宋是我国排名第22位的姓;生肖属:鼠,鼠为杂食动物,喜欢吃的食物是五谷杂粮,所以属鼠的宝宝起名适宜用有“禾”、“草”、”豆”、“麦”、“米”、“谷”、“木”等部首的字;老鼠也喜欢打洞,部首里面有“囗”、“宀”、“乙”、“厶”等字,也很适合用做宝宝名字;老鼠经常出现在田野、大地、山上,喜欢晚上活动,部首里面有“田”、“土”、“月”等字,也很适合用做宝宝名字;属鼠的宝宝也喜欢漂亮的衣服,可用“彡”、“巾”、“系”、“衣”、“采”等偏旁的字起名;
属鼠宋姓男宝宝起名王字旁
琥葆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琥 | hǔ | 水 | 原义是古代的一种形似老虎的礼器,现代理解为瑞玉,美玉,也可组词琥珀,意为宝玉。用作人名意指宝贵、珍贵、美丽、吉祥之义。 |
葆 | bǎo, bāo | 木 | 草茂盛的样子,草木丛生的样子;保持,珍贵,保护。用作人名意指呵护、重视之义。 |
国学点评 |
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琥,来源于陆游的《宋诗》《秋霁遣怀》,原文:冰盤薦琥珀,何似糖霜美 |
固璋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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固 | gù | 木 | 君子固穷,指君子能够安贫乐道,不失节操。 |
璋 | zhāng | 火 | 1、指一种玉器,宝璋;2、比喻高尚的品德,德才卓绝,与众不同,如圭璋特达,用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。 |
国学点评 |
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固,来源于方回的《宋诗》《后秋思五言五首 其五》,原文:心空及第,深根固蒂 |
珉菀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珉 | mín | 水 | 指珉石,解释为似玉那样的美石,用作人名意指冰清玉洁、纯洁无瑕、尊贵之义。 |
菀 | wǎn, yù, yùn | 木 | 形容草木茂盛的样子。用作人名意指兴旺、奋发向上之义。 |
国学点评 |
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珉,来源于释长吉的《宋诗》《题清辉堂》,原文:年年直爲秋霖苦,滴陷青珉隱起花 |
圭珺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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圭 | guī | 土 | 圭角不露,指深沉不露锋芒,比喻为人低调。 |
珺 | jùn | 木 | [《字彙》居運切。 |
国学点评 |
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圭,来源于杨万里的《宋诗》《连岭遇雨》,原文:白屋可能無孺子,黄圭不是欠陳蕃 |
缎瑞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缎 | duàn | 火 | 华贵美丽,锦绣无双。 |
瑞 | ruì | 金 | 吉祥,吉利;凭信的玉器;祥瑞。用作人名意指吉祥、安康、幸福、美好之义。 |
国学点评 |
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缎,来源于方岳的《宋诗》《山居十六咏 草堂》,原文:(小闲云)不曾见他有甚么褐色绸缎儿 |
乾璞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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乾 | gàn, hán | 木 | 乾的本义就在这卦象卦名里,是健进的意思。旧时也指代男性,如乾坤,象征天地、阴阳等。用作人名意指胸怀广阔、积极进取、神通广大之义。 |
璞 | pú | 水 | 1、喻人的天真状态,质朴,淳朴,如返璞归真。2、未雕琢过的玉石,或指包藏着玉的石头,指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。 |
国学点评 |
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乾,来源于公乘亿的《唐诗》《赋得秋菊有佳色》,原文:宝历正乾坤 |
琀圭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琀 | hán | 水 | 琀,[胡紺切 ],送死口中玉也。从玉从含,含亦聲。 |
圭 | guī | 土 | 圭角不露,指深沉不露锋芒,比喻为人低调。 |
国学点评 |
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圭,来源于项安世的《宋诗》《送杨制机赴召》,原文:願言覓刀圭,乘風弄羽翰 |
秉珞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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秉 | bǐng | 水 | 秉公无私,指做事公道,不掺杂私念。 |
珞 | luò, lì | 火 | 中国少数民族之一,分布在西藏,珞本义形容石头坚硬,用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。 |
国学点评 |
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秉,来源于曾几的《宋诗》《放猿》,原文:尚書侍郎盡明哲,秉鉞載旆如火烈 |
荏玢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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荏 | rěn | 木 | 植物名,白苏。一年生草本,有芳香。用作人名意指芳华夺人、明杰美善之义。 |
玢 | bīn, fēn | 水 | 玉名,也指玉的一种花纹,用作人名意指美玉、美好、通透之义。 |
国学点评 |
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荏,来源于刘商的《唐诗》《醉后》,原文:黍稷競登場,荏菽復滿疇 |
朗瑗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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朗 | lǎng | 火 | 神清气朗,形容人长得神态清明,气质爽朗。 |
瑗 | yuàn, huán | 木 | 指中国古代的一种玉器,大孔的璧,用作人名意指尊贵美丽、志行高洁、珠宝盈门之义。 |
国学点评 |
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朗,来源于陈造的《宋诗》《题柏氏壁二首 其二》,原文:唯儔亦異材,朗立萬人上 |
琲枫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琲 | bèi | 水 | 指珠串子、珠子。用作人名意指美丽、高尚、珍贵之义。 |
枫 | fēng, fán | 木 | 如丹枫一样红红火火,美丽繁茂。 |
国学点评 |
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琲,来源于释咸杰的《宋诗》《偈颂六十五首 其三五》,原文:手擘雞顋金五色,盤傾驪頷琲千餘 |
珺固
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珺 | jùn | 木 | [《字彙》居運切。 |
固 | gù | 木 | 君子固穷,指君子能够安贫乐道,不失节操。 |
国学点评 |
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固,来源于张嵲的《宋诗》《早发竹山二首 其二》,原文:含容固有害,勦絕須明斷 |
