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于姓-缺火-属虎-宝盖头-男孩-起名

萧鸯作者：萧鸯2022-10-04 23:18:05

于姓-属虎-缺火-男孩-宀旁，于是我国排名第28位的姓；生肖属：虎，老虎栖息在山上，喜欢山、水、木、草等，所以虎的宝宝起名适宜用有”山”、“艹”、”冫”、 ”氵”、 ”灬”、”雨”、”木”、”土”等部首的字；老虎是山大王，所以虎的宝宝起名适宜用有“王”、“君”、“令”、“大”、“日”、“火”、“月”等部首的字；

于姓-缺火-属虎-宝盖头-男孩-起名

于理容

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
理lǐ火有条有理，比喻做事层次、脉络清楚。
容róng, yǒng土指宽容、允许、容貌、欢喜。用作人名意指包容、从容、喜悦、吉祥之义。
国学点评
理容，来源于释原妙的《宋诗》《颂古三十一首 其三》，原文：死款都来一口供，情穷理极卒难容

于棹宁

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
棹zhào, zhuō木划船的工具，用于人名意指乘风破浪，未来可期，前途无量之义。
宁níng, nìng火安宁，象征平安安稳，没有祸患。
国学点评
棹宁，来源于陆游的《宋诗》《乙丑重五二首 其二》，原文：飞棹中流救屈平，俚歌宁复楚遗声

于宁琢

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
宁níng, nìng火安宁，象征平安安稳，没有祸患。
琢zuó, zhuó火雕刻玉石，使成器物，常喻用心推敲考虑、刻意求工。用作人名意指细致、专注、研精致思之义。
国学点评
宁琢，来源于许景衡的《宋诗》《赠袁州仰山简长老》，原文：琢削宁须班，挽拽谁困奡

于槐宁

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
槐huái木带有香气的树木，象征为人品行很好。
宁níng, nìng火安宁，象征平安安稳，没有祸患。
国学点评
槐宁，来源于曾丰的《宋诗》《赠三命家彭景升》，原文：已回槐国梦，宁复帝乡期

于奈宸

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
奈nài火比喻做事有主见、有胆识。
宸chén金指屋檐，深邃的房屋，比喻庇荫；也指帝王的住所，宫殿，引申为王位、帝王的代称，用作人名意指尊贵、德高望重、严于律己之义。
国学点评
奈宸，来源于无名氏《张协状元》的《元曲》《锁南枝》，原文：赍裹足欲往宸京，奈何程途远

于札宁

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
札zhá, yà木比喻心思灵巧，富有文采与情致。
宁níng, nìng火安宁，象征平安安稳，没有祸患。
国学点评
札宁，来源于宋白的《宋诗》《宫词 其五一》，原文：一行御札缘何事，勅借宁王避暑宫

于炯寅

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
炯jiǒng火明亮光亮，精神十足。比喻前途无量，精神焕发。
寅yín土指地支的第三位，属虎，也代表着敬。用作人名意指胆略过人、尊敬之义。
国学点评
炯，来源于吴浚的《宋诗》《中秋联句》，原文：堂上文奎炯如月，修廊灯火粲星河

于宸琰

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
宸chén金指屋檐，深邃的房屋，比喻庇荫；也指帝王的住所，宫殿，引申为王位、帝王的代称，用作人名意指尊贵、德高望重、严于律己之义。
琰yǎn火1、形声。从玉，炎声；2、美玉，用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。
国学点评
宸琰，来源于汪藻的《宋诗》《上蔡太师生辰二首 其二》，原文：宸章颁琬琰，相第列帡幪

于寅天

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
寅yín土指地支的第三位，属虎，也代表着敬。用作人名意指胆略过人、尊敬之义。
天tiān火最初指空间，与地相对，后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。
国学点评
寅天，来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》，原文：贰公弘化，寅亮天地，弼予一人

于炀宏

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
炀yáng, yàng火熔化金属；火旺；烘干，烤火；炽热，用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。
宏hóng水宏才大略，指拥有杰出的才能和谋略。
国学点评
炀，来源于柳宗元的《唐诗》《唐铙歌妓吹曲十二篇》，原文：炀之渝，德焉归

于宁巍

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
宁níng, nìng火安宁，象征平安安稳，没有祸患。
巍wēi土高大，强壮，壮观。用作人名意指有骨气、坚定不移、高大帅气之义。
国学点评
宁巍，来源于王令的《宋诗》《寄介甫》，原文：天门廉陛鬰巍巍，势利宁无淡泊讥

于决寅

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
决jué, quē, xuè火决心，比喻做事坚决坚定，不轻言放弃。
寅yín土指地支的第三位，属虎，也代表着敬。用作人名意指胆略过人、尊敬之义。
国学点评
决，来源于梅尧臣的《宋诗》《与二弟过溪至广教兰若》，原文：行行渡小桥，决决响细泉

