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用奴取名

吴蓁尤作者：吴蓁尤2022-04-09 18:44:22

用奴取名

奴闰

拼音五行释意
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
闰rùn火通“润”，表示滋润，比喻承受恩泽、恩惠，滋润成长。
国学点评
奴，来源于本寂的《唐诗》《五相偈 三》，原文：舊是匈奴，爲并左臂

支奴

拼音五行释意
支zhī, zhì, qí火撑持，伸出，竖起；受得住；调度；支持，支援，支助。用作人名意指善良、自强、坚强之义。
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
国学点评
支，来源于顾非熊的《唐诗》《题觉真上人院》，原文：支牀龜縱老，取箭鶴何慵

箬奴

拼音五行释意
箬ruò, nà木一种竹子，用于人名意指节节高升，不断前进之义。
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
国学点评
箬，来源于李怤的《宋诗》《句 其二》，原文：一领征衣半尘土，两头箬笠几风雪

郄奴

拼音五行释意
郄qiè, xì金郄，同隙。比喻关系亲密，没有间隙。
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
国学点评
郄，来源于释印肃的《宋诗》《证道歌 其一八四》，原文：郄詵樹老堯蓂換，惆悵今年似去年

奴栗

拼音五行释意
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
栗lì, liè木缜密以栗，比喻坚实刚毅。
国学点评
奴，来源于杨冠卿的《宋诗》《诗僧常不轻以梅花句得名于时雪后踏月相过论诗终夕退得二绝以谢 其二》，原文：嗟嗟東昏侯，猶不失玉奴

玺奴

拼音五行释意
玺xǐ火一般指印章，如玉玺，用作人名意指至高无上的权力、引申为尊贵之义。
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
国学点评
玺，来源于刘克庄的《宋诗》《杂咏一百首 鬼谷子》，原文：汉朝侧席，英隽玺诏促徵还

奴闰

拼音五行释意
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
闰rùn火通“润”，表示滋润，比喻承受恩泽、恩惠，滋润成长。
国学点评
奴，来源于刘敞的《宋诗》《以近文投谢学士》，原文：將軍降匈奴，國使沒桑乾

昶奴

拼音五行释意
昶chǎng土指舒畅，畅通的含义；也指白天时间长，用作人名意指舒适、顺利、正直之义。
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
国学点评
昶，来源于陈文蔚的《宋诗》《和赵国宜转寄傅巖叟诗韵时岁歉人艰食闻国宜有发粟意因有以劝相之》，原文：彼援遺書誡敦嚴，暨昶以義名沉渾

鑫奴

拼音五行释意
鑫xīn, xùn金比喻多金，兴盛，发达之义。
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
国学点评
奴，来源于王仁裕的《唐诗》《句》，原文：君看冒軒冕，奴隸笑金朱

奴湫

拼音五行释意
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
湫jiǎo, jiù, jiū, qiū, jiāo水湫然，用于人名意指清静悠然，清心寡欲之义。
国学点评
奴，来源于杨万里的《宋诗》《与子仁登天柱冈过胡家塘莼塘归东园四首 其四》，原文：昔與牧奴戲，今饒國手先

奴渌

拼音五行释意
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
渌lù水形容水清，用作人名意指纯洁、明朗、思路清晰之义。
国学点评
奴，来源于陈造的《宋诗》《次韵张丞》，原文：偶與匈奴逢，曾擒射鵰者

奴赓

拼音五行释意
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
赓gēng木意为连续，继续；也有酬答的意思，用作人名意指勤勉、努力、收获之义。
国学点评
奴，来源于姜特立的《宋诗》《春来葺圃》，原文：封侯吾不願，頗羨木奴豐

勋奴

拼音五行释意
勋xūn土指特殊的、有意义的功劳。用作人名意指成就、成绩、功绩、功勋卓越之义。
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
国学点评
勋，来源于林逋的《宋诗》《秋怀》，原文：韩厥言于晋侯曰：「成季之勋，宣孟之忠，而无后，为善者其惧矣

奴悠

拼音五行释意
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
悠yōu土飘扬的样子；闲适，闲散；稳住，控制；久，远，长。用作人名意指悠然自得、淡然、勇敢之义。
国学点评
奴，来源于许月卿的《宋诗》《山川》，原文：婢喜蠶三幼，奴貪雨一犁