璁棕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璁 | cōng | 金 | 似玉的美石,在姓名用字中,因音同“聪”,一般表示聪明伶俐的意思,用作人名意指纯洁高贵、聪明伶俐、美丽大方之义。 |
棕 | zōng | 木 | 植物名,棕榈;常绿乔木,茎直立不分枝,叶大,木材可制器具,通称“棕树”。用作人名意指适应力强、朝气蓬勃之义。 |
国学点评 |
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璁,来源于释如本的《宋诗》《颂古三十一首 其一》,原文:步摇金翠人如玉,吹动珑璁 |
萧瑭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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萧 | xiāo | 木 | 蒿类植物的一种,即艾蒿;冷静;形容马叫声或风声。用作人名意指勇往直前、义薄云天、锐不可当之义。 |
瑭 | táng | 火 | 玉的一种,用于人名意指高贵,洁白,宝贵之义。 |
国学点评 |
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萧,来源于赵嘏的《唐诗》《赠越客》,原文:萧洒书斋,闷杀读书客 |
璞苡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璞 | pú | 水 | 1、喻人的天真状态,质朴,淳朴,如返璞归真。2、未雕琢过的玉石,或指包藏着玉的石头,指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。 |
苡 | yǐ | 木 | 指“薏苡”,多年生草本植物,颖果卵形,灰白色,像珍珠,供食用、药用称“薏米”、“薏仁米”、“苡米”、“苡仁”。用作人名意指柔美。 |
国学点评 |
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璞,来源于陈藻的《宋诗》《贺刘直之值改官 其三》,原文:雲根劈裂雷斧痕,龍泉切璞青皮皴 |
权瑞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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权 | quán, guàn | 木 | 比喻做事负责,承担重任,权力与能力相配。 |
瑞 | ruì | 金 | 吉祥,吉利;凭信的玉器;祥瑞。用作人名意指吉祥、安康、幸福、美好之义。 |
国学点评 |
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权,来源于蒋之奇的《宋诗》《飞云峰》,原文:有这等凶徒恶党可便凭权势,他可便往往的把良民累 |
瑗稷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑗 | yuàn, huán | 木 | 指中国古代的一种玉器,大孔的璧,用作人名意指尊贵美丽、志行高洁、珠宝盈门之义。 |
稷 | jì, zè | 木 | 稷是一个多音字,指一种谷物,黍属,粟(谷子);也指太阳西斜。用作人名意指收获、踏实、富有责任心之义。 |
国学点评 |
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瑗,来源于袁恕己的《唐诗》《咏屏风》,原文:蘧瑗知非我所師,流年已似手中蓍 |
瑭楦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑭 | táng | 火 | 玉的一种,用于人名意指高贵,洁白,宝贵之义。 |
楦 | xuàn | 木 | 比喻不断充实自己,不断努力,不断奋。 |
国学点评 |
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瑭,来源于舒岳祥的《宋诗》《寓言 其一》,原文:昔在齊劉豫,前睎石敬瑭 |
芗璁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芗 | xiāng, xiǎng | 木 | 比喻桂馥兰馨,气质文雅。 |
璁 | cōng | 金 | 似玉的美石,在姓名用字中,因音同“聪”,一般表示聪明伶俐的意思,用作人名意指纯洁高贵、聪明伶俐、美丽大方之义。 |
国学点评 |
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芗,来源于汪应辰的《宋诗》《宜春漫述》,原文:芗林月冷时,玉笋云深处 |
璂经
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璂 | qí | 木 | [《廣韻》渠之切,平之,羣。 |
经 | jīng, jìng | 木 | 朝经暮史,形容勤奋读书。 |
国学点评 |
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璂,来源于沈彬的《唐诗》《纳省卷赠为首刘象》,原文:王之皮弁,会五采玉璂,象邸玉笄,王之弁绖,弁而加环绖 |
彦珉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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彦 | yàn, pán | 木 | 指有才德的杰出人物,象征有才学,操守廉政,名利双收,成功昌隆。用作人名意指杰出、廉洁、吉祥成功之义。 |
珉 | mín | 水 | 指珉石,解释为似玉那样的美石,用作人名意指冰清玉洁、纯洁无瑕、尊贵之义。 |
国学点评 |
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彦,来源于陆游的《宋诗》《古藤杖歌》,原文:进止详华,文章尔雅,金銮恩异群彦 |
本琮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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本 | běn, bēn | 木 | 指不忘初心,牢记本心。 |
琮 | cóng | 金 | 古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。 |
国学点评 |
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本,来源于曹勋的《宋诗》《政府生日十首 其九》,原文:翕然同聲,真本色者 |
瑭宸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑭 | táng | 火 | 玉的一种,用于人名意指高贵,洁白,宝贵之义。 |
宸 | chén | 金 | 指屋檐,深邃的房屋,比喻庇荫;也指帝王的住所,宫殿,引申为王位、帝王的代称,用作人名意指尊贵、德高望重、严于律己之义。 |
国学点评 |
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瑭,来源于孙应时的《宋诗》《留妻兄张伯高 其一》,原文:石瑭竊位不傳子,遺患燕薊逾百年 |
绰璁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绰 | chuò, chāo | 火 | 处之绰然,处于艰险的境地而依旧宽绰坦然。指心态好,行事从容。 |
璁 | cōng | 金 | 似玉的美石,在姓名用字中,因音同“聪”,一般表示聪明伶俐的意思,用作人名意指纯洁高贵、聪明伶俐、美丽大方之义。 |
国学点评 |
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绰,来源于释师范的《宋诗》《偈颂七十六首 其七六》,原文:珑璁仙子髻,绰约道家妆 |
林璁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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林 | lín | 木 | 林下清风,指女子态度娴雅、举止大方。 |
璁 | cōng | 金 | 似玉的美石,在姓名用字中,因音同“聪”,一般表示聪明伶俐的意思,用作人名意指纯洁高贵、聪明伶俐、美丽大方之义。 |
国学点评 |