于寅凌

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
寅yín土指地支的第三位，属虎，也代表着敬。用作人名意指胆略过人、尊敬之义。
凌líng火壮志凌云，形容理想宏伟远大。
国学点评
寅凌，来源于史浩的《宋诗》《童丱须知 敬天篇》，原文：凌兢每寅畏，上帝必垂怜

于熹宏

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
熹xī火指亮、光明；天色微明；炙、炽热等含义，多为古人名用字，如朱熹，用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。
宏hóng水宏才大略，指拥有杰出的才能和谋略。
国学点评
熹，来源于陈造的《宋诗》《次日再次韵三首 其一》，原文：龟鱼泛渌熹晴日，草树留春著晚花

于宁槐

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
宁níng, nìng火安宁，象征平安安稳，没有祸患。
槐huái木带有香气的树木，象征为人品行很好。
国学点评
宁槐，来源于杨简的《宋诗》《历代诗 夏》，原文：仲康王相少康后，王宁王槐及王芒

于宏爕

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
宏hóng水宏才大略，指拥有杰出的才能和谋略。
爕xiè火和顺；协和；调和。
国学点评
宏，来源于张镃的《宋诗》《自安福过真珠园梅坡》，原文：肆瞻宇宙宏，气类混出处

于零宁

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
零líng, lián火珠零锦粲，指如珠玉之铿零，锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。
宁níng, nìng火安宁，象征平安安稳，没有祸患。
国学点评
零宁，来源于柯丹邱《荆钗记》的《元曲》《临江仙》，原文：(生、末上)揽衣披枕自评论，今日飘零，何日安宁

于莘宁

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
莘shēn, xīn木意为众多，如莘莘学子。用作人名意指兴盛、富饶、学识丰富之义。
宁níng, nìng火安宁，象征平安安稳，没有祸患。
国学点评
莘宁，来源于薛季宣的《宋诗》《读刘叉集》，原文：古剑胸中尽磨淬，宁如觉道乐耕莘

于烁寅

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
烁shuò, luò, yuè火指温度极高，能将金石熔化，形容发光的样子。用作人名意指耀眼、活泼、善良之义。
寅yín土指地支的第三位，属虎，也代表着敬。用作人名意指胆略过人、尊敬之义。
国学点评
烁，来源于刘敞的《宋诗》《夜雨》，原文：盛阳烁微阴，五月气蕴隆

于天宗

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
天tiān火最初指空间，与地相对，后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。
宗zōng金家族的上辈，民族的祖先；尊敬，尊奉；派别，宗派。用作人名意指礼貌、杰出、特别之义。
国学点评
天宗，来源于黄庭坚的《宋诗》《王元之真赞》，原文：天赐王公，佐我太宗

于零宏

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
零líng, lián火珠零锦粲，指如珠玉之铿零，锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。
宏hóng水宏才大略，指拥有杰出的才能和谋略。
国学点评
零，来源于周密的《宋词》《夜合花》，原文：零露滴，湿微妆

于宏梁

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
宏hóng水宏才大略，指拥有杰出的才能和谋略。
梁liáng火栋梁之才，比喻能担当大事的人才。
国学点评
宏梁，来源于刘攽的《宋诗》《次韵和宋职方北楼》，原文：栋梁宏可爱，丹碧丽非华

于淳宁

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
淳chún, zhūn, zhǔn水指为人诚实质朴。
宁níng, nìng火安宁，象征平安安稳，没有祸患。
国学点评
淳宁，来源于王安中的《宋诗》《宣和七年九月二十三日睿谟殿赏橘曲燕诗》，原文：圣治宁人继，淳风邃古追

于旨容

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
旨zhǐ火指意义，目的；命令；美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。
容róng, yǒng土指宽容、允许、容貌、欢喜。用作人名意指包容、从容、喜悦、吉祥之义。
国学点评
旨容，来源于蔡沈的《宋诗》《和伯氏用介卿韵惠诗二首 其二》，原文：从容领会精微旨，何用区区底事忙

于璋宣

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
璋zhāng火1、指一种玉器，宝璋；2、比喻高尚的品德，德才卓绝，与众不同，如圭璋特达，用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。
宣xuān金指散布、疏导；古代帝王的大室；宽舒。用作人名意指尊贵、明理、积极、快乐之义。
国学点评
璋宣，来源于刘克庄的《宋词》《沁园春》，原文：余少之时，赋如仲宣，檄如孔璋

于瑜宁

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
瑜yú金指美玉或玉的光泽，用作人名意指美好、耀眼、有才能之义。
宁níng, nìng火安宁，象征平安安稳，没有祸患。
国学点评
瑜宁，来源于魏野的《宋诗》《谢呈寇相公召宴》，原文：周瑜辩乐宁妨醉，裴度论兵不废吟