奴言

拼音五行释意
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
言yán, yàn, yín木指讲、说；言论、见解、意见、说明。 用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义。
国学点评
奴言，来源于无名氏《宦门子弟错立身》的《元曲》《鹧鸪天》，原文：奴言新釀良未宜，此間寒燠來無時

奴昭

拼音五行释意
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
昭zhāo, zhào火指光明美好、显著、明显、彰明，主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。
国学点评
奴，来源于刘跂的《宋诗》《玉簪花和希纯 其四》，原文：匈奴遙俯伏，漢相儼簪裾

奴馚

拼音五行释意
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
馚fén木［《廣韻》符分切，平文，奉。
国学点评
奴，来源于柯丹邱《荆钗记》的《元曲》《前腔》，原文：貍奴白牯，各各起居萬福

奴缮

拼音五行释意
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
缮shàn金缮性，指修养本性，比喻修身养性，品质高洁。
国学点评
奴，来源于余靖的《宋诗》《同李祕校谭员外月华长老谒慈济禅师会宿宝林道场》，原文：漁火不時明，奴告不息喙

泉奴

拼音五行释意
泉quán水比喻品质和精神像泉水一样甘甜清澈，品德高尚。
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
国学点评
泉，来源于释道潜的《宋诗》《梅花 其三》，原文：夜深蟲鳥息，漸聞泉石鳴

奴筱

拼音五行释意
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
筱xiǎo木指细竹子，同“小”，用作人名意指正直、精致、聪明伶俐、谦谦君子之义。
国学点评
奴，来源于苏辙的《宋诗》《戏作家酿二首 其一》，原文：(旦)怕日远日疏负奴恩愿

奴仞

拼音五行释意
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
仞rèn金比喻成就很高，地位上升。
国学点评
奴，来源于张扩的《宋诗》《暮春绝句 其三》，原文：奴奴生得如花貌，言语又波俏

奴曦

拼音五行释意
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
曦xī火太阳，阳光（多指早晨的），用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义。
国学点评
奴，来源于范成大的《宋诗》《雪后六言二首 其二》，原文：縱使敲方響，獠奴佯不知

奴冬

拼音五行释意
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
冬dōng, tóng火冬日夏云，比喻人态度温和可亲，使人愿意接近。
国学点评
奴，来源于陈允平的《宋词》《点绛唇》，原文：青奴涼自愜，班友夢偏長

林奴

拼音五行释意
林lín木林下清风，指女子态度娴雅、举止大方。
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
国学点评
林，来源于曾巩的《宋诗》《送觉祖院明上人》，原文：参天林木奇古

珉奴

拼音五行释意
珉mín水指珉石，解释为似玉那样的美石，用作人名意指冰清玉洁、纯洁无瑕、尊贵之义。
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
国学点评
珉，来源于齐己的《唐诗》《病起二首 二》，原文：古寺購尋遺刻在，新亭龕置斷珉奇

奴翀

拼音五行释意
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
翀chōng火指向上直飞，相当于“冲”，引申为正直，向上，勇往直前。用作人名意指正直、有上进心、勇敢之义。
国学点评
奴，来源于陆游的《宋诗》《岁晚六首 其二》，原文：未曾貸監河，矧肯索胡奴

炔奴

拼音五行释意
炔guì, xuè, quē火电石气，象征燃烧自己，努力发光发热，奉献自我。
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
国学点评
炔，来源于李白的《唐诗》《赠裴司马》，原文：時從村叟交蹠語，炔焰爬搔味醍醐

奴德

拼音五行释意
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
德dé火德才兼备，比喻既品德高尚，又才华过人。
国学点评
奴，来源于孔文仲的《宋诗》《早行》，原文：呼奴碎圓月，搔首聞錚鏦

娄奴

拼音五行释意
娄lóu, lǚ, lǘ, léi火比喻像天上的星星一样迷人耀眼，发光发热。
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
国学点评
娄，来源于陆游的《宋诗》《连日往来湖山间颇乐即席有作》，原文：鞍去国五百里，爰娄去国五十里

孜奴

拼音五行释意
孜zī金原义为击打，引申指勤勉、努力不懈的样子。用作人名意指勤勉、奋发、孜孜不倦之义。
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
国学点评
孜，来源于孙觌的《宋诗》《发桂林刘帅立道同诸司出饯于甘棠渡口二首 其一》，原文：八使孜孜憫惸獨，斯民那復畏凶荒