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林,来源于赵蕃的《宋诗》《怀东园寄赵令》,原文:年年长见傲寒林 |
玮彬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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玮 | wěi | 土 | 玉名,用于人名意指美好,尊贵,珍爱之义。 |
彬 | bīn, bān | 木 | 彬彬有礼,形容文雅有礼貌,文质兼备。 |
国学点评 |
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彬,来源于赵彦端的《宋词》《水龙吟》,原文:才吐天芳,毫挥月颖,更彬彬文质 |
松璐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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松 | sōng, sòng, sóng | 木 | 本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。用作人名意指坚强、品德高尚、长寿之义。 |
璐 | lù | 火 | 美玉,用作人名意指纯真、美丽、尽善尽美。 |
国学点评 |
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松,来源于陈淳的《宋诗》《闲居杂咏三十二首 廉维》,原文:坐對青燈落,松風咽夜泉 |
璞茂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璞 | pú | 水 | 1、喻人的天真状态,质朴,淳朴,如返璞归真。2、未雕琢过的玉石,或指包藏着玉的石头,指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。 |
茂 | mào | 木 | 风华正茂,形容青年朝气蓬勃、奋发有为。 |
国学点评 |
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璞,来源于元结的《唐诗》《忝官引》,原文:老來抱璞向涪翁,東坡原是知音者 |
缮琬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缮 | shàn | 金 | 缮性,指修养本性,比喻修身养性,品质高洁。 |
琬 | wǎn | 土 | 指琬琰,引申为晶莹美好的事物;也指琬象,美玉与象牙,用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。 |
国学点评 |
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缮,来源于杨亿的《宋诗》《弟偁归乡》,原文:」
大叔完、聚,缮甲、兵,具卒,乘,将袭郑,夫人将启之 |
楹琥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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楹 | yíng | 木 | 厅堂前部的柱子;作量词为古代计算房屋的单位,用作人名意指人才、坚强、身负重任之义。 |
琥 | hǔ | 水 | 原义是古代的一种形似老虎的礼器,现代理解为瑞玉,美玉,也可组词琥珀,意为宝玉。用作人名意指宝贵、珍贵、美丽、吉祥之义。 |
国学点评 |
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楹,来源于陈怿的《宋诗》《和康提刑过康州》,原文:邊緣隄岸斜,詰屈檐楹亞 |
瑜芾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑜 | yú | 金 | 指美玉或玉的光泽,用作人名意指美好、耀眼、有才能之义。 |
芾 | fèi, fú | 金 | 比喻生龙活虎,落落大方。 |
国学点评 |
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瑜,来源于卫宗武的《宋诗》《为乡人赋心田》,原文:丁蘭刻木,伯瑜泣杖 |
琥宸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琥 | hǔ | 水 | 原义是古代的一种形似老虎的礼器,现代理解为瑞玉,美玉,也可组词琥珀,意为宝玉。用作人名意指宝贵、珍贵、美丽、吉祥之义。 |
宸 | chén | 金 | 指屋檐,深邃的房屋,比喻庇荫;也指帝王的住所,宫殿,引申为王位、帝王的代称,用作人名意指尊贵、德高望重、严于律己之义。 |
国学点评 |
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琥,来源于白居易的《唐诗》《题山石榴花》,原文:平生不識琥珀枕,况敢擊碎珊瑚株 |
珵寓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珵 | chéng, tǐng | 木 | 美玉,比喻品行高洁。 |
寓 | yù | 木 | 指原指寄居,后泛指居住;寄托。用作人名意指安全、港湾、思念之义。 |
国学点评 |
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珵,来源于李弥逊的《宋诗》《次韵瑀老窗间》,原文:览察草木其犹未得兮,岂珵美之能当 |
继璐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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继 | jì | 木 | 继晷焚膏,形容夜以继日地勤奋学习或工作。 |
璐 | lù | 火 | 美玉,用作人名意指纯真、美丽、尽善尽美。 |
国学点评 |
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继,来源于孔平仲的《宋诗》《熙宁口号 其一》,原文:辞曰:「寡君使弓来继旧好,固曰:『女无敢为宾 |
理椰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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理 | lǐ | 火 | 有条有理,比喻做事层次、脉络清楚。 |
椰 | yē | 木 | 比喻心灵像椰肉一样纯白无瑕,品德高洁。 |
国学点评 |
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理,来源于华镇的《宋诗》《和高邮监税李光道承务 其一》,原文:豁然達理,忽洞見於天真 |
理境
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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理 | lǐ | 火 | 有条有理,比喻做事层次、脉络清楚。 |
境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
国学点评 |
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理境,来源于李邴的《宋诗》《寄泉州教忠光禅师》,原文:四十年來兄弟情,渠渠天理境中行 |
肖珈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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肖 | xiào, xiāo | 木 | 姓;“萧”字的俗写;相似,类似。用作人名意指俊俏、靓丽、聪明之义。 |
珈 | jiā | 木 | 是古代形容精美华贵的头饰的字,珈数多少有表明身份的作用,后泛指精美装饰品,用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。 |
国学点评 |
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肖,来源于李涉的《唐诗》《送妻入道》,原文:莫效不肖者,所向皆荒唐 |
珐纬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珐 | fà | 金 | 比喻精巧珍贵,绚丽美妙。 |
