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姓陈应字辈女宝宝起名字

孙硝渌作者：孙硝渌2022-02-19 17:32:22

姓陈应字辈女宝宝起名字

函应

拼音五行释意
函hán水函盖乾坤，形容一心专志而绝无杂念。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
函，来源于释绍昙的《宋诗》《南杨判镇以诗问安次韵》，原文：香字消芝印，金經發茝函

应馚

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
馚fén木［《廣韻》符分切，平文，奉。
国学点评
应，来源于林泳的《宋诗》《杂述 其一○》，原文：水空天静，高下相应总团

柃应

拼音五行释意
柃líng木柃木，可做染料，用于人名意指生活美满，充满乐趣之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
应，来源于张庭荐的《宋诗》《纪游》，原文：仙裳应渍蔷薇水

应旒

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
旒liú火“冕而前旒”，古代帝王礼帽前后悬垂的玉串，用于人名意指尊贵，华丽之义。
国学点评
应，来源于刘敞的《宋诗》《九月八日晚会永叔西斋》，原文：(净)那佳人怎么就肯答应

砚应

拼音五行释意
砚yàn土意指“砚台”，文房四宝之一，从某一方面来说，居领衔地位，由于它质地坚实，能传之百代。用作人名意指有恒心、坚定之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
砚，来源于许景衡的《宋诗》《康师赠臣阇黎次韵》，原文：毛锥乏尽，铁砚磨穿，高歌鼓腹，长笑掀髯

荣应

拼音五行释意
荣róng木一般指草木茂盛、兴盛、欣欣向荣、光荣、荣誉、受人尊重、富贵、花草开花等意思。用作人名意荣誉、名望、声誉、备受尊崇。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
荣，来源于杨万里的《宋诗》《过胡骆坑二首 其二》，原文：兴亡梦，荣枯泪，水东流

应蔻

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
蔻kòu木豆蔻年华，用作人名意指青春活泼，年华永驻。
国学点评
应，来源于孟浩然的《唐诗》《洞庭湖寄阎九》，原文：」弟子自西方应曰：「诺

应磊

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
磊lěi土指光明磊落，为人做事坦荡正直。
国学点评
应，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《至和祫享三首 奠瓒用《嘉安》。》，原文：云外月明、应照凤楼人

寓应

拼音五行释意
寓yù木指原指寄居，后泛指居住；寄托。用作人名意指安全、港湾、思念之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
寓，来源于梅尧臣的《宋诗》《戊子三月二十一日殇小女称称三首 其一》，原文：陰陽消長，否泰攸寓

恺应

拼音五行释意
恺kǎi火1、快乐，和乐；2、恺歌，恺乐；3、恺悌。用作人名意指平易近人、快乐、慷慨之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
恺，来源于韩元吉的《宋诗》《送元修归广东》，原文：秋七月丙申，振旅，恺以入于晋

琳应

拼音五行释意
琳lín木琳琅，精美的玉石。比喻品德像玉石一样高尚。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
琳，来源于刘弇的《宋诗》《次韵谭令尹茅庵十咏 其四》，原文：陳琳漫自稱雄伯，神氣應須怯大巫

芝应

拼音五行释意
芝zhī木一种瑞草，取名灵芝，又名芝兰的香草。灵芝意为能使人延年益寿、长生不老、芝字多为人名所用。用作人名意指美丽、长寿、华贵、非凡等之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
芝，来源于文同的《宋诗》《再送师厚》，原文：金玉其性，芝蘭其情

桅应

拼音五行释意
桅wéi, guǐ木比喻坚定挺立，风吹雨打也不倒，指意志坚强。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
桅，来源于李暇的《唐诗》《相和歌辞 怨诗三首 一》，原文：百尺樓前艤去桅，元龍豪氣肯低徊

应旖

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
旖yǐ土旌旗随风飘扬的样子；柔和美丽，用作人名意指美丽、温柔、温婉贤惠之义。
国学点评
应，来源于刘克庄的《宋诗》《谢春谷畀地 其二》，原文：应念幽人相望

应挚

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
挚zhì金本义亲密、诚恳。用作人名意指相融以沫、幸福美满、乖巧之义。
国学点评
应，来源于陈尧佐的《宋诗》《忆越州 其二》，原文：福善天应锡寿祺

闳应

拼音五行释意
闳hóng木宏大，比喻广受欢迎，志向宏远。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
闳，来源于戴复古的《宋诗》《元宵雨》，原文：26　谓之闳，门侧之堂，谓之塾，橛，谓之阒，阖，谓之扉，所以止扉，谓之闳

