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带应的取名

李漾作者：李漾2022-04-29 10:17:22

带应的取名

缔应

拼音五行释意
缔dì火缔结，比喻美好的结合。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
缔，来源于赵老的《宋词》《念奴娇》，原文：心鞿羁而不开兮，气缭转而自缔

维应

拼音五行释意
维wéi土:指维护，保护；也指思维，判断。用作人名意指稳重、智谋、丰富之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
维，来源于元结的《唐诗》《补乐歌十首 二》，原文：嵩高维岳，图书之渊，西都二室三川

应笈

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
笈jí木负笈从师，用于人名意指有才华有智慧之义。
国学点评
应，来源于洪适的《宋诗》《过中山》，原文：门掩绿苔应遍

缘应

拼音五行释意
缘yuán土因由，因为；人与人之间命中注定的遇合机会；沿，顺着，边缘。用作人名意指随缘之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
缘应，来源于李纲的《宋诗》《罗畴老所藏李伯时画马图二首 蕃马》，原文：送老齑盐何处是，我缘应在吴兴

应妍

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
妍yán水巧，美丽，美好。用作人名意指伶俐、聪明、秀美、纯洁之义。
国学点评
应妍，来源于许及之的《宋诗》《太上合端午帖子 其三》，原文：景若佳时心自快，心远乐处景应妍

禧应

拼音五行释意
禧xǐ, xī水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
禧，来源于王同祖的《宋诗》《送刘方石归旴江 其一》，原文：恭承嘉禧，湛澹秬鬯

应缤

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
缤bīn水指繁盛，众多。用作人名意指丰富、才能、美丽之义。
国学点评
应，来源于欧阳修的《宋诗》《赠李士宁》，原文：化工应道也难摹

应莹

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
莹yíng木本义指光洁像玉的宝石,光洁，透明。用作人名意指珍贵、不染纤尘、聪明有智慧。
国学点评
应，来源于释智仁的《宋诗》《句 其二》，原文：迟，也报应

沅应

拼音五行释意
沅yuán水水名，沅江，发源于中国贵州省，流经湖南省入洞庭湖。用作人名意指可爱、温柔、开朗之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
沅，来源于吕胜己的《宋词》《满江红》，原文：微燈懸刻漏，舊夢返湘沅

仲应

拼音五行释意
仲zhòng火仲字的本义是指位次居中，含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次，即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
仲，来源于柯丹邱《荆钗记》的《元曲》《前腔》，原文：仲春初四日，春色正中分

炜应

拼音五行释意
炜wěi, huī火意指光明、鲜明光亮、炫耀灿烂 ，同“辉”，光辉，辉煌显耀，用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
炜，来源于李处权的《宋诗》《寄朱希真》，原文：锵锵鸣玉佩，炜炜照金莲，杳蔼云裘

应誉

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
誉yù土指称赞，赞美，荣誉；特指好的名声，名望。用作人名意指尊荣、名声很大、诚实守信之义。
国学点评
应，来源于姬昌的《周易》《周易/颐卦》，原文：当时话儿无应显

应瑧

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
瑧zhēn木玉名。
国学点评
应，来源于杜牧的《唐诗》《怅诗》，原文：锁鸾深处应相忆

应圆

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
圆yuán土指从中心点到周边任何一点的距离都相等的形；也指圆滑、宛转、做事周全的意思。用作人名意指聪明、周到、可爱、圆满之义。
国学点评
应，来源于张祜的《唐诗》《题圣女庙》，原文：对景忆良朋，故应招手

应汐

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
汐xī水指夜间的海潮，潮汐。用作人名意指有气势、速度快、出众之义。
国学点评
应，来源于马戴的《唐诗》《冬日寄洛中杨少尹》，原文：应记

应冉

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
冉rǎn, nán, dān火比喻如旭日冉冉升起一般，朝气蓬勃、精神抖擞。
国学点评
应，来源于梅尧臣的《宋诗》《刘仲更于唐书局中种郁李》，原文：不应弹铗为无鱼

应嶛

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
嶛liáo木高。
国学点评
应，来源于陆游的《宋诗》《夏雨》，原文：如今贺老见应难

执应

拼音五行释意
执zhí火表示掌握、坚持、执行。用作人名意指持之以恒、雷厉风行、大公无私之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
执，来源于释智圆的《宋诗》《庭鹤》，原文：乘墨车，从车二乘，执烛前马

