在中华文化悠久的传统中,姓名从来不仅仅是一个简单的称呼符号。它承载着家族的期望、文化的底蕴,甚至被许多人认为蕴含着与个人命运息息相关的能量。如今,“免费侧名字测名”已成为越来越多人探索自我、为新生儿择名或寻求人生调整的常见方式。所谓“侧名字”,即通过分析姓名的字形、音律、数理及五行属性,结合命理学的框架,对其可能产生的影响进行解读与评估。这种看似玄妙的实践,实则融合了汉字学、音韵学、心理学与社会文化学的多重维度。
从科学角度审视,姓名的确会在无形中作用于个人的心理暗示与社会互动。一个响亮、雅致且寓意美好的名字,往往能带给持有者更多的自信与积极暗示,并在社交场合中留下良好的第一印象。例如,名字中若含有“睿”“哲”“慧”等字,常被关联到智慧与才华;而“毅”“刚”“勇”等字则易与坚毅性格产生联想。这种“标签效应”会在成长过程中潜移默化地影响个体的自我认知与行为模式。此外,在数理层面,许多测名体系会计算姓名笔划对应的“天格、人格、地格、外格、总格”等数字,再根据传统数理吉凶表进行推断,虽无现代科学实证,却反映了古人对数字象征意义的重视。
免费侧名字测名的流行,也得益于互联网技术的普及。如今,许多网站与应用程序提供便捷的在线测名服务,用户只需输入姓名与生辰信息,系统便能自动生成包含五行缺失、三才配置、音形义分析等内容的报告。这些工具降低了姓名字理知识的门槛,让大众得以一窥其中奥妙。然而,需要注意的是,此类自动化结果往往基于标准化算法,无法完全兼顾个体特殊性,因此更适合作为参考而非绝对依据。真正深入的姓名分析,还需结合具体的生辰八字、家庭背景及文化语境进行综合判断。
从文化传承来看,姓名测算是中国传统命理学的一个分支,与周易、阴阳五行等哲学观念紧密相连。古人认为“名不正则言不顺”,取名讲究音形义兼备,并追求与个人八字五行互补平衡,以期达到“天人合一”的和谐状态。当代人在使用免费侧名字测名服务时,既可将其视为一种文化体验,也可从中汲取有益的启示——例如避免使用生僻字或歧义字,确保名字朗朗上口且寓意正面。重要的是保持理性态度,不盲信、不迷信,而是将姓名作为自我建构与家庭祝福的载体,在传统智慧与现代生活之间找到平衡点。
免费侧名字测名
绚含
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 绚 | xuàn | 金 | 美丽,有文采;点缀,辉映,照耀,迅疾。用作人名意指有学识、辉煌、美丽之义。 |
| 含 | hán | 水 | 负气含灵,指富有生机活力和充满灵性的人,形容聪明有智慧。 |
| 国学点评 |
|---|
| 绚含,来源于卫宗武的《宋诗》《巨室遗牡丹有作 其二》,原文:娇容粉薄雨含沐,丰脸杯醺日绚华 |
晤鸢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 晤 | wù | 木 | “晤者,启之明也。”比喻聪明智慧,明白事理。 |
| 鸢 | yuān | 土 | 鹰科的一种,纸鸢,用于人名意指有抱负,有理想,清雅,优雅之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 晤鸢,来源于曾几的《宋诗》《吴元中少宰复官守长沙以诗贺之》,原文:寄书地正当回雁,晤语身方走跕鸢 |
瑄沐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 瑄 | xuān | 木 | 瑄,[須缘切 ],璧六寸也。从玉宣聲。 |
| 沐 | mù | 水 | 洗头发;润泽,或受润泽;整治,米汁,休假。用作人名意指爽朗、吉祥如意之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 瑄,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《宁宗郊祀二十九首 降坛用《干安》。》,原文:言瞻瑶坛,迄奉瑄玉 |
熙霖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 熙 | xī | 水 | 指光明。兴起,兴盛。和乐,吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。 |
| 霖 | lín | 水 | 沛雨甘霖,比喻恩泽深厚。 |
| 国学点评 |
|---|
| 熙,来源于王洋的《宋诗》《鹊巢》,原文:鹑居熙熙太古民,就令闚巢不用嗔 |
才俞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 才 | cái | 金 | 才华、才能,寓意有才干、才华过人。 |
| 俞 | yú,yù,shù | 金 | 指允许,答应。也指安定,愉快,安然。用作人名意指沉稳、舒心、乐观之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 才俞,来源于刘挚的《宋诗》《送许敏修使二浙二首 其一》,原文:大夫才业帝都俞,清洁寒冰在玉壶 |
佐稷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 佐 | zuǒ | 金 | 1、一般指帮助,辅助;2、指劝导。用作人名意指为人善良、乐于助人、温和之义。 |
| 稷 | jì | 木 | 稷是一个多音字,指一种谷物,黍属,粟(谷子);也指太阳西斜。用作人名意指收获、踏实、富有责任心之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 佐稷,来源于佚名的《仪礼》《仪礼/少牢馈食礼》,原文:上佐食取四敦黍稷,下佐食取牢一切肺,以授上佐食 |
婧犹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 婧 | jìng | 木 | 指苗条美好,美女,也形容有才能,用作人名意指貌美、有气质、才华横溢之意。 |
| 犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 国学点评 |
|---|
| 犹,来源于李曾伯的《宋词》《哨遍》,原文:彼伎犹、黔驴而止 |
挚晳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 挚 | zhì | 金 | 本义亲密、诚恳。用作人名意指相融以沫、幸福美满、乖巧之义。 |
| 晳 | xī | 木 | 本作“晳”。指人肤色白。 |
| 国学点评 |
|---|
| 挚,来源于佚名的《仪礼》《仪礼/士相见礼》,原文:主人复见之,以其挚,曰:「向者吾子辱,使某见 |
真隆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 真 | zhēn | 金 | 确实,的确;清楚,显明,本性,本原。用作人名意指真诚、善良、赤子之心之义。 |
| 隆 | lóng | 火 | 隆情厚谊,比喻情谊深厚,重情重义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 真隆,来源于王质的《宋诗》《白羽扇二首 其一》,原文:昔卧隆中今渭湄,真龙长御快风飞 |
月珺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 月 | yuè | 木 | 指月亮,月亮的传说也多与女性有关,因此月字又常被用作女性取名。常见词语月色、月光、月明。用作人名意指贞洁、洁净、智慧、爱与美的象。 |
