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改名字有次:详解改名流程、注意事项及改名对个人运势的影响

谢恽作者:谢恽2026-05-21 10:31:51

在人生的某些阶段,许多人会因为个人喜好、风水八字或是事业需求而产生改名的想法,尤其是当有人提到‘改名字有次’时,往往会产生一系列疑问:改名究竟能够带来哪些实质性的变化?改名的最佳时机是什么?以及在改名过程中需要注意哪些细节?本文将围绕‘改名字有次’这一关键词,从专业角度系统阐述改名所需的准备工作、流程步骤以及改名后应注意的的事项,帮助读者在改名之前做好充分的了解与规划。首先,改名并非盲目跟风,而是需要结合自身的八字五行、家族传统以及个人发展需求进行综合考量。传统的姓名学认为,名字承载着个人的气场与运势,一个与八字相合、寓意吉祥的名字能够在一定程度上提升事业运、财运和人际关系。因此,在决定改名之前,建议先请教专业的命理师或姓名学专家,对自身的生辰八字进行分析,找出喜用神与忌神,再据此挑选合适的字形、音韵与五行属性。其次,改名的具体流程包括以下几个关键环节:第一步,确定改名目的与方向,明确是希望提升事业、学业、感情还是健康等方面的运势;第二步,依据八字喜忌选择合适的汉字,确保字的五行属性与命理相生相助;第三步,进行姓名的整体搭配,检查姓名笔画数、三才五格是否符合吉祥数理论;第四步,准备改名所需的法律文件,包括身份证、户口本以及公安机关出具的改名申请表;第五步,向当地公安机关提交改名申请,完成法定程序后领取新的身份证件。值得注意的是,改名后需要及时更新银行账户、社保、学历证书以及其他重要个人信息,以免造成不必要的法律纠纷。除此之外,改名后还应适时进行名字的能量调适,如通过佩戴相应的风水饰品、在家中摆设吉祥物或是进行适度的心理暗示,帮助自己更快适应新名字带来的气场变化。总的来说,‘改名字有次’并不是一件轻而易举的事情,它需要改名者投入时间、精力以及一定的费用,但只要遵循上述流程并结合专业的命理指导,新的名字将会成为提升个人运势的有力工具,帮助改名者在未来的生活和事业中获得更多积极的能量与机遇。

改名字有次

次颀

拼音五行释意
次,[七四切 ],不前,不精也。从欠二聲。 古文次。
本义为头俊美;形容身材修长,又通“恳”,表示诚恳,用作人名意指俊美、态度真挚、身材好之义。
国学点评
次,来源于苏籀的《宋诗》《观胡文恭枢密全集偶成一首》,原文:岂应献纳际,造次差毫厘

虞次

拼音五行释意
本义神话传说中的兽名。即“驺虞”。古同“娱”,安乐、忧虑用作人名意指善良、闲适、愉悦之义。
次,[七四切 ],不前,不精也。从欠二聲。 古文次。
国学点评
虞次,来源于祖无择的《宋诗》《升州保宁寺凤皇亭》,原文:明君虞氏化,贤守次公才

次决

拼音五行释意
次,[七四切 ],不前,不精也。从欠二聲。 古文次。
jué决心,比喻做事坚决坚定,不轻言放弃。
国学点评
次决,来源于佚名的《仪礼》《仪礼/原文版《仪礼》》,原文:适次,释弓,说决拾,袭,反位

犹次

拼音五行释意
yóu敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
次,[七四切 ],不前,不精也。从欠二聲。 古文次。
国学点评
犹次,来源于邵雍的《宋诗》《观盛化吟 其一》,原文:寻常巷陌犹簪绂,取次园亭亦管絃

次碧

拼音五行释意
次,[七四切 ],不前,不精也。从欠二聲。 古文次。
碧玉无瑕,形容纯洁美好、没有缺点。
国学点评
次碧,来源于卫宗武的《宋诗》《夜坐待月次日补吟》,原文:瑶坛礼碧虚,返次羽人坐

麟次

拼音五行释意
lín麒麟,古代以其象征祥瑞;光明、显贵,用作人名意指前程似锦、祥瑞、身贤体贵之义。
次,[七四切 ],不前,不精也。从欠二聲。 古文次。
国学点评
麟次,来源于黎廷瑞的《宋词》《酹江月・念奴娇》,原文:驾白麒麟,鞭青鸾凤,次第孤山客

依次

拼音五行释意
指靠,仗赖;按照;顺从;亲密的样子。用作人名意指可靠、值得信赖、品质好之义。
次,[七四切 ],不前,不精也。从欠二聲。 古文次。
国学点评
依次,来源于王希明的《唐诗》《丹元子步天歌 天市垣》,原文:两个宗正四宗人,宗星一䨥亦依次

