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姚姓-缺土-属虎-绞丝旁-男孩-取名

许沐作者：许沐2022-10-06 03:45:48

姚姓-属虎-缺土-男孩-纟旁，姚是我国排名第64位的姓；生肖属：虎，老虎栖息在山上，喜欢山、水、木、草等，所以虎的宝宝起名适宜用有”山”、“艹”、”冫”、 ”氵”、 ”灬”、”雨”、”木”、”土”等部首的字；老虎是山大王，所以虎的宝宝起名适宜用有“王”、“君”、“令”、“大”、“日”、“火”、“月”等部首的字；

姚姓-缺土-属虎-绞丝旁-男孩-取名

姚维琤

拼音五行释意
姚yáo, tiào, táo, yào土姓，一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。
维wéi土:指维护，保护；也指思维，判断。用作人名意指稳重、智谋、丰富之义。
琤chēng金指玉器相击声、琴声或水流声；也指声音清脆明快。用作人名意指快乐、开朗、才艺之义。
国学点评
维，来源于方岳的《宋诗》《以人生五马贵莫受二毛侵为韵送胡献叔守邵阳 其六》，原文：维东有夕烽，维西有秋柝

姚维昊

拼音五行释意
姚yáo, tiào, táo, yào土姓，一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。
维wéi土:指维护，保护；也指思维，判断。用作人名意指稳重、智谋、丰富之义。
昊hào火大，形容广阔无限的意思，用作人名意指胸襟开阔、开明、潇洒之义。
国学点评
维昊，来源于韩愈的《唐诗》《苦寒》，原文：太昊弛维纲，畏避但守谦

姚维峰

拼音五行释意
姚yáo, tiào, táo, yào土姓，一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。
维wéi土:指维护，保护；也指思维，判断。用作人名意指稳重、智谋、丰富之义。
峰fēng水登峰造极，比喻学问、成就等达到最高的境界。
国学点评
维峰，来源于沈与求的《宋诗》《东西二林寺 其一》，原文：湓浦维舟访梵宫，香炉峰下暂从容

姚缤域

拼音五行释意
姚yáo, tiào, táo, yào土姓，一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。
缤bīn水指繁盛，众多。用作人名意指丰富、才能、美丽之义。
域yù土域的原义指范围，一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土，与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。
国学点评
缤，来源于毛滂的《宋诗》《东风辞》，原文：珠玑零露日缤纷，要助东风力作春

姚易维

拼音五行释意
姚yáo, tiào, táo, yào土姓，一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。
易yì火1、和悦，和蔼，如平易近人；2、不费力，如容易；3、改变，如易心。用作人名意指守信、平易近人之义。
维wéi土:指维护，保护；也指思维，判断。用作人名意指稳重、智谋、丰富之义。
国学点评
易维，来源于魏了翁的《宋诗》《虞万州生日》，原文：归来试与友朋道，言之孔易行维艰

姚缘莘

拼音五行释意
姚yáo, tiào, táo, yào土姓，一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。
缘yuán土因由，因为；人与人之间命中注定的遇合机会；沿，顺着，边缘。用作人名意指随缘之义。
莘shēn, xīn木意为众多，如莘莘学子。用作人名意指兴盛、富饶、学识丰富之义。
国学点评
缘，来源于李白的《唐诗》《寄远十一首 九》，原文：长短春草绿，缘阶如有情

姚缘晃

拼音五行释意
姚yáo, tiào, táo, yào土姓，一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。
缘yuán土因由，因为；人与人之间命中注定的遇合机会；沿，顺着，边缘。用作人名意指随缘之义。
晃huǎng, huàng火光亮闪耀，熠熠生辉。
国学点评
缘，来源于释净如的《宋诗》《颂一首》，原文：缘会而生，缘散而灭

姚绚冶

拼音五行释意
姚yáo, tiào, táo, yào土姓，一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。
绚xuàn金美丽，有文采；点缀，辉映，照耀，迅疾。用作人名意指有学识、辉煌、美丽之义。
冶yě土原义是指冶炼金属，引申指铸造金属器物的工匠，以及形容人的容貌艳丽等。用作人名意指美丽动人、熠熠生辉、光彩照人之义。
国学点评
绚，来源于杨冠卿的《宋诗》《仙游》，原文：旌羽绚虹蜺，环珮锵葱珩

姚晰缨

拼音五行释意
姚yáo, tiào, táo, yào土姓，一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。
晰xī金意为明白、清楚、清晰、白。用作人名意指聪明、条理清晰、通情达理之义。
缨yīng土用线或绳等做的装饰品；长带，绳子。后用来比喻责任。用作人名意指有担当、委以重任、积极进取之义。
国学点评
晰，来源于许孟容的《唐诗》《享文恭太子庙乐章》，原文：祝道寅恭，神仪昭晰

姚炳纬

拼音五行释意
姚yáo, tiào, táo, yào土姓，一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。
炳bǐng火炳若日星，光明如同日月星辰，可指人的成就很大或是品德高尚。
纬wěi土1、组织，如纬文；2、治理，如纬世，治理天下。用作人名意指人文武兼备、有治世之才、纬世之义。
国学点评
炳，来源于梅尧臣的《宋诗》《依韵和宋中道见寄》，原文：我怀炳炳何日忘，半夜揽琴弹履霜

姚凌纬

拼音五行释意
姚yáo, tiào, táo, yào土姓，一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。
凌líng火壮志凌云，形容理想宏伟远大。
纬wěi土1、组织，如纬文；2、治理，如纬世，治理天下。用作人名意指人文武兼备、有治世之才、纬世之义。
国学点评
凌纬，来源于李光的《宋诗》《八月十六夜江边对月》，原文：孤光凌象纬，倒影射窗扉