寒应

拼音五行释意
寒hán水冬寒抱冰，夏热握火。形容刻苦自勉，在艰苦的条件下激励自己。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
寒应，来源于周紫芝的《宋诗》《对雨》，原文：寒应消尽，丽日添长，百花未敢先拆

皙应

拼音五行释意
皙xī木白皙，用于人名意指纯洁无暇，清新纯真之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
皙，来源于释元照的《宋诗》《咏甯国院》，原文：子皙怒，将伐伯有氏，大夫和之

应瑶

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
瑶yáo火美玉，比喻美好，珍贵，光明，洁白。用作人名意指纯洁、活泼、美丽、前程似景之义。
国学点评
应瑶，来源于释慧空的《宋诗》《与通上人》，原文：芝兰美应瑶阶瑞，苹藻香吹翠沼风

应蔷

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
蔷qiáng, sè木蔷薇，落叶灌木，形体直立、攀援或蔓生。用作人名意指美丽、正直、温柔、体贴之义。
国学点评
应，来源于徐俯的《宋词》《卜算子》，原文：广寒宫殿，桂华应已新续

应瑚

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
瑚hú水瑚琏之资，比喻人特别有才能，可以担当大任。
国学点评
应，来源于李龏的《宋诗》《枫桥晚泊》，原文：多根应尔暖先回

晢应

拼音五行释意
晢zhé, zhì木晢，[旨熱切 ]，昭晣，明也。从日折聲。《禮》曰：“晣明行事。”。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
晢，来源于蔡沈的《宋诗》《和伯氏怀人韵》，原文：維城流雅詠，戲綵晢民謳

应仞

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
仞rèn金比喻成就很高，地位上升。
国学点评
应，来源于王十朋的《宋诗》《夔路十贤 少陵先生》，原文：应有千年白李、荐霞觞

蓓应

拼音五行释意
蓓bèi木指蓓蕾的简称，含苞未开放的花，用作人名意指美丽、温婉、希望、美好之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
蓓，来源于陈造的《宋诗》《江行四首 其一》，原文：霜殘已報春消息，未見籬邊蓓蕾黄

浦应

拼音五行释意
浦pǔ水水边或河流入海的地区；姓氏。用作人名意指财富、前途之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
浦应，来源于陈造的《宋诗》《寄郢州崔守八首 其五》，原文：兰棹歌遥隔浦应

应崎

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
崎qí, qǐ, yī土崎岖，地面高低不平的样子。用作人名意指朝气、气度、意气风发之义。
国学点评
应，来源于李中的《唐诗》《送致仕沈彬郎中游茅山》，原文：花似我，瘦应甚

烊应

拼音五行释意
烊yáng, yàng火打烊，用于人名意指永不放弃，坚持不懈之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
烊，来源于杜荀鹤的《唐诗》《寄窦处士》，原文：烊銅作梁劍棧編，峽江百丈青雲緣

邕应

拼音五行释意
邕yōng, yǒng木古同“雍”，用于人名意指和睦友好，豁达通畅之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
邕，来源于刘兼的《宋诗》《偶闻官吏举请辄有一篇寄呈成都府从弟舍人》，原文：不想州司，谬取臣邕充试

时应

拼音五行释意
时shí金指时间；机会；有时候。用作人名意指时来运转、惜时如金之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
时应，来源于苏辙的《宋诗》《林笋》，原文：状元娘子去许多价时，应是到京里，两口儿一对美

应韬

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
韬tāo火文韬武略，指智慧、韬略、智谋，用作人名意指智谋、聪明、韬光养晦之义。
国学点评
应，来源于岳珂的《宋诗》《宫词一百首 其六五》，原文：爆竹声闻，应在笙歌里

应桦

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
桦huà木双子叶植物的一属，落叶乔木或灌木，用作人名意指高大、不朽、刚正不阿之义。
国学点评
应，来源于马戴的《唐诗》《怀故山寄贾岛》，原文：应怪山翁老

炫应

拼音五行释意
炫xuàn火指光明，照耀，照耀，夸耀；也指艳丽，华丽，用作人名意指善良、光彩照人、活泼之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
炫，来源于释居简的《宋诗》《空东山忌日》，原文：雖令子孫治家學，休炫文章供世用