应瞻

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
瞻zhān火本义指向远处或向高处看；引申为仰慕、智谋等含义。用作人名意指有远见、有智谋、考虑周到之义。
国学点评
应，来源于宋祁的《宋诗》《重阳不见菊 其一》，原文：应如褒姒笑时容

应洌

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
洌liè水清冽，用于人名意指冰清玉洁，单纯善良。
国学点评
应，来源于牛僧孺的《唐诗》《答乐天见寄履道新小滩诗（题拟）》，原文：应拈榴花独立、望归来

择应

拼音五行释意
择zé, zhái, yì火1、选取，挑选；2、择优，意思为按照一定的准则进行决策的行为；3、择吉。选吉利日子举行各项活动。用作人名意指细心、用心、精心、谨。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
择，来源于孙应时的《宋诗》《晓晴 其一》，原文：我不要你拣好择弱寻相识，常言道白发故人稀

应汶

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
汶wèn, wén, mín, mén水指水名和山名用字。用作人名意指包容、柔情、水灵灵之义。
国学点评
应，来源于舒亶的《宋诗》《游大梅护圣四首 其四》，原文：明岁应看，钧容舞袖歌鬟

应由

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
由yóu, yāo土原由，缘故；来源，开头；遵从，遵照；蹈行，践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。
国学点评
应，来源于陆游的《宋诗》《感怀四首 其二》，原文：”献公不应

应霁

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
霁jì水雨雪停止，天放晴；怒气消散，脸色转和，用作人名意指和蔼、可亲、心情爽朗之义。
国学点评
应，来源于谢逸的《宋诗》《游西塔寺分韵赋诗怀汪信民以渊明停云诗岂无他人念子实多为韵探得念字》，原文：时索笑，想应许

应徵

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
徵zhēng, zhǐ, chéng土“征”的繁体字，有追究、追问的意思。用作人名意指正直、求索之义。
国学点评
应，来源于高蟾的《唐诗》《晚思》，原文：料应也、孤吟山鬼

应槐

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
槐huái木带有香气的树木，象征为人品行很好。
国学点评
应，来源于晁补之的《宋诗》《饮酒二十首同苏翰林先生次韵追和陶渊明 其三》，原文：应有天孙灵驭、月中回

应秸

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
秸jiē, jí木象征生命力旺盛，拥有丰硕的成就。
国学点评
应，来源于叶梦得的《宋诗》《再答》，原文：应把流苏缀

菡应

拼音五行释意
菡hàn木指荷花的别名；也指有善，美，夸奖，赞许，幸福等字义用作人名意指清廉、善良、赞许、幸福之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
菡，来源于释印肃的《宋诗》《十恒河沙》，原文：新秋菡萏發紅英，向晚風飄滿郡馨

休应

拼音五行释意
休xiū, xù水本义指歇息，养息；停止，完结；也指美好、美善。用作人名意指美好、善良、从容之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
休，来源于丘葵的《宋诗》《亦足轩中试墨》，原文：漢江漠漠向東流，摝蜆撈鰕休未休

应瑱

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
瑱zhèn, tiàn木瑱，[他甸切 ]，以玉充耳也。从玉眞聲。《詩》曰：“玉之瑱兮。”臣鉉等曰：今充耳字更从玉㫄充，非是。　瑱或从耳。
国学点评
应，来源于罗椅的《宋诗》《见陈制帅子华二首 其二》，原文：不冻杀多应饿杀

峰应

拼音五行释意
峰fēng水登峰造极，比喻学问、成就等达到最高的境界。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
峰，来源于董嗣杲的《宋诗》《蟂矶》，原文：峰巒張錦繡，草木吹竽籟

奕应

拼音五行释意
奕yì木《说文》载道：“奕，大也”，意指显赫；奕奕神采，指精神饱满，充满活力。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
奕，来源于张耒的《宋诗》《即事二首 其一》，原文：赫奕令德，髣髴睟容

应灿

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
灿càn火光辉灿烂，比喻前程的远大或事业的伟大。
国学点评
应，来源于林宗放的《宋诗》《贽奉使总领大卿》，原文：锺律应、云物迎空

桦应

拼音五行释意
桦huà木双子叶植物的一属，落叶乔木或灌木，用作人名意指高大、不朽、刚正不阿之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
桦，来源于释安永的《宋诗》《颂古三十一首 其一四》，原文：趁五更、桦烛向端闱，班常伯