姚缨屿

拼音五行释意
姚yáo, tiào, táo, yào土姓，一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。
缨yīng土用线或绳等做的装饰品；长带，绳子。后用来比喻责任。用作人名意指有担当、委以重任、积极进取之义。
屿yǔ, xù土小岛。用作人名意指刚强、坚毅、顽强之义。
国学点评
缨，来源于王炎的《宋诗》《送朱大卿归龙舒》，原文：今代朱伯厚，勇去投簪缨

姚泯纬

拼音五行释意
姚yáo, tiào, táo, yào土姓，一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。
泯mǐn, miàn水指消失，如良心未泯，用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。
纬wěi土1、组织，如纬文；2、治理，如纬世，治理天下。用作人名意指人文武兼备、有治世之才、纬世之义。
国学点评
泯，来源于释德洪的《宋诗》《临清阁二首 其一》，原文：泯泯下窥软碧，洄洄匆作惊湍

姚绚峨

拼音五行释意
姚yáo, tiào, táo, yào土姓，一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。
绚xuàn金美丽，有文采；点缀，辉映，照耀，迅疾。用作人名意指有学识、辉煌、美丽之义。
峨é土如山峰一样高大壮伟，英姿雄发。
国学点评
绚，来源于李纲的《宋诗》《叶梦授龙图同游丹霞见和四绝句再次前韵 其三》，原文：烟霞绚彩染幽巖，紫翠葱茏云木参

姚峥绍

拼音五行释意
姚yáo, tiào, táo, yào土姓，一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。
峥zhēng土比喻独特、出众、出类拔萃之义。
绍shào金本义为继承，紧密连续的意思；介绍,为人引见,使相互认识。用作人名意指传承、发扬光大、开拓创新之义。
国学点评
峥，来源于刘跂的《宋诗》《王升之绝句以诗成有共赋酒熟无孤斟为韵因次其韵 其七》，原文：念当岁峥嵘，少别友中玉

姚昀缘

拼音五行释意
姚yáo, tiào, táo, yào土姓，一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。
昀yún土比喻前途辉煌，未来可期。
缘yuán土因由，因为；人与人之间命中注定的遇合机会；沿，顺着，边缘。用作人名意指随缘之义。
国学点评
缘，来源于陈傅良的《宋诗》《闻沈元诚归自临漳喜而奉寄》，原文：我虽缘此误，公亦为何归

姚缪夷

拼音五行释意
姚yáo, tiào, táo, yào土姓，一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。
缪móu, miào, miù火1.古同“穆”，恭敬，用于人名意指待人恭敬真诚之义；2.计谋，用于人名意指机智有谋之义。
夷yí土等辈，平坦，平安；通“怡”，喜悅，平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。
国学点评
缪夷，来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《隐公》》，原文：宣公谓缪公曰：“以吾爱与夷则不若爱女

姚缪巍

拼音五行释意
姚yáo, tiào, táo, yào土姓，一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。
缪móu, miào, miù火1.古同“穆”，恭敬，用于人名意指待人恭敬真诚之义；2.计谋，用于人名意指机智有谋之义。
巍wēi土高大，强壮，壮观。用作人名意指有骨气、坚定不移、高大帅气之义。
国学点评
缪，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：故君子之道：本诸身，征诸庶民，考诸三王而不缪，建诸天地而不悖，质诸鬼神而无疑，百世以俟圣人而不惑

姚缘炳

拼音五行释意
姚yáo, tiào, táo, yào土姓，一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。
缘yuán土因由，因为；人与人之间命中注定的遇合机会；沿，顺着，边缘。用作人名意指随缘之义。
炳bǐng火炳若日星，光明如同日月星辰，可指人的成就很大或是品德高尚。
国学点评
缘，来源于刘克庄的《宋诗》《佛子巖》，原文：惜为僧所涴，飞栋缘嶪岌

姚缨朴

拼音五行释意
姚yáo, tiào, táo, yào土姓，一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。
缨yīng土用线或绳等做的装饰品；长带，绳子。后用来比喻责任。用作人名意指有担当、委以重任、积极进取之义。
朴pǔ, pú木没有细加工的木料，比喻不加修饰。用作人名意指文质彬彬、朴素、敦厚之义。
国学点评
缨朴，来源于李乘的《宋诗》《慧聚杂题 素琴堂》，原文：衮衮敲朴庭，缨裾渍尘滓

姚普缘

拼音五行释意
姚yáo, tiào, táo, yào土姓，一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。
普pǔ水一般指普遍，全面，如普天匝地；指广大，恩泽，如德洋恩普。用作人名意指宽广、广阔、感恩、心系天下之义。
缘yuán土因由，因为；人与人之间命中注定的遇合机会；沿，顺着，边缘。用作人名意指随缘之义。
国学点评
普缘，来源于袁甫的《宋诗》《和履善游三洞天韵》，原文：长空万里普光明，此地缘何独著灵

姚纬晟

拼音五行释意
姚yáo, tiào, táo, yào土姓，一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。
纬wěi土1、组织，如纬文；2、治理，如纬世，治理天下。用作人名意指人文武兼备、有治世之才、纬世之义。
晟chéng, shèng, jīng火指旺盛、兴盛、光明，用作人名意指前途光明、兴旺发达、乐观之义。
国学点评
纬，来源于沈叔安的《唐诗》《七夕赋咏成篇》，原文：停梭且复留残纬，拂镜及早更新妆

姚维肖

拼音五行释意
姚yáo, tiào, táo, yào土姓，一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。
维wéi土:指维护，保护；也指思维，判断。用作人名意指稳重、智谋、丰富之义。
肖xiào, xiāo木姓；“萧”字的俗写；相似，类似。用作人名意指俊俏、靓丽、聪明之义。
国学点评
维肖，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《宁宗郊前朝献景灵宫二十四首 诣圣祖位用《干安》。》，原文：维宋肖德，钦天顾右