骃奴

拼音五行释意
骃yīn木駰，[於眞切 ]，馬陰白雜毛。黑。从馬因聲。《詩》曰：“有駰有騢。”。
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
国学点评
骃，来源于王十朋的《宋诗》《续访得七人 黄太史》，原文：我马维骃，六辔既均

奴兆

拼音五行释意
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
兆zhào火指事物发生前的征兆、迹象或预示；也是数名，科学上指百万（古代指万亿）用作人名意指财富、祥瑞、基业。
国学点评
奴，来源于范纯仁的《宋诗》《李彦深哀词二首 其一》，原文：去也奴哥，千万好将息

奴漳

拼音五行释意
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
漳zhāng水本义源高流低的河。特指漳水。用作人名意指抱负、善于变通、奋发向上之义。
国学点评
奴，来源于刘黻的《宋诗》《用坡仙梅花十韵 愬梅》，原文：僮奴笑欲倒，繖屐知無路

愿奴

拼音五行释意
愿yuàn, yuǎn木意为乐意，想要，希望，老实谨慎，恭谨。用作人名意指尽心、恭谨、端庄、礼貌之义。
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
国学点评
愿奴，来源于刘克庄的《宋诗》《碧溪草堂六言二首 其二》，原文：五愿奴留收园结果，做个人宅院

筝奴

拼音五行释意
筝zhēng木拨弦乐器。形似瑟，筝是拨弦乐器，用作人名表琴棋书画样样精通，用作人名意指技巧和艺术的天赋、心思巧妙之义。
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
国学点评
筝，来源于欧阳修的《宋词》《浪淘沙》，原文：锦筝应折弦难接，骖鸾梦宁贴，修鸳简更悲切

奴子

拼音五行释意
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
子zi, zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
国学点评
奴子，来源于张蠙的《唐诗》《边游别友人》，原文：驅園夫奴子，鋤菜地，掃松行

奴筹

拼音五行释意
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
筹chóu, táo木运筹帏幄，筹为策略之意，可指人胸有策略，能成大事。
国学点评
奴，来源于周麟之的《宋诗》《初除西掖士华兄以诗贺喜次韵为谢》，原文：下床呼獠奴，浩蕩恣灑掃

奴莘

拼音五行释意
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
莘shēn, xīn木意为众多，如莘莘学子。用作人名意指兴盛、富饶、学识丰富之义。
国学点评
奴，来源于陈师道的《宋诗》《次韵答子实秦少章二首 其一》，原文：不是後身奴，來生作事地

奴豫

拼音五行释意
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
豫yù, xiè, shū土指欢喜，快乐，安乐，舒适，如丰亨豫大。用作人名意指快乐、活泼、安逸之义。
国学点评
奴，来源于喻良能的《宋诗》《新浴》，原文：木奴擅中州，竹君食千畝

文奴

拼音五行释意
文wén水1、指记录语言的符号，如文字；2、人类劳动人果的总结，如文化，文物；3、文华辞采、温和，如文质彬彬，文静，文雅。用作人名意指文采。
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
国学点评
文，来源于尚颜的《唐诗》《紫阁隐者》，原文：簾影細，簟文平

妤奴

拼音五行释意
妤yú水基本字义同“婕”，表示漂亮、聪慧、美丽，意义优美，用作人名意指聪慧、貌美如花、百伶百俐之义。
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
国学点评
妤，来源于陆游的《宋诗》《余邦英惠小山新芽作小诗三首以谢 其三》，原文：嗅香太尉足，起粟婕妤肌

奴徵

拼音五行释意
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
徵zhēng, zhǐ, chéng土“征”的繁体字，有追究、追问的意思。用作人名意指正直、求索之义。
国学点评
奴，来源于薛季宣的《宋诗》《某为令无状不能化服奸盗至加之刑僇仲蟠乡丈不以为过又哦诗以宠之是重某之不肖而播其恶于众也感愧之剧次韵以酬》，原文：匈奴天未喪，戰鼓長登登

奴兹

拼音五行释意
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
兹zī, cí金本义草木茂盛，通"滋"。益，更加。还有这个、这样、现在等意思。用作人名意指有朝气、优秀、锐意进取之义。
国学点评
奴，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《大中祥符五岳加帝号祭告八首 北岳。》，原文：黄嬭宜相就，青奴稍見疏

