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宝宝起名姓刘胜之辈女

高秸璇作者：高秸璇2022-01-21 16:03:02

宝宝起名姓刘胜之辈女

之栾

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
栾luán火指栾树，落叶乔木；拱，用作人名意指精神、正直、栋梁之义。
国学点评
之栾，来源于释元照的《宋诗》《咏甯国院》，原文：若塞井夷灶，成陈以当之，栾、范易行以诱之，中行、二郤必克二穆

之馟

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
馟tú木［《龍龕手鑒》陁胡切。
国学点评
之，来源于张侃的《宋诗》《新河》，原文：愷悌君子，之紀之綱

希之

拼音五行释意
希xī水盼望，希望；稀疏，迎合，稀少。用作人名意指稀世之才、前程似锦、温文尔雅。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
希，来源于元□□的《唐诗》《石门精室诗》，原文：還希師曠懷，見我心不輕

肖之

拼音五行释意
肖xiào, xiāo木姓；“萧”字的俗写；相似，类似。用作人名意指俊俏、靓丽、聪明之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
肖之，来源于释正觉的《宋诗》《禅人并化主写真求赞 其二三六》，原文：我不合养了这个不肖之女

之纤

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
纤xiān, qiàn金用于拉船的绳索。xiān,qiàn用作人名意指小巧、柔弱之义。
国学点评
之，来源于贯休的《唐诗》《山居诗二十四首 十》，原文：殽之序，遍祭之

蕋之

拼音五行释意
蕋ruǐ木花蕊。植物的生殖器官。有雄、雌之分，雌蕊受雄蕊之粉，结成果实。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
蕋，来源于韩元吉的《宋诗》《晚登凌风亭戏作》，原文：更期梅着蕋，來賞小春光

郄之

拼音五行释意
郄qiè, xì金郄，同隙。比喻关系亲密，没有间隙。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
郄，来源于王十朋的《宋诗》《喻叔奇惠川墨》，原文：更許下才聽白雪，一枝今過郄詵榮

之沐

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
沐mù水洗头发；润泽，或受润泽；整治，米汁，休假。用作人名意指爽朗、吉祥如意之义。
国学点评
之沐，来源于李正民的《宋诗》《寄闻人茂德 其一》，原文：先生，争奈你若顶巾束发，在我教谓之沐猴而冠

之仪

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
仪yí木指礼节、仪式、礼物、向往等。当表示与人有关的意义时，则指容貌和举止。用作人名意指态度文静、体貌素雅、风度翩翩之义。
国学点评
之仪，来源于沈彬的《唐诗》《纳省卷赠为首刘象》，原文：戎仆掌驭戎车，掌王倅车之政，正其服，犯軷，如玉路之仪

之易

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
易yì火1、和悦，和蔼，如平易近人；2、不费力，如容易；3、改变，如易心。用作人名意指守信、平易近人之义。
国学点评
之易，来源于白居易的《唐诗》《重过寿泉忆与杨九别时因题店壁》，原文：徹之易以寓，俯夢仰輒驚

之存

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
存cún金去伪存真，除掉虚假的，留下真实的。
国学点评
之存，来源于刘攽的《宋诗》《汜水关》，原文：後人補種之，存棠思召伯

堇之

拼音五行释意
堇jǐn, qín, jìn木比喻容貌姣好，秀丽如花。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
堇之，来源于陆龟蒙的《唐诗》《奉和袭美太湖诗二十首 毛公坛》，原文：采铜出那溪之水，取锡在赤堇之山

之昭

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
昭zhāo, zhào火指光明美好、显著、明显、彰明，主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。
国学点评
之昭，来源于释月磵的《宋诗》《送鹅湖鋔侍者》，原文：心畫之昭，賁于寶函

婷之

拼音五行释意
婷tíng火形容人或花木美好，形容女子体态柔美、优美、雅致，用作人名意指婀娜多姿、美丽动人、优雅。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
婷，来源于无名氏的《元曲》《狄青复夺衣袄车・么篇》，原文：娉婷初试藕丝裳

