于姓-属虎-缺火-女孩-罒旁-秋天,于是我国排名第28位的姓;生肖属:虎,老虎栖息在山上,喜欢山、水、木、草等,所以虎的宝宝起名适宜用有”山”、“艹”、”冫”、 ”氵”、 ”灬”、”雨”、”木”、”土”等部首的字;老虎是山大王,所以虎的宝宝起名适宜用有“王”、“君”、“令”、“大”、“日”、“火”、“月”等部首的字;
于姓-缺火-2022年出生-四字头-秋天-女孩-取名
于州彬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
州 | zhōu | 金 | 1、州长,指政治单位的统治者;2、指地方,如故州,郁州,杭州等。用作人名意指聪明、权力、有学问、有担当之义。 |
彬 | bīn, bān | 木 | 彬彬有礼,形容文雅有礼貌,文质兼备。 |
国学点评 |
---|
州彬,来源于蔡瑗的《宋诗》《新建双门奉呈知府郎中》,原文:吾州形胜今如此,文物彬彬正可嘉 |
于笛秭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
笛 | dí | 木 | 寓意高雅的兴趣爱好。 |
秭 | zǐ | 火 | 比喻财源广进,生活富足,充裕之义。 |
国学点评 |
---|
笛,来源于刘克庄的《宋词》《忆秦娥》,原文:月明横笛,晓寒吹角 |
于仟慕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
仟 | qiān | 金 | 古代军制,千人之长。“千”的大写。形容草木茂盛的样子。用作人名意指有钱、人才、繁荣之义。 |
慕 | mù | 水 | 仰慕,向往,比喻被优秀的人吸引,决心向其学习。 |
国学点评 |
---|
仟,来源于高似孙的《宋诗》《憩昌化民家》,原文:川原杳仟绵,林野杂依霏 |
于麟皙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
麟 | lín | 火 | 麒麟,古代以其象征祥瑞;光明、显贵,用作人名意指前程似锦、祥瑞、身贤体贵之义。 |
皙 | xī | 木 | 白皙,用于人名意指纯洁无暇,清新纯真之义。 |
国学点评 |
---|
麟,来源于汤舜民的《元曲》《么・金谷繁华梦里身,铜柱陈芳纸上文。能黼黻会经纶,先生议论,少不》,原文:得高冢卧麒麟 |
于泓榷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
泓 | hóng | 水 | 泓洄,水深而回旋的样子,用作人名意指富有智慧、宏材大略、胸怀博、作风清廉大之义。 |
榷 | què | 木 | 商榷,比喻行事严谨,在做决定前充分思考讨论。 |
国学点评 |
---|
泓,来源于葛胜仲的《宋诗》《再赋十绝 其二》,原文:槛泉甘美胜梁溪,来照泓澄得展眉 |
于瑥谒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
瑥 | wēn | 木 | [《集韻》烏昆切,平,影。 |
谒 | yè | 金 | 比喻文雅礼貌,恭顺好学。 |
国学点评 |
---|
谒,来源于苏颂的《宋诗》《送石舍人得告还蜀》,原文:寤寐家山谒告还,锦衣驷马路人观 |
于亚宣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
亚 | yà, yā, è | 土 | 意为第二,次一等的,挨着,靠近等之意。用作人名意指强大、心胸宽广、谦逊、志向远大。 |
宣 | xuān | 金 | 指散布、疏导;古代帝王的大室;宽舒。用作人名意指尊贵、明理、积极、快乐之义。 |
国学点评 |
---|
亚宣,来源于许敬宗的《唐诗》《四言奉陪皇太子释奠诗一首应令 五》,原文:照宣离景,几亚神抠 |
于缘桠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
缘 | yuán | 土 | 因由,因为;人与人之间命中注定的遇合机会;沿,顺着,边缘。用作人名意指随缘之义。 |
桠 | yā, ě | 木 | 同“丫”,用于人名意指小巧可爱,玲珑活泼之义。 |
国学点评 |
---|
缘,来源于孟郊的《唐诗》《横吹曲辞 折杨柳 二》,原文:枝疎缘别苦,曲怨为年多 |
于园冽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
园 | yuán | 土 | 庭园,供人憩息、游乐或观赏的地方。用作人名意指娴雅、秀美、怡然自得之义。 |
冽 | liè | 火 | 清冽,比喻品性高洁,心灵清澈。 |
国学点评 |
---|
园冽,来源于无名氏的《宋词》《瑶台月》,原文:严风凛冽,万木冻,园林肃静如洗 |
于壹献
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
壹 | yī, yīn | 土 | 一的大写,形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。 |
献 | xiàn, suō, xī | 木 | 指恭敬庄严地送给;表现出来;贤者。用作人名意指贤者、谦虚、善良、彬彬有礼之义。 |
国学点评 |
---|
壹献,来源于戴圣的《礼记》《礼记/乐记》,原文:是故先王因为酒礼,壹献之礼,宾主百拜,终日饮酒而不得醉焉 |
于菀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
菀 | wǎn, yù, yùn | 木 | 形容草木茂盛的样子。用作人名意指兴旺、奋发向上之义。 |
国学点评 |
---|
菀,来源于李新的《宋诗》《早梅》,原文:孤标若值芳华菀,羞与妖红碧树邻 |
于鉴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
鉴 | jiàn | 金 | 鉴前毖后,指把过去的错误引为借鉴,以后谨慎行事,避免重犯。比喻懂得吸取教训,总结经验。 |