奴箫

拼音五行释意
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
箫xiāo, xiǎo木指竹制的管乐器，洞箫，也指弓的末端。用作人名意指正直、高雅、谦虚之义。
国学点评
奴，来源于陈允平的《宋词》《点绛唇》，原文：青奴涼自愜，班友夢偏長

磊奴

拼音五行释意
磊lěi土指光明磊落，为人做事坦荡正直。
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
国学点评
磊，来源于杨冠卿的《宋诗》《同韩吴二寺丞饮西湖梅花下酒酣继韩韵》，原文：藤陰稜石煜金科，磊砢常將風雨磨

茶奴

拼音五行释意
茶chá木人生如茶，象征一种淡雅悠闲的人生态度。
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
国学点评
茶，来源于白居易的《唐诗》《池鹤八绝句 鸢赠鹤》，原文：種茶石岡上，草盛茶欲枯

奴烊

拼音五行释意
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
烊yáng, yàng火打烊，用于人名意指永不放弃，坚持不懈之义。
国学点评
奴，来源于柳宗元的《唐诗》《入黄溪闻猿》，原文：匈奴猶未滅，安用以家爲

萃奴

拼音五行释意
萃cuì木草丛生，草茂盛的样子，引申为聚集,聚拢。用作人名意指团结、和睦、乐于助人之义。
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
国学点评
萃，来源于李复的《宋诗》《同君俞自牛头寺至兴教院又会文师》，原文：（泽地萃）兑上坤下 《萃》：亨，王假有庙

奴岐

拼音五行释意
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
岐qí土一般指不相同，不一致；也指岐岐，形容聪颖早慧，如岐山鸣凤，指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。
国学点评
奴，来源于杨万里的《宋诗》《十山歌呈太守胡平一 其九》，原文：强能弋公侯，弱或丐奴婢

奴瀚

拼音五行释意
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
瀚hàn水一般指广阔，广大，众多，如浩瀚，瀚漫；也指知识丰富，学问，如浩瀚如烟。用作人名意指博学、宽容、见多识广之义。
国学点评
奴，来源于无名氏的《宋词》《木兰花・玉楼春》，原文：问匈奴未灭，底事菟裘

越奴

拼音五行释意
越yuè, huó土指超出，度过，经过，越过。用作人名意指出众、才华横溢、超凡出世之义。
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
国学点评
越奴，来源于赵公豫的《宋诗》《和马先生留饮三叠前韵》，原文：落筆已喚周越奴，蒼鼠奮髯飲松腴

奴绎

拼音五行释意
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
绎yì火理出事物的头绪或寻究其原因。用作人名意指头脑灵活、思维清晰之义。
国学点评
奴，来源于贾岛的《唐诗》《送人南归》，原文：更旁无红粉有青奴，堪娱夜

鉴奴

拼音五行释意
鉴jiàn金鉴前毖后，指把过去的错误引为借鉴，以后谨慎行事，避免重犯。比喻懂得吸取教训，总结经验。
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
国学点评
鉴，来源于柯丹邱《荆钗记》的《元曲》《绕地游》，原文：毫发皆帝力，更乞鉴湖东

攸奴

拼音五行释意
攸yōu土攸本意为水平稳地流动，水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
国学点评
攸，来源于马子严的《宋词》《桃源忆故人》，原文：冰山共攸遠，玉筯無定匹

尤奴

拼音五行释意
尤yóu土优异的，突出的；更加，格外；归咎，缠绵，爱昵。用作人名意指聪明、智谋、美丽、才华之义。
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
国学点评
尤，来源于张嵲的《宋诗》《读太平广记三首 其二》，原文：跡異名尤異，心同齒更同

冕奴

拼音五行释意
冕miǎn水加冕，比喻取得最高的成就，收获满满。
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
国学点评
冕奴，来源于王仁裕的《唐诗》《句》，原文：君看冒軒冕，奴隸笑金朱

奴律

拼音五行释意
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
律lǜ火践律蹈礼，指遵循礼法，遵守纪律。
国学点评
奴，来源于于季子的《唐诗》《南行别弟》，原文：絲綸長慶制，奴僕楚人騷