之舜

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
舜shùn金古代圣明君王的名字。也是“木槿”的别称，指女子容貌美丽，如颜如舜华。又如舜华，舜英，指木槿花。用作人名意指国色天香、坚毅、永恒之。
国学点评
之舜，来源于田锡的《宋诗》《郡斋书事》，原文：天下诸侯朝觐者，不 之尧之子而之舜

晠之

拼音五行释意
晠shèng木旺盛；兴盛；茂盛。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
之，来源于释居简的《宋诗》《蟠松》，原文：”子曰：“沽之哉，沽之哉

璋之

拼音五行释意
璋zhāng火1、指一种玉器，宝璋；2、比喻高尚的品德，德才卓绝，与众不同，如圭璋特达，用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
璋之，来源于徐鹿卿的《宋诗》《爱山堂七绝句 其二》，原文：操須彌之筆，亦難寫此珪璋之質

之诗

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
诗shī金指有极高成就的诗人。用作人名意指贤才、文雅、成就不凡。
国学点评
之诗，来源于元淳的《唐诗》《寓言（见韦庄《又玄集》卷下。按《全唐诗》卷七百二十三作李洞诗，诗与此同。又《全唐诗》卷八百五载元淳此诗前二句，今据《又玄集》，验作元淳诗为是。）》，原文：”公孙丑问曰：“高子曰：‘小弁，小人之诗也

之玉

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
玉yù木美石为玉，玉是石头的精华，质细而坚硬，有光泽，略透明，可雕琢成工艺品。也指美丽，美好、尊贵，如玉液、亭亭玉立。用作人名意指美丽动。
国学点评
之玉，来源于石子章的《元曲》《秦修然竹坞听琴・醉春风》，原文：授以烏絲欄，副之玉蟾蜍

之馥

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
馥fù, bì水馥字的原义是指香气，也引申指香气芬芳的意思，馥字常用于女性名，用作人名意指出众、清新、不凡之义。
国学点评
之馥，来源于曾丰的《宋诗》《莹老自浙归住东广光孝移住南华 其五》，原文：一時一餉還成堆，蒸之馥之香勝梅，研膏架動轟如雷

之颜

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
颜yán木一般指颜值，面容，脸面，如咫尺天颜，引申为美丽，青春。用作人名意指温和、和善可亲、美貌之义。
国学点评
之颜，来源于戴复古的《宋诗》《无为山中郑老家》，原文：子之 清扬，扬且之颜也

之其

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
其qí, jī, jì木第三人称代词。助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉；附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。
国学点评
之其，来源于李吕的《宋诗》《寄赠天台石桥京行人》，原文：所谓齐其家在修其身者：人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉

绎之

拼音五行释意
绎yì火理出事物的头绪或寻究其原因。用作人名意指头脑灵活、思维清晰之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
绎之，来源于无名氏的《唐诗》《刺裴度诗》，原文：自古商人亦越我周文王立政，立事、牧夫、准人，则克宅之，克由绎之，兹乃俾乂，国则罔有

之斓

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
斓lán火表颜色，意为灿烂多彩，色彩丰富，五彩丰富，形容色彩灿烂的样子或形容生活内容丰富多彩，用作人名意指情感丰富、美丽、聪明之义。
国学点评
之，来源于牟巘的《宋诗》《曩在长沙有遗以石山今旧物云散此石以坚顽独存渔庄为赋九芙蓉之句遂以归之目为壶中九华致其怅望》，原文：雲水之身，山林之氣

燃之

拼音五行释意
燃rán火比喻燃烧、奉献自我，为理想、为社会发光发热。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
燃，来源于戴复古的《宋诗》《江西壬辰秋大旱饥临江守王幼学监簿极力救民癸巳夏不雨几成荐饿监簿祷之甚切终有感于天 其一》，原文：煮淡蔬勝肉，燃枯草带硝

馚之

拼音五行释意
馚fén木［《廣韻》符分切，平文，奉。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
之，来源于王迈的《宋诗》《贺陈侍郎该宗祀告成加封清源郡侯二首告词有缅怀耆德养老乞言等语 其二》，原文：貌之癯有顔之樂，氣之剛得軻之養

