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余姓-2022年出生-木字旁-夏天-男孩-起名

杨汶作者：杨汶2022-10-07 02:42:12

余姓-属虎-男孩-木旁-夏天，余是我国排名第51位的姓；生肖属：虎，老虎栖息在山上，喜欢山、水、木、草等，所以虎的宝宝起名适宜用有”山”、“艹”、”冫”、 ”氵”、 ”灬”、”雨”、”木”、”土”等部首的字；老虎是山大王，所以虎的宝宝起名适宜用有“王”、“君”、“令”、“大”、“日”、“火”、“月”等部首的字；

余姓-2022年出生-木字旁-夏天-男孩-起名

余重术

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
重zhòng, chóng, tóng火指稳重谨慎，庄重，如慎重思考；指浓厚，浓重，如重情重义。用作人名意指细心、乐于助人、正直之义。
术shù木神术妙计，谋略；也指学习，实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。
国学点评
重术，来源于吴惟信的《宋诗》《严陵道中 其二》，原文：道术徒稽古，人心不重穷

余执椰

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
执zhí火表示掌握、坚持、执行。用作人名意指持之以恒、雷厉风行、大公无私之义。
椰yē木比喻心灵像椰肉一样纯白无瑕，品德高洁。
国学点评
执椰，来源于贾仲明的《元曲》《铁拐李度金童玉女・忽都白》，原文：我如今丫髻环绦，椰瓢执袋，麻袍宽快，布袜芒鞋

余梁诏

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
梁liáng火栋梁之才，比喻能担当大事的人才。
诏zhào金意为告知、告诉。也指帝王所发的文书命令。用作人名意指威严、地位崇高、有学识之义。
国学点评
梁诏，来源于罗隐的《唐诗》《送宣武徐巡官》，原文：汉帝诏衔应异日，梁王风雪是初筵

余竣植

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
竣jùn金指事情大功告成，尘埃落定。
植zhí木指栽种，种植，竖立，生长；通“志”，志向。用作人名意指有志向、树立人品、勇往直前之义。
国学点评
竣，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《宁宗郊前朝献景灵宫二十四首 终献用《冲安》。》，原文：贰飨允穆，祼将克竣

余黎椰

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
黎lí火黎明，象征光明到来，前途光明顺遂。
椰yē木比喻心灵像椰肉一样纯白无瑕，品德高洁。
国学点评
黎椰，来源于李纲的《宋诗》《南渡次琼管江山风物与海北不殊民居皆在槟榔木间黎人出市交易蛮衣椎髻语音兜离不可晓也因询万安相去犹五百里僻陋尤甚黄茅中草屋二百余家资生之具一切无有道由生黎峒山往往剽刼行者必自文昌县泛海得便风三日可达艰难至此不胜慨然赋诗二首纪土风志怀抱也 其二》，原文：黎户花缦服，儒生椰子冠

余檀陇

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
檀tán, shàn木檀木；浅红色,浅绛色，比喻女子的嘴和脸红而香。用作人名意指才女、聪慧、姿态美好之义。
陇lǒng火邱垅，指故乡、家园。比喻阖家欢乐，幸福团圆。
国学点评
檀陇，来源于刘弇的《宋诗》《书新兴罗汉室》，原文：应真檀施者谁子，僧云福堂陇西李

余槿休

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
槿jǐn, qín木木名，即木槿，用作人名意指朴实、敦厚、美好之义。
休xiū, xù水本义指歇息，养息；停止，完结；也指美好、美善。用作人名意指美好、善良、从容之义。
国学点评
槿，来源于欧阳修的《宋诗》《寄题刘著作羲叟家园效圣俞体》，原文：毋栽当暑槿，宁种深秋菊

余荑术

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
荑tí, yí木比喻改正缺点，完善自我。
术shù木神术妙计，谋略；也指学习，实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。
国学点评
荑术，来源于赵蕃的《宋诗》《送吴提刑赴召三首 其二》，原文：老农不过除荑稗，良药安能弃术芝

余笃梁

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
笃dǔ木忠实，一心一意；厚实，结实；专一；切实，确凿，用作人名意专注、忠实、坚定之义。
梁liáng火栋梁之才，比喻能担当大事的人才。
国学点评
笃梁，来源于乐雷发的《宋诗》《寄雪蓬姚使君》，原文：悬黎垂棘之美玉，都梁笃耨之名香

余昱柃

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
昱yù火本义为新的一天，日光、光明、照耀。用作人名意指明亮、灿烂、照耀、前程似锦之义。
柃líng木柃木，可做染料，用于人名意指生活美满，充满乐趣之义。
国学点评
昱，来源于范成大的《宋诗》《昱岭》，原文：昱岭不高人已困，晚登新岭奈君何