奴漪

拼音五行释意
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
漪yī水指细小的波纹；也指漪涣，粼粼波光；用作人名意指美丽、吉祥、小巧之义。
国学点评
奴，来源于华镇的《宋诗》《挽宗岳张尊师》，原文：是謂東南美，羣植可奴僕

婷奴

拼音五行释意
婷tíng火形容人或花木美好，形容女子体态柔美、优美、雅致，用作人名意指婀娜多姿、美丽动人、优雅。
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
国学点评
婷，来源于刘克庄的《宋诗》《左目痛六言九首 其二》，原文：世间花酒济人兴，洒斟金潋滟，花列玉娉婷

戍奴

拼音五行释意
戍shù土比喻坚守本心，初衷不改。
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
国学点评
戍，来源于韩愈的《唐诗》《枯树》，原文：酒帘颺荒市，笳鼓發深戍

桦奴

拼音五行释意
桦huà木双子叶植物的一属，落叶乔木或灌木，用作人名意指高大、不朽、刚正不阿之义。
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
国学点评
桦，来源于陈纪的《宋诗》《暮春山行 其二》，原文：雄赳赳将铠甲披，威凛凛战马嘶，红抹额似火焰飞，皂罗袍似雾黑，乌油甲甚整齐，凤翎箭端的直，鹊桦弓偃月起

奴尚

拼音五行释意
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
尚shàng, cháng金仍然、尊崇、自负、久远、差不多等意义。也意为尊崇、推崇、尊重。用作人名意指高尚的品质、尊贵高雅之义。
国学点评
奴尚，来源于朱熹的《宋诗》《墨庄五咏 君子亭》，原文：匈奴尚敢乘黄屋，漢騎新聞戍玉關

奴崇

拼音五行释意
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
崇chóng金高明宏大。
国学点评
奴，来源于张耒的《宋诗》《效吴融咏情》，原文：奴请粮，他在家悬望眼

燏奴

拼音五行释意
燏yù木火光貌。
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
国学点评
燏，来源于吕陶的《宋诗》《三亭诗》，原文：燏火燒烏桕，敲冰煮石楠

廷奴

拼音五行释意
廷tíng火封建时代君主受朝问政的地方，公正。用作人名意指正直、权威、风度翩翩之义。
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
国学点评
廷，来源于贺德英的《宋诗》《圣小儿诗》，原文：朅來廷尉府，官冷知誰顧

予奴

拼音五行释意
予yǔ, yú, zhù土指从我这里取，从我这里求；后指任意索取，给予，赞许，称誉。用作人名意指恩惠、杰出、名誉之义。
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
国学点评
予，来源于韩元吉的《宋诗》《寄赵德庄以过去生中作弟兄为韵七首 其六》，原文：正袅袅愁予，风凄露肃

轼奴

拼音五行释意
轼shì金指设在车箱前面供人凭倚的横木；凭轼致敬，用作人名意指承受力强、勇敢、坚强之义。
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
国学点评
轼，来源于刘克庄的《宋诗》《灯夕二首呈刘帅 其二》，原文：」下，视其辙，登，轼而望之，曰：「可矣

琪奴

拼音五行释意
琪qí木美玉；珍异，用作人名意指杰出、光彩、富贵骄人。
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
国学点评
琪，来源于陆文圭的《宋诗》《危金仙示容斋清晖堂诗求跋洪景卢乃危骊塘之座主也因成二首 其二》，原文：截斷瓊田餘白水，放開琪樹出青山

庭奴

拼音五行释意
庭tíng火审判案件的地方或机构。也指院子、厅堂。用作人名意指光明磊落、幸福如意、吉祥富贵之义。
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
国学点评
庭，来源于石孝友的《宋词》《点绛唇》，原文：绿杨庭院觉深沈

鹤奴

拼音五行释意
鹤hè水形容像仙鹤一样悠闲淡泊，不慕名利。
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
国学点评
鹤，来源于袁说友的《宋诗》《饮归》，原文：不消长尘短辕车，但乞取、一枝鹤膝

奴舜

拼音五行释意
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
舜shùn金古代圣明君王的名字。也是“木槿”的别称，指女子容貌美丽，如颜如舜华。又如舜华，舜英，指木槿花。用作人名意指国色天香、坚毅、永恒之。
国学点评
奴，来源于刘克庄的《宋诗》《慈氏阁》，原文：我始爲奴僕，幾時樹功勳

