白姓-属虎-缺火-男孩-宋词,白是我国排名第73位的姓;生肖属:虎,老虎栖息在山上,喜欢山、水、木、草等,所以虎的宝宝起名适宜用有”山”、“艹”、”冫”、 ”氵”、 ”灬”、”雨”、”木”、”土”等部首的字;老虎是山大王,所以虎的宝宝起名适宜用有“王”、“君”、“令”、“大”、“日”、“火”、“月”等部首的字;
白姓-缺火-属虎-宋词-男孩-取名
白芮时
拼音 | 五行 | 释意 | |
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白 | bái, bó | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
芮 | ruì, ruò | 火 | 本义为芮芮,形容草初生的样子;芮又为中国百家姓之一。用作人名意指茂盛、真诚、蒸蒸日上之义。 |
时 | shí | 金 | 指时间;机会;有时候。用作人名意指时来运转、惜时如金之义。 |
国学点评 |
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芮,来源于王十朋的《宋诗》《送蔡倅》,原文:方喜同僚吴芮国,不堪回首仲宣楼 |
白僖熹
拼音 | 五行 | 释意 | |
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白 | bái, bó | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
僖 | xī | 金 | 本义喜乐;通"喜"。快乐。欢乐。用作人名意指快乐、愉悦、性格开朗之义。 |
熹 | xī | 火 | 指亮、光明;天色微明;炙、炽热等含义,多为古人名用字,如朱熹,用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。 |
国学点评 |
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僖,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》,原文:僖之四年,子然卒,简之元年,士子孔卒 |
白昀曦
拼音 | 五行 | 释意 | |
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白 | bái, bó | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
昀 | yún | 土 | 比喻前途辉煌,未来可期。 |
曦 | xī | 火 | 太阳,阳光(多指早晨的),用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义。 |
国学点评 |
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曦,来源于文同的《宋诗》《子骏运使八咏堂 桐轩》,原文:晴影满空壁,晨曦上清轩 |
白珹燮
拼音 | 五行 | 释意 | |
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白 | bái, bó | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
珹 | chéng | 木 | 玉名。 |
燮 | xiè | 火 | 意为协和,调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。 |
国学点评 |
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燮,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》,原文:楚人使蔡无常,公子燮求从先君以利蔡,不能而死 |
白奘娄
拼音 | 五行 | 释意 | |
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白 | bái, bó | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
奘 | zàng, zhuǎng | 金 | 壮大,用于人名意指身体健健康康,结实能干。 |
娄 | lóu, lǚ, lǘ, léi | 火 | 比喻像天上的星星一样迷人耀眼,发光发热。 |
国学点评 |
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奘,来源于玄奘的《唐诗》《题中岳山七言(在京南)》,原文:(以上五首均见斯三七三卷)(按:《题西天舍眼塔》前署「大唐三藏」,应即指玄奘 |
白玮骋
拼音 | 五行 | 释意 | |
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白 | bái, bó | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
玮 | wěi | 土 | 玉名,用于人名意指美好,尊贵,珍爱之义。 |
骋 | chěng | 火 | 纵横驰骋,形容英勇战斗,所向无敌。 |
国学点评 |
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玮,来源于欧阳澈的《宋诗》《朝宗以诗见赠叙从游之乐广其意作古诗谢之并简敦仁德秀》,原文:公才本瑰玮,那复加雕镌 |
白隆潭
拼音 | 五行 | 释意 | |
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白 | bái, bó | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
隆 | lóng, lōng | 火 | 隆情厚谊,比喻情谊深厚,重情重义。 |
潭 | tán, xún, yǐn, dàn | 水 | 深,深邃;水深之处。用作人名意指睿智、谦虚、有才华、见识广之义。 |
国学点评 |
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隆,来源于程公许的《宋诗》《卧龙亭》,原文:隆中抱膝吟,意岂慕闻达 |
白昉凇
拼音 | 五行 | 释意 | |
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白 | bái, bó | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
昉 | fǎng | 火 | 本义指日初明,后引申为明亮、开始等含义。用作人名意指明亮、俊朗、豪爽之义。 |
凇 | sōng | 木 | 比喻像冰晶一样纯洁无瑕,品质高洁。 |
国学点评 |
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昉,来源于方一夔的《宋诗》《出塞行五首 其五》,原文:古来功名士,发迹昉穷边 |
白秉曙
拼音 | 五行 | 释意 | |
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白 | bái, bó | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
秉 | bǐng | 水 | 秉公无私,指做事公道,不掺杂私念。 |
曙 | shǔ | 火 | 指曙光,如美好前景;指阳光,如曙日。用作人名意指希望、光明、繁荣昌盛之义。 |
国学点评 |
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秉曙,来源于方蒙仲的《宋诗》《和刘后村梅花百咏 其六三》,原文:披衣徙倚天方曙,秉烛吟哦夜忽中 |
白礼胤
拼音 | 五行 | 释意 | |
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白 | bái, bó | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
礼 | lǐ | 火 | 彬彬有礼,形容文雅有礼貌。 |
胤 | yìn | 木 | 指从肉,从八,从幺。肉表示血统关系,幺表示重叠,八表示延长,合起来表示后代;也指子孙相承。用作人名意指多福多贵、德行美好、幸福美。 |
国学点评 |
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礼胤,来源于罗贯中的《元曲》《宋太祖龙虎风云会・寄生草》,原文:(潘见石跪云)早蒙元帅钧旨,礼聘贤士赵匡胤,已到军前听令 |
白昱泱
拼音 | 五行 | 释意 | |
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白 | bái, bó | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
昱 | yù | 火 | 本义为新的一天,日光、光明、照耀。用作人名意指明亮、灿烂、照耀、前程似锦之义。 |
泱 | yāng | 水 | 指水深广、气魄宏大,形容深广、无边际的样子,用作人名意指大度、有内涵、见识广博之义。 |
国学点评 |
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昱,来源于朱熹的《宋诗》《顷以多言害道绝不作诗两日读大学诚意章有感至日之朝起书此以自箴盖不得已而有言云》,原文:心知一寸光,昱彼重泉幽 |
白璞梁
拼音 | 五行 | 释意 | |
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白 | bái, bó | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
