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奚姓-属虎-示字旁-女孩-取名

陈暄韬作者：陈暄韬2022-10-06 09:09:52

奚姓-属虎-女孩-礻旁，奚是我国排名第223位的姓；生肖属：虎，老虎栖息在山上，喜欢山、水、木、草等，所以虎的宝宝起名适宜用有”山”、“艹”、”冫”、 ”氵”、 ”灬”、”雨”、”木”、”土”等部首的字；老虎是山大王，所以虎的宝宝起名适宜用有“王”、“君”、“令”、“大”、“日”、“火”、“月”等部首的字；

奚姓-属虎-示字旁-女孩-取名

奚祺芷

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
祺qí木指吉祥，安祥，用作人名意指祥瑞、幸福之义。
芷zhǐ木指香草，是草本植物，如白芷；也指清美的香草，如清芷。用作人名意指高尚、聪慧、文雅之义。
国学点评
祺，来源于无名氏的《宋词》《万年欢慢・万年欢》，原文：春难老，祝仙寿维祺

奚祁芃

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
祁qí, zhǐ木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
芃péng木兽毛蓬松的样子；草茂密的样子。用作人名意指兴旺、生机勃勃、顶天立地之义。
国学点评
祁，来源于敖陶孙的《宋诗》《赠玻璃僧慧观长老》，原文：潮载支祁愤，天关禹贡书

奚禧琛

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
禧xǐ, xī水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
琛chēn金指珍宝、玉、珠宝，用作人名意指富有、尊贵、宝贵之义。
国学点评
禧，来源于杨万里的《宋诗》《乙丑改元开禧元日》，原文：开禧元祀更元正，宿雨新收放晓晴

奚洵祈

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
洵xún, xuàn水形容水声，也指诚实、实在。用作人名意指言行、一诺千金、襟怀坦白之义。
祈qí, guǐ木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
国学点评
洵，来源于文天祥的《宋诗》《古心江先生以旧弼出镇长沙癸酉十月乙亥是为七十六岁门人文某以一节趋走部内谨拟古体一首为寿》，原文：蜿蟺发令姿，有美洵一人

奚澈祯

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
澈chè水清澈洁净，也可指人的心灵一尘不染。
祯zhēn, zhēng火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
国学点评
澈，来源于李廌的《宋诗》《石栈河在洪闸》，原文：山骨静无尘，泓澄碧潭澈

奚蓬禧

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
蓬péng, pèng木比喻像飞蓬一样四处闯荡，勇敢向前。
禧xǐ, xī水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
国学点评
蓬，来源于张耒的《宋诗》《齐安今秋酒殊恶对岸武昌酒可饮故人潘主簿时惠双榼》，原文：军城晓鼓已蓬蓬，城下秋云卷暮江

奚祁若

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
祁qí, zhǐ木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
若ruò, ré, rè, rě木若字的字义非常多，有如果、假如、如此等意思。用作人名意指文雅、风度、气质、美丽之义。
国学点评
祁若，来源于何梦桂的《宋诗》《赠陈桂山二首 其二》，原文：他年若卜嫖姚冢，筑取祁连一样高

奚璁祁

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
璁cōng金似玉的美石，在姓名用字中，因音同“聪”，一般表示聪明伶俐的意思，用作人名意指纯洁高贵、聪明伶俐、美丽大方之义。
祁qí, zhǐ木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
国学点评
璁，来源于李纲的《宋词》《丑奴儿・采桑子》，原文：步摇金翠人如玉，吹动珑璁

奚肖祯

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
肖xiào, xiāo木姓；“萧”字的俗写；相似，类似。用作人名意指俊俏、靓丽、聪明之义。
祯zhēn, zhēng火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
国学点评
肖，来源于赵抃的《宋诗》《题邛州文同判官五箴堂》，原文：入贤去不肖，在己不在时

奚茯禧

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
茯fú木比喻养心安神，悠闲淡然。
禧xǐ, xī水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
国学点评
茯，来源于杜甫的《唐诗》《路逢襄阳杨少府入城戏呈杨员外绾》，原文：寄语杨员外，山寒少茯苓