之溯

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
溯sù水逆着水流的方向走、逆水而行；后引申为追求根源或回想，比喻回首往事、探寻渊源。用作人名意指善于思考、积极探寻之义。
国学点评
之溯，来源于周文璞的《宋诗》《绝句四首 其一》，原文：先生之溯伊濂兮，又非沅湘之派也

箪之

拼音五行释意
箪dān木箪食，瓢饮，比喻生活贫苦，用于人名意指安贫乐道，不慕权贵，清白廉洁之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
箪，来源于曾觌的《宋词》《柳梢青》，原文：我生何许著箪瓢

瑄之

拼音五行释意
瑄xuān木瑄，[須缘切 ]，璧六寸也。从玉宣聲。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
瑄，来源于张埴的《宋诗》《初夏湖山 其六》，原文：君看瑄玉姿，豈借青黄飾

之缥

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
缥piāo, piǎo水缥缈，用于人名意指朦胧可爱，温婉可人之义。
国学点评
之，来源于蒲寿的《宋词》《渔父词・渔父》，原文：衲子之禍，偏見之賊

之澄

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
澄chéng, dèng水澄澈、澄明，形容心思单纯。
国学点评
之澄，来源于郑清之的《宋诗》《灯薪》，原文：漁人網得之，澄淵起雷雹

隽之

拼音五行释意
隽juàn, jùn, zuì木同“俊”，指优秀，才智出众，后引申指言辞文章含蓄有内容，意味深长，用作人名意指一表人才、俊俏、聪明、才华出众之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
隽，来源于王益柔的《宋诗》《遥题钱公辅众乐亭》，原文：应怀得隽大明宫

原之

拼音五行释意
原yuán土指最初的，开始的；宽容；平坦。用作人名意指宽容、淳朴、本真之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
原之，来源于舒亶的《宋诗》《芦山寺 其二》，原文：中原之寶呈興化，一段光明難定價

语之

拼音五行释意
语yǔ, yù木指话语，说话，谈论，议论，辩论，引申为文思敏捷，口才好，如出语成章。用作人名意指活泼开朗、能言善辩、富有文采之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
语之，来源于孔平仲的《宋诗》《熙宁口号 其一》，原文：公语之，拜贺

颉之

拼音五行释意
颉jié, xié木上古人名，即仓颉；减克；传说中像青狗的怪兽。用作人名意指有名气、有能力、名垂青史之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
颉之，来源于戴复古的《宋诗》《无为山中郑老家》，原文：燕燕于飞，颉之颃之

之罡

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
罡gāng金指强劲的风，亦作“刚风”；也指四正为罡，如心有四正道正，德正，法正，智正，用作人名意指正直、有担当、正气之义。
国学点评
之罡，来源于陈必复的《宋诗》《松江》，原文：連赤松之佳氣，過三洞之罡風

之零

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
零líng, lián火珠零锦粲，指如珠玉之铿零，锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。
国学点评
之零，来源于曹组的《宋词》《卜算子》，原文：世人無怪我，涕淚爲之零

之景

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
景jǐng, yǐng木景星庆云，比喻吉祥的征兆。
国学点评
之景，来源于韦应物的《唐诗》《相逢行》，原文：姑溪父老不余聽，謂是聖宋之景星

之晃

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
晃huǎng, huàng火光亮闪耀，熠熠生辉。
国学点评
之，来源于孔平仲的《宋诗》《熙宁口号 其一》，原文：墙之隙坏，谁之咎也

之予

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
予yǔ, yú, zhù土指从我这里取，从我这里求；后指任意索取，给予，赞许，称誉。用作人名意指恩惠、杰出、名誉之义。
国学点评
之予，来源于陆游的《宋诗》《春社日效宛陵先生体四首 社雨》，原文：目冥冥而莫勝兮，顧天命之予短