次望

拼音五行释意
次,[七四切 ],不前,不精也。从欠二聲。 古文次。
wàng1、人所敬仰的,有名的,如名望。2、向,朝着,如希望。用作人名意指威望、期望、引申为道德高尚之义。
国学点评
次望,来源于释智圆的《宋诗》《读秦始本纪》,原文:纵欲劳民殊未已,阿房望夷相次起

次仑

拼音五行释意
次,[七四切 ],不前,不精也。从欠二聲。 古文次。
lún比喻像昆仑山一样雄伟挺拔,气势壮阔。
国学点评
次仑,来源于齐己的《唐诗》《送韩蜕秀才赴举》,原文:堪想都人齐指点,列仙相次上昆仑

次暄

拼音五行释意
次,[七四切 ],不前,不精也。从欠二聲。 古文次。
xuān温暖,太阳的温暖;松软,松散,用作人名意指淡泊、宁静、气和、温暖之义。
国学点评
次暄,来源于杨万里的《宋诗》《十一月二十八日雪至十二月十一日日色方暖积雪始融》,原文:日华今日始微暄,次第梅花暖更妍

樗次

拼音五行释意
chū樗栎,喻无用之材,亦作自谦之辞,用于人名意指意指为人谦卑,有勇有谋之义。
次,[七四切 ],不前,不精也。从欠二聲。 古文次。
国学点评
樗,来源于刘克庄的《宋诗》《喜洪君畴除工侍内制 其二》,原文:诸公若问樗庵叟,岁晚偏盲又夹扶

次潮

拼音五行释意
次,[七四切 ],不前,不精也。从欠二聲。 古文次。
cháo思潮起伏,形容爱思考,思想活跃。
国学点评
次潮,来源于李绅的《唐诗》《欲到西陵寄王行周》,原文:欲责舟人无次第,自知贪酒过春潮

次秉

拼音五行释意
次,[七四切 ],不前,不精也。从欠二聲。 古文次。
bǐng秉公无私,指做事公道,不掺杂私念。
国学点评
次秉,来源于刘筠的《宋诗》《题义门胡氏华林书院》,原文:华林家声世不渝,云仍次第秉鱼须

次琤

拼音五行释意
次,[七四切 ],不前,不精也。从欠二聲。 古文次。
chēng指玉器相击声、琴声或水流声;也指声音清脆明快。用作人名意指快乐、开朗、才艺之义。
国学点评
次,来源于王炎的《宋诗》《赠岩电道人》,原文:胸次有藻鉴,声行朝野间

南次

拼音五行释意
nán,nā南方,象征温暖细腻,典雅优美。
次,[七四切 ],不前,不精也。从欠二聲。 古文次。
国学点评
南次,来源于赵晟的《唐诗》《赠孟宾于(题拟)》,原文:)(按:此诗当作于南唐授士之次年,援旧例仍收入

次箪

拼音五行释意
次,[七四切 ],不前,不精也。从欠二聲。 古文次。
dān箪食,瓢饮,比喻生活贫苦,用于人名意指安贫乐道,不慕权贵,清白廉洁之义。
国学点评
次箪,来源于司马光的《宋诗》《呈张子贱》,原文:近时洛社名真率,箪食壶浆取次游

郦次

拼音五行释意
lì,zhí指姓氏,通“丽”字,丽有成双成对的意思。美丽、秀丽。用作人名意指女子美好的品质和相貌之义。
次,[七四切 ],不前,不精也。从欠二聲。 古文次。
国学点评
郦,来源于方回的《宋诗》《店绐叹》,原文:临危乃卖之,吾终罪郦寄

次普

拼音五行释意
次,[七四切 ],不前,不精也。从欠二聲。 古文次。
一般指普遍,全面,如普天匝地;指广大,恩泽,如德洋恩普。用作人名意指宽广、广阔、感恩、心系天下之义。
国学点评
次普,来源于洪寿的《唐诗》《闻堕薪有省偈》,原文:)(按:此偈为与德韶「普请次」作

炯次

拼音五行释意
jiǒng明亮光亮,精神十足。比喻前途无量,精神焕发。
次,[七四切 ],不前,不精也。从欠二聲。 古文次。
国学点评
炯次,来源于史浩的《宋诗》《次韵汉卿谩赋》,原文:夫君胸次炯氷壶,坐受沧溟万壑输

翊次

拼音五行释意
指辅佐,帮助,如翊戴;翊翊,指恭敬的样子,用作人名意指帮扶、心地善良、众志成城之义。
次,[七四切 ],不前,不精也。从欠二聲。 古文次。
国学点评
翊次,来源于无名氏的《唐诗》《哭从伯祭酒》,原文:剖符冯翊次,以疾拜司成

