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鼠年宝宝起名带德字

程昊作者：程昊2022-01-13 16:38:02

生肖属：鼠，鼠为杂食动物，喜欢吃的食物是五谷杂粮，所以属鼠的宝宝起名适宜用有“禾”、“草”、”豆”、“麦”、“米”、“谷”、“木”等部首的字；老鼠也喜欢打洞，部首里面有“囗”、“宀”、“乙”、“厶”等字，也很适合用做宝宝名字；老鼠经常出现在田野、大地、山上，喜欢晚上活动，部首里面有“田”、“土”、“月”等字，也很适合用做宝宝名字；属鼠的宝宝也喜欢漂亮的衣服，可用“彡”、“巾”、“系”、“衣”、“采”等偏旁的字起名；

鼠年宝宝起名带德字

德缮

拼音五行释意
德dé火德才兼备，比喻既品德高尚，又才华过人。
缮shàn金缮性，指修养本性，比喻修身养性，品质高洁。
国学点评
德，来源于释文准的《宋诗》《十二时颂 其一一》，原文：以直报 怨，以德报德

德菀

拼音五行释意
德dé火德才兼备，比喻既品德高尚，又才华过人。
菀wǎn, yù, yùn木形容草木茂盛的样子。用作人名意指兴旺、奋发向上之义。
国学点评
德，来源于陈深的《宋诗》《题钱舜举写生五首 石榴》，原文：德輶如羽

德胥

拼音五行释意
德dé火德才兼备，比喻既品德高尚，又才华过人。
胥xū, xǔ金指全，都；一会儿；有才智的人，用作人名意指聪明、能人异士、才学之义。
国学点评
德，来源于释普宁的《宋诗》《偈颂四十一首 其三四》，原文：七德舞，七德歌，傳自武德至元和

德杏

拼音五行释意
德dé火德才兼备，比喻既品德高尚，又才华过人。
杏xìng木指杏树，杏花 ，杏仁。用作人名意指娇羞、内敛、文静之义。
国学点评
德，来源于王十朋的《宋诗》《续访得七人 黄太史》，原文：欲报之德

楦德

拼音五行释意
楦xuàn木比喻不断充实自己，不断努力，不断奋。
德dé火德才兼备，比喻既品德高尚，又才华过人。
国学点评
楦，来源于苏辙的《宋诗》《故枢密签书赠正议大夫王彦霖挽词二首 其一》，原文：薶骨亦何悲，吾非麒麟楦

未德

拼音五行释意
未wèi木表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。
德dé火德才兼备，比喻既品德高尚，又才华过人。
国学点评
未，来源于宋伯仁的《宋诗》《山下》，原文：(正未唱)

绎德

拼音五行释意
绎yì火理出事物的头绪或寻究其原因。用作人名意指头脑灵活、思维清晰之义。
德dé火德才兼备，比喻既品德高尚，又才华过人。
国学点评
绎，来源于广宣的《唐诗》《驾幸圣容院应制》，原文：公孙归父帅师伐邾，取绎

德团

拼音五行释意
德dé火德才兼备，比喻既品德高尚，又才华过人。
团tuán火指结成球形的东西；也指聚集，联合，集合，如精诚团结。用作人名意指广结善缘、善良、一心一意之义。
国学点评
德，来源于陆游的《宋诗》《枕上》，原文：亦行有九德

樱德

拼音五行释意
樱yīng木一般指樱桃，借指美人的小口，谓其红润如樱桃。用作人名意指活泼单纯、俏丽、开朗可爱之义。
德dé火德才兼备，比喻既品德高尚，又才华过人。
国学点评
樱，来源于秦观的《宋诗》《春日五首 其三》，原文：樽前潜想，樱桃破处，得似香红

德纫

拼音五行释意
德dé火德才兼备，比喻既品德高尚，又才华过人。
纫rèn金象征修补缺漏，完善自我，使之完美无缺。
国学点评
德，来源于李吕的《宋诗》《寄赠天台石桥京行人》，原文：」子曰：「以德报德，则民有所劝

蕾德

拼音五行释意
蕾lěi木像花蕾一样娇嫩美丽，芬芳无限。
德dé火德才兼备，比喻既品德高尚，又才华过人。
国学点评
蕾，来源于戴叔伦的《唐诗》《吴明府自远而来留宿》，原文：衰柳败蒲碍眼，喜见芳蕾