郄应

拼音五行释意
郄qiè, xì金郄，同隙。比喻关系亲密，没有间隙。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
郄，来源于李彭的《宋诗》《魏炼师四松画轴》，原文：要識仙根迥然別，一枝開傍郄家牆

恣应

拼音五行释意
恣zì火无拘束，用于人名意指洒脱自在，桀骜不驯之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
恣，来源于齐己的《唐诗》《怀华顶道人》，原文：戲題榜間名，筆墨聊自恣

应羲

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
羲xī金本义指气；也指中国神话中人类的始祖伏羲，用作人名意指有气势、正义、顶天立地、大智大勇之义。
国学点评
应，来源于陈宓的《宋诗》《西桥玩月 其二》，原文：锦鸳应是懒熏香

应霓

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
霓ní水彩虹，比喻历经风雨之后的收获，象征梦想实现。
国学点评
应，来源于韩维的《宋诗》《次韵和崔朝散西湖避暑》，原文：比山樊、也应错道

应益

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
益yì土好处，有好处；增加，更加，同“溢”，水漫出来，富裕。用作人名意指富裕、才华横溢。
国学点评
应，来源于陈元晋的《宋诗》《题新昌蔡尉比春园四时载酒亭》，原文：只应差失在毫厘

应倾

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
倾qīng, qǐng木比喻对待理想倾情付出，毫无保留，专心致志。
国学点评
应，来源于韦应物的《唐诗》《春雪（存目）》，原文：应书缩地符

媵应

拼音五行释意
媵yìng, shèng木送，相送，如“波滔滔兮来迎，鱼邻邻兮媵予”，用于人名意指谦卑有礼，为人诚恳之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
媵，来源于刘昭禹的《唐诗》《石笋》，原文：小臣又请媵爵者，二大夫媵爵如初

翎应

拼音五行释意
翎líng火鸟翅膀和尾巴上的长而硬的羽毛，有的颜色十分绚丽，用作人名意指绚烂、华丽、灿烂耀眼之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
翎，来源于王迈的《宋诗》《读王伯大都承奏疏 其五》，原文：箭翎沉白雪，貼暈破微霞

缃应

拼音五行释意
缃xiāng木缃帙，借指书卷，用于人名意指内涵丰富，内心澄澈之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
缃，来源于释师体的《宋诗》《颂古二十九首 其二九》，原文：缃裙罗袜桃花岸，薄衫轻扇杏花楼

应兴

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
兴xìng, xīng, xìn水:本义是兴起，起来；也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。
国学点评
应兴，来源于曹勋的《宋诗》《和次子积雨损红木犀》，原文：别离久，算不应兴尽，却棹船回

应婷

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
婷tíng火形容人或花木美好，形容女子体态柔美、优美、雅致，用作人名意指婀娜多姿、美丽动人、优雅。
国学点评
应，来源于蒋维翰的《唐诗》《春女怨》，原文：应怪史君，颜鬓便衰翁

岐应

拼音五行释意
岐qí土一般指不相同，不一致；也指岐岐，形容聪颖早慧，如岐山鸣凤，指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
岐，来源于杜甫的《唐诗》《江阁对雨有怀行营裴二端公》，原文：繁香苦愛飄岐路，風雨何須送晚春

戈应

拼音五行释意
戈gē金挥戈返日，形容有能够排除困难，扭转危局的雄才大略。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
戈，来源于刘敞的《宋诗》《闰月朔日寄府公给事二首 其一》，原文：岩壑有廊廟，搢紳或戈矛

应浅

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
浅qiǎn, jiān, jiàn, cán, zàn水比喻女子轻柔可爱，姿容绰约。
国学点评
应，来源于韩的《宋词》《高阳台》，原文：应念念，归时节

应葆

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
葆bǎo, bāo木草茂盛的样子，草木丛生的样子；保持，珍贵，保护。用作人名意指呵护、重视之义。
国学点评
应，来源于皇甫冉的《唐诗》《送孔党赴举》，原文：今日果应其言

应奂

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
奂huàn水意指众多，盛大，也有华丽，光辉鲜明的含义。用作人名意指动人、前程似锦之义。
国学点评
应，来源于杨万里的《宋诗》《甲子初春即事六首 其四》，原文：应向东君奏