恺次

拼音五行释意
kǎi1、快乐,和乐;2、恺歌,恺乐;3、恺悌。用作人名意指平易近人、快乐、慷慨之义。
次,[七四切 ],不前,不精也。从欠二聲。 古文次。
国学点评
恺,来源于释慧空的《宋诗》《才仲出示巨轴佳篇复档案新诗降叹不已又似欲置人于苦海中惟恐堕其计而不免次韵奉呈》,原文:风流顾恺虽可尚,要之无乃痴为为缘

梧次

拼音五行释意
指一种落叶乔木,梧桐。木质轻而坚韧,可制乐器和各种器具,种子可食,亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义。
次,[七四切 ],不前,不精也。从欠二聲。 古文次。
国学点评
梧次,来源于白玉蟾的《宋诗》《赠陈高士琴歌》,原文:初闻如风吹梧桐,次听如雨鸣芭蕉

楠次

拼音五行释意
nán指楠木,常绿乔木,用作人名意指踏实、稳重、高贵、非凡之义。
次,[七四切 ],不前,不精也。从欠二聲。 古文次。
国学点评
楠,来源于郭印的《宋诗》《按部留小诗命男明复同赋》,原文:帘垂看急溜,盖偃得修楠

暄次

拼音五行释意
xuān温暖,太阳的温暖;松软,松散,用作人名意指淡泊、宁静、气和、温暖之义。
次,[七四切 ],不前,不精也。从欠二聲。 古文次。
国学点评
暄次,来源于邵雍的《宋诗》《代简谢朱殿直赠长韵诗》,原文:岁事报成还报始,春华相次又暄妍

怡次

拼音五行释意
指愉快、安乐、和悦的样子。用作人名意指平安、顺利、和悦、温和之义。
次,[七四切 ],不前,不精也。从欠二聲。 古文次。
国学点评
怡,来源于田锡的《宋诗》《拟古 其一三》,原文:中含妬与忌,外即怡温颜

次堇

拼音五行释意
次,[七四切 ],不前,不精也。从欠二聲。 古文次。
jǐn比喻容貌姣好,秀丽如花。
国学点评
次,来源于赵仲藏的《宋诗》《福胜院》,原文:晓日依稀暖,寒花取次香

次瀚

拼音五行释意
次,[七四切 ],不前,不精也。从欠二聲。 古文次。
hàn一般指广阔,广大,众多,如浩瀚,瀚漫;也指知识丰富,学问,如浩瀚如烟。用作人名意指博学、宽容、见多识广之义。
国学点评
次,来源于强至的《宋诗》《上知府张少卿》,原文:好景樽前挹,新篇席次成

次珏

拼音五行释意
次,[七四切 ],不前,不精也。从欠二聲。 古文次。
jué1、宝物,珍宝;2、坚硬的金属。珏字是指合在一起的两块玉,在“琴瑟”二字中,“珏”为“二玉相碰,发出悦耳声响”之义。用作人名意指。
国学点评
次,来源于张孝祥的《宋诗》《止酒》,原文:将军骂不敬,次公醒而狂

次琅

拼音五行释意
次,[七四切 ],不前,不精也。从欠二聲。 古文次。
láng书声琅琅,形容读书声音响亮。比喻学习刻苦用功。
国学点评
次琅,来源于吴龙翰的《宋诗》《读家集》,原文:胸次秋沆瀣,词吐玉琅玕

次曜

拼音五行释意
次,[七四切 ],不前,不精也。从欠二聲。 古文次。
yào照耀、明亮;日、月、星均称“曜”;炫耀、显示,用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。
国学点评
次曜,来源于梅尧臣的《宋诗》《日蚀》,原文:二曜各安次,灾害无由逢

敖次

拼音五行释意
áo指悠闲敖游,乐观坦然地面对人生。
次,[七四切 ],不前,不精也。从欠二聲。 古文次。
国学点评
敖,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《桓公》》,原文:还,谓其御曰:「莫敖必败

次蓁

拼音五行释意
次,[七四切 ],不前,不精也。从欠二聲。 古文次。
zhēn比喻富有活力,生机勃勃。
国学点评
次,来源于白居易的《唐诗》《杂曲歌辞 忆江南 三》,原文:江南忆,其次忆吴宫

次楹

拼音五行释意
次,[七四切 ],不前,不精也。从欠二聲。 古文次。
yíng厅堂前部的柱子;作量词为古代计算房屋的单位,用作人名意指人才、坚强、身负重任之义。
国学点评
次楹,来源于方回的《宋诗》《题赵循老立斋》,原文:桓楹一以植,次第万厥户