于榷宁

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
榷què木商榷，比喻行事严谨，在做决定前充分思考讨论。
宁níng, nìng火安宁，象征平安安稳，没有祸患。
国学点评
榷，来源于刘克庄的《宋诗》《和季弟韵二十首 其一六》，原文：此事故须商榷在，铁檠未可厌山房

于决寅

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
决jué, quē, xuè火决心，比喻做事坚决坚定，不轻言放弃。
寅yín土指地支的第三位，属虎，也代表着敬。用作人名意指胆略过人、尊敬之义。
国学点评
决，来源于黄庶的《宋诗》《过许由冢》，原文：丈夫合勇决，顾计羞面颜

于宗熹

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
宗zōng金家族的上辈，民族的祖先；尊敬，尊奉；派别，宗派。用作人名意指礼貌、杰出、特别之义。
熹xī火指亮、光明；天色微明；炙、炽热等含义，多为古人名用字，如朱熹，用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。
国学点评
宗，来源于苏舜钦的《宋诗》《闻京尹范希文谪鄱阳尹十二师鲁以党人贬郢中欧阳九永叔移书责谏官不论救而谪夷陵令因成此诗以寄且慰其远迈也》，原文：卫上宁无术，亢宗非所优

于宗烁

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
宗zōng金家族的上辈，民族的祖先；尊敬，尊奉；派别，宗派。用作人名意指礼貌、杰出、特别之义。
烁shuò, luò, yuè火指温度极高，能将金石熔化，形容发光的样子。用作人名意指耀眼、活泼、善良之义。
国学点评
宗，来源于饶节的《宋诗》《别用韵寄诸同参》，原文：我无佛说并魔说，谁问南宗与北宗

于寓炀

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
寓yù木指原指寄居，后泛指居住；寄托。用作人名意指安全、港湾、思念之义。
炀yáng, yàng火熔化金属；火旺；烘干，烤火；炽热，用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。
国学点评
寓，来源于朱松的《宋诗》《次韵梦得见示之什》，原文：望道渺逾远，久生真暂寓

于寓朗

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
寓yù木指原指寄居，后泛指居住；寄托。用作人名意指安全、港湾、思念之义。
朗lǎng火神清气朗，形容人长得神态清明，气质爽朗。
国学点评
寓，来源于王炎的《宋诗》《谢江潭诸公》，原文：故乡松梓荒，他乡寓儿女

于宁浠

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
宁níng, nìng火安宁，象征平安安稳，没有祸患。
浠xī水水名，也可做形容词，含水分多的，如：浠宁，净洁，志向高远。水体字，用于人名意指上善若水，善良，美好，明媚之义。
国学点评
宁，来源于吕南公的《宋诗》《穷鬼》，原文：坐想廪俸优，宁复鬼敢亲

于宁洵

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
宁níng, nìng火安宁，象征平安安稳，没有祸患。
洵xún, xuàn水形容水声，也指诚实、实在。用作人名意指言行、一诺千金、襟怀坦白之义。
国学点评
宁洵，来源于叶绍翁的《宋诗》《送冯济川归蜀》，原文：一官岂为苏洵冗，诸老宁容贾谊先

于晃宸

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
晃huǎng, huàng火光亮闪耀，熠熠生辉。
宸chén金指屋檐，深邃的房屋，比喻庇荫；也指帝王的住所，宫殿，引申为王位、帝王的代称，用作人名意指尊贵、德高望重、严于律己之义。
国学点评
晃宸，来源于陈洵直的《宋诗》《九锁步虚词 第五通真锁》，原文：神气化虚晃，太上尊玉宸

于沐宁

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
沐mù水洗头发；润泽，或受润泽；整治，米汁，休假。用作人名意指爽朗、吉祥如意之义。
宁níng, nìng火安宁，象征平安安稳，没有祸患。
国学点评
沐宁，来源于方岳的《宋诗》《次韵十二神体 其一》，原文：沐猴从尔楚人冠，荒鸡宁起刘郎舞

于璋宣

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
璋zhāng火1、指一种玉器，宝璋；2、比喻高尚的品德，德才卓绝，与众不同，如圭璋特达，用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。
宣xuān金指散布、疏导；古代帝王的大室；宽舒。用作人名意指尊贵、明理、积极、快乐之义。
国学点评
璋宣，来源于刘克庄的《宋词》《沁园春》，原文：余少之时，赋如仲宣，檄如孔璋