姚崇缨

拼音五行释意
姚yáo, tiào, táo, yào土姓，一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。
崇chóng金高明宏大。
缨yīng土用线或绳等做的装饰品；长带，绳子。后用来比喻责任。用作人名意指有担当、委以重任、积极进取之义。
国学点评
崇缨，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《大观三年释奠六首 配位酌献用《成安》。》，原文：俨然冠缨，崇然庙庭

姚绅域

拼音五行释意
姚yáo, tiào, táo, yào土姓，一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。
绅shēn金1、古代士大夫束腰的大带子；2、有势力、有地位的人；3、现在意为有文化、品格好的人。用作人名意指人的美好品格、高贵的品质、有地位。
域yù土域的原义指范围，一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土，与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。
国学点评
绅域，来源于陈舜俞的《宋诗》《赠通慧大师净务》，原文：方袍骑马使绝域，贺兰山前无缙绅

姚缎堰

拼音五行释意
姚yáo, tiào, táo, yào土姓，一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。
缎duàn火华贵美丽，锦绣无双。
堰yàn土指拦河蓄水大坝，“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌，停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。
国学点评
缎，来源于项斯的《唐诗》《欲别》，原文：锦缎裁衣赠，麒麟落剪刀

姚城绍

拼音五行释意
姚yáo, tiào, táo, yào土姓，一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。
城chéng土指胸无城府，待人接物坦率真诚，心口如一。
绍shào金本义为继承，紧密连续的意思；介绍,为人引见,使相互认识。用作人名意指传承、发扬光大、开拓创新之义。
国学点评
城绍，来源于方回的《宋诗》《三月二十九夜二更杭火焚花巷寿安坊至四月一日寅卯止》，原文：武林城中花巷名，绍兴年前人未识

姚燮维

拼音五行释意
姚yáo, tiào, táo, yào土姓，一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。
燮xiè火意为协和，调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。
维wéi土:指维护，保护；也指思维，判断。用作人名意指稳重、智谋、丰富之义。
国学点评
燮，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《成公》》，原文：叔孙侨如会晋士燮、齐人、邾人代郯

姚缎琬

拼音五行释意
姚yáo, tiào, táo, yào土姓，一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。
缎duàn火华贵美丽，锦绣无双。
琬wǎn土指琬琰，引申为晶莹美好的事物；也指琬象，美玉与象牙，用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。
国学点评
缎，来源于项斯的《唐诗》《欲别》，原文：锦缎裁衣赠，麒麟落剪刀

姚纾峥

拼音五行释意
姚yáo, tiào, táo, yào土姓，一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。
纾shū金延缓、缓和，解除、排除的意思；宽裕，宽舒的含义，用作人名意指从容、温柔、富有之义。
峥zhēng土比喻独特、出众、出类拔萃之义。
国学点评
纾，来源于冯山的《宋诗》《与蒲宗孟传正察推》，原文：幕中访贤友，且欲纾拥阏

姚维霁

拼音五行释意
姚yáo, tiào, táo, yào土姓，一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。
维wéi土:指维护，保护；也指思维，判断。用作人名意指稳重、智谋、丰富之义。
霁jì水雨雪停止，天放晴；怒气消散，脸色转和，用作人名意指和蔼、可亲、心情爽朗之义。
国学点评
维霁，来源于温庭筠的《唐诗》《旅泊新津却寄一二知己》，原文：维舟息行役，霁景近江村

姚映纬

拼音五行释意
姚yáo, tiào, táo, yào土姓，一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。
映yìng, yǎng火指照射；反照，照射而显示。用作人名意指光亮、明亮、温暖之义。
纬wěi土1、组织，如纬文；2、治理，如纬世，治理天下。用作人名意指人文武兼备、有治世之才、纬世之义。
国学点评
映纬，来源于陈傅良的《宋诗》《孝宗皇帝挽词五首 其四》，原文：照映天经纬，流传士齿牙

姚缨漳

拼音五行释意
姚yáo, tiào, táo, yào土姓，一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。
缨yīng土用线或绳等做的装饰品；长带，绳子。后用来比喻责任。用作人名意指有担当、委以重任、积极进取之义。
漳zhāng水本义源高流低的河。特指漳水。用作人名意指抱负、善于变通、奋发向上之义。
国学点评
缨，来源于曹勋的《宋诗》《次韵呈南嘉》，原文：请缨怀壮节，横槊媿家风

姚玮缮

拼音五行释意
姚yáo, tiào, táo, yào土姓，一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。
玮wěi土玉名，用于人名意指美好，尊贵，珍爱之义。
缮shàn金缮性，指修养本性，比喻修身养性，品质高洁。
国学点评
玮，来源于何麒的《宋诗》《题师子巖 其一》，原文：澹巖冠湘中，瓌玮传万耳

姚缨泽

拼音五行释意
姚yáo, tiào, táo, yào土姓，一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。
缨yīng土用线或绳等做的装饰品；长带，绳子。后用来比喻责任。用作人名意指有担当、委以重任、积极进取之义。
泽zé, shì, yì, duó水指光泽、润泽、恩泽、恩惠、仁慈的行动。用作人名意指祥瑞、善良之义。
国学点评
缨泽，来源于王贞白的《唐诗》《御沟水》，原文：此中涵帝泽，无处濯尘缨

姚纪晏

拼音五行释意
姚yáo, tiào, táo, yào土姓，一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。
纪jì, jǐ木指遵守纪律，严以律己。
晏yàn土1、安定，安乐，如晏宁晏处；2、温柔，和悦，如言笑晏晏，用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义。
国学点评
纪晏，来源于罗万象的《唐诗》《白云亭（《全唐诗》八六○作许宣平《见李白诗又吟》，出入较多，故重录。）》，原文：」《舆地纪胜》卷八引晏殊《类要》云：「唐罗万象者分水县人也