之镜

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
镜jìng金心如明镜，指心里无杂念,对人坦荡荡,就像一面镜子一样光洁干净。
国学点评
之，来源于陆游的《宋诗》《观小孤山图》，原文：元侯佩之，如玉之剛

珹之

拼音五行释意
珹chéng木玉名。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
之，来源于司空图的《唐诗》《》，原文：古之君子，使之必报之

芗之

拼音五行释意
芗xiāng, xiǎng木比喻桂馥兰馨，气质文雅。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
芗，来源于陆游的《宋诗》《秋怀十首以竹药闭深院琴樽开小轩为韵 其一》，原文：斗帐炷炉熏，花露裛成芗泽

阔之

拼音五行释意
阔kuò水指海阔天空，人生大道平坦无忧，又指心胸开阔包容，不拘小节。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
阔，来源于刘过的《宋诗》《呈辛稼轩 其三》，原文：想雁空、北落冬深，澹墨晚天云阔

晓之

拼音五行释意
晓xiǎo火1、指天明，天刚亮，拂晓 ；2、指知道、明白、了解、懂得，使人知道清楚之义。用作人名意指乐观、豁达、明理。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
晓，来源于张抡的《宋词》《西江月》，原文：白云留故山，晓月流清涧

之漳

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
漳zhāng水本义源高流低的河。特指漳水。用作人名意指抱负、善于变通、奋发向上之义。
国学点评
之，来源于司马光的《宋诗》《和人苇花》，原文：之子中榮，匪國之馨，維天下之馨

之冬

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
冬dōng, tóng火冬日夏云，比喻人态度温和可亲，使人愿意接近。
国学点评
之冬，来源于方凤的《宋诗》《杂咏十首 其一○》，原文：甲午之冬，一笑分袂

之瑥

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
瑥wēn木［《集韻》烏昆切，平，影。
国学点评
之，来源于释德光的《宋诗》《兴化打克宾克宾如此答颂》，原文：以公之与之盟目之也

之识

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
识shí, shì, zhì金本义为知道，懂得，也指知识，见识。用作人名意指学识渊博、有见识、知书达理之义。
国学点评
之，来源于张侃的《宋诗》《新河》，原文：愷悌君子，之紀之綱

之情

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
情qíng金比喻重情重义，心思敏感细腻，怀有爱心。
国学点评
之情，来源于章甫的《宋诗》《送杨德隽赴漕司试》，原文：草堂小堪容膝，说亲戚之情话，乐琴书以忘机

之婧

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
婧jìng木指苗条美好，美女，也形容有才能，用作人名意指貌美、有气质、才华横溢之意。
国学点评
之，来源于陆游的《宋诗》《湖上》，原文：26　谓之闳，门侧之堂，谓之塾，橛，谓之阒，阖，谓之扉，所以止扉，谓之闳

渝之

拼音五行释意
渝yú, yū水一般指态度，如坚守不渝；指改变，违背，如渝言。用作人名意指坚守约章或诺言、决不改变之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
渝，来源于董嗣杲的《宋诗》《送李制属入蜀》，原文：柯葉何時改，丹青此不渝

之慈

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
慈cí金慈明无双，赞扬兄弟或平辈中之最负声望者。形容人聪明善良，富有声望。
国学点评
之慈，来源于白居易的《唐诗》《酬周协律》，原文：惟皇之孝，惟母之慈

涔之

拼音五行释意
涔cén, qián, zàn水连续下雨、积水成涝，用作人名意指温柔、善良、富有之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
涔之，来源于张祜的《唐诗》《听简上人吹芦管三首 二》，原文：一涔之水容牛蹄，識字有數我自知

之瑚

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
瑚hú水瑚琏之资，比喻人特别有才能，可以担当大任。
国学点评
之瑚，来源于周无所住的《宋诗》《温养颂》，原文：鼎來說詩劇有味，令我坐享商之瑚

宓之

拼音五行释意
宓mì, fú水安静的意思，用作人名意指安静娴雅、贤良淑德之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
宓，来源于释如珙的《宋诗》《颂古四十五首 其三》，原文：祝融戒而跸御兮，腾告鸾鸟迎宓妃