于焘宸

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
焘dào, tāo火意为覆盖，荫庇，承受等，用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。
宸chén金指屋檐，深邃的房屋，比喻庇荫；也指帝王的住所，宫殿，引申为王位、帝王的代称，用作人名意指尊贵、德高望重、严于律己之义。
国学点评
焘，来源于史浩的《宋诗》《送王时亨舍人帅蜀二十韵》，原文：熙朝庆登崇，深仁格穹焘

于宁凇

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
宁níng, nìng火安宁，象征平安安稳，没有祸患。
凇sōng木比喻像冰晶一样纯洁无瑕，品质高洁。
国学点评
宁，来源于苏轼的《宋诗》《和陶连雨独饮二首 其一》，原文：纠纆不吾欺，宁此忧患先

于宸琢

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
宸chén金指屋檐，深邃的房屋，比喻庇荫；也指帝王的住所，宫殿，引申为王位、帝王的代称，用作人名意指尊贵、德高望重、严于律己之义。
琢zuó, zhuó火雕刻玉石，使成器物，常喻用心推敲考虑、刻意求工。用作人名意指细致、专注、研精致思之义。
国学点评
宸，来源于刘敞的《宋诗》《谢学士赴阙还京师》，原文：忽从东溟飞，上拱宸斗极

于烁寓

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
烁shuò, luò, yuè火指温度极高，能将金石熔化，形容发光的样子。用作人名意指耀眼、活泼、善良之义。
寓yù木指原指寄居，后泛指居住；寄托。用作人名意指安全、港湾、思念之义。
国学点评
烁，来源于杨备的《宋诗》《麾扇渡》，原文：旌旗烁日刃凝霜，甲光如龙人似狼

于寓旨

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
寓yù木指原指寄居，后泛指居住；寄托。用作人名意指安全、港湾、思念之义。
旨zhǐ火指意义，目的；命令；美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。
国学点评
寓旨，来源于欧阳澈的《宋诗》《朝宗以诗见赠叙从游之乐广其意作古诗谢之并简敦仁德秀》，原文：嗤点寓深旨，读之心洒然

于旨宸

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
旨zhǐ火指意义，目的；命令；美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。
宸chén金指屋檐，深邃的房屋，比喻庇荫；也指帝王的住所，宫殿，引申为王位、帝王的代称，用作人名意指尊贵、德高望重、严于律己之义。
国学点评
旨宸，来源于杨简的《宋诗》《和陈大著追九日之集》，原文：起兴家山翠作围，紫宸垂旨未容归

于冬宏

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
冬dōng, tóng火冬日夏云，比喻人态度温和可亲，使人愿意接近。
宏hóng水宏才大略，指拥有杰出的才能和谋略。
国学点评
冬，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇昭公二十八年》，原文：冬，葬滕悼公

于容炅

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
容róng, yǒng土指宽容、允许、容貌、欢喜。用作人名意指包容、从容、喜悦、吉祥之义。
炅jiǒng, guì火意指火光。同“炯”，明亮的意思，比如炯炯有神，用作人名意指光明磊落、精神饱满、目光长远之义。
国学点评
容，来源于赵汝腾的《宋诗》《赠詹生谒徐径坂》，原文：予诗为容，有进无止

于晋宗

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
晋jìn火晋升、晋级，比喻能够到达高处，实现抱负。
宗zōng金家族的上辈，民族的祖先；尊敬，尊奉；派别，宗派。用作人名意指礼貌、杰出、特别之义。
国学点评
晋宗，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《成公》》，原文：晋三郤害伯宗，谮而杀之，及栾弗忌

于瑜宁

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
瑜yú金指美玉或玉的光泽，用作人名意指美好、耀眼、有才能之义。
宁níng, nìng火安宁，象征平安安稳，没有祸患。
国学点评
瑜宁，来源于白玉蟾的《宋诗》《除夕客桂岭》，原文：黄刘不喜瑜蒙喜，须信甘宁有赏音

于熹宗

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
熹xī火指亮、光明；天色微明；炙、炽热等含义，多为古人名用字，如朱熹，用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。
宗zōng金家族的上辈，民族的祖先；尊敬，尊奉；派别，宗派。用作人名意指礼貌、杰出、特别之义。
国学点评
熹，来源于陈普的《宋诗》《旦气诗》，原文：熹微一隙开，洞达八荒圣

于宗昭

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
宗zōng金家族的上辈，民族的祖先；尊敬，尊奉；派别，宗派。用作人名意指礼貌、杰出、特别之义。
昭zhāo, zhào火指光明美好、显著、明显、彰明，主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。
国学点评
宗昭，来源于杜甫的《唐诗》《舟中苦热遣怀奉呈[阳]中丞通简台省诸公》，原文：宗英李端公，守职甚昭焕

