清玉洁之义。
忆yì土一般指回想，相恋，如忆苦思甜；也指记得，记住，如记忆犹新。用作人名意指重感情、记忆能力强、善良之义。
国学点评
珩，来源于郑思肖的《宋诗》《二十砺五百字》，原文：速卸胡儿衫，仙带飘佩珩

余由淅

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
由yóu, yāo土原由，缘故；来源，开头；遵从，遵照；蹈行，践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。
淅xī水多为象声词，用于人名意指孩子的性格温和有礼，有着如同春雨一般细腻的心思，忧国忧民之义。
国学点评
由，来源于文同的《宋诗》《阆州东园十咏 三角亭》，原文：由来因地势，不是故尖斜

余攸札

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
攸yōu土攸本意为水平稳地流动，水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。
札zhá, yà木比喻心思灵巧，富有文采与情致。
国学点评
攸，来源于不详的《唐诗》《郊庙歌辞 享太庙乐章 迎神》，原文：七庙观德，百灵攸仰

余纯胭

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
纯chún金单纯美好，天真无邪。
胭yān土胭脂，用于人名意指美丽，精致，国色天香之义。
国学点评
纯，来源于不详的《唐诗》《郊庙歌辞 雩祀乐章 豫和》，原文：纯阳在律，明德崇禋

余灵与

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
灵líng火灵心慧性，比喻具有聪慧的天资。
与yǔ, yú, yù土本义为赐予，施予，给予。还有友好、赞许、参加的意思。用作人名意指友善、随和、欣赏之义。
国学点评
灵与，来源于刘攽的《宋诗》《嘉祐大行皇帝挽诗十首 其八》，原文：述作无忧事，灵台与辟雍

余惜玮

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
惜xī金舍不得，重视，珍惜，爱惜。用作人名意指重感情、呵护、体贴之义。
玮wěi土玉名，用于人名意指美好，尊贵，珍爱之义。
国学点评
惜，来源于钱镠的《唐诗》《排衙石诗刻（幷序）》，原文：』即谓此也，惜其文未载

余薏玮

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
薏yì木薏苡，多年生草本植物，像珍珠。用于人名意指纯洁美好，高贵温柔。
玮wěi土玉名，用于人名意指美好，尊贵，珍爱之义。
国学点评
薏，来源于李彭的《宋诗》《种仙茅》，原文：避谤何须求薏苡，去家不减食藦萝

余桔艾

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
桔jú, jié, xié木千头桔奴，比喻前人为后人创造财富。
艾ài, yì土美好善良的意思。
国学点评
桔艾，来源于辛弃疾的《宋词》《临江仙》，原文：记取桔槔春雨后，短畦菊艾相连

余景尉

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
景jǐng, yǐng木景星庆云，比喻吉祥的征兆。
尉wèi, yù, yùn土表示用火熨烫缯布使之平展。也指古代官名，掌管军事。用作人名意指能文能武、能当大任、满足之义。
国学点评
景尉，来源于黄裳的《宋诗》《尉氏五题 蓬池》，原文：尉氏得此景，赐民非自娱

余忱峤

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
忱chén, dàn金真挚热忱、丹心赤忱，形容一片忠心赤诚。
峤jiào, qiáo土比喻超出一般水平、精英、高大、正直之义。
国学点评
忱，来源于杨简的《宋诗》《上耿泉生朝 其九》，原文：以谨以程，以恪以忱

余瑗玮

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
瑗yuàn, huán木指中国古代的一种玉器，大孔的璧，用作人名意指尊贵美丽、志行高洁、珠宝盈门之义。
玮wěi土玉名，用于人名意指美好，尊贵，珍爱之义。
国学点评
瑗，来源于刘克庄的《宋诗》《次韵君节祕书三首 其二》，原文：伋瑗昌言忧国事，永钦沽直暴君非

余涵鸢

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
涵hán, hàn水如古涵今，形容学识渊博、通晓古今。
鸢yuān土鹰科的一种，纸鸢，用于人名意指有抱负，有理想，清雅，优雅之义。
国学点评
涵鸢，来源于赵蕃的《宋诗》《赠别欧阳全真三首 其二》，原文：雨止隅仍漏，鸢飞潦政涵