奚晰祁

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
晰xī金意为明白、清楚、清晰、白。用作人名意指聪明、条理清晰、通情达理之义。
祁qí, zhǐ木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
国学点评
晰，来源于不详的《唐诗》《郊庙歌辞 隐太子庙乐章 送神》，原文：钟鼓铿锵，羽旄昭晰

奚夷祺

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
夷yí土等辈，平坦，平安；通“怡”，喜悅，平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。
祺qí木指吉祥，安祥，用作人名意指祥瑞、幸福之义。
国学点评
夷，来源于释正觉的《宋诗》《禅人并化主写真求赞 其一九○》，原文：视之其夷，听之曰希

奚祁蕾

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
祁qí, zhǐ木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
蕾lěi木像花蕾一样娇嫩美丽，芬芳无限。
国学点评
祁，来源于丘葵的《宋诗》《感遇》，原文：客中谁问张仲蔚，夜半有呼祁孔宾

奚涵祁

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
涵hán, hàn水如古涵今，形容学识渊博、通晓古今。
祁qí, zhǐ木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
国学点评
涵，来源于陆游的《宋诗》《观邸报感怀》，原文：六圣涵濡寿域民，耄年肝胆尚轮囷

奚奕祈

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
奕yì木《说文》载道：“奕，大也”，意指显赫；奕奕神采，指精神饱满，充满活力。
祈qí, guǐ木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
国学点评
奕，来源于段成式的《唐诗》《观碁》，原文：闲对奕楸倾一壶，黄羊枰上几成都

奚柔祁

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
柔róu金1、温柔，柔和，如温和柔顺；2、柔美，柔玉，如如花似玉。用作人名意指如花似玉、性格温和、柔美、温柔贤淑之义。
祁qí, zhǐ木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
国学点评
柔祁，来源于曾几的《宋诗》《种芭蕉》，原文：但恐质柔脆，不堪岁祁寒

奚冶祺

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
冶yě土原义是指冶炼金属，引申指铸造金属器物的工匠，以及形容人的容貌艳丽等。用作人名意指美丽动人、熠熠生辉、光彩照人之义。
祺qí木指吉祥，安祥，用作人名意指祥瑞、幸福之义。
国学点评
冶，来源于尤山的《宋诗》《鸡冠花》，原文：飞鸣欲何向，艳冶自堪夸

奚禧瑶

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
禧xǐ, xī水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
瑶yáo火美玉，比喻美好，珍贵，光明，洁白。用作人名意指纯洁、活泼、美丽、前程似景之义。
国学点评
禧，来源于吴芾的《宋诗》《癸巳岁邑中大歉三七姪捐金散谷以济艰食因成三十韵以纪之》，原文：阴功在人天心报，会俾尔寿膺繁禧

奚莘祈

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
莘shēn, xīn木意为众多，如莘莘学子。用作人名意指兴盛、富饶、学识丰富之义。
祈qí, guǐ木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
国学点评
莘祈，来源于蒲寿宬的《宋诗》《岭后山庄》，原文：君恩已遂祈闲请，莘野归耕是本心

奚渝祺

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
渝yú, yū水一般指态度，如坚守不渝；指改变，违背，如渝言。用作人名意指坚守约章或诺言、决不改变之义。
祺qí木指吉祥，安祥，用作人名意指祥瑞、幸福之义。
国学点评
渝，来源于俞德邻的《宋诗》《以竹院逢僧为韵集杜工部句赠鹤林老别流禅师四首 其一》，原文：兴深终不渝，日暮倚修竹

奚枫祯

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
枫fēng, fán木如丹枫一样红红火火，美丽繁茂。
祯zhēn, zhēng火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
国学点评
枫，来源于刘子寰的《宋词》《醉蓬莱》，原文：正霜浮菊浅，露染枫深，九秋佳景

奚朝祯

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
朝cháo, zhāo, zhū金指年轻有朝气，如朝阳一般。
祯zhēn, zhēng火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
国学点评
朝祯，来源于宋之问的《唐诗》《题会福塔院诗》，原文：海天遥奉金轮日，尽遣祯祥归圣朝

奚淙祺

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
淙cóng, shuàng水水声，水流，比喻人口才好滔滔不绝，也可以意指财富连绵不断，由流水声想到生活意境入手，引申为安适怡静的生活。
祺qí木指吉祥，安祥，用作人名意指祥瑞、幸福之义。
国学点评
淙，来源于郭祥正的《宋诗》《鹦鹉洲行》，原文：汉朝社稷四百年，海泻涛淙一抔土