于烁宗

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
烁shuò, luò, yuè火指温度极高，能将金石熔化，形容发光的样子。用作人名意指耀眼、活泼、善良之义。
宗zōng金家族的上辈，民族的祖先；尊敬，尊奉；派别，宗派。用作人名意指礼貌、杰出、特别之义。
国学点评
烁，来源于戴表元的《宋诗》《饥旱》，原文：旱风烁我肤，饥火煎我肠

于寅凌

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
寅yín土指地支的第三位，属虎，也代表着敬。用作人名意指胆略过人、尊敬之义。
凌líng火壮志凌云，形容理想宏伟远大。
国学点评
寅凌，来源于史浩的《宋诗》《童丱须知 敬天篇》，原文：凌兢每寅畏，上帝必垂怜

于旨寅

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
旨zhǐ火指意义，目的；命令；美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。
寅yín土指地支的第三位，属虎，也代表着敬。用作人名意指胆略过人、尊敬之义。
国学点评
旨，来源于善生的《唐诗》《送玉禅师》，原文：洞了曹溪旨，宁输俗者机

于烨宸

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
烨yè火指日光，火光，明亮的意思，用作人名意指美丽、光彩、乐观积极、前程似锦之义。
宸chén金指屋檐，深邃的房屋，比喻庇荫；也指帝王的住所，宫殿，引申为王位、帝王的代称，用作人名意指尊贵、德高望重、严于律己之义。
国学点评
烨，来源于曾巩的《宋诗》《寄王介卿》，原文：烨烨多隶从，良已匮藜齸

于寓映

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
寓yù木指原指寄居，后泛指居住；寄托。用作人名意指安全、港湾、思念之义。
映yìng, yǎng火指照射；反照，照射而显示。用作人名意指光亮、明亮、温暖之义。
国学点评
寓，来源于陈起的《宋诗》《观羊吟》，原文：拂石坐秋绿，寓目山之阳

于炔宏

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
炔guì, xuè, quē火电石气，象征燃烧自己，努力发光发热，奉献自我。
宏hóng水宏才大略，指拥有杰出的才能和谋略。
国学点评
炔，来源于苏过的《宋诗》《地鑪歌寄伯仲》，原文：时从村叟交蹠语，炔焰爬搔味醍醐

于容熹

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
容róng, yǒng土指宽容、允许、容貌、欢喜。用作人名意指包容、从容、喜悦、吉祥之义。
熹xī火指亮、光明；天色微明；炙、炽热等含义，多为古人名用字，如朱熹，用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。
国学点评
容，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《淳熙十六年皇后册宝十三首 其五》，原文：懿范柔容，如月斯辉

于容晃

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
容róng, yǒng土指宽容、允许、容貌、欢喜。用作人名意指包容、从容、喜悦、吉祥之义。
晃huǎng, huàng火光亮闪耀，熠熠生辉。
国学点评
容晃，来源于张说的《唐诗》《山夜闻钟》，原文：前声既舂容，后声复晃荡

于冽宁

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
冽liè火清冽，比喻品性高洁，心灵清澈。
宁níng, nìng火安宁，象征平安安稳，没有祸患。
国学点评
冽，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《国风》》，原文：冽彼下泉，浸彼苞蓍

于宏晟

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
宏hóng水宏才大略，指拥有杰出的才能和谋略。
晟chéng, shèng, jīng火指旺盛、兴盛、光明，用作人名意指前途光明、兴旺发达、乐观之义。
国学点评
宏，来源于陆文圭的《宋诗》《赠笔生杨日新》，原文：世多宏肇辈，幸我非二苏

于宁蕖

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
宁níng, nìng火安宁，象征平安安稳，没有祸患。
蕖qú木古书中指芋头，喻指消灾解难，幸福安康。
国学点评
宁，来源于陈造的《宋诗》《再过杨秀才庄》，原文：鸡黍要后约，行止宁前谋

于宁梁

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
宁níng, nìng火安宁，象征平安安稳，没有祸患。
梁liáng火栋梁之才，比喻能担当大事的人才。
国学点评
宁梁，来源于高适的《唐诗》《途中酬李少府赠别之作》，原文：宁知江上兴，乃在河梁偏

于容炫

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
容róng, yǒng土指宽容、允许、容貌、欢喜。用作人名意指包容、从容、喜悦、吉祥之义。
炫xuàn火指光明，照耀，照耀，夸耀；也指艳丽，华丽，用作人名意指善良、光彩照人、活泼之义。
国学点评
容炫，来源于葛胜仲的《宋词》《蓦山溪》，原文：冶容炫服，摸石道宜男，穿翠霭，度飞桥，影在清漪里

于宁栗

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
宁níng, nìng火安宁，象征平安安稳，没有祸患。
栗lì, liè木缜密以栗，比喻坚实刚毅。
国学点评
宁栗，来源于唐彦谦的《唐诗》《梅亭》，原文：丁宁速赊酒，煮栗试砂瓶

