



作者:何薏懿2022-02-05 15:44:22小宝宝起名带元
竺元
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 竺 | zhú, dǔ | 木 | 本义指竹子;也指古代的一种乐器,用作人名意指正直、高升、有胸怀之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 竺,来源于张耒的《宋诗》《倚声制曲三首 其一》,原文:中心白閣蘇堤路,兩岸南屏西竺山 |
谦元
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 谦 | qiān | 木 | 指谦虚、不自满的意思。用作人名意指有修养、温文尔雅、品德高尚之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 谦,来源于苏辙的《宋诗》《次韵王巩上元见寄三首 其三》,原文:精神抖擞,语话谦谦 |
元姬
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 姬 | jī, yí | 木 | 贤淑美丽的女子。 |
| 国学点评 |
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| 元,来源于吕徽之的《宋诗》《红梅》,原文:君不見西漢元光元封間,河决瓠子二十年 |
元骃
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 骃 | yīn | 木 | 駰,[於眞切 ],馬陰白雜毛。黑。从馬因聲。《詩》曰:“有駰有騢。”。 |
| 国学点评 |
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| 元,来源于米芾的《宋诗》《寄吴诗客》,原文:元是黑头翁 |
元畚
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 畚 | běn | 水 | 比喻去除脏污,心灵洁净。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元,来源于裴度的《唐诗》《凉风亭睡觉》,原文:小兒剃元首 |
元鹄
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 鹄 | gǔ, hú | 木 | 鸟名,即天鹅,像鹅而大,羽毛白色,飞得高而快,寓指志向远大,用作人名意指抱负不凡、贤能之才之义。 |
| 国学点评 |
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| 元,来源于韩琦的《宋诗》《百井路山桃盛开》,原文:元来尘世 |
笈元
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 笈 | jí | 木 | 负笈从师,用于人名意指有才华有智慧之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 笈,来源于顾逢的《宋诗》《谢陆梅磵曹靖庵见和拙稿》,原文:試誦瓊章開蘂笈,御爐風裊辟邪香 |
曙元
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 曙 | shǔ | 火 | 指曙光,如美好前景;指阳光,如曙日。用作人名意指希望、光明、繁荣昌盛之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 曙,来源于苏籀的《宋诗》《中觞二绝 其二》,原文:負薪出處天將曙,沽酒歸時月又生 |
元蓁
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 蓁 | zhēn, qín | 木 | 比喻富有活力,生机勃勃。 |
| 国学点评 |
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| 元,来源于无名氏的《唐诗》《刺裴度诗》,原文:殷王元子 |
苡元
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 苡 | yǐ | 木 | 指“薏苡”,多年生草本植物,颖果卵形,灰白色,像珍珠,供食用、药用称“薏米”、“薏仁米”、“苡米”、“苡仁”。用作人名意指柔美。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 苡,来源于王大烈的《宋诗》《绝句》,原文:珠璣當盡擲,薏苡詎能讒 |
隋元
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 隋 | suí, duò, tuǒ, tuō | 金 | 比喻有历史文化知识,气质文雅厚重。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 隋,来源于王质的《宋诗》《过洞庭》,原文:隋珠彈黄雀,貴賤誰復論 |
箪元
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 箪 | dān | 木 | 箪食,瓢饮,比喻生活贫苦,用于人名意指安贫乐道,不慕权贵,清白廉洁之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 箪,来源于孟郊的《唐诗》《怨别》,原文:咱每日一瓢饮、一箪食,有几双箸、几张匙 |
元之
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 之 | zhī, zhū, zhì | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
| 国学点评 |
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| 元之,来源于释道潜的《宋诗》《次韵李端叔题孔方平书斋壁 其二》,原文:尚可以想慶元之初兮 |
元坤
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 坤 | kūn | 土 | 象征能力很强,能够扭转乾坤。 |
| 国学点评 |
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| 元坤,来源于李新的《宋诗》《麻姑》,原文:乾元坤载同归美,宝册两光辉 |
元继