德术

拼音五行释意
德dé火德才兼备，比喻既品德高尚，又才华过人。
术shù木神术妙计，谋略；也指学习，实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。
国学点评
德，来源于孔平仲的《宋诗》《熙宁口号 其一》，原文：让，德之主也，谓懿德

纫德

拼音五行释意
纫rèn金象征修补缺漏，完善自我，使之完美无缺。
德dé火德才兼备，比喻既品德高尚，又才华过人。
国学点评
纫，来源于罗寿可的《宋诗》《句》，原文：纵有荷纫芰制，终不似、菊短篱疏

榆德

拼音五行释意
榆yú木榆树，落叶乔木，实扁圆，木材坚实，可制器具或供建筑用。用作人名意指坚韧、坚强之义。
德dé火德才兼备，比喻既品德高尚，又才华过人。
国学点评
榆，来源于刘方平的《唐诗》《相和歌辞 倢伃怨》，原文：(唱)我如今暮景桑榆

德芸

拼音五行释意
德dé火德才兼备，比喻既品德高尚，又才华过人。
芸yún木即“油菜”，亦称“芸薹”；古同“耘”，耕耘；众多，来自成语“芸芸众生”。用作人名意指勤劳、勤奋、上进进取之义。
国学点评
德，来源于王易简的《宋诗》《九锁山十咏 其五》，原文：故德厚者流光，德薄者流卑

杉德

拼音五行释意
杉shān, shā木一般指树木，花草，如杉篙，能耐朽；指质轻，有香味。用作人名意指香气迷人、玲珑、小巧、坚强之义。
德dé火德才兼备，比喻既品德高尚，又才华过人。
国学点评
杉，来源于释普济的《宋诗》《偈颂六十五首 其四五》，原文：杉竹青陰合，閑行意有憑

宏德

拼音五行释意
宏hóng水宏才大略，指拥有杰出的才能和谋略。
德dé火德才兼备，比喻既品德高尚，又才华过人。
国学点评
宏德，来源于张玉孃的《宋诗》《咏竹 月》，原文：乾坤種此昭宏德，陰濟鄉區皎髮翁

德粹

拼音五行释意
德dé火德才兼备，比喻既品德高尚，又才华过人。
粹cuì, suì金冰清玉粹，比喻德行高洁。
国学点评
德粹，来源于韦骧的《宋诗》《雨后城上种蜀葵效辘轳体联句》，原文：淳熙名宰孫，比德粹如玉

由德

拼音五行释意
由yóu, yāo土原由，缘故；来源，开头；遵从，遵照；蹈行，践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。
德dé火德才兼备，比喻既品德高尚，又才华过人。
国学点评
由德，来源于白朴的《元曲》《董秀英花月东墙记・绵打絮》，原文：晉起不由德，亦坐崇清虛

栖德

拼音五行释意
栖qī, xī木鸟类停留、歇宿。泛指停留，居住。也指孤独。用作人名意指安稳踏实、独立、从容之义。
德dé火德才兼备，比喻既品德高尚，又才华过人。
国学点评
栖，来源于释咸杰的《宋诗》《偈颂六十五首 其三七》，原文：官况能多少，栖栖一世愁

德圆

拼音五行释意
德dé火德才兼备，比喻既品德高尚，又才华过人。
圆yuán土指从中心点到周边任何一点的距离都相等的形；也指圆滑、宛转、做事周全的意思。用作人名意指聪明、周到、可爱、圆满之义。
国学点评
德，来源于李流谦的《宋诗》《用山谷上东坡韵与冯黎州 其一》，原文：忠，德之正也

德梓

拼音五行释意
德dé火德才兼备，比喻既品德高尚，又才华过人。
梓zǐ木落叶乔木。木材可供建筑及制造器物之用，用作人名意指生机勃勃、茁壮成长、自强不息之义。
国学点评
德，来源于仲并的《宋诗》《晚坐和韵 其二》，原文：先生叫做陈德甫，陈德甫……婆婆，这陈德甫名和好熟也

德葆

拼音五行释意
德dé火德才兼备，比喻既品德高尚，又才华过人。
葆bǎo, bāo木草茂盛的样子，草木丛生的样子；保持，珍贵，保护。用作人名意指呵护、重视之义。
国学点评
德，来源于孔平仲的《宋诗》《熙宁口号 其一》，原文：让，德之主也，谓懿德