璞 | pú | 水 | 1、喻人的天真状态,质朴,淳朴,如返璞归真。2、未雕琢过的玉石,或指包藏着玉的石头,指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。 |
梁 | liáng | 火 | 栋梁之才,比喻能担当大事的人才。 |
国学点评 |
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璞梁,来源于杨亿的《宋诗》《送章頔归乡》,原文:荆山玉璞空三献,梁苑风尘已十年 |
白炅彰
拼音 | 五行 | 释意 | |
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白 | bái, bó | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
炅 | jiǒng, guì | 火 | 意指火光。同“炯”,明亮的意思,比如炯炯有神,用作人名意指光明磊落、精神饱满、目光长远之义。 |
彰 | zhāng | 火 | 指明显,显著,文采美盛鲜明,如彰显;也指显著、表扬。用作人名意指有学问、有才能、正直之义。 |
国学点评 |
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炅,来源于项宗的《唐诗》《四真人降魏夫人歌共五章(幷序) 二》,原文:八窗无常朗,有冥亦有炅 |
白炔裕
拼音 | 五行 | 释意 | |
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白 | bái, bó | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
炔 | guì, xuè, quē | 火 | 电石气,象征燃烧自己,努力发光发热,奉献自我。 |
裕 | yù | 金 | 富饶,形容财物多,引申为宽绰、宽宏。用作人名意指富有、大度、胸怀博大、幸福美满之义。 |
国学点评 |
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炔,来源于苏过的《宋诗》《地鑪歌寄伯仲》,原文:时从村叟交蹠语,炔焰爬搔味醍醐 |
白渊兆
拼音 | 五行 | 释意 | |
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白 | bái, bó | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
渊 | yuān | 水 | 指深水,潭;渊博;渊源。用作人名意指才思敏捷、富有、出类拔萃之义。 |
兆 | zhào | 火 | 指事物发生前的征兆、迹象或预示;也是数名,科学上指百万(古代指万亿)用作人名意指财富、祥瑞、基业。 |
国学点评 |
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渊兆,来源于杜光庭的《唐诗》《步虚词 十五》,原文:冰渊临兆庶,宵旰致平康 |
白琮支
拼音 | 五行 | 释意 | |
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白 | bái, bó | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
琮 | cóng | 金 | 古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。 |
支 | zhī, zhì, qí | 火 | 撑持,伸出,竖起;受得住;调度;支持,支援,支助。用作人名意指善良、自强、坚强之义。 |
国学点评 |
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琮,来源于佚名的《唐诗》《牛僧孺谶》,原文:宋陈善《扪虱新语》卷十三云「两角犊子自全忠姓也」,传璇琮先生《李德裕年谱》据以认为此谶「本是晚唐五代人讥朱全忠的言辞被用进这篇《周秦行纪论》中去」 |
白冶伦
拼音 | 五行 | 释意 | |
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白 | bái, bó | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
冶 | yě | 土 | 原义是指冶炼金属,引申指铸造金属器物的工匠,以及形容人的容貌艳丽等。用作人名意指美丽动人、熠熠生辉、光彩照人之义。 |
伦 | lún | 火 | 超群绝伦,比喻超出一般人,没有可以相比的。 |
国学点评 |
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冶,来源于李商隐的《唐诗》《燕台四首 春》,原文:蜜房羽客类芳心,冶叶倡条徧相识 |
白昱幻
拼音 | 五行 | 释意 | |
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白 | bái, bó | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
昱 | yù | 火 | 本义为新的一天,日光、光明、照耀。用作人名意指明亮、灿烂、照耀、前程似锦之义。 |
幻 | huàn | 水 | 比喻富有想象力。 |
国学点评 |
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昱,来源于李翔的《唐诗》《舞鳯石》,原文:〖日本《道教研究》第一册刊吴其昱《李翔及其涉道诗》推定李翔为唐高祖九世孙,江王李元祥之后,曾官莆田尉,约于咸通间在世,所据为《新唐书》卷七○下《宗室世系表》,可备一说 |
白本召
拼音 | 五行 | 释意 | |
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白 | bái, bó | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
本 | běn, bēn | 木 | 指不忘初心,牢记本心。 |
召 | zhào, shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
国学点评 |
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本召,来源于王安礼的《宋诗》《上王端明生日》,原文:政声虽召杜,学术本皋夔 |
白种嵇
拼音 | 五行 | 释意 | |
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白 | bái, bó | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
种 | zhǒng, chóng, zhòng | 火 | 比喻蕴含无限希望,茁壮成长,长大成材。 |
嵇 | jī, xí | 木 | 嵇康,用于人名意指才识广博,满腹经纶之义。 |
国学点评 |
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种嵇,来源于董嗣杲的《宋诗》《萱草花》,原文:曹植颂传天上去,嵇康种满舍前来 |
白南胧
拼音 | 五行 | 释意 | |
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白 | bái, bó | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
南 | nán, nā | 火 | 南方,象征温暖细腻,典雅优美。 |
胧 | lóng | 火 | 月光不明,用于人名意指前程光明,一片坦程之义。 |
国学点评 |
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南胧,来源于李洪的《宋诗》《过婺港》,原文:夜宿喜逢渔酒市,南风拂面月胧明 |
白沥驰
拼音 | 五行 | 释意 | |
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白 | bái, bó | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
沥 | lì | 水 | 倾肝沥胆,形容对人极其忠诚。 |
驰 | chí | 火 | 驰名天下,形容成就高,名声传播得很远。 |
国学点评 |
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沥,来源于刘子翬的《宋诗》《夏日吟》,原文:扇车起长风,冰槛沥寒雨 |
白敖昊
拼音 | 五行 | 释意 | |
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白 | bái, bó | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
敖 | áo, ào | 土 | 指悠闲敖游,乐观坦然地面对人生。 |
昊 | hào | 火 | 大,形容广阔无限的意思,用作人名意指胸襟开阔、开明、潇洒之义。 |
国学点评 |
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敖,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《文公》》,原文:公孙敖闻其能相人也,见其二子焉 |
白郅霈
拼音 | 五行 | 释意 | |
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白 | bái, bó | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
郅 | zhì, jí | 火 | 郅隆,比喻事业昌盛,成就很大。 |
霈 | pèi | 水 | 雨盛的样子;大雨,亦喻帝王恩泽,用作人名意指祥瑞、福气、宽容之义。 |
国学点评 |