余芗棣

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
芗xiāng, xiǎng木比喻桂馥兰馨，气质文雅。
棣dì, tì, dài木即棣棠，引申指文雅安闲的样子，用作人名意指闲雅、大方、从容之义。
国学点评
芗，来源于赵蕃的《宋诗》《曾季明经过相见闻寿冈先生挂冠之报且承动静因其归赋古句寄呈用坡谷赠王庆源韵》，原文：儿时闻公芗林社，既见则喜已白须

余柃胥

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
柃líng木柃木，可做染料，用于人名意指生活美满，充满乐趣之义。
胥xū, xǔ金指全，都；一会儿；有才智的人，用作人名意指聪明、能人异士、才学之义。
国学点评
胥，来源于黄庭坚的《宋词》《醉落魄・一斛珠》，原文：尊前是我华胥国

余琥析

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
琥hǔ水原义是古代的一种形似老虎的礼器，现代理解为瑞玉，美玉，也可组词琥珀，意为宝玉。用作人名意指宝贵、珍贵、美丽、吉祥之义。
析xī, sī木分析，比喻做事认真严谨，细心分析。
国学点评
琥，来源于苏轼的《宋词》《醉落魄・一斛珠》，原文：浓斟琥珀香浮蚁

余槐哲

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
槐huái木带有香气的树木，象征为人品行很好。
哲zhé火本义为聪明，有智慧。也指聪明、有才能的人。用作人名意指冰雪聪明、才智卓越、有学识之义。
国学点评
槐哲，来源于陈造的《宋诗》《阅史六首 其三》，原文：何事君王自聪哲，三槐五鼎买崩分

余棕良

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
棕zōng木植物名，棕榈；常绿乔木，茎直立不分枝，叶大，木材可制器具，通称“棕树”。用作人名意指适应力强、朝气蓬勃之义。
良liáng, liǎng火良金美玉，比喻人道德品质极好。
国学点评
棕，来源于马致远的《元曲》《邯郸道省悟黄粱梦・金盏儿》，原文：更那翠屏般山色对柴门，雨滋棕叶润，露养药苗新

余榷孝

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
榷què木商榷，比喻行事严谨，在做决定前充分思考讨论。
孝xiào水本义是指对父母恭敬顺从，尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。
国学点评
榷，来源于苏颂的《宋诗》《送阎秘丞宰雩都》，原文：昨从筦榷荐称最，就委墨绶雩川旁

余捷棂

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
捷jié, qiè, chā金象征胜利与成功，事业、学业有所收获。
棂líng木比喻为人通明，豁达，谦虚。
国学点评
捷，来源于张镃的《宋诗》《四月上澣日同寮约游西湖十绝 其七》，原文：撑船捷出苍湾去，要看山围玉镜奁

余未琬

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
未wèi木表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。
琬wǎn土指琬琰，引申为晶莹美好的事物；也指琬象，美玉与象牙，用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。
国学点评
未琬，来源于释道潜的《宋诗》《子瞻赴守湖州 其三》，原文：凌梯访前踪，琬琰亦未灭

余珧楦

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
珧yáo火古代指刀，弓上的装饰品，用于人名意指精致，珍贵之义。
楦xuàn木比喻不断充实自己，不断努力，不断奋。
国学点评
珧，来源于刘敞的《宋诗》《和府公观刘团练宝刀诗》，原文：上为镣琫下珧珌，粲如珠玑耀朝日

余润梁

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
润rùn水意为润泽，滋润万物；有光彩，利益。用作人名意指恩泽、恩惠、富有、扬名立万之义。
梁liáng火栋梁之才，比喻能担当大事的人才。
国学点评
润梁，来源于徐铉的《唐诗》《赠浙西顾推官》，原文：梁王苑里相逢早，润浦城中得信疎

余棕奂

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
棕zōng木植物名，棕榈；常绿乔木，茎直立不分枝，叶大，木材可制器具，通称“棕树”。用作人名意指适应力强、朝气蓬勃之义。
奂huàn水意指众多，盛大，也有华丽，光辉鲜明的含义。用作人名意指动人、前程似锦之义。
国学点评
棕，来源于杜甫的《唐诗》《绝句四首 四》，原文：药条药甲润青青，色过棕亭入草亭

余桥执

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
桥qiáo, jiāo, jiào, qiāo, jiǎo木指架在水上或空中便于通行的建筑物，如桥梁；高；正。用作人名意指正直、高大、磊落之义。
执zhí火表示掌握、坚持、执行。用作人名意指持之以恒、雷厉风行、大公无私之义。
国学点评
桥执，来源于陆游的《宋诗》《送子虡赴金坛丞》，原文：念汝发亦白，执手河桥边

余酝栗

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
酝yùn土风流酝藉，形容人风雅潇洒，才华横溢。
栗lì, liè木缜密以栗，比喻坚实刚毅。
国学点评
酝栗，来源于朱南强的《宋诗》《古隍行》，原文：桑麻芋栗小园收，社酝茅柴逐旋篘