姚晗维

拼音五行释意
姚yáo, tiào, táo, yào土姓，一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。
晗hán火比喻前程明朗，未来可期。
维wéi土:指维护，保护；也指思维，判断。用作人名意指稳重、智谋、丰富之义。
国学点评
晗，来源于何梦桂的《宋词》《沁园春》，原文：龙角标辰，蟾胎楸檬巧缈ｓ细枥铮炊菸瑁郝刑āＶ刂睾檬孪啻折１愣园鸦品庾檬倮８腹钌希珂蛐澹腹孟拢は芬吕场Ｗ蛞寡兀追臧⒛福捏刺姨沂荚浴Ｈ辏嶙樱晁晗伪

姚绡艾

拼音五行释意
姚yáo, tiào, táo, yào土姓，一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。
绡xiāo金比喻端庄整洁，干净有才。
艾ài, yì土美好善良的意思。
国学点评
绡艾，来源于贺铸的《宋诗》《诅蚊》，原文：贫无绡葛裯，拙计燃萧艾

姚绅堰

拼音五行释意
姚yáo, tiào, táo, yào土姓，一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。
绅shēn金1、古代士大夫束腰的大带子；2、有势力、有地位的人；3、现在意为有文化、品格好的人。用作人名意指人的美好品格、高贵的品质、有地位。
堰yàn土指拦河蓄水大坝，“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌，停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。
国学点评
绅，来源于汪藻的《宋诗》《寿俞少宰》，原文：百城收唾手，万事断垂绅

姚境绅

拼音五行释意
姚yáo, tiào, táo, yào土姓，一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
绅shēn金1、古代士大夫束腰的大带子；2、有势力、有地位的人；3、现在意为有文化、品格好的人。用作人名意指人的美好品格、高贵的品质、有地位。
国学点评
境，来源于张说的《唐诗》《清远江峡山寺》，原文：静默将何贵，惟应心境同

姚治缨

拼音五行释意
姚yáo, tiào, táo, yào土姓，一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。
治zhì, chí水指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。
缨yīng土用线或绳等做的装饰品；长带，绳子。后用来比喻责任。用作人名意指有担当、委以重任、积极进取之义。
国学点评
治缨，来源于林逋的《宋诗》《知县李太博得替》，原文：县治尝游刃，朝趋久彯缨

姚缃央

拼音五行释意
姚yáo, tiào, táo, yào土姓，一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。
缃xiāng木缃帙，借指书卷，用于人名意指内涵丰富，内心澄澈之义。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
缃，来源于陆游的《宋诗》《小园春思二首 其二》，原文：重台谖草初离土，百叶缃梅已满枝

姚缨炜

拼音五行释意
姚yáo, tiào, táo, yào土姓，一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。
缨yīng土用线或绳等做的装饰品；长带，绳子。后用来比喻责任。用作人名意指有担当、委以重任、积极进取之义。
炜wěi, huī火意指光明、鲜明光亮、炫耀灿烂 ，同“辉”，光辉，辉煌显耀，用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业。
国学点评
缨，来源于文天祥的《宋诗》《正气歌》，原文：楚囚缨其冠，传车送穷北

姚纲奎

拼音五行释意
姚yáo, tiào, táo, yào土姓，一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。
纲gāng木提纲振领，比喻做事能抓住要领，简明扼要。
奎kuí, kuǐ土比喻像天上的星宿一样明亮美丽，让人仰望。
国学点评
纲，来源于同谷子的《唐诗》《五子之歌 三》，原文：如今算得当时事，首为盘游乱纪纲

姚岭纾

拼音五行释意
姚yáo, tiào, táo, yào土姓，一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。
岭lǐng土比喻思想像山岭一样深邃，胸襟像山岭一样宽容深厚。
纾shū金延缓、缓和，解除、排除的意思；宽裕，宽舒的含义，用作人名意指从容、温柔、富有之义。
国学点评
岭，来源于周紫芝的《宋诗》《二月四日大火吾庐独免》，原文：行人对面不相识，千岭万岭沉风霾

姚旷维

拼音五行释意
姚yáo, tiào, táo, yào土姓，一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。
旷kuàng木旷达，比喻心胸开阔乐观，豁达不拘。
维wéi土:指维护，保护；也指思维，判断。用作人名意指稳重、智谋、丰富之义。
国学点评
旷维，来源于项安世的《宋诗》《都下次韵酬松阳叶叔文》，原文：堂堂夏屋忍空旷，扰扰利场同絷维

姚缈垣

拼音五行释意
姚yáo, tiào, táo, yào土姓，一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。
缈miǎo水缥缈，用于人名意指朦胧可爱，温婉可人之义。
垣yuán土矮墙，墙；官署的代称；城。用作人名意指高贵、权力、坚固、踏实之义。
国学点评
缈，来源于辛弃疾的《宋词》《贺新郎》，原文：玉佩玎裆风缥缈

姚爕纬

拼音五行释意
姚yáo, tiào, táo, yào土姓，一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。
爕xiè火和顺；协和；调和。
纬wěi土1、组织，如纬文；2、治理，如纬世，治理天下。用作人名意指人文武兼备、有治世之才、纬世之义。
国学点评
爕，来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《襄公》》，原文：五、蔡杀其大夫公子爕

姚玮经

拼音五行释意
姚yáo, tiào, táo, yào土姓，一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。
玮wěi土玉名，用于人名意指美好，尊贵，珍爱之义。
经jīng, jìng木朝经暮史，形容勤奋读书。
国学点评
玮经，来源于韦骧的《宋诗》《送刘睦州移京西漕》，原文：近部劳经画，兼资藉玮瑰

姚堰纭

拼音五行释意
姚yáo, tiào, táo, yào土姓，一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。
堰yàn土指拦河蓄水大坝，“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌，停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。
纭yún木指多盛的样子。用作人名意指繁盛、兴旺发达、昌盛之义。
国学点评
堰，来源于应枢的《宋诗》《游它山》，原文：龙眠巨堰两崖下，鳄吼奔流一水清