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郅,来源于陈普的《宋诗》《咏史 王昭君 其一》,原文:昭阳柘馆贮歌儿,恨杀陈汤斩郅支 |
白朔罡
拼音 | 五行 | 释意 | |
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白 | bái, bó | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
朔 | shuò | 火 | 农历每月初一;北方;凌晨,清晨;初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。 |
罡 | gāng | 金 | 指强劲的风,亦作“刚风”;也指四正为罡,如心有四正道正,德正,法正,智正,用作人名意指正直、有担当、正气之义。 |
国学点评 |
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朔,来源于赵师侠的《宋词》《少年游》,原文:朔吹绕阑干 |
白旷炅
拼音 | 五行 | 释意 | |
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白 | bái, bó | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
旷 | kuàng | 木 | 旷达,比喻心胸开阔乐观,豁达不拘。 |
炅 | jiǒng, guì | 火 | 意指火光。同“炯”,明亮的意思,比如炯炯有神,用作人名意指光明磊落、精神饱满、目光长远之义。 |
国学点评 |
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旷,来源于杨万里的《宋诗》《明发陈公径过摩舍那滩石峰下十首 其九》,原文:蒹葭随水远,旷野无立树 |
白玮敦
拼音 | 五行 | 释意 | |
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白 | bái, bó | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
玮 | wěi | 土 | 玉名,用于人名意指美好,尊贵,珍爱之义。 |
敦 | dūn, duī, tuán, diāo, dùn, dào, zhǔn, tūn, duì, tún | 火 | 温柔敦厚,指态度温和,朴实厚道。 |
国学点评 |
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玮,来源于寒山的《唐诗》《诗三百三首 十九》,原文:手笔太纵横,身材极环玮 |
白之珲
拼音 | 五行 | 释意 | |
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白 | bái, bó | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
之 | zhī, zhū, zhì | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
珲 | hún, huī | 水 | 美玉,用于人名意指精致高洁,品德崇高之义。 |
国学点评 |
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之,来源于孙宗闵的《唐诗》《恺悌诗(幷序) 宜兮一章(二十句)(宜兮,洽民心也。)》,原文:匪民之宜,实德之基,实邦之基 |
白瑭裴
拼音 | 五行 | 释意 | |
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白 | bái, bó | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
瑭 | táng | 火 | 玉的一种,用于人名意指高贵,洁白,宝贵之义。 |
裴 | péi, féi | 木 | 事裴成锦,指事业成绩裴然,成就锦上添花。 |
国学点评 |
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瑭,来源于魏了翁的《宋诗》《安大使生日》,原文:昔在齐刘豫,前睎石敬瑭 |
白域匠
拼音 | 五行 | 释意 | |
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白 | bái, bó | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
匠 | jiàng | 火 | 独具匠心,具有独到的灵巧的心思。指在技巧和艺术方面具有创造性。 |
国学点评 |
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域,来源于陈宓的《宋诗》《分水岭》,原文:区域瓯闽此岭存,朝来飞雨暮行云 |
白励瑜
拼音 | 五行 | 释意 | |
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白 | bái, bó | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
励 | lì | 火 | 砥节励行,指磨砺操守和品行。 |
瑜 | yú | 金 | 指美玉或玉的光泽,用作人名意指美好、耀眼、有才能之义。 |
国学点评 |
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励,来源于和岘的《宋词》《六州》,原文:角声励,钲鼓攸宜 |
白琥昱
拼音 | 五行 | 释意 | |
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白 | bái, bó | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
琥 | hǔ | 水 | 原义是古代的一种形似老虎的礼器,现代理解为瑞玉,美玉,也可组词琥珀,意为宝玉。用作人名意指宝贵、珍贵、美丽、吉祥之义。 |
昱 | yù | 火 | 本义为新的一天,日光、光明、照耀。用作人名意指明亮、灿烂、照耀、前程似锦之义。 |
国学点评 |
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琥,来源于吴则礼的《宋诗》《鲁侯以上巳日宴高阳偶成长句》,原文:聊停隼旆驻双节,琥珀潋滟黄金钟 |
白燃皓
拼音 | 五行 | 释意 | |
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白 | bái, bó | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
燃 | rán | 火 | 比喻燃烧、奉献自我,为理想、为社会发光发热。 |
皓 | hào, huī | 木 | 指光明、明亮、洁白,用作人名意指光明、纯洁、活力之义。 |
国学点评 |
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燃,来源于杨无咎的《宋词》《曲江秋》,原文:换沈水重燃,薰炉犹热 |
白璐晏
拼音 | 五行 | 释意 | |
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白 | bái, bó | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
璐 | lù | 火 | 美玉,用作人名意指纯真、美丽、尽善尽美。 |
晏 | yàn | 土 | 1、安定,安乐,如晏宁晏处;2、温柔,和悦,如言笑晏晏,用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义。 |
国学点评 |
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璐,来源于李弥逊的《宋诗》《席上分韵赋梅花得知字》,原文:白霓行处玉妃从,明月光中宝璐垂 |
白城禄
拼音 | 五行 | 释意 | |
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白 | bái, bó | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
城 | chéng | 土 | 指胸无城府,待人接物坦率真诚,心口如一。 |
禄 | lù | 火 | 福禄双全,比喻富贵吉祥,家庭美满。 |
国学点评 |
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城禄,来源于薛逢的《唐诗》《镊白曲》,原文:专城俸入一倍多,况兼职禄霜峨峨 |
白翀屹
拼音 | 五行 | 释意 | |
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白 | bái, bó | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
翀 | chōng | 火 | 指向上直飞,相当于“冲”,引申为正直,向上,勇往直前。用作人名意指正直、有上进心、勇敢之义。 |
屹 | yì, gē | 土 | 指山势高耸,引申为坚定不可动摇,如巍然屹立。用作人名意指正直、坚定、高挺、沉稳之义。 |
国学点评 |
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翀,来源于马廷鸾的《宋诗》《久雨遣饷王新班》,原文:龙蛇起陆生光怪,鸾凤翀霄怯羽翰 |
白芉栾
拼音 | 五行 | 释意 | |
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白 | bái, bó | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