奚祯桢

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
祯zhēn, zhēng火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
桢zhēn木1、指支柱，古代打土墙时所立的木柱；2、坚硬的木头，用作人名意指坚强、敢勇当先之义。
国学点评
祯，来源于不详的《唐诗》《郊庙歌辞 武后大享拜洛乐章 显和》，原文：顾德有慙虚菲，明祇屡降祯符

奚祁芙

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
祁qí, zhǐ木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
芙fú木1、指荷花，如芙蓉或芙蕖。2、指美女，如出水芙蓉。用作人名意指纯洁、清新、漂亮之义。
国学点评
祁，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《闵公》》，原文：」公与石祁子玦，与宁庄子矢，使守，曰：「以此赞国，择利而为之

奚祺汝

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
祺qí木指吉祥，安祥，用作人名意指祥瑞、幸福之义。
汝rǔ水是代词，指你。用作人名意指女人、以形观之、女在水旁；是个恬静柔美的女子之义。
国学点评
祺，来源于崔敦诗的《宋诗》《淳熙二年春帖子词 寿圣明慈太上皇后合六首 其一》，原文：思齐文母圣，春日受春祺

奚棂祺

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
棂líng木比喻为人通明，豁达，谦虚。
祺qí木指吉祥，安祥，用作人名意指祥瑞、幸福之义。
国学点评
棂，来源于洪适的《宋诗》《交翠亭》，原文：寒声长新箨，清閟拂疏棂

奚祁易

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
祁qí, zhǐ木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
易yì火1、和悦，和蔼，如平易近人；2、不费力，如容易；3、改变，如易心。用作人名意指守信、平易近人之义。
国学点评
祁易，来源于无名氏的《宋词》《沁园春》，原文：须知道，联难为夏竦，不易张祁

奚霈祈

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
霈pèi水雨盛的样子；大雨，亦喻帝王恩泽，用作人名意指祥瑞、福气、宽容之义。
祈qí, guǐ木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
国学点评
霈祈，来源于冯山的《宋诗》《和徐之才喜雨》，原文：悯雨何须事祷祈，霈然未足便晴晖

奚嵇祁

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
嵇jī, xí木嵇康，用于人名意指才识广博，满腹经纶之义。
祁qí, zhǐ木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
国学点评
嵇，来源于陈造的《宋诗》《同陈宰黄簿游灵山八首宰云吾辈可谓忙里偷闲苦中作乐以八字为韵 其七》，原文：生平嵇生龙，何时令威鹤

奚烯祈

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
烯xī火同“晞”，指破晓，比喻迎来光明，未来充满希望与好运。
祈qí, guǐ木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
国学点评
祈，来源于钭元珍的《宋诗》《归隐》，原文：退暇狂声心犹耿，祈愿烽烟息障疆

奚芦禧

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
芦lú, lǔ木比喻心地像芦苇一样洁白柔软。
禧xǐ, xī水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
国学点评
芦，来源于舒岳祥的《宋诗》《海眺》，原文：芦苇人家晓，蒹葭国士秋

奚祈茵

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
祈qí, guǐ木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
茵yīn木茵字的含义较多，形容很柔软，如如茵；锦茵，喻指芳草。用作人名意指香味或香气弥漫、可爱温和、化污泥而不染之义。
国学点评
祈，来源于杨万里的《宋诗》《上元夜里俗粉米为茧丝书吉语置其中以占一岁之福祸谓之茧卜因戏作长句》，原文：儿女炊玉作茧丝，中藏吉语默有祈

奚祯琲

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
祯zhēn, zhēng火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
琲bèi水指珠串子、珠子。用作人名意指美丽、高尚、珍贵之义。
国学点评
祯，来源于不详的《唐诗》《郊庙歌辞 武后大享拜洛乐章 齐和》，原文：沈潜演贶分三极，广大凝祯总万方

奚琬祁

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
琬wǎn土指琬琰，引申为晶莹美好的事物；也指琬象，美玉与象牙，用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。
祁qí, zhǐ木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
国学点评
琬，来源于楼钥的《宋诗》《寄题临江徐祕阁儒荣堂》，原文：我昔假吏陪琬圭，故宫禾黍伤离离，洪河大山望而悲