姚缘涔

拼音五行释意
姚yáo, tiào, táo, yào土姓，一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。
缘yuán土因由，因为；人与人之间命中注定的遇合机会；沿，顺着，边缘。用作人名意指随缘之义。
涔cén, qián, zàn水连续下雨、积水成涝，用作人名意指温柔、善良、富有之义。
国学点评
缘涔，来源于林希逸的《宋诗》《病中送丘升叔复入广 其二》，原文：穷杀昌黎缘怪怪，谁怜子美独涔涔

姚澎缨

拼音五行释意
姚yáo, tiào, táo, yào土姓，一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。
澎pēng, péng水比喻声势浩大，气势雄伟。
缨yīng土用线或绳等做的装饰品；长带，绳子。后用来比喻责任。用作人名意指有担当、委以重任、积极进取之义。
国学点评
澎，来源于王迈的《宋诗》《有客一首寄温陵史君赵侍郎涯》，原文：我起瞻四方，风涛极澎湃

姚维璂

拼音五行释意
姚yáo, tiào, táo, yào土姓，一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。
维wéi土:指维护，保护；也指思维，判断。用作人名意指稳重、智谋、丰富之义。
璂qí木［《廣韻》渠之切，平之，羣。
国学点评
维，来源于周麟之的《宋诗》《太庙乐章 皇帝盥洗干安之曲》，原文：维皇斋精，鬷假于庙

姚缘栎

拼音五行释意
姚yáo, tiào, táo, yào土姓，一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。
缘yuán土因由，因为；人与人之间命中注定的遇合机会；沿，顺着，边缘。用作人名意指随缘之义。
栎lì, luò, yuè木是一种植物名称，即“麻栎”，用作人名意指荣耀、力量和不屈不挠之义。
国学点评
缘栎，来源于陆游的《宋诗》《梦至小益》，原文：葭萌古路缘云壁，桔柏浮梁暗栎林

姚缨松

拼音五行释意
姚yáo, tiào, táo, yào土姓，一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。
缨yīng土用线或绳等做的装饰品；长带，绳子。后用来比喻责任。用作人名意指有担当、委以重任、积极进取之义。
松sōng, sòng, sóng木本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。用作人名意指坚强、品德高尚、长寿之义。
国学点评
缨松，来源于方岳的《宋诗》《山中 其二》，原文：解缨聊复濯沧浪，晞发松阴藓石床

姚本纬

拼音五行释意
姚yáo, tiào, táo, yào土姓，一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。
本běn, bēn木指不忘初心，牢记本心。
纬wěi土1、组织，如纬文；2、治理，如纬世，治理天下。用作人名意指人文武兼备、有治世之才、纬世之义。
国学点评
本纬，来源于曹勋的《宋诗》《小三郎试院高捷喜成四韵》，原文：韬钤本书史，方畧挟经纬

姚缔崎

拼音五行释意
姚yáo, tiào, táo, yào土姓，一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。
缔dì火缔结，比喻美好的结合。
崎qí, qǐ, yī土崎岖，地面高低不平的样子。用作人名意指朝气、气度、意气风发之义。
国学点评
缔，来源于韩维的《宋诗》《题余山人壁》，原文：会当逃世网，尘事缔朋簪

姚城纶

拼音五行释意
姚yáo, tiào, táo, yào土姓，一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。
城chéng土指胸无城府，待人接物坦率真诚，心口如一。
纶lún, guān火满腹经纶，形容人极有才干和智谋。
国学点评
城纶，来源于陈与义的《宋诗》《邓州城楼》，原文：傍城积水晚更明，照见纶巾倚楼客

姚纬易

拼音五行释意
姚yáo, tiào, táo, yào土姓，一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。
纬wěi土1、组织，如纬文；2、治理，如纬世，治理天下。用作人名意指人文武兼备、有治世之才、纬世之义。
易yì火1、和悦，和蔼，如平易近人；2、不费力，如容易；3、改变，如易心。用作人名意指守信、平易近人之义。
国学点评
纬易，来源于魏了翁的《宋诗》《四川茶马牛宝章修扬子墨池以书索题咏》，原文：玄文主日易主岁，易书为经玄为纬

姚煦缘

拼音五行释意
姚yáo, tiào, táo, yào土姓，一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。
煦xù, xiū金温暖；恩惠；日出时的霞光，用作人名意指光彩照人、清新爽朗、神采飞扬之义。
缘yuán土因由，因为；人与人之间命中注定的遇合机会；沿，顺着，边缘。用作人名意指随缘之义。
国学点评
煦缘，来源于穆脩的《宋诗》《食鱼》，原文：珠沫缘条煦，霜鳞逐刃堕

姚崎绪

拼音五行释意
姚yáo, tiào, táo, yào土姓，一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。
崎qí, qǐ, yī土崎岖，地面高低不平的样子。用作人名意指朝气、气度、意气风发之义。
绪xù金开端；丝的头；前人未完成的事业，功业；连绵不断的情思。用作人名意指好运连连、继承家业之义。
国学点评
崎绪，来源于贾仲明的《元曲》《荆楚臣重对玉梳记・中吕/粉蝶儿》，原文：早则是途径崎岖，恼行人痛伤情绪

姚央绎

拼音五行释意
姚yáo, tiào, táo, yào土姓，一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
绎yì火理出事物的头绪或寻究其原因。用作人名意指头脑灵活、思维清晰之义。
国学点评
央，来源于杨亿的《宋诗》《夜宴》，原文：苦恨当关催夙驾，平明入谒未央宫

姚冶绚

拼音五行释意
姚yáo, tiào, táo, yào土姓，一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。
冶yě土原义是指冶炼金属，引申指铸造金属器物的工匠，以及形容人的容貌艳丽等。用作人名意指美丽动人、熠熠生辉、光彩照人之义。
绚xuàn金美丽，有文采；点缀，辉映，照耀，迅疾。用作人名意指有学识、辉煌、美丽之义。
国学点评
冶，来源于朱淑真的《宋诗》《约游春不去二首 其二》，原文：若到旧家游冶处，只应满眼是春愁