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 继 | jì | 木 | 继晷焚膏,形容夜以继日地勤奋学习或工作。 |
| 国学点评 |
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| 元,来源于吕南公的《宋诗》《晓作》,原文:烦恼欢喜元无定 |
元梦
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 梦 | mèng | 木 | 象征生活美好梦幻,幸福无比。 |
| 国学点评 |
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| 元,来源于王镃的《宋诗》《凤仙》,原文:玉人元自不禁秋 |
元勖
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 勖 | xù, mào | 土 | 勉力;勉励 。用作人名意指努力、勤勉、勤奋之义。 |
| 国学点评 |
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| 元,来源于崔元翰的《唐诗》《奉和圣制三日书怀因以示百寮》,原文:李宗系出玄元孫,玄元稱帝李稱臣 |
莘元
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 莘 | shēn, xīn | 木 | 意为众多,如莘莘学子。用作人名意指兴盛、富饶、学识丰富之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 莘,来源于王质的《宋词》《八声甘州》,原文:又欲浮家過尹隩,何殊樂道向莘郊 |
园元
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 园 | yuán | 土 | 庭园,供人憩息、游乐或观赏的地方。用作人名意指娴雅、秀美、怡然自得之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 园,来源于赵蕃的《宋诗》《以茶寄杨溥之二首 其一》,原文:学士园林人不到,传声欲问江梅 |
元易
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 易 | yì | 火 | 1、和悦,和蔼,如平易近人;2、不费力,如容易;3、改变,如易心。用作人名意指守信、平易近人之义。 |
| 国学点评 |
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| 元易,来源于佚名的《唐诗》《人为太白山横云语(题拟)》,原文:夢寒元易斷,鐘靜不須撞 |
元芾
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 芾 | fèi, fú | 金 | 比喻生龙活虎,落落大方。 |
| 国学点评 |
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| 元,来源于韩淲的《宋诗》《王校以诗送笋及一壶》,原文:慶曆之滁,元祐之湖 |
滇元
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 滇 | diān, tián, zhēn | 水 | 滇是个多音字,是云南省的简称;指滇滇。也指地名和水名,用作人名意指正直、进取、温柔之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 滇,来源于王伯成的《元曲》《李太白贬夜郎・折桂令》,原文:似傳滇池君,願獻汗血駒 |
元睿
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 睿 | ruì | 金 | 意为明智,深远,通达,可起名如睿远、睿颖、硕睿、超睿,用作人名意指睿智、精明、光明之义。 |
| 国学点评 |
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| 元,来源于许浑的《唐诗》《送从兄别驾归蜀》,原文:□□□復開元□,□□□□□□□ |
元畚
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 畚 | běn | 水 | 比喻去除脏污,心灵洁净。 |
| 国学点评 |
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| 元,来源于释普济的《宋诗》《颂古十一首 其一一》,原文:須信卑宮勤肆祀,君王本意在元元 |
熹元
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 熹 | xī | 火 | 指亮、光明;天色微明;炙、炽热等含义,多为古人名用字,如朱熹,用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 熹,来源于杨梓的《元曲》《承明殿霍光鬼谏・青哥儿》,原文:幻成殢雨熹晴態,盡使塵凡一洗空 |
薏元
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 薏 | yì | 木 | 薏苡,多年生草本植物,像珍珠。用于人名意指纯洁美好,高贵温柔。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 薏,来源于刘攽的《宋诗》《李尚书除少保致仕》,原文:無人爲起文淵問,端的珠還薏苡還 |
潮元
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 潮 | cháo | 水 | 思潮起伏,形容爱思考,思想活跃。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 潮元,来源于宋祁的《宋诗》《东湖禅院》,原文:鼻凹里冷气出,咽喉内热涎潮,元来是一缕麻绦,谁把个活套头将他拴住了 |
缔元
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 缔 | dì | 火 | 缔结,比喻美好的结合。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 缔,来源于赵老的《宋词》《念奴娇》,原文:心鞿羁而不开兮,气缭转而自缔 |
椰元