霁次

拼音五行释意
雨雪停止,天放晴;怒气消散,脸色转和,用作人名意指和蔼、可亲、心情爽朗之义。
次,[七四切 ],不前,不精也。从欠二聲。 古文次。
国学点评
霁次,来源于无名氏的《宋词》《水调歌头》,原文:胸次光风霁月,意味满庭芳草,体用两相关

博次

拼音五行释意
博学多才,指学识广博,有多方面的才能。
次,[七四切 ],不前,不精也。从欠二聲。 古文次。
国学点评
博次,来源于陈普的《宋诗》《孟子 博学反约》,原文:能于博处知其约,渐次收功一贯中

次普

拼音五行释意
次,[七四切 ],不前,不精也。从欠二聲。 古文次。
一般指普遍,全面,如普天匝地;指广大,恩泽,如德洋恩普。用作人名意指宽广、广阔、感恩、心系天下之义。
国学点评
次普,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《景德祀九宫贵神三首 降神用《高安》。》,原文:躔次运行,功德周普

次隋

拼音五行释意
次,[七四切 ],不前,不精也。从欠二聲。 古文次。
suí,duò比喻有历史文化知识,气质文雅厚重。
国学点评
次,来源于王之道的《宋诗》《题德章山郭养源墨竹》,原文:胸次富盘错,笔端妙苍翠

次瑺

拼音五行释意
次,[七四切 ],不前,不精也。从欠二聲。 古文次。
cháng[《集韻》辰羊切,平陽,禪。
国学点评
次,来源于王从之的《宋诗》《忆李之纯三首 其一》,原文:何时重一笑,胸次欲生尘

次圣

拼音五行释意
次,[七四切 ],不前,不精也。从欠二聲。 古文次。
shèng,kū指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
次圣,来源于吴芾的《宋诗》《忧居杜门久废笔砚兹因卜筑辄有所感不免破戒作数语呈诸亲友》,原文:从容与亲旧,取次中圣贤

次澧

拼音五行释意
次,[七四切 ],不前,不精也。从欠二聲。 古文次。
澧水,用于人名意指诚恳宽容,有涵养之义。
国学点评
次,来源于姚合的《唐诗》《送家兄赴任昭义》,原文:黠吏先潜去,疲人相次迎

次未

拼音五行释意
次,[七四切 ],不前,不精也。从欠二聲。 古文次。
wèi表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一,通常为地支的第八位,其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。
国学点评
次未,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《哀公》》,原文:为仆人之未次,请除馆于舟道

次宏

拼音五行释意
次,[七四切 ],不前,不精也。从欠二聲。 古文次。
hóng宏才大略,指拥有杰出的才能和谋略。
国学点评
次宏,来源于刘一止的《宋诗》《吴公立承事挽诗一首》,原文:脱蜕超然不可寻,了知胸次未宏深

次奂

拼音五行释意
次,[七四切 ],不前,不精也。从欠二聲。 古文次。
huàn意指众多,盛大,也有华丽,光辉鲜明的含义。用作人名意指动人、前程似锦之义。
国学点评
次,来源于葛胜仲的《宋诗》《次韵大人待次吴陵邑五首 其一》,原文:待次吴陵邑,身修道日章

次堇

拼音五行释意
次,[七四切 ],不前,不精也。从欠二聲。 古文次。
jǐn比喻容貌姣好,秀丽如花。
国学点评
次,来源于释居简的《宋诗》《薛蓝田》,原文:次迟初潜地,荣如利见年

次昭

拼音五行释意
次,[七四切 ],不前,不精也。从欠二聲。 古文次。
zhāo指光明美好、显著、明显、彰明,主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。
国学点评
次昭,来源于崔敦诗的《宋诗》《皇帝上太上皇帝寿乐曲 五举酒用老人星见之曲》,原文:祥晖昭衍,次丙躔丁

觉次

拼音五行释意
jué,jiào察觉,觉悟,比喻思想清醒透彻。
次,[七四切 ],不前,不精也。从欠二聲。 古文次。
国学点评
觉次,来源于傅察的《宋诗》《次韵烹茶四首 其二》,原文:要令万卷浇胸次,便觉三山到眼前

璎次

拼音五行释意
yīng1、像玉的石头;2、璎玑意为珠玑,形容珍贵,用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义。
次,[七四切 ],不前,不精也。从欠二聲。 古文次。
国学点评
璎,来源于可旻的《宋词》《渔家傲》,原文:满身璎珞鸣珂佩