芉 | gān, gǎn | 木 | [《集韻》居寒切,平寒,見。 |
栾 | luán | 火 | 指栾树,落叶乔木;拱,用作人名意指精神、正直、栋梁之义。 |
国学点评 |
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芉,来源于陆游的《宋诗》《瑞草桥道中作》,原文:残花零落不禁折,香草芉茸如可藉 |
白珧诀
拼音 | 五行 | 释意 | |
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白 | bái, bó | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
珧 | yáo | 火 | 古代指刀,弓上的装饰品,用于人名意指精致,珍贵之义。 |
诀 | jué | 火 | 诀窍、秘诀,比喻方法高明,使困难迎刃而解。 |
国学点评 |
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珧,来源于赵以夫的《宋词》《沁园春》,原文:荔子江珧,莼羹鲈,一曲春风酒半酣 |
白稷烽
拼音 | 五行 | 释意 | |
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白 | bái, bó | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
稷 | jì, zè | 木 | 稷是一个多音字,指一种谷物,黍属,粟(谷子);也指太阳西斜。用作人名意指收获、踏实、富有责任心之义。 |
烽 | fēng | 火 | 如烽火一样炽热旺盛,传递幸福的讯号。 |
国学点评 |
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稷烽,来源于高文秀的《元曲》《刘玄德独赴襄阳会・天下乐》,原文:(正末唱)若是那重磨日月扶社稷,平定海内安,更和那烽燧息 |
白凌轶
拼音 | 五行 | 释意 | |
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白 | bái, bó | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
凌 | líng | 火 | 壮志凌云,形容理想宏伟远大。 |
轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
国学点评 |
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凌轶,来源于杨炯的《唐诗》《和刘侍郎入隆唐观》,原文:参差凌倒影,潇洒轶浮埃 |
白炽临
拼音 | 五行 | 释意 | |
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白 | bái, bó | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
炽 | chì | 火 | 像火一样炽热旺盛,比喻生命力强悍。 |
临 | lín, lìn | 火 | 玉树临风,形容人风度潇洒,秀美多姿。 |
国学点评 |
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炽,来源于岳珂的《宋诗》《吕文靖亭候帖赞》,原文:我时受藏,午暑犹炽 |
白奕弛
拼音 | 五行 | 释意 | |
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白 | bái, bó | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
奕 | yì | 木 | 《说文》载道:“奕,大也”,意指显赫;奕奕神采,指精神饱满,充满活力。 |
弛 | chí | 火 | 张弛有度,收放自如。 |
国学点评 |
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奕,来源于周麟之的《宋诗》《致政大夫胡公挽诗五首 其一》,原文:赫奕三公胄,高华百笏门 |
白棣晔
拼音 | 五行 | 释意 | |
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白 | bái, bó | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
棣 | dì, tì, dài | 木 | 即棣棠,引申指文雅安闲的样子,用作人名意指闲雅、大方、从容之义。 |
晔 | yè | 火 | 指闪光的样子,光明灿烂;华美、盛美 ,用作人名意指华丽、美好、深明大义之义。 |
国学点评 |
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棣,来源于高斯得的《宋诗》《送不浮弟归金陵》,原文:春风棣华开,溪头望归鹢 |
白凌霁
拼音 | 五行 | 释意 | |
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白 | bái, bó | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
凌 | líng | 火 | 壮志凌云,形容理想宏伟远大。 |
霁 | jì | 水 | 雨雪停止,天放晴;怒气消散,脸色转和,用作人名意指和蔼、可亲、心情爽朗之义。 |
国学点评 |
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凌霁,来源于蔡襄的《宋诗》《三月诣陈逋民》,原文:振衣凌晓色,霁野纵游缰 |
白璎德
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
白 | bái, bó | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
璎 | yīng | 土 | 1、像玉的石头;2、璎玑意为珠玑,形容珍贵,用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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璎,来源于释重显的《宋诗》《三宝赞 佛宝》,原文:璎络聚中腾瑞色,花鬘影里夺芳春 |
白杨胧
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
白 | bái, bó | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
杨 | yáng | 木 | 植物名,落叶乔木,又如白杨、赤杨;字义树木茂盛,茁壮成长。用作人名意指高大挺直、正直、正义之义。 |
胧 | lóng | 火 | 月光不明,用于人名意指前程光明,一片坦程之义。 |
国学点评 |
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杨胧,来源于田锡的《宋诗》《李謩吹笛歌》,原文:天津杨柳笼桥绿,胧月澹烟何处宿 |
白冉湛
拼音 | 五行 | 释意 | |
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白 | bái, bó | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
冉 | rǎn, nán, dān | 火 | 比喻如旭日冉冉升起一般,朝气蓬勃、精神抖擞。 |
湛 | zhàn, chén, dān, tán, jìn, yǐn, chěn, yín, shèn | 水 | 指清澈,明亮,公正,正义,如湛湛青天;也指恩泽,深沉,如湛恩汪濊。用作人名意指光明磊落、乐于助人、纯洁、 正气凛然之义。 |
国学点评 |
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冉,来源于苏辙的《宋诗》《送琳长老还大明山》,原文:冉冉百尺松,起自一寸根 |
白炯淅
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
白 | bái, bó | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
炯 | jiǒng | 火 | 明亮光亮,精神十足。比喻前途无量,精神焕发。 |
淅 | xī | 水 | 多为象声词,用于人名意指孩子的性格温和有礼,有着如同春雨一般细腻的心思,忧国忧民之义。 |
国学点评 |
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炯,来源于刘克庄的《宋诗》《观社行》,原文:独余太乙旧藜杖,夜窗炯炯供清矑 |
白亘崎
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
白 | bái, bó | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
亘 | gèn, gèng | 火 | 意为横贯、贯通,指亘古通今,也指空间或时间上延续不断。用作人名意指博学、成熟、传承之义。 |
崎 | qí, qǐ, yī | 土 | 崎岖,地面高低不平的样子。用作人名意指朝气、气度、意气风发之义。 |
国学点评 |
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亘,来源于吴泽的《宋诗》《古有所思》,原文:斯文在兹幸不坠,亘古永怀惟六经 |
白彦晗
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
白 | bái, bó | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