国学点评 |
---|
鉴,来源于赵崇鉘的《宋诗》《梅》,原文:溪流鉴寒柯,游风吹落英 |
于齐勰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
齐 | qí, jì | 金 | 意为完全、同样、达到;亦指中国朝代名。用作人名意指成功、治理、领导力之义。 |
勰 | xié | 水 | 比喻协力同心,共同努力。 |
国学点评 |
---|
齐勰,来源于方回的《宋诗》《治圃杂书二十首 其七》,原文:元勰齐民术,夷吾土物篇 |
于萌盂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
萌 | méng, míng | 木 | 形容可爱稚嫩,天真活泼。 |
盂 | yú | 土 | 覆盂之安,指稳固,不可动摇。比喻生活稳定安定,没有大变动。 |
国学点评 |
---|
萌,来源于方回的《宋诗》《大雪约程以忠不至次日以诗问之》,原文:土润春应萌有日,尘清野更洁于天 |
于丁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
丁 | dīng, zhēng | 火 | 丁一卯二,形容做事确实、牢靠,一丝不差。 |
国学点评 |
---|
丁,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》,原文:秋,七月丁酉,葬齐襄公 |
于炀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
炀 | yáng, yàng | 火 | 熔化金属;火旺;烘干,烤火;炽热,用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。 |
国学点评 |
---|
炀,来源于牟巘的《宋诗》《四安道中所见 其四》,原文:尽渠争炀仍争席,物我而今已两忘 |
于盂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
盂 | yú | 土 | 覆盂之安,指稳固,不可动摇。比喻生活稳定安定,没有大变动。 |
国学点评 |
---|
盂,来源于释咸静的《宋诗》《拟寒山自述 其七》,原文:五更一盂粥,辰时一顿饭 |
于磐莜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
磐 | pán | 土 | 象征如磐石一样坚不可摧,坚强屹立。 |
莜 | yóu, diào, dí | 木 | 比喻生活富足,顺遂无忧。 |
国学点评 |
---|
磐,来源于彭汝砺的《宋诗》《次正夫宿留侯庙韵》,原文:堂堂高皇业,屹立如磐石 |
于婷苓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
婷 | tíng | 火 | 形容人或花木美好,形容女子体态柔美、优美、雅致,用作人名意指婀娜多姿、美丽动人、优雅。 |
苓 | líng, lián | 木 | 指苓茏,草木青翠茂盛的样子。用作人名意指繁盛、青春、可贵之义。 |
国学点评 |
---|
婷,来源于王柏的《宋诗》《伯兄新楼十首 其四》,原文:野色晴晖展画屏,绿槐古樾两娉婷 |
于蓓虢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
蓓 | bèi | 木 | 指蓓蕾的简称,含苞未开放的花,用作人名意指美丽、温婉、希望、美好之义。 |
虢 | guó | 水 | 周代诸侯国名,用于人名意指知人善任,尊贵之义。 |
国学点评 |
---|
蓓,来源于范成大的《宋诗》《寄上鄙句之明日舟次梅口南枝已有春意复次知府祕书赠行高韵》,原文:横斜隘梅村,玉蓓粲将发 |
于戚悦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
戚 | qī | 火 | 比喻心思敏感细腻,容易被情感打动,十分感性。 |
悦 | yuè | 金 | 指喜悦、高兴、愉快、舒畅、顺利。用作人名意指顺风顺水、喜悦、舒畅、乖巧之义。 |
国学点评 |
---|
戚悦,来源于杨时的《宋诗》《戏赠詹安世》,原文:穷通付时命,未足为悦戚 |
于奈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
奈 | nài | 火 | 比喻做事有主见、有胆识。 |
国学点评 |
---|
奈,来源于许必胜的《宋诗》《山中杂咏 其四》,原文:兰蕙日已老,我心当奈何 |
于言
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
言 | yán, yàn, yín | 木 | 指讲、说;言论、见解、意见、说明。 用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义。 |
国学点评 |
---|
言,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇僖公元年》,原文:救不言次,言次非救也 |
于戈岱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
戈 | gē | 金 | 挥戈返日,形容有能够排除困难,扭转危局的雄才大略。 |
岱 | dài | 火 | 指泰山的别名,象征稳如泰山。用作人名意指稳重、可靠、高大之义。 |
国学点评 |
---|
戈岱,来源于王庭珪的《宋诗》《余弃官累年刘元弼作诗见勉次韵奉谢》,原文:皇威振海岱,戈甲耀霜日 |
于灏松
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
灏 | hào | 水 | 指水势无边际,广大;通“浩”,空旷,浩瀚的样子,用作人名意指宽容、浩瀚、思维灵活之义。 |