奚祈椰

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
祈qí, guǐ木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
椰yē木比喻心灵像椰肉一样纯白无瑕，品德高洁。
国学点评
祈，来源于刘宰的《宋诗》《舟过横塘有感》，原文：连年旱魃失祈禳，人肝不厌犬豕肠

奚禧楚

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
禧xǐ, xī水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
楚chǔ金楚楚不凡，形容才华出众，不同寻常。
国学点评
禧楚，来源于韩淲的《宋诗》《楚黄相庙》，原文：开禧二年春，寂寂楚相庙

奚澜祺

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
澜lán水力挽狂澜，比喻能力很强，将危险的局势及时挽回。
祺qí木指吉祥，安祥，用作人名意指祥瑞、幸福之义。
国学点评
澜，来源于秦观的《宋诗》《次韵参寥莘老》，原文：死水失狂澜，衰木回故貌

奚祯蔷

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
祯zhēn, zhēng火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
蔷qiáng, sè木蔷薇，落叶灌木，形体直立、攀援或蔓生。用作人名意指美丽、正直、温柔、体贴之义。
国学点评
祯，来源于杨炯的《唐诗》《奉和上元酺宴应诏》，原文：下武发祯祥，平阶属会昌

奚晰祺

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
晰xī金意为明白、清楚、清晰、白。用作人名意指聪明、条理清晰、通情达理之义。
祺qí木指吉祥，安祥，用作人名意指祥瑞、幸福之义。
国学点评
晰，来源于杨亿的《宋诗》《太常乐章三十首 第二》，原文：设业设虡，庭燎晰晰

奚祺林

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
祺qí木指吉祥，安祥，用作人名意指祥瑞、幸福之义。
林lín木林下清风，指女子态度娴雅、举止大方。
国学点评
祺，来源于陈造的《宋诗》《皇孙寿诗二首 其一》，原文：宝祚煌煌羨帝祺，天潢余润到孙枝

奚暄祺

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
暄xuān金温暖，太阳的温暖；松软，松散，用作人名意指淡泊、宁静、气和、温暖之义。
祺qí木指吉祥，安祥，用作人名意指祥瑞、幸福之义。
国学点评
暄，来源于柳宗元的《唐诗》《饮酒》，原文：须臾心自殊，顿觉天地暄

奚祯潭

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
祯zhēn, zhēng火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
潭tán, xún, yǐn, dàn水深，深邃；水深之处。用作人名意指睿智、谦虚、有才华、见识广之义。
国学点评
祯，来源于则天皇后的《唐诗》《唐享昊天乐 第四》，原文：菲德承先顾，祯符萃眇躬

奚祁曜

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
祁qí, zhǐ木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
曜yào火照耀、明亮；日、月、星均称“曜”；炫耀、显示，用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。
国学点评
祁，来源于卫宗武的《宋诗》《为徐太初友人陈府判赋梅居饯行》，原文：闲中积岁玩风月，虐甚祁寒饱霜雪

奚祯奈

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
祯zhēn, zhēng火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
奈nài火比喻做事有主见、有胆识。
国学点评
祯，来源于不详的《唐诗》《郊庙歌辞 武后大享昊天乐章 四》，原文：菲德承先顾，祯符萃眇躬

奚净祈

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
净jìng, chéng金比喻心灵纯净，没有杂念。
祈qí, guǐ木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
国学点评
净，来源于文同的《宋诗》《宿超果山寺》，原文：爱此清净居，不倦来往多

奚禧冽

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
禧xǐ, xī水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
冽liè火清冽，比喻品性高洁，心灵清澈。
国学点评
禧，来源于刘筠的《宋诗》《奉诏立春日祝太乙宫书事》，原文：宣室如垂问，鸿禧永庇民

奚祈淅

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
祈qí, guǐ木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
淅xī水多为象声词，用于人名意指孩子的性格温和有礼，有着如同春雨一般细腻的心思，忧国忧民之义。
国学点评
祈，来源于吴芾的《宋诗》《有感》，原文：炷香拜庭下，再三为民祈