余晨懿

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
晨chén金一日之计在于晨，指一天之中最好的时光。
懿yì, yī土指美好。用作人名意指富贵、安康、娴雅之义。
国学点评
晨懿，来源于曹勋的《宋词》《芰荷香》，原文：况是关雎咏懿美，奉东朝晨夕，甘旨芳鲜

余胭藻

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
胭yān土胭脂，用于人名意指美丽，精致，国色天香之义。
藻zǎo水藻思，比喻文采华丽，思想活跃，富有才华。
国学点评
胭，来源于刘克庄的《宋词》《摸鱼儿》，原文：东风日暮无聊赖，吹得胭脂成粉

余颐沛

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
颐yí土休养，保养，引申指万物萌发、修身养性。用作人名意指安宁、吉祥如意、含蓄内敛之义。
沛pèi水比喻人生充盈丰沛，生活丰富多彩。
国学点评
颐，来源于韩维的《宋诗》《和原甫安福院二绝 其二》，原文：久游京洛化尘衣，闻说林泉便解颐

余釉琳

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
釉yòu土比喻心灵光洁明亮，品行高尚。
琳lín木琳琅，精美的玉石。比喻品德像玉石一样高尚。
国学点评
琳，来源于穆脩的《宋诗》《秋浦会遇》，原文：赋毫摛藻绘，诗墨洒玭琳

余璞豫

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
璞pú水1、喻人的天真状态，质朴，淳朴，如返璞归真。2、未雕琢过的玉石，或指包藏着玉的石头，指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。
豫yù, xiè, shū土指欢喜，快乐，安乐，舒适，如丰亨豫大。用作人名意指快乐、活泼、安逸之义。
国学点评
璞，来源于刘攽的《宋诗》《杂诗 其二》，原文：荆山有奇璞，贵乃和氏俦

余韵琬

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
韵yùn土指和谐而有节奏的；风度，风致，情趣，意味。用作人名意指才华、风趣幽默、乐观开朗之义。
琬wǎn土指琬琰，引申为晶莹美好的事物；也指琬象，美玉与象牙，用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。
国学点评
韵，来源于辛弃疾的《宋词》《鹧鸪天》，原文：看逸韵，自名流

余央觉

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
觉jué, jiào木察觉，觉悟，比喻思想清醒透彻。
国学点评
央觉，来源于张孝祥的《宋词》《水调歌头》，原文：莫遣儿辈觉，此乐未渠央

余温越

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
温wēn土不冷不热；性情柔和；复习；温暖、暖和。用作人名意指温柔、文雅、兰心蕙质之义。
越yuè, huó土指超出，度过，经过，越过。用作人名意指出众、才华横溢、超凡出世之义。
国学点评
温越，来源于喻汝砺的《宋诗》《八阵图》，原文：羨它安晋温太真，壮它霸越会稽蠡

余芮壹

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
芮ruì, ruò火本义为芮芮，形容草初生的样子；芮又为中国百家姓之一。用作人名意指茂盛、真诚、蒸蒸日上之义。
壹yī, yīn土一的大写，形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。
国学点评
芮，来源于席豫的《唐诗》《蒲津迎驾》，原文：（见唐芮挺章编《国秀集》卷上）（按：《全唐诗》卷六四误作宋鼎作，今移正

余奥筠

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
奥ào土奥妙无穷，指世间深远的道理，也可比喻人富含学识。
筠yún, jūn木本义是指坚韧的竹皮，引申为竹的别称，坚硬，像竹那样正直，用作人名意指像竹一样高洁、廉明、品性正直之义。
国学点评
奥，来源于邵雍的《宋诗》《闲中吟 其二》，原文：烂游千圣奥，醉拥万花春

余维楦

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
维wéi土:指维护，保护；也指思维，判断。用作人名意指稳重、智谋、丰富之义。
楦xuàn木比喻不断充实自己，不断努力，不断奋。
国学点评
维，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《国风》》，原文：维筐及筥

余雯峤

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
雯wén水比喻恬静优雅，有学识，有修养之义。
峤jiào, qiáo土比喻超出一般水平、精英、高大、正直之义。
国学点评
雯，来源于徐应镳的《宋诗》《绝命词》，原文：烈士甘焚死，丹心照紫雯

