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于姓-缺金-2022年出生-目字旁-男孩-起名

孙瑄嘉作者：孙瑄嘉2022-10-05 06:39:53

于姓-属虎-缺金-男孩-目旁，于是我国排名第28位的姓；生肖属：虎，老虎栖息在山上，喜欢山、水、木、草等，所以虎的宝宝起名适宜用有”山”、“艹”、”冫”、 ”氵”、 ”灬”、”雨”、”木”、”土”等部首的字；老虎是山大王，所以虎的宝宝起名适宜用有“王”、“君”、“令”、“大”、“日”、“火”、“月”等部首的字；

于姓-缺金-2022年出生-目字旁-男孩-起名

于睿荑

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
睿ruì金意为明智，深远，通达，可起名如睿远、睿颖、硕睿、超睿，用作人名意指睿智、精明、光明之义。
荑tí, yí木比喻改正缺点，完善自我。
国学点评
睿，来源于释崇岳的《宋诗》《偈颂一百二十三首 其八二》，原文：文明齐北极，睿算等南山

于霁真

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
霁jì水雨雪停止，天放晴；怒气消散，脸色转和，用作人名意指和蔼、可亲、心情爽朗之义。
真zhēn金确实，的确；清楚，显明，本性，本原。用作人名意指真诚、善良、赤子之心之义。
国学点评
霁真，来源于陈允平的《宋词》《大》，原文：雪霁梅飘，春柔柳嫩，半卷真珠帘箔

于炜真

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
炜wěi, huī火意指光明、鲜明光亮、炫耀灿烂 ，同“辉”，光辉，辉煌显耀，用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业。
真zhēn金确实，的确；清楚，显明，本性，本原。用作人名意指真诚、善良、赤子之心之义。
国学点评
炜真，来源于温庭筠的《唐诗》《鸿胪寺有开元中锡宴堂楼台池沼雅为胜绝荒凉遗址仅有存者偶成四十韵》，原文：锡宴得幽致，车从真炜煌

于睿楹

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
睿ruì金意为明智，深远，通达，可起名如睿远、睿颖、硕睿、超睿，用作人名意指睿智、精明、光明之义。
楹yíng木厅堂前部的柱子；作量词为古代计算房屋的单位，用作人名意指人才、坚强、身负重任之义。
国学点评
睿，来源于贾曾的《唐诗》《奉和春日出苑瞩目应令》，原文：臣在东周独留滞，忻逢睿藻日边来

于芃矗

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
芃péng木兽毛蓬松的样子；草茂密的样子。用作人名意指兴旺、生机勃勃、顶天立地之义。
矗chù金矗立挺拔，寓意为人正直。
国学点评
芃，来源于苏过的《宋诗》《和叔宽田园六首 其三》，原文：芃芃稼连云，老少纷在场

于真旷

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
真zhēn金确实，的确；清楚，显明，本性，本原。用作人名意指真诚、善良、赤子之心之义。
旷kuàng木旷达，比喻心胸开阔乐观，豁达不拘。
国学点评
真旷，来源于赵汝腾的《宋诗》《陈谓老见过云今年六十有九将预为周身之防余曰君定未死不如觅钱沽酒耳用戏成拙句赠行》，原文：伟哉二子真旷达，身虽殒灭名独存

于嵘睿

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
嵘róng土峥嵘，指不平凡，不寻常，如峥嵘岁月，用作人名意指意气奋发、才华出众、不凡之义。
睿ruì金意为明智，深远，通达，可起名如睿远、睿颖、硕睿、超睿，用作人名意指睿智、精明、光明之义。
国学点评
嵘，来源于刘过的《宋诗》《挂搭松窝》，原文：十年南北走东西，豪气峥嵘老不衰

于林真

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
林lín木林下清风，指女子态度娴雅、举止大方。
真zhēn金确实，的确；清楚，显明，本性，本原。用作人名意指真诚、善良、赤子之心之义。
国学点评
林真，来源于陆游的《宋诗》《雪中作》，原文：属国餐氊真强项，翰林煮茗自风流

于炅睿

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
炅jiǒng, guì火意指火光。同“炯”，明亮的意思，比如炯炯有神，用作人名意指光明磊落、精神饱满、目光长远之义。
睿ruì金意为明智，深远，通达，可起名如睿远、睿颖、硕睿、超睿，用作人名意指睿智、精明、光明之义。
国学点评
炅，来源于李白的《唐诗》《相和歌辞 上云乐》，原文：碧玉炅炅双目瞳，黄金拳拳两鬓红

于津真

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
津jīn水津津，兴趣浓厚的样子。比喻兴致高昂。
真zhēn金确实，的确；清楚，显明，本性，本原。用作人名意指真诚、善良、赤子之心之义。
国学点评
津真，来源于张耒的《宋诗》《再寄》，原文：涓涓潄纳白玉津，炼以真元纳之骨