彦 | yàn, pán | 木 | 指有才德的杰出人物,象征有才学,操守廉政,名利双收,成功昌隆。用作人名意指杰出、廉洁、吉祥成功之义。 |
晗 | hán | 火 | 比喻前程明朗,未来可期。 |
国学点评 |
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彦,来源于欧阳修的《宋诗》《班班林间鸠寄内》,原文:公朝贤彦众,避路当揣质 |
白涌狄
拼音 | 五行 | 释意 | |
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白 | bái, bó | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
涌 | yǒng | 水 | 指涌触,涌现于心头的感触。也指突然出现,涌现。用作人名意指杰出、伶俐、善良之义。 |
狄 | dí, tì | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
国学点评 |
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涌,来源于林季仲的《宋诗》《又用前韵二首 其一》,原文:海吞万壑苍烟外,地涌双峯白浪中 |
白昱休
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
白 | bái, bó | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
昱 | yù | 火 | 本义为新的一天,日光、光明、照耀。用作人名意指明亮、灿烂、照耀、前程似锦之义。 |
休 | xiū, xù | 水 | 本义指歇息,养息;停止,完结;也指美好、美善。用作人名意指美好、善良、从容之义。 |
国学点评 |
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昱,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴以后蜡祭四十二首 东方百神降神用《熙安》。 其四》,原文:〔姑洗为羽〕日昱乎昼,容光必照 |
白燮盂
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
白 | bái, bó | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
燮 | xiè | 火 | 意为协和,调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。 |
盂 | yú | 土 | 覆盂之安,指稳固,不可动摇。比喻生活稳定安定,没有大变动。 |
国学点评 |
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燮,来源于程的《宋词》《宝鼎现》,原文:无一岁、不书年大有,问元功谁燮理 |
白陇澧
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
白 | bái, bó | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
陇 | lǒng | 火 | 邱垅,指故乡、家园。比喻阖家欢乐,幸福团圆。 |
澧 | lǐ | 水 | 澧水,用于人名意指诚恳宽容,有涵养之义。 |
国学点评 |
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陇,来源于赵嘏的《唐诗》《昔昔盐二十首 织锦窦家妻》,原文:岂知登陇远,秪恨下机迷 |
白普翀
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
白 | bái, bó | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
普 | pǔ | 水 | 一般指普遍,全面,如普天匝地;指广大,恩泽,如德洋恩普。用作人名意指宽广、广阔、感恩、心系天下之义。 |
翀 | chōng | 火 | 指向上直飞,相当于“冲”,引申为正直,向上,勇往直前。用作人名意指正直、有上进心、勇敢之义。 |
国学点评 |
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普,来源于张耒的《宋诗》《初伏大雨呈无咎》,原文:普陀真人甘露手,能使渴乏厌膏乳 |
白榆卓
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
白 | bái, bó | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
榆 | yú | 木 | 榆树,落叶乔木,实扁圆,木材坚实,可制器具或供建筑用。用作人名意指坚韧、坚强之义。 |
卓 | zhuó, zhuō | 火 | 本义为高超,高明的意思。杰出、卓越、超越等等含义用作人名意指超越、优秀、不凡、追求完美之义。 |
国学点评 |
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榆,来源于段成式的《唐诗》《游长安诸寺联句 招国坊崇济寺 奇松联二十字绝句》,原文:杉松何相疎,榆柳方迥屑 |
白炯巡
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
白 | bái, bó | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
炯 | jiǒng | 火 | 明亮光亮,精神十足。比喻前途无量,精神焕发。 |
巡 | xún, yán, shùn | 金 | 指到各地视察、巡行。用作人名意指成就、权势、责任、细致之义。 |
国学点评 |
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炯,来源于程的《宋词》《倾杯・倾杯乐》,原文:向窗前、引镜看来,尚喜精神炯炯 |
白朝驰
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
白 | bái, bó | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
朝 | cháo, zhāo, zhū | 金 | 指年轻有朝气,如朝阳一般。 |
驰 | chí | 火 | 驰名天下,形容成就高,名声传播得很远。 |
国学点评 |
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朝驰,来源于李复的《宋诗》《书饮客言》,原文:南邻矜夸尚驰骛,平明跨马朝天去 |
白熹隆
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
白 | bái, bó | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
熹 | xī | 火 | 指亮、光明;天色微明;炙、炽热等含义,多为古人名用字,如朱熹,用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。 |
隆 | lóng, lōng | 火 | 隆情厚谊,比喻情谊深厚,重情重义。 |
国学点评 |
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熹,来源于喻良能的《宋诗》《由当涂回宿齐山用杜牧之韵》,原文:一望云烟兴欲飞,晴光聊复步熹微 |
白献炀
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
白 | bái, bó | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
献 | xiàn, suō, xī | 木 | 指恭敬庄严地送给;表现出来;贤者。用作人名意指贤者、谦虚、善良、彬彬有礼之义。 |
炀 | yáng, yàng | 火 | 熔化金属;火旺;烘干,烤火;炽热,用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。 |
国学点评 |
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献,来源于释智朋的《宋诗》《偈颂一百六十九首 其一二三》,原文:龙女献珠,狼藉浄地 |
白湛骓
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
白 | bái, bó | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
湛 | zhàn, chén, dān, tán, jìn, yǐn, chěn, yín, shèn | 水 | 指清澈,明亮,公正,正义,如湛湛青天;也指恩泽,深沉,如湛恩汪濊。用作人名意指光明磊落、乐于助人、纯洁、 正气凛然之义。 |
骓 | zhuī | 火 | 青白杂色的马,比喻努力,奋发。 |
国学点评 |
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湛,来源于苏籀的《宋诗》《漫述二首 其二》,原文:一艺湛酣任疏放,百家杂揉识疵醇 |
白昊勘
拼音 | 五行 | 释意 | |
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白 | bái, bó | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
昊 | hào | 火 | 大,形容广阔无限的意思,用作人名意指胸襟开阔、开明、潇洒之义。 |
勘 | kān | 金 | 勘探、勘察,比喻认真细致的进行调查和准备。 |