余经桠

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
经jīng, jìng木朝经暮史，形容勤奋读书。
桠yā, ě木同“丫”，用于人名意指小巧可爱，玲珑活泼之义。
国学点评
经桠，来源于皮日休的《唐诗》《寂上人院联句》，原文：经笥安巖匼，缾囊挂树桠

余杨佐

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
杨yáng木植物名，落叶乔木，又如白杨、赤杨；字义树木茂盛，茁壮成长。用作人名意指高大挺直、正直、正义之义。
佐zuǒ金1、一般指帮助，辅助；2、指劝导。用作人名意指为人善良、乐于助人、温和之义。
国学点评
杨佐，来源于刘敞的《宋诗》《寄阮二举之杨十七彦文》，原文：杨子期我用，谓当佐王侯

余松彰

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
松sōng, sòng, sóng木本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。用作人名意指坚强、品德高尚、长寿之义。
彰zhāng火指明显，显著，文采美盛鲜明，如彰显；也指显著、表扬。用作人名意指有学问、有才能、正直之义。
国学点评
松彰，来源于释智圆的《宋诗》《拟洛下分题 茯苓人》，原文：本自松根得，名因象物彰

余析自

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
析xī, sī木分析，比喻做事认真严谨，细心分析。
自zì火自字代表着本人，或者是从，由等意思。用作人名意指自主、独立、勇敢、自立自强之义。
国学点评
析自，来源于李德裕的《唐诗》《春暮思平泉杂咏二十首 流杯亭》，原文：激水自山椒，析波分浅濑

余曜檀

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
曜yào火照耀、明亮；日、月、星均称“曜”；炫耀、显示，用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。
檀tán, shàn木檀木；浅红色,浅绛色，比喻女子的嘴和脸红而香。用作人名意指才女、聪慧、姿态美好之义。
国学点评
曜檀，来源于王安石的《宋诗》《酬王濬贤良松泉二诗 泉》，原文：宋兴古刹今长干，灵曜台殿荒檀栾

余檀桦

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
檀tán, shàn木檀木；浅红色,浅绛色，比喻女子的嘴和脸红而香。用作人名意指才女、聪慧、姿态美好之义。
桦huà木双子叶植物的一属，落叶乔木或灌木，用作人名意指高大、不朽、刚正不阿之义。
国学点评
檀桦，来源于苏轼的《宋诗》《至真州再和二首 其一》，原文：小院檀槽闹，空庭桦独烟

余梧箫

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
梧wú, wù, yǔ木指一种落叶乔木，梧桐。木质轻而坚韧，可制乐器和各种器具，种子可食，亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义。
箫xiāo, xiǎo木指竹制的管乐器，洞箫，也指弓的末端。用作人名意指正直、高雅、谦虚之义。
国学点评
梧箫，来源于陈德武的《宋词》《木兰花慢》，原文：锦荔堂前载酒，梧桐月下吹箫

余樗瞻

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
樗chū木樗栎，喻无用之材，亦作自谦之辞，用于人名意指意指为人谦卑，有勇有谋之义。
瞻zhān火本义指向远处或向高处看；引申为仰慕、智谋等含义。用作人名意指有远见、有智谋、考虑周到之义。
国学点评
樗，来源于赵必蒸的《宋诗》《答资政赵庸斋》，原文：樗栎惭非梁栋材，自甘落拓困尘埃

余瀚柃

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
瀚hàn水一般指广阔，广大，众多，如浩瀚，瀚漫；也指知识丰富，学问，如浩瀚如烟。用作人名意指博学、宽容、见多识广之义。
柃líng木柃木，可做染料，用于人名意指生活美满，充满乐趣之义。
国学点评
瀚，来源于董嗣杲的《宋诗》《程申叔来备言近况因与之饮》，原文：为生固艰苦，得利亦浩瀚

余棕珞

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
棕zōng木植物名，棕榈；常绿乔木，茎直立不分枝，叶大，木材可制器具，通称“棕树”。用作人名意指适应力强、朝气蓬勃之义。
珞luò, lì火中国少数民族之一，分布在西藏，珞本义形容石头坚硬，用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。
国学点评
棕，来源于杜甫的《唐诗》《绝句四首 四》，原文：药条药甲润青青，色过棕亭入草亭

余未孜

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
未wèi木表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。
孜zī金原义为击打，引申指勤勉、努力不懈的样子。用作人名意指勤勉、奋发、孜孜不倦之义。
国学点评
未孜，来源于晁端礼的《宋词》《上林春・一落萦》，原文：暂时间未觑得，又早孜煎无那

余治柏

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
治zhì, chí水指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。
柏bǎi, bó, bò木松柏之志，指坚贞不移的志节。
国学点评
治柏，来源于薛田的《宋诗》《景德四年为中江令后为益州转运赋诗》，原文：一同旧治居芸阁，八使新衔忝柏台

余炳未

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
炳bǐng火炳若日星，光明如同日月星辰，可指人的成就很大或是品德高尚。
未wèi木表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。
国学点评
炳未，来源于刘才邵的《宋诗》《赠刘升卿》，原文：炳焉同三代，风雅追未变