奚浦禧

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
浦pǔ水水边或河流入海的地区；姓氏。用作人名意指财富、前途之义。
禧xǐ, xī水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
国学点评
浦，来源于方回的《宋诗》《闻盗》，原文：浦荒櫜物谢，田落介虫饶

奚祺梓

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
祺qí木指吉祥，安祥，用作人名意指祥瑞、幸福之义。
梓zǐ木落叶乔木。木材可供建筑及制造器物之用，用作人名意指生机勃勃、茁壮成长、自强不息之义。
国学点评
祺，来源于夏竦的《宋诗》《奉和御制五岳观告成》，原文：宸唱茂宣昭峻极，春祺纷委显蕃昌

奚茗祺

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
茗míng木指茶，引申为嫩芽制成的茶。用作人名意指雅致、文雅、有品味之义。
祺qí木指吉祥，安祥，用作人名意指祥瑞、幸福之义。
国学点评
茗，来源于方岳的《宋诗》《次韵方蒙仲高人亭 其二》，原文：茗盌漱藜苋，诗肠许坚顽

奚璎祁

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
璎yīng土1、像玉的石头；2、璎玑意为珠玑，形容珍贵，用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义。
祁qí, zhǐ木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
国学点评
璎，来源于苏轼的《宋诗》《登州孙氏万松堂》，原文：露重珠璎蒙翠盖，风来石齿碎寒江

奚霓祺

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
霓ní水彩虹，比喻历经风雨之后的收获，象征梦想实现。
祺qí木指吉祥，安祥，用作人名意指祥瑞、幸福之义。
国学点评
霓，来源于僧齐己的《唐诗》《杂曲歌辞 轻薄行》，原文：玉鞭金镫骅骝蹏，横眉吐气如虹霓

奚祁瑾

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
祁qí, zhǐ木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
瑾jǐn, jìn火瑾字的意思是指美玉，古时常与瑜字联用，用作人名意指美德、纯洁高尚、美丽之义。
国学点评
祁，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《小雅》》，原文：瞻彼中原，其祁孔有

奚祯洵

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
祯zhēn, zhēng火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
洵xún, xuàn水形容水声，也指诚实、实在。用作人名意指言行、一诺千金、襟怀坦白之义。
国学点评
祯，来源于陈元光的《唐诗》《其七》，原文：此谱为陈祯祥撰，民国五年印

奚祺蕊

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
祺qí木指吉祥，安祥，用作人名意指祥瑞、幸福之义。
蕊ruǐ, juǎn木指花蕊或花苞，草木丛生。草木果实累累貌。用作人名意指纯真、美好、卓有成就。
国学点评
祺，来源于包恢的《宋诗》《寿家君克堂先生》，原文：后来年尚多，康强被春祺

奚禧蕾

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
禧xǐ, xī水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
蕾lěi木像花蕾一样娇嫩美丽，芬芳无限。
国学点评
禧，来源于宋庠的《宋诗》《宿斋太一宫即事五首 其一》，原文：仙楼觚阙概云霓，奕奕威灵拥太禧

奚禧澜

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
禧xǐ, xī水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
澜lán水力挽狂澜，比喻能力很强，将危险的局势及时挽回。
国学点评
禧，来源于韩淲的《宋诗》《送徐仙游赴省》，原文：开禧正以才经济，台阁中间要讲磨

奚祁岭

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
祁qí, zhǐ木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
岭lǐng土比喻思想像山岭一样深邃，胸襟像山岭一样宽容深厚。
国学点评
祁岭，来源于李谅的《唐诗》《湘中纪行》，原文：鹤岭访胎仙（[祁]阳县白鹤[岭]道士屈志静得仙处），

奚祁沐

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
祁qí, zhǐ木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
沐mù水洗头发；润泽，或受润泽；整治，米汁，休假。用作人名意指爽朗、吉祥如意之义。
国学点评
祁，来源于吴潜的《宋诗》《和史司直韵五首 其二》，原文：虽知乐岁无捐瘠，尚恐祁寒有怨情

奚易祁

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
易yì火1、和悦，和蔼，如平易近人；2、不费力，如容易；3、改变，如易心。用作人名意指守信、平易近人之义。
祁qí, zhǐ木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
国学点评
易祁，来源于无名氏的《宋词》《沁园春》，原文：须知道，联难为夏竦，不易张祁

