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应字辈男孩取名

黄竹霄作者：黄竹霄2022-03-15 02:36:22

应字辈男孩取名

郁应

拼音五行释意
郁yù水指有文彩；茂盛；香气浓厚的意思。用作人名意指才学、美好、欣欣向荣之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
郁，来源于李吕的《宋诗》《寄赠天台石桥京行人》，原文：诸侯相朝，灌用郁鬯，无笾豆之荐

昶应

拼音五行释意
昶chǎng土指舒畅，畅通的含义；也指白天时间长，用作人名意指舒适、顺利、正直之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
昶，来源于吴惟信的《宋诗》《古寺 其一》，原文：遺民悲昶衍，舊俗接魚蠶

应瑹

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
瑹shū, tū木［《廣韻》傷魚切，平魚，書。
国学点评
应，来源于邵雍的《宋诗》《首尾吟 其七八》，原文：已应是、天公偏惜

籍应

拼音五行释意
籍jí, jiè木书籍、典籍，象征学识丰富，才富五车。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
籍，来源于韩淲的《宋诗》《林德九国录作冰玉寮来索赋因寄五字》，原文：狼籍殘春後，離披晚照中

应闰

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
闰rùn火通“润”，表示滋润，比喻承受恩泽、恩惠，滋润成长。
国学点评
应，来源于朱熹的《宋诗》《拟古八首 其一》，原文：口应

应霄

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
霄xiāo, xiào水指云；天空。用作人名意指志向高远、包容之义。
国学点评
应，来源于罗隐的《唐诗》《龙泉东下却寄孙员外》，原文：隔岸声相应

靖应

拼音五行释意
靖jìng金比喻平安安定，顺顺利利。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
靖，来源于韩元吉的《宋诗》《送元修归广东》，原文：子之传政于子玉，曰：『以靖国也

应敦

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
敦dūn, duī, tuán, diāo, dùn, dào, zhǔn, tūn, duì, tún火温柔敦厚，指态度温和，朴实厚道。
国学点评
应，来源于虞俦的《宋诗》《和汉老弟夜雨诗 其三》，原文：悄悄啼姑相应

应珐

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
珐fà金比喻精巧珍贵，绚丽美妙。
国学点评
应，来源于陈藻的《宋诗》《东宁初夏得叔达书自都下来言去秋与乡荐寻闻下第想就试上庠赋诗寄之》，原文：圃堂高、应解笑，纷纷蜗蚁

戈应

拼音五行释意
戈gē金挥戈返日，形容有能够排除困难，扭转危局的雄才大略。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
戈，来源于刘敞的《宋诗》《简深甫》，原文：倘許揖戈鋋，願奉詩壇將

存应

拼音五行释意
存cún金去伪存真，除掉虚假的，留下真实的。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
存，来源于韩元吉的《宋诗》《送元修归广东》，原文：」公曰：「宫之奇存焉

缨应

拼音五行释意
缨yīng土用线或绳等做的装饰品；长带，绳子。后用来比喻责任。用作人名意指有担当、委以重任、积极进取之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
缨，来源于李廌的《宋诗》《送杭州使君苏内相先生某用先生旧诗方丈仙人出渺茫高情犹爱水云乡为韵作古诗十四首 其六》，原文：男女未冠笄者，鸡初鸣，咸盥漱，栉縰，拂髦总角，衿缨，皆佩容臭，昧爽而朝，问何食饮矣

应棕

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
棕zōng木植物名，棕榈；常绿乔木，茎直立不分枝，叶大，木材可制器具，通称“棕树”。用作人名意指适应力强、朝气蓬勃之义。
国学点评
应，来源于陈著的《宋诗》《元宵薇山内弟酒边五首 其五》，原文：问著寒潮不应

应盛

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
盛shèng, chéng金兴旺，炽烈，热烈，规模大；丰富，华美，深厚。用作人名意指繁荣昌盛、有才华、活力四射之义。
国学点评
应，来源于宋祁的《宋诗》《重阳不见菊 其二》，原文：利市应销十二钗

应卫

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
卫wèi土指保护、保卫、防护等意义。用作人名意指严谨、骁勇善战、有担当之义。
国学点评
应，来源于吕渭老的《宋词》《鹊桥仙》，原文：疏星外、离鸿相应

