



作者:程胧郄2022-01-15 08:45:02宝宝起名字带应字
应匡
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 匡 | kuāng, wāng | 木 | 九合一匡,形容有卓越的才干,能够匡扶安定国家。 |
| 国学点评 |
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| 应,来源于释智愚的《宋诗》《题书画什后》,原文:天下应无 |
磐应
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 磐 | pán | 土 | 象征如磐石一样坚不可摧,坚强屹立。 |
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 国学点评 |
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| 磐,来源于范仲淹的《宋诗》《芝山寺》,原文:聖代君臣忻際會,安知磐石鎮無疆 |
涵应
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 涵 | hán, hàn | 水 | 如古涵今,形容学识渊博、通晓古今。 |
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 国学点评 |
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| 涵,来源于杨万里的《宋诗》《谢苏州史君张子仪尚书赠衣服送酒钱》,原文:紅濕花枝軟,青涵柳色鮮 |
盂应
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 盂 | yú | 土 | 覆盂之安,指稳固,不可动摇。比喻生活稳定安定,没有大变动。 |
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 国学点评 |
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| 盂,来源于曾协的《宋诗》《有翼有诗督真率第二会次韵》,原文:安能論斗石,僅可具盤盂 |
应资
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 资 | zī | 金 | 财物,钱财;经营工商业的本钱和财产;供给,帮助;智慧能力。用作人名意指聪明、热心、财富、才华横溢之义。 |
| 国学点评 |
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| 应,来源于刘挚的《宋诗》《青山高竹楼别业昔尝题诗其壁诗故在而竹楼物故三年矣感而赋诗》,原文:眼约也应虚 |
应昱
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 昱 | yù | 火 | 本义为新的一天,日光、光明、照耀。用作人名意指明亮、灿烂、照耀、前程似锦之义。 |
| 国学点评 |
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| 应,来源于释居简的《宋诗》《酬铦朴翁梅花 其三》,原文:」孔子不应 |
应绪
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 绪 | xù | 金 | 开端;丝的头;前人未完成的事业,功业;连绵不断的情思。用作人名意指好运连连、继承家业之义。 |
| 国学点评 |
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| 应,来源于朱熹的《宋诗》《拟古八首 其二》,原文:折銮驾却是应也不应 |
应卓
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 卓 | zhuó, zhuō | 火 | 本义为高超,高明的意思。杰出、卓越、超越等等含义用作人名意指超越、优秀、不凡、追求完美之义。 |
| 国学点评 |
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| 应,来源于罗隐的《唐诗》《龙泉东下却寄孙员外》,原文:隔岸声相应 |
应纴
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 纴 | rèn | 木 | 紝,[如甚切 ],機縷也。从糸壬聲。 紝或从任。 |
| 国学点评 |
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| 应,来源于释元照的《宋诗》《咏甯国院》,原文:」叔向弗应 |
应漳
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 漳 | zhāng | 水 | 本义源高流低的河。特指漳水。用作人名意指抱负、善于变通、奋发向上之义。 |
| 国学点评 |
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| 应,来源于释文礼的《宋诗》《颂古五十三首 其四四》,原文:应与我心同 |
沁应
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 沁 | qìn | 水 | 沁人心脾,比喻身心舒爽放松,受到熏陶。 |
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 国学点评 |
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| 沁,来源于刘黻的《宋诗》《夏夜》,原文:嬌羞沁紅玉,裊娜揉春霞 |
熙应
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 熙 | xī, yí | 水 | 指光明。兴起,兴盛。和乐,吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。 |
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 国学点评 |
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| 熙,来源于黄庚的《宋诗》《对镜》,原文:郊原雨過,春日熙熙 |
应青
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 青 | qīng, jīng | 金 | 比喻青葱活泼,富有生机与活力。用作人名意指青春、朝气蓬勃、年轻有为。 |
| 国学点评 |
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| 应青,来源于周孚的《宋诗》《赠萧希仁 其一》,原文:故向霜前呈艳态,想应青女加怜惜 |