纬 | wěi | 土 | 1、组织,如纬文;2、治理,如纬世,治理天下。用作人名意指人文武兼备、有治世之才、纬世之义。 |
国学点评 |
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纬,来源于邹浩的《宋诗》《送荣子邕宰新郑》,原文:夜沈沈、经星纬宿,换垣移市 |
瑭榭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑭 | táng | 火 | 玉的一种,用于人名意指高贵,洁白,宝贵之义。 |
榭 | xiè | 木 | 水榭歌台,用于人名意指意指生活高雅,富有兴致,生活幸福之义。 |
国学点评 |
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瑭,来源于释德洪的《宋诗》《余在制勘院昼卧念故山经行处用空山无人水流花开为韵寄山中道友八首 其五》,原文:那里也石敬瑭前部先锋,周德威行营的总管 |
林珵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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林 | lín | 木 | 林下清风,指女子态度娴雅、举止大方。 |
珵 | chéng, tǐng | 木 | 美玉,比喻品行高洁。 |
国学点评 |
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林,来源于释元照的《宋诗》《咏甯国院》,原文:卜,桑林见 |
珺梁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珺 | jùn | 木 | [《字彙》居運切。 |
梁 | liáng | 火 | 栋梁之才,比喻能担当大事的人才。 |
国学点评 |
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梁,来源于陈东的《宋诗》《送黄仲达归温州仍寄诸友》,原文:诗变齐梁体已浇 |
纫琰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纫 | rèn | 金 | 象征修补缺漏,完善自我,使之完美无缺。 |
琰 | yǎn | 火 | 1、形声。从玉,炎声;2、美玉,用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。 |
国学点评 |
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纫,来源于郑獬的《宋诗》《送颍川使君韩司门》,原文:东山胜游在眼,待纫阑、拮菊相将 |
胤琮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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胤 | yìn | 木 | 指从肉,从八,从幺。肉表示血统关系,幺表示重叠,八表示延长,合起来表示后代;也指子孙相承。用作人名意指多福多贵、德行美好、幸福美。 |
琮 | cóng | 金 | 古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。 |
国学点评 |
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胤,来源于释普度的《宋诗》《偈颂一百二十三首 其一○二》,原文:馬遷汗簡才無輩,車胤螢囊學自然 |
玢萧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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玢 | bīn, fēn | 水 | 玉名,也指玉的一种花纹,用作人名意指美玉、美好、通透之义。 |
萧 | xiāo | 木 | 蒿类植物的一种,即艾蒿;冷静;形容马叫声或风声。用作人名意指勇往直前、义薄云天、锐不可当之义。 |
国学点评 |
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玢,来源于吴芾的《宋诗》《里有蒋生者颇志于学迫于贫困吾叔德先见而怜之赡其有无使从胡经仲学作诗勉之》,原文:晴日照旗紅灼爍,韶光入隊影玢璘 |
珈椰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珈 | jiā | 木 | 是古代形容精美华贵的头饰的字,珈数多少有表明身份的作用,后泛指精美装饰品,用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。 |
椰 | yē | 木 | 比喻心灵像椰肉一样纯白无瑕,品德高洁。 |
国学点评 |
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珈,来源于徐瑞的《宋诗》《次韵月湾东湖十咏 新桥酒斾》,原文:命服六珈宜大國,送車千乘忽寒原 |
瑭桥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑭 | táng | 火 | 玉的一种,用于人名意指高贵,洁白,宝贵之义。 |
桥 | qiáo, jiāo, jiào, qiāo, jiǎo | 木 | 指架在水上或空中便于通行的建筑物,如桥梁;高;正。用作人名意指正直、高大、磊落之义。 |
国学点评 |
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瑭,来源于宋祁的《宋诗》《落花 其二》,原文:明宗與愍潞,滅于石敬瑭 |
梧玮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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梧 | wú, wù, yǔ | 木 | 指一种落叶乔木,梧桐。木质轻而坚韧,可制乐器和各种器具,种子可食,亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义。 |
玮 | wěi | 土 | 玉名,用于人名意指美好,尊贵,珍爱之义。 |
国学点评 |
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梧,来源于温庭筠的《唐诗》《蕃女怨 二》,原文:西風落梧葉,應又向西還 |
珲桦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珲 | hún, huī | 水 | 美玉,用于人名意指精致高洁,品德崇高之义。 |
桦 | huà | 木 | 双子叶植物的一属,落叶乔木或灌木,用作人名意指高大、不朽、刚正不阿之义。 |
国学点评 |
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桦,来源于陈纪的《宋诗》《暮春山行 其二》,原文:雄赳赳将铠甲披,威凛凛战马嘶,红抹额似火焰飞,皂罗袍似雾黑,乌油甲甚整齐,凤翎箭端的直,鹊桦弓偃月起 |
缮瑜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缮 | shàn | 金 | 缮性,指修养本性,比喻修身养性,品质高洁。 |
瑜 | yú | 金 | 指美玉或玉的光泽,用作人名意指美好、耀眼、有才能之义。 |
国学点评 |
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缮,来源于杨亿的《宋诗》《弟偁归乡》,原文:」
大叔完、聚,缮甲、兵,具卒,乘,将袭郑,夫人将启之 |
绪瑜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绪 | xù | 金 | 开端;丝的头;前人未完成的事业,功业;连绵不断的情思。用作人名意指好运连连、继承家业之义。 |
瑜 | yú | 金 | 指美玉或玉的光泽,用作人名意指美好、耀眼、有才能之义。 |
国学点评 |
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绪,来源于华镇的《宋诗》《杂咏 其七》,原文:墙阴苑外,一片落谁家,叶依依,烟郁郁,依旧如张绪 |