次素

拼音五行释意
次,[七四切 ],不前,不精也。从欠二聲。 古文次。
本色,白色;颜色单纯,不艳丽;洁白的绢;本来的,质朴。用作人名意指朴实、纯洁之义。
国学点评
次素,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《僖公》》,原文:」 秦伯素服郊次,乡师而哭曰:「孤违蹇叔以辱二三子,孤之罪也

桦次

拼音五行释意
huà双子叶植物的一属,落叶乔木或灌木,用作人名意指高大、不朽、刚正不阿之义。
次,[七四切 ],不前,不精也。从欠二聲。 古文次。
国学点评
桦,来源于释智愚的《宋诗》《拾得磨墨过笔赞》,原文:头戴桦皮冠,脚穿破木履

樱次

拼音五行释意
yīng一般指樱桃,借指美人的小口,谓其红润如樱桃。用作人名意指活泼单纯、俏丽、开朗可爱之义。
次,[七四切 ],不前,不精也。从欠二聲。 古文次。
国学点评
樱次,来源于白居易的《唐诗》《春风》,原文:春风先发苑中梅,樱杏桃梨次第开

宣次

拼音五行释意
xuān指散布、疏导;古代帝王的大室;宽舒。用作人名意指尊贵、明理、积极、快乐之义。
次,[七四切 ],不前,不精也。从欠二聲。 古文次。
国学点评
宣次,来源于无名氏《张协状元》的《元曲》《同前》,原文:年当笄岁,感得吾皇数次宣

玺次

拼音五行释意
一般指印章,如玉玺,用作人名意指至高无上的权力、引申为尊贵之义。
次,[七四切 ],不前,不精也。从欠二聲。 古文次。
国学点评
玺,来源于韩驹的《宋诗》《似矩尚书帅桂道由临川赋诗三首贻彦章内翰谨次元韵送行 其一》,原文:忽报迎车骑,遥知奉玺书

次缨

拼音五行释意
次,[七四切 ],不前,不精也。从欠二聲。 古文次。
yīng用线或绳等做的装饰品;长带,绳子。后用来比喻责任。用作人名意指有担当、委以重任、积极进取之义。
国学点评
次缨,来源于戴圣的《礼记》《礼记/郊特牲》,原文:大路繁缨一就,先路三就,次路五就

次绰

拼音五行释意
次,[七四切 ],不前,不精也。从欠二聲。 古文次。
chuò,chāo处之绰然,处于艰险的境地而依旧宽绰坦然。指心态好,行事从容。
国学点评
次绰,来源于冯时行的《宋诗》《隠甫圣可子仪同游宝莲分韵得郭字》,原文:时来屈伸指,胸次何绰绰

燮次

拼音五行释意
xiè意为协和,调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。
次,[七四切 ],不前,不精也。从欠二聲。 古文次。
国学点评
燮,来源于王安石的《宋诗》《游土山示蔡天启秘校》,原文:外实备艰梗,中仍费调燮

次童

拼音五行释意
次,[七四切 ],不前,不精也。从欠二聲。 古文次。
tóng一般指心智,如童心未泯;指未长大的小孩。如童真,无忧无虑。用作人名意指纯真、善良、快乐之义。
国学点评
次童,来源于姬昌的《周易》《周易/旅卦》,原文:九三,旅焚其次,丧其童仆,贞厉

冽次

拼音五行释意
liè清冽,比喻品性高洁,心灵清澈。
次,[七四切 ],不前,不精也。从欠二聲。 古文次。
国学点评
冽,来源于释兴道的《宋诗》《偈》,原文:寒雀啾啾闹篱落,朔风冽冽舞帘帷

其次

拼音五行释意
qí,jī第三人称代词。助词,表示揣测、反诘、命令、劝勉;附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。
次,[七四切 ],不前,不精也。从欠二聲。 古文次。
国学点评
其次,来源于陈观的《宋诗》《武夷山》,原文:雄哉大隠屏,仙掌列其次

茶次

拼音五行释意
chá人生如茶,象征一种淡雅悠闲的人生态度。
次,[七四切 ],不前,不精也。从欠二聲。 古文次。
国学点评
茶次,来源于陈宓的《宋诗》《县治登梁和寄居余叔济韵 其二》,原文:讼牒已资贤共次,茶瓯聊复话公余

次烟

拼音五行释意
次,[七四切 ],不前,不精也。从欠二聲。 古文次。
yān指物质因燃烧而产生的气体。也指一年生草本植物烟草,烟叶。用作人名意指高超、繁盛、飘渺之义。
国学点评
次烟,来源于京镗的《宋词》《水调歌头》,原文:笔底烟云飞走,胸次干坤吐纳,议论总纵横