松 | sōng, sòng, sóng | 木 | 本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。用作人名意指坚强、品德高尚、长寿之义。 |
国学点评 |
---|
灏松,来源于林季仲的《宋诗》《过东阳诸人饯别独刘叔明不至》,原文:松竹森森灏气生,一帘疏雨故人情 |
于琳绘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
琳 | lín | 木 | 琳琅,精美的玉石。比喻品德像玉石一样高尚。 |
绘 | huì | 水 | 绘声绘色,形容叙述或描写生动逼真。比喻写作的文采好,或者口才过人。 |
国学点评 |
---|
琳绘,来源于穆脩的《宋诗》《秋浦会遇》,原文:赋毫摛藻绘,诗墨洒玭琳 |
于娄戎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
娄 | lóu, lǚ, lǘ, léi | 火 | 比喻像天上的星星一样迷人耀眼,发光发热。 |
戎 | róng, rēng | 木 | 古代兵器的总称;军队,军事;大;拔除。用作人名意指勇敢、盛大之义。 |
国学点评 |
---|
娄戎,来源于华岳的《宋诗》《阅明妃传 其一》,原文:一万边兵不立功,却令娄敬自和戎 |
于滟澜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
滟 | yàn | 水 | 意思是水闪闪发光。用作人名意指漂亮、耀眼、散发之义。 |
澜 | lán | 水 | 力挽狂澜,比喻能力很强,将危险的局势及时挽回。 |
国学点评 |
---|
滟澜,来源于张镃的《宋诗》《南湖书事五首 其五》,原文:恍看滟滟紫金幢,日脚横澜万褶光 |
于梁至
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
梁 | liáng | 火 | 栋梁之才,比喻能担当大事的人才。 |
至 | zhì, dié | 火 | 指最好的朋友,至亲;也指最高的荣誉,如至高无上。用作人名意指尽善尽美、高尚伟大、有贤德之义。 |
国学点评 |
---|
梁至,来源于蔡权的《宋诗》《自咏》,原文:至今雕梁上,日夕生云烟 |
于皤徵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
皤 | pó, pán | 水 | 白色,用于人名意指清白,纯洁之义。 |
徵 | zhēng, zhǐ, chéng | 土 | “征”的繁体字,有追究、追问的意思。用作人名意指正直、求索之义。 |
国学点评 |
---|
皤,来源于姬昌的《周易》《周易/贲卦》,原文:六四,贲如皤如,白马翰如 |
于绰孜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
绰 | chuò, chāo | 火 | 处之绰然,处于艰险的境地而依旧宽绰坦然。指心态好,行事从容。 |
孜 | zī | 金 | 原义为击打,引申指勤勉、努力不懈的样子。用作人名意指勤勉、奋发、孜孜不倦之义。 |
国学点评 |
---|
绰,来源于李处权的《宋诗》《送庾侄亲迎延平李先生家》,原文:少年绰有老成态,月旦考订评乡闾 |
于允缈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
允 | yǔn, yuán | 土 | 1、认可,许可;2、公正,得当,如公正廉明;3、诚实,真实,如诚实守信之义。用作人名意指为人诚实、待人允执其中之义。 |
缈 | miǎo | 水 | 缥缈,用于人名意指朦胧可爱,温婉可人之义。 |
国学点评 |
---|
允,来源于薛季宣的《宋诗》《九月犹煖梅桂有华》,原文:仙人姑射山,墨允期首阳 |
于陇傅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
陇 | lǒng | 火 | 邱垅,指故乡、家园。比喻阖家欢乐,幸福团圆。 |
傅 | fù, fū | 水 | 傅立德义,对人谆谆教导,形容恳切而有耐心。 |
国学点评 |
---|
陇傅,来源于杜牧的《唐诗》《送沈处士赴苏州李中丞招以诗赠行》,原文:今依陇西公,如虎傅两翅 |
于蔻妍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
蔻 | kòu | 木 | 豆蔻年华,用作人名意指青春活泼,年华永驻。 |
妍 | yán | 水 | 巧,美丽,美好。用作人名意指伶俐、聪明、秀美、纯洁之义。 |
国学点评 |
---|
蔻妍,来源于廖刚的《宋诗》《上提刑中散生日》,原文:荳蔻梢头春欲妍,历山高下覆祥烟 |
于茯谐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
茯 | fú | 木 | 比喻养心安神,悠闲淡然。 |
谐 | xié | 木 | 比喻家庭和谐美满,幸福安康。 |
国学点评 |
---|
茯,来源于周朴的《唐诗》《赠双峰山和尚》,原文:茯神松不异,藏宝石俱闲 |
于梦妍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
梦 | mèng | 木 | 象征生活美好梦幻,幸福无比。 |
妍 | yán | 水 | 巧,美丽,美好。用作人名意指伶俐、聪明、秀美、纯洁之义。 |
国学点评 |
---|
梦妍,来源于陆游的《宋词》《朝中措》,原文:彩燕难寻前梦,酥花空点春妍 |
于岐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
岐 | qí | 土 | 一般指不相同,不一致;也指岐岐,形容聪颖早慧,如岐山鸣凤,指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。 |
国学点评 |
---|
岐,来源于舒岳祥的《宋诗》《临水送将归》,原文:岐渚潮来白,晴霞暝更红 |