德芊

拼音五行释意
德dé火德才兼备，比喻既品德高尚，又才华过人。
芊qiān, qiàn木草木茂盛的样子。用作人名意指茂盛、生机勃勃、充满活力之义。
国学点评
德，来源于程俱的《宋诗》《和酬梅悦之大夫泽送行古句》，原文：德不德上，材不材間

桦德

拼音五行释意
桦huà木双子叶植物的一属，落叶乔木或灌木，用作人名意指高大、不朽、刚正不阿之义。
德dé火德才兼备，比喻既品德高尚，又才华过人。
国学点评
桦，来源于陈纪的《宋诗》《暮春山行 其二》，原文：雄赳赳将铠甲披，威凛凛战马嘶，红抹额似火焰飞，皂罗袍似雾黑，乌油甲甚整齐，凤翎箭端的直，鹊桦弓偃月起

德芗

拼音五行释意
德dé火德才兼备，比喻既品德高尚，又才华过人。
芗xiāng, xiǎng木比喻桂馥兰馨，气质文雅。
国学点评
德，来源于吕本中的《宋诗》《效古乐府三首 其一》，原文：无德让有德，尧禅舜，舜禅禹是也

纪德

拼音五行释意
纪jì, jǐ木指遵守纪律，严以律己。
德dé火德才兼备，比喻既品德高尚，又才华过人。
国学点评
纪德，来源于黄庭坚的《宋诗》《景珍太博见示旧倡和蒲萄诗因而次韵》，原文：棠阴里，丰碑纪德，仁爱浃生民

德栗

拼音五行释意
德dé火德才兼备，比喻既品德高尚，又才华过人。
栗lì, liè木缜密以栗，比喻坚实刚毅。
国学点评
德，来源于晁冲之的《宋诗》《次二十一兄韵》，原文：德士道

容德

拼音五行释意
容róng, yǒng土指宽容、允许、容貌、欢喜。用作人名意指包容、从容、喜悦、吉祥之义。
德dé火德才兼备，比喻既品德高尚，又才华过人。
国学点评
容德，来源于吴潜的《宋诗》《苦雨吟十首呈同官诸丈 其六》，原文：空洞似容德，不禁魑魅停

菡德

拼音五行释意
菡hàn木指荷花的别名；也指有善，美，夸奖，赞许，幸福等字义用作人名意指清廉、善良、赞许、幸福之义。
德dé火德才兼备，比喻既品德高尚，又才华过人。
国学点评
菡，来源于顾非熊的《唐诗》《冬日寄蔡先辈校书京》，原文：菡萏香風中，扁舟會相憶

纾德

拼音五行释意
纾shū金延缓、缓和，解除、排除的意思；宽裕，宽舒的含义，用作人名意指从容、温柔、富有之义。
德dé火德才兼备，比喻既品德高尚，又才华过人。
国学点评
纾，来源于释元照的《宋诗》《咏甯国院》，原文：民急矣，姑从楚以纾吾民

彤德

拼音五行释意
彤tóng火彤字指的是红色，代表希望，也指姓。用作人名意指上进、活泼、朝气、志向之义。
德dé火德才兼备，比喻既品德高尚，又才华过人。
国学点评
彤，来源于陆游的《宋诗》《泛舟观桃花五首 其四》，原文：願值采詩官，一敷于彤墀

宛德

拼音五行释意
宛wǎn, yuān, yǔn, yù土一般指婉转，婉约，如宛折；也指温柔，柔美，如宛约用作人名意指温柔、美丽、动人之义。
德dé火德才兼备，比喻既品德高尚，又才华过人。
国学点评
宛，来源于曹勋的《宋诗》《和绍兴次子所寄诗》，原文：清歌宛转

德纬

拼音五行释意
德dé火德才兼备，比喻既品德高尚，又才华过人。
纬wěi土1、组织，如纬文；2、治理，如纬世，治理天下。用作人名意指人文武兼备、有治世之才、纬世之义。
国学点评
德，来源于晁说之的《宋诗》《直罗县三绝句 其三》，原文：昔樓師德園，今袁德師樓

德本

拼音五行释意
德dé火德才兼备，比喻既品德高尚，又才华过人。
本běn, bēn木指不忘初心，牢记本心。
国学点评
德本，来源于郑澣的《唐诗》《中书相公任兵部侍郎日后阁植四松逾数年澣忝此官因献拙什》，原文：井德本來無得喪，居遷乃見井有仁