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 椰 | yē | 木 | 比喻心灵像椰肉一样纯白无瑕,品德高洁。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 椰,来源于朱凯的《元曲》《昊天塔孟良盗骨・雁儿落》,原文:勸君莫動騷人曲,椰葉蓪花降女巫 |
元时
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 时 | shí | 金 | 指时间;机会;有时候。用作人名意指时来运转、惜时如金之义。 |
| 国学点评 |
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| 元时,来源于白居易的《唐诗》《和钱员外禁中夙兴见示》,原文:记上元时节,千门立马,望金坡残雪 |
琝元
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 琝 | mín | 木 | 同“珉1”。似玉的石。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 元,来源于韩元吉的《宋诗》《送元修归广东》,原文:【经】元年春王正月 |
元永
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 永 | yǒng | 土 | 比喻永远健康平安,幸福绵长。 |
| 国学点评 |
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| 元永,来源于刘弇的《宋诗》《读汪都讲邵宫教拟试赋三十韵》,原文:匪孚,元永贞,悔亡 |
璋元
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 璋 | zhāng | 火 | 1、指一种玉器,宝璋;2、比喻高尚的品德,德才卓绝,与众不同,如圭璋特达,用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 璋元,来源于徐玑的《宋诗》《奉酬翁松庐见寄》,原文:珪璋元自合,手足更相親 |
鸥元
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 鸥 | ōu | 土 | 比喻自由自在、无拘无束地展翅高飞。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 鸥,来源于胡寅的《宋诗》《和范元作二首 其二》,原文:知我知鱼未是乐,转篷闲趁白鸥招 |
枫元
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 枫 | fēng, fán | 木 | 如丹枫一样红红火火,美丽繁茂。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 枫,来源于王曾的《宋诗》《句 其二》,原文:亟步华涂,蜚英腾茂,姓名端的简枫宸 |
元旷
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 旷 | kuàng | 木 | 旷达,比喻心胸开阔乐观,豁达不拘。 |
| 国学点评 |
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| 元,来源于丘的《宋词》《蝶恋花》,原文:易教精微,四德首元 |
桥元
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 桥 | qiáo, jiāo, jiào, qiāo, jiǎo | 木 | 指架在水上或空中便于通行的建筑物,如桥梁;高;正。用作人名意指正直、高大、磊落之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 桥元,来源于释祖钦的《宋诗》《本来上人》,原文:灯火星桥,元宵过、春□新霁 |
元芗
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 芗 | xiāng, xiǎng | 木 | 比喻桂馥兰馨,气质文雅。 |
| 国学点评 |
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| 元,来源于陆游的《宋诗》《花时遍逰诸家园十首 其一○》,原文:譽闡元儲,寄崇明兩 |
思元
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 思 | sī, sāi | 金 | 意为怀念、考虑、想念。也有思齐、思路、新颖独到的构思、意趣等意思。用作人名意指思维广阔、聪明睿智之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 思元,来源于李之仪的《宋诗》《读东坡诗》,原文:上方當宁思元老,正恐詢謀未許閑 |
普元
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 普 | pǔ | 水 | 一般指普遍,全面,如普天匝地;指广大,恩泽,如德洋恩普。用作人名意指宽广、广阔、感恩、心系天下之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 普,来源于彭汝砺的《宋诗》《昔在横港西山与张季友仪父游相别各数年矣今冬邂逅于此相与饮酒道故旧甚乐因各为诗以见所怀》,原文:陽春萬物新,霈澤均施普 |
绚元
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 绚 | xuàn | 金 | 美丽,有文采;点缀,辉映,照耀,迅疾。用作人名意指有学识、辉煌、美丽之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 绚,来源于戴复古的《宋诗》《何季皋司理故人也作诗见相勉意二首 其二》,原文:周扆绚馀彩,商鼎味新羹 |
琛元
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 琛 | chēn | 金 | 指珍宝、玉、珠宝,用作人名意指富有、尊贵、宝贵之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 琛,来源于张耒的《宋诗》《徐园闲步二首 其一》,原文:周郎此筆妙殊常,琛臺初見惜匆忙 |
裕元