余札瑧

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
札zhá, yà木比喻心思灵巧，富有文采与情致。
瑧zhēn木玉名。
国学点评
札，来源于刘跂的《宋诗》《答景亮》，原文：十札新诗忽见投，笔端高兴不能休

余权苏

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
权quán, guàn木比喻做事负责，承担重任，权力与能力相配。
苏sū木指昏迷中醒过来，比如苏醒、苏生；缓解，解除；扶苏。用作人名意指紫气东来、欣欣向荣、气势磅礴之义。
国学点评
权苏，来源于无名氏的《宋词》《满江红》，原文：事业权与韩范辈，文章拍调苏黄里

余邕柯

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
邕yōng, yǒng木古同“雍”，用于人名意指和睦友好，豁达通畅之义。
柯kē木云柯，凌云的高枝。比喻人品风格高尚。
国学点评
邕柯，来源于黄履的《宋诗》《次韵和正仲游华严此君亭》，原文：下逮汉蔡邕，取椽制笛柯亭中

余樟寅

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
樟zhāng木是指一种常绿乔木，木质坚硬细致，有香气，做成箱柜可防蠹虫。用作人名意指坚韧、坚持、温文尔雅之义。
寅yín土指地支的第三位，属虎，也代表着敬。用作人名意指胆略过人、尊敬之义。
国学点评
樟，来源于辛弃疾的《宋词》《瑞鹧鸪》，原文：樟木桥边酒数杯

余奎椎

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
奎kuí, kuǐ土比喻像天上的星宿一样明亮美丽，让人仰望。
椎chuí, zhuī木“椎，捣也，直捣其锋也。”比喻做事勇猛，冲锋向前，毫不畏缩。
国学点评
奎，来源于刘辰翁的《宋诗》《寿王太守 其一》，原文：天上玉麟来瑞世，梦余奎壁灿星光

余榭崎

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
榭xiè木水榭歌台，用于人名意指意指生活高雅，富有兴致，生活幸福之义。
崎qí, qǐ, yī土崎岖，地面高低不平的样子。用作人名意指朝气、气度、意气风发之义。
国学点评
榭，来源于韩维的《宋诗》《登湖光亭》，原文：匝岸平波清照雁，压城危榭斗回鸦

余松晖

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
松sōng, sòng, sóng木本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。用作人名意指坚强、品德高尚、长寿之义。
晖huī水阳光，亦泛指光辉；光彩照耀，用作人名意指光彩、豁达、功绩。
国学点评
松晖，来源于白玉蟾的《宋诗》《护国寺秋吟 其四》，原文：嫩竹容归鹊，寒松捧落晖

余莱析

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
莱lái木老莱娱亲，比喻善良孝顺，扶养父母。
析xī, sī木分析，比喻做事认真严谨，细心分析。
国学点评
莱析，来源于虞俦的《宋诗》《代巩使君上东宫生日》，原文：瑞霭蓬莱殿，祥标析木津

余槐禄

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
槐huái木带有香气的树木，象征为人品行很好。
禄lù火福禄双全，比喻富贵吉祥，家庭美满。
国学点评
槐，来源于孟浩然的《唐诗》《初出关旅亭夜坐怀王大校书》，原文：向夕槐烟起，葱茏池馆曛

余桠韧

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
桠yā, ě木同“丫”，用于人名意指小巧可爱，玲珑活泼之义。
韧rèn金坚韧不拔，比喻面对困难毫不畏缩，顽强应对。
国学点评
桠，来源于方回的《宋诗》《久过重阳菊英粲然即事十首 其二》，原文：种就株株攒万蕊，摘多干干茁三桠

余亚本

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
亚yà, yā, è土意为第二，次一等的，挨着，靠近等之意。用作人名意指强大、心胸宽广、谦逊、志向远大。
本běn, bēn木指不忘初心，牢记本心。
国学点评
亚本，来源于毛滂的《宋诗》《累蒙周开祖使君贬示佳章才拙思荒愧不能报谨勉次韵一萹少叙敬避老匠之意》，原文：居士称陆莲，香山本流亚

余杉卿

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
杉shān, shā木一般指树木，花草，如杉篙，能耐朽；指质轻，有香味。用作人名意指香气迷人、玲珑、小巧、坚强之义。
卿qīng木象征地位成就很高，十分成功荣耀。
国学点评
杉，来源于李纲的《宋诗》《游山拙句奉呈珪老并简诸公》，原文：杰阁初成切星斗，飞云时到绕杉松

余榆敖

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
榆yú木榆树，落叶乔木，实扁圆，木材坚实，可制器具或供建筑用。用作人名意指坚韧、坚强之义。
敖áo, ào土指悠闲敖游，乐观坦然地面对人生。
国学点评
榆，来源于陆游的《宋诗》《斋中杂兴十首以丈夫贵壮健惨戚非朱颜为韵 其四》，原文：我亦迫桑榆，便恐无辈行