于圣睿

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
睿ruì金意为明智，深远，通达，可起名如睿远、睿颖、硕睿、超睿，用作人名意指睿智、精明、光明之义。
国学点评
圣睿，来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》，原文：恭作肃，从作乂，明作哲，聪作谋，睿作圣

于桢矗

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
桢zhēn木1、指支柱，古代打土墙时所立的木柱；2、坚硬的木头，用作人名意指坚强、敢勇当先之义。
矗chù金矗立挺拔，寓意为人正直。
国学点评
桢，来源于包颕的《唐诗》《和徐鼎臣见寄》，原文：谢朓去吟归省阁，刘桢犹自卧漳滨

于真灿

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
真zhēn金确实，的确；清楚，显明，本性，本原。用作人名意指真诚、善良、赤子之心之义。
灿càn火光辉灿烂，比喻前程的远大或事业的伟大。
国学点评
真灿，来源于周紫芝的《宋诗》《时宰生日诗六首 其一》，原文：中有一真仙，容华灿冰雪

于岱矗

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
岱dài火指泰山的别名，象征稳如泰山。用作人名意指稳重、可靠、高大之义。
矗chù金矗立挺拔，寓意为人正直。
国学点评
岱，来源于薛朋龟的《宋诗》《岱岳篇雪中送华山人东游》，原文：七十二君已绵邈，干坤只今留岱岳

于真滔

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
真zhēn金确实，的确；清楚，显明，本性，本原。用作人名意指真诚、善良、赤子之心之义。
滔tāo水一般指水势盛大的样子，如滔滔滚滚；也指弥漫，充满，如滔天，滔窕。用作人名意指广大、盛大、浩瀚、谈吐之义。
国学点评
真滔，来源于吴筠的《唐诗》《同刘主簿承介建昌江泛舟作》，原文：真兴殊未已，滔滔且溯沿

于昭真

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
昭zhāo, zhào火指光明美好、显著、明显、彰明，主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。
真zhēn金确实，的确；清楚，显明，本性，本原。用作人名意指真诚、善良、赤子之心之义。
国学点评
昭真，来源于薛僊的《宋诗》《绍兴戊午秋因观毕氏所藏定武旧石本兰亭因题》，原文：朱蜡誊摹犹若此，可怜真蹟殉昭陵

于睨昃

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
睨nì木斜眼看，用于人名意指尊重，尊敬之义。
昃zè金比喻勤奋，努力，坚持，对待事情认真，一丝不苟。
国学点评
睨，来源于诸葛兴的《宋诗》《会稽颂 其四》，原文：陟鉴台兮睨东海，矩天门兮模地户

于滔矗

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
滔tāo水一般指水势盛大的样子，如滔滔滚滚；也指弥漫，充满，如滔天，滔窕。用作人名意指广大、盛大、浩瀚、谈吐之义。
矗chù金矗立挺拔，寓意为人正直。
国学点评
滔，来源于释宗琏的《宋诗》《赞月庵》，原文：只因会春园里失却眼睛，从此恶名滔滔流遍天下

于矗昶

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
矗chù金矗立挺拔，寓意为人正直。
昶chǎng土指舒畅，畅通的含义；也指白天时间长，用作人名意指舒适、顺利、正直之义。
国学点评
矗，来源于胡寅的《宋诗》《和路枢四首 其二》，原文：晚节功名端不免，云台依旧矗天都

于真屹

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
真zhēn金确实，的确；清楚，显明，本性，本原。用作人名意指真诚、善良、赤子之心之义。
屹yì, gē土指山势高耸，引申为坚定不可动摇，如巍然屹立。用作人名意指正直、坚定、高挺、沉稳之义。
国学点评
真屹，来源于释道潜的《宋诗》《观明发画李贺高轩过图》，原文：退之于孔门，屹屹真栋梁

于沅真

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
沅yuán水水名，沅江，发源于中国贵州省，流经湖南省入洞庭湖。用作人名意指可爱、温柔、开朗之义。
真zhēn金确实，的确；清楚，显明，本性，本原。用作人名意指真诚、善良、赤子之心之义。
国学点评
沅真，来源于赵蕃的《宋诗》《又次韵宋茂叔送行五绝兼谢修叔 其一》，原文：暮云真作江东去，不复沅湘诵楚骚

于睿棕

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
睿ruì金意为明智，深远，通达，可起名如睿远、睿颖、硕睿、超睿，用作人名意指睿智、精明、光明之义。
棕zōng木植物名，棕榈；常绿乔木，茎直立不分枝，叶大，木材可制器具，通称“棕树”。用作人名意指适应力强、朝气蓬勃之义。
国学点评
睿，来源于朱长文的《宋诗》《元少保生日 其二》，原文：经国文章垂睿想，济民德泽感神扶

于峻瞳

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
峻jùn金清风峻节，比喻拥有清廉正直的风尚，高尚峻伟的气节。
瞳tóng火指瞳孔；引申为看见的意思。用作人名意指有眼光、有见解、眼光明亮之义。
国学点评
峻，来源于戴栩的《宋诗》《上丞相寿》，原文：峻极千龄际，中和二日前