甄之

拼音五行释意
甄zhēn, zhèn, juàn金指昭显，表彰；也指制造陶器，引申为陶冶，造就。用作人名意指有才华、聪明、修身养性之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
甄之，来源于黄庚的《宋诗》《书所寓》，原文：陶甄之法世莫得，但貴美璞踰方珉

之圣

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
之圣，来源于陆游的《宋诗》《春晚二首 其二》，原文：茍知此矣，虽在畎亩之中事之，圣人已

之君

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
君jūn木谦谦君子，指谦虚而严格要求自己。
国学点评
之君，来源于司空图的《唐诗》《杂题二首 一》，原文：後生可畏嘗聞之，君友何人師者誰

鹭之

拼音五行释意
鹭lù火鸟类的一科，翼大尾短，嘴直而尖，颈和腿很长，常见的有“白鹭”，引申指像鹭鸟一样洁白，用作人名意指纯洁、才德兼备之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
鹭，来源于杨万里的《宋诗》《晓泊兰溪》，原文：桃叶山前鹭，无语下寒滩

之琳

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
琳lín木琳琅，精美的玉石。比喻品德像玉石一样高尚。
国学点评
之，来源于王周的《宋诗》《春答》，原文：以公之会目之也

之盂

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
盂yú土覆盂之安，指稳固，不可动摇。比喻生活稳定安定，没有大变动。
国学点评
之，来源于吴芾的《宋诗》《和陶命子韵示津调官 其三》，原文：食之饮之，君之宗之

陇之

拼音五行释意
陇lǒng火邱垅，指故乡、家园。比喻阖家欢乐，幸福团圆。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
陇，来源于韩翃的《唐诗》《鲁中送从事归荥阳》，原文：爱横管、孤度陇头声，尽拼得幽香，为君分付

韶之

拼音五行释意
韶sháo金指容貌，美丽，美好等，如韶秀，梢颜；古代指乐曲名。用作人名意指国色天香、芳华正茂、心地善良等之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
韶之，来源于罗邺的《唐诗》《洛水》，原文：值虞廷戛击，箫韶之乐，周王寿考，追琢其章

之恣

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
恣zì火无拘束，用于人名意指洒脱自在，桀骜不驯之义。
国学点评
之，来源于陆游的《宋诗》《题龙鹤菜帖》，原文：民則宜之，民則樂之，神亦作之

之旖

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
旖yǐ土旌旗随风飘扬的样子；柔和美丽，用作人名意指美丽、温柔、温婉贤惠之义。
国学点评
之旖，来源于晁端礼的《宋词》《水龙吟》，原文：结桂树之旖旎兮，纫荃蕙与辛夷

粤之

拼音五行释意
粤yuè土广东省的简称；地名。用作人名意指聪明、颖悟、秀外慧中之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
粤之，来源于黄庭坚的《宋诗》《陪师厚游百花洲槃礴范文正祠下道羊昙哭谢安石事因读生存华屋处零落归山丘为十诗 其六》，原文：粤之无鏄也，非无庐也，夫人而能为庐也

之缤

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
缤bīn水指繁盛，众多。用作人名意指丰富、才能、美丽之义。
国学点评
之，来源于白居易的《唐诗》《酬周协律》，原文：惟皇之孝，惟母之慈

沛之

拼音五行释意
沛pèi水比喻人生充盈丰沛，生活丰富多彩。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
沛之，来源于吴芾的《宋诗》《和陶命子韵示津调官 其三》，原文：人 亦有言：颠沛之揭，枝叶未有害，本实先拨

之皎

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
皎jiǎo木皎字的含义是皎亮、洁白光明；清楚、明白；皎澄清澈的样子，姓氏等。用作人名意指为人光明磊落、皎洁、冰清玉洁之义。
国学点评
之皎，来源于陆佃的《宋诗》《中秋微阴》，原文：贈君玉壺層冰之皎潔，副以金莖皓露之清凉