于臻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
臻 | zhēn | 火 | 指达到,来到。用作人名意指成功、完美、事业顺利之义。 |
国学点评 |
---|
臻,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《摄事十三首 真宗室用《大明》。》,原文:经武耀德,臻于治平 |
于易橙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
易 | yì | 火 | 1、和悦,和蔼,如平易近人;2、不费力,如容易;3、改变,如易心。用作人名意指守信、平易近人之义。 |
橙 | chéng, dèng, chén | 木 | 寓意人生像橙子一样甘甜美满。 |
国学点评 |
---|
易橙,来源于吴锡畴的《宋诗》《九日》,原文:蟹上橙初熟,秋登酒易赊 |
于绰颐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
绰 | chuò, chāo | 火 | 处之绰然,处于艰险的境地而依旧宽绰坦然。指心态好,行事从容。 |
颐 | yí | 土 | 休养,保养,引申指万物萌发、修身养性。用作人名意指安宁、吉祥如意、含蓄内敛之义。 |
国学点评 |
---|
绰,来源于李纲的《宋诗》《用韵赋梅花三首 其一》,原文:寒梅几树开前村,靓粧绰约归仙魂 |
于滟昕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
滟 | yàn | 水 | 意思是水闪闪发光。用作人名意指漂亮、耀眼、散发之义。 |
昕 | xīn, xuān | 火 | 指明亮、希望、光明,用作人名意指朝气、阳光、希望、光明之义。 |
国学点评 |
---|
滟,来源于晁端礼的《宋词》《蝶恋花》,原文:潋滟长波迎首 |
于谨璞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
谨 | jǐn | 木 | 形容谦虚谨慎,为人小心低调。 |
璞 | pú | 水 | 1、喻人的天真状态,质朴,淳朴,如返璞归真。2、未雕琢过的玉石,或指包藏着玉的石头,指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。 |
国学点评 |
---|
谨,来源于高伯易的《宋诗》《句》,原文:函颅谨勿为终策,天下英雄暗破颜 |
于渭彰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
渭 | wèi | 水 | 1、指渭水入黄河处。约在今陕西潼关北。2、即泾水入渭之口。用作人名意指清明、财富、意气风发之义。 |
彰 | zhāng | 火 | 指明显,显著,文采美盛鲜明,如彰显;也指显著、表扬。用作人名意指有学问、有才能、正直之义。 |
国学点评 |
---|
渭彰,来源于赵汝鐩的《宋诗》《出处辞》,原文:钓台高兮渭水清,或隠或显俱彰千古名 |
于境
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
国学点评 |
---|
境,来源于皮日休的《唐诗》《鲁望读襄阳耆旧传见赠五百言过褒庸材靡有称是然襄阳曩事历历在目夫耆旧传所未载者汉阳王则宗社元勋孟浩然则文章大匠予次而赞之因而寄荅亦诗人无言不詶之义也次韵》,原文:爰从景升死,境上多兵候 |
于羿旒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
羿 | yì | 木 | 鸟张翅旋风而上;人名,又称“后羿”,传说是夏朝有穷国的君主,善于射箭,用作人名意指有才略、有骨气、有气势之义。 |
旒 | liú | 火 | “冕而前旒”,古代帝王礼帽前后悬垂的玉串,用于人名意指尊贵,华丽之义。 |
国学点评 |
---|
羿,来源于张说的《唐诗》《玄武门侍射》,原文:羿后神幽赞,灵王法暗传 |
于戈楦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
戈 | gē | 金 | 挥戈返日,形容有能够排除困难,扭转危局的雄才大略。 |
楦 | xuàn | 木 | 比喻不断充实自己,不断努力,不断奋。 |
国学点评 |
---|
戈,来源于项安世的《宋诗》《送叶吉甫往建康 其一》,原文:衣袍霜后薄,戈甲夜深闻 |
于鹤箴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
鹤 | hè | 水 | 形容像仙鹤一样悠闲淡泊,不慕名利。 |
箴 | zhēn, jiǎn | 木 | 箴言,古代一种文体,用于人名意指受人推崇,名留千史,功勋卓越之义。 |
国学点评 |
---|
鹤,来源于陈嘉言的《宋诗》《游霍童 其一》,原文:洞寻黄鹤白鹤,峰过大童小童 |
于缎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
缎 | duàn | 火 | 华贵美丽,锦绣无双。 |
国学点评 |
---|
缎,来源于关汉卿的《元曲》《包待制智斩鲁斋郎・折桂令》,原文:俺自撇下家缘过活,再无心缎匹缤罗你只管信口开合,絮絮聒聒 |
于璆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
璆 | qiú | 木 | 美玉,比喻品行美好纯洁。 |
国学点评 |
---|
璆,来源于张耒的《宋诗》《赠敦复》,原文:举手聊探之,纵横烂琳璆 |
于晤芮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
晤 | wù | 木 | “晤者,启之明也。”比喻聪明智慧,明白事理。 |
芮 | ruì, ruò | 火 | 本义为芮芮,形容草初生的样子;芮又为中国百家姓之一。用作人名意指茂盛、真诚、蒸蒸日上之义。 |
国学点评 |
---|