于桑矗

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
桑sāng木落叶灌木，叶子可以喂蚕，果穗味甜可食，木材可制家具。用作人名意指甜美、清丽脱俗之义。
矗chù金矗立挺拔，寓意为人正直。
国学点评
桑矗，来源于黄机的《宋词》《喜迁莺》，原文：桃李阴边，桑麻丛里，斜矗酒帘夸酒

于滦矗

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
滦luán水比喻像河水一样奔腾向前，不畏险阻。
矗chù金矗立挺拔，寓意为人正直。
国学点评
滦，来源于白珽的《宋诗》《续演雅十诗 其九》，原文：滦人薪巨松，童山八百里

于睿芗

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
睿ruì金意为明智，深远，通达，可起名如睿远、睿颖、硕睿、超睿，用作人名意指睿智、精明、光明之义。
芗xiāng, xiǎng木比喻桂馥兰馨，气质文雅。
国学点评
睿，来源于释慧远的《宋诗》《偈颂一百零二首 其五》，原文：仰祝圣明逾日月，更祈睿筭等干坤

于洛睿

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
洛luò水洛阳纸贵，比喻极有文采，文章流传很广。
睿ruì金意为明智，深远，通达，可起名如睿远、睿颖、硕睿、超睿，用作人名意指睿智、精明、光明之义。
国学点评
洛，来源于刘辰翁的《宋词》《虞美人》，原文：怎不当时道是、洛阳红

于矗槐

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
矗chù金矗立挺拔，寓意为人正直。
槐huái木带有香气的树木，象征为人品行很好。
国学点评
矗槐，来源于谢薖的《宋诗》《夏日书事二首 其二》，原文：云峰矗立驻金鸦，梦断槐宫影未斜

于睿淅

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
睿ruì金意为明智，深远，通达，可起名如睿远、睿颖、硕睿、超睿，用作人名意指睿智、精明、光明之义。
淅xī水多为象声词，用于人名意指孩子的性格温和有礼，有着如同春雨一般细腻的心思，忧国忧民之义。
国学点评
睿，来源于不详的《唐诗》《郊庙歌辞 中宗祀昊天乐章 中宫助祭升坛》，原文：睿范超千载，嘉猷备六宫

于矗烨

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
矗chù金矗立挺拔，寓意为人正直。
烨yè火指日光，火光，明亮的意思，用作人名意指美丽、光彩、乐观积极、前程似锦之义。
国学点评
矗，来源于苏颂的《宋诗》《和梁签判颍州西湖十三题 飞盖桥》，原文：朱桥矗矗两园间，湖水平时柳可攀

于栾睿

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
栾luán火指栾树，落叶乔木；拱，用作人名意指精神、正直、栋梁之义。
睿ruì金意为明智，深远，通达，可起名如睿远、睿颖、硕睿、超睿，用作人名意指睿智、精明、光明之义。
国学点评
栾，来源于李昉的《宋诗》《修竹百竿才欣种植佳篇五首旋辱咏歌若无还答之言是阙唱酬之礼恭依来韵以导鄙怀调下才卑岂逃嗤诮 其一》，原文：长爱枕前闻淅沥，乍欣窗外见檀栾

于巍矗

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
巍wēi土高大，强壮，壮观。用作人名意指有骨气、坚定不移、高大帅气之义。
矗chù金矗立挺拔，寓意为人正直。
国学点评
巍矗，来源于董嗣杲的《宋诗》《重游能仁寺》，原文：古寺踞城为甲刹，巍峨殿阁矗江云

于潭睿

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
潭tán, xún, yǐn, dàn水深，深邃；水深之处。用作人名意指睿智、谦虚、有才华、见识广之义。
睿ruì金意为明智，深远，通达，可起名如睿远、睿颖、硕睿、超睿，用作人名意指睿智、精明、光明之义。
国学点评
潭睿，来源于潘咸的《唐诗》《皇恩寺（题拟）》，原文：睿（别本作「广」）泽潭来数百年，海山高处有祇园

于烽矗

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
烽fēng火如烽火一样炽热旺盛，传递幸福的讯号。
矗chù金矗立挺拔，寓意为人正直。
国学点评
烽，来源于杜甫的《唐诗》《秦州杂诗二十首 一》，原文：西征问烽火，心折此淹留

于淙矗

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
淙cóng, shuàng水水声，水流，比喻人口才好滔滔不绝，也可以意指财富连绵不断，由流水声想到生活意境入手，引申为安适怡静的生活。
矗chù金矗立挺拔，寓意为人正直。
国学点评
淙，来源于杨蟠的《宋诗》《石桥》，原文：一峰突岸临天壁，双涧淙桥透石门

于茯真

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
茯fú木比喻养心安神，悠闲淡然。
真zhēn金确实，的确；清楚，显明，本性，本原。用作人名意指真诚、善良、赤子之心之义。
国学点评
茯真，来源于张良臣的《宋诗》《长松丹井》，原文：一泓寒水留真汞，千岁长松产茯苓