缪奴

拼音五行释意
缪móu, miào, miù火1.古同“穆”，恭敬，用于人名意指待人恭敬真诚之义；2.计谋，用于人名意指机智有谋之义。
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
国学点评
缪，来源于戴复古的《宋诗》《无为山中郑老家》，原文：迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户

允奴

拼音五行释意
允yǔn, yuán土1、认可，许可；2、公正，得当，如公正廉明；3、诚实，真实，如诚实守信之义。用作人名意指为人诚实、待人允执其中之义。
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
国学点评
允，来源于无名氏的《唐诗》《刺裴度诗》，原文：允迪兹，生民保厥居，惟乃世王

庆奴

拼音五行释意
庆qìng, qīng, qiāng木象征喜事临门，吉祥幸福，心想事成。
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
国学点评
庆，来源于白居易的《唐诗》《酬集贤刘郎中对月见寄兼怀元浙东》，原文：到如今才一一从头说破，大家的开笑口庆赏华筵

奴岱

拼音五行释意
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
岱dài火指泰山的别名，象征稳如泰山。用作人名意指稳重、可靠、高大之义。
国学点评
奴，来源于吴顺之的《宋诗》《寿太师 其七》，原文：寧令漢馬少，不議擊匈奴

奴蔚

拼音五行释意
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
蔚wèi, yù木蔚是多音字，念wèi时，指草木茂盛、盛大、聚集，也指有文采，文辞华美。念yù时，是地名用字。用作人名意指才华出众、妙笔生花、学富。
国学点评
奴，来源于张公庠的《宋诗》《宫词 其八○》，原文：誓欲還國恩，不爲匈奴屈

奴沉

拼音五行释意
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
沉chén水深沉，沉思默想，深入地思考。
国学点评
奴，来源于余瀚的《宋诗》《自题岁寒堂》，原文：(旦)奴家惟凭针指

泱奴

拼音五行释意
泱yāng水指水深广、气魄宏大，形容深广、无边际的样子，用作人名意指大度、有内涵、见识广博之义。
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
国学点评
泱，来源于韩偓的《唐诗》《浣溪沙 二》，原文：蕭瑟西風高，泱漭滯雨晴

韧奴

拼音五行释意
韧rèn金坚韧不拔，比喻面对困难毫不畏缩，顽强应对。
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
国学点评
奴，来源于释晓聪的《宋诗》《法身颂》，原文：奴自有些金珠，解当充粮米

琉奴

拼音五行释意
琉liú火琉璃，比喻珍贵珍稀，品质纯洁无瑕。
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
国学点评
琉，来源于王炎的《宋诗》《元日书怀》，原文：舟漾綠波飛舴艋，烟籠青瓦濕琉璃

奴骃

拼音五行释意
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
骃yīn木駰，[於眞切 ]，馬陰白雜毛。黑。从馬因聲。《詩》曰：“有駰有騢。”。
国学点评
奴，来源于谢翱的《宋诗》《商人妇》，原文：(旦)告神奴今只得去

奴绍

拼音五行释意
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
绍shào金本义为继承，紧密连续的意思；介绍,为人引见,使相互认识。用作人名意指传承、发扬光大、开拓创新之义。
国学点评
奴，来源于无名氏《张协状元》的《元曲》《尾声》，原文：隴客詢安否，狸奴伴寂寥

奴晷

拼音五行释意
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
晷guǐ木比喻旭日东升，前程似海。
国学点评
奴，来源于邹浩的《宋诗》《至日依韵和老杜五首 其五》，原文：自己獨冤家，佛祖閑奴婢

奴皖

拼音五行释意
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
皖wǎn, huàn木1、古地名，也是安徽省的简称；2、指纯白，引申义白光、白亮。特指亮白的星星。用作人名意指明亮、纯洁、平和、高洁之义。
国学点评
奴，来源于郑獬的《宋诗》《昔游》，原文：老奴口耳小，安得肖司空

奴晖

拼音五行释意
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
晖huī水阳光，亦泛指光辉；光彩照耀，用作人名意指光彩、豁达、功绩。
国学点评
奴，来源于于季子的《唐诗》《南行别弟》，原文：絲綸長慶制，奴僕楚人騷

奴澈

拼音五行释意
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
澈chè水清澈洁净，也可指人的心灵一尘不染。
国学点评
奴，来源于陆游的《宋诗》《哭开孙》，原文：白雨花奴手，風鬉舞馬床