德本

拼音五行释意
德dé火德才兼备，比喻既品德高尚，又才华过人。
本běn, bēn木指不忘初心，牢记本心。
国学点评
德本，来源于谢逸的《宋诗》《就陈仲邦乞菊》，原文：只要美中存德本，無容飾外事文餘

垣德

拼音五行释意
垣yuán土矮墙，墙；官署的代称；城。用作人名意指高贵、权力、坚固、踏实之义。
德dé火德才兼备，比喻既品德高尚，又才华过人。
国学点评
垣德，来源于李纲的《宋诗》《双凫》，原文：亦如居士護法城，敢有踰垣德之賊

德境

拼音五行释意
德dé火德才兼备，比喻既品德高尚，又才华过人。
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
国学点评
德境，来源于王贞白的《唐诗》《塞上曲》，原文：人由境兮冥道德，境有人兮分玉石

德棂

拼音五行释意
德dé火德才兼备，比喻既品德高尚，又才华过人。
棂líng木比喻为人通明，豁达，谦虚。
国学点评
德，来源于仲并的《宋诗》《晚坐和韵 其二》，原文：先生叫做陈德甫，陈德甫……婆婆，这陈德甫名和好熟也

桠德

拼音五行释意
桠yā, ě木同“丫”，用于人名意指小巧可爱，玲珑活泼之义。
德dé火德才兼备，比喻既品德高尚，又才华过人。
国学点评
桠，来源于张抡的《宋词》《踏莎行》，原文：云木槎桠，水荭摇落，瘦影半临清浅

札德

拼音五行释意
札zhá, yà木比喻心思灵巧，富有文采与情致。
德dé火德才兼备，比喻既品德高尚，又才华过人。
国学点评
札，来源于无名氏的《元曲》《倘秀才・有一等积书与子孙未必尽收，有一等积金与子孙未必尽守，我劝》，原文：有時開御札，特地掛朝衣

采德

拼音五行释意
采cǎi, cài火神采飞扬，形容兴奋开心、精神焕发的样子。
德dé火德才兼备，比喻既品德高尚，又才华过人。
国学点评
采，来源于郑仅的《宋词》《调笑转踏・调笑令》，原文：采詩官，采詩聽歌導人言

槐德

拼音五行释意
槐huái木带有香气的树木，象征为人品行很好。
德dé火德才兼备，比喻既品德高尚，又才华过人。
国学点评
槐，来源于叶适的《宋诗》《薛景石兄弟问诗于徐道晖请使行质以子钱畀之》，原文：街槐阴下玉骢嘶

德樟

拼音五行释意
德dé火德才兼备，比喻既品德高尚，又才华过人。
樟zhāng木是指一种常绿乔木，木质坚硬细致，有香气，做成箱柜可防蠹虫。用作人名意指坚韧、坚持、温文尔雅之义。
国学点评
德樟，来源于李白的《唐诗》《横江词六首 二》，原文：懷德樟丘遠，閶門玉片思

德固

拼音五行释意
德dé火德才兼备，比喻既品德高尚，又才华过人。
固gù木君子固穷，指君子能够安贫乐道，不失节操。
国学点评
德固，来源于陈允平的《宋诗》《山中吟 其五》，原文：皋陶敘九德，固有知人術

德萝

拼音五行释意
德dé火德才兼备，比喻既品德高尚，又才华过人。
萝luó木比喻像藤萝一样不断向上攀爬，执着追求。
国学点评
德，来源于刘沧的《唐诗》《旅馆书怀》，原文：□德康宁

德槿

拼音五行释意
德dé火德才兼备，比喻既品德高尚，又才华过人。
槿jǐn, qín木木名，即木槿，用作人名意指朴实、敦厚、美好之义。
国学点评
德，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴祭风师六首 酌献用《雍安》。》，原文：德惟治，否德乱

缘德

拼音五行释意
缘yuán土因由，因为；人与人之间命中注定的遇合机会；沿，顺着，边缘。用作人名意指随缘之义。
德dé火德才兼备，比喻既品德高尚，又才华过人。
国学点评
缘，来源于韩元吉的《宋诗》《墨梅二首 其一》，原文：本是好因缘，又怕因缘假

德莲

拼音五行释意
德dé火德才兼备，比喻既品德高尚，又才华过人。
莲lián, liǎn木比喻像莲花一样出淤泥而不染，濯清涟而不妖，品行高洁。
国学点评
德，来源于释梵言的《宋诗》《颂古九首 其一》，原文：堂堂通德門，種德今百年