应鸥
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 鸥 | ōu | 土 | 比喻自由自在、无拘无束地展翅高飞。 |
| 国学点评 |
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| 应,来源于梅尧臣的《宋诗》《送永叔归干德》,原文:别後应知 |
应漪
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 漪 | yī | 水 | 指细小的波纹;也指漪涣,粼粼波光;用作人名意指美丽、吉祥、小巧之义。 |
| 国学点评 |
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| 应,来源于欧阳澈的《宋诗》《游春八咏 娇莺唤友》,原文:诗与君应喜 |
孝应
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 孝 | xiào | 水 | 本义是指对父母恭敬顺从,尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。 |
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 国学点评 |
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| 孝,来源于朱松的《宋诗》《赋王伯温家酴醾》,原文:孝飨奉蒸尝 |
柳应
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 柳 | liǔ | 木 | 柳暗花明,指在困难中遇到转机。比喻平安顺利。 |
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 国学点评 |
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| 柳应,来源于无名氏的《宋词》《导引》,原文:种柳应须柳柳州 |
应瞻
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 瞻 | zhān | 火 | 本义指向远处或向高处看;引申为仰慕、智谋等含义。用作人名意指有远见、有智谋、考虑周到之义。 |
| 国学点评 |
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| 应,来源于苏辙的《宋诗》《毛君惠温柑荔支二绝 其二》,原文:应难更 |
应箪
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 箪 | dān | 木 | 箪食,瓢饮,比喻生活贫苦,用于人名意指安贫乐道,不慕权贵,清白廉洁之义。 |
| 国学点评 |
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| 应,来源于李流谦的《宋诗》《射洪道中二首 其二》,原文:(众应)(生唱) |
皎应
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 皎 | jiǎo | 木 | 皎字的含义是皎亮、洁白光明;清楚、明白;皎澄清澈的样子,姓氏等。用作人名意指为人光明磊落、皎洁、冰清玉洁之义。 |
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 国学点评 |
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| 皎,来源于秦简夫的《元曲》《晋陶母剪发待宾・倘秀才》,原文:月之小,何皎皎 |
篌应
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 篌 | hóu | 木 | 箜篌,用于人名意指高雅,安适之义。 |
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 国学点评 |
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| 篌,来源于陈傅良的《宋诗》《上皇子嘉王生辰诗三章 其三》,原文:未如截取玻瓈去,穩卧箜篌白玉腔 |
应鑫
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 鑫 | xīn, xùn | 金 | 比喻多金,兴盛,发达之义。 |
| 国学点评 |
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| 应,来源于喻良能的《宋诗》《凝香阁》,原文:(唱)可怎生应也无人应 |
应幽
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 幽 | yōu | 土 | 1、形容环境僻静,光线较暗,比如幽静;2、形容生活沉静而安闲幽闲,幽趣(幽雅的趣味)。用作人名意指性格温和、温柔、做事有条理之义。 |
| 国学点评 |
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| 应幽,来源于张祜的《唐诗》《赠僧云栖》,原文:只应幽梦解重来,梦中不识从何去 |
应醇
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 醇 | chún | 水 | 纯真朴实。 |
| 国学点评 |
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| 应,来源于赵师侠的《宋词》《菩萨蛮》,原文:天下应无 |
勖应
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 勖 | xù, mào | 土 | 勉力;勉励 。用作人名意指努力、勤勉、勤奋之义。 |
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 国学点评 |
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| 勖,来源于释可勋的《宋诗》《句》,原文:勖哉松栢操,咫尺是堯聰 |
应苓
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 苓 | líng, lián | 木 | 指苓茏,草木青翠茂盛的样子。用作人名意指繁盛、青春、可贵之义。 |
| 国学点评 |
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| 应,来源于舒岳祥的《宋诗》《山甫还峡石有怀书寄》,原文:首应回 |
献应