晤,来源于赵蕃的《宋诗》《送刘公求还庐陵兼属张元亨五首 其三》,原文:得见虽能数日,晤言每恨匆匆 |
于椿昙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
椿 | chūn | 木 | “花盃承此饮,椿岁小无穷”,椿有健康长寿之意。 |
昙 | tán | 火 | 昙花一现,用于人名意指要懂得珍惜,懂得感恩之义。 |
国学点评 |
---|
椿,来源于强至的《宋诗》《上何太宰生日二首 其二》,原文:遐想灵椿庆,春秋合几年 |
于亭淳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
亭 | tíng | 火 | 本义是指凉亭,有顶无墙,供休息用的建筑物。还有直,挺立的意思。用作人名意指正直、坦荡、秀丽之义。 |
淳 | chún, zhūn, zhǔn | 水 | 指为人诚实质朴。 |
国学点评 |
---|
亭淳,来源于黄庭坚的《宋诗》《奉和慎思寺丞太康传舍相逢并寄扶沟程太丞尉氏孙著作二十韵》,原文:扶亭大夫伯淳父,平生执鞭所欣慕 |
于忻岐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
忻 | xīn | 水 | 开导,启发;明察,心喜。用作人名意指敏锐、欢欣、细腻之义。 |
岐 | qí | 土 | 一般指不相同,不一致;也指岐岐,形容聪颖早慧,如岐山鸣凤,指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。 |
国学点评 |
---|
忻岐,来源于文同的《宋诗》《题何靖山人隠居二首 其二》,原文:黄卷圣贤忻对语,青云岐路祗低颜 |
于致舜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
致 | zhì, zhuì | 火 | 一般指表达,奉献,如表达诚挚的情意,专心致志,情趣等意;也指致精,小巧,精巧。用作人名意指一心一意、口才好、小巧、富有爱心之义。 |
舜 | shùn | 金 | 古代圣明君王的名字。也是“木槿”的别称,指女子容貌美丽,如颜如舜华。又如舜华,舜英,指木槿花。用作人名意指国色天香、坚毅、永恒之。 |
国学点评 |
---|
致舜,来源于赵蕃的《宋诗》《仲威复枉粥字韵诗见属甚厚不可不答》,原文:盍出致吾君,尧舜其尔俗 |
于皖冰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
皖 | wǎn, huàn | 木 | 1、古地名,也是安徽省的简称;2、指纯白,引申义白光、白亮。特指亮白的星星。用作人名意指明亮、纯洁、平和、高洁之义。 |
冰 | bīng, níng | 水 | 既可指冰清玉粹,品德高洁;又可以指一片冰心,坚贞淡泊,不求名利。 |
国学点评 |
---|
皖冰,来源于徐俯的《宋诗》《句 其二八》,原文:欲寻浙子水云客,共看皖江冰雪颜 |
于川
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
川 | chuān | 金 | 山止川行,比喻坚不可摧,行不可阻。 |
国学点评 |
---|
川,来源于刘克庄的《宋词》《贺新郎》,原文:览城郭、山川如画 |
于韧苡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
韧 | rèn | 金 | 坚韧不拔,比喻面对困难毫不畏缩,顽强应对。 |
苡 | yǐ | 木 | 指“薏苡”,多年生草本植物,颖果卵形,灰白色,像珍珠,供食用、药用称“薏米”、“薏仁米”、“苡米”、“苡仁”。用作人名意指柔美。 |
国学点评 |
---|
韧,来源于王质的《宋诗》《山友辞 婆餠焦》,原文:脆枝弱,韧枝强,惟闻呼餠不闻香 |
于舜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
舜 | shùn | 金 | 古代圣明君王的名字。也是“木槿”的别称,指女子容貌美丽,如颜如舜华。又如舜华,舜英,指木槿花。用作人名意指国色天香、坚毅、永恒之。 |
国学点评 |
---|
舜,来源于刘禹锡的《唐诗》《马嵬行》,原文:贵人饮金屑,倏忽舜英暮 |
于纯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
纯 | chún | 金 | 单纯美好,天真无邪。 |
国学点评 |
---|
纯,来源于佚名的《仪礼》《仪礼/原文版《仪礼》》,原文:缁纯 |
于苑珊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
苑 | yuàn, yuān, yù, yùn | 木 | 一般指学术、文艺荟萃之处,如阆苑琼楼。是“宛”的本字,表示弯曲、回转。用作人名意指文学、有想法、随和、独立之义。 |
珊 | shān | 金 | 象征珍贵、美丽。像珊瑚一样好看。也用“珊瑚”喻珍奇之物或人才。用作人名意指秀美、高贵、极具才华之义。 |
国学点评 |
---|
苑,来源于岑参的《唐诗》《感旧赋附歌》,原文:(见《文苑英华》卷九一) |
于什燝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
什 | shén, shí | 金 | 指详细比较多。用作人名意指细致、繁盛、昌盛、才学之义。 |
燝 | jing | 木 | 人名用字。明代有一燝。见《明纪·喜宗纪》。 |
国学点评 |
---|
什,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇哀公十二年》,原文:古者公田什一,用田赋非正也 |
于盛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
盛 | shèng, chéng | 金 | 兴旺,炽烈,热烈,规模大;丰富,华美,深厚。用作人名意指繁荣昌盛、有才华、活力四射之义。 |