德桓

拼音五行释意
德dé火德才兼备，比喻既品德高尚，又才华过人。
桓huán木隐隐桓桓，比喻威武的样貌。
国学点评
德，来源于李商隐的《唐诗》《景阳宫井双桐》，原文：功是戰士功，德是明主德

维德

拼音五行释意
维wéi土:指维护，保护；也指思维，判断。用作人名意指稳重、智谋、丰富之义。
德dé火德才兼备，比喻既品德高尚，又才华过人。
国学点评
维德，来源于陆游的《宋诗》《夜泊》，原文：不显维德，百辟其刑之

德林

拼音五行释意
德dé火德才兼备，比喻既品德高尚，又才华过人。
林lín木林下清风，指女子态度娴雅、举止大方。
国学点评
德林，来源于王庭珪的《宋诗》《和赵伯达二绝句 其一》，原文：詩書爲府道德林，樂在藏修洎游息

德艺

拼音五行释意
德dé火德才兼备，比喻既品德高尚，又才华过人。
艺yì木才能，技能，技术；准则、法度，艺术。用作人名意指多才多艺、杰出、以身作则之义。
国学点评
德艺，来源于曾丰的《宋诗》《送董一之之长沙谒周丞相》，原文：笔走龙蛇，词倾河汉，妙年德艺双成

德楚

拼音五行释意
德dé火德才兼备，比喻既品德高尚，又才华过人。
楚chǔ金楚楚不凡，形容才华出众，不同寻常。
国学点评
德楚，来源于楼钥的《宋诗》《丹桂》，原文：見說國人懷舊德，楚雖三戶亦亡秦

德缪

拼音五行释意
德dé火德才兼备，比喻既品德高尚，又才华过人。
缪móu, miào, miù火1.古同“穆”，恭敬，用于人名意指待人恭敬真诚之义；2.计谋，用于人名意指机智有谋之义。
国学点评
德，来源于释普宁的《宋诗》《偈颂四十一首 其三四》，原文：七德舞，七德歌，傳自武德至元和

椰德

拼音五行释意
椰yē木比喻心灵像椰肉一样纯白无瑕，品德高洁。
德dé火德才兼备，比喻既品德高尚，又才华过人。
国学点评
椰，来源于喻坦之的《唐诗》《和范秘书宿省中作》，原文：使君豈必如椰大，丞相元來要瓠肥

影德

拼音五行释意
影yǐng土指不真切的形象或印象、影子；形象；描摹；电影。用作人名意指光明、明亮、奇光异彩之义。
德dé火德才兼备，比喻既品德高尚，又才华过人。
国学点评
影德，来源于刘敞的《宋诗》《梦中》，原文：表端豈但日間影，德盛應如草上風

德秋

拼音五行释意
德dé火德才兼备，比喻既品德高尚，又才华过人。
秋qiū金比喻学业有成，收获满满。
国学点评
德，来源于刘克庄的《宋诗》《芙蓉二绝 其二》，原文：有德者勝，德雖可勝

德蕖

拼音五行释意
德dé火德才兼备，比喻既品德高尚，又才华过人。
蕖qú木古书中指芋头，喻指消灾解难，幸福安康。
国学点评
德，来源于程俱的《宋诗》《和酬梅悦之大夫泽送行古句》，原文：德不德上，材不材間

德桔

拼音五行释意
德dé火德才兼备，比喻既品德高尚，又才华过人。
桔jú, jié, xié木千头桔奴，比喻前人为后人创造财富。
国学点评
德，来源于张耒的《宋诗》《竟陵酒官舍北有数步草岁寒霜落犹鬰然也予为障其风霜暮冬尚自如一日大火焚舍无遗复往寻草不复有矣》，原文：何德之衰

希德

拼音五行释意
希xī水盼望，希望；稀疏，迎合，稀少。用作人名意指稀世之才、前程似锦、温文尔雅。
德dé火德才兼备，比喻既品德高尚，又才华过人。
国学点评
希德，来源于李白的《唐诗》《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首 一》，原文：世人希德門，揭若攀峰巒

畅德

拼音五行释意
畅chàng火心情舒畅，无忧无虑。
德dé火德才兼备，比喻既品德高尚，又才华过人。
国学点评
畅，来源于晏殊的《宋词》《木兰花・玉楼春》，原文：何须你畅叫厮花白