应年

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
年nián, nìng火象征随岁月积累成长，越来越优秀沉稳。
国学点评
应年，来源于韦应物的《唐诗》《怀素友子西》，原文：果若人言，自应年少，曳紫鸣珂游帝乡

予应

拼音五行释意
予yǔ, yú, zhù土指从我这里取，从我这里求；后指任意索取，给予，赞许，称誉。用作人名意指恩惠、杰出、名誉之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
予，来源于李春叟的《宋诗》《挽赵秋晓 其一》，原文：嗟予僕兮甚餒，畏予馬兮顛蹄

筠应

拼音五行释意
筠yún, jūn木本义是指坚韧的竹皮，引申为竹的别称，坚硬，像竹那样正直，用作人名意指像竹一样高洁、廉明、品性正直之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
筠，来源于曹勋的《宋诗》《山居杂诗九十首 其六八》，原文：細看橫枝閒綠筠

佶应

拼音五行释意
佶jí木意为健壮，正，壮烈。用作人名意指刚强、正直、大义凛然之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
佶，来源于林希逸的《宋诗》《前后身》，原文：我今贈君亦無物，但有聱牙佶倔村田詩

沅应

拼音五行释意
沅yuán水水名，沅江，发源于中国贵州省，流经湖南省入洞庭湖。用作人名意指可爱、温柔、开朗之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
沅，来源于熊克的《宋诗》《劝农十首 其八》，原文：我方客沅湘，盛事未能睹

应誉

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
誉yù土指称赞，赞美，荣誉；特指好的名声，名望。用作人名意指尊荣、名声很大、诚实守信之义。
国学点评
应，来源于苏辙的《宋诗》《寄范丈景仁》，原文：应自感、伤心凝伫

浠应

拼音五行释意
浠xī水水名，也可做形容词，含水分多的，如：浠宁，净洁，志向高远。水体字，用于人名意指上善若水，善良，美好，明媚之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
应，来源于释守珣的《宋诗》《颂古四十首 其三》，原文：世情冷暖君应识

应尔

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
尔ěr, mǐ, nǐ火卓尔不群，比喻才华超出常人，十分优秀。
国学点评
应尔，来源于李龏的《宋诗》《枫桥晚泊》，原文：多根应尔暖先回

佳应

拼音五行释意
佳jiā木美丽优秀，举世无双。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
佳应，来源于沈辽的《宋诗》《春日二绝 其二》，原文：佳应是、师真毓瑞，人天交庆

炘应

拼音五行释意
炘xīn木见“炘炘”。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
应，来源于杜荀鹤的《唐诗》《初出长安》，原文：应讶昔时、不得见情人

礼应

拼音五行释意
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
礼，来源于韩淲的《宋诗》《赠潘德久舍人》，原文：状元与婆婆施礼

翩应

拼音五行释意
翩piān水本义指疾飞的样子，后形容人动作轻疾，风流潇洒貌，用作人名意指举止文雅优美、超逸洒脱、风流而有文采之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
翩，来源于苏轼的《宋诗》《八月十五日看潮五绝 其二》，原文：上馬帶胡鈎，翩翩度隴頭

缈应

拼音五行释意
缈miǎo水缥缈，用于人名意指朦胧可爱，温婉可人之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
缈，来源于葛胜仲的《宋诗》《戊戌次福胜院》，原文：向西风回首，双旌缥缈，从天下、招琴鹤

应初

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
初chū金初心不改，不忘本心，坚持最初的理想。
国学点评
应，来源于张祜的《唐诗》《题江陵崔兵曹林亭》，原文：来看梅花应梦

应玢

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
玢bīn, fēn水玉名，也指玉的一种花纹，用作人名意指美玉、美好、通透之义。
国学点评
应，来源于李吕的《宋诗》《送江宰别》，原文：天亦老，山应瘦

德应

拼音五行释意
德dé火德才兼备，比喻既品德高尚，又才华过人。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
德应，来源于杨万里的《宋诗》《晨炊泉水塘村店无肉只卖笋蕨嘲亭父》，原文：两朝耆德，应是南国旧龚黄

陟应

拼音五行释意
陟zhì, dé金比喻事业晋升，到达高峰。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
陟，来源于朱敦儒的《宋词》《柳梢青》，原文：平生愛山水，遊陟老不厭

应俏

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
俏qiào, xiào, xiāo木1、相貌美好，漂亮，如俊俏美丽；2、灵巧，灵活，好看，如灵活巧妙。用作人名意指聪明伶俐、美丽之义。
国学点评
应，来源于仇远的《宋诗》《多雨》，原文：影落清溪，应也魂消