国学点评 |
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昊,来源于李纲的《宋诗》《夜霁天象明润仰观有感成一百韵时岁在斗荧惑在氐微甚辰镇陵犯于翼轸间夜半斗杓转占帝座未明台星尚拆云》,原文:昊穹运宸极,示人文灿然 |
白奈潜
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
白 | bái, bó | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
奈 | nài | 火 | 比喻做事有主见、有胆识。 |
潜 | qián | 水 | 隐在水面下活动,隐藏的,秘密地,深,沉。用作人名意指厚积薄发、蓄势、锐意之义。 |
国学点评 |
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奈潜,来源于欧阳修的《宋词》《踏莎行》,原文:照人无奈月华明,潜身却恨花深浅 |
白栎中
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
白 | bái, bó | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
栎 | lì, luò, yuè | 木 | 是一种植物名称,即“麻栎”,用作人名意指荣耀、力量和不屈不挠之义。 |
中 | zhōng, zhòng | 火 | 本义为中心,当中。与“忠”字相通,表示忠诚或尽心竭力。用作人名意指忠孝两全、努力奋进。 |
国学点评 |
---|
栎中,来源于王安石的《宋诗》《游钟山》,原文:两山松栎暗朱藤,一水中间胜武陵 |
白蓬决
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
白 | bái, bó | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
蓬 | péng, pèng | 木 | 比喻像飞蓬一样四处闯荡,勇敢向前。 |
决 | jué, quē, xuè | 火 | 决心,比喻做事坚决坚定,不轻言放弃。 |
国学点评 |
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蓬决,来源于姜特立的《宋诗》《鹏鷃问答》,原文:决起枪榆间,却向蓬蒿落 |
白单潮
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
白 | bái, bó | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
单 | dān, dǎn, chán, shàn, chǎn, dàn, zhàn, tán | 火 | 本义是简单、不复杂,引申指人的内心单纯。用作人名意指善良、天真无邪、纯洁之义。 |
潮 | cháo | 水 | 思潮起伏,形容爱思考,思想活跃。 |
国学点评 |
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单,来源于王实甫的《元曲》《崔莺莺夜听琴(第二本)・醉春风》,原文:薄衾单枕有人温,早则不冷、冷 |
白中滦
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
白 | bái, bó | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
中 | zhōng, zhòng | 火 | 本义为中心,当中。与“忠”字相通,表示忠诚或尽心竭力。用作人名意指忠孝两全、努力奋进。 |
滦 | luán | 水 | 比喻像河水一样奔腾向前,不畏险阻。 |
国学点评 |
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中,来源于王之道的《宋词》《减字木兰花》,原文:笑中声远 |
白炽坤
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
白 | bái, bó | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
炽 | chì | 火 | 像火一样炽热旺盛,比喻生命力强悍。 |
坤 | kūn | 土 | 象征能力很强,能够扭转乾坤。 |
国学点评 |
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炽坤,来源于方回的《宋诗》《为牟德范题石湖遗墨意有未尽复赋五首 其一》,原文:青春日月羁尘鞅,朱夏干坤炽暑炉 |
白栗逻
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
白 | bái, bó | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
栗 | lì, liè | 木 | 缜密以栗,比喻坚实刚毅。 |
逻 | luó, luò | 火 | 比喻做事谨慎认真,多次查证。 |
国学点评 |
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栗,来源于苏籀的《宋诗》《大坞山寺》,原文:寒磵柹栗秋,暗窗秀枇杷 |
白琰澧
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
白 | bái, bó | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
琰 | yǎn | 火 | 1、形声。从玉,炎声;2、美玉,用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。 |
澧 | lǐ | 水 | 澧水,用于人名意指诚恳宽容,有涵养之义。 |
国学点评 |
---|
琰,来源于闾丘泳的《宋诗》《次袁说友巫山十二峰二十五韵》,原文:英辞一洗千载陋,写之琬琰宜在兹 |
白晠曦
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
白 | bái, bó | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
晠 | shèng | 木 | 旺盛;兴盛;茂盛。 |
曦 | xī | 火 | 太阳,阳光(多指早晨的),用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义。 |
国学点评 |
---|
曦,来源于曾会的《宋诗》《存目 其二》,原文:诗题:六月吟首句:曦轮猎野枯杉松 |
白梁骓
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
白 | bái, bó | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
梁 | liáng | 火 | 栋梁之才,比喻能担当大事的人才。 |
骓 | zhuī | 火 | 青白杂色的马,比喻努力,奋发。 |
国学点评 |
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梁,来源于顾况的《唐诗》《空梁落燕泥》,原文:为黏珠履迹,未等画梁齐 |
白朗旌
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
白 | bái, bó | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
朗 | lǎng | 火 | 神清气朗,形容人长得神态清明,气质爽朗。 |
旌 | jīng | 金 | 本意为用羽毛或牦牛尾装饰的旗子,引申泛指旗帜,又引申为表彰,用作人名意指独特、出色、显扬之义。 |
国学点评 |
---|
朗旌,来源于蒋捷的《宋词》《女冠子》,原文:待月明洲渚,小留旌节,朗吟骚赋 |
白楠冽
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
白 | bái, bó | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
楠 | nán | 木 | 指楠木,常绿乔木,用作人名意指踏实、稳重、高贵、非凡之义。 |
冽 | liè | 火 | 清冽,比喻品性高洁,心灵清澈。 |
国学点评 |
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楠,来源于丁竹巖的《宋诗》《五更枕上》,原文:楠榴枕上平生事,听雨听风听子规 |
白洛纶
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
白 | bái, bó | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
洛 | luò | 水 | 洛阳纸贵,比喻极有文采,文章流传很广。 |
纶 | lún, guān | 火 | 满腹经纶,形容人极有才干和智谋。 |
国学点评 |
---|
洛纶,来源于骆宾王的《唐诗》《在江南赠宋五之问》,原文:文史盛纷纶,京洛多风尘 |
白璐棕
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
白 | bái, bó | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
璐 | lù | 火 | 美玉,用作人名意指纯真、美丽、尽善尽美。 |
棕 | zōng | 木 | 植物名,棕榈;常绿乔木,茎直立不分枝,叶大,木材可制器具,通称“棕树”。用作人名意指适应力强、朝气蓬勃之义。 |
国学点评 |