朔应

拼音五行释意
朔shuò火农历每月初一；北方；凌晨,清晨；初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
朔，来源于释居简的《宋诗》《鹤唳》，原文：十有一月，卫侯朔出奔齐

应韫

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
韫yùn土收藏，蕴藏，包含；赤黄色，赤色；弓袋，用作人名意指热情、高贵、才华出众之义。
国学点评
应，来源于种放的《宋诗》《酬陈齐民见寄》，原文：不应霜塞晚，横槊看诗成

犹应

拼音五行释意
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
犹应，来源于韦骧的《宋诗》《和耿天隲翦彩梅花得开字》，原文：去去江南路，犹应水云秋共色

绰应

拼音五行释意
绰chuò, chāo火处之绰然，处于艰险的境地而依旧宽绰坦然。指心态好，行事从容。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
绰，来源于释文准的《宋诗》《十二时颂 其一一》，原文：子曰：“若臧武仲之知，公绰之不 欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为 成人矣

轼应

拼音五行释意
轼shì金指设在车箱前面供人凭倚的横木；凭轼致敬，用作人名意指承受力强、勇敢、坚强之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
轼，来源于张耒的《宋诗》《女几祠下》，原文：炉烟袅，惟愿年年，使君常驻熊轼

应郦

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
郦lì, lí, zhí火指姓氏，通“丽”字，丽有成双成对的意思。美丽、秀丽。用作人名意指女子美好的品质和相貌之义。
国学点评
应，来源于龚况的《宋诗》《句 其一》，原文：泰阶已应升平象

冉应

拼音五行释意
冉rǎn, nán, dān火比喻如旭日冉冉升起一般，朝气蓬勃、精神抖擞。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
冉，来源于徐鹿卿的《宋诗》《赠琴士翁明远并简干教二黄丈 其四》，原文：看看地列千機錦，冉冉風傳百和香

沉应

拼音五行释意
沉chén水深沉，沉思默想，深入地思考。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
沉，来源于李洞的《唐诗》《寄太白隐者》，原文：升沉既日異，歲月空電速

应椎

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
椎chuí, zhuī木“椎，捣也，直捣其锋也。”比喻做事勇猛，冲锋向前，毫不畏缩。
国学点评
应，来源于李流谦的《宋诗》《射洪道中二首 其二》，原文：(众应)(生唱)

应固

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
固gù木君子固穷，指君子能够安贫乐道，不失节操。
国学点评
应，来源于郑思肖的《宋诗》《续洗兵马》，原文：应有多情游治处

应娄

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
娄lóu, lǚ, lǘ, léi火比喻像天上的星星一样迷人耀眼，发光发热。
国学点评
应，来源于张纲的《宋诗》《夜思出处因作戏言》，原文：明月应无价

应兴

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
兴xìng, xīng, xìn水:本义是兴起，起来；也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。
国学点评
应兴，来源于曹勋的《宋诗》《和次子积雨损红木犀》，原文：别离久，算不应兴尽，却棹船回

舜应

拼音五行释意
舜shùn金古代圣明君王的名字。也是“木槿”的别称，指女子容貌美丽，如颜如舜华。又如舜华，舜英，指木槿花。用作人名意指国色天香、坚毅、永恒之。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
舜，来源于刘子翬的《宋诗》《次韵黄宰一源亭二首 其一》，原文：幸逢堯舜爲真主，且放巢由作外臣

纭应

拼音五行释意
纭yún木指多盛的样子。用作人名意指繁盛、兴旺发达、昌盛之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
纭，来源于黄裳的《宋诗》《东山三题 现月亭》，原文：心事纷纭：待嫁了茶商，怕误了诗人

应樗

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
樗chū木樗栎，喻无用之材，亦作自谦之辞，用于人名意指意指为人谦卑，有勇有谋之义。
国学点评
应，来源于陆游的《宋诗》《枕上》，原文：其弼直，惟动丕应

钧应

拼音五行释意
钧jūn金雷霆万钧，比喻实力很强，无人能够阻挡。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
钧，来源于陈郁的《宋诗》《赵园看白牡丹》，原文：黄扉紫闼，化钧高妙，风霆挥扫

之应

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
之应，来源于戴复古的《宋诗》《元宵雨》，原文：4　大鼓谓之鼖，小者谓之应