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 献 | xiàn, suō, xī | 木 | 指恭敬庄严地送给;表现出来;贤者。用作人名意指贤者、谦虚、善良、彬彬有礼之义。 |
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 国学点评 |
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| 献,来源于林逋的《宋诗》《秋怀》,原文:皆主郤献子 |
应仓
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 仓 | cāng, chuàng | 金 | 仓储,可指储存美好、蓄积希望。 |
| 国学点评 |
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| 应,来源于释昙华的《宋诗》《偈颂六十首 其二九》,原文:归期应不远 |
彬应
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 彬 | bīn, bān | 木 | 彬彬有礼,形容文雅有礼貌,文质兼备。 |
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 国学点评 |
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| 彬,来源于文同的《宋诗》《兴元府园亭杂咏 桂石堂》,原文:文质彬彬一丈夫,千里寻师为学谋 |
裳应
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 裳 | shang, cháng | 火 | 裳裳,指光明。比喻前途一片光明灿烂,未来可期。 |
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 国学点评 |
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| 裳应,来源于张庭荐的《宋诗》《纪游》,原文:仙裳应渍蔷薇水 |
桐应
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 桐 | tóng, tōng, dòng | 木 | 指树木,也叫“荣”,如梧桐树,引申为坚毅,有气势,而且梧桐是祥瑞的象征。用作人名意指做事有风范、有气势、坚毅、象征幸福之义。 |
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 国学点评 |
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| 桐应,来源于王安石的《宋诗》《平山堂》,原文:梧桐应恨夜来霜 |
玫应
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 玫 | méi | 水 | 美玉,比喻品质像美玉一样纯洁无瑕。 |
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 国学点评 |
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| 玫,来源于曾巩的《宋诗》《以白山茶寄吴仲庶见贶佳篇依韵和酬》,原文:金櫻身子玫瑰臉,更喫餳枝蜜果香 |
芾应
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 芾 | fèi, fú | 金 | 比喻生龙活虎,落落大方。 |
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 国学点评 |
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| 芾,来源于陈克的《宋诗》《送僧归天甯万年禅院》,原文:水寫蔽芾影,岸束湍瀨聲 |
鉴应
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 鉴 | jiàn | 金 | 鉴前毖后,指把过去的错误引为借鉴,以后谨慎行事,避免重犯。比喻懂得吸取教训,总结经验。 |
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 国学点评 |
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| 鉴,来源于杜甫的《唐诗》《大历三年春白帝城放船出瞿塘峡久居夔府将适江陵漂泊有诗凡四十韵》,原文:转银汉,飞宝鉴,溢清寒 |
应籍
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 籍 | jí, jiè | 木 | 书籍、典籍,象征学识丰富,才富五车。 |
| 国学点评 |
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| 应,来源于周必大的《宋诗》《陆务观编修以石芥送刘韶美吏部刘饮以劲酒二公皆旧邻也因其有诗次韵二首 其一》,原文:微寒应候 |
赓应
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 赓 | gēng | 木 | 意为连续,继续;也有酬答的意思,用作人名意指勤勉、努力、收获之义。 |
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 国学点评 |
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| 赓,来源于史浩的《宋诗》《晨兴怀寺中用前韵》,原文:163 赓,扬,续也 |
应篁
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 篁 | huáng | 木 | 幽篁,用于人名意指生活闲适,无忧无虑之义。 |
| 国学点评 |
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| 应,来源于王洋的《宋诗》《熙台》,原文:梅蕊应红 |
翙应
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 翙 | huì | 木 | 翽,[呼會切 ],飛聲也。从羽歲聲。《詩》曰:“鳳皇于飛,翽翽其羽。”。 |
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 国学点评 |
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| 翙,来源于吴芾的《宋诗》《和陶命子韵示津调官 其三》,原文:凤凰于飞,翙翙其羽,亦集爰止 |
钗应