奴旬

拼音五行释意
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
旬xún, jūn金十日；十年；周（用于年月）。用来指时间或光阴。用作人名意指有见识、经验丰富、成熟之义。
国学点评
奴，来源于贺铸的《宋诗》《答王文举》，原文：華奴歌淅淅，媚子舞卿卿

蔓奴

拼音五行释意
蔓màn, wàn, mán木不蔓不枝，比喻说话或写文章简明扼要，不拖泥带水。
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
国学点评
蔓，来源于方回的《宋诗》《赵宾旸唐师善见和涌金城望次韵五首 其五》，原文：風吹化石楚山阿，藤蔓纏身蘚封口

黎奴

拼音五行释意
黎lí火黎明，象征光明到来，前途光明顺遂。
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
国学点评
黎，来源于无名氏《张协状元》的《元曲》《台州歌》，原文：黎明掉塵鞅，畢景真良圖

奴熠

拼音五行释意
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
熠yì火指光彩，明亮，闪烁的样子，如熠烁，熠然；也指光耀，鲜明用作人名意指辉煌灿烂、显赫、乐观开朗之义。
国学点评
奴，来源于释居简的《宋诗》《偈颂一百三十三首 其四一》，原文：它还是把奴辜，实是记不得苦

奴瑧

拼音五行释意
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
瑧zhēn木玉名。
国学点评
奴，来源于释印肃的《宋诗》《颂四宾主 其一二》，原文：題作江南信，人應賤橘奴

煦奴

拼音五行释意
煦xù, xiū金温暖；恩惠；日出时的霞光，用作人名意指光彩照人、清新爽朗、神采飞扬之义。
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
国学点评
煦，来源于曾巩的《宋诗》《隆中》，原文：閑心同野水，煦物盡春風

倾奴

拼音五行释意
倾qīng, qǐng木比喻对待理想倾情付出，毫无保留，专心致志。
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
国学点评
倾，来源于杨简的《宋诗》《历代诗 东周》，原文：肠愤悁而含怒兮，志迁蹇而左倾

狄奴

拼音五行释意
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
国学点评
狄，来源于释元照的《宋诗》《咏甯国院》，原文：齐侯、陈侯、蔡侯、北燕伯、杞伯、胡子、沈子、白狄朝于晋，宋之盟故也

奴笃

拼音五行释意
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
笃dǔ木忠实，一心一意；厚实，结实；专一；切实，确凿，用作人名意专注、忠实、坚定之义。
国学点评
奴，来源于苏泂的《宋诗》《接齐叟总干兄榇》，原文：谁知织女是天孙，同受为奴困

奴旒

拼音五行释意
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
旒liú火“冕而前旒”，古代帝王礼帽前后悬垂的玉串，用于人名意指尊贵，华丽之义。
国学点评
奴，来源于徐田臣《杀狗记》的《元曲》《生姜芽》，原文：近市招醫士，空庖督爨奴

奴萦

拼音五行释意
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
萦yíng木指回旋缠绕。引申为牵挂的意思。用作人名意指重感情、婀娜多姿、有魅力之义。
国学点评
奴，来源于张栻的《宋诗》《次韵刘枢密 其一》，原文：念奴留意多，使君如醉何

奴慕

拼音五行释意
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
慕mù水仰慕，向往，比喻被优秀的人吸引，决心向其学习。
国学点评
奴，来源于丘葵的《宋诗》《义方堂瞻先贤遗像 其四》，原文：奴婢有六人，一人有六口

奴杨

拼音五行释意
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
杨yáng木植物名，落叶乔木，又如白杨、赤杨；字义树木茂盛，茁壮成长。用作人名意指高大挺直、正直、正义之义。
国学点评
奴，来源于杨皇后的《宋诗》《宫词 其一三》，原文：譚惟聽兩部，貧不種千奴

锦奴

拼音五行释意
锦jǐn金如花似锦，形容人生绚丽，前程美好。
奴nú火奴，[乃都切 ]，奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入于辠隸，女子入于舂藁。”从女从又。臣鉉等曰：又，手也。持事者也。　古文奴从人。
国学点评
锦，来源于刘得仁的《唐诗》《夏日通济里居酬诸先辈见访》，原文：相州锦好

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