晳应

拼音五行释意
晳xī木本作“晳”。指人肤色白。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
晳，来源于项安世的《宋诗》《江陵为浏阳柳氏作云山书院歌》，原文：詩亡束晳補，書受伏生所

应庚

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
庚gēng金长庚，天上的星星，可喻指明亮闪耀。
国学点评
应，来源于无名氏的《元曲》《罗李郎大闹相国寺・天下乐》，原文：此心闲处，不应长藉邱壑

应君

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
君jūn木谦谦君子，指谦虚而严格要求自己。
国学点评
应君，来源于王炎的《宋诗》《次韵韩毅伯谢人惠茶》，原文：(卒子拿郑安平科)(正末唱)则你那三更不应君王梦，可兀的一身枉请皇家俸

瞻应

拼音五行释意
瞻zhān火本义指向远处或向高处看；引申为仰慕、智谋等含义。用作人名意指有远见、有智谋、考虑周到之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
瞻，来源于白玉蟾的《宋诗》《景泰晚眺》，原文：下瞰十仞餘，遥瞻幾千里

应笈

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
笈jí木负笈从师，用于人名意指有才华有智慧之义。
国学点评
应，来源于释德洪的《宋诗》《题草衣巖》，原文：应念相思久

潜应

拼音五行释意
潜qián水隐在水面下活动，隐藏的，秘密地，深，沉。用作人名意指厚积薄发、蓄势、锐意之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
潜，来源于范仲淹的《宋诗》《登表海楼》，原文：畫我郎潜先帝時，而今白髮漸參差

应巍

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
巍wēi土高大，强壮，壮观。用作人名意指有骨气、坚定不移、高大帅气之义。
国学点评
应，来源于陆游的《宋诗》《舟中作》，原文：郎应知妾心

应运

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
运yùn土使用，应用，谋划；输送，搬送；转动，移动。用作人名意指时运旺盛、吉祥之义。
国学点评
应运，来源于宋祁的《宋诗》《寄沂州王学士》，原文：盛世生贤，真仙应运，当日来从三岛

应品

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
品pǐn水指性质；等级，种类；物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。
国学点评
应品，来源于孔武仲的《宋诗》《次韵和邓愤思与太守同登清湘楼》，原文：［众］欢宴，乐人祗应，品竹弹丝敲象板

应慷

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
慷kāng木慷慨仗义，指义气激昂，乐于助人。
国学点评
应，来源于虞俦的《宋诗》《和汉老弟夜雨诗 其三》，原文：悄悄啼姑相应

应择

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
择zé, zhái, yì火1、选取，挑选；2、择优，意思为按照一定的准则进行决策的行为；3、择吉。选吉利日子举行各项活动。用作人名意指细心、用心、精心、谨。
国学点评
应，来源于滕岑的《宋诗》《秋江四绝 其二》，原文：玉台弄粉花应妒

桦应

拼音五行释意
桦huà木双子叶植物的一属，落叶乔木或灌木，用作人名意指高大、不朽、刚正不阿之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
桦，来源于释安永的《宋诗》《颂古三十一首 其一四》，原文：趁五更、桦烛向端闱，班常伯

应逊

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
逊xùn金退避，退让；谦让，恭顺；次，差，不及。用作人名意指谦逊、谦虚谨慎、礼让之义。
国学点评
应，来源于释慧空的《宋诗》《乱后入黄龙途中示道伴》，原文：到应事无心，与闲同趣

应陇

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
陇lǒng火邱垅，指故乡、家园。比喻阖家欢乐，幸福团圆。
国学点评
应，来源于叶梦得的《宋诗》《再答》，原文：应把流苏缀

应炜

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
炜wěi, huī火意指光明、鲜明光亮、炫耀灿烂 ，同“辉”，光辉，辉煌显耀，用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业。
国学点评
应，来源于释契嵩的《宋诗》《次韵和酬》，原文：也应为我宽金钏

应些

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
些xiē, suò, suō金比喻说话用词严谨得当，态度认真。
国学点评
应，来源于上官昭容的《唐诗》《游长宁公主流杯池二十五首 二十三》，原文：赋得修龄应不少

融应

拼音五行释意
融róng土一般指融合、融洽、和谐，如融会贯通，其乐融融；也指融化，融解。用作人名意指善良、温和、和顺、通达之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
融，来源于陈造的《宋诗》《次韵解枢干二首 其二》，原文：不見祝融峰，還泝瀟湘去