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 钗 | chāi | 金 | 女子的一种首饰,由两股簪子合成,用来借指女子,用作人名意指明艳、美丽、冰清玉洁之义。 |
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 国学点评 |
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| 钗,来源于韩元吉的《宋诗》《寄赵德庄以过去生中作弟兄为韵七首 其六》,原文:短钗敲玉 |
应菀
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 菀 | wǎn, yù, yùn | 木 | 形容草木茂盛的样子。用作人名意指兴旺、奋发向上之义。 |
| 国学点评 |
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| 应,来源于李流谦的《宋诗》《姚和中母夫人年八十二殊增独无之叹因遗小罂使归为寿副以一绝》,原文:应笑我凄凉 |
应娆
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 娆 | ráo, rǎo, yǎo | 水 | 原义为美好,引申为女子相貌妖娆,妩媚用作人名意指女子相貌、寓意美好之义。 |
| 国学点评 |
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| 应,来源于喻良能的《宋诗》《凝香阁》,原文:(唱)可怎生应也无人应 |
庄应
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 庄 | zhuāng | 金 | 一般指严肃,端重,谨严持重,如庄语,庄论;也指端正之士,正人君子。用作人名意指成熟、沉稳、正直之义。 |
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 庄,来源于徐彦伯的《唐诗》《石淙》,原文:谓庄公也 |
理应
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 理 | lǐ | 火 | 有条有理,比喻做事层次、脉络清楚。 |
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 国学点评 |
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| 理应,来源于李白的《唐诗》《古风 四十九》,原文:随缘道理应须会,过分功名莫强求 |
应缥
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 缥 | piāo, piǎo | 水 | 缥缈,用于人名意指朦胧可爱,温婉可人之义。 |
| 国学点评 |
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| 应,来源于王庭珪的《宋诗》《挽郑教授》,原文:此恨固应知 |
应朔
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 朔 | shuò | 火 | 农历每月初一;北方;凌晨,清晨;初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。 |
| 国学点评 |
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| 应,来源于释元照的《宋诗》《咏甯国院》,原文:」弗应 |
沛应
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 沛 | pèi | 水 | 比喻人生充盈丰沛,生活丰富多彩。 |
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 国学点评 |
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| 沛,来源于汪元量的《宋诗》《杭州杂诗和林石田 其四》,原文:山東寇盜息,沛上風物博 |
应瞳
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 瞳 | tóng | 火 | 指瞳孔;引申为看见的意思。用作人名意指有眼光、有见解、眼光明亮之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 应,来源于祖无择的《宋诗》《过涡河》,原文:著意应难摘 |
缮应
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 缮 | shàn | 金 | 缮性,指修养本性,比喻修身养性,品质高洁。 |
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 国学点评 |
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| 缮,来源于沈彬的《唐诗》《纳省卷赠为首刘象》,原文:春献素,秋献成,书其等以飨工,乘其事,试其弓弩,以下上其食而诛赏,乃入功于司弓矢及缮人 |
应彻
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 彻 | chè | 火 | 思想透彻清晰,大彻大悟,知晓许多事理。 |
| 国学点评 |
|---|
| 应,来源于释元照的《宋诗》《咏甯国院》,原文:」叔向弗应 |
应汐
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 汐 | xī | 水 | 指夜间的海潮,潮汐。用作人名意指有气势、速度快、出众之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 应,来源于张侃的《宋诗》《寄题富沙倅廨静凉亭诗》,原文:请乎应上公 |
应思
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 思 | sī, sāi | 金 | 意为怀念、考虑、想念。也有思齐、思路、新颖独到的构思、意趣等意思。用作人名意指思维广阔、聪明睿智之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 应思,来源于刘克庄的《宋诗》《七月二十日自瀑上先归方寺丞遣诗夸雷雨之壮次韵一首》,原文:应思我,似骑驴杜甫,长在长安 |
肖应
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 肖 | xiào, xiāo | 木 | 姓;“萧”字的俗写;相似,类似。用作人名意指俊俏、靓丽、聪明之义。 |
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 肖,来源于吴泳的《宋诗》《果山春郊即事七首 其二》,原文:備物崇賓饗,斯鹽肖虎形 |