国学点评 |
---|
盛,来源于田况的《宋诗》《成都遨乐诗二十一首 三月三日登学射山》,原文:门外盛车徒,山半列鄽市 |
于迪铮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
迪 | dí | 火 | 启迪,指受到启发,有所领悟。 |
铮 | zhēng, zhèng | 金 | 金属相击声,比喻才能突出、刚正不阿,用作人名意指有骨气、才能突出、光明磊落之义。 |
国学点评 |
---|
迪,来源于佚名的《尔雅》《尔雅/尔雅·释诂(对古代词汇的解释)》,原文:133 迪,繇,训,道也 |
于榭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
榭 | xiè | 木 | 水榭歌台,用于人名意指意指生活高雅,富有兴致,生活幸福之义。 |
国学点评 |
---|
榭,来源于孙觌的《宋诗》《次韵王子钦上元感事三首 其三》,原文:呼僮扫月榭,不饮奈明何 |
于炘翙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
炘 | xīn | 木 | 指前途光明。 |
翙 | huì | 木 | 翽,[呼會切 ],飛聲也。从羽歲聲。《詩》曰:“鳳皇于飛,翽翽其羽。”。 |
国学点评 |
---|
翙,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《大雅》》,原文:凤凰于飞,翙翙其羽,亦集爰止 |
于泯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
泯 | mǐn, miàn | 水 | 指消失,如良心未泯,用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。 |
国学点评 |
---|
泯,来源于仇远的《宋诗》《江上送友》,原文:夕阳有恨荒荒白,江水无声泯泯流 |
于冶蕖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
冶 | yě | 土 | 原义是指冶炼金属,引申指铸造金属器物的工匠,以及形容人的容貌艳丽等。用作人名意指美丽动人、熠熠生辉、光彩照人之义。 |
蕖 | qú | 木 | 古书中指芋头,喻指消灾解难,幸福安康。 |
国学点评 |
---|
冶,来源于尤山的《宋诗》《鸡冠花》,原文:飞鸣欲何向,艳冶自堪夸 |
于璆爕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
璆 | qiú | 木 | 美玉,比喻品行美好纯洁。 |
爕 | xiè | 火 | 和顺;协和;调和。 |
国学点评 |
---|
璆,来源于杨万里的《宋诗》《寄题喻叔奇国博郎中园亭二十六咏 紫君林》,原文:青士从来一径幽,碧衫翠袖佩苍璆 |
于莜婳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
莜 | yóu, diào, dí | 木 | 比喻生活富足,顺遂无忧。 |
婳 | huà | 木 | 指静好。 |
国学点评 |
---|
莜,来源于方岳的《宋诗》《僮有弹鹭寘池上者予解其缚纵之而不去盖不饮不食拳立而不徙者七八日作诗返之故巢》,原文:相莜抱子林欲深,经始营巢茅未葺 |
于沛樗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
沛 | pèi | 水 | 比喻人生充盈丰沛,生活丰富多彩。 |
樗 | chū | 木 | 樗栎,喻无用之材,亦作自谦之辞,用于人名意指意指为人谦卑,有勇有谋之义。 |
国学点评 |
---|
沛,来源于沈庄可的《宋诗》《题分宜上松晚香堂》,原文:季子久颠沛,买臣早疏狂 |
于鸿憬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
鸿 | hóng | 水 | 鸿鹄之志,比喻有很高远的志向,不同于一般人。 |
憬 | jǐng | 木 | 憧憬,对未来的美好生活的期待与向往,用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。 |
国学点评 |
---|
鸿,来源于无名氏的《宋词》《导引》,原文:于皇祖烈,大宋启鸿名 |
于诏羲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
诏 | zhào | 金 | 意为告知、告诉。也指帝王所发的文书命令。用作人名意指威严、地位崇高、有学识之义。 |
羲 | xī | 金 | 本义指气;也指中国神话中人类的始祖伏羲,用作人名意指有气势、正义、顶天立地、大智大勇之义。 |
国学点评 |
---|
诏羲,来源于李正民的《宋诗》《次韵德卲见寄》,原文:羲之诏郡难为政,邴曼辞官不待年 |
于晷殷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
晷 | guǐ | 木 | 比喻旭日东升,前程似海。 |
殷 | yīn, yǐn, yān | 土 | 富裕,富足;深厚,恳切;众,多;盛,大;中国朝代名,商代的后期。用作人名意指和顺、富贵、功成名就之义。 |
国学点评 |
---|
晷,来源于郑斯立的《宋诗》《赠陈宗之 其一》,原文:恬无分外想,賸有日晷闲 |
于姿飔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
姿 | zī, zì | 金 | 指面貌,容貌,形态,样子。用作人名意指富有、尊贵、文雅之义。 |
飔 | sī | 木 | 颸,[息茲切 ],涼風也。从風思聲。 |
国学点评 |
---|
姿,来源于曹勋的《宋词》《虞美人》,原文:梅最妍姿巧 |
于琪绘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