于凌睿

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
凌líng火壮志凌云，形容理想宏伟远大。
睿ruì金意为明智，深远，通达，可起名如睿远、睿颖、硕睿、超睿，用作人名意指睿智、精明、光明之义。
国学点评
凌，来源于释道潜的《宋诗》《寄史院王正仲曾子开二学士》，原文：玉堂行见跻，清切凌紫宸

于荣真

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
荣róng木一般指草木茂盛、兴盛、欣欣向荣、光荣、荣誉、受人尊重、富贵、花草开花等意思。用作人名意荣誉、名望、声誉、备受尊崇。
真zhēn金确实，的确；清楚，显明，本性，本原。用作人名意指真诚、善良、赤子之心之义。
国学点评
荣真，来源于韦坚的《唐诗》《送贺秘监归会稽诗》，原文：解印辞荣禄，游真奉德音

于昀睿

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
昀yún土比喻前途辉煌，未来可期。
睿ruì金意为明智，深远，通达，可起名如睿远、睿颖、硕睿、超睿，用作人名意指睿智、精明、光明之义。
国学点评
睿，来源于强至的《宋诗》《仁宗皇帝挽歌辞四首 其一》，原文：飞帚飘宸翰，赓歌纵睿才

于熹矗

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
熹xī火指亮、光明；天色微明；炙、炽热等含义，多为古人名用字，如朱熹，用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。
矗chù金矗立挺拔，寓意为人正直。
国学点评
熹，来源于孙觌的《宋诗》《再用前韵》，原文：何日渊明赋归去，晨光前路正熹微

于真泱

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
真zhēn金确实，的确；清楚，显明，本性，本原。用作人名意指真诚、善良、赤子之心之义。
泱yāng水指水深广、气魄宏大，形容深广、无边际的样子，用作人名意指大度、有内涵、见识广博之义。
国学点评
真，来源于无名氏的《宋词》《点绛唇》，原文：真佳配

于瑭睿

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
瑭táng火玉的一种，用于人名意指高贵，洁白，宝贵之义。
睿ruì金意为明智，深远，通达，可起名如睿远、睿颖、硕睿、超睿，用作人名意指睿智、精明、光明之义。
国学点评
瑭，来源于杨简的《宋诗》《历代诗 五代》，原文：明宗与愍潞，灭于石敬瑭

于矗潜

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
矗chù金矗立挺拔，寓意为人正直。
潜qián水隐在水面下活动，隐藏的，秘密地，深，沉。用作人名意指厚积薄发、蓄势、锐意之义。
国学点评
矗，来源于王安中的《宋诗》《睿谟殿曲宴诗》，原文：桥虹弯矗矗，江练泮溅溅

于峪睿

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
峪yù木比喻胸怀像山谷一样宽广包容。
睿ruì金意为明智，深远，通达，可起名如睿远、睿颖、硕睿、超睿，用作人名意指睿智、精明、光明之义。
国学点评
峪，来源于狄君厚的《元曲》《晋文公火烧介子推・越调/斗鹌鹑》，原文：急煎煎地火燎心焦，密匝匝烟屯峪门

于岱真

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
岱dài火指泰山的别名，象征稳如泰山。用作人名意指稳重、可靠、高大之义。
真zhēn金确实，的确；清楚，显明，本性，本原。用作人名意指真诚、善良、赤子之心之义。
国学点评
岱真，来源于曹勋的《宋诗》《呈时宰二首 其一》，原文：已闻奠玉祠真室，未见泥金款岱宗

于睿苏

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
睿ruì金意为明智，深远，通达，可起名如睿远、睿颖、硕睿、超睿，用作人名意指睿智、精明、光明之义。
苏sū木指昏迷中醒过来，比如苏醒、苏生；缓解，解除；扶苏。用作人名意指紫气东来、欣欣向荣、气势磅礴之义。
国学点评
睿苏，来源于郏滂的《唐诗》《六合怀古诗 偃松（《光绪志》作「偃盖松」）》，原文：《嘉靖仪真志》存三十二首，至雍正乙卯六合令苏作睿《志》尚存十六首，干隆癸卯廖抡升《志》，乃悉削去

于矗熙

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
矗chù金矗立挺拔，寓意为人正直。
熙xī, yí水指光明。兴起，兴盛。和乐，吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。
国学点评
矗，来源于连文凤的《宋诗》《寄生树》，原文：矗矗栖林壑，森森动原隰

于涔矗

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
涔cén, qián, zàn水连续下雨、积水成涝，用作人名意指温柔、善良、富有之义。
矗chù金矗立挺拔，寓意为人正直。
国学点评
涔，来源于释居简的《宋诗》《吴江塔寺登阁观太湖》，原文：十华藏海藐涔蹄，便作涔蹄为物移