应荏
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 荏 | rěn | 木 | 植物名,白苏。一年生草本,有芳香。用作人名意指芳华夺人、明杰美善之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 应,来源于王庭珪的《宋诗》《挽郑教授》,原文:此恨固应知 |
应艾
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 艾 | ài, yì | 土 | 美好善良的意思。 |
| 国学点评 |
|---|
| 应,来源于喻良能的《宋诗》《凝香阁》,原文:(唱)可怎生应也无人应 |
夕应
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 夕 | xī, yì | 金 | 傍晚,日落的时候;泛指晚上。用作人名意指和睦、吉祥如意、长寿之义。 |
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 夕应,来源于曹彦约的《宋诗》《晚梅》,原文:望罘明月,初圆此夕,应共婵娟茂苑 |
应壬
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 壬 | rén | 水 | 辛壬癸甲,指一心为公,不拘泥于个人得失。 |
| 国学点评 |
|---|
| 应,来源于释智愚的《宋诗》《题书画什后》,原文:天下应无 |
堇应
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 堇 | jǐn, qín, jìn | 木 | 比喻容貌姣好,秀丽如花。 |
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 堇,来源于乔吉的《元曲》《玉箫女两世姻缘・青歌儿》,原文:魚燕子,魚燕子,堇飴不下銀花觜 |
应楣
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 楣 | méi, měi | 木 | 本义指屋檐口椽端的横板,门框上的横木,房屋的横梁,用作人名意指秀气、富贵之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 应,来源于李洪的《宋诗》《隠巖吴体》,原文:应恐云梳发 |
应谆
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 谆 | zhūn | 金 | 意为恳切,诚恳,忠诚;谆谆教导之意。用作人名意指忠心、诚恳、谦虚、耐心之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 应,来源于陆游的《宋诗》《夜寒与客烧干柴取暖戏作》,原文:此欢应少 |
勉应
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 勉 | miǎn | 水 | 比喻勤勉努力,奋发向上。 |
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 勉,来源于苑䛆的《唐诗》《暗投明珠》,原文:予何人哉得附驥,勉勉詎敢自暴棄 |
缃应
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 缃 | xiāng | 木 | 缃帙,借指书卷,用于人名意指内涵丰富,内心澄澈之义。 |
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 缃,来源于曹勋的《宋诗》《登逍遥阁》,原文:涓涓暗谷流红,应有缃桃千顷 |
诺应
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 诺 | nuò | 火 | 承诺、诺言,象征为人讲诚信,说到做到,一诺千金。 |
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 诺,来源于陆游的《宋诗》《娥江野饮赠刘道士》,原文:子贡曰:诺,吾将问之 |
应驹
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 驹 | jū | 木 | 龙驹凤雏,比喻少年英俊秀颖,才智过人。 |
| 国学点评 |
|---|
| 应,来源于祖无择的《宋诗》《过涡河》,原文:著意应难摘 |
应尹
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 尹 | yǐn, yún | 土 | 指治理,高级官吏;也指玉的色彩晶莹发亮,比喻品德高尚纯洁。用作人名意指尊贵、井然有序、品德高尚之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 应,来源于李龏的《宋诗》《梅花集句 其三》,原文:应道 |
媵应
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 媵 | yìng, shèng | 木 | 送,相送,如“波滔滔兮来迎,鱼邻邻兮媵予”,用于人名意指谦卑有礼,为人诚恳之义。 |
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 媵,来源于释居简的《宋诗》《偈颂一百三十三首 其四五》,原文:媵不书,此何以书 |
薏应
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 薏 | yì | 木 | 薏苡,多年生草本植物,像珍珠。用于人名意指纯洁美好,高贵温柔。 |
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 薏,来源于无名氏的《元曲》《十探子大闹延安府・沽美酒》,原文:巧語屢遭薏苡,麗辭空賦梅花 |
粹应
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 粹 | cuì, suì | 金 | 冰清玉粹,比喻德行高洁。 |
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 粹,来源于孔武仲的《宋诗》《宝丰仓秋纳三首 其二》,原文:天回雲粹,穆穆皇皇 |
应川
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 川 | chuān | 金 | 山止川行,比喻坚不可摧,行不可阻。 |
| 国学点评 |
|---|
| 应,来源于延寿的《唐诗》《永明山居诗(六十九首) 五十八》,原文:袂圜以应规 |
枫应
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 枫 | fēng, fán | 木 | 如丹枫一样红红火火,美丽繁茂。 |