憬应

拼音五行释意
憬jǐng木憧憬，对未来的美好生活的期待与向往，用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
憬，来源于陆游的《宋诗》《秋夜风雨暴至》，原文：盛德繫物懷，威望憬夷服

应筝

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
筝zhēng木拨弦乐器。形似瑟，筝是拨弦乐器，用作人名表琴棋书画样样精通，用作人名意指技巧和艺术的天赋、心思巧妙之义。
国学点评
应，来源于韩淲的《宋诗》《喻郎中墨刻寄昌甫》，原文：应得良朝诞名将

应意

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
意yì, yī土心思、心愿，愿望；人或事物流露的情态；猜想、料想。用作人名意指聪明、心思缜密、心怀大志。
国学点评
应，来源于释居简的《宋诗》《金山 其二》，原文：应绕百千回

逸应

拼音五行释意
逸yì土指安闲，安乐，不受拘束的意思。用作人名意指超越、安逸、舒适、闲情逸致之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
逸应，来源于秦观的《宋诗》《睡足寮寄震鼎二弟》，原文：休说参军俊逸，应难过、开府清新

娣应

拼音五行释意
娣dì火古代姐姐对妹妹的称呼，用作人名意指貌美、宠爱、伶俐之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
娣，来源于魏了翁的《宋诗》《送唐述之赴廷对》，原文：侄娣者，不孤子之意也，一人有子，三人缓带

应桥

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
桥qiáo, jiāo, jiào, qiāo, jiǎo木指架在水上或空中便于通行的建筑物，如桥梁；高；正。用作人名意指正直、高大、磊落之义。
国学点评
应，来源于林希逸的《宋诗》《王太博挽诗 其二》，原文：却应无奈愁肠

晟应

拼音五行释意
晟chéng, shèng, jīng火指旺盛、兴盛、光明，用作人名意指前途光明、兴旺发达、乐观之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
晟，来源于沈瀛的《宋词》《减字木兰花》，原文：方丘排異議，晟府煥新章

珹应

拼音五行释意
珹chéng木玉名。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
应，来源于方千里的《宋词》《夜游宫》，原文：这长生富贵，天应分付

炯应

拼音五行释意
炯jiǒng火明亮光亮，精神十足。比喻前途无量，精神焕发。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
炯，来源于李纲的《宋诗》《天王院新塑释迦像金色珠赞》，原文：平生感激心，炯炯徒自許

纶应

拼音五行释意
纶lún, guān火满腹经纶，形容人极有才干和智谋。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
纶，来源于释道冲的《宋诗》《偈颂五十一首 其四九》，原文：纶命忽从天上至

应沛

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
沛pèi水比喻人生充盈丰沛，生活丰富多彩。
国学点评
应，来源于释契嵩的《宋诗》《次韵和酬》，原文：也应为我宽金钏

棂应

拼音五行释意
棂líng木比喻为人通明，豁达，谦虚。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
棂，来源于文同的《宋诗》《五原行》，原文：坐待晴云四卷，依然月上疏棂

栖应

拼音五行释意
栖qī, xī木鸟类停留、歇宿。泛指停留，居住。也指孤独。用作人名意指安稳踏实、独立、从容之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
栖，来源于张镃的《宋诗》《徇俗》，原文：旧巢双燕栖

应笺

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
笺jiān木比喻精致华贵，小巧可爱。
国学点评
应，来源于释绍昙的《宋诗》《天童德大师火后粧五百罗汉画五十三参建浄发库砌松行求纪其实二偈赠之 其二》，原文：娥应有辟寒犀

汶应

拼音五行释意
汶wèn, wén, mín, mén水指水名和山名用字。用作人名意指包容、柔情、水灵灵之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
汶，来源于史达祖的《宋词》《双双燕》，原文：古路趨汶陽，長風吹綠草

应奂

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
奂huàn水意指众多，盛大，也有华丽，光辉鲜明的含义。用作人名意指动人、前程似锦之义。
国学点评
应，来源于陆游的《宋诗》《秋怀十首以竹药闭深院琴樽开小轩为韵 其二》，原文：玉人应恨伊

应纤

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
纤xiān, qiàn金用于拉船的绳索。xiān,qiàn用作人名意指小巧、柔弱之义。
国学点评
应，来源于曾几的《宋诗》《山斋》，原文：庆此嘉瑞，明岁黍稌应多