| 珺 | jùn | 木 | [《字彙》居運切。 |
| 国学点评 |
|---|
| 月,来源于赵彦端的《宋词》《鹧鸪天》,原文:月□金□□□□ |
夕桠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 夕 | xī | 金 | 傍晚,日落的时候;泛指晚上。用作人名意指和睦、吉祥如意、长寿之义。 |
| 桠 | yā | 木 | 同“丫”,用于人名意指小巧可爱,玲珑活泼之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 夕,来源于周紫芝的《宋词》《水调歌头》,原文:不知今夕何夕,相对语羁愁 |
缈炘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 缈 | miǎo | 水 | 缥缈,用于人名意指朦胧可爱,温婉可人之义。 |
| 炘 | xìn | 木 | 见“炘炘”。 |
| 国学点评 |
|---|
| 缈,来源于唐士耻的《宋诗》《凤山逸士周遇仙谣》,原文:白雪翩翻霜鹤舞,彩云缥缈花鸾鸣 |
品新
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 品 | pǐn | 水 | 指性质;等级,种类;物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。 |
| 新 | xīn | 金 | 刚有的,初始的,没有用过的,也指更新,新鲜,清新,新近、刚刚的意思。用作人名意指推陈出新、有创造力、超越。 |
| 国学点评 |
|---|
| 品新,来源于戴栩的《宋诗》《奚帑院挽词二首 其二》,原文:问梅添旧句,爱石品新铭 |
纮虞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 纮 | hóng | 木 | 紘,[戶萌切 ],冠卷也。从糸厷聲。 紘或从弘。 |
| 虞 | yú | 火 | 本义神话传说中的兽名。即“驺虞”。古同“娱”,安乐、忧虑用作人名意指善良、闲适、愉悦之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 纮,来源于李复的《宋诗》《东斋独坐》,原文:神游出八纮,鸿蒙见气母 |
馠筝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 馠 | hān | 木 | 芳香。 |
| 筝 | zhēng | 木 | 拨弦乐器。形似瑟,筝是拨弦乐器,用作人名表琴棋书画样样精通,用作人名意指技巧和艺术的天赋、心思巧妙之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 筝,来源于刘禹锡的《唐诗》《历阳书事七十韵》,原文:离亭临野水,别思入哀筝 |
昭欢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 昭 | zhāo | 火 | 指光明美好、显著、明显、彰明,主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。 |
| 欢 | huān | 水 | 皆大欢喜,指人人都高兴满意。 |
| 国学点评 |
|---|
| 昭欢,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴以后蜡祭四十二首 亚、终献用《曼安》。》,原文:匪极神欢,何以昭答 |
华亭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 华 | huá,huà,huā | 水 | 风华正茂,形容青年朝气蓬勃、奋发有为。 |
| 亭 | tíng | 火 | 本义是指凉亭,有顶无墙,供休息用的建筑物。还有直,挺立的意思。用作人名意指正直、坦荡、秀丽之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 华亭,来源于赵蕃的《宋诗》《用洪觉范诗为首作四绝 其四》,原文:便似华亭落照湾,要人弹压媿诗孱 |
琥良
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 琥 | hǔ | 水 | 原义是古代的一种形似老虎的礼器,现代理解为瑞玉,美玉,也可组词琥珀,意为宝玉。用作人名意指宝贵、珍贵、美丽、吉祥之义。 |
| 良 | liáng | 火 | 良金美玉,比喻人道德品质极好。 |
| 国学点评 |
|---|
| 琥,来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》,原文:圭璋特,琥璜爵 |
馠柳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 馠 | hān | 木 | 芳香。 |
| 柳 | liǔ | 木 | 柳暗花明,指在困难中遇到转机。比喻平安顺利。 |
| 国学点评 |
|---|
| 柳,来源于毛滂的《宋词》《浣溪沙》,原文:梁洲吹过柳桥风 |
盂真
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 盂 | yú | 土 | 覆盂之安,指稳固,不可动摇。比喻生活稳定安定,没有大变动。 |
| 真 | zhēn | 金 | 确实,的确;清楚,显明,本性,本原。用作人名意指真诚、善良、赤子之心之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 盂真,来源于释崇岳的《宋诗》《偈颂一百二十三首 其二五》,原文:且道如何是真说,钵盂一日两度湿 |
钏棹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 钏 | chuàn | 金 | 1、指姓氏;2、珍宝字,指用珠子或玉石等穿起来做成的镯子,用作人名意指美好、珍贵、美丽之义。 |
| 棹 | zhào,zhuō | 木 | 划船的工具,用于人名意指乘风破浪,未来可期,前途无量之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 钏,来源于陈允平的《宋词》《过秦楼》,原文:壶冰避暖,钏玉敧凉,倦暑懒拈歌扇 |
悟瑄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 悟 | wù | 木 | 1、泛指醒过来,觉醒;2、引申为理解,领会,明白;3、思想层次的解释领悟、感悟、觉悟、参悟、大彻大悟等等之意。用作人名意指反应灵。 |
| 瑄 | xuān | 木 | 瑄,[須缘切 ],璧六寸也。从玉宣聲。 |
| 国学点评 |
|---|
| 悟,来源于慧能的《唐诗》《修行颂》,原文:教即无顿渐,迷悟有迟疾 |
皖烁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 皖 | wǎn | 木 | 1、古地名,也是安徽省的简称;2、指纯白,引申义白光、白亮。特指亮白的星星。用作人名意指明亮、纯洁、平和、高洁之义。 |