于宸昕

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
宸chén金指屋檐，深邃的房屋，比喻庇荫；也指帝王的住所，宫殿，引申为王位、帝王的代称，用作人名意指尊贵、德高望重、严于律己之义。
昕xīn, xuān火指明亮、希望、光明，用作人名意指朝气、阳光、希望、光明之义。
国学点评
宸，来源于胡宿的《宋诗》《送旌德田宰》，原文：明庭趋觐日，优绩简宸襟

于宁胤

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
宁níng, nìng火安宁，象征平安安稳，没有祸患。
胤yìn木指从肉，从八，从幺。肉表示血统关系，幺表示重叠，八表示延长，合起来表示后代；也指子孙相承。用作人名意指多福多贵、德行美好、幸福美。
国学点评
宁，来源于陈造的《宋诗》《寄顾签判》，原文：焦头宁自救，扪舌未渠瘖

于宁时

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
宁níng, nìng火安宁，象征平安安稳，没有祸患。
时shí金指时间；机会；有时候。用作人名意指时来运转、惜时如金之义。
国学点评
宁时，来源于陈普的《宋诗》《咏史 沮授》，原文：当时惟有管宁是，谩对黄河叹此心

于宸炳

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
宸chén金指屋檐，深邃的房屋，比喻庇荫；也指帝王的住所，宫殿，引申为王位、帝王的代称，用作人名意指尊贵、德高望重、严于律己之义。
炳bǐng火炳若日星，光明如同日月星辰，可指人的成就很大或是品德高尚。
国学点评
宸炳，来源于曹勋的《宋诗》《杨和王挽章五首 其三》，原文：水月宸奎炳，风云宝墨香

于寅朗

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
寅yín土指地支的第三位，属虎，也代表着敬。用作人名意指胆略过人、尊敬之义。
朗lǎng火神清气朗，形容人长得神态清明，气质爽朗。
国学点评
寅，来源于马元演的《宋诗》《游洞霄纪实》，原文：甲寅良月初，为捧帅垣檄

于宣易

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
宣xuān金指散布、疏导；古代帝王的大室；宽舒。用作人名意指尊贵、明理、积极、快乐之义。
易yì火1、和悦，和蔼，如平易近人；2、不费力，如容易；3、改变，如易心。用作人名意指守信、平易近人之义。
国学点评
宣易，来源于黄公度的《宋诗》《送汪内相移镇宣城》，原文：诏易宣城郡，恩遗晋水壖

于滇宁

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
滇diān, tián, zhēn水滇是个多音字，是云南省的简称；指滇滇。也指地名和水名，用作人名意指正直、进取、温柔之义。
宁níng, nìng火安宁，象征平安安稳，没有祸患。
国学点评
滇，来源于蒋之奇的《宋诗》《过芜湖》，原文：帐下劲兵缠象魏，枥中飞骑控巴滇

于胧宏

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
胧lóng火月光不明，用于人名意指前程光明，一片坦程之义。
宏hóng水宏才大略，指拥有杰出的才能和谋略。
国学点评
胧，来源于易静的《唐诗》《兵要望江南 占六壬第二十八（京本列第十七○四十五首） 三》，原文：若在干支虚事定，天空为煞最朦胧，虚妄祸（辛本、川本作「更」、京本作「更望更」）重重

于凌宸

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
凌líng火壮志凌云，形容理想宏伟远大。
宸chén金指屋檐，深邃的房屋，比喻庇荫；也指帝王的住所，宫殿，引申为王位、帝王的代称，用作人名意指尊贵、德高望重、严于律己之义。
国学点评
凌宸，来源于游彦举的《宋诗》《赠画士林尧卿》，原文：待需飞诏来枫宸，凌烟特命书勋臣

于荏宁

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
荏rěn木植物名，白苏。一年生草本，有芳香。用作人名意指芳华夺人、明杰美善之义。
宁níng, nìng火安宁，象征平安安稳，没有祸患。
国学点评
荏，来源于陈傅良的《宋诗》《送郑少卿景望知建宁 其三》，原文：频繁三节召，荏苒二毛侵

于宁芾

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
宁níng, nìng火安宁，象征平安安稳，没有祸患。
芾fèi, fú木比喻生龙活虎，落落大方。
国学点评
宁芾，来源于韦骧的《宋诗》《和公余言怀》，原文：若使华无实，宁为蔽芾樗

于宗天

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
宗zōng金家族的上辈，民族的祖先；尊敬，尊奉；派别，宗派。用作人名意指礼貌、杰出、特别之义。
天tiān火最初指空间，与地相对，后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。
国学点评
宗天，来源于克符道者的《唐诗》《洞山泉》，原文：递印宗门后，人天作楷模