姚绍央

拼音五行释意
姚yáo, tiào, táo, yào土姓，一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。
绍shào金本义为继承，紧密连续的意思；介绍,为人引见,使相互认识。用作人名意指传承、发扬光大、开拓创新之义。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
绍，来源于范祖禹的《宋诗》《司马温公挽词五首 其二》，原文：文母扶皇运，成王绍庆基

姚奂缘

拼音五行释意
姚yáo, tiào, táo, yào土姓，一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。
奂huàn水意指众多，盛大，也有华丽，光辉鲜明的含义。用作人名意指动人、前程似锦之义。
缘yuán土因由，因为；人与人之间命中注定的遇合机会；沿，顺着，边缘。用作人名意指随缘之义。
国学点评
奂，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇昭公八年》，原文：杀陈孔奂

姚溯缨

拼音五行释意
姚yáo, tiào, táo, yào土姓，一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。
溯sù水逆着水流的方向走、逆水而行；后引申为追求根源或回想，比喻回首往事、探寻渊源。用作人名意指善于思考、积极探寻之义。
缨yīng土用线或绳等做的装饰品；长带，绳子。后用来比喻责任。用作人名意指有担当、委以重任、积极进取之义。
国学点评
溯缨，来源于罗公远的《唐诗》《白金小还丹歌 十一》，原文：《太平广记》卷二二云公远「因以《三峯歌》八首以进焉，其大旨乃玄素黄赤之使、还缨溯流之事」

姚维波

拼音五行释意
姚yáo, tiào, táo, yào土姓，一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。
维wéi土:指维护，保护；也指思维，判断。用作人名意指稳重、智谋、丰富之义。
波bō, bēi, bì水波澜壮阔，比喻声势浩大。
国学点评
维波，来源于饶节的《宋诗》《王信玉生日》，原文：四维开雉堞，千顷涨波澜

姚坤绰

拼音五行释意
姚yáo, tiào, táo, yào土姓，一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。
坤kūn土象征能力很强，能够扭转乾坤。
绰chuò, chāo火处之绰然，处于艰险的境地而依旧宽绰坦然。指心态好，行事从容。
国学点评
坤，来源于卫宗武的《宋诗》《雪晴》，原文：寒云尽四垂，干坤清气发

姚纬坤

拼音五行释意
姚yáo, tiào, táo, yào土姓，一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。
纬wěi土1、组织，如纬文；2、治理，如纬世，治理天下。用作人名意指人文武兼备、有治世之才、纬世之义。
坤kūn土象征能力很强，能够扭转乾坤。
国学点评
纬坤，来源于王奕的《宋诗》《再和前韵蛾眉亭》，原文：天经地纬脱笼羁，团拓干坤作弹泥

姚纫圭

拼音五行释意
姚yáo, tiào, táo, yào土姓，一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。
纫rèn金象征修补缺漏，完善自我，使之完美无缺。
圭guī土圭角不露，指深沉不露锋芒，比喻为人低调。
国学点评
纫圭，来源于太宗皇帝的《唐诗》《过旧宅二首 二》，原文：纫珮兰凋径，舒圭叶翦桐

姚晖缘

拼音五行释意
姚yáo, tiào, táo, yào土姓，一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。
晖huī水阳光，亦泛指光辉；光彩照耀，用作人名意指光彩、豁达、功绩。
缘yuán土因由，因为；人与人之间命中注定的遇合机会；沿，顺着，边缘。用作人名意指随缘之义。
国学点评
晖缘，来源于林季仲的《宋诗》《憩瑞安北湖诗三首 其一》，原文：晚唱缘溪口，晴晖绊柳腰

姚纬琥

拼音五行释意
姚yáo, tiào, táo, yào土姓，一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。
纬wěi土1、组织，如纬文；2、治理，如纬世，治理天下。用作人名意指人文武兼备、有治世之才、纬世之义。
琥hǔ水原义是古代的一种形似老虎的礼器，现代理解为瑞玉，美玉，也可组词琥珀，意为宝玉。用作人名意指宝贵、珍贵、美丽、吉祥之义。
国学点评
纬，来源于刘克庄的《宋诗》《竹溪直院盛称起予草堂诗之善暇日览之多有可恨者因效颦作十首亦前人广骚反骚之意内二十九首用旧题惟岁寒知松柏被褐怀珠玉三首效山谷余十八首别命题或追录少作并存于卷以训童蒙之意 寒机晓犹织》，原文：甚矣献裘切，伤哉恤纬微

姚璎缎

拼音五行释意
姚yáo, tiào, táo, yào土姓，一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。
璎yīng土1、像玉的石头；2、璎玑意为珠玑，形容珍贵，用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义。
缎duàn火华贵美丽，锦绣无双。
国学点评
璎，来源于孙应时的《宋诗》《峡中歌》，原文：呀然裂入兀不崩，飞流罅出悬珠璎

姚维沧

拼音五行释意
姚yáo, tiào, táo, yào土姓，一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。
维wéi土:指维护，保护；也指思维，判断。用作人名意指稳重、智谋、丰富之义。
沧cāng水沧海，寓意像大海一样胸怀宽广。
国学点评
维沧，来源于李石的《宋诗》《夏旱》，原文：四月旱火坤西维，湫潭百丈沧江湄

姚昉缘

拼音五行释意
姚yáo, tiào, táo, yào土姓，一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。
昉fǎng火本义指日初明，后引申为明亮、开始等含义。用作人名意指明亮、俊朗、豪爽之义。
缘yuán土因由，因为；人与人之间命中注定的遇合机会；沿，顺着，边缘。用作人名意指随缘之义。
国学点评
昉，来源于张耒的《宋诗》《游白马寺》，原文：天明寺南去，幽路隘而昉