琲坤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琲 | bèi | 水 | 指珠串子、珠子。用作人名意指美丽、高尚、珍贵之义。 |
坤 | kūn | 土 | 象征能力很强,能够扭转乾坤。 |
国学点评 |
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琲,来源于刘克庄的《宋诗》《送侍读常尚书绝句六首 其四》,原文:金絲纔出莟,珠琲遍攢梢 |
荣璋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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荣 | róng | 木 | 一般指草木茂盛、兴盛、欣欣向荣、光荣、荣誉、受人尊重、富贵、花草开花等意思。用作人名意荣誉、名望、声誉、备受尊崇。 |
璋 | zhāng | 火 | 1、指一种玉器,宝璋;2、比喻高尚的品德,德才卓绝,与众不同,如圭璋特达,用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。 |
国学点评 |
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荣,来源于吕祖谦的《宋诗》《送柳严州解官趋朝》,原文:五福祝君全备,更尊荣安富 |
琲纶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琲 | bèi | 水 | 指珠串子、珠子。用作人名意指美丽、高尚、珍贵之义。 |
纶 | lún, guān | 火 | 满腹经纶,形容人极有才干和智谋。 |
国学点评 |
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琲,来源于胡仲弓的《宋诗》《和刘后村杂兴 其九》,原文:蒼啄勝玄蠔,百琲轉含桃 |
璋粤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璋 | zhāng | 火 | 1、指一种玉器,宝璋;2、比喻高尚的品德,德才卓绝,与众不同,如圭璋特达,用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。 |
粤 | yuè | 土 | 广东省的简称;地名。用作人名意指聪明、颖悟、秀外慧中之义。 |
国学点评 |
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璋,来源于尤袤的《宋诗》《台州郡斋杂咏十二首 玉霄亭》,原文:喚婦推窗索錦牋,山翁要賦弄璋篇 |
珞稷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珞 | luò, lì | 火 | 中国少数民族之一,分布在西藏,珞本义形容石头坚硬,用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。 |
稷 | jì, zè | 木 | 稷是一个多音字,指一种谷物,黍属,粟(谷子);也指太阳西斜。用作人名意指收获、踏实、富有责任心之义。 |
国学点评 |
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珞,来源于郑獬的《宋诗》《江行五绝 其一》,原文:光輪停夜月,瓔珞綴千花 |
瑜樨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑜 | yú | 金 | 指美玉或玉的光泽,用作人名意指美好、耀眼、有才能之义。 |
樨 | xī | 木 | 常绿小乔木或灌木,有特殊的香气,用于人名意指美好,优雅,清新之义。 |
国学点评 |
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瑜,来源于史浩的《宋词》《清平乐》,原文:周瑜陸遜久寂寞,千年北客嘲吳語 |
维璎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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维 | wéi | 土 | :指维护,保护;也指思维,判断。用作人名意指稳重、智谋、丰富之义。 |
璎 | yīng | 土 | 1、像玉的石头;2、璎玑意为珠玑,形容珍贵,用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义。 |
国学点评 |
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维,来源于马致远的《元曲》《江州司马青衫泪・沉醉东风》,原文:向水院维舟,津亭唤酒 |
坤琤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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坤 | kūn | 土 | 象征能力很强,能够扭转乾坤。 |
琤 | chēng | 金 | 指玉器相击声、琴声或水流声;也指声音清脆明快。用作人名意指快乐、开朗、才艺之义。 |
国学点评 |
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坤,来源于林亦之的《宋诗》《别莆阳史君林宗丞二首 其一》,原文:乾坤本無心,萬物隨一氣 |
璁梧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璁 | cōng | 金 | 似玉的美石,在姓名用字中,因音同“聪”,一般表示聪明伶俐的意思,用作人名意指纯洁高贵、聪明伶俐、美丽大方之义。 |
梧 | wú, wù, yǔ | 木 | 指一种落叶乔木,梧桐。木质轻而坚韧,可制乐器和各种器具,种子可食,亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义。 |
国学点评 |
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璁,来源于刘克庄的《宋诗》《梅花十绝答石塘二林 其八》,原文:試將比較天台景,只欠璁瓏琪樹英 |
缮珺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缮 | shàn | 金 | 缮性,指修养本性,比喻修身养性,品质高洁。 |
珺 | jùn | 木 | [《字彙》居運切。 |
国学点评 |
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缮,来源于陆游的《宋诗》《秋晚四首 其二》,原文:是月也,命有司修法制,缮囹圄,具桎梏,禁止奸,慎罪邪,务搏执 |
珵楣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珵 | chéng, tǐng | 木 | 美玉,比喻品行高洁。 |
楣 | méi, měi | 木 | 本义指屋檐口椽端的横板,门框上的横木,房屋的横梁,用作人名意指秀气、富贵之义。 |
国学点评 |
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珵,来源于李弥逊的《宋诗》《次韵瑀老窗间》,原文:览察草木其犹未得兮,岂珵美之能当 |
璋朴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璋 | zhāng | 火 | 1、指一种玉器,宝璋;2、比喻高尚的品德,德才卓绝,与众不同,如圭璋特达,用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。 |
朴 | pǔ, pú | 木 | 没有细加工的木料,比喻不加修饰。用作人名意指文质彬彬、朴素、敦厚之义。 |
国学点评 |
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璋,来源于张继的《唐诗》《酬李书记校书越城秋夜见赠》,原文:廟器圭璋骨,儒林虎豹章 |
瑜术
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑜 | yú | 金 | 指美玉或玉的光泽,用作人名意指美好、耀眼、有才能之义。 |
术 | shù | 木 | 神术妙计,谋略;也指学习,实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。 |