应林

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
林lín木林下清风，指女子态度娴雅、举止大方。
国学点评
应，来源于无名氏的《宋词》《西地锦》，原文：应萱堂齐福，诞月仍同

柔应

拼音五行释意
柔róu金1、温柔，柔和，如温和柔顺；2、柔美，柔玉，如如花似玉。用作人名意指如花似玉、性格温和、柔美、温柔贤淑之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
柔，来源于梅尧臣的《宋诗》《读后汉书列传》，原文：幾日欲出門，適此天和柔

应永

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
永yǒng土比喻永远健康平安，幸福绵长。
国学点评
应，来源于张祜的《唐诗》《题圣女庙》，原文：对景忆良朋，故应招手

应致

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
致zhì, zhuì火一般指表达，奉献，如表达诚挚的情意，专心致志，情趣等意；也指致精，小巧，精巧。用作人名意指一心一意、口才好、小巧、富有爱心之义。
国学点评
应，来源于周必大的《宋诗》《渔父四时歌 其一》，原文：应是远来无力

应峪

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
峪yù木比喻胸怀像山谷一样宽广包容。
国学点评
应，来源于石介的《宋诗》《宋颂九首 明道 其一一》，原文：极目平芜，应是春归处

应继

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
继jì木继晷焚膏，形容夜以继日地勤奋学习或工作。
国学点评
应继，来源于吴潜的《宋诗》《梅花小吟》，原文：应继琼林董，却胜燕山窦

应瑥

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
瑥wēn木［《集韻》烏昆切，平，影。
国学点评
应，来源于陆游的《宋诗》《修路》，原文：只应今日是，後日又寻思

煦应

拼音五行释意
煦xù, xiū金温暖；恩惠；日出时的霞光，用作人名意指光彩照人、清新爽朗、神采飞扬之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
煦，来源于陈巖的《宋诗》《清漪潭》，原文：坐馳雷電破奸伏，力送春陽煦鰥寡

茗应

拼音五行释意
茗míng木指茶，引申为嫩芽制成的茶。用作人名意指雅致、文雅、有品味之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
茗，来源于蔡襄的《宋诗》《中秋夕犹坐望月》，原文：江上青山山上泉，酌泉烹茗白雲間

幻应

拼音五行释意
幻huàn水比喻富有想象力。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
幻，来源于黄庭坚的《宋诗》《题宗室大年画二首 其二》，原文：彭壽殤齡共兩空，幻泡緣影夢魂中

应遒

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
遒qiú, qiū木遒劲，用于人名意指文采高扬，笔风遒健，也可指人健魄有力之义。
国学点评
应，来源于赵汝驭的《宋诗》《云峰庵》，原文：惊走梧桐双睡鹊，应怜

应鹭

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
鹭lù火鸟类的一科，翼大尾短，嘴直而尖，颈和腿很长，常见的有“白鹭”，引申指像鹭鸟一样洁白，用作人名意指纯洁、才德兼备之义。
国学点评
应，来源于刘攽的《宋诗》《和江邻几梅圣俞同蔡学士观宋家书画》，原文：不应高卧顿忘情

璨应

拼音五行释意
璨càn金美玉；明亮、灿烂的样子，用作人名意指灿烂、开朗、高贵、典雅之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
璨，来源于释慧空的《宋诗》《送化主 其一》，原文：舊詩况瓊玖，觸目屢璀璨

优应

拼音五行释意
优yōu土一般指各反面都很完美，如优秀；指悠闲自得样子，如优游。用作人名意指从容不迫、十全十美、出类拔萃之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
优，来源于释元照的《宋诗》《咏甯国院》，原文：陈氏、鲍氏之圉人为优

骃应

拼音五行释意
骃yīn木駰，[於眞切 ]，馬陰白雜毛。黑。从馬因聲。《詩》曰：“有駰有騢。”。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
骃，来源于陆游的《宋诗》《夜泊》，原文：薄言駉 者，有骃有騢，有驔有鱼，以车祛祛

轩应

拼音五行释意
轩xuān土古代车子前高后低叫“轩”,前低后高叫“轾”，引申为高大。用作人名意指高大英俊、气度不凡。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
轩，来源于张咏的《宋诗》《答人惠四明山蕉叶扇》，原文：西南月上浮云散，轩槛凉生

应槿

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
槿jǐn, qín木木名，即木槿，用作人名意指朴实、敦厚、美好之义。
国学点评
应，来源于周必大的《宋诗》《渔父四时歌 其一》，原文：应是远来无力