| 烁 | shuò | 火 | 指温度极高,能将金石熔化,形容发光的样子。用作人名意指耀眼、活泼、善良之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 皖,来源于周孚的《宋诗》《寄赵从之》,原文:皖公城外佳山水,经岁登临亦快哉 |
娆陇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 娆 | ráo,rǎo | 水 | 原义为美好,引申为女子相貌妖娆,妩媚用作人名意指女子相貌、寓意美好之义。 |
| 陇 | lǒng | 火 | 邱垅,指故乡、家园。比喻阖家欢乐,幸福团圆。 |
| 国学点评 |
|---|
| 娆,来源于李唐宾的《元曲》《李云英风送梧桐叶・普天乐》,原文:有三般儿比并妖娆,(卜儿云)是那三般儿 |
攸晢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 攸 | yōu | 土 | 攸本意为水平稳地流动,水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。 |
| 晢 | zhé | 木 | 晢,[旨熱切 ],昭晣,明也。从日折聲。《禮》曰:“晣明行事。”。 |
| 国学点评 |
|---|
| 攸,来源于元稹的《唐诗》《乐府古题序 田家词》,原文:归来攸得牛两角,重铸锄犂作斤㔉 |
喻晶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 喻 | yù | 金 | 比方;明白、了解;告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。 |
| 晶 | jīng | 火 | 比喻心灵纯净,晶莹剔透。 |
| 国学点评 |
|---|
| 喻,来源于徐田臣《杀狗记》的《元曲》《前腔》,原文:我娘行贤达聪明,提说故事比喻 |
宸峪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 宸 | chén | 金 | 指屋檐,深邃的房屋,比喻庇荫;也指帝王的住所,宫殿,引申为王位、帝王的代称,用作人名意指尊贵、德高望重、严于律己之义。 |
| 峪 | yù | 木 | 比喻胸怀像山谷一样宽广包容。 |
| 国学点评 |
|---|
| 宸,来源于宋庠的《宋诗》《皇子庆诞奏御》,原文:京甸欢余霈,宸帷溢庆觞 |
闳钲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 闳 | hóng | 木 | 宏大,比喻广受欢迎,志向宏远。 |
| 钲 | zhēng,zhèng | 金 | 原义古代乐器名,行军时用。常见用词钲鼓、钲歌、钲人,用作人名意指有毅力、沉稳之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 闳,来源于韩愈的《唐诗》《城南联句》,原文:危望跨飞动,冥升蹑登闳 |
禺浅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 禺 | yú,yù,ǒu | 木 | 日近中午为禺,比喻人生风华正茂,精神旺盛。 |
| 浅 | qiǎn,jiān | 水 | 比喻女子轻柔可爱,姿容绰约。 |
| 国学点评 |
|---|
| 禺,来源于文偃的《唐诗》《十二时歌》,原文:禺中巳,去来南北子 |
恒樗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 恒 | héng | 水 | 持之以恒,指有恒心,能够长久坚持下去。 |
| 樗 | chū | 木 | 樗栎,喻无用之材,亦作自谦之辞,用于人名意指意指为人谦卑,有勇有谋之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 恒,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》,原文:其不言有,不使麟不恒于中国也 |
馚檀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 馚 | fēn | 木 | [《廣韻》符分切,平文,奉。 |
| 檀 | tán | 木 | 檀木;浅红色,浅绛色,比喻女子的嘴和脸红而香。用作人名意指才女、聪慧、姿态美好之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 檀,来源于白居易的《唐诗》《游悟真寺诗》,原文:次登观音堂,未到闻栴檀 |
圭砺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 圭 | guī | 土 | 圭角不露,指深沉不露锋芒,比喻为人低调。 |
| 砺 | lì | 土 | 指钻研、磨炼, 用作人名意指刻苦、上进、励志、自律之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 圭砺,来源于程公许的《宋诗》《寿制使董侍郎》,原文:少徐带砺河山盟,命圭相印酬元勋,胙土奕叶疏恩荣 |
航芉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 航 | háng | 水 | 扬帆起航,比喻开启新征程,勇敢向前。 |
| 芉 | gǎn | 木 | [《集韻》居寒切,平寒,見。 |
| 国学点评 |
|---|
| 航,来源于方回的《宋诗》《喜寓轩张梦符侍郎下访》,原文:暖酹梅边冢,春遨柳下航 |
瑱匠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 瑱 | tiàn,tián,zhèn | 木 | 瑱,[他甸切 ],以玉充耳也。从玉眞聲。《詩》曰:“玉之瑱兮。”臣鉉等曰:今充耳字更从玉㫄充,非是。 瑱或从耳。 |
| 匠 | jiàng | 火 | 独具匠心,具有独到的灵巧的心思。指在技巧和艺术方面具有创造性。 |
| 国学点评 |
|---|
| 瑱,来源于佚名的《仪礼》《仪礼/士丧礼》,原文:瑱,用白纩 |
僖真
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 僖 | xī | 金 | 本义喜乐;通"喜"。快乐。欢乐。用作人名意指快乐、愉悦、性格开朗之义。 |
| 真 | zhēn | 金 | 确实,的确;清楚,显明,本性,本原。用作人名意指真诚、善良、赤子之心之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 僖,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》,原文:孟僖子会邾庄公,盟于祲祥,修好,礼也 |
知函
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 知 | zhī,zhì | 火 | 一般指知道、相知、知识、见解、知己、友好、知书达理等。与“智”宇相同,表示智力、聪明等。用作人名意指有学问、独到见解、聪明、友善。 |
| 函 | hán | 水 | 函盖乾坤,形容一心专志而绝无杂念。 |
| 国学点评 |
|---|
| 知函,来源于秦观的《宋诗》《吕与叔挽章四首 其三》,原文:今日始知诗是谶,魂兮应已度函关 |