于真景

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
真zhēn金确实，的确；清楚，显明，本性，本原。用作人名意指真诚、善良、赤子之心之义。
景jǐng, yǐng木景星庆云，比喻吉祥的征兆。
国学点评
真景，来源于钱选的《宋诗》《题友人判太平归来诗卷》，原文：山中老去陶弘景，湖曲归来贺季真

于岱矗

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
岱dài火指泰山的别名，象征稳如泰山。用作人名意指稳重、可靠、高大之义。
矗chù金矗立挺拔，寓意为人正直。
国学点评
岱，来源于程俱的《宋诗》《观老杜久客一篇其言有感于吾心者因为八咏 豺虎正纵横》，原文：皇威清海岱，谈笑扫搀抢

于苏睿

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
苏sū木指昏迷中醒过来，比如苏醒、苏生；缓解，解除；扶苏。用作人名意指紫气东来、欣欣向荣、气势磅礴之义。
睿ruì金意为明智，深远，通达，可起名如睿远、睿颖、硕睿、超睿，用作人名意指睿智、精明、光明之义。
国学点评
苏睿，来源于郏滂的《唐诗》《六合怀古诗 偃松（《光绪志》作「偃盖松」）》，原文：《嘉靖仪真志》存三十二首，至雍正乙卯六合令苏作睿《志》尚存十六首，干隆癸卯廖抡升《志》，乃悉削去

于璂矗

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
璂qí木［《廣韻》渠之切，平之，羣。
矗chù金矗立挺拔，寓意为人正直。
国学点评
璂，来源于周公旦的《周礼》《周礼/《夏官司马》》，原文：王之皮弁，会五采玉璂，象邸玉笄，王之弁绖，弁而加环绖

于矗冬

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
矗chù金矗立挺拔，寓意为人正直。
冬dōng, tóng火冬日夏云，比喻人态度温和可亲，使人愿意接近。
国学点评
矗，来源于王周的《宋诗》《志峡船具诗 戙》，原文：有如用武人，森森矗戈戟

于矗樨

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
矗chù金矗立挺拔，寓意为人正直。
樨xī木常绿小乔木或灌木，有特殊的香气，用于人名意指美好，优雅，清新之义。
国学点评
矗，来源于胡寅的《宋诗》《和路枢四首 其二》，原文：晚节功名端不免，云台依旧矗天都

于昙真

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
昙tán火昙花一现，用于人名意指要懂得珍惜，懂得感恩之义。
真zhēn金确实，的确；清楚，显明，本性，本原。用作人名意指真诚、善良、赤子之心之义。
国学点评
昙真，来源于程公许的《宋诗》《立冬节斋宿竹宫悼姚高士 其二》，原文：谁知此老真三昧，孔老瞿昙共一家

于真澧

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
真zhēn金确实，的确；清楚，显明，本性，本原。用作人名意指真诚、善良、赤子之心之义。
澧lǐ水澧水，用于人名意指诚恳宽容，有涵养之义。
国学点评
真，来源于晏殊的《宋词》《木兰花・玉楼春》，原文：朝云聚散真无那

于睿洲

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
睿ruì金意为明智，深远，通达，可起名如睿远、睿颖、硕睿、超睿，用作人名意指睿智、精明、光明之义。
洲zhōu水“洲”本作“州”，后人加水以别州县之字。本义水中的陆地。用作人名意指胸怀大志、有理想、抱负之义。
国学点评
睿，来源于无名氏的《宋词》《导引》，原文：吾皇睿圣躬千亩，将欲积神仓

于矗涔

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
矗chù金矗立挺拔，寓意为人正直。
涔cén, qián, zàn水连续下雨、积水成涝，用作人名意指温柔、善良、富有之义。
国学点评
矗，来源于姜夔的《宋诗》《昔游诗 其一一》，原文：余峰六七十，仅如翠浪矗

于潜睿

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
潜qián水隐在水面下活动，隐藏的，秘密地，深，沉。用作人名意指厚积薄发、蓄势、锐意之义。
睿ruì金意为明智，深远，通达，可起名如睿远、睿颖、硕睿、超睿，用作人名意指睿智、精明、光明之义。
国学点评
潜睿，来源于刘才邵的《宋诗》《慈宁寿庆曲》，原文：共知睿意已潜达，行见天心从宿愿

于真葆

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
真zhēn金确实，的确；清楚，显明，本性，本原。用作人名意指真诚、善良、赤子之心之义。
葆bǎo, bāo木草茂盛的样子，草木丛生的样子；保持，珍贵，保护。用作人名意指呵护、重视之义。
国学点评
真葆，来源于刘敞的《宋诗》《杂诗效阮步兵》，原文：众人惑惑，贤者葆真

于昃瞳

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
昃zè金比喻勤奋，努力，坚持，对待事情认真，一丝不苟。
瞳tóng火指瞳孔；引申为看见的意思。用作人名意指有眼光、有见解、眼光明亮之义。
国学点评
昃，来源于皎然的《唐诗》《浮云三章 二》，原文：咸池微微，日昃之时