应洌

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
洌liè水清冽，用于人名意指冰清玉洁，单纯善良。
国学点评
应，来源于马戴的《唐诗》《怀故山寄贾岛》，原文：应怪山翁老

勰应

拼音五行释意
勰xié水比喻协力同心，共同努力。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
勰，来源于李龏的《宋诗》《郁李花》，原文：子不見劉勰書成要人定，豈但令人愈頭病

应麟

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
麟lín火麒麟，古代以其象征祥瑞；光明、显贵，用作人名意指前程似锦、祥瑞、身贤体贵之义。
国学点评
应麟，来源于袁甫的《宋诗》《龙女泉》，原文：非雾非烟浮月观，应麟书，吐处豪英产

应意

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
意yì, yī土心思、心愿，愿望；人或事物流露的情态；猜想、料想。用作人名意指聪明、心思缜密、心怀大志。
国学点评
应，来源于陆游的《宋诗》《思归示子聿》，原文：子云何在，应有玄经□草

应祯

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
祯zhēn, zhēng火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
国学点评
应，来源于释居简的《宋诗》《偈颂一百三十三首 其三○》，原文：香檀低应鼍鼓

佳应

拼音五行释意
佳jiā木美丽优秀，举世无双。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
佳应，来源于沈辽的《宋诗》《春日二绝 其二》，原文：佳应是、师真毓瑞，人天交庆

嘉应

拼音五行释意
嘉jiā木形容幸福美好，受人表彰。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
嘉应，来源于魏了翁的《宋诗》《次韵王茶马海棠四绝 清淑堂海棠》，原文：槛外藕花无数，妆点休祥嘉应，不觉有秋炎

姣应

拼音五行释意
姣jiāo, jiǎo, xiáo木指美好、美丽、长相出众的意思，用作人名意指貌美如花、婀娜多姿之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
姣，来源于方一夔的《宋诗》《杂兴五首 其五》，原文：有如姣惡各具體，肉骨不可强彫鎪

研应

拼音五行释意
研yán, yàn, xíng木1、详尽，精细，如研深，精深。2、妍好，也作“妍” ，如研和，美好温和。用作人名意指学问渊博、心思缜密、专心致志、学问之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
研，来源于张嵲的《宋诗》《登石门山山侧有观基在荒筠中不可到山相对即新安县也今谓之新安平二首 其二》，原文：我欲爲君操峻節，研清詞，古來賢聖同驅馳

应雅

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
雅yǎ, yā, yá木一般指文雅、美好、标准，引申为正直、高尚。用作人名意指高洁、美丽、文雅、有品味之义。
国学点评
应雅，来源于吕让的《唐诗》《和入京》，原文：笙师，掌教龠竽、笙、埙、籥、箫、篪、笛、管，舂、牍、应、雅，以教祴乐

应荑

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
荑tí, yí木比喻改正缺点，完善自我。
国学点评
应，来源于李壁的《宋诗》《临川节中寄季和弟 其二》，原文：只应小阕记情亲

垣应

拼音五行释意
垣yuán土矮墙，墙；官署的代称；城。用作人名意指高贵、权力、坚固、踏实之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
垣，来源于李纲的《宋诗》《春词二十首 其三》，原文：懋官非尚德，進秩玷維垣

应寓

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
寓yù木指原指寄居，后泛指居住；寄托。用作人名意指安全、港湾、思念之义。
国学点评
应，来源于林用中的《宋诗》《霜月》，原文：口应

应柃

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
柃líng木柃木，可做染料，用于人名意指生活美满，充满乐趣之义。
国学点评
应，来源于赵蕃的《宋诗》《投曾秀州逢四首 其一》，原文：(旦应上)你是何人我是准

萦应

拼音五行释意
萦yíng木指回旋缠绕。引申为牵挂的意思。用作人名意指重感情、婀娜多姿、有魅力之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
萦，来源于赵蕃的《宋诗》《远斋顷寄在湖日所作三诗舟中次韵 其三》，原文：恨萦纡

应璋

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
璋zhāng火1、指一种玉器，宝璋；2、比喻高尚的品德，德才卓绝，与众不同，如圭璋特达，用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。
国学点评
应，来源于张耒的《宋诗》《感秋三绝 其二》，原文：明日船旗应不驻

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