国学点评 |
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瑜,来源于宋庠的《宋诗》《早渡洛水见流澌尽解春意感人马上偶成戏咏二首 其二》,原文:捨生取義終不[渝](瑜) |
瑞经
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑞 | ruì | 金 | 吉祥,吉利;凭信的玉器;祥瑞。用作人名意指吉祥、安康、幸福、美好之义。 |
经 | jīng, jìng | 木 | 朝经暮史,形容勤奋读书。 |
国学点评 |
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瑞,来源于王琪的《宋诗》《句 其三》,原文:瑞氣轉綃縠,遊光泛波瀾 |
璞未
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璞 | pú | 水 | 1、喻人的天真状态,质朴,淳朴,如返璞归真。2、未雕琢过的玉石,或指包藏着玉的石头,指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。 |
未 | wèi | 木 | 表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一,通常为地支的第八位,其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。 |
国学点评 |
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璞未,来源于释宗印的《宋诗》《偈颂八首 其七》,原文:美璞未成終是寶,精鋼寧折不爲鉤 |
绡琤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绡 | xiāo | 金 | 比喻端庄整洁,干净有才。 |
琤 | chēng | 金 | 指玉器相击声、琴声或水流声;也指声音清脆明快。用作人名意指快乐、开朗、才艺之义。 |
国学点评 |
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绡,来源于杨万里的《宋诗》《刘平甫挽诗二首 其一》,原文:乱舞翠绡云雾薄,卧看玉宇琉璃晃 |
未琲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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未 | wèi | 木 | 表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一,通常为地支的第八位,其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。 |
琲 | bèi | 水 | 指珠串子、珠子。用作人名意指美丽、高尚、珍贵之义。 |
国学点评 |
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未,来源于洪咨夔的《宋诗》《和高续古省中雪》,原文:未审谁,想怜念 |
珺由
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珺 | jùn | 木 | [《字彙》居運切。 |
由 | yóu, yāo | 土 | 原由,缘故;来源,开头;遵从,遵照;蹈行,践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。 |
国学点评 |
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由,来源于杨备的《宋诗》《越来溪》,原文:項籍路由此,力豪聞拔山 |
瑞宗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑞 | ruì | 金 | 吉祥,吉利;凭信的玉器;祥瑞。用作人名意指吉祥、安康、幸福、美好之义。 |
宗 | zōng | 金 | 家族的上辈,民族的祖先;尊敬,尊奉;派别,宗派。用作人名意指礼貌、杰出、特别之义。 |
国学点评 |
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瑞宗,来源于崔道融的《唐诗》《拟乐府子夜四时歌四首 三》,原文:群后集班瑞,宗人宅受同 |
珈采
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珈 | jiā | 木 | 是古代形容精美华贵的头饰的字,珈数多少有表明身份的作用,后泛指精美装饰品,用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。 |
采 | cǎi, cài | 火 | 神采飞扬,形容兴奋开心、精神焕发的样子。 |
国学点评 |
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珈,来源于苏轼的《宋诗》《与子由同游寒溪西山》,原文:白霓分羽衛,青女亂簪珈 |
璎乾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璎 | yīng | 土 | 1、像玉的石头;2、璎玑意为珠玑,形容珍贵,用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义。 |
乾 | gàn, hán | 木 | 乾的本义就在这卦象卦名里,是健进的意思。旧时也指代男性,如乾坤,象征天地、阴阳等。用作人名意指胸怀广阔、积极进取、神通广大之义。 |
国学点评 |
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璎,来源于孙元晏的《唐诗》《晋 庾楼》,原文:朱帘卷处,如在古扬州,宝璎珞,玉盘盂,娇艳交相映 |
琥杨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琥 | hǔ | 水 | 原义是古代的一种形似老虎的礼器,现代理解为瑞玉,美玉,也可组词琥珀,意为宝玉。用作人名意指宝贵、珍贵、美丽、吉祥之义。 |
杨 | yáng | 木 | 植物名,落叶乔木,又如白杨、赤杨;字义树木茂盛,茁壮成长。用作人名意指高大挺直、正直、正义之义。 |
国学点评 |
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琥,来源于李白的《唐诗》《相和歌辞 对酒二首 二》,原文:寿香喷处芝兰馥,寿洒斟时琥珀浓 |
茗珈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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茗 | míng | 木 | 指茶,引申为嫩芽制成的茶。用作人名意指雅致、文雅、有品味之义。 |
珈 | jiā | 木 | 是古代形容精美华贵的头饰的字,珈数多少有表明身份的作用,后泛指精美装饰品,用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。 |
国学点评 |
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茗,来源于汪藻的《宋诗》《次韵董禹川二首 其一》,原文:泉瑩宜烹茗,崖穹好筆詩 |
瑭樗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑭 | táng | 火 | 玉的一种,用于人名意指高贵,洁白,宝贵之义。 |
樗 | chū | 木 | 樗栎,喻无用之材,亦作自谦之辞,用于人名意指意指为人谦卑,有勇有谋之义。 |
国学点评 |
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瑭,来源于舒岳祥的《宋诗》《寓言 其一》,原文:昔在齊劉豫,前睎石敬瑭 |
珧秉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珧 | yáo | 火 | 古代指刀,弓上的装饰品,用于人名意指精致,珍贵之义。 |
秉 | bǐng | 水 | 秉公无私,指做事公道,不掺杂私念。 |
国学点评 |
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珧,来源于戴复古的《宋诗》《元宵雨》,原文:36 蜃,小者珧 |