梧砚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 梧 | wú | 木 | 指一种落叶乔木,梧桐。木质轻而坚韧,可制乐器和各种器具,种子可食,亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义。 |
| 砚 | yàn | 土 | 意指“砚台”,文房四宝之一,从某一方面来说,居领衔地位,由于它质地坚实,能传之百代。用作人名意指有恒心、坚定之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 梧砚,来源于陈普的《宋诗》《儒家秋 其二》,原文:离离秋色上梧枝,向晓烟云冷砚池 |
裳杉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 裳 | cháng,shang | 火 | 裳裳,指光明。比喻前途一片光明灿烂,未来可期。 |
| 杉 | shān,shā | 木 | 一般指树木,花草,如杉篙,能耐朽;指质轻,有香味。用作人名意指香气迷人、玲珑、小巧、坚强之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 裳,来源于史浩的《宋诗》《尽心堂》,原文:曲士怀轩裳,铢寸较得失 |
琝笈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 琝 | mín | 木 | 同“珉1”。似玉的石。 |
| 笈 | jí | 木 | 负笈从师,用于人名意指有才华有智慧之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 笈,来源于王学可的《宋诗》《洞霄宫 其一》,原文:圣朝每为民祈福,绝笈求仙汉代君 |
墨奘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 墨 | mò | 水 | 象征才学深厚,文采飞扬。 |
| 奘 | zàng,zhuǎng | 金 | 壮大,用于人名意指身体健健康康,结实能干。 |
| 国学点评 |
|---|
| 墨,来源于徐元杰的《宋诗》《挽克斋陈先生四首 其三》,原文:墨车回可赞,晋鄙善潜薰 |
箬羲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 箬 | ruò | 木 | 一种竹子,用于人名意指节节高升,不断前进之义。 |
| 羲 | xī | 金 | 本义指气;也指中国神话中人类的始祖伏羲,用作人名意指有气势、正义、顶天立地、大智大勇之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 箬,来源于苏辙的《宋词》《调啸・调笑令》,原文:青蓑黄箬裳衣 |
重茸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 重 | zhòng,chóng | 火 | 指稳重谨慎,庄重,如慎重思考;指浓厚,浓重,如重情重义。用作人名意指细心、乐于助人、正直之义。 |
| 茸 | róng | 木 | 草初生纤细柔软的样子。也用以形容草木茂盛。用作人名意指细腻、温柔、兴盛之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 重茸,来源于李之仪的《宋诗》《常爱东坡去年花落在徐州对月酣歌美清夜今夜黄州见落花小院闭门风露下二诗因即其韵聊寄目前 其一》,原文:行当遂作重屏图,阘茸凡材任讥骂 |
涌琲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 涌 | yǒng,chōng | 水 | 指涌触,涌现于心头的感触。也指突然出现,涌现。用作人名意指杰出、伶俐、善良之义。 |
| 琲 | bèi | 水 | 指珠串子、珠子。用作人名意指美丽、高尚、珍贵之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 涌,来源于赵蕃的《宋诗》《与潘文叔游衡岳四首 其一》,原文:欲行雨如蓰,既出云若涌 |
砺霖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 砺 | lì | 土 | 指钻研、磨炼, 用作人名意指刻苦、上进、励志、自律之义。 |
| 霖 | lín | 水 | 沛雨甘霖,比喻恩泽深厚。 |
| 国学点评 |
|---|
| 砺霖,来源于句士良的《宋诗》《和》,原文:早知为砺为霖意,惟有西民欲暂留 |
洲瑗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 洲 | zhōu | 水 | “洲”本作“州”,后人加水以别州县之字。本义水中的陆地。用作人名意指胸怀大志、有理想、抱负之义。 |
| 瑗 | yuàn | 木 | 指中国古代的一种玉器,大孔的璧,用作人名意指尊贵美丽、志行高洁、珠宝盈门之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 洲,来源于黄滔的《唐诗》《寄少常卢同年》,原文:狂歌离乐府,醉梦到瀛洲 |
贞篁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 贞 | zhēn | 火 | 指坚定、有节操、固守正道、坚贞不变、始终如一。用作人名意指专一、正直、圣洁、真诚之义。 |
| 篁 | huáng | 木 | 幽篁,用于人名意指生活闲适,无忧无虑之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 贞篁,来源于湘妃庙的《唐诗》《又湘妃诗四首 一》,原文:渺渺三湘万里程,泪篁幽石助芳贞 |
暄策
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 暄 | xuān | 金 | 温暖,太阳的温暖;松软,松散,用作人名意指淡泊、宁静、气和、温暖之义。 |
| 策 | cè | 木 | 出谋划策,比喻心思灵巧,遇事有策略有主张。 |
| 国学点评 |
|---|
| 暄策,来源于刘敞的《宋诗》《树阴偶坐》,原文:负暄春盎盎,探策乐融融 |
同零
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 同 | tóng,tòng | 火 | 是指一样,没有差异,相同。也有共、在一起、和,跟,认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。 |
| 零 | líng | 火 | 珠零锦粲,指如珠玉之铿零,锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。 |
| 国学点评 |
|---|
| 同零,来源于王安石的《宋诗》《夜梦与和甫别如赴北京时和甫作诗觉而有作因寄纯甫》,原文:同胞苦零落,会合尚凄其 |
硝唯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 硝 | xiāo | 土 | 比喻能力强大,能够轻松消灭化解阻碍。 |