德杨

拼音五行释意
德dé火德才兼备，比喻既品德高尚，又才华过人。
杨yáng木植物名，落叶乔木，又如白杨、赤杨；字义树木茂盛，茁壮成长。用作人名意指高大挺直、正直、正义之义。
国学点评
德，来源于周紫芝的《宋词》《沙塞子》，原文：鼎来阴德

维德

拼音五行释意
维wéi土:指维护，保护；也指思维，判断。用作人名意指稳重、智谋、丰富之义。
德dé火德才兼备，比喻既品德高尚，又才华过人。
国学点评
维德，来源于吴芾的《宋诗》《和陶命子韵示津调官 其三》，原文：乃及王季，维德之行

德柃

拼音五行释意
德dé火德才兼备，比喻既品德高尚，又才华过人。
柃líng木柃木，可做染料，用于人名意指生活美满，充满乐趣之义。
国学点评
德，来源于释崇岳的《宋诗》《偈颂一百二十三首 其一一○》，原文：儉德爲全德，無思契十思

德域

拼音五行释意
德dé火德才兼备，比喻既品德高尚，又才华过人。
域yù土域的原义指范围，一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土，与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。
国学点评
德，来源于王十朋的《宋诗》《送刘方叔季文游鴈山》，原文：周 之德，其可谓至德也已矣

绅德

拼音五行释意
绅shēn金1、古代士大夫束腰的大带子；2、有势力、有地位的人；3、现在意为有文化、品格好的人。用作人名意指人的美好品格、高贵的品质、有地位。
德dé火德才兼备，比喻既品德高尚，又才华过人。
国学点评
绅，来源于米芾的《宋诗》《寄吴诗客》，原文：宝熏袅翠昏帘绣，嘉颂佩绅同

德寓

拼音五行释意
德dé火德才兼备，比喻既品德高尚，又才华过人。
寓yù木指原指寄居，后泛指居住；寄托。用作人名意指安全、港湾、思念之义。
国学点评
德寓，来源于汪梦斗的《宋诗》《呈金陵教授陈宜之钺前进士三人居慈湖》，原文：嘉名揭種德，寓意固有存

德芾

拼音五行释意
德dé火德才兼备，比喻既品德高尚，又才华过人。
芾fèi, fú金比喻生龙活虎，落落大方。
国学点评
德，来源于释印肃的《宋诗》《证道歌 其四七》，原文：年德虽高

栗德

拼音五行释意
栗lì, liè木缜密以栗，比喻坚实刚毅。
德dé火德才兼备，比喻既品德高尚，又才华过人。
国学点评
栗，来源于陆游的《宋诗》《池亭夜赋》，原文：四笾，枣，糗，栗，脯

蓁德

拼音五行释意
蓁zhēn, qín木比喻富有活力，生机勃勃。
德dé火德才兼备，比喻既品德高尚，又才华过人。
国学点评
蓁，来源于和凝的《唐诗》《杂曲歌辞 杨柳枝 一》，原文：世言黄帝華胥境，千古蓁荒孰再遊

枝德

拼音五行释意
枝zhī, qí木指由植物主干上分出来的茎条。后指分支、分散、支持。用作人名意指生生不息、团结、活泼之义。
德dé火德才兼备，比喻既品德高尚，又才华过人。
国学点评
枝德，来源于钱起的《唐诗》《江行无题一百首 六》，原文：生居宅相寵無倫，來蔭金枝德有隣

缔德

拼音五行释意
缔dì火缔结，比喻美好的结合。
德dé火德才兼备，比喻既品德高尚，又才华过人。
国学点评
缔，来源于赵老的《宋词》《念奴娇》，原文：心鞿羁而不开兮，气缭转而自缔

德缃

拼音五行释意
德dé火德才兼备，比喻既品德高尚，又才华过人。
缃xiāng木缃帙，借指书卷，用于人名意指内涵丰富，内心澄澈之义。
国学点评
德，来源于王十朋的《宋诗》《送刘方叔季文游鴈山》，原文：周 之德，其可谓至德也已矣

秭德

拼音五行释意
秭zǐ火比喻财源广进，生活富足，充裕之义。
德dé火德才兼备，比喻既品德高尚，又才华过人。
国学点评
秭，来源于王灼的《宋诗》《次韵何子应游金壁池 其一》，原文：蒲深姑惡哭，樹密秭歸啼