纭瑗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纭 | yún | 木 | 指多盛的样子。用作人名意指繁盛、兴旺发达、昌盛之义。 |
瑗 | yuàn, huán | 木 | 指中国古代的一种玉器,大孔的璧,用作人名意指尊贵美丽、志行高洁、珠宝盈门之义。 |
国学点评 |
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纭,来源于黄裳的《宋诗》《东山三题 现月亭》,原文:心事纷纭:待嫁了茶商,怕误了诗人 |
珉采
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珉 | mín | 水 | 指珉石,解释为似玉那样的美石,用作人名意指冰清玉洁、纯洁无瑕、尊贵之义。 |
采 | cǎi, cài | 火 | 神采飞扬,形容兴奋开心、精神焕发的样子。 |
国学点评 |
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珉,来源于郑刚中的《宋诗》《郡治西厅锦被花不为治架每花开覆地而红或缘他木以升予分其本植草亭之东家僮相与栽木于地髙七尺许上布圎竹复破竹交加之外出四簷如屋之状通小窗侧户以窥视而出入余皆花地下置一榻一几可以独酌作诗以记之云》,原文:率更搨本入堅珉,鹽帝歸裝投定武 |
朔玮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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朔 | shuò | 火 | 农历每月初一;北方;凌晨,清晨;初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。 |
玮 | wěi | 土 | 玉名,用于人名意指美好,尊贵,珍爱之义。 |
国学点评 |
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朔,来源于权德舆的《唐诗》《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还荅》,原文:朔风寒日度云迟 |
琮缃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琮 | cóng | 金 | 古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。 |
缃 | xiāng | 木 | 缃帙,借指书卷,用于人名意指内涵丰富,内心澄澈之义。 |
国学点评 |
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琮,来源于李正民的《宋诗》《和舒伯源梅花韵 其三》,原文:琮師乃是雷陽人,徧歷叢林參學飽 |
町珲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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町 | tīng, tǐng, zhèng, tiǎn, dīng | 火 | 平坦,用于人名意指前途顺畅,生活美满,一切遂意之义。 |
珲 | hún, huī | 水 | 美玉,用于人名意指精致高洁,品德崇高之义。 |
国学点评 |
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町,来源于孔平仲的《宋诗》《药名离合寄孙虢州 其二》,原文:此翁平生意,故自略畦町 |
固珧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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固 | gù | 木 | 君子固穷,指君子能够安贫乐道,不失节操。 |
珧 | yáo | 火 | 古代指刀,弓上的装饰品,用于人名意指精致,珍贵之义。 |
国学点评 |
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固,来源于贺铸的《宋词》《芳心苦・踏莎行》,原文:煙霞經北固,禾黍過南朝 |
琮莱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琮 | cóng | 金 | 古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。 |
莱 | lái | 木 | 老莱娱亲,比喻善良孝顺,扶养父母。 |
国学点评 |
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琮,来源于李正民的《宋诗》《和舒伯源梅花韵 其三》,原文:琮師乃是雷陽人,徧歷叢林參學飽 |
琰芃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琰 | yǎn | 火 | 1、形声。从玉,炎声;2、美玉,用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。 |
芃 | péng | 木 | 兽毛蓬松的样子;草茂密的样子。用作人名意指兴旺、生机勃勃、顶天立地之义。 |
国学点评 |
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琰,来源于司马棫的《宋诗》《茅斋》,原文:露壇裝琬琰,真像寫松喬 |
缘璋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缘 | yuán | 土 | 因由,因为;人与人之间命中注定的遇合机会;沿,顺着,边缘。用作人名意指随缘之义。 |
璋 | zhāng | 火 | 1、指一种玉器,宝璋;2、比喻高尚的品德,德才卓绝,与众不同,如圭璋特达,用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。 |
国学点评 |
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缘,来源于朱熹的《宋诗》《次林择之凉峰韵》,原文:兀的那般恶缘恶业镇相随,好教人难摘难离 |
梧珈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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梧 | wú, wù, yǔ | 木 | 指一种落叶乔木,梧桐。木质轻而坚韧,可制乐器和各种器具,种子可食,亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义。 |
珈 | jiā | 木 | 是古代形容精美华贵的头饰的字,珈数多少有表明身份的作用,后泛指精美装饰品,用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。 |
国学点评 |
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梧,来源于虞世南的《唐诗》《咏舞》,原文:入門紫鴛鴦,金井雙梧桐 |
彬琬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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彬 | bīn, bān | 木 | 彬彬有礼,形容文雅有礼貌,文质兼备。 |
琬 | wǎn | 土 | 指琬琰,引申为晶莹美好的事物;也指琬象,美玉与象牙,用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。 |
国学点评 |
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彬,来源于李纲的《宋诗》《上元舟中有感》,原文:大道安知利與榮,唐彬何人高此舉 |
蓬瑜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蓬 | péng, pèng | 木 | 比喻像飞蓬一样四处闯荡,勇敢向前。 |
瑜 | yú | 金 | 指美玉或玉的光泽,用作人名意指美好、耀眼、有才能之义。 |
国学点评 |