| 唯 | wéi | 土 | 一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 硝,来源于白云仙人的《唐诗》《灵草歌 地蕉草》,原文:不但抽真汞,兼伏石中硝 |
瓷麒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 瓷 | cí | 金 | 如陶瓷一般晶莹剔透,可形容人心善良单纯。 |
| 麒 | qí | 木 | 指麒麟,吉祥的象征,引申为杰出,道德高尚的人,用作人名意指聪明、品格高尚、幸福、大有作为之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 瓷,来源于李彭的《宋诗》《中秋遇雨夜将半素月流天可爱感予赋诗》,原文:虽非西园清夜乐,起予缥瓷来酌醽 |
桦琢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 桦 | huà | 木 | 双子叶植物的一属,落叶乔木或灌木,用作人名意指高大、不朽、刚正不阿之义。 |
| 琢 | zhuó,zuó | 火 | 雕刻玉石,使成器物,常喻用心推敲考虑、刻意求工。用作人名意指细致、专注、研精致思之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 桦,来源于陆游的《宋诗》《夜宿二江驿》,原文:桦皮湿透点不明,旋设篝炉燎衣袴 |
炯胥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 炯 | jiǒng | 火 | 明亮光亮,精神十足。比喻前途无量,精神焕发。 |
| 胥 | xū | 金 | 指全,都;一会儿;有才智的人,用作人名意指聪明、能人异士、才学之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 炯,来源于袁说友的《宋诗》《过皂角林》,原文:坐想英灵犹炯炯,眼看祠庙独阴阴 |
松鸠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 松 | sōng | 木 | 本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。用作人名意指坚强、品德高尚、长寿之义。 |
| 鸠 | jiū | 水 | 鸠合,指聚集,用于人名意指团结,聚合,有合作精神之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 松鸠,来源于周麟之的《宋诗》《赋张参政四老堂 其一》,原文:散策相从倚玉鸠,不须更伴赤松游 |
笛瑱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 笛 | dí | 木 | 寓意高雅的兴趣爱好。 |
| 瑱 | tiàn,tián,zhèn | 木 | 瑱,[他甸切 ],以玉充耳也。从玉眞聲。《詩》曰:“玉之瑱兮。”臣鉉等曰:今充耳字更从玉㫄充,非是。 瑱或从耳。 |
| 国学点评 |
|---|
| 笛,来源于吕本中的《宋诗》《赴济阴留别一公》,原文:谁能深山中,弄此无孔笛 |
崔茵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 崔 | cuī | 木 | 可比喻形象高大伟岸。 |
| 茵 | yīn | 木 | 茵字的含义较多,形容很柔软,如如茵;锦茵,喻指芳草。用作人名意指香味或香气弥漫、可爱温和、化污泥而不染之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 崔,来源于罗隐的《唐诗》《献淮南崔相公》,原文:(此见《永乐大典》卷二七四四「八灰」「崔」字「崔某」条引《维扬志》〖四函三十四册〗 |
决羡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 决 | jué | 火 | 决心,比喻做事坚决坚定,不轻言放弃。 |
| 羡 | xiàn | 金 | 因喜爱而希望得到,羡慕;有余、剩余。用作人名意指喜爱、富有、赞叹之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 决羡,来源于释德洪的《宋诗》《寄巽中三首 其三》,原文:舅相决予十□,尘埃羡子清闲 |
兴骥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 兴 | xīng,xìng | 水 | :本义是兴起,起来;也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。 |
| 骥 | jì | 金 | 本义指好马,良马,引申为贤能,如骥足。也指杰出,品性,用作人名意指优秀人才、杰出之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 兴骥,来源于李流谦的《宋诗》《月夜泛舟》,原文:划然湖海兴,如骥不受勒 |
堰翡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 堰 | yàn | 土 | 指拦河蓄水大坝,“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌,停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。 |
| 翡 | fěi | 水 | 1、古书上指一种有红毛的鸟,2、矿物,绿色、蓝绿色或白色中带绿色斑纹,半透明,有光泽,用作人名意指美貌、纯洁、珍宝之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 堰,来源于史浩的《宋诗》《东湖游山》,原文:截山突屼起六堰,百尺花蹊金石牢 |
治觅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 治 | zhì | 水 | 指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。 |
| 觅 | mì | 水 | 寻觅,比喻努力追求、积极探求,学无止境。 |
| 国学点评 |
|---|
| 治觅,来源于李好古的《元曲》《沙门岛张生煮海・滚绣球》,原文:你那里觅医治相思海上方 |
笙戍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 笙 | shēng | 木 | 指簧管乐器,一般用十三根长短不同的竹管制成,用作人名意指古朴、高雅、柔和之义。 |
| 戍 | shù | 土 | 比喻坚守本心,初衷不改。 |
| 国学点评 |
|---|
| 笙戍,来源于毛珝的《宋诗》《金陵》,原文:津头鼓角增新戍,陌上笙箫减旧年 |
屿松
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 屿 | yǔ | 土 | 小岛。用作人名意指刚强、坚毅、顽强之义。 |
| 松 | sōng | 木 | 本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。用作人名意指坚强、品德高尚、长寿之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 屿松,来源于彭汝砺的《宋诗》《与文渊游聘君亭分题和文渊亭字韵》,原文:兰苕散漫池塘远,松竹参差岛屿青 |