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 枫,来源于李弥逊的《宋诗》《令尹王次虞许开小户通县圃仍为增植花木以诗促之》,原文:遥拜祝椿算,长愿侍枫宸 |
应鑫
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 鑫 | xīn, xùn | 金 | 比喻多金,兴盛,发达之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 应,来源于朱熹的《宋诗》《拟古八首 其一》,原文:口应 |
应函
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 函 | hán | 水 | 函盖乾坤,形容一心专志而绝无杂念。 |
| 国学点评 |
|---|
| 应,来源于张镃的《宋诗》《过湖至郭氏庵》,原文:视下应疑 |
应禧
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 禧 | xǐ, xī | 水 | 有幸福、吉祥、喜庆等意,如福禧、禧贺,用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 应,来源于刘克庄的《宋诗》《梅妃》,原文:到时应是 |
晰应
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 晰 | xī | 金 | 意为明白、清楚、清晰、白。用作人名意指聪明、条理清晰、通情达理之义。 |
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 晰,来源于杨泽民的《宋词》《琐窗寒》,原文:天監常昭晰,詎容肆謾欺 |
佰应
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 佰 | bǎi, mò | 火 | 比喻知识丰富,成绩卓著。 |
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 佰,来源于张养浩的《元曲》《双调・庆东原》,原文:佰弜必盡護,盤飣如拱寶 |
鸥应
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 鸥 | ōu | 土 | 比喻自由自在、无拘无束地展翅高飞。 |
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 鸥应,来源于王十朋的《宋诗》《宣公》,原文:白鸥应笑太忘机 |
应昃
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 昃 | zè | 金 | 比喻勤奋,努力,坚持,对待事情认真,一丝不苟。 |
| 国学点评 |
|---|
| 应,来源于朱熹的《宋诗》《拟古八首 其二》,原文:折銮驾却是应也不应 |
应析
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 析 | xī, sī | 木 | 分析,比喻做事认真严谨,细心分析。 |
| 国学点评 |
|---|
| 应,来源于赵抃的《宋诗》《次韵孙直言书怀》,原文:郎袍应已旧 |
慷应
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 慷 | kāng | 木 | 慷慨仗义,指义气激昂,乐于助人。 |
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 慷,来源于王庭珪的《宋诗》《寄子老 其一》,原文:壯圖成慷慨,擲劒向西風 |
应禺
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 禺 | yú, yù | 木 | 日近中午为禺,比喻人生风华正茂,精神旺盛。 |
| 国学点评 |
|---|
| 应,来源于熊禾的《宋词》《瑞鹤仙》,原文:人笑却足应也那不应 |
应姿
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 姿 | zī, zì | 金 | 指面貌,容貌,形态,样子。用作人名意指富有、尊贵、文雅之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 应,来源于释元照的《宋诗》《咏甯国院》,原文:」叔向弗应 |
由应
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 由 | yóu, yāo | 土 | 原由,缘故;来源,开头;遵从,遵照;蹈行,践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。 |
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 由,来源于严粲的《宋诗》《闲居》,原文:欲见无由 |
应瀚
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 瀚 | hàn | 水 | 一般指广阔,广大,众多,如浩瀚,瀚漫;也指知识丰富,学问,如浩瀚如烟。用作人名意指博学、宽容、见多识广之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 应,来源于释智仁的《宋诗》《句 其二》,原文:疾,也报应 |
应镌
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 镌 | juān | 金 | 镌刻,用于人名意指做事专心,认真仔细,不轻言放弃之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 应,来源于释德洪的《宋诗》《题草衣巖》,原文:应念相思久 |
缪应
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 缪 | móu, miào, miù | 火 | 1.古同“穆”,恭敬,用于人名意指待人恭敬真诚之义;2.计谋,用于人名意指机智有谋之义。 |
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 缪,来源于释梵琮的《宋诗》《因学者问生死到来如何抵当答以四偈 其二》,原文:旁治昆弟,合族以食,序以昭缪,别之以礼义,人道竭矣 |
忆应
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 忆 | yì | 土 | 一般指回想,相恋,如忆苦思甜;也指记得,记住,如记忆犹新。用作人名意指重感情、记忆能力强、善良之义。 |