庭之

拼音五行释意
庭tíng火审判案件的地方或机构。也指院子、厅堂。用作人名意指光明磊落、幸福如意、吉祥富贵之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
庭之，来源于无名氏《张协状元》的《元曲》《台州歌》，原文：揖我顧我笑，坐我庭之隅

之憬

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
憬jǐng木憧憬，对未来的美好生活的期待与向往，用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。
国学点评
之，来源于商山客死书生的《唐诗》《述怀 二》，原文：百姓归之名，谓之君子之子

绅之

拼音五行释意
绅shēn金1、古代士大夫束腰的大带子；2、有势力、有地位的人；3、现在意为有文化、品格好的人。用作人名意指人的美好品格、高贵的品质、有地位。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
绅，来源于李吕的《宋诗》《寄赠天台石桥京行人》，原文：并纽约，用组、三寸，长齐于带，绅长制，士三尺，有司二尺有五寸

理之

拼音五行释意
理lǐ火有条有理，比喻做事层次、脉络清楚。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
理之，来源于王十朋的《宋诗》《章季子教授惠顾渚茶报以宣城笔戏成三绝 其二》，原文：（正旦云）你受责啊，理之当然

之至

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
至zhì, dié火指最好的朋友，至亲；也指最高的荣誉，如至高无上。用作人名意指尽善尽美、高尚伟大、有贤德之义。
国学点评
之至，来源于姜夔的《宋诗》《昔游诗 其二》，原文：道之至實先吾身，紛紛毀譽何足聞

尹之

拼音五行释意
尹yǐn, yún土指治理，高级官吏；也指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。用作人名意指尊贵、井然有序、品德高尚之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
尹之，来源于郑思肖的《宋诗》《五砺》，原文：(云)新官到任，衙门中事，必须问俺，我从头说一遍，再访之于旧官相同，所谓旧令尹之政，必以告新令尹

颍之

拼音五行释意
颍yǐng水水名，即颍河；姓氏，地名，用作人名意指聪颖、纯洁、高雅之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
颍之，来源于晁说之的《宋诗》《京居秋感五绝句 其二》，原文：况西湖之胜概，擅东颍之佳名

晋之

拼音五行释意
晋jìn火晋升、晋级，比喻能够到达高处，实现抱负。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
晋之，来源于释元照的《宋诗》《咏甯国院》，原文：」栾□曰：「逃楚，晋之耻也

渌之

拼音五行释意
渌lù水形容水清，用作人名意指纯洁、明朗、思路清晰之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
渌，来源于王安石的《宋诗》《赠彭器资》，原文：冷煙猶漠漠，暖渌己融融

涧之

拼音五行释意
涧jiàn水像山间清涧一样清澈幽静，比喻品德高洁、为人低调。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
涧之，来源于京兆韦氏子的《唐诗》《悼妓诗》，原文：云涧之癯，有诗盟未了，鸥泛江湖

松之

拼音五行释意
松sōng, sòng, sóng木本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。用作人名意指坚强、品德高尚、长寿之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
松之，来源于刘克庄的《宋诗》《杂兴十首 其一》，原文：飛蓋何爲者，傲睨松之陰

之椒

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
椒jiāo木象征性格鲜明，嫉恶如仇。
国学点评
之椒，来源于何坦的《宋诗》《蜂儿榧 其二》，原文：太元末年劉慧達，四顧異氣山之椒

之季

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
季jì木伯歌季舞，比喻兄弟之间亲密无间。
国学点评
之季，来源于苏泂的《宋诗》《简铦朴翁兼简敬叟二首 其二》，原文：将从先君之命与，则国宜之季子者也

秸之

拼音五行释意
秸jiē, jí木象征生命力旺盛，拥有丰硕的成就。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
秸，来源于甄龙友的《宋词》《霜天晓角》，原文：入门来审了他这八脉，(糊突虫拿卜儿右手科)(唱)瘦伶仃有如麻秸

之湫

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
湫jiǎo, jiù, jiū, qiū, jiāo水湫然，用于人名意指清静悠然，清心寡欲之义。
国学点评
之湫，来源于无名氏的《宋词》《玉交枝・忆秦娥》，原文：須臾緩步行委蛇，雙龍之湫氣杳微