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璐,来源于程公许的《宋诗》《拟九颂 其五》,原文:芙蓉冠兮独立,佩宝璐兮缤纷 |
白焱瑱
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
白 | bái, bó | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
焱 | yàn, yì | 火 | 指火花、火焰、光华,用作人名意指灿烂、魅力不凡、热情之义。 |
瑱 | zhèn, tiàn | 木 | 瑱,[他甸切 ],以玉充耳也。从玉眞聲。《詩》曰:“玉之瑱兮。”臣鉉等曰:今充耳字更从玉㫄充,非是。 瑱或从耳。 |
国学点评 |
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焱,来源于刘倓的《宋诗》《横山 其二》,原文:隔岸火焱三四点,不知谁照夜滩鱼 |
白朔轶
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
白 | bái, bó | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
朔 | shuò | 火 | 农历每月初一;北方;凌晨,清晨;初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。 |
轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
国学点评 |
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朔,来源于滕斌的《元曲》《中吕・普天乐酒》,原文:朔风寒,彤去密 |
白乔天
拼音 | 五行 | 释意 | |
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白 | bái, bó | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
乔 | qiáo, jiǎo | 木 | 指高、改扮。用作人名意指高大、改变、威严之义。 |
天 | tiān | 火 | 最初指空间,与地相对,后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。 |
国学点评 |
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乔天,来源于朱熹的《宋诗》《读道书作六首 其四》,原文:空瞻王子乔,吹笙碧天杪 |
白璋嵊
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
白 | bái, bó | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
璋 | zhāng | 火 | 1、指一种玉器,宝璋;2、比喻高尚的品德,德才卓绝,与众不同,如圭璋特达,用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。 |
嵊 | shèng, chéng | 土 | 比喻坚韧挺拔,勇往直前。 |
国学点评 |
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璋,来源于释清远的《宋诗》《珪首座求赞》,原文:如珪如璋,惟子非我 |
白醇冽
拼音 | 五行 | 释意 | |
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白 | bái, bó | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
醇 | chún | 水 | 纯真朴实。 |
冽 | liè | 火 | 清冽,比喻品性高洁,心灵清澈。 |
国学点评 |
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醇冽,来源于陆游的《宋诗》《夜坐小饮》,原文:丹荔甘寒劳远致,玉醅醇冽喜新篘 |
白璞翎
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
白 | bái, bó | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
璞 | pú | 水 | 1、喻人的天真状态,质朴,淳朴,如返璞归真。2、未雕琢过的玉石,或指包藏着玉的石头,指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。 |
翎 | líng | 火 | 鸟翅膀和尾巴上的长而硬的羽毛,有的颜色十分绚丽,用作人名意指绚烂、华丽、灿烂耀眼之义。 |
国学点评 |
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璞,来源于郑獬的《宋诗》《哭渭夫二兄》,原文:璞玉逢砺石,圭璧不为难 |
白栾楣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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白 | bái, bó | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
栾 | luán | 火 | 指栾树,落叶乔木;拱,用作人名意指精神、正直、栋梁之义。 |
楣 | méi, měi | 木 | 本义指屋檐口椽端的横板,门框上的横木,房屋的横梁,用作人名意指秀气、富贵之义。 |
国学点评 |
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栾楣,来源于崔敦礼的《宋诗》《太白招魂》,原文:云楣横绮,桷攒栾些 |
白仲晳
拼音 | 五行 | 释意 | |
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白 | bái, bó | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
仲 | zhòng | 火 | 仲字的本义是指位次居中,含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次,即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。 |
晳 | xī | 木 | 本作“晳”。指人肤色白。 |
国学点评 |
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仲,来源于杜甫的《唐诗》《秋日荆南述怀三十韵》,原文:苍茫步兵哭,展转仲宣哀 |
白澎娄
拼音 | 五行 | 释意 | |
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白 | bái, bó | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
澎 | pēng, péng | 水 | 比喻声势浩大,气势雄伟。 |
娄 | lóu, lǚ, lǘ, léi | 火 | 比喻像天上的星星一样迷人耀眼,发光发热。 |
国学点评 |
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澎,来源于曹勋的《宋诗》《次蔡瞻明题南园》,原文:山为献秀润,水亦舞澎湃 |
白术冉
拼音 | 五行 | 释意 | |
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白 | bái, bó | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
术 | shù | 木 | 神术妙计,谋略;也指学习,实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。 |
冉 | rǎn, nán, dān | 火 | 比喻如旭日冉冉升起一般,朝气蓬勃、精神抖擞。 |
国学点评 |
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术,来源于张南史的《唐诗》《早春书事奉寄中书李舍人》,原文:还令亲道术,倒欲混樵渔 |
白晔晠
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
白 | bái, bó | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
晔 | yè | 火 | 指闪光的样子,光明灿烂;华美、盛美 ,用作人名意指华丽、美好、深明大义之义。 |
晠 | shèng | 木 | 旺盛;兴盛;茂盛。 |
国学点评 |
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晔,来源于顾况的《唐诗》《曲龙山歌 一》,原文:遥指丛霄呇灵岛,岛中晔晔无凡草 |
白致滨
拼音 | 五行 | 释意 | |
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白 | bái, bó | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
致 | zhì, zhuì | 火 | 一般指表达,奉献,如表达诚挚的情意,专心致志,情趣等意;也指致精,小巧,精巧。用作人名意指一心一意、口才好、小巧、富有爱心之义。 |
滨 | bīn | 水 | 海滨、湖滨,有心思开阔、旷达不羁之意。 |
国学点评 |
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致滨,来源于李光的《宋诗》《赠林桂高二首 其一》,原文:子向柯山得所从,天寒滨海致诗筒 |