艾德

拼音五行释意
艾ài, yì土美好善良的意思。
德dé火德才兼备，比喻既品德高尚，又才华过人。
国学点评
艾德，来源于梅尧臣的《宋诗》《西湖观新出鹅儿道损持国曼叔请予赋之》，原文：仁政便爲醫國艾，德威那假辟兵符

德蔻

拼音五行释意
德dé火德才兼备，比喻既品德高尚，又才华过人。
蔻kòu木豆蔻年华，用作人名意指青春活泼，年华永驻。
国学点评
德，来源于李吕的《宋诗》《寄赠天台石桥京行人》，原文：」子曰：「以德报德，则民有所劝

德荟

拼音五行释意
德dé火德才兼备，比喻既品德高尚，又才华过人。
荟huì木意指草木茂盛，引申为会集，聚集，遮掩，隐翳。用作人名意指豪爽、出众、有才华之义。
国学点评
德，来源于释文准的《宋诗》《十二时颂 其一一》，原文：以直报 怨，以德报德

堰德

拼音五行释意
堰yàn土指拦河蓄水大坝，“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌，停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。
德dé火德才兼备，比喻既品德高尚，又才华过人。
国学点评
堰，来源于黄裳的《宋词》《满路花・促拍满路花》，原文：張生漂泊冬瓜堰，徒云輕薄萬戶侯

栎德

拼音五行释意
栎lì, luò, yuè木是一种植物名称，即“麻栎”，用作人名意指荣耀、力量和不屈不挠之义。
德dé火德才兼备，比喻既品德高尚，又才华过人。
国学点评
栎，来源于孔平仲的《宋诗》《熙宁口号 其一》，原文：郑人请曰：「闻诸道路，将命寡君以犨、栎，敢请命

德寓

拼音五行释意
德dé火德才兼备，比喻既品德高尚，又才华过人。
寓yù木指原指寄居，后泛指居住；寄托。用作人名意指安全、港湾、思念之义。
国学点评
德寓，来源于杨徽之的《宋诗》《送梦英大师》，原文：一笑登公堂，寬德寓杯酒

域德

拼音五行释意
域yù土域的原义指范围，一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土，与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。
德dé火德才兼备，比喻既品德高尚，又才华过人。
国学点评
域德，来源于李昉的《宋诗》《泰陵忌辰》，原文：威名騰異域，德澤遍斯民

德容

拼音五行释意
德dé火德才兼备，比喻既品德高尚，又才华过人。
容róng, yǒng土指宽容、允许、容貌、欢喜。用作人名意指包容、从容、喜悦、吉祥之义。
国学点评
德容，来源于许广渊的《宋诗》《净名院》，原文：冰雪親瞻道德容，再拜平生願心息

町德

拼音五行释意
町tīng, tǐng, zhèng, tiǎn, dīng火平坦，用于人名意指前途顺畅，生活美满，一切遂意之义。
德dé火德才兼备，比喻既品德高尚，又才华过人。
国学点评
町，来源于张耒的《宋诗》《和应之出城》，原文：行已去畦町，爲文鄙彫剜

德绅

拼音五行释意
德dé火德才兼备，比喻既品德高尚，又才华过人。
绅shēn金1、古代士大夫束腰的大带子；2、有势力、有地位的人；3、现在意为有文化、品格好的人。用作人名意指人的美好品格、高贵的品质、有地位。
国学点评
德，来源于释居简的《宋诗》《次陈中书惠生绡韵》，原文：式敷德音

胧德

拼音五行释意
胧lóng火月光不明，用于人名意指前程光明，一片坦程之义。
德dé火德才兼备，比喻既品德高尚，又才华过人。
国学点评
胧，来源于释文礼的《宋诗》《颂古五十三首 其四六》，原文：小楼深巷月胧明，记得恁时风景

德朦

拼音五行释意
德dé火德才兼备，比喻既品德高尚，又才华过人。
朦méng, mǎng水意为月不明。形容模糊不清的样子，用作人名意指神秘、含蓄、内敛之义。
国学点评
德，来源于李吕的《宋诗》《寄赠天台石桥京行人》，原文：信，妇德也

德芦

拼音五行释意
德dé火德才兼备，比喻既品德高尚，又才华过人。
芦lú, lǔ木比喻心地像芦苇一样洁白柔软。
国学点评
德，来源于释文准的《宋诗》《十二时颂 其一一》，原文：尚德哉若人