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 忆应,来源于孔平仲的《宋诗》《遗介之蔗》,原文:记掌中纤细,真成一梦,花时怨忆,应为双文 |
应飔
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 飔 | sī | 木 | 颸,[息茲切 ],涼風也。从風思聲。 |
| 国学点评 |
|---|
| 应,来源于苏轼的《宋诗》《咏汤泉》,原文:人间应未有 |
茯应
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 茯 | fú | 木 | 比喻养心安神,悠闲淡然。 |
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 茯,来源于林希逸的《宋诗》《劭农》,原文:因書若寄楊員外,莫道山寒少茯苓 |
应淅
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 淅 | xī | 水 | 多为象声词,用于人名意指孩子的性格温和有礼,有着如同春雨一般细腻的心思,忧国忧民之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 应,来源于司马光的《宋诗》《故翰林彭学士挽歌 其一》,原文:经年,成间阻,相逢无语,应喜应悲 |
婵应
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 婵 | chán | 金 | 指姿态美好;美女,月亮。用作人名意指貌美、亭亭玉立、意气风发之义。 |
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 婵,来源于陆游的《宋诗》《幽居》,原文:婵娟明夜,尊前谁念南陌 |
应杉
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 杉 | shān, shā | 木 | 一般指树木,花草,如杉篙,能耐朽;指质轻,有香味。用作人名意指香气迷人、玲珑、小巧、坚强之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 应杉,来源于杨万里的《宋诗》《题照上人迎翠轩二首 其二》,原文:瑞应杉溪县,光动极星宫 |
应语
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 语 | yǔ, yù | 木 | 指话语,说话,谈论,议论,辩论,引申为文思敏捷,口才好,如出语成章。用作人名意指活泼开朗、能言善辩、富有文采之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 应语,来源于王十朋的《宋诗》《赠程天祐秀才》,原文:风铃相应语 |
潮应
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 潮 | cháo | 水 | 思潮起伏,形容爱思考,思想活跃。 |
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 潮应,来源于杨万里的《宋诗》《和济翁见寄之韵二首 其二》,原文:隐约微潮,应向尊前醉 |
琲应
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 琲 | bèi | 水 | 指珠串子、珠子。用作人名意指美丽、高尚、珍贵之义。 |
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 琲,来源于刘克庄的《宋诗》《送侍读常尚书绝句六首 其四》,原文:金絲纔出莟,珠琲遍攢梢 |
棂应
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 棂 | líng | 木 | 比喻为人通明,豁达,谦虚。 |
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 棂,来源于许及之的《宋诗》《怀德久仍调爽约 其一》,原文:秋晴秋声定,微雨歇,透疏棂纸窗风裂 |
皋应
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 皋 | gāo, háo, gū | 木 | 鹤鸣九皋,比喻贤士身隐名著。 |
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 皋,来源于张元干的《宋词》《满庭芳》,原文:把酒东皋日暮 |
应资
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 资 | zī | 金 | 财物,钱财;经营工商业的本钱和财产;供给,帮助;智慧能力。用作人名意指聪明、热心、财富、才华横溢之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 应,来源于罗隐的《唐诗》《龙泉东下却寄孙员外》,原文:隔岸声相应 |
应麟
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 麟 | lín | 火 | 麒麟,古代以其象征祥瑞;光明、显贵,用作人名意指前程似锦、祥瑞、身贤体贵之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 应麟,来源于袁甫的《宋诗》《龙女泉》,原文:非雾非烟浮月观,应麟书,吐处豪英产 |
煜应
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 煜 | yù | 火 | 指照耀、明亮的样子,也指火焰,用作人名意指积极、光耀、灿烂、光明之义。 |
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 煜,来源于方干的《唐诗》《于秀才小池》,原文:嘉爾螢火不自欺,草間相照光煜煜 |
应轼
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 轼 | shì | 金 | 指设在车箱前面供人凭倚的横木;凭轼致敬,用作人名意指承受力强、勇敢、坚强之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 应,来源于赵汝鐩的《宋诗》《途中》,原文:应信道 |
屿应
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 屿 | yǔ, xù | 土 | 小岛。用作人名意指刚强、坚毅、顽强之义。 |
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 屿,来源于李中的《唐诗》《送孙孔二秀才游庐山》,原文:雁屿晴岚薄 |


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