次缥

拼音五行释意
次,[七四切 ],不前,不精也。从欠二聲。 古文次。
piǎo,piāo缥缈,用于人名意指朦胧可爱,温婉可人之义。
国学点评
次缥,来源于郑賨的《唐诗》《句》,原文:万蕴千牌次碧牙,缥牋金字间明霞

尔次

拼音五行释意
ěr卓尔不群,比喻才华超出常人,十分优秀。
次,[七四切 ],不前,不精也。从欠二聲。 古文次。
国学点评
尔次,来源于张衡的《宋诗》《经史阁四言诗》,原文:尔雅同风,沿袭世次

次莱

拼音五行释意
次,[七四切 ],不前,不精也。从欠二聲。 古文次。
lái老莱娱亲,比喻善良孝顺,扶养父母。
国学点评
次莱,来源于王建的《唐诗》《梦好梨花歌》,原文:瑶池水光蓬莱雪,青叶白花相次发

次湛

拼音五行释意
次,[七四切 ],不前,不精也。从欠二聲。 古文次。
zhàn指清澈,明亮,公正,正义,如湛湛青天;也指恩泽,深沉,如湛恩汪濊。用作人名意指光明磊落、乐于助人、纯洁、 正气凛然之义。
国学点评
次湛,来源于吴泳的《宋诗》《寿史石泉二首 其一》,原文:胸次玻瓈湛不摇,高风炯炯揭冰条

次旖

拼音五行释意
次,[七四切 ],不前,不精也。从欠二聲。 古文次。
旌旗随风飘扬的样子;柔和美丽,用作人名意指美丽、温柔、温婉贤惠之义。
国学点评
次,来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《离娄章句上》》,原文:故善战者服上刑,连诸侯者次之,辟草莱、 任土地者次之

斐次

拼音五行释意
fěi,fēi指有文彩的,有突出成绩的,指有文彩或文彩鲜明,用作人名意指有文采、有成绩、成绩突出之义。
次,[七四切 ],不前,不精也。从欠二聲。 古文次。
国学点评
斐,来源于杨万里的《宋诗》《跋李允蹈思故山赋辞》,原文:有斐孙子兮,噫

俞次

拼音五行释意
yú,yù,shù指允许,答应。也指安定,愉快,安然。用作人名意指沉稳、舒心、乐观之义。
次,[七四切 ],不前,不精也。从欠二聲。 古文次。
国学点评
俞次,来源于沈继祖的《宋诗》《俞舜俞作墨梅八轴皆取古人诗句请余赋之》,原文:由来画中有新诗,俞君造次以笔追

次存

拼音五行释意
次,[七四切 ],不前,不精也。从欠二聲。 古文次。
cún去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。
国学点评
次存,来源于陈傅良的《宋诗》《挽尤延之尚书 其四》,原文:相约归期须次第,独存病骨更凄凉

原次

拼音五行释意
yuán指最初的,开始的;宽容;平坦。用作人名意指宽容、淳朴、本真之义。
次,[七四切 ],不前,不精也。从欠二聲。 古文次。
国学点评
原次,来源于薛季宣的《宋诗》《九奋 行吟》,原文:曰原楚卿之贵戚兮,三闾次也

冶次

拼音五行释意
原义是指冶炼金属,引申指铸造金属器物的工匠,以及形容人的容貌艳丽等。用作人名意指美丽动人、熠熠生辉、光彩照人之义。
次,[七四切 ],不前,不精也。从欠二聲。 古文次。
国学点评
冶次,来源于裴次元的《唐诗》《冶山二十咏(幷序) 天泉池》,原文:(《淳熙三山志》卷一)(按:《淳熙三山志》云:「唐元和八年,刺史裴次元于其〖指冶山〗南辟为毬场,即山为亭,作诗题于其壁

资次

拼音五行释意
财物,钱财;经营工商业的本钱和财产;供给,帮助;智慧能力。用作人名意指聪明、热心、财富、才华横溢之义。
次,[七四切 ],不前,不精也。从欠二聲。 古文次。
国学点评
资次,来源于戴表元的《宋诗》《次韵任起潜谋隠之作》,原文:为问山资何次第,祗余丹诀转凄凉

召次

拼音五行释意
zhào,shào指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。
次,[七四切 ],不前,不精也。从欠二聲。 古文次。
国学点评
召次,来源于强至的《宋诗》《送盛君方》,原文:方今擢才不待次,道路纷纷走严召

桑次

拼音五行释意
sāng落叶灌木,叶子可以喂蚕,果穗味甜可食,木材可制家具。用作人名意指甜美、清丽脱俗之义。
次,[七四切 ],不前,不精也。从欠二聲。 古文次。
国学点评
桑次,来源于何梦桂的《宋词》《大江东去・念奴娇》,原文:休问沧海桑田,看朱颜白发,转次全故