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 裕 | yù | 金 | 富饶,形容财物多,引申为宽绰、宽宏。用作人名意指富有、大度、胸怀博大、幸福美满之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 裕,来源于张炎的《宋词》《探芳信》,原文:永裕躬神武,開邊絕漢西 |
蒂元
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 蒂 | dì | 木 | 瓜熟蒂落,指时机一旦成熟,事情自然成功。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 蒂,来源于方回的《宋诗》《寄题毕氏鲤潭寿藏》,原文:此生根蒂果安在,寧復計校枯與榮 |
元炔
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 炔 | guì, xuè, quē | 火 | 电石气,象征燃烧自己,努力发光发热,奉献自我。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元,来源于张扩的《宋诗》《暮春绝句 其一》,原文:向元枢会辅岩廊 |
陇元
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 陇 | lǒng | 火 | 邱垅,指故乡、家园。比喻阖家欢乐,幸福团圆。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 陇,来源于叶绍翁的《宋诗》《烟村》,原文:胡笳征雁,陇云沙月 |
苏元
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 苏 | sū | 木 | 指昏迷中醒过来,比如苏醒、苏生;缓解,解除;扶苏。用作人名意指紫气东来、欣欣向荣、气势磅礴之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 苏,来源于晁说之的《宋诗》《还资道斯立诗卷 其一》,原文:六三,震苏苏,震行无眚 |
元睨
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 睨 | nì | 木 | 斜眼看,用于人名意指尊重,尊敬之义。 |
| 国学点评 |
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| 元,来源于韩元吉的《宋诗》《送元修归广东》,原文:卫元咺自晋复归于卫 |
元肖
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 肖 | xiào, xiāo | 木 | 姓;“萧”字的俗写;相似,类似。用作人名意指俊俏、靓丽、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元肖,来源于杨万里的《宋诗》《蕙花初开五言》,原文:吾州向雖陋,屬令文元肖 |
晋元
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 晋 | jìn | 火 | 晋升、晋级,比喻能够到达高处,实现抱负。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 晋,来源于朱长文的《宋诗》《归隠桥新成偶题三绝句书呈同志 其二》,原文:字晋帖,碑周鼓 |
元珏
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 珏 | jué | 火 | 1、宝物,珍宝;2、坚硬的金属。珏字是指合在一起的两块玉,在“琴瑟”二字中,“珏”为“二玉相碰,发出悦耳声响”之义。用作人名意指。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元,来源于杜甫的《唐诗》《同诸公登慈恩寺塔》,原文:元宵初过少吹弹 |
黎元
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 黎 | lí | 火 | 黎明,象征光明到来,前途光明顺遂。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 黎元,来源于郑清之的《宋诗》《莲房洗砚》,原文:回首黎元病,爭權將帥誅 |
圣元
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 圣,来源于刘敞的《宋诗》《四皓歌 其二》,原文:六宫人来,五云楼迥,风送歌声,依约睿思圣制 |
元暖
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 暖 | nuǎn, xuān | 火 | 温暖、暖和,指身心温暖舒适,感到治愈。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元,来源于张侃的《宋诗》《寄题富沙倅廨静凉亭诗》,原文:秋,卫杀其大夫元咺 |
辕元
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 辕 | yuán | 土 | 拜倒辕门,比喻能力过人,行事完美周密,令别人佩服之至。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 辕,来源于刘禹锡的《唐诗》《和李六侍御文宣王庙释奠作》,原文:不负轩辕当日造 |
旌元
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 旌 | jīng | 金 | 本意为用羽毛或牦牛尾装饰的旗子,引申泛指旗帜,又引申为表彰,用作人名意指独特、出色、显扬之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 旌元,来源于吴孔锜的《宋诗》《玉山听泉》,原文:駐旌元帥遺風在,擊缶高人逸興酣 |
元尉
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 尉 | wèi, yù, yùn | 土 | 表示用火熨烫缯布使之平展。也指古代官名,掌管军事。用作人名意指能文能武、能当大任、满足之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元,来源于晁补之的《宋诗》《和关彦远雪》,原文:怎捱得、元宵放灯 |