姚缘札

拼音五行释意
姚yáo, tiào, táo, yào土姓，一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。
缘yuán土因由，因为；人与人之间命中注定的遇合机会；沿，顺着，边缘。用作人名意指随缘之义。
札zhá, yà木比喻心思灵巧，富有文采与情致。
国学点评
缘札，来源于汪藻的《宋诗》《次韵周圣举从子乞纸》，原文：应缘未给札，欲草子虚赋

姚纬琥

拼音五行释意
姚yáo, tiào, táo, yào土姓，一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。
纬wěi土1、组织，如纬文；2、治理，如纬世，治理天下。用作人名意指人文武兼备、有治世之才、纬世之义。
琥hǔ水原义是古代的一种形似老虎的礼器，现代理解为瑞玉，美玉，也可组词琥珀，意为宝玉。用作人名意指宝贵、珍贵、美丽、吉祥之义。
国学点评
纬，来源于王柏的《宋诗》《宋史馆检阅所性先生时天彝父挽些》，原文：陇廉孟娵之莫辨兮世揜揜其层睋，神藐藐而上征兮诉纬繣于太和

姚纲崎

拼音五行释意
姚yáo, tiào, táo, yào土姓，一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。
纲gāng木提纲振领，比喻做事能抓住要领，简明扼要。
崎qí, qǐ, yī土崎岖，地面高低不平的样子。用作人名意指朝气、气度、意气风发之义。
国学点评
纲，来源于姚勉的《宋诗》《题魁字轴》，原文：玉衡杓建天之纲，枕参魁耀森寒芒

姚央缔

拼音五行释意
姚yáo, tiào, táo, yào土姓，一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
缔dì火缔结，比喻美好的结合。
国学点评
央，来源于吴文英的《宋词》《惜秋华》，原文：宫漏未央，当时钿钗遗恨

姚琰维

拼音五行释意
姚yáo, tiào, táo, yào土姓，一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。
琰yǎn火1、形声。从玉，炎声；2、美玉，用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。
维wéi土:指维护，保护；也指思维，判断。用作人名意指稳重、智谋、丰富之义。
国学点评
琰，来源于王洋的《宋诗》《和江如晦 其一》，原文：三献三休真琬琰，一前一却笑螳蜋

姚纬梧

拼音五行释意
姚yáo, tiào, táo, yào土姓，一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。
纬wěi土1、组织，如纬文；2、治理，如纬世，治理天下。用作人名意指人文武兼备、有治世之才、纬世之义。
梧wú, wù, yǔ木指一种落叶乔木，梧桐。木质轻而坚韧，可制乐器和各种器具，种子可食，亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义。
国学点评
纬梧，来源于张元道的《宋诗》《摇落》，原文：摇落梧桐恨，哀吟络纬愁

姚缨珞

拼音五行释意
姚yáo, tiào, táo, yào土姓，一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。
缨yīng土用线或绳等做的装饰品；长带，绳子。后用来比喻责任。用作人名意指有担当、委以重任、积极进取之义。
珞luò, lì火中国少数民族之一，分布在西藏，珞本义形容石头坚硬，用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。
国学点评
缨珞，来源于王谌的《宋诗》《入邑 其一》，原文：藤花缀缨珞，竹笋透琅玕

姚堰缨

拼音五行释意
姚yáo, tiào, táo, yào土姓，一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。
堰yàn土指拦河蓄水大坝，“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌，停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。
缨yīng土用线或绳等做的装饰品；长带，绳子。后用来比喻责任。用作人名意指有担当、委以重任、积极进取之义。
国学点评
堰，来源于楼钥的《宋诗》《它山堰》，原文：它山堰头足奇观，百万雷霆声不断

姚缘圭

拼音五行释意
姚yáo, tiào, táo, yào土姓，一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。
缘yuán土因由，因为；人与人之间命中注定的遇合机会；沿，顺着，边缘。用作人名意指随缘之义。
圭guī土圭角不露，指深沉不露锋芒，比喻为人低调。
国学点评
缘圭，来源于李之仪的《宋诗》《得常州感慈邦长老书求诗兼寄邻老》，原文：缘契乃如此，想见圭璧丛

姚纬旬

拼音五行释意
姚yáo, tiào, táo, yào土姓，一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。
纬wěi土1、组织，如纬文；2、治理，如纬世，治理天下。用作人名意指人文武兼备、有治世之才、纬世之义。
旬xún, jūn金十日；十年；周（用于年月）。用来指时间或光阴。用作人名意指有见识、经验丰富、成熟之义。
国学点评
纬，来源于陈造的《宋诗》《杨家会小坐》，原文：鸟乌定为何人乐，络纬惟能竟夕喧

姚圭缥

拼音五行释意
姚yáo, tiào, táo, yào土姓，一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。
圭guī土圭角不露，指深沉不露锋芒，比喻为人低调。
缥piāo, piǎo水缥缈，用于人名意指朦胧可爱，温婉可人之义。
国学点评
圭，来源于彭汝砺的《宋诗》《韩氏周宣王时为侯尝入觐而归显父饯之尹吉甫作诵今司空康国公既老元祐丁卯朝京师戊辰春还许天子赐燕某赋是诗》，原文：韩侯入觐，玄衮介圭，有淑其旆

姚昶纪

拼音五行释意
姚yáo, tiào, táo, yào土姓，一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。
昶chǎng土指舒畅，畅通的含义；也指白天时间长，用作人名意指舒适、顺利、正直之义。
纪jì, jǐ木指遵守纪律，严以律己。
国学点评
昶，来源于武则天的《唐诗》《游仙篇》，原文：〖4〗此诗又见收于武亿《偃师金石遗文记》卷上、干隆《偃师县志》卷二七武亿撰《金石录》上〖此即将前列武亿书收入〗、孙星衍《续古文苑》卷四、王昶《金石萃编》卷六三，另毕沅《中州金石记》亦著录，但未录原文