白休昱
拼音 | 五行 | 释意 | |
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白 | bái, bó | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
休 | xiū, xù | 水 | 本义指歇息,养息;停止,完结;也指美好、美善。用作人名意指美好、善良、从容之义。 |
昱 | yù | 火 | 本义为新的一天,日光、光明、照耀。用作人名意指明亮、灿烂、照耀、前程似锦之义。 |
国学点评 |
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休,来源于辛弃疾的《宋词》《菩萨蛮》,原文:东风休放去 |
白昕圭
拼音 | 五行 | 释意 | |
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白 | bái, bó | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
昕 | xīn, xuān | 火 | 指明亮、希望、光明,用作人名意指朝气、阳光、希望、光明之义。 |
圭 | guī | 土 | 圭角不露,指深沉不露锋芒,比喻为人低调。 |
国学点评 |
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昕,来源于胡宿的《宋诗》《禁直晨兴呈承旨侍郎》,原文:大昕鹓与鹭,奏事向明光 |
白晟尹
拼音 | 五行 | 释意 | |
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白 | bái, bó | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
晟 | chéng, shèng, jīng | 火 | 指旺盛、兴盛、光明,用作人名意指前途光明、兴旺发达、乐观之义。 |
尹 | yǐn, yún | 土 | 指治理,高级官吏;也指玉的色彩晶莹发亮,比喻品德高尚纯洁。用作人名意指尊贵、井然有序、品德高尚之义。 |
国学点评 |
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晟,来源于赵汝回的《宋诗》《寄昭武冯司户》,原文:军势李晟孤,国事贾生耻 |
白灿馟
拼音 | 五行 | 释意 | |
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白 | bái, bó | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
灿 | càn | 火 | 光辉灿烂,比喻前程的远大或事业的伟大。 |
馟 | tú | 木 | [《龍龕手鑒》陁胡切。 |
国学点评 |
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灿,来源于董嗣杲的《宋诗》《栀子花》,原文:玉瓣凉丛拥翠烟,南薰池阁灿云仙 |
白桓炜
拼音 | 五行 | 释意 | |
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白 | bái, bó | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
桓 | huán | 木 | 隐隐桓桓,比喻威武的样貌。 |
炜 | wěi, huī | 火 | 意指光明、鲜明光亮、炫耀灿烂 ,同“辉”,光辉,辉煌显耀,用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业。 |
国学点评 |
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桓,来源于王实甫的《元曲》《四丞相高会丽春堂・中吕/粉蝶儿》,原文:端的个路盘桓,山掩映,堆蓝叠翠 |
白榷匠
拼音 | 五行 | 释意 | |
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白 | bái, bó | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
榷 | què | 木 | 商榷,比喻行事严谨,在做决定前充分思考讨论。 |
匠 | jiàng | 火 | 独具匠心,具有独到的灵巧的心思。指在技巧和艺术方面具有创造性。 |
国学点评 |
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榷,来源于王十朋的《宋诗》《崔肃之自湖至泉迁二亲之丧归葬诗以送之》,原文:不应淹榷酤,中外正须才 |
白丁朔
拼音 | 五行 | 释意 | |
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白 | bái, bó | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
丁 | dīng, zhēng | 火 | 丁一卯二,形容做事确实、牢靠,一丝不差。 |
朔 | shuò | 火 | 农历每月初一;北方;凌晨,清晨;初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。 |
国学点评 |
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丁朔,来源于皎然的《唐诗》《从军行五首 二》,原文:至今丁零塞,朔吹空萧萧 |
白椰琢
拼音 | 五行 | 释意 | |
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白 | bái, bó | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
椰 | yē | 木 | 比喻心灵像椰肉一样纯白无瑕,品德高洁。 |
琢 | zuó, zhuó | 火 | 雕刻玉石,使成器物,常喻用心推敲考虑、刻意求工。用作人名意指细致、专注、研精致思之义。 |
国学点评 |
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椰,来源于方回的《宋诗》《寄题张受益会清堂》,原文:譬若椰子腹,中有万卷储 |
白苡烯
拼音 | 五行 | 释意 | |
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白 | bái, bó | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
苡 | yǐ | 木 | 指“薏苡”,多年生草本植物,颖果卵形,灰白色,像珍珠,供食用、药用称“薏米”、“薏仁米”、“苡米”、“苡仁”。用作人名意指柔美。 |
烯 | xī | 火 | 同“晞”,指破晓,比喻迎来光明,未来充满希望与好运。 |
国学点评 |
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苡,来源于刘克庄的《宋诗》《留山间种艺十绝 其六》,原文:谗言自昔架空虚,薏苡非珠偶似珠 |
白垣炳
拼音 | 五行 | 释意 | |
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白 | bái, bó | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
垣 | yuán | 土 | 矮墙,墙;官署的代称;城。用作人名意指高贵、权力、坚固、踏实之义。 |
炳 | bǐng | 火 | 炳若日星,光明如同日月星辰,可指人的成就很大或是品德高尚。 |
国学点评 |
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垣,来源于王禹偁的《宋诗》《筵上狂歌送侍棋衣袄天使》,原文:吾皇曲念先朝物,征归再掌西垣笔 |
白溯旨
拼音 | 五行 | 释意 | |
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白 | bái, bó | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
溯 | sù | 水 | 逆着水流的方向走、逆水而行;后引申为追求根源或回想,比喻回首往事、探寻渊源。用作人名意指善于思考、积极探寻之义。 |
旨 | zhǐ | 火 | 指意义,目的;命令;美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。 |
国学点评 |
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溯,来源于陆游的《宋诗》《道室杂题四首 其一》,原文:早访丹砂上岣嵝,晚提河派溯昆仑 |
白虞昶
拼音 | 五行 | 释意 | |
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白 | bái, bó | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
虞 | yú | 火 | 本义神话传说中的兽名。即“驺虞”。古同“娱”,安乐、忧虑用作人名意指善良、闲适、愉悦之义。 |
昶 | chǎng | 土 | 指舒畅,畅通的含义;也指白天时间长,用作人名意指舒适、顺利、正直之义。 |
国学点评 |
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虞,来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》,原文:既葬而不报虞,则虽主人皆冠,及虞则皆免 |
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