应誉

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
誉yù土指称赞，赞美，荣誉；特指好的名声，名望。用作人名意指尊荣、名声很大、诚实守信之义。
国学点评
应，来源于杨万里的《宋诗》《程泰之尚书龙学挽词二首 其二》，原文：明年应傍丹霄

珈应

拼音五行释意
珈jiā木是古代形容精美华贵的头饰的字，珈数多少有表明身份的作用，后泛指精美装饰品，用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
珈，来源于赵崇缵的《宋诗》《游九锁》，原文：綵服聯三組，褕衣珥六珈

望应

拼音五行释意
望wàng水1、人所敬仰的，有名的，如名望。2、向，朝着，如希望。用作人名意指威望、期望、引申为道德高尚之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
望应，来源于戴叔伦的《唐诗》《将赴湖南留别东阳旧僚兼示吏人》，原文：旒冕兴思，绅望，应有天边丹诏催

应冶

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
冶yě土原义是指冶炼金属，引申指铸造金属器物的工匠，以及形容人的容貌艳丽等。用作人名意指美丽动人、熠熠生辉、光彩照人之义。
国学点评
应，来源于李贺的《唐诗》《苏小小墓》，原文：应被渊明笑

憧应

拼音五行释意
憧chōng, zhuàng金憧憬，对未来的美好生活的期待与向往，用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
憧，来源于许浑的《唐诗》《秋霁寄远》，原文：浩浩觀今古，憧憧角利名

应夷

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
夷yí土等辈，平坦，平安；通“怡”，喜悅，平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。
国学点评
应夷，来源于高斯得的《宋诗》《孤愤吟十三首 其一二》，原文：乃一声虚谷应，夷犹短棹关心否

应滔

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
滔tāo水一般指水势盛大的样子，如滔滔滚滚；也指弥漫，充满，如滔天，滔窕。用作人名意指广大、盛大、浩瀚、谈吐之义。
国学点评
应，来源于马廷鸾的《宋诗》《赠铁面王说易》，原文：旁人应笑髯公老

应酝

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
酝yùn土风流酝藉，形容人风雅潇洒，才华横溢。
国学点评
应，来源于李复的《宋诗》《侯书记二子席上乞诗遂赠》，原文：不应解怯晚丛寒

应沧

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
沧cāng水沧海，寓意像大海一样胸怀宽广。
国学点评
应，来源于元结的《唐诗》《系乐府十二首 欸乃曲》，原文：也是我年月日时衰，应该

应淼

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
淼miǎo水水大的样子，有水势浩大、水广阔无际、水流广远的意思，用作人名意指浩瀚、伟大、浩浩荡荡之义。
国学点评
应，来源于释文礼的《宋诗》《颂古五十三首 其四四》，原文：应与我心同

骓应

拼音五行释意
骓zhuī火青白杂色的马，比喻努力，奋发。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
骓，来源于易静的《唐诗》《兵要望江南 占六壬第二十八（京本列第十七○四十五首） 二十七》，原文：馀花谢，又似乌江，骓兮不逝

应旎

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
旎nǐ木意为柔美的样子，用作人名意指温柔、贤良、秀丽、端庄之义。
国学点评
应，来源于姚燧的《元曲》《越调・凭阑人》，原文：滴尽应雄老泪

应章

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
章zhāng, zhàng火花纹，文采；同“彰”，彰明，显著，条目，规程。用作人名意指文采斐然、正直、优秀。
国学点评
应，来源于顾逢友的《宋诗》《顾君际号梅山》，原文：人应笑太真肥

应纬

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
纬wěi土1、组织，如纬文；2、治理，如纬世，治理天下。用作人名意指人文武兼备、有治世之才、纬世之义。
国学点评
应，来源于陆游的《宋诗》《秋兴十二首 其一一》，原文：形则异，气应同

应葭

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
葭jiā, xiá木葭莩，比喻重情重义，人际关系好。
国学点评
应，来源于张釜的《宋诗》《句 其六○》，原文：夫人行料应难离侧

郅应

拼音五行释意
郅zhì, jí火郅隆，比喻事业昌盛，成就很大。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
郅，来源于方蒙仲的《宋诗》《以诗句咏梅 冷蘂疎枝半不禁》，原文：郭震能僵烏質脛，陳湯解斬郅支頭