余磐芗

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
磐pán土象征如磐石一样坚不可摧，坚强屹立。
芗xiāng, xiǎng木比喻桂馥兰馨，气质文雅。
国学点评
磐，来源于皇甫冉的《唐诗》《屏风上各赋一物得携琴客》，原文：不是向空林，应当就磐石

余融沐

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
融róng土一般指融合、融洽、和谐，如融会贯通，其乐融融；也指融化，融解。用作人名意指善良、温和、和顺、通达之义。
沐mù水洗头发；润泽，或受润泽；整治，米汁，休假。用作人名意指爽朗、吉祥如意之义。
国学点评
融沐，来源于贯休的《唐诗》《和韦相公见示闲卧》，原文：旦沐虽频握，融帷孰敢褰

余域奈

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
域yù土域的原义指范围，一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土，与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。
奈nài火比喻做事有主见、有胆识。
国学点评
域，来源于史尧弼的《宋诗》《送谯允蹈解青神赴永康学官二首 其二》，原文：策勋归圣域，此道久微茫

余圆芃

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
圆yuán土指从中心点到周边任何一点的距离都相等的形；也指圆滑、宛转、做事周全的意思。用作人名意指聪明、周到、可爱、圆满之义。
芃péng木兽毛蓬松的样子；草茂密的样子。用作人名意指兴旺、生机勃勃、顶天立地之义。
国学点评
圆，来源于秦观的《宋诗》《还自汤泉十四韵》，原文：晚参圆白足，昏梵礼青螺

余亚夷

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
亚yà, yā, è土意为第二，次一等的，挨着，靠近等之意。用作人名意指强大、心胸宽广、谦逊、志向远大。
夷yí土等辈，平坦，平安；通“怡”，喜悅，平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。
国学点评
亚夷，来源于刘攽的《宋诗》《次韵苏子瞻韩干马赠李伯时》，原文：朝燕暮吴亦其亚，幸得夷路无絷羁

余烯唯

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
烯xī火同“晞”，指破晓，比喻迎来光明，未来充满希望与好运。
唯wéi, wěi土一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。
国学点评
唯，来源于释正觉的《宋诗》《禅人并化主写真求赞 其八六》，原文：活眼唯自照，喜眉为谁扬

余艾殷

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
艾ài, yì土美好善良的意思。
殷yīn, yǐn, yān土富裕，富足；深厚，恳切；众，多；盛，大；中国朝代名，商代的后期。用作人名意指和顺、富贵、功成名就之义。
国学点评
艾殷，来源于宋庠的《宋诗》《早春雪后见辛夷初发》，原文：鲜于紫艾绶，殷过赤城霞

余杨嫣

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
杨yáng木植物名，落叶乔木，又如白杨、赤杨；字义树木茂盛，茁壮成长。用作人名意指高大挺直、正直、正义之义。
嫣yān土一般指美好的样子，即指美，漂亮，娇艳，如巧笑嫣然，用作人名意指如花似玉、楚楚动人之义。
国学点评
杨嫣，来源于赵福元的《宋诗》《梨花》，原文：若人会得嫣然态，写作杨妃出浴图

余豫焘

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
豫yù, xiè, shū土指欢喜，快乐，安乐，舒适，如丰亨豫大。用作人名意指快乐、活泼、安逸之义。
焘dào, tāo火意为覆盖，荫庇，承受等，用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。
国学点评
豫，来源于邹浩的《宋诗》《送李光道承事罢高邮酒官》，原文：豫章拂青冥，密荫覆百亩

余怡晨

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
怡yí土指愉快、安乐、和悦的样子。用作人名意指平安、顺利、和悦、温和之义。
晨chén金一日之计在于晨，指一天之中最好的时光。
国学点评
怡，来源于吴芾的《宋诗》《远老自和前诗再寄复次韵》，原文：一见已堪资琢句，细看还足助怡颜

余未永

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
未wèi木表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。
永yǒng土比喻永远健康平安，幸福绵长。
国学点评
未永，来源于曾隶的《宋词》《锁窗寒・琐寒窗》，原文：疏明满幅，永昼未高卷

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