应豫

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
豫yù, xiè, shū土指欢喜，快乐，安乐，舒适，如丰亨豫大。用作人名意指快乐、活泼、安逸之义。
国学点评
应，来源于韩驹的《宋诗》《赠俞清老》，原文：也应闻细雨

沐应

拼音五行释意
沐mù水洗头发；润泽，或受润泽；整治，米汁，休假。用作人名意指爽朗、吉祥如意之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
沐，来源于赵蕃的《宋诗》《寄向伯休且约他日道为芗林之游二首 其二》，原文：卉服幾三沐，蘧廬亦九遷

应宛

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
宛wǎn, yuān, yǔn, yù土一般指婉转，婉约，如宛折；也指温柔，柔美，如宛约用作人名意指温柔、美丽、动人之义。
国学点评
应，来源于杨公远的《宋诗》《借虚谷太博狂吟十诗韵书怀并呈太博 其三》，原文：多应不信人肠断

应玟

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
玟wén, mín水玉的纹理，用于人名意指纯净高洁，美丽纯洁之义。
国学点评
应，来源于王安石的《宋诗》《平山堂》，原文：梧桐应恨夜来霜

应萃

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
萃cuì木草丛生，草茂盛的样子，引申为聚集,聚拢。用作人名意指团结、和睦、乐于助人之义。
国学点评
应，来源于释德洪的《宋诗》《疏山仁禅师赞》，原文：（带云）他如今待应举去呵

专应

拼音五行释意
专zhuān, tuán, shuàn金单纯、独一、集中在一件事上；独自掌握和占有，姓氏。用作人名意指专一、意志坚定、擅长之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
专，来源于释元照的《宋诗》《咏甯国院》，原文：死吾父而专于国，有死而已，吾蔑从之矣

绡应

拼音五行释意
绡xiāo金比喻端庄整洁，干净有才。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
绡，来源于释原妙的《宋诗》《示徒 其一》，原文：倚阑闲拈生绡扇

枫应

拼音五行释意
枫fēng, fán木如丹枫一样红红火火，美丽繁茂。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
枫，来源于苏舜钦的《宋诗》《暑中闲咏》，原文：正霜浮菊浅，露染枫深，九秋佳景

应缘

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
缘yuán土因由，因为；人与人之间命中注定的遇合机会；沿，顺着，边缘。用作人名意指随缘之义。
国学点评
应，来源于陆游的《宋诗》《马上偶成》，原文：应笑广寒宫殿窄

应蝶

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
蝶dié, tiē火破茧成蝶，指通过不懈努力成长蜕变。
国学点评
应蝶，来源于周孚的《宋诗》《寄日新》，原文：应蝶粉半销，鸦云斜坠，暗尘侵镜

才应

拼音五行释意
才cái, shān金才华、才能，寓意有才干、才华过人。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
才应，来源于邵雍的《宋诗》《览照吟》，原文：自然配却三才，应却三台，窜却三苗

应搦

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
搦nuò火比喻不怕困难，勇于挑战。
国学点评
应，来源于王十朋的《宋诗》《宣公》，原文：白鸥应笑太忘机

应缥

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
缥piāo, piǎo水缥缈，用于人名意指朦胧可爱，温婉可人之义。
国学点评
应，来源于陈师道的《宋诗》《绝句二首 其一》，原文：黄锺应管添宫线

潮应

拼音五行释意
潮cháo水思潮起伏，形容爱思考，思想活跃。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
潮应，来源于杨万里的《宋诗》《和济翁见寄之韵二首 其二》，原文：隐约微潮，应向尊前醉

应绚

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
绚xuàn金美丽，有文采；点缀，辉映，照耀，迅疾。用作人名意指有学识、辉煌、美丽之义。
国学点评
应，来源于苏轼的《宋诗》《八月十五日看潮五绝 其五》，原文：应是浣纱人妒

应约

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
约yuē, yāo土简要，简单；邀请；节俭；事先说定。用作人名意指勤劳、节俭、单纯之义。
国学点评
应约，来源于许及之的《宋诗》《喻工部追和王詹事游东坡十一绝亦次韵 其一》，原文：应约万红，商量细细，留向未开寻

灏应

拼音五行释意
灏hào水指水势无边际，广大；通“浩”，空旷，浩瀚的样子，用作人名意指宽容、浩瀚、思维灵活之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
灏，来源于周紫芝的《宋诗》《小儿栞归自宛陵喜甚成诗三十韵》，原文：胸次千崖灏气，笔底三江流水，姓字桂香浮