元倩
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 倩 | qiàn, qìng | 金 | :指姿容美好,漂亮的女子;也指请,央求。用作人名意指神态俏丽、漂亮、亭亭玉立之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元,来源于关汉卿的《元曲》《刘夫人庆赏五侯宴・喜江南》,原文:三朝元老狀元稀,乞赴彤庭詔便依 |
元维
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 维 | wéi | 土 | :指维护,保护;也指思维,判断。用作人名意指稳重、智谋、丰富之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《嘉泰三年皇后册宝十三首 其四》,原文:江湖難自退,明主託元元 |
珞元
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 珞 | luò, lì | 火 | 中国少数民族之一,分布在西藏,珞本义形容石头坚硬,用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 珞,来源于易静的《唐诗》《兵要望江南 占六壬第二十八(京本列第十七○四十五首) 三》,原文:璎珞珠垂缕 |
元葆
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 葆 | bǎo, bāo | 木 | 草茂盛的样子,草木丛生的样子;保持,珍贵,保护。用作人名意指呵护、重视之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元,来源于李新的《宋诗》《送菜徐安叟》,原文:元龙百尺高楼里 |
悟元
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 悟 | wù | 木 | 1、泛指醒过来,觉醒;2、引申为理解,领会,明白;3、思想层次的解释领悟、感悟、觉悟、参悟、大彻大悟等等之意。用作人名意指反应灵。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 悟元,来源于陆游的《宋诗》《戏书触目》,原文:誇竈傳家祖赤松,吹烟授道悟元宗 |
暌元
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 暌 | kuí | 木 | 分离,用于人名意指亲密,友好,和谐之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 暌,来源于方回的《宋诗》《晓起》,原文:乃知高世量,不以出處暌 |
冽元
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 冽 | liè | 火 | 清冽,比喻品性高洁,心灵清澈。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 冽,来源于杨万里的《宋诗》《小溪至新田四首 其一》,原文:法慈剪凶醜,凜冽迴春溫 |
漫元
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 漫 | màn | 水 | 天真烂漫,指思想单纯、活泼可爱,从不做作、虚伪。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 漫元,来源于唐彦谦的《唐诗》《咏马二首 一》,原文:媟語淫言漫元白,單傳衣鉢勿矜誇 |
荣元
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 荣 | róng | 木 | 一般指草木茂盛、兴盛、欣欣向荣、光荣、荣誉、受人尊重、富贵、花草开花等意思。用作人名意荣誉、名望、声誉、备受尊崇。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 荣,来源于苏颂的《宋诗》《即席分韵送李才元学士守临邛》,原文:皇泽浃黎庶,普率洽恩荣 |
勰元
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 勰 | xié | 水 | 比喻协力同心,共同努力。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 勰,来源于潘阆的《宋诗》《书诗卷末》,原文:元勰齊民術,夷吾土物篇 |
元鸠
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 鸠 | jiū | 水 | 鸠合,指聚集,用于人名意指团结,聚合,有合作精神之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元,来源于张侃的《宋诗》《寄题富沙倅廨静凉亭诗》,原文:元年有正,所以正隐也 |
潆元
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 潆 | yíng | 水 | 用于人名有吉祥,美好之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 潆,来源于赵子栎的《宋诗》《句 其一》,原文:双杏堂深,山明水秀潆洄著 |
磐元
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 磐 | pán | 土 | 象征如磐石一样坚不可摧,坚强屹立。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 磐,来源于释绍昙的《宋诗》《偈颂一百零四首 其四六》,原文:黃昏風雨黑如磐,別我不知何處去 |
元忆
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 忆 | yì | 土 | 一般指回想,相恋,如忆苦思甜;也指记得,记住,如记忆犹新。用作人名意指重感情、记忆能力强、善良之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元,来源于邵雍的《宋诗》《天宫幽居即事》,原文:壞不壞,主元在 |
玉元