宣之

拼音五行释意
宣xuān金指散布、疏导；古代帝王的大室；宽舒。用作人名意指尊贵、明理、积极、快乐之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
宣之，来源于陆游的《宋诗》《再次前韵》，原文：宣之爲姓世所稀，暇日試爲君家推

之燿

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
燿yào, shuò, shào木燿，[弋笑切 ]，照也。从火翟聲。
国学点评
之，来源于李百药的《唐诗》《咏萤火示情人》，原文：丈夫 之冠也，父命之

瞻之

拼音五行释意
瞻zhān火本义指向远处或向高处看；引申为仰慕、智谋等含义。用作人名意指有远见、有智谋、考虑周到之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
瞻之，来源于刘唐卿《白兔记》的《元曲》《一江风》，原文：瞻之不足聽不足，千古萬古福城福

宛之

拼音五行释意
宛wǎn, yuān, yǔn, yù土一般指婉转，婉约，如宛折；也指温柔，柔美，如宛约用作人名意指温柔、美丽、动人之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
宛之，来源于孔平仲的《宋诗》《熙宁口号 其一》，原文：赵孟赋《小宛》之二章

琰之

拼音五行释意
琰yǎn火1、形声。从玉，炎声；2、美玉，用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
琰之，来源于王举之的《元曲》《中吕・红绣鞋秋日湖上》，原文：聞道頻揮霹靂手，定知不費琰之才

静之

拼音五行释意
静jìng金研精静虑，形容研究精微，冷静思考。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
静，来源于释绍嵩的《宋诗》《西湖晚泛》，原文：思歸緣竹鶴，静念愧朝紳

单之

拼音五行释意
单dān, dǎn, chán, shàn, chǎn, dàn, zhàn, tán火本义是简单、不复杂，引申指人的内心单纯。用作人名意指善良、天真无邪、纯洁之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
单，来源于章甫的《宋诗》《寄题郭侯至喜堂》，原文：这雪单注着多收五谷，广剩仓廒

之炀

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
炀yáng, yàng火熔化金属；火旺；烘干，烤火；炽热，用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。
国学点评
之，来源于林同的《宋诗》《东海王疆》，原文：十畝之宅，五畝之園

之昊

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
昊hào火大，形容广阔无限的意思，用作人名意指胸襟开阔、开明、潇洒之义。
国学点评
之，来源于司空图的《唐诗》《》，原文：左之右之，坐之起之，以观其习变也

轶之

拼音五行释意
轶yì火指超过；古同“溢”，充满而流出；通“逸”，安闲逸乐，用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
轶，来源于韩元吉的《宋诗》《送元修归广东》，原文：将有西师过轶我，击之，必大捷焉

之元

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
元yuán木:指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。
国学点评
之元，来源于韦骧的《宋诗》《和喜奉御札改元元丰口号》，原文：開禧之元，予仕軍庾

祯之

拼音五行释意
祯zhēn, zhēng火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
祯，来源于汪元量的《宋诗》《社牲》，原文：因此上繁华美丽，盛成风光，卿云秀气，瑞霭祯祥

之姣

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
姣jiāo, jiǎo, xiáo木指美好、美丽、长相出众的意思，用作人名意指貌美如花、婀娜多姿之义。
国学点评
之姣，来源于嗣主璟的《唐诗》《保大五年元日大雪同太弟景遂汪王景逷齐王景逵进士李建勋中书徐铉勤政殿学士张义方登楼赋》，原文：不知子都之姣者，无目 者也

之秋

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
秋qiū金比喻学业有成，收获满满。
国学点评
之秋，来源于许棐的《宋诗》《赠相士》，原文：歲之秋深，蟬其夕吟

茹之

拼音五行释意
茹rú木柔软，包含，菜，吃，引申为宽容。用作人名意指博学、宽容、伶俐之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
茹之，来源于刘克庄的《宋词》《水龙吟》，原文：茹之三頓首，已覺顔如玉

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