应婷

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
婷tíng火形容人或花木美好，形容女子体态柔美、优美、雅致，用作人名意指婀娜多姿、美丽动人、优雅。
国学点评
应，来源于项安世的《宋诗》《春晴步出东城》，原文：落花残月应何济

桑应

拼音五行释意
桑sāng木落叶灌木，叶子可以喂蚕，果穗味甜可食，木材可制家具。用作人名意指甜美、清丽脱俗之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
桑，来源于楼钥的《宋诗》《观文殿学士陈公挽词 其一》，原文：正桑叶、齐如沃

应同

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
同tòng, tóng, dòng火是指一样，没有差异，相同。也有共、在一起、和，跟，认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。
国学点评
应同，来源于陈与义的《宋诗》《蒙知府宠示秋日郡圃佳制遂侍杖屦逍遥林水间辄次韵四篇上渎台览 其三》，原文：算庾楼吟赏，今古应同

珩应

拼音五行释意
珩háng, héng水指佩玉上面的横玉，形状像磬，用于璧环之上，因较稀少而珍贵，用作人名意指珍贵、冰清玉洁之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
珩，来源于周密的《宋诗》《枕上》，原文：爽氣開秋鑑，清談扣佩珩

蘅应

拼音五行释意
蘅héng木杜蘅。多年生草本植物，亦作“杜衡”，比喻君子，贤人，像君子贤人一般高雅廉洁。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
蘅，来源于无名氏的《元曲》《中吕・迎仙客十二月》，原文：春鴻刷歸翼，一寄杜蘅枝

纯应

拼音五行释意
纯chún金单纯美好，天真无邪。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
纯，来源于彭汝砺的《宋诗》《送鄱阳太守 其三》，原文：缁纯

荟应

拼音五行释意
荟huì木意指草木茂盛，引申为会集，聚集，遮掩，隐翳。用作人名意指豪爽、出众、有才华之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
荟，来源于戴复古的《宋诗》《无为山中郑老家》，原文：荟兮蔚兮，南山朝隮

睿应

拼音五行释意
睿ruì金意为明智，深远，通达，可起名如睿远、睿颖、硕睿、超睿，用作人名意指睿智、精明、光明之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
睿，来源于张商英的《宋诗》《句 其九》，原文：已發覆盆瞻睿聖，何因猶著故溪魚

应胭

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
胭yān土胭脂，用于人名意指美丽，精致，国色天香之义。
国学点评
应，来源于冯时行的《宋诗》《恭州杨倅生日》，原文：我若是不应心，今夜便辞了宣诏，(娄青云)爷，应的口么

玮应

拼音五行释意
玮wěi土玉名，用于人名意指美好，尊贵，珍爱之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
应，来源于王绩的《唐诗》《登陇坂二首 一》，原文：每唤其名应即通

姿应

拼音五行释意
姿zī, zì金指面貌，容貌，形态，样子。用作人名意指富有、尊贵、文雅之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
姿，来源于王棨的《唐诗》《省题诗二十一首 农祥晨正》，原文：惟是頑鈍姿，年衰多俗狀

靛应

拼音五行释意
靛diàn金指美丽又神奇的色彩。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
靛，来源于刘克庄的《宋诗》《杂咏一百首 李卫公》，原文：(正末唱)则你这醇糯酒浑如靛青

应湫

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
湫jiǎo, jiù, jiū, qiū, jiāo水湫然，用于人名意指清静悠然，清心寡欲之义。
国学点评
应，来源于曹勋的《宋诗》《山居杂诗九十首 其二三》，原文：应念我，相思急

应奕

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
奕yì木《说文》载道：“奕，大也”，意指显赫；奕奕神采，指精神饱满，充满活力。
国学点评
应，来源于洪朋的《宋诗》《示海会道人》，原文：应想江南樗枥下

应斐

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
斐fěi水指有文彩的，有突出成绩的，指有文彩或文彩鲜明，用作人名意指有文采、有成绩、成绩突出之义。
国学点评
应，来源于陈瓘的《宋诗》《自合浦还清湘寄虚中弟 其一》，原文：应惜障泥，忘了寻春路

应韶

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
韶sháo金指容貌，美丽，美好等，如韶秀，梢颜；古代指乐曲名。用作人名意指国色天香、芳华正茂、心地善良等之义。
国学点评
应，来源于张至龙的《宋诗》《寓兴十首 其六》，原文：天口笑应许