于真景

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
真zhēn金确实，的确；清楚，显明，本性，本原。用作人名意指真诚、善良、赤子之心之义。
景jǐng, yǐng木景星庆云，比喻吉祥的征兆。
国学点评
真景，来源于张镃的《宋诗》《七月望烟波观对月》，原文：结亭据要虽屡赏，物景尚厌非清真

于真术

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
真zhēn金确实，的确；清楚，显明，本性，本原。用作人名意指真诚、善良、赤子之心之义。
术shù木神术妙计，谋略；也指学习，实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。
国学点评
真术，来源于张果的《唐诗》《玄珠歌 二十八》，原文：千万天仙行此术，玄珠照耀一元真

于矗本

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
矗chù金矗立挺拔，寓意为人正直。
本běn, bēn木指不忘初心，牢记本心。
国学点评
矗本，来源于易静的《唐诗》《兵要望江南 占蛇第十九（京本列第二十一○十二首） 十二》，原文：必有贼（京本作「战」）兵来打寨，高强营垒矗（京本作「布」）旌旗，谨慎欲（京本作「好」）防之

于真栗

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
真zhēn金确实，的确；清楚，显明，本性，本原。用作人名意指真诚、善良、赤子之心之义。
栗lì, liè木缜密以栗，比喻坚实刚毅。
国学点评
真栗，来源于陆游的《宋诗》《东山避暑用辘轳体》，原文：北巖竹间最惨栗，清啸倚石真忘归

于炀矗

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
炀yáng, yàng火熔化金属；火旺；烘干，烤火；炽热，用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。
矗chù金矗立挺拔，寓意为人正直。
国学点评
炀，来源于李商隐的《唐诗》《定子》，原文：却笑吃虚隋炀帝，破家亡国为何人

于冶睿

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
冶yě土原义是指冶炼金属，引申指铸造金属器物的工匠，以及形容人的容貌艳丽等。用作人名意指美丽动人、熠熠生辉、光彩照人之义。
睿ruì金意为明智，深远，通达，可起名如睿远、睿颖、硕睿、超睿，用作人名意指睿智、精明、光明之义。
国学点评
冶，来源于林景熙的《宋诗》《白拒霜》，原文：霜纨雾縠许在列，其敢诲冶女不共

于炀睿

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
炀yáng, yàng火熔化金属；火旺；烘干，烤火；炽热，用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。
睿ruì金意为明智，深远，通达，可起名如睿远、睿颖、硕睿、超睿，用作人名意指睿智、精明、光明之义。
国学点评
炀，来源于汪元量的《宋诗》《扬州》，原文：后皇庙里花何在，炀帝隄边柳亦枯

于真楚

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
真zhēn金确实，的确；清楚，显明，本性，本原。用作人名意指真诚、善良、赤子之心之义。
楚chǔ金楚楚不凡，形容才华出众，不同寻常。
国学点评
真楚，来源于周孚的《宋诗》《寄庭藻》，原文：玉难售楚真堪叹，竽解欺齐窃自惭

于睿胤

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
睿ruì金意为明智，深远，通达，可起名如睿远、睿颖、硕睿、超睿，用作人名意指睿智、精明、光明之义。
胤yìn木指从肉，从八，从幺。肉表示血统关系，幺表示重叠，八表示延长，合起来表示后代；也指子孙相承。用作人名意指多福多贵、德行美好、幸福美。
国学点评
睿，来源于崔湜的《唐诗》《慈恩寺九日应制》，原文：睿词悬日月，长得仰昭回

于璩矗

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
璩qú木古代的一种耳环，用于人名意指精致，玲珑之义。
矗chù金矗立挺拔，寓意为人正直。
国学点评
璩，来源于张可久的《元曲》《双调・沉醉东风秋夜旅思》，原文：百年人半纸虚名，得似璩源阁上僧，午睡足梅窗日影

于湛真

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
湛zhàn, chén, dān, tán, jìn, yǐn, chěn, yín, shèn水指清澈，明亮，公正，正义，如湛湛青天；也指恩泽，深沉，如湛恩汪濊。用作人名意指光明磊落、乐于助人、纯洁、 正气凛然之义。
真zhēn金确实，的确；清楚，显明，本性，本原。用作人名意指真诚、善良、赤子之心之义。
国学点评
湛真，来源于王铚的《宋诗》《送和斜川诗二首 其二》，原文：真妄两非是，湛然一无求

于矗曦

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
矗chù金矗立挺拔，寓意为人正直。
曦xī火太阳，阳光（多指早晨的），用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义。
国学点评
矗，来源于岳珂的《宋诗》《发排湾过小孤彭郎祠下遂宿马当》，原文：渴龙一支走马当，宛然天骥初腾骧，回缰矗立江中央

于凌矗

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
凌líng火壮志凌云，形容理想宏伟远大。
矗chù金矗立挺拔，寓意为人正直。
国学点评
凌矗，来源于郑清之的《宋诗》《旌德观 其二》，原文：归去重楼试凝望，恍曾云气矗凌虚