应缥

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
缥piāo, piǎo水缥缈，用于人名意指朦胧可爱，温婉可人之义。
国学点评
应，来源于虞世南的《唐诗》《奉和献岁讌宫臣》，原文：政成应不日

应情

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
情qíng金比喻重情重义，心思敏感细腻，怀有爱心。
国学点评
应情，来源于释宗杲的《宋诗》《颂古一百二十一首 其八三》，原文：应情念，天涯侄

同应

拼音五行释意
同tòng, tóng, dòng火是指一样，没有差异，相同。也有共、在一起、和，跟，认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
同应，来源于许浑的《唐诗》《送岭南卢判官罢职归华阴山居》，原文：问从来、佳赏有谁同，应难数

应臻

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
臻zhēn火指达到，来到。用作人名意指成功、完美、事业顺利之义。
国学点评
应，来源于宋京的《宋诗》《墨池》，原文：昭阳燕，应难说

典应

拼音五行释意
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
典，来源于陈傅良的《宋诗》《和孟阜老梅韵 其二》，原文：傷嗟見行路，優典識皇情

漳应

拼音五行释意
漳zhāng水本义源高流低的河。特指漳水。用作人名意指抱负、善于变通、奋发向上之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
漳，来源于董居谊的《宋诗》《羣玉山 其二》，原文：自歎眠漳久，雙林動所思

应烁

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
烁shuò, luò, yuè火指温度极高，能将金石熔化，形容发光的样子。用作人名意指耀眼、活泼、善良之义。
国学点评
应，来源于岳珂的《宋诗》《宫词一百首 其七九》，原文：雁来应有吾乡信

元应

拼音五行释意
元yuán木:指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
元，来源于刘挚的《宋诗》《徐程致仕寄之》，原文：元精回復，奄虞孔良

应璞

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
璞pú水1、喻人的天真状态，质朴，淳朴，如返璞归真。2、未雕琢过的玉石，或指包藏着玉的石头，指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。
国学点评
应，来源于司马光的《宋诗》《重过华下》，原文：应为仙源倾动

应兆

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
兆zhào火指事物发生前的征兆、迹象或预示；也是数名，科学上指百万（古代指万亿）用作人名意指财富、祥瑞、基业。
国学点评
应，来源于吴芾的《宋诗》《钱丈处和和所寄韩子云约赏梅绝句复用前韵谢之三首 其二》，原文：只是家窘，不敢应承

琬应

拼音五行释意
琬wǎn土指琬琰，引申为晶莹美好的事物；也指琬象，美玉与象牙，用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
琬，来源于陆游的《宋诗》《舍南杂兴三首 其二》，原文：寵秩官封貴，徽音琬琰存

应映

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
映yìng, yǎng火指照射；反照，照射而显示。用作人名意指光亮、明亮、温暖之义。
国学点评
应，来源于林希逸的《宋诗》《与友人论文偶作》，原文：杯酒相延，今夕不应悭

猷应

拼音五行释意
猷yóu土指计谋，打算，谋划，功绩等含义，用作人名意指有谋略、有思想、有功绩之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
猷，来源于杜牧的《唐诗》《晚泊》，原文：侵尋衰境心無著，尚有家風似子猷

应茂

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
茂mào木风华正茂，形容青年朝气蓬勃、奋发有为。
国学点评
应茂，来源于冯山的《宋诗》《幽怀十二首 其八》，原文：应茂苑、斗转苍龙，唯潮献奇吴凤

驹应

拼音五行释意
驹jū木龙驹凤雏，比喻少年英俊秀颖，才智过人。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
驹应，来源于汪梦斗的《宋词》《摸鱼儿》，原文：骊驹应解恼人情，欲出重城嘶不歇

应卓

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
卓zhuó, zhuō火本义为高超，高明的意思。杰出、卓越、超越等等含义用作人名意指超越、优秀、不凡、追求完美之义。
国学点评
应，来源于石介的《宋诗》《宋颂九首 明道 其一一》，原文：极目平芜，应是春归处

应骃

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
骃yīn木駰，[於眞切 ]，馬陰白雜毛。黑。从馬因聲。《詩》曰：“有駰有騢。”。
国学点评
应，来源于洪适的《宋诗》《过中山》，原文：门掩绿苔应遍