应瑹

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
瑹shū, tū木［《廣韻》傷魚切，平魚，書。
国学点评
应，来源于陆游的《宋诗》《岁暮书怀二首 其二》，原文：麦饭熟时应快活

芍应

拼音五行释意
芍sháo, xiào, què, dì木比喻像芍药花一样鲜艳美丽，绽放光华。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
芍，来源于李龏的《宋诗》《文式上人月溪》，原文：白白朱朱掃地殘，尚餘紅芍带春妍

翎应

拼音五行释意
翎líng火鸟翅膀和尾巴上的长而硬的羽毛，有的颜色十分绚丽，用作人名意指绚烂、华丽、灿烂耀眼之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
翎，来源于刘敞的《宋诗》《晴日后园》，原文：省選逮投足，鄉賓尚摧翎

真应

拼音五行释意
真zhēn金确实，的确；清楚，显明，本性，本原。用作人名意指真诚、善良、赤子之心之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
真，来源于夏竦的《宋诗》《奉和御制玉清昭应宫成》，原文：真珠落玉盘

应婴

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
婴yīng, yìng土指才生下来的小孩。还要围绕、缠绕的意思。用作人名意指天真、纯洁、呵护之义。
国学点评
应，来源于方回的《宋诗》《次韵仁近客兴二首 其一》，原文：檀心应共酒相宜

应涵

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
涵hán, hàn水如古涵今，形容学识渊博、通晓古今。
国学点评
应，来源于赵抃的《宋诗》《次韵得便风》，原文：应讶郎归又晚

樗应

拼音五行释意
樗chū木樗栎，喻无用之材，亦作自谦之辞，用于人名意指意指为人谦卑，有勇有谋之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
樗，来源于王铚的《宋诗》《仆在会稽泛舟至剡中是时雪迟梅子烟外万枝夹岸幽香不断盖非人间世也友人廉宣仲在四明闻之作子猷访戴图见寄作长短句谢之仍书四绝句于图后 其一》，原文：鴻冥固自辭矰繳，樗散猶能謝斧斤

应绎

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
绎yì火理出事物的头绪或寻究其原因。用作人名意指头脑灵活、思维清晰之义。
国学点评
应，来源于王庭的《宋诗》《明堂侍祠十绝 其六》，原文：旧时宝座应蛛网

应熙

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
熙xī, yí水指光明。兴起，兴盛。和乐，吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。
国学点评
应，来源于张侃的《宋诗》《家园夜月》，原文：应有恨

应其

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
其qí, jī, jì木第三人称代词。助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉；附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。
国学点评
应其，来源于皇甫冉的《唐诗》《送孔党赴举》，原文：今日果应其言

潞应

拼音五行释意
潞lù水比喻像河水一样绵延不息，不停追逐真理与梦想。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
潞，来源于宋庠的《宋诗》《重展西湖二首 其一》，原文：首從淇奧君子，數到越王潞公

硝应

拼音五行释意
硝xiāo, qiào土比喻能力强大，能够轻松消灭化解阻碍。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
硝，来源于孙觉的《宋诗》《游龙洞》，原文：松溪黑水新龍卵，桂洞生硝舊馬牙

应浅

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
浅qiǎn, jiān, jiàn, cán, zàn水比喻女子轻柔可爱，姿容绰约。
国学点评
应，来源于李元卓的《宋词》《菩萨蛮》，原文：夜来清梦好，应是发南枝

卫应

拼音五行释意
卫wèi土指保护、保卫、防护等意义。用作人名意指严谨、骁勇善战、有担当之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
卫，来源于姜特立的《宋诗》《使北二首 其一》，原文：卫公孟彄出奔齐

莱应

拼音五行释意
莱lái木老莱娱亲，比喻善良孝顺，扶养父母。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
莱应，来源于强至的《宋诗》《渑池》，原文：蓬莱，应不远，天风海浪，满目凄清

晃应

拼音五行释意
晃huǎng, huàng火光亮闪耀，熠熠生辉。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
晃，来源于朱继芳的《宋诗》《和颜长官百咏 城市 其四》，原文：中夜窗扉初晃漾，平明草木半低斜

应汶

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
汶wèn, wén, mín, mén水指水名和山名用字。用作人名意指包容、柔情、水灵灵之义。
国学点评
应，来源于杨万里的《宋诗》《又跋简斋与夫人帖》，原文：应同秋扇，从兹永弃

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