于梁容

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
梁liáng火栋梁之才，比喻能担当大事的人才。
容róng, yǒng土指宽容、允许、容貌、欢喜。用作人名意指包容、从容、喜悦、吉祥之义。
国学点评
梁容，来源于李峤的《唐诗》《筝》，原文：《兔》五、六、七三句作「汉殿跧容伏，梁园隐迹微，方知感纯孝」

于宸燃

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
宸chén金指屋檐，深邃的房屋，比喻庇荫；也指帝王的住所，宫殿，引申为王位、帝王的代称，用作人名意指尊贵、德高望重、严于律己之义。
燃rán火比喻燃烧、奉献自我，为理想、为社会发光发热。
国学点评
宸，来源于程俱的《宋诗》《山谷寺》，原文：异气生杰阁，宸奎动天枢

于宣昊

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
宣xuān金指散布、疏导；古代帝王的大室；宽舒。用作人名意指尊贵、明理、积极、快乐之义。
昊hào火大，形容广阔无限的意思，用作人名意指胸襟开阔、开明、潇洒之义。
国学点评
宣昊，来源于王禹偁的《宋诗》《南郊大礼诗 其二》，原文：清漏宿斋宣祖庙，质明行事昊天坛

于凌宗

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
凌líng火壮志凌云，形容理想宏伟远大。
宗zōng金家族的上辈，民族的祖先；尊敬，尊奉；派别，宗派。用作人名意指礼貌、杰出、特别之义。
国学点评
凌宗，来源于释绍昙的《宋诗》《江西宝兄乞东际》，原文：震旦心宗凌灭尽，到家犹自隔重溟

于宗昭

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
宗zōng金家族的上辈，民族的祖先；尊敬，尊奉；派别，宗派。用作人名意指礼貌、杰出、特别之义。
昭zhāo, zhào火指光明美好、显著、明显、彰明，主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。
国学点评
宗昭，来源于佚名的《唐诗》《天复初刘道昌得篆书》，原文：（朱温三帝属猴也）李子生狼藉，（昭宗也）乃牛生叛䍽

于宣晔

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
宣xuān金指散布、疏导；古代帝王的大室；宽舒。用作人名意指尊贵、明理、积极、快乐之义。
晔yè火指闪光的样子，光明灿烂；华美、盛美 ，用作人名意指华丽、美好、深明大义之义。
国学点评
宣晔，来源于李纲的《宋诗》《再次前韵》，原文：一朝遇鉴赏，晔若五采宣

于苓宁

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
苓líng, lián木指苓茏，草木青翠茂盛的样子。用作人名意指繁盛、青春、可贵之义。
宁níng, nìng火安宁，象征平安安稳，没有祸患。
国学点评
苓宁，来源于赵蕃的《宋诗》《秋怀十首 其三》，原文：茯苓傥可掘，宁用菊为餐

于宗凌

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
宗zōng金家族的上辈，民族的祖先；尊敬，尊奉；派别，宗派。用作人名意指礼貌、杰出、特别之义。
凌líng火壮志凌云，形容理想宏伟远大。
国学点评
宗凌，来源于宋祁的《宋诗》《览从兄咸剑池编》，原文：竞爽吾宗属俊翘，凌云辞气剩飘飘

于曦宣

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
曦xī火太阳，阳光（多指早晨的），用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义。
宣xuān金指散布、疏导；古代帝王的大室；宽舒。用作人名意指尊贵、明理、积极、快乐之义。
国学点评
曦，来源于刘克庄的《宋诗》《初冬》，原文：晴窗蚤觉爱朝曦，竹外秋声渐作威

于寅琰

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
寅yín土指地支的第三位，属虎，也代表着敬。用作人名意指胆略过人、尊敬之义。
琰yǎn火1、形声。从玉，炎声；2、美玉，用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。
国学点评
寅，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《景祐释奠武成王六首 迎神用《凝安》。》，原文：灵神峻密，祀事寅恭

于莞宁

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
莞guǎn, guān, wǎn木俗名水葱、席子草。亦指用莞草织的席子。形容微笑。用作人名意指柔韧、乐观、开朗之义。
宁níng, nìng火安宁，象征平安安稳，没有祸患。
国学点评
莞，来源于华镇的《宋诗》《和通州李判官》，原文：居与莞蒲依海角，出随雁鹜走江村

于宏昕

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
宏hóng水宏才大略，指拥有杰出的才能和谋略。
昕xīn, xuān火指明亮、希望、光明，用作人名意指朝气、阳光、希望、光明之义。
国学点评
宏，来源于李廌的《宋诗》《嵩阳书院诗》，原文：章圣旌隠君，此地搆宏居