奚楣祁

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
楣méi, měi木本义指屋檐口椽端的横板，门框上的横木,房屋的横梁，用作人名意指秀气、富贵之义。
祁qí, zhǐ木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
国学点评
楣，来源于周南的《宋诗》《泛舟游虎丘》，原文：鸟啼烟树雨初歇，钟度云楣日未斜

奚祯茯

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
祯zhēn, zhēng火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
茯fú木比喻养心安神，悠闲淡然。
国学点评
祯，来源于黄龟年的《宋诗》《宝陀山观音赞》，原文：倘以昔善积，获此大吉祯

奚蔚祺

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
蔚wèi, yù木蔚是多音字，念wèi时，指草木茂盛、盛大、聚集，也指有文采，文辞华美。念yù时，是地名用字。用作人名意指才华出众、妙笔生花、学富。
祺qí木指吉祥，安祥，用作人名意指祥瑞、幸福之义。
国学点评
蔚，来源于汪元量的《宋诗》《戎州 其三》，原文：满园蓊蔚千千树，尽是杨妃死后栽

奚祺珲

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
祺qí木指吉祥，安祥，用作人名意指祥瑞、幸福之义。
珲hún, huī水美玉，用于人名意指精致高洁，品德崇高之义。
国学点评
祺，来源于夏竦的《宋诗》《郡王阁端午帖子 其一》，原文：仰承中绪隆天爱，永奉祥祺袭太熙

奚治祈

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
治zhì, chí水指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。
祈qí, guǐ木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
国学点评
治，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇宣公四年》，原文：莒人辞不受治也

奚祺桔

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
祺qí木指吉祥，安祥，用作人名意指祥瑞、幸福之义。
桔jú, jié, xié木千头桔奴，比喻前人为后人创造财富。
国学点评
祺，来源于胡寅的《宋词》《水龙吟》，原文：有阴功不乞，丹砂十纪，寿祺全畀

奚祈玫

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
祈qí, guǐ木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
玫méi水美玉，比喻品质像美玉一样纯洁无瑕。
国学点评
祈，来源于苏辙的《宋诗》《学士院端午帖子二十七首 皇帝阁六首 其四》，原文：饮食祈君千万寿，良辰更上辟兵缯

奚祁淙

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
祁qí, zhǐ木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
淙cóng, shuàng水水声，水流，比喻人口才好滔滔不绝，也可以意指财富连绵不断，由流水声想到生活意境入手，引申为安适怡静的生活。
国学点评
祁，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》，原文：解狐得举，祁午得位，伯华得官，建一官而三物成，能举善也

奚燮祯

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
燮xiè火意为协和，调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。
祯zhēn, zhēng火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
国学点评
燮祯，来源于薛能的《唐诗》《除夜作》，原文：祯祥应北极，调燮验平津

奚烽禧

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
烽fēng火如烽火一样炽热旺盛，传递幸福的讯号。
禧xǐ, xī水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
国学点评
烽，来源于权德舆的《唐诗》《送灵武范司空》，原文：旧垒销烽火，新营辨井泉

奚禧滟

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
禧xǐ, xī水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
滟yàn水意思是水闪闪发光。用作人名意指漂亮、耀眼、散发之义。
国学点评
禧，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《熙宁蜡祭十三首 送神用《成安》。》，原文：既至而喜，锡我蕃禧

奚祺峤

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
祺qí木指吉祥，安祥，用作人名意指祥瑞、幸福之义。
峤jiào, qiáo土比喻超出一般水平、精英、高大、正直之义。
国学点评
祺，来源于李商叟的《宋诗》《寿傅宪》，原文：祺维遥献祝，敢继颂申篇

奚珐祈

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
珐fà金比喻精巧珍贵，绚丽美妙。
祈qí, guǐ木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
国学点评
祈，来源于王子容的《宋词》《满庭芳》，原文：祈难老，鬓随柳绿，官共早莺迁

奚蘅祈

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
蘅héng木杜蘅。多年生草本植物，亦作“杜衡”，比喻君子，贤人，像君子贤人一般高雅廉洁。
祈qí, guǐ木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
国学点评
蘅，来源于张镃的《宋诗》《秋风》，原文：不传鸿雁秦关信，可柰苹蘅楚客愁