琪 | qí | 木 | 美玉;珍异,用作人名意指杰出、光彩、富贵骄人。 |
绘 | huì | 水 | 绘声绘色,形容叙述或描写生动逼真。比喻写作的文采好,或者口才过人。 |
国学点评 |
---|
琪绘,来源于谢薖的《宋诗》《十八学士写真图》,原文:到今丰姿传粉绘,皎如琪木参琼枝 |
于晖杉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
晖 | huī | 水 | 阳光,亦泛指光辉;光彩照耀,用作人名意指光彩、豁达、功绩。 |
杉 | shān, shā | 木 | 一般指树木,花草,如杉篙,能耐朽;指质轻,有香味。用作人名意指香气迷人、玲珑、小巧、坚强之义。 |
国学点评 |
---|
晖,来源于刘得仁的《唐诗》《送友人下第归觐》,原文:到家调膳后,吟苦落蝉晖 |
于犹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
国学点评 |
---|
犹,来源于李弥逊的《宋词》《阮郎归》,原文:黄花犹未拆霜枝 |
于瑥憧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
瑥 | wēn | 木 | [《集韻》烏昆切,平,影。 |
憧 | chōng, zhuàng | 金 | 憧憬,对未来的美好生活的期待与向往,用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。 |
国学点评 |
---|
憧,来源于陆游的《宋诗》《小楼》,原文:九衢憧憧车击毂,黄尘赤日汗可掬 |
于蝶绍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
蝶 | dié, tiē | 火 | 破茧成蝶,指通过不懈努力成长蜕变。 |
绍 | shào | 金 | 本义为继承,紧密连续的意思;介绍,为人引见,使相互认识。用作人名意指传承、发扬光大、开拓创新之义。 |
国学点评 |
---|
蝶,来源于王迈的《宋诗》《送春有感》,原文:蝶懒欲息游,鶑老不好弄 |
于博炫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
博 | bó | 水 | 博学多才,指学识广博,有多方面的才能。 |
炫 | xuàn | 火 | 指光明,照耀,照耀,夸耀;也指艳丽,华丽,用作人名意指善良、光彩照人、活泼之义。 |
国学点评 |
---|
博,来源于陈陶的《唐诗》《番禺道中作》,原文:博罗程远近,海塞愁先入 |
于茜芦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
茜 | qiàn, xī | 木 | 指大红色、鲜明、鲜艳、绚丽。用作人名意指美丽、美女、尊贵之义。 |
芦 | lú, lǔ | 木 | 比喻心地像芦苇一样洁白柔软。 |
国学点评 |
---|
茜,来源于许及之的《宋诗》《素丝行》,原文:素姿已是随时贬,妖茜娇蓝还点染 |
于淇郦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
淇 | qí | 水 | 水名,引申为清爽,幸福,甜蜜等。用作人名意指文静、美满、甜美之义。 |
郦 | lì, lí, zhí | 火 | 指姓氏,通“丽”字,丽有成双成对的意思。美丽、秀丽。用作人名意指女子美好的品质和相貌之义。 |
国学点评 |
---|
淇,来源于苏轼的《宋诗》《河复》,原文:东风吹冻收微渌,神功不用淇园竹 |
于州
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
州 | zhōu | 金 | 1、州长,指政治单位的统治者;2、指地方,如故州,郁州,杭州等。用作人名意指聪明、权力、有学问、有担当之义。 |
国学点评 |
---|
州,来源于张榘的《宋词》《鹧鸪天》,原文:又骑黄鹄上江州 |
于桐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
桐 | tóng, tōng, dòng | 木 | 指树木,也叫“荣”,如梧桐树,引申为坚毅,有气势,而且梧桐是祥瑞的象征。用作人名意指做事有风范、有气势、坚毅、象征幸福之义。 |
国学点评 |
---|
桐,来源于韩偓的《唐诗》《五更》,原文:秋雨五更头,桐竹鸣骚屑 |
于纴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
纴 | rèn | 木 | 紝,[如甚切 ],機縷也。从糸壬聲。 紝或从任。 |
国学点评 |
---|
纴,来源于元稹的《唐诗》《桐花》,原文:劒士还农野,丝人归织纴 |
于樟渤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
樟 | zhāng | 木 | 是指一种常绿乔木,木质坚硬细致,有香气,做成箱柜可防蠹虫。用作人名意指坚韧、坚持、温文尔雅之义。 |
渤 | bó | 水 | 澎澎渤渤,寓意蓬勃,生命力旺盛。 |
国学点评 |
---|
樟,来源于楼钥的《宋诗》《寄题正卿通判可高亭》,原文:樟坡直上可高亭,未见高亭祇见名 |
于卿楠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
卿 | qīng | 木 | 象征地位成就很高,十分成功荣耀。 |
楠 | nán | 木 | 指楠木,常绿乔木,用作人名意指踏实、稳重、高贵、非凡之义。 |
国学点评 |
---|
卿,来源于李白的《唐诗》《于五松山赠南陵常赞府》,原文:虞卿弃赵相,便与魏齐行 |
于璆永
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
璆 | qiú | 木 | 美玉,比喻品行美好纯洁。 |
永 | yǒng | 土 | 比喻永远健康平安,幸福绵长。 |
国学点评 |
---|