于真琢

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
真zhēn金确实，的确；清楚，显明，本性，本原。用作人名意指真诚、善良、赤子之心之义。
琢zuó, zhuó火雕刻玉石，使成器物，常喻用心推敲考虑、刻意求工。用作人名意指细致、专注、研精致思之义。
国学点评
真琢，来源于曾巩的《宋诗》《简翁都官》，原文：自有文章真杞梓，不须雕琢是璠璵

于矗莘

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
矗chù金矗立挺拔，寓意为人正直。
莘shēn, xīn木意为众多，如莘莘学子。用作人名意指兴盛、富饶、学识丰富之义。
国学点评
矗，来源于黄鉴的《宋诗》《石门巖壁》，原文：峭壁矗云三峡里，急湍翻雪五湖边

于矗曦

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
矗chù金矗立挺拔，寓意为人正直。
曦xī火太阳，阳光（多指早晨的），用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义。
国学点评
矗，来源于释月磵的《宋诗》《题可长老寿塔》，原文：胜处笑曾舒老眼，好一矗矗送青来

于岿睿

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
岿kuī, kuì, wěi土岿然不动，像高山一样挺立着一动不动。形容高大坚固，绝不动摇。
睿ruì金意为明智，深远，通达，可起名如睿远、睿颖、硕睿、超睿，用作人名意指睿智、精明、光明之义。
国学点评
岿，来源于陈傅良的《宋诗》《挽尤延之尚书 其三》，原文：向来诸老独岿然，羸不胜衣万事便

于蕖真

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
蕖qú木古书中指芋头，喻指消灾解难，幸福安康。
真zhēn金确实，的确；清楚，显明，本性，本原。用作人名意指真诚、善良、赤子之心之义。
国学点评
蕖真，来源于元稹的《唐诗》《哭女樊四十韵》，原文：翠凤舆真女，红蕖捧化生

于矗楣

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
矗chù金矗立挺拔，寓意为人正直。
楣méi, měi木本义指屋檐口椽端的横板，门框上的横木,房屋的横梁，用作人名意指秀气、富贵之义。
国学点评
矗楣，来源于朱长文的《宋诗》《公堂置酒羣彦咸集作诗呈学中诸先辈且用叙别》，原文：高阁矗丹槛，公堂焕云楣

于棣矗

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
棣dì, tì, dài木即棣棠，引申指文雅安闲的样子，用作人名意指闲雅、大方、从容之义。
矗chù金矗立挺拔，寓意为人正直。
国学点评
棣，来源于苏辙的《宋诗》《送钱承制赴广东都监》，原文：忽闻常棣歌离索，应寄寒梅报好安

于睿植

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
睿ruì金意为明智，深远，通达，可起名如睿远、睿颖、硕睿、超睿，用作人名意指睿智、精明、光明之义。
植zhí木指栽种，种植，竖立，生长；通“志”，志向。用作人名意指有志向、树立人品、勇往直前之义。
国学点评
睿植，来源于张九龄的《唐诗》《奉和圣制早登太行山率尔言志》，原文：动植希皇豫，高深奉睿情

于圭矗

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
圭guī土圭角不露，指深沉不露锋芒，比喻为人低调。
矗chù金矗立挺拔，寓意为人正直。
国学点评
圭矗，来源于华镇的《宋诗》《丛玉山》，原文：石城深沈有神椟，苍璧青圭森矗矗

于睿沧

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
睿ruì金意为明智，深远，通达，可起名如睿远、睿颖、硕睿、超睿，用作人名意指睿智、精明、光明之义。
沧cāng水沧海，寓意像大海一样胸怀宽广。
国学点评
睿，来源于彭汝砺的《宋诗》《送虞资道赴阙》，原文：睿诏搜遗逸，羣英耻屈蟠

于矗旷

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
矗chù金矗立挺拔，寓意为人正直。
旷kuàng木旷达，比喻心胸开阔乐观，豁达不拘。
国学点评
矗，来源于苏辙的《宋诗》《游庐山山阳七咏 万杉寺》，原文：涓涓石溜供厨足，矗矗山屏绕寺开

于珐睨

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
珐fà金比喻精巧珍贵，绚丽美妙。
睨nì木斜眼看，用于人名意指尊重，尊敬之义。
国学点评
睨，来源于周紫芝的《宋诗》《王静翁言客有赋食虎肉诗者词甚壮要余同作》，原文：旁观睥睨方缩手，一脔割鲜君巳尝

于昉睿

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
昉fǎng火本义指日初明，后引申为明亮、开始等含义。用作人名意指明亮、俊朗、豪爽之义。
睿ruì金意为明智，深远，通达，可起名如睿远、睿颖、硕睿、超睿，用作人名意指睿智、精明、光明之义。
国学点评
昉，来源于徐经孙的《宋诗》《送思訦之官鳌峰》，原文：我如汝年时，昉问便江戍