芨炫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 芨 | jī | 木 | 比喻编织幸福,前程锦绣。 |
| 炫 | xuàn | 火 | 指光明,照耀,照耀,夸耀;也指艳丽,华丽,用作人名意指善良、光彩照人、活泼之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 芨,来源于沈瀛的《宋词》《满庭芳》,原文:任城仙子,玉芨镇长移 |
挚嫒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 挚 | zhì | 金 | 本义亲密、诚恳。用作人名意指相融以沫、幸福美满、乖巧之义。 |
| 嫒 | ài | 土 | 比喻女子大方尊贵,睿智通达。 |
| 国学点评 |
|---|
| 挚,来源于佚名的《仪礼》《仪礼/原文版《仪礼》》,原文:主人复见之,以其挚,曰:「向者吾子辱,使某见 |
择暄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 择 | zé,zhái | 火 | 1、选取,挑选;2、择优,意思为按照一定的准则进行决策的行为;3、择吉。选吉利日子举行各项活动。用作人名意指细心、用心、精心、谨。 |
| 暄 | xuān | 金 | 温暖,太阳的温暖;松软,松散,用作人名意指淡泊、宁静、气和、温暖之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 择,来源于吴泳的《宋诗》《送长儿槃赴金陵典斛 其一》,原文:事长如严师,择交必端士 |
章堇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 章 | zhāng | 火 | 花纹,文采;同“彰”,彰明,显著,条目,规程。用作人名意指文采斐然、正直、优秀。 |
| 堇 | jǐn | 木 | 比喻容貌姣好,秀丽如花。 |
| 国学点评 |
|---|
| 章,来源于张扩的《宋诗》《挽徽宗皇帝词五首 其三》,原文:方丘排异议,晟府焕新章 |
烨桦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 烨 | yè | 火 | 指日光,火光,明亮的意思,用作人名意指美丽、光彩、乐观积极、前程似锦之义。 |
| 桦 | huà | 木 | 双子叶植物的一属,落叶乔木或灌木,用作人名意指高大、不朽、刚正不阿之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 烨,来源于李之仪的《宋诗》《题寿椿轩》,原文:坐中炜烨当时士,庭下扶疏上古椿 |
经良
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 经 | jīng | 木 | 朝经暮史,形容勤奋读书。 |
| 良 | liáng | 火 | 良金美玉,比喻人道德品质极好。 |
| 国学点评 |
|---|
| 经良,来源于孔武仲的《宋诗》《猗猗堂下竹》,原文:经风已簸落,枯槁良可嗟 |
觅彰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 觅 | mì | 水 | 寻觅,比喻努力追求、积极探求,学无止境。 |
| 彰 | zhāng | 火 | 指明显,显著,文采美盛鲜明,如彰显;也指显著、表扬。用作人名意指有学问、有才能、正直之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 觅彰,来源于杨行真人的《唐诗》《还丹歌 一》,原文:潜拯济,莫彰露,本觅长生却短祚 |
岱杨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 岱 | dài | 火 | 指泰山的别名,象征稳如泰山。用作人名意指稳重、可靠、高大之义。 |
| 杨 | yáng | 木 | 植物名,落叶乔木,又如白杨、赤杨;字义树木茂盛,茁壮成长。用作人名意指高大挺直、正直、正义之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 岱,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《熙宁望祭岳镇海渎十七首 东望迎神用《凝安》。》,原文:沂岱淮海,厥功在民 |
浠俪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 浠 | xī | 水 | 水名,也可做形容词,含水分多的,如:浠宁,净洁,志向高远。水体字,用于人名意指上善若水,善良,美好,明媚之义。 |
| 俪 | lì | 火 | 成对,成双;相称,对仗,对偶;同“丽”,美丽。用作人名意指美丽、清秀、美满之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 俪,来源于彭昌诗的《宋诗》《游金精山陈千峰索和》,原文:翠眉不是人间俪,笑杀王孙不再逢 |
宓白
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 宓 | mì,fú | 水 | 安静的意思,用作人名意指安静娴雅、贤良淑德之义。 |
| 白 | bái | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
| 国学点评 |
|---|
| 宓,来源于刘兼的《唐诗》《倦学》,原文:乐广亡来冰镜稀,宓妃嫫母混妍媸 |
缤白
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 缤 | bīn | 水 | 指繁盛,众多。用作人名意指丰富、才能、美丽之义。 |
| 白 | bái | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
| 国学点评 |
|---|
| 缤白,来源于彭汝砺的《宋诗》《人日》,原文:佳句缤纷飞白雪,雪天宜饮亟来休 |
波植
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 波 | bō | 水 | 波澜壮阔,比喻声势浩大。 |
| 植 | zhí | 木 | 指栽种,种植,竖立,生长;通“志”,志向。用作人名意指有志向、树立人品、勇往直前之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 波植,来源于陆龟蒙的《唐诗》《渔具诗 沪》,原文:万植御洪波,森然倒林薄 |
渊继
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 渊 | yuān | 水 | 指深水,潭;渊博;渊源。用作人名意指才思敏捷、富有、出类拔萃之义。 |
| 继 | jì | 木 | 继晷焚膏,形容夜以继日地勤奋学习或工作。 |
| 国学点评 |
|---|
| 渊继,来源于苏颂的《宋诗》《送朱屯田赴辟成都》,原文:乐职定应能赋颂,知君堪继子渊才 |