次固

拼音五行释意
次,[七四切 ],不前,不精也。从欠二聲。 古文次。
君子固穷,指君子能够安贫乐道,不失节操。
国学点评
次固,来源于司马光的《宋诗》《陪同年吴冲卿登宿州北楼望梁楚之郊访古建中作是诗》,原文:行行次符离,固为亲交留

次凌

拼音五行释意
次,[七四切 ],不前,不精也。从欠二聲。 古文次。
líng壮志凌云,形容理想宏伟远大。
国学点评
次凌,来源于王安石的《宋诗》《证圣寺杏接梅花未开》,原文:只应尚有娇春意,不肯凌寒取次开

次峻

拼音五行释意
次,[七四切 ],不前,不精也。从欠二聲。 古文次。
jùn清风峻节,比喻拥有清廉正直的风尚,高尚峻伟的气节。
国学点评
次,来源于宋庠的《宋诗》《句 其一○》,原文:冰萼琼华次第开

次泰

拼音五行释意
次,[七四切 ],不前,不精也。从欠二聲。 古文次。
tài指平安,安定;佳、极、美好。用作人名意指祥瑞、宏伟、博大之义。
国学点评
次泰,来源于胡寅的《宋诗》《仁仲小圃》,原文:经纶胸次自开泰,语笑尊前即倾否

次京

拼音五行释意
次,[七四切 ],不前,不精也。从欠二聲。 古文次。
jīng莫之与京,形容首屈一指,无与伦比。
国学点评
次京,来源于易静的《唐诗》《兵要望江南 占水族第二十一(京本列第十二○七首) 六》,原文:军(京本作「兵」)行次,路上见鼋鼍

次玖

拼音五行释意
次,[七四切 ],不前,不精也。从欠二聲。 古文次。
jiǔ琼玖,指美玉。象征冰雪聪明的贤才。
国学点评
次,来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《庄公》》,原文:二、夏,师次于成

次珵

拼音五行释意
次,[七四切 ],不前,不精也。从欠二聲。 古文次。
chéng美玉,比喻品行高洁。
国学点评
次,来源于楼钥的《宋诗》《送元卫弟赴长亭盐场》,原文:干蛊静而办,胸次无卑隘

湲次

拼音五行释意
yuán湲,[王權切 ],潺湲,水聲。从水爰聲。
次,[七四切 ],不前,不精也。从欠二聲。 古文次。
国学点评
湲,来源于徐铉的《宋诗》《京口江际弄水》,原文:安得乘槎更东去,十洲风外弄潺湲

圆次

拼音五行释意
yuán指从中心点到周边任何一点的距离都相等的形;也指圆滑、宛转、做事周全的意思。用作人名意指聪明、周到、可爱、圆满之义。
次,[七四切 ],不前,不精也。从欠二聲。 古文次。
国学点评
圆次,来源于徐成的《唐诗》《宝金篇》,原文:三十二相眼为先,次观头面要方圆

琪次

拼音五行释意
美玉;珍异,用作人名意指杰出、光彩、富贵骄人。
次,[七四切 ],不前,不精也。从欠二聲。 古文次。
国学点评
琪,来源于鹿虔扆的《唐诗》《女冠子 一》,原文:凤楼琪树,惆怅刘郎一去,正春深

次夷

拼音五行释意
次,[七四切 ],不前,不精也。从欠二聲。 古文次。
等辈,平坦,平安;通“怡”,喜悅,平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。
国学点评
次夷,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《僖公》》,原文:夏,宋公使邾文公用鄫子于次睢之社,欲以属东夷

匡次

拼音五行释意
kuāng九合一匡,形容有卓越的才干,能够匡扶安定国家。
次,[七四切 ],不前,不精也。从欠二聲。 古文次。
国学点评
匡次,来源于赵公豫的《宋诗》《滕王阁怀古和新会马持国韵》,原文:匡庐有约次游遨,务须了却林泉债

次芸

拼音五行释意
次,[七四切 ],不前,不精也。从欠二聲。 古文次。
yún即“油菜”,亦称“芸薹”;古同“耘”,耕耘;众多,来自成语“芸芸众生”。用作人名意指勤劳、勤奋、上进进取之义。
国学点评
次,来源于易静的《唐诗》《兵要望江南 占鸟第二十二(京本作「占飞禽第二十」○八十三首) 八十》,原文:下营次,鸟众聚营中

裕次

拼音五行释意
富饶,形容财物多,引申为宽绰、宽宏。用作人名意指富有、大度、胸怀博大、幸福美满之义。
次,[七四切 ],不前,不精也。从欠二聲。 古文次。
国学点评
裕,来源于吕南公的《宋诗》《蔡翁》,原文:萧条一亩宅,裕若据八纮