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 玉 | yù | 木 | 美石为玉,玉是石头的精华,质细而坚硬,有光泽,略透明,可雕琢成工艺品。也指美丽,美好、尊贵,如玉液、亭亭玉立。用作人名意指美丽动。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 玉元,来源于李觏的《宋诗》《送薛经》,原文:頻呼小玉元無事,只要檀郎認得聲 |
琥元
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 琥 | hǔ | 水 | 原义是古代的一种形似老虎的礼器,现代理解为瑞玉,美玉,也可组词琥珀,意为宝玉。用作人名意指宝贵、珍贵、美丽、吉祥之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 琥,来源于赵鼎臣的《宋诗》《喜凉亭》,原文:爲君結琥珀,琥珀恐爲貪者獲 |
元宸
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 宸 | chén | 金 | 指屋檐,深邃的房屋,比喻庇荫;也指帝王的住所,宫殿,引申为王位、帝王的代称,用作人名意指尊贵、德高望重、严于律己之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元,来源于陆游的《宋诗》《宿渔浦》,原文:衮绣元臣门户盛 |
晴元
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 晴 | qíng | 火 | 象征未来一片光明璀璨,无风无雨。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 晴元,来源于项安世的《宋诗》《三次刘寺韵赋张以道新居与约斋夹湖相望 其一》,原文:霽日天地晴,元巳風景新 |
元芾
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 芾 | fèi, fú | 金 | 比喻生龙活虎,落落大方。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元,来源于释绍昙的《宋诗》《偈颂一百一十七首 其四九》,原文:素面元无粉黛 |
羲元
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 羲 | xī | 金 | 本义指气;也指中国神话中人类的始祖伏羲,用作人名意指有气势、正义、顶天立地、大智大勇之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 羲,来源于魏野的《宋诗》《陪乔职方泛舟之三门谒禹祠》,原文:相對無俗情,端的羲皇上 |
兴元
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 兴 | xìng, xīng, xìn | 水 | :本义是兴起,起来;也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 兴元,来源于释普度的《宋诗》《偈颂一百二十三首 其七一》,原文:废兴元有时系 |
元湘
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 湘 | xiāng | 水 | 湖南省的简称;湘江,纵穿湖南省,流入洞庭湖。用作人名意指热情、善良、心胸广阔、大度之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元,来源于王迈的《宋诗》《送吴魁君谋叔告赴召二首 其二》,原文:元年春,王正月 |
意元
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 意 | yì, yī | 土 | 心思、心愿,愿望;人或事物流露的情态;猜想、料想。用作人名意指聪明、心思缜密、心怀大志。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 意元,来源于刘学箕的《宋诗》《书怀》,原文:雅意元知止,遄歸喜遂初 |
元仟
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 仟 | qiān | 金 | 古代军制,千人之长。“千”的大写。形容草木茂盛的样子。用作人名意指有钱、人才、繁荣之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元,来源于李正民的《宋诗》《挽鲁奉议 其二》,原文:元宵乞汝閑幾日,元宵過後種田忙 |
存元
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 存元,来源于释绍嵩的《宋诗》《山居即事 其二○》,原文:遺廟空存元帝像,故家多有二王書 |
元欢
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 欢 | huān | 水 | 皆大欢喜,指人人都高兴满意。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元,来源于郑刚中的《宋诗》《重五 其二》,原文:当年掌上开元宝 |
元萱
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 萱 | xuān | 木 | 指萱草。一种草本植物。用作人名意指柔美、快乐、贤淑之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元,来源于曾几的《宋诗》《书陆务观所藏阿罗汉像一轴》,原文:(《五燈會元》卷十 |
元子
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 子 | zi, zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元子,来源于无名氏的《宋词》《瑞鹤仙》,原文:元子說陽華,巉岩不可家 |
沐元
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 沐 | mù | 水 | 洗头发;润泽,或受润泽;整治,米汁,休假。用作人名意指爽朗、吉祥如意之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 沐元,来源于刘禹锡的《唐诗》《鄂渚留别李二十一表臣大夫》,原文:未妨俗子輕薰沐,元得詩翁妙主張 |
元普