余胧楚

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
胧lóng火月光不明，用于人名意指前程光明，一片坦程之义。
楚chǔ金楚楚不凡，形容才华出众，不同寻常。
国学点评
胧楚，来源于杨巨源的《唐诗》《美人春怨》，原文：纵便朦胧觉，魂犹逐楚王

余诏桠

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
诏zhào金意为告知、告诉。也指帝王所发的文书命令。用作人名意指威严、地位崇高、有学识之义。
桠yā, ě木同“丫”，用于人名意指小巧可爱，玲珑活泼之义。
国学点评
诏，来源于周紫芝的《宋诗》《送吕右丞罢镇宛陵》，原文：竹帛勋猷著，丝纶诏册温

余桦初

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
桦huà木双子叶植物的一属，落叶乔木或灌木，用作人名意指高大、不朽、刚正不阿之义。
初chū金初心不改，不忘本心，坚持最初的理想。
国学点评
桦，来源于释慧远的《宋诗》《禅人写师真请赞 其一九》，原文：奇哉王道士，头戴桦皮冠

余豫棣

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
豫yù, xiè, shū土指欢喜，快乐，安乐，舒适，如丰亨豫大。用作人名意指快乐、活泼、安逸之义。
棣dì, tì, dài木即棣棠，引申指文雅安闲的样子，用作人名意指闲雅、大方、从容之义。
国学点评
豫，来源于杨亿的《宋诗》《奉和御制重阳五七言诗 其二》，原文：宸心悦豫流新唱，星汉垂文示八方

余栾缤

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
栾luán火指栾树，落叶乔木；拱，用作人名意指精神、正直、栋梁之义。
缤bīn水指繁盛，众多。用作人名意指丰富、才能、美丽之义。
国学点评
栾，来源于陈亮的《宋词》《桂枝香》，原文：不知几树栾团着，但口吻、非鸣云室

余闲桢

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
闲xián水指熟练、悠闲、宽大、娴雅、安静。用作人名意指文静、心闲手敏之义。
桢zhēn木1、指支柱，古代打土墙时所立的木柱；2、坚硬的木头，用作人名意指坚强、敢勇当先之义。
国学点评
闲，来源于无名氏的《元曲》《元和令・锦模糊江景幽，翠がテ远山秀。正值着稻分畦，蚕入簇麦初熟，》，原文：太平人闲袖手

余爕樨

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
爕xiè火和顺；协和；调和。
樨xī木常绿小乔木或灌木，有特殊的香气，用于人名意指美好，优雅，清新之义。
国学点评
爕，来源于邹浩的《宋诗》《和刘知录见寄并简阳先生》，原文：廊庙他年调爕手，不妨潜室且和羮

余旭椰

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
旭xù木旭字指光明，早晨初升的太阳和光亮。用作人名意指蒸蒸日上、意气风发、活泼开朗之义。
椰yē木比喻心灵像椰肉一样纯白无瑕，品德高洁。
国学点评
旭，来源于韦应物的《唐诗》《同德寺阁集眺》，原文：旭日霁皇州，岧峣见两宫

余猷楹

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
猷yóu土指计谋，打算，谋划，功绩等含义，用作人名意指有谋略、有思想、有功绩之义。
楹yíng木厅堂前部的柱子；作量词为古代计算房屋的单位，用作人名意指人才、坚强、身负重任之义。
国学点评
猷楹，来源于晁补之的《宋诗》《礼部移竹次韵李员外文叔》，原文：恐此愧子猷，还成倚楹叹

余琰柏

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
琰yǎn火1、形声。从玉，炎声；2、美玉，用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。
柏bǎi, bó, bò木松柏之志，指坚贞不移的志节。
国学点评
琰，来源于张耒的《宋诗》《次韵秦觏》，原文：琬琰非世珍，昔以羊皮换

余京柃

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
京jīng木莫之与京，形容首屈一指，无与伦比。
柃líng木柃木，可做染料，用于人名意指生活美满，充满乐趣之义。
国学点评
京，来源于韩元吉的《宋诗》《故太师和王挽诗三首 其三》，原文：甲第神京冠，王封异姓优

余熙桓

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
熙xī, yí水指光明。兴起，兴盛。和乐，吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。
桓huán木隐隐桓桓，比喻威武的样貌。
国学点评
熙，来源于夏竦的《宋诗》《奉和御制宣读天书》，原文：徽册奉天熙事蒇，丕名尊祖皇仪展

余权境

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
权quán, guàn木比喻做事负责，承担重任，权力与能力相配。
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
国学点评
权，来源于陈著的《宋诗》《十一月八日浑家避难周姓家终夜以榾柮火为御寒之具》，原文：微烟暖火权春燠，错节盘根傲夜长