于矗崧

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
矗chù金矗立挺拔，寓意为人正直。
崧sōng木同“嵩”，意为高大的山峰。用作人名意指稳重、成就、高大之义。
国学点评
矗，来源于孔武仲的《宋诗》《杂题二首 其一》，原文：青青矗矗水萦回，散入溪田媚复哀

于凛真

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
凛lǐn水大义凛然，比喻由于胸怀正义而神态庄严，令人敬畏。
真zhēn金确实，的确；清楚，显明，本性，本原。用作人名意指真诚、善良、赤子之心之义。
国学点评
凛真，来源于黄庭坚的《宋诗》《谢答闻善二兄九绝句 其五》，原文：至今凛凛有生气，饮酒真成不愧天

于睿时

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
睿ruì金意为明智，深远，通达，可起名如睿远、睿颖、硕睿、超睿，用作人名意指睿智、精明、光明之义。
时shí金指时间；机会；有时候。用作人名意指时来运转、惜时如金之义。
国学点评
睿时，来源于夏竦的《宋诗》《奉和御制幸金明池》，原文：睿藻昭回侔列纬，时龙顺豫体苍旻

于真梧

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
真zhēn金确实，的确；清楚，显明，本性，本原。用作人名意指真诚、善良、赤子之心之义。
梧wú, wù, yǔ木指一种落叶乔木，梧桐。木质轻而坚韧，可制乐器和各种器具，种子可食，亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义。
国学点评
真梧，来源于萧磐的《宋诗》《冰井》，原文：真宰福梧人，命名适相配

于瞳琛

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
瞳tóng火指瞳孔；引申为看见的意思。用作人名意指有眼光、有见解、眼光明亮之义。
琛chēn金指珍宝、玉、珠宝，用作人名意指富有、尊贵、宝贵之义。
国学点评
瞳，来源于黄人杰的《宋词》《念奴娇》，原文：方瞳方颊，玉壶清浸胸臆

于棕矗

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
棕zōng木植物名，棕榈；常绿乔木，茎直立不分枝，叶大，木材可制器具，通称“棕树”。用作人名意指适应力强、朝气蓬勃之义。
矗chù金矗立挺拔，寓意为人正直。
国学点评
棕，来源于真山民的《宋诗》《春晓山行》，原文：棕鞋踏遍山南北，只与白云相送迎

于濡矗

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
濡rú, ruǎn, ér, nuán, nuò水濡染，耳濡目染，相濡以沫，用于人名意指有涵养，乐于助人，相互奋进之义。
矗chù金矗立挺拔，寓意为人正直。
国学点评
濡，来源于戴圣的《礼记》《礼记/内则》，原文：濡豚，包苦实蓼

于烯真

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
烯xī火同“晞”，指破晓，比喻迎来光明，未来充满希望与好运。
真zhēn金确实，的确；清楚，显明，本性，本原。用作人名意指真诚、善良、赤子之心之义。
国学点评
真，来源于朱敦儒的《宋词》《如梦令》，原文：真个先生爱睡

于睿圣

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
睿ruì金意为明智，深远，通达，可起名如睿远、睿颖、硕睿、超睿，用作人名意指睿智、精明、光明之义。
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
睿圣，来源于文彦博的《宋诗》《和副枢蔡谏议孟夏旦日右府书事》，原文：杲日无亏彰睿圣，前星有庆耀东朝

于琲矗

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
琲bèi水指珠串子、珠子。用作人名意指美丽、高尚、珍贵之义。
矗chù金矗立挺拔，寓意为人正直。
国学点评
琲，来源于梅尧臣的《宋诗》《回陈郎中诗集》，原文：明珠三百琲，一一径寸圆

于熙真

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
熙xī, yí水指光明。兴起，兴盛。和乐，吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。
真zhēn金确实，的确；清楚，显明，本性，本原。用作人名意指真诚、善良、赤子之心之义。
国学点评
熙真，来源于郏滂的《唐诗》《六合怀古诗 横山（原题作「横山怀古」）》，原文：（见康熙《仪真县志》卷十二，据上海图书馆藏缩微胶卷）（〖1〗隆庆《仪真县志》卷二载：「梁读昼堂，在横山西，天监中建

于睿灏

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
睿ruì金意为明智，深远，通达，可起名如睿远、睿颖、硕睿、超睿，用作人名意指睿智、精明、光明之义。
灏hào水指水势无边际，广大；通“浩”，空旷，浩瀚的样子，用作人名意指宽容、浩瀚、思维灵活之义。
国学点评
睿，来源于李憕的《唐诗》《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制》，原文：已知圣泽深无限，更喜年芳入睿才

于曙真

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
曙shǔ火指曙光，如美好前景；指阳光，如曙日。用作人名意指希望、光明、繁荣昌盛之义。
真zhēn金确实，的确；清楚，显明，本性，本原。用作人名意指真诚、善良、赤子之心之义。
国学点评
曙真，来源于张说的《唐诗》《道家四首奉敕撰 一》，原文：金坛启曙闱，真气肃微微

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