璆,来源于王昌龄的《唐诗》《宿灞上寄侍御璵弟》,原文:吾宗秉全璞,楚得璆琳最 |
于泓旭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
泓 | hóng | 水 | 泓洄,水深而回旋的样子,用作人名意指富有智慧、宏材大略、胸怀博、作风清廉大之义。 |
旭 | xù | 木 | 旭字指光明,早晨初升的太阳和光亮。用作人名意指蒸蒸日上、意气风发、活泼开朗之义。 |
国学点评 |
---|
泓,来源于吕南公的《宋诗》《有虫》,原文:秋风七八月,泓浸稍减常 |
于胧才
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
胧 | lóng | 火 | 月光不明,用于人名意指前程光明,一片坦程之义。 |
才 | cái, shān | 金 | 才华、才能,寓意有才干、才华过人。 |
国学点评 |
---|
胧才,来源于杜安世的《宋词》《合欢带》,原文:罩纱帏、象床屏枕,昼眠才似朦胧 |
于砺嶂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
砺 | lì | 土 | 指钻研、磨炼, 用作人名意指刻苦、上进、励志、自律之义。 |
嶂 | zhàng | 土 | 比喻气势恢宏,功勋卓越,也只能够克服千难万险。 |
国学点评 |
---|
砺,来源于孔平仲的《宋诗》《熙宁口号 其三》,原文:祇因铜落久纷纷,砥砺廉隅自圣君 |
于琮晷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
琮 | cóng | 金 | 古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。 |
晷 | guǐ | 木 | 比喻旭日东升,前程似海。 |
国学点评 |
---|
琮,来源于程公许的《宋诗》《述九颂 其四》,原文:郊见帝兮琮璜,瑟彼瓒兮流斯黄 |
于蔓靛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
蔓 | màn, wàn, mán | 木 | 不蔓不枝,比喻说话或写文章简明扼要,不拖泥带水。 |
靛 | diàn | 金 | 指美丽又神奇的色彩。 |
国学点评 |
---|
蔓,来源于司马光的《宋诗》《和之美河西列岫亭》,原文:鴈唼牵菱蔓,童歌出荻花 |
于钲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
钲 | zhēng | 金 | 原义古代乐器名,行军时用。常见用词钲鼓、钲歌、钲人,用作人名意指有毅力、沉稳之义。 |
国学点评 |
---|
钲,来源于廖行之的《宋诗》《立春二首 其一》,原文:晓雪才过天气清,喧阗钲鼓喜迎春 |
于郇斯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
郇 | huán, xún | 水 | 周朝国名,比喻身份尊贵显耀,功成名就。 |
斯 | sī, shǐ | 金 | 指这,这里;乃,就;尽,斯文。用作人名意指斯文、儒雅、大雅君子之义。 |
国学点评 |
---|
郇,来源于丘的《宋词》《满江红》,原文:郇翰洒,增荣耀 |
于杉珩
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
杉 | shān, shā | 木 | 一般指树木,花草,如杉篙,能耐朽;指质轻,有香味。用作人名意指香气迷人、玲珑、小巧、坚强之义。 |
珩 | háng, héng | 水 | 指佩玉上面的横玉,形状像磬,用于璧环之上,因较稀少而珍贵,用作人名意指珍贵、冰清玉洁之义。 |
国学点评 |
---|
杉,来源于钱彦远的《宋诗》《题溪口广慈寺》,原文:寺跨长溪山四回,杉松微径尽莓苔 |
于勘岱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
勘 | kān | 金 | 勘探、勘察,比喻认真细致的进行调查和准备。 |
岱 | dài | 火 | 指泰山的别名,象征稳如泰山。用作人名意指稳重、可靠、高大之义。 |
国学点评 |
---|
勘,来源于吕本中的《宋诗》《尹穑少稷方斋》,原文:旧书重叠堆在床,点勘同异分偏傍 |
于惋些
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
惋 | wǎn | 火 | 比喻心地柔软善良,富有同情心。 |
些 | xiē, suò, suō | 金 | 比喻说话用词严谨得当,态度认真。 |
国学点评 |
---|
惋,来源于王沂孙的《宋词》《齐天乐》,原文:十洲三岛曾行处,离情几番凄惋 |
于瑄言
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
瑄 | xuān | 木 | 瑄,[須缘切 ],璧六寸也。从玉宣聲。 |
言 | yán, yàn, yín | 木 | 指讲、说;言论、见解、意见、说明。 用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义。 |
国学点评 |
---|
瑄言,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《宁宗郊祀二十九首 降坛用《干安》。》,原文:言瞻瑶坛,迄奉瑄玉 |
于粤棋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
粤 | yuè | 土 | 广东省的简称;地名。用作人名意指聪明、颖悟、秀外慧中之义。 |
棋 | qí, jī | 木 | 如棋功,下棋造诣;如棋仙,指棋艺高超,以弈棋为乐的人;如棋名,棋艺卓越的名声。用作人名意指吉祥、聪明机智、技艺高超之义。 |
国学点评 |
---|
粤,来源于陈元光的《唐诗》《平獠宴喜》,原文:扫穴三苗窜,旋车百粤空 |