姚峨缔

拼音五行释意
姚yáo, tiào, táo, yào土姓，一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。
峨é土如山峰一样高大壮伟，英姿雄发。
缔dì火缔结，比喻美好的结合。
国学点评
峨缔，来源于赵汝遇的《宋诗》《重建神秀楼追和忠定公韵》，原文：峨峨城南楼，缔创知几时

姚纬莞

拼音五行释意
姚yáo, tiào, táo, yào土姓，一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。
纬wěi土1、组织，如纬文；2、治理，如纬世，治理天下。用作人名意指人文武兼备、有治世之才、纬世之义。
莞guǎn, guān, wǎn木俗名水葱、席子草。亦指用莞草织的席子。形容微笑。用作人名意指柔韧、乐观、开朗之义。
国学点评
纬，来源于陈普的《宋诗》《次答熊去非七夕遇雨见候 其二》，原文：嫠妇不卹纬，杞国常忧天

姚绡璎

拼音五行释意
姚yáo, tiào, táo, yào土姓，一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。
绡xiāo金比喻端庄整洁，干净有才。
璎yīng土1、像玉的石头；2、璎玑意为珠玑，形容珍贵，用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义。
国学点评
绡，来源于许及之的《宋诗》《题晓莲图》，原文：生绡未展已生凉，白白红红映两厢

姚炳缘

拼音五行释意
姚yáo, tiào, táo, yào土姓，一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。
炳bǐng火炳若日星，光明如同日月星辰，可指人的成就很大或是品德高尚。
缘yuán土因由，因为；人与人之间命中注定的遇合机会；沿，顺着，边缘。用作人名意指随缘之义。
国学点评
炳，来源于卫宗武的《宋诗》《独鹤》，原文：炳炳千岁丹，不受乌兔促

姚维崇

拼音五行释意
姚yáo, tiào, táo, yào土姓，一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。
维wéi土:指维护，保护；也指思维，判断。用作人名意指稳重、智谋、丰富之义。
崇chóng金高明宏大。
国学点评
维崇，来源于王安中的《宋诗》《次韵王得之游福源观》，原文：维南国禋祀，崇丘五云鲜

姚纬炳

拼音五行释意
姚yáo, tiào, táo, yào土姓，一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。
纬wěi土1、组织，如纬文；2、治理，如纬世，治理天下。用作人名意指人文武兼备、有治世之才、纬世之义。
炳bǐng火炳若日星，光明如同日月星辰，可指人的成就很大或是品德高尚。
国学点评
纬，来源于赵公豫的《宋诗》《留别□州牧孙德操懋》，原文：纬武经文资妙略，民胞物与广滋培

姚琢缨

拼音五行释意
姚yáo, tiào, táo, yào土姓，一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。
琢zuó, zhuó火雕刻玉石，使成器物，常喻用心推敲考虑、刻意求工。用作人名意指细致、专注、研精致思之义。
缨yīng土用线或绳等做的装饰品；长带，绳子。后用来比喻责任。用作人名意指有担当、委以重任、积极进取之义。
国学点评
琢，来源于陈淳的《宋诗》《贺傅寺丞喜雨二十六韵》，原文：季春望夜五鼓余，瓦鸣琢琢簷垂缕

姚曙纬

拼音五行释意
姚yáo, tiào, táo, yào土姓，一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。
曙shǔ火指曙光，如美好前景；指阳光，如曙日。用作人名意指希望、光明、繁荣昌盛之义。
纬wěi土1、组织，如纬文；2、治理，如纬世，治理天下。用作人名意指人文武兼备、有治世之才、纬世之义。
国学点评
曙纬，来源于郑清之的《宋诗》《再和梅韵》，原文：北窗梦觉呼一力，曙鸟微闻络纬织

姚绪岐

拼音五行释意
姚yáo, tiào, táo, yào土姓，一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。
绪xù金开端；丝的头；前人未完成的事业，功业；连绵不断的情思。用作人名意指好运连连、继承家业之义。
岐qí土一般指不相同，不一致；也指岐岐，形容聪颖早慧，如岐山鸣凤，指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。
国学点评
绪岐，来源于王洋的《宋诗》《和伯氏二首 其二》，原文：造端万绪自成室，迷路多岐要卜居

姚维奈

拼音五行释意
姚yáo, tiào, táo, yào土姓，一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。
维wéi土:指维护，保护；也指思维，判断。用作人名意指稳重、智谋、丰富之义。
奈nài火比喻做事有主见、有胆识。
国学点评
维奈，来源于柳永的《宋词》《驻马听》，原文：也拟重论缱绻，争奈翻覆思维

姚艾维

拼音五行释意
姚yáo, tiào, táo, yào土姓，一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。
艾ài, yì土美好善良的意思。
维wéi土:指维护，保护；也指思维，判断。用作人名意指稳重、智谋、丰富之义。
国学点评
艾维，来源于李曾伯的《宋词》《八声甘州》，原文：休说纷纷往梦，任阴平邓艾，骆谷姜维

姚昊纬

拼音五行释意
姚yáo, tiào, táo, yào土姓，一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。
昊hào火大，形容广阔无限的意思，用作人名意指胸襟开阔、开明、潇洒之义。
纬wěi土1、组织，如纬文；2、治理，如纬世，治理天下。用作人名意指人文武兼备、有治世之才、纬世之义。
国学点评
昊，来源于孔武仲的《宋诗》《龟石》，原文：灼以炎皇之火精，衅以少昊之金液

姚缨旭

拼音五行释意
姚yáo, tiào, táo, yào土姓，一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。
缨yīng土用线或绳等做的装饰品；长带，绳子。后用来比喻责任。用作人名意指有担当、委以重任、积极进取之义。
旭xù木旭字指光明，早晨初升的太阳和光亮。用作人名意指蒸蒸日上、意气风发、活泼开朗之义。
国学点评
缨旭，来源于宋祁的《宋诗》《送行》，原文：高盖浮清旭，长缨缚素尘

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