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 普 | pǔ | 水 | 一般指普遍,全面,如普天匝地;指广大,恩泽,如德洋恩普。用作人名意指宽广、广阔、感恩、心系天下之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元普,来源于陈与义的《宋诗》《古别离》,原文:则俺那双解元普天下声名播 |
骏元
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 骏 | jùn | 金 | 比喻宏伟优越、才智超群。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 骏,来源于刘克庄的《宋诗》《题倪鲁玉诗后二首 其二》,原文:再不敢鞭骏骑向街头闹起,则索扭蛮腰将足下殃及 |
元磐
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 磐 | pán | 土 | 象征如磐石一样坚不可摧,坚强屹立。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元,来源于萧立之的《宋诗》《赋周斗祥爱竹》,原文:(大末云)是状元郎 |
婕元
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 婕 | jié, qiè | 木 | 本义是指女官名,美丽,自魏晋至明代多沿置。古人名有班婕妤,用作人名意指优美、有教养、美丽之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 婕,来源于方干的《唐诗》《君不来》,原文:潘岳愁絲生鬢裏,婕妤悲色上眉頭 |
禄元
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 禄 | lù | 火 | 福禄双全,比喻富贵吉祥,家庭美满。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 禄,来源于王柏的《宋诗》《畴依 其六》,原文:家弊須微禄,年衰尚遠遊 |
和元
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 和 | hé, hè, huò, huó, hú | 水 | 形容与人相处亲切和睦,平易近人。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 和元,来源于洪咨夔的《宋诗》《又次程嘉定 其一》,原文:洗醆壽親尊,春和元不欠 |
蔳元
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 蔳 | qiàn | 木 | 草茂盛貌。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元,来源于释正觉的《宋诗》《禅人并化主写真求赞 其一一一》,原文:元得地恩重,(「元」,伯三六五六卷作「先」 |
般元
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 般 | bān, pán, bǎn, bō | 水 | “惟般逸之无斁兮”,指洒脱逸乐,快快乐乐地没有忧愁。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 般元,来源于苏轼的《宋诗》《次韵林子中蒜山亭见寄》,原文:真假兩般元字,金公所料重迷 |
元卫
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 卫 | wèi | 土 | 指保护、保卫、防护等意义。用作人名意指严谨、骁勇善战、有担当之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元卫,来源于齐己的《唐诗》《怀从弟》,原文:秋,七月,仲孙蔑会晋荀□、宋华元、卫孙林父、曹人、邾人于戚 |
兴元
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 兴 | xìng, xīng, xìn | 水 | :本义是兴起,起来;也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 兴元,来源于释普度的《宋诗》《偈颂一百二十三首 其七一》,原文:废兴元有时系 |
斯元
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 斯 | sī, shǐ | 金 | 指这,这里;乃,就;尽,斯文。用作人名意指斯文、儒雅、大雅君子之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 斯,来源于无名氏的《宋词》《西江月》,原文:吾斯未信,吾顔之厚 |
元璩
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 璩 | qú | 木 | 古代的一种耳环,用于人名意指精致,玲珑之义。 |
| 国学点评 |
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| 元,来源于王梵志的《唐诗》《兀然无事(原卷缺题,不分篇段,现将分为十一首) 十》,原文:封禪汾陰連歲榜,狀元俱是狀元兒 |
元逊
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 逊 | xùn | 金 | 退避,退让;谦让,恭顺;次,差,不及。用作人名意指谦逊、谦虚谨慎、礼让之义。 |
| 国学点评 |
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| 元,来源于孔平仲的《宋诗》《熙宁口号 其一》,原文:元,善之长也 |
元尚
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 尚 | shàng, cháng | 金 | 仍然、尊崇、自负、久远、差不多等意义。也意为尊崇、推崇、尊重。用作人名意指高尚的品质、尊贵高雅之义。 |
| 国学点评 |
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| 元尚,来源于邹浩的《宋诗》《来仙阁》,原文:玉花流雲照夜白,開元尚想行天街 |


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