余植麓

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
植zhí木指栽种，种植，竖立，生长；通“志”，志向。用作人名意指有志向、树立人品、勇往直前之义。
麓lù木象征胸怀像山麓一样包容万物。
国学点评
植麓，来源于刘挚的《宋诗》《题句龙纬职方海棠轩》，原文：小轩面城麓，交柯植双丛

余莞梧

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
莞guǎn, guān, wǎn木俗名水葱、席子草。亦指用莞草织的席子。形容微笑。用作人名意指柔韧、乐观、开朗之义。
梧wú, wù, yǔ木指一种落叶乔木，梧桐。木质轻而坚韧，可制乐器和各种器具，种子可食，亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义。
国学点评
莞，来源于周公旦的《周礼》《周礼/《春官宗伯》》，原文：诸侯祭祀席，黼筵、缋纯，加莞席、纷纯，右雕几

余烯本

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
烯xī火同“晞”，指破晓，比喻迎来光明，未来充满希望与好运。
本běn, bēn木指不忘初心，牢记本心。
国学点评
本，来源于吴泳的《宋诗》《嘉禾颂七章章四句 其三》，原文：自向其本，岂不尔思

余榆衍

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
榆yú木榆树，落叶乔木，实扁圆，木材坚实，可制器具或供建筑用。用作人名意指坚韧、坚强之义。
衍yǎn, yán水指文学，如衍文。繁衍，指繁殖衍生；逐渐增多。繁盛，余裕。用作人名意指欣欣向荣、蓬勃发展、兴旺发达之义。
国学点评
榆，来源于李纲的《宋诗》《宿都峤山灵景寺》，原文：庶资刀圭力，少使桑榆永

余栗域

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
栗lì, liè木缜密以栗，比喻坚实刚毅。
域yù土域的原义指范围，一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土，与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。
国学点评
栗域，来源于孔平仲的《宋诗》《咏大》，原文：西域瓜如斛，东山栗比拳

余袤槐

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
袤mào, móu水广袤，比喻前途宽广，潜力无限。
槐huái木带有香气的树木，象征为人品行很好。
国学点评
袤，来源于梅尧臣的《宋诗》《希深惠书言与师鲁永叔子聪几道游嵩因诵而韵之》，原文：扪萝上岑邃，僊屋何广袤

余榭郇

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
榭xiè木水榭歌台，用于人名意指意指生活高雅，富有兴致，生活幸福之义。
郇huán, xún水周朝国名，比喻身份尊贵显耀，功成名就。
国学点评
榭，来源于聂夷中的《唐诗》《短歌》，原文：南邻好台榭，北邻善歌吹

余詹柯

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
詹zhān, dàn火指至、善于言谈的意思。用作人名意指聪明、外向、谈笑风生、侃侃而谈之义。
柯kē木云柯，凌云的高枝。比喻人品风格高尚。
国学点评
詹，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《僖公》》，原文：叔詹曰：「楚王其不没乎

余朴诚

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
朴pǔ, pú木没有细加工的木料，比喻不加修饰。用作人名意指文质彬彬、朴素、敦厚之义。
诚chéng金精诚所至，金石为开，比喻只要专心诚意去做，什么疑难问题都能解决。
国学点评
朴诚，来源于刘攽的《宋诗》《题合肥县效裕堂诗》，原文：定名揣称事不易，以予朴直言必诚

余翀桢

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
翀chōng火指向上直飞，相当于“冲”，引申为正直，向上，勇往直前。用作人名意指正直、有上进心、勇敢之义。
桢zhēn木1、指支柱，古代打土墙时所立的木柱；2、坚硬的木头，用作人名意指坚强、敢勇当先之义。
国学点评
翀，来源于干道民谣的《宋诗》《为三状元咏》，原文：翀峰龟岭与龙屿，三处山川实壮哉

余罡杉

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
罡gāng金指强劲的风，亦作“刚风”；也指四正为罡，如心有四正道正，德正，法正，智正，用作人名意指正直、有担当、正气之义。
杉shān, shā木一般指树木，花草，如杉篙，能耐朽；指质轻，有香味。用作人名意指香气迷人、玲珑、小巧、坚强之义。
国学点评
罡，来源于张镃的《宋诗》《春分后一日山堂述事 其四》，原文：星坛夜礼魁罡列，丹室朝存震兑全

余桥昙

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
桥qiáo, jiāo, jiào, qiāo, jiǎo木指架在水上或空中便于通行的建筑物，如桥梁；高；正。用作人名意指正直、高大、磊落之义。
昙tán火昙花一现，用于人名意指要懂得珍惜，懂得感恩之义。
国学点评
桥昙，来源于庞蕴的《唐诗》《诗偈 五十二》，原文：空里见优昙，众生作桥彴

余闰松

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
闰rùn火通“润”，表示滋润，比喻承受恩泽、恩惠，滋润成长。
松sōng, sòng, sóng木本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。用作人名意指坚强、品德高尚、长寿之义。
国学点评
闰松，来源于李文蔚的《元曲》《破苻坚蒋神灵应・尾声》，原文：(谢安云)是一天、二地、三才、四时、五行、六律、七星、八方、九州、十干、十一冬、十二支、十三闰、十四相、十五望、十六松、十七生、十八却、十九朔