越桠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 越 | yuè | 土 | 指超出,度过,经过,越过。用作人名意指出众、才华横溢、超凡出世之义。 |
| 桠 | yā | 木 | 同“丫”,用于人名意指小巧可爱,玲珑活泼之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 越,来源于陶弼的《宋诗》《北湖》,原文:宁越佳山水,城楼枕北湖 |
舜朴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 舜 | shùn | 金 | 古代圣明君王的名字。也是“木槿”的别称,指女子容貌美丽,如颜如舜华。又如舜华,舜英,指木槿花。用作人名意指国色天香、坚毅、永恒之。 |
| 朴 | pǔ,pò,pō,piáo | 木 | 没有细加工的木料,比喻不加修饰。用作人名意指文质彬彬、朴素、敦厚之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 舜朴,来源于陈文蔚的《宋诗》《寄题俞伯南所居 野处》,原文:既为尧舜民,自抱羲农朴 |
郅存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 郅 | zhì | 火 | 郅隆,比喻事业昌盛,成就很大。 |
| 存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
| 国学点评 |
|---|
| 郅,来源于周孚的《宋诗》《兵定后寄仲时》,原文:尝疑冒顿恶,未受郅支诛 |
慕娣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 慕 | mù | 水 | 仰慕,向往,比喻被优秀的人吸引,决心向其学习。 |
| 娣 | dì | 火 | 古代姐姐对妹妹的称呼,用作人名意指貌美、宠爱、伶俐之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 慕,来源于项安世的《宋诗》《五月四日贺杨秘书知吉州五十韵》,原文:贤念怀符竹,愚悰慕菽饘 |
钏典
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 钏 | chuàn | 金 | 1、指姓氏;2、珍宝字,指用珠子或玉石等穿起来做成的镯子,用作人名意指美好、珍贵、美丽之义。 |
| 典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
| 国学点评 |
|---|
| 钏典,来源于杨万里的《宋诗》《郡中上元灯减旧例三之二而又迎送使客七首 其四》,原文:市上人家重时节,典钗卖钏买灯毬 |
靖涛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 靖 | jìng | 金 | 比喻平安安定,顺顺利利。 |
| 涛 | tāo | 水 | 指大波浪、像波涛的声音,也可形容汹涌澎湃的意思。用作人名意指气势浩瀚、勇于拼搏、刚毅坚定。 |
| 国学点评 |
|---|
| 靖,来源于刘挚的《宋诗》《奉祀南郊九日马上口占》,原文:君恩未报归何日,空使荒芜靖节田 |
尹悟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 尹 | yǐn | 土 | 指治理,高级官吏;也指玉的色彩晶莹发亮,比喻品德高尚纯洁。用作人名意指尊贵、井然有序、品德高尚之义。 |
| 悟 | wù | 木 | 1、泛指醒过来,觉醒;2、引申为理解,领会,明白;3、思想层次的解释领悟、感悟、觉悟、参悟、大彻大悟等等之意。用作人名意指反应灵。 |
| 国学点评 |
|---|
| 尹悟,来源于陈鉴之的《宋诗》《寄题长溪杨耻斋梅楼楼乃其先世读书之所》,原文:对之心地悟理学,此是天民尹先觉 |
潞翡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 潞 | lù | 水 | 比喻像河水一样绵延不息,不停追逐真理与梦想。 |
| 翡 | fěi | 水 | 1、古书上指一种有红毛的鸟,2、矿物,绿色、蓝绿色或白色中带绿色斑纹,半透明,有光泽,用作人名意指美貌、纯洁、珍宝之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 潞,来源于尹洙的《宋诗》《皇雅十首 其三》,原文:淮潞弗虔,卒污叛迹 |
梧榆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 梧 | wú | 木 | 指一种落叶乔木,梧桐。木质轻而坚韧,可制乐器和各种器具,种子可食,亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义。 |
| 榆 | yú | 木 | 榆树,落叶乔木,实扁圆,木材坚实,可制器具或供建筑用。用作人名意指坚韧、坚强之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 梧榆,来源于杨巨源的《唐诗》《清明日后土祠送田彻》,原文:榆柳芳辰火,梧桐今日花 |
皙峪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 皙 | xī | 木 | 白皙,用于人名意指纯洁无暇,清新纯真之义。 |
| 峪 | yù | 木 | 比喻胸怀像山谷一样宽广包容。 |
| 国学点评 |
|---|
| 皙,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》,原文:」伯州犁曰:「子姑忧子皙之欲背诞也 |
尹苒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 尹 | yǐn | 土 | 指治理,高级官吏;也指玉的色彩晶莹发亮,比喻品德高尚纯洁。用作人名意指尊贵、井然有序、品德高尚之义。 |
| 苒 | rǎn | 木 | 原义为草木茂盛的样子,常见组词荏苒。表时间渐渐流逝,还有轻柔温婉的意思。用作人名意指温柔、美丽女子、温婉贤淑之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 尹,来源于释居简的《宋诗》《陈卿座上得贵字》,原文:怀哉楚令尹,落落差可拟 |
永韪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 永 | yǒng | 土 | 比喻永远健康平安,幸福绵长。 |
| 韪 | wěi | 土 | 是,对,用于人名意指坚定,正确,值得肯定之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 永,来源于苏过的《宋诗》《与范箕叟避暑西湖》,原文:永日不可暮,穷居厌尘哄 |
珹晷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 珹 | chéng | 木 | 玉名。 |
| 晷 | guǐ | 木 | 比喻旭日东升,前程似海。 |
| 国学点评 |
|---|
| 晷,来源于吕南公的《宋诗》《中山感怀》,原文:征鞍遂南首,故园冲炎晷 |