苏德

拼音五行释意
苏sū木指昏迷中醒过来，比如苏醒、苏生；缓解，解除；扶苏。用作人名意指紫气东来、欣欣向荣、气势磅礴之义。
德dé火德才兼备，比喻既品德高尚，又才华过人。
国学点评
苏，来源于李纲的《宋诗》《游麻姑山二首 其一》，原文：一年一度屠苏酒

德蘅

拼音五行释意
德dé火德才兼备，比喻既品德高尚，又才华过人。
蘅héng木杜蘅。多年生草本植物，亦作“杜衡”，比喻君子，贤人，像君子贤人一般高雅廉洁。
国学点评
德，来源于司空图的《唐诗》《》，原文：信，妇德也

德坤

拼音五行释意
德dé火德才兼备，比喻既品德高尚，又才华过人。
坤kūn土象征能力很强，能够扭转乾坤。
国学点评
德坤，来源于许及之的《宋诗》《次韵毛漳州遣价为寿二首 其一》，原文：一德坤元厚，三朝母道尊

德荏

拼音五行释意
德dé火德才兼备，比喻既品德高尚，又才华过人。
荏rěn木植物名，白苏。一年生草本，有芳香。用作人名意指芳华夺人、明杰美善之义。
国学点评
德，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴祭风师六首 酌献用《雍安》。》，原文：德惟治，否德乱

德稽

拼音五行释意
德dé火德才兼备，比喻既品德高尚，又才华过人。
稽jī, qǐ木稽古振今，指考查古事作为借鉴，以振兴现代。比喻擅于从前人的经验中寻找方法，思维灵活。
国学点评
德，来源于释文准的《宋诗》《十二时颂 其一一》，原文：以直报 怨，以德报德

荷德

拼音五行释意
荷hé, hè, hē木像荷花一样出淤泥而不染，清香动人。比喻拥有高贵的品质和德行，不与世俗同流合污。
德dé火德才兼备，比喻既品德高尚，又才华过人。
国学点评
荷德，来源于刘摰的《宋诗》《次南阳钱紫微白菊》，原文：同宗復荷德，善禱久所陳

苍德

拼音五行释意
苍cāng, cǎng木苍松翠柏，比喻具有高贵品质、坚定节操的人。
德dé火德才兼备，比喻既品德高尚，又才华过人。
国学点评
苍，来源于释祖钦的《宋诗》《道从上人》，原文：秦塞险，楚山苍

莞德

拼音五行释意
莞guǎn, guān, wǎn木俗名水葱、席子草。亦指用莞草织的席子。形容微笑。用作人名意指柔韧、乐观、开朗之义。
德dé火德才兼备，比喻既品德高尚，又才华过人。
国学点评
莞，来源于刘黻的《宋诗》《和酬张梅野》，原文：空堂幽幽，有秸有莞

德栎

拼音五行释意
德dé火德才兼备，比喻既品德高尚，又才华过人。
栎lì, luò, yuè木是一种植物名称，即“麻栎”，用作人名意指荣耀、力量和不屈不挠之义。
国学点评
德，来源于陈旸的《宋诗》《南台沙合亭》，原文：』是汤之德也

绍德

拼音五行释意
绍shào金本义为继承，紧密连续的意思；介绍,为人引见,使相互认识。用作人名意指传承、发扬光大、开拓创新之义。
德dé火德才兼备，比喻既品德高尚，又才华过人。
国学点评
绍，来源于陈师道的《宋诗》《湖上》，原文：河北袁绍，淮南袁术，荆州刘表，江东孙权

椎德

拼音五行释意
椎chuí, zhuī木“椎，捣也，直捣其锋也。”比喻做事勇猛，冲锋向前，毫不畏缩。
德dé火德才兼备，比喻既品德高尚，又才华过人。
国学点评
椎，来源于释怀深的《宋诗》《偈一百二十首 其二八》，原文：心炙椎牛，項臠割豬

奘德

拼音五行释意
奘zàng, zhuǎng金壮大，用于人名意指身体健健康康，结实能干。
德dé火德才兼备，比喻既品德高尚，又才华过人。
国学点评
奘，来源于赵蕃的《宋诗》《再用韵呈斯远》，原文：（見明汪珂玉《汪氏珊瑚網法書題跋》卷二《藏真草書清淨經》附劉世昌跋引）（按：《全唐詩》卷八○八收懷素詩二首，傳云：「懷素，京兆人，從玄奘法師出家，上元三年，詔住西太原寺，尋歸西京

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