应益

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
益yì土好处，有好处；增加，更加，同“溢”，水漫出来，富裕。用作人名意指富裕、才华横溢。
国学点评
应，来源于陆游的《宋诗》《秋怀十首以竹药闭深院琴樽开小轩为韵 其二》，原文：玉人应恨伊

汶应

拼音五行释意
汶wèn, wén, mín, mén水指水名和山名用字。用作人名意指包容、柔情、水灵灵之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
汶，来源于夏竦的《宋诗》《奉和御制读五代晋史 其一》，原文：幾年汶上約同遊，擬爲蓮峰別置樓

应凡

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
应，来源于史浩的《宋诗》《走笔次韵张以道 潺湲洞》，原文：群仙应问来何暮

应里

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
里lǐ, li火鹏程万里，比喻前程远大，展翅高飞。
国学点评
应，来源于王镃的《宋诗》《凤仙》，原文：万千应在锦回纹

芨应

拼音五行释意
芨jī木比喻编织幸福，前程锦绣。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
芨，来源于余深的《宋诗》《奉和角楼特宴》，原文：任城仙子，玉芨镇长移

应芾

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
芾fèi, fú金比喻生龙活虎，落落大方。
国学点评
应，来源于无名氏的《宋词》《减字木兰花》，原文：也应旁有老人星

白应

拼音五行释意
白bái, bó水洁白纯洁，一尘不染，指心地洁净。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
白应，来源于崔道融的《唐诗》《关下》，原文：灏气澄凝，是谁清白，应此□□秀

帧应

拼音五行释意
帧zhèng金比喻富有审美眼光，格调高雅精致。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
帧，来源于韩绛的《宋诗》《复修府学故事》，原文：壁上潇湘秋一帧，影落荻花洲渚

应衍

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
衍yǎn, yán水指文学，如衍文。繁衍，指繁殖衍生；逐渐增多。繁盛，余裕。用作人名意指欣欣向荣、蓬勃发展、兴旺发达之义。
国学点评
应，来源于张扩的《宋词》《人娇》，原文：应把旧愁新怨、入眉峰

应秭

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
秭zǐ火比喻财源广进，生活富足，充裕之义。
国学点评
应，来源于许景衡的《宋诗》《清陂堂》，原文：鹁鸠相应啼

莞应

拼音五行释意
莞guǎn, guān, wǎn木俗名水葱、席子草。亦指用莞草织的席子。形容微笑。用作人名意指柔韧、乐观、开朗之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
莞，来源于范成大的《宋诗》《次韵子文客舍小楼》，原文：盈盈菩薩面，一莞生几案

序应

拼音五行释意
序xù金开头的，在正式内容之前的；古代指送别赠言的文字；季节；古代地方办的学校。用作人名意指条理清晰、行成于思、条理清晰之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
序，来源于无名氏的《宋词》《沁园春》，原文：四序資始，萬物含生

应普

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
普pǔ水一般指普遍，全面，如普天匝地；指广大，恩泽，如德洋恩普。用作人名意指宽广、广阔、感恩、心系天下之义。
国学点评
应，来源于曾巩的《宋诗》《送沈谏议》，原文：更应添得朱颜老

谐应

拼音五行释意
谐xié木比喻家庭和谐美满，幸福安康。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
谐，来源于王之道的《宋诗》《房陵秋日》，原文：物我本虚幻，世事若俳谐

皎应

拼音五行释意
皎jiǎo木皎字的含义是皎亮、洁白光明；清楚、明白；皎澄清澈的样子，姓氏等。用作人名意指为人光明磊落、皎洁、冰清玉洁之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
皎，来源于洪朋的《宋诗》《次韵叙别和答》，原文：溫溫石中玉，皎皎淵底珠

彦应

拼音五行释意
彦yàn, pán木指有才德的杰出人物，象征有才学，操守廉政，名利双收，成功昌隆。用作人名意指杰出、廉洁、吉祥成功之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
彦，来源于赵汝腾的《宋诗》《为饶计使题》，原文：羣居有英彦，晤語興何長

燮应

拼音五行释意
燮xiè火意为协和，调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
燮，来源于白居易的《唐诗》《赠薛涛》，原文：陰陽燮理非吾事，新歲調和豈偶然

黎应

拼音五行释意
黎lí火黎明，象征光明到来，前途光明顺遂。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
黎，来源于赵蕃的《宋诗》《招明叔》，原文：出入與日俱，何嘗惠黎氓

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