奚瑜祁

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
瑜yú金指美玉或玉的光泽，用作人名意指美好、耀眼、有才能之义。
祁qí, zhǐ木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
国学点评
瑜，来源于李瀚的《唐诗》《蒙求》，原文：丁兰刻木，伯瑜泣杖

奚瑾禧

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
瑾jǐn, jìn火瑾字的意思是指美玉，古时常与瑜字联用，用作人名意指美德、纯洁高尚、美丽之义。
禧xǐ, xī水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
国学点评
瑾，来源于许月卿的《宋诗》《香潭八首 其三》，原文：公瑾风流酹江月，孔明礼乐中兴年

奚湘禧

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
湘xiāng水湖南省的简称；湘江，纵穿湖南省，流入洞庭湖。用作人名意指热情、善良、心胸广阔、大度之义。
禧xǐ, xī水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
国学点评
湘，来源于蒲宗孟的《宋诗》《乙巳岁除日收周茂叔虞曹武昌惠书知已赴官零陵丙午正月内成十诗奉寄 其五》，原文：湘水晴波远，苍梧霁色低

奚禧琥

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
禧xǐ, xī水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
琥hǔ水原义是古代的一种形似老虎的礼器，现代理解为瑞玉，美玉，也可组词琥珀，意为宝玉。用作人名意指宝贵、珍贵、美丽、吉祥之义。
国学点评
禧，来源于刘辰翁的《宋词》《百字令・念奴娇》，原文：与公试数，开禧嘉定宝绍

奚祈栖

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
祈qí, guǐ木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
栖qī, xī木鸟类停留、歇宿。泛指停留，居住。也指孤独。用作人名意指安稳踏实、独立、从容之义。
国学点评
祈栖，来源于葛胜仲的《宋诗》《龙堂》，原文：从祈得甘泽，栖壁有碑铭

奚祺渲

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
祺qí木指吉祥，安祥，用作人名意指祥瑞、幸福之义。
渲xuàn水渲染，渲字用于为美名腾用字，表示烘托渲染，意义优美，用于人名也意指美好善良之义。
国学点评
祺，来源于华镇的《宋诗》《送湖南提刑安学士 其二》，原文：太平天子方求旧，但指松椿祝寿祺

奚祯潞

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
祯zhēn, zhēng火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
潞lù水比喻像河水一样绵延不息，不停追逐真理与梦想。
国学点评
祯，来源于田锡的《宋诗》《干明节祝圣寿 其二》，原文：三公进贺祯祥事，先奏河清达帝聪

奚祺莲

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
祺qí木指吉祥，安祥，用作人名意指祥瑞、幸福之义。
莲lián, liǎn木比喻像莲花一样出淤泥而不染，濯清涟而不妖，品行高洁。
国学点评
祺，来源于吕陶的《宋诗》《和周简州寄范蜀公三章 其一》，原文：预想年前至京国，子孙持酒献春祺

奚祯琬

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
祯zhēn, zhēng火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
琬wǎn土指琬琰，引申为晶莹美好的事物；也指琬象，美玉与象牙，用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。
国学点评
祯，来源于李义府的《唐诗》《在巂州遥敍封禅》，原文：瑞策开珍凤，祯图荐宝龟

奚祈术

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
祈qí, guǐ木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
术shù木神术妙计，谋略；也指学习，实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。
国学点评
祈术，来源于刘宰的《宋诗》《雅去鹊来篇》，原文：始知此术胜祈禳，开阖阴阳俄顷耳

奚冽祈

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
冽liè火清冽，比喻品性高洁，心灵清澈。
祈qí, guǐ木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
国学点评
冽，来源于刘学箕的《宋词》《贺新郎》，原文：唤小艇、渔翁鹤发，凛冽寒风吹酒面，与何人、共泛山阴月

奚杏祯

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
杏xìng木指杏树，杏花 ，杏仁。用作人名意指娇羞、内敛、文静之义。
祯zhēn, zhēng火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
国学点评
杏，来源于无名氏的《元曲》《庞涓夜走马陵道・么篇》，原文：(唱)早过了五里这坐杏花村