余樟沛

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
樟zhāng木是指一种常绿乔木，木质坚硬细致，有香气，做成箱柜可防蠹虫。用作人名意指坚韧、坚持、温文尔雅之义。
沛pèi水比喻人生充盈丰沛，生活丰富多彩。
国学点评
樟，来源于项安世的《宋诗》《野山茶红白二种》，原文：樟原岭下野山茶，半是红花半白花

余采桠

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
采cǎi, cài火神采飞扬，形容兴奋开心、精神焕发的样子。
桠yā, ě木同“丫”，用于人名意指小巧可爱，玲珑活泼之义。
国学点评
采，来源于周文璞的《宋诗》《夜归》，原文：梦作童子日，采花弄寒泉

余之柃

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
柃líng木柃木，可做染料，用于人名意指生活美满，充满乐趣之义。
国学点评
之，来源于戴圣的《礼记》《礼记/檀弓下》，原文：又何反服之礼之有

余桦景

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
桦huà木双子叶植物的一属，落叶乔木或灌木，用作人名意指高大、不朽、刚正不阿之义。
景jǐng, yǐng木景星庆云，比喻吉祥的征兆。
国学点评
桦，来源于释智愚的《宋诗》《拾得磨墨过笔赞》，原文：头戴桦皮冠，脚穿破木履

余仓槿

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
仓cāng, chuàng金仓储，可指储存美好、蓄积希望。
槿jǐn, qín木木名，即木槿，用作人名意指朴实、敦厚、美好之义。
国学点评
仓，来源于李复的《宋诗》《督运宿明堂川》，原文：帐中令下星骑来，半夜促行更仓猝

余柯瞳

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
柯kē木云柯，凌云的高枝。比喻人品风格高尚。
瞳tóng火指瞳孔；引申为看见的意思。用作人名意指有眼光、有见解、眼光明亮之义。
国学点评
柯，来源于梅尧臣的《宋诗》《和王景彝省中咏孤竹》，原文：爱此孤生竹，碧叶琅玕柯

余兹楦

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
兹zī, cí金本义草木茂盛，通"滋"。益，更加。还有这个、这样、现在等意思。用作人名意指有朝气、优秀、锐意进取之义。
楦xuàn木比喻不断充实自己，不断努力，不断奋。
国学点评
兹，来源于宋祁的《宋诗》《念衰》，原文：病多兹及慵，志怯遂依静

余滇楣

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
滇diān, tián, zhēn水滇是个多音字，是云南省的简称；指滇滇。也指地名和水名，用作人名意指正直、进取、温柔之义。
楣méi, měi木本义指屋檐口椽端的横板，门框上的横木,房屋的横梁，用作人名意指秀气、富贵之义。
国学点评
滇，来源于张孝祥的《宋词》《满江红》，原文：巴滇绿骏追风远，武昌云旆连江赤

余昙桢

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
昙tán火昙花一现，用于人名意指要懂得珍惜，懂得感恩之义。
桢zhēn木1、指支柱，古代打土墙时所立的木柱；2、坚硬的木头，用作人名意指坚强、敢勇当先之义。
国学点评
昙，来源于廖行之的《宋诗》《寿邵阳唐倅二首 其一》，原文：椿龄永劫未渠央，会看优昙几开落

余楠籍

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
楠nán木指楠木，常绿乔木，用作人名意指踏实、稳重、高贵、非凡之义。
籍jí, jiè木书籍、典籍，象征学识丰富，才富五车。
国学点评
楠，来源于陆游的《宋诗》《行武担西南村落有感》，原文：一径松楠遥见寺，数家鸡犬自成村

余楦忻

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
楦xuàn木比喻不断充实自己，不断努力，不断奋。
忻xīn水开导，启发；明察，心喜。用作人名意指敏锐、欢欣、细腻之义。
国学点评
楦，来源于李流谦的《宋诗》《送孙宾老宰丹棱》，原文：人生楦宇宙，孰为不朽计

余桥南

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
桥qiáo, jiāo, jiào, qiāo, jiǎo木指架在水上或空中便于通行的建筑物，如桥梁；高；正。用作人名意指正直、高大、磊落之义。
南nán, nā火南方，象征温暖细腻，典雅优美。
国学点评
桥南，来源于赵时韶的《宋诗》《问梅》，原文：溪南千树雪纷纷，桥北才开一两分

余蔳棕

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
蔳qiàn木草茂盛貌。
棕zōng木植物名，棕榈；常绿乔木，茎直立不分枝，叶大，木材可制器具，通称“棕树”。用作人名意指适应力强、朝气蓬勃之义。
国学点评
棕，来源于洪朋的《宋诗》《题水陆院矮棕榈》，原文：短短一棕榈，葱蒨聊可悦