于珞宸

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
珞luò, lì火中国少数民族之一，分布在西藏，珞本义形容石头坚硬，用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。
宸chén金指屋檐，深邃的房屋，比喻庇荫；也指帝王的住所，宫殿，引申为王位、帝王的代称，用作人名意指尊贵、德高望重、严于律己之义。
国学点评
珞，来源于汤舜民的《元曲》《梁州・记五十三参坎坷，爱四十八愿奔波。舍身崖一片声名大。风魔了智》，原文：多持七宝香璎珞，既相承怎空过

于嵊宁

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
嵊shèng, chéng土比喻坚韧挺拔，勇往直前。
宁níng, nìng火安宁，象征平安安稳，没有祸患。
国学点评
嵊，来源于孙巖的《宋诗》《别乡人席间作》，原文：今来嵊亭聚，纵乐是殊方

于栾宣

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
栾luán火指栾树，落叶乔木；拱，用作人名意指精神、正直、栋梁之义。
宣xuān金指散布、疏导；古代帝王的大室；宽舒。用作人名意指尊贵、明理、积极、快乐之义。
国学点评
栾宣，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》，原文：栾桓子娶于范宣子，生怀子

于宣易

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
宣xuān金指散布、疏导；古代帝王的大室；宽舒。用作人名意指尊贵、明理、积极、快乐之义。
易yì火1、和悦，和蔼，如平易近人；2、不费力，如容易；3、改变，如易心。用作人名意指守信、平易近人之义。
国学点评
宣易，来源于韩淲的《宋诗》《听琴》，原文：独抚曲空奏，相宣调易成

于容烯

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
容róng, yǒng土指宽容、允许、容貌、欢喜。用作人名意指包容、从容、喜悦、吉祥之义。
烯xī火同“晞”，指破晓，比喻迎来光明，未来充满希望与好运。
国学点评
容，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《大观三年释奠六首 奠币用《明安》。》，原文：粢盛肥硕，有显其容

于炔容

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
炔guì, xuè, quē火电石气，象征燃烧自己，努力发光发热，奉献自我。
容róng, yǒng土指宽容、允许、容貌、欢喜。用作人名意指包容、从容、喜悦、吉祥之义。
国学点评
炔，来源于苏过的《宋诗》《地鑪歌寄伯仲》，原文：时从村叟交蹠语，炔焰爬搔味醍醐

于棋宁

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
棋qí, jī木如棋功，下棋造诣；如棋仙，指棋艺高超,以弈棋为乐的人；如棋名，棋艺卓越的名声。用作人名意指吉祥、聪明机智、技艺高超之义。
宁níng, nìng火安宁，象征平安安稳，没有祸患。
国学点评
棋宁，来源于雷应春的《宋词》《沁园春》，原文：丁宁著，与做添棋局，砌换茶垆

于宗零

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
宗zōng金家族的上辈，民族的祖先；尊敬，尊奉；派别，宗派。用作人名意指礼貌、杰出、特别之义。
零líng, lián火珠零锦粲，指如珠玉之铿零，锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。
国学点评
宗零，来源于周紫芝的《宋诗》《次韵都倅题赵菘老竹涧听雨亭》，原文：西来倦客厌飘零，一见宗枝眼为青

于沦宁

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
沦lún, lǔn, guān水比喻对事情爱好很深，极为专注用心。
宁níng, nìng火安宁，象征平安安稳，没有祸患。
国学点评
沦宁，来源于王十朋的《宋诗》《左原诗三十二首 北瀑布》，原文：兹潭谁主复谁宾，清世宁容有隠沦

于焘宗

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
焘dào, tāo火意为覆盖，荫庇，承受等，用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。
宗zōng金家族的上辈，民族的祖先；尊敬，尊奉；派别，宗派。用作人名意指礼貌、杰出、特别之义。
国学点评
焘，来源于宋祁的《宋诗》《金陵相公赴镇二首 其一》，原文：焘社南邦重，轻裘太府开

于宁澄

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
宁níng, nìng火安宁，象征平安安稳，没有祸患。
澄chéng, dèng水澄澈、澄明，形容心思单纯。
国学点评
宁澄，来源于程公许的《宋诗》《送游提刑祕阁赴召三首 其一》，原文：四海澄清志，无宁久使轺

于宁萱

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
宁níng, nìng火安宁，象征平安安稳，没有祸患。
萱xuān木指萱草。一种草本植物。用作人名意指柔美、快乐、贤淑之义。
国学点评
宁萱，来源于柯丹邱《荆钗记》的《元曲》《前腔》，原文：［生］萱亲宁耐，冰人休怪

于曦宁

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
曦xī火太阳，阳光（多指早晨的），用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义。
宁níng, nìng火安宁，象征平安安稳，没有祸患。
国学点评
曦，来源于陈普的《宋诗》《笋 其一》，原文：知心三两人，一樽留晚曦

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