奚祯奕

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
祯zhēn, zhēng火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
奕yì木《说文》载道：“奕，大也”，意指显赫；奕奕神采，指精神饱满，充满活力。
国学点评
祯，来源于寇准的《宋诗》《奉和御制奉祀述怀歌》，原文：睿圣继明恢大业，祯符锡祚降穹苍

奚禧瑚

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
禧xǐ, xī水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
瑚hú水瑚琏之资，比喻人特别有才能，可以担当大任。
国学点评
禧，来源于无名氏的《宋词》《导引》，原文：洪禧申辑名增衍，亿载颂无疆

奚禧汝

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
禧xǐ, xī水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
汝rǔ水是代词，指你。用作人名意指女人、以形观之、女在水旁；是个恬静柔美的女子之义。
国学点评
禧，来源于无名氏的《宋词》《导引》，原文：区中海外鸿禧浃，恭馆励虔诚

奚璇祯

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
璇xuán火璇字原是一种美玉的名称，古时又写作“旋”或 “睿”，用作人名意指珍贵、美丽、睿智之义。
祯zhēn, zhēng火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
国学点评
璇，来源于无名氏的《宋词》《十二时・忆少年》，原文：嘉亨运，璇历均调

奚祺汶

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
祺qí木指吉祥，安祥，用作人名意指祥瑞、幸福之义。
汶wèn, wén, mín, mén水指水名和山名用字。用作人名意指包容、柔情、水灵灵之义。
国学点评
祺，来源于宋祁的《宋诗》《顺祀诗》，原文：其收丕祺，蕃衍后昆

奚芦祺

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
芦lú, lǔ木比喻心地像芦苇一样洁白柔软。
祺qí木指吉祥，安祥，用作人名意指祥瑞、幸福之义。
国学点评
芦，来源于董嗣杲的《宋诗》《闻笛 其一》，原文：船上何人笛，吹入芦花林

奚潮禧

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
潮cháo水思潮起伏，形容爱思考，思想活跃。
禧xǐ, xī水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
国学点评
潮禧，来源于石介的《宋诗》《读韩文》，原文：凌凌逐鳄文，潮民蒙其禧

奚祯芸

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
祯zhēn, zhēng火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
芸yún木即“油菜”，亦称“芸薹”；古同“耘”，耕耘；众多，来自成语“芸芸众生”。用作人名意指勤劳、勤奋、上进进取之义。
国学点评
祯，来源于则天皇后的《唐诗》《唐大飨拜洛乐章 齐和》，原文：沈潜演贶分三极，广大凝祯总万方

奚柳祯

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
柳liǔ木柳暗花明，指在困难中遇到转机。比喻平安顺利。
祯zhēn, zhēng火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
国学点评
柳，来源于张的《宋词》《昭君怨》，原文：船过柳湾亭曲

奚禧楣

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
禧xǐ, xī水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
楣méi, měi木本义指屋檐口椽端的横板，门框上的横木,房屋的横梁，用作人名意指秀气、富贵之义。
国学点评
禧，来源于杨明的《唐诗》《烂柯山（题拟）》，原文：（见光绪卅二年郑永禧纂《烂柯山志》卷十一《历朝金石考》录《唐杨明残诗碑》

奚琲祁

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
琲bèi水指珠串子、珠子。用作人名意指美丽、高尚、珍贵之义。
祁qí, zhǐ木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
国学点评
琲，来源于廖刚的《宋诗》《次韵王元衷见寄》，原文：谁能谢蝇头，眼不挂兼琲

奚珲祯

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
珲hún, huī水美玉，用于人名意指精致高洁，品德崇高之义。
祯zhēn, zhēng火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
国学点评
祯，来源于则天皇后的《唐诗》《唐大飨拜洛乐章 致和》，原文：天符既出兮帝业昌，愿临明祀兮降祯祥

奚祈蔚

拼音五行释意
奚xī木《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”用于人名意指恬静自得，知足豁达之意。
祈qí, guǐ木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
蔚wèi, yù木蔚是多音字，念wèi时，指草木茂盛、盛大、聚集，也指有文采，文辞华美。念yù时，是地名用字。用作人名意指才华出众、妙笔生花、学富。
国学点评
祈，来源于李纲的《宋诗》《题富郑公画像》，原文：弩机暗发虏酋殒，震怖屈膝祈完归

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