余崇梁

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
崇chóng金高明宏大。
梁liáng火栋梁之才，比喻能担当大事的人才。
国学点评
崇梁，来源于张祜的《唐诗》《梦李白》，原文：董贤在前官亦崇，梁冀破家金谩积

余栎楣

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
栎lì, luò, yuè木是一种植物名称，即“麻栎”，用作人名意指荣耀、力量和不屈不挠之义。
楣méi, měi木本义指屋檐口椽端的横板，门框上的横木,房屋的横梁，用作人名意指秀气、富贵之义。
国学点评
栎，来源于陆游的《宋诗》《书意三首 其二》，原文：我岂樗栎哉，但取无伐伤

余权峥

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
权quán, guàn木比喻做事负责，承担重任，权力与能力相配。
峥zhēng土比喻独特、出众、出类拔萃之义。
国学点评
权，来源于易静的《唐诗》《兵要望江南 占星第十三（京本列第五○四十三首） 十》，原文：京本注：「金星专主兵权之事

余箴梁

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
箴zhēn, jiǎn木箴言，古代一种文体，用于人名意指受人推崇，名留千史，功勋卓越之义。
梁liáng火栋梁之才，比喻能担当大事的人才。
国学点评
箴，来源于孙觌的《宋诗》《斗酒同小诗送杨君圣四绝 其二》，原文：何人载酒论奇字，彷彿虞箴是九州

余檀晖

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
檀tán, shàn木檀木；浅红色,浅绛色，比喻女子的嘴和脸红而香。用作人名意指才女、聪慧、姿态美好之义。
晖huī水阳光，亦泛指光辉；光彩照耀，用作人名意指光彩、豁达、功绩。
国学点评
檀晖，来源于欧阳修的《宋诗》《答通判吕太博》，原文：舞踏落晖留醉客，歌迟檀板换新声

余权瑞

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
权quán, guàn木比喻做事负责，承担重任，权力与能力相配。
瑞ruì金吉祥，吉利；凭信的玉器；祥瑞。用作人名意指吉祥、安康、幸福、美好之义。
国学点评
权瑞，来源于元绛的《宋诗》《因览状元节推和诗再和一首》，原文：冬权时已正，尺瑞岁将应

余隽植

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
隽juàn, jùn, zuì木同“俊”，指优秀，才智出众，后引申指言辞文章含蓄有内容，意味深长，用作人名意指一表人才、俊俏、聪明、才华出众之义。
植zhí木指栽种，种植，竖立，生长；通“志”，志向。用作人名意指有志向、树立人品、勇往直前之义。
国学点评
隽植，来源于陈著的《宋诗》《送儿深赴婺之月泉山长》，原文：回顾弱植荷倚重，隽永古训滋味旨

余昶椎

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
昶chǎng土指舒畅，畅通的含义；也指白天时间长，用作人名意指舒适、顺利、正直之义。
椎chuí, zhuī木“椎，捣也，直捣其锋也。”比喻做事勇猛，冲锋向前，毫不畏缩。
国学点评
昶，来源于罗贯中的《元曲》《宋太祖龙虎风云会・水仙子》，原文：凯歌声直透青云内，这功劳为第-，笑蜀工孟昶呆痴

余鹤桑

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
鹤hè水形容像仙鹤一样悠闲淡泊，不慕名利。
桑sāng木落叶灌木，叶子可以喂蚕，果穗味甜可食，木材可制家具。用作人名意指甜美、清丽脱俗之义。
国学点评
鹤桑，来源于刘敞的《宋诗》《雪后》，原文：日出桑柘巅，鹤鸣风景和

余柃陵

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
柃líng木柃木，可做染料，用于人名意指生活美满，充满乐趣之义。
陵líng火五陵豪气，指富有豪迈气概。
国学点评
陵，来源于李纲的《宋诗》《后重九半月菊始开因思东坡言菊花开日即重阳取酒为之一醉遂和渊明已酉岁九月九日之作》，原文：世态互陵灭，冰炭方凝焦

余榷涛

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
榷què木商榷，比喻行事严谨，在做决定前充分思考讨论。
涛tāo, cháo, shòu, dào水指大波浪、像波涛的声音，也可形容汹涌澎湃的意思。用作人名意指气势浩瀚、勇于拼搏、刚毅坚定。
国学点评
榷，来源于陈著的《宋诗》《弟观为众奉里神于丹山僧舍有五绝因趁韵 其五》，原文：迎神旧是醉譁场，榷禁方严酒有坊

余松波

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
松sōng, sòng, sóng木本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。用作人名意指坚强、品德高尚、长寿之义。
波bō, bēi, bì水波澜壮阔，比喻声势浩大。
国学点评
松波，来源于黄庭坚的《宋诗》《子瞻诗句妙一世乃云效庭坚体盖退之戏效孟郊樊宗师之比以文滑稽耳恐后生不解故次韵道之》，原文：枯松倒涧壑，波涛所舂撞

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