次椎

拼音五行释意
次,[七四切 ],不前,不精也。从欠二聲。 古文次。
zhuī,chuí“椎,捣也,直捣其锋也。”比喻做事勇猛,冲锋向前,毫不畏缩。
国学点评
次椎,来源于方回的《宋诗》《览古五首 其二》,原文:金椎勿造次,恐伤口中珠

闲次

拼音五行释意
xián指熟练、悠闲、宽大、娴雅、安静。用作人名意指文静、心闲手敏之义。
次,[七四切 ],不前,不精也。从欠二聲。 古文次。
国学点评
闲次,来源于曹唐的《唐诗》《题子姪书院双松》,原文:莫教取次成闲梦,使汝悠悠十八年

骓次

拼音五行释意
zhuī青白杂色的马,比喻努力,奋发。
次,[七四切 ],不前,不精也。从欠二聲。 古文次。
国学点评
骓,来源于苏辙的《宋诗》《书庐山刘顗宫苑屋壁三绝 其三》,原文:肩舆已弃蹑风骓,旧物仍存杨柳枝

次沥

拼音五行释意
次,[七四切 ],不前,不精也。从欠二聲。 古文次。
倾肝沥胆,形容对人极其忠诚。
国学点评
次,来源于周孚的《宋诗》《兵定后寄仲时》,原文:虿尾兴谈次,旄头落坐隅

次轼

拼音五行释意
次,[七四切 ],不前,不精也。从欠二聲。 古文次。
shì指设在车箱前面供人凭倚的横木;凭轼致敬,用作人名意指承受力强、勇敢、坚强之义。
国学点评
次,来源于雍陶的《唐诗》《送于中丞使北蕃》,原文:野次依泉宿,沙中望火行

次玟

拼音五行释意
次,[七四切 ],不前,不精也。从欠二聲。 古文次。
mín,wén玉的纹理,用于人名意指纯净高洁,美丽纯洁之义。
国学点评
次,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇庄公十年》,原文:次,止也

潇次

拼音五行释意
xiāo指行为举止自然大方,不拘束;也形容一种水深而清与秋风声。用作人名意指有潇洒、举止大方、气宇轩昂之义。
次,[七四切 ],不前,不精也。从欠二聲。 古文次。
国学点评
潇次,来源于俞希孟的《宋诗》《范阳同年示及零陵三题率然为答甚愧妍唱 朝阳巖》,原文:次山名此地,潇水汇其涯

凝次

拼音五行释意
níng目注心凝,形容注意力高度集中,全神贯注。
次,[七四切 ],不前,不精也。从欠二聲。 古文次。
国学点评
凝次,来源于李弥逊的《宋诗》《次韵王才元少师杂花 其二》,原文:酒染凝脂密染香,一枝聊发次公狂

烨次

拼音五行释意
指日光,火光,明亮的意思,用作人名意指美丽、光彩、乐观积极、前程似锦之义。
次,[七四切 ],不前,不精也。从欠二聲。 古文次。
国学点评
烨,来源于葛胜仲的《宋诗》《依韵和兴之姪》,原文:树林水鸟皆法音,露柱幡竿光炜烨

晏次

拼音五行释意
yàn1、安定,安乐,如晏宁晏处;2、温柔,和悦,如言笑晏晏,用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义。
次,[七四切 ],不前,不精也。从欠二聲。 古文次。
国学点评
晏次,来源于郑光祖的《元曲》《醉思乡王粲登楼・滚绣球》,原文:非是我王仲宣胸次高,赤紧的晏平仲他那度量窄

次肖

拼音五行释意
次,[七四切 ],不前,不精也。从欠二聲。 古文次。
xiāo,xiào姓;“萧”字的俗写;相似,类似。用作人名意指俊俏、靓丽、聪明之义。
国学点评
次肖,来源于曾协的《宋诗》《王炎弼安吉丞厅真清轩和沈文伯韵》,原文:胸次尘滓尽,端可肖人意

次白

拼音五行释意
次,[七四切 ],不前,不精也。从欠二聲。 古文次。
bái洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。
国学点评
次白,来源于王十朋的《宋诗》《种金沙花戏呈景卢》,原文:春光骀荡楚天涯,李白桃红次第花

次零

拼音五行释意
次,[七四切 ],不前,不精也。从欠二聲。 古文次。
líng珠零锦粲,指如珠玉之铿零,锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。
国学点评
次零,来源于吕夷简的《宋诗》《句 其二》,原文:梅无驿使飘零尽,草怨王孙取次生

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