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蓬,来源于释正觉的《宋诗》《禅人并化主写真求赞 其三八○》,原文:山園蓬顆外,宮室黍離邊 |
榆璁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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榆 | yú | 木 | 榆树,落叶乔木,实扁圆,木材坚实,可制器具或供建筑用。用作人名意指坚韧、坚强之义。 |
璁 | cōng | 金 | 似玉的美石,在姓名用字中,因音同“聪”,一般表示聪明伶俐的意思,用作人名意指纯洁高贵、聪明伶俐、美丽大方之义。 |
国学点评 |
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榆,来源于释清远的《宋诗》《偈颂一一二首 其三三》,原文:枌榆社已屋,斯焉卜幽棲 |
瑞蓬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑞 | ruì | 金 | 吉祥,吉利;凭信的玉器;祥瑞。用作人名意指吉祥、安康、幸福、美好之义。 |
蓬 | péng, pèng | 木 | 比喻像飞蓬一样四处闯荡,勇敢向前。 |
国学点评 |
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瑞蓬,来源于姚合的《唐诗》《酬卢汀谏议》,原文:小春霏霭瑞蓬莱 |
朗琲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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朗 | lǎng | 火 | 神清气朗,形容人长得神态清明,气质爽朗。 |
琲 | bèi | 水 | 指珠串子、珠子。用作人名意指美丽、高尚、珍贵之义。 |
国学点评 |
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朗,来源于陆游的《宋诗》《扪腹》,原文:剡曲正須安道見,高陽真爲朗陵來 |
园琛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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园 | yuán | 土 | 庭园,供人憩息、游乐或观赏的地方。用作人名意指娴雅、秀美、怡然自得之义。 |
琛 | chēn | 金 | 指珍宝、玉、珠宝,用作人名意指富有、尊贵、宝贵之义。 |
国学点评 |
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园,来源于释子益的《宋诗》《偈颂七十六首 其一三》,原文:归去来兮,田园将芜,云胡不归 |
琛朔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琛 | chēn | 金 | 指珍宝、玉、珠宝,用作人名意指富有、尊贵、宝贵之义。 |
朔 | shuò | 火 | 农历每月初一;北方;凌晨,清晨;初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。 |
国学点评 |
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琛,来源于李商隐的《唐诗》《失猿》,原文:屬和仍鴻筆,珍藏勝楚琛 |
琛缎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琛 | chēn | 金 | 指珍宝、玉、珠宝,用作人名意指富有、尊贵、宝贵之义。 |
缎 | duàn | 火 | 华贵美丽,锦绣无双。 |
国学点评 |
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琛,来源于张栻的《宋诗》《城南杂咏二十首 丽泽》,原文:已慶車書同薄海,行看琛贄盡名王 |
琢宗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琢 | zuó, zhuó | 火 | 雕刻玉石,使成器物,常喻用心推敲考虑、刻意求工。用作人名意指细致、专注、研精致思之义。 |
宗 | zōng | 金 | 家族的上辈,民族的祖先;尊敬,尊奉;派别,宗派。用作人名意指礼貌、杰出、特别之义。 |
国学点评 |
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琢宗,来源于武汉臣的《元曲》《包待制智赚生金阁・凭栏人》,原文:期琢宗廟器,願備次玉玕 |
瑜楠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑜 | yú | 金 | 指美玉或玉的光泽,用作人名意指美好、耀眼、有才能之义。 |
楠 | nán | 木 | 指楠木,常绿乔木,用作人名意指踏实、稳重、高贵、非凡之义。 |
国学点评 |
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瑜,来源于李频的《唐诗》《留别山家》,原文:直節曾無苦,全瑜更不瑕 |
璂茗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璂 | qí | 木 | [《廣韻》渠之切,平之,羣。 |
茗 | míng | 木 | 指茶,引申为嫩芽制成的茶。用作人名意指雅致、文雅、有品味之义。 |
国学点评 |
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璂,来源于沈彬的《唐诗》《纳省卷赠为首刘象》,原文:王之皮弁,会五采玉璂,象邸玉笄,王之弁绖,弁而加环绖 |
珵纾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珵 | chéng, tǐng | 木 | 美玉,比喻品行高洁。 |
纾 | shū | 金 | 延缓、缓和,解除、排除的意思;宽裕,宽舒的含义,用作人名意指从容、温柔、富有之义。 |
国学点评 |
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珵,来源于李弥逊的《宋诗》《次韵瑀老窗间》,原文:览察草木其犹未得兮,岂珵美之能当 |
璎维
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璎 | yīng | 土 | 1、像玉的石头;2、璎玑意为珠玑,形容珍贵,用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义。 |
维 | wéi | 土 | :指维护,保护;也指思维,判断。用作人名意指稳重、智谋、丰富之义。 |
国学点评 |
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璎,来源于史凤的《唐诗》《传香枕》,原文:泊皋亭山下石骨瘦金珠窟嵌,树身驰璎珞褴衤参,秋影秋声绕蓬龛 |
璎境
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璎 | yīng | 土 | 1、像玉的石头;2、璎玑意为珠玑,形容珍贵,用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义。 |
境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
国学点评 |
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璎,来源于杜甫的《唐诗》《泊松滋江亭》,原文:锦衣郎枪挂珠璎,绣袄将幡悬画戟 |
纫璞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纫 | rèn | 金 | 象征修补缺漏,完善自我,使之完美无缺。 |
璞 | pú | 水 | 1、喻人的天真状态,质朴,淳朴,如返璞归真。2、未雕琢过的玉石,或指包藏着玉的石头,指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。 |
国学点评 |
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纫,来源于韩淲的《宋诗》《次韵载叔》,原文:人有纫兰佩,云无出岫心 |