曜戎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 曜 | yào | 火 | 照耀、明亮;日、月、星均称“曜”;炫耀、显示,用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。 |
| 戎 | róng | 木 | 古代兵器的总称;军队,军事;大;拔除。用作人名意指勇敢、盛大之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 曜戎,来源于罗贯中的《元曲》《宋太祖龙虎风云会・尾》,原文:(指苗)你掌司天,算星曜,(指李、楚)你做元戎,司斩斫,(指曹、潘)你统雄兵,做招讨,(指郑)你管亲军,守城廓,(指王)你统貔貅,驱将校 |
淑昭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 淑 | shū | 水 | 淑字的意思为善,美。(多指女性的外表容貌美丽贤淑、心地善良,姿态优美、温柔文静等)。用作人名意指花容月貌、知书达理、温柔之义。 |
| 昭 | zhāo | 火 | 指光明美好、显著、明显、彰明,主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 淑昭,来源于湘中蛟女的《唐诗》《风光词》,原文:隆佳秀兮昭盛时,播薰绿兮淑华归 |
岚尹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 岚 | lán | 土 | 山间的雾气,如岚气,山中雾气。岚字拆开是山和风,寓指山顶上呼啸而过的大风。用作人名意指大气、智慧、高深莫测之义。 |
| 尹 | yǐn | 土 | 指治理,高级官吏;也指玉的色彩晶莹发亮,比喻品德高尚纯洁。用作人名意指尊贵、井然有序、品德高尚之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 岚,来源于陈德翔的《宋诗》《漳浦偶成》,原文:晓岚须阖户,夜冷旋添衣 |
琝渲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 琝 | mín | 木 | 同“珉1”。似玉的石。 |
| 渲 | xuàn | 水 | 渲染,渲字用于为美名腾用字,表示烘托渲染,意义优美,用于人名也意指美好善良之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 渲,来源于马廷鸾的《宋诗》《次韵汤叔逊谢笔墨长句》,原文:赠公撒雷挥电施敏手,余事渲染文字如飞虫 |
骓至
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 骓 | zhuī | 火 | 青白杂色的马,比喻努力,奋发。 |
| 至 | zhì | 火 | 指最好的朋友,至亲;也指最高的荣誉,如至高无上。用作人名意指尽善尽美、高尚伟大、有贤德之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 骓,来源于李冠的《宋词》《六州歌头》,原文:骓不逝 |
琢临
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 琢 | zhuó,zuó | 火 | 雕刻玉石,使成器物,常喻用心推敲考虑、刻意求工。用作人名意指细致、专注、研精致思之义。 |
| 临 | lín | 火 | 玉树临风,形容人风度潇洒,秀美多姿。 |
| 国学点评 |
|---|
| 琢临,来源于汪莘的《宋诗》《陋居五咏 月台》,原文:呼匠琢山骨,临水起月台 |
曼缎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 曼 | màn | 水 | 曼妙多姿,比喻女子美丽温柔,身姿优美。 |
| 缎 | duàn | 火 | 华贵美丽,锦绣无双。 |
| 国学点评 |
|---|
| 曼,来源于苏轼的《宋诗》《次韵刘景文西湖席上》,原文:我今官已六百石,惭愧当年邴曼容 |
珵堰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 珵 | chéng | 木 | 美玉,比喻品行高洁。 |
| 堰 | yàn | 土 | 指拦河蓄水大坝,“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌,停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 珵,来源于屈原的《楚辞》《离骚》,原文:览察草木其犹未得兮,岂珵美之能当 |
意泉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 意 | yì | 土 | 心思、心愿,愿望;人或事物流露的情态;猜想、料想。用作人名意指聪明、心思缜密、心怀大志。 |
| 泉 | quán | 水 | 比喻品质和精神像泉水一样甘甜清澈,品德高尚。 |
| 国学点评 |
|---|
| 意泉,来源于项安世的《宋诗》《同叶卿至龙井二首 其一》,原文:飞泉如有意,夹路奏鸣球 |
瑛琰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 瑛 | yīng | 土 | 瑛多写作“英”,指玉发出的光,后指像玉一样的美石,用作人名意指辉煌、光明、美丽、可贵之义。 |
| 琰 | yǎn | 火 | 1、形声。从玉,炎声;2、美玉,用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 瑛,来源于曾惇的《宋诗》《次韵朱知裁少卿见贻二首 其一》,原文:要当酌家酿,酒色粲碧瑛 |
荑予
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 荑 | yí,tí | 木 | 比喻改正缺点,完善自我。 |
| 予 | yú,yǔ | 土 | 指从我这里取,从我这里求;后指任意索取,给予,赞许,称誉。用作人名意指恩惠、杰出、名誉之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 荑,来源于贺铸的《宋诗》《亡女胜璋哀辞》,原文:萎荑殒英春不主,呜呼万古为冤土 |
瑱秭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 瑱 | tiàn,tián,zhèn | 木 | 瑱,[他甸切 ],以玉充耳也。从玉眞聲。《詩》曰:“玉之瑱兮。”臣鉉等曰:今充耳字更从玉㫄充,非是。 瑱或从耳。 |
| 秭 | zǐ | 火 | 比喻财源广进,生活富足,充裕之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 瑱,来源于陆龟蒙的《唐诗》《奉和袭美太湖诗二十首 太湖石》,原文:或剖出温瑜,精光具华瑱 |
情虔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 情 | qíng | 金 | 比喻重情重义,心思敏感细腻,怀有爱心。 |
| 虔 | qián | 木 | 本义是虎行走的样子,引申为勇武、强固,还有虔肯,恭敬等含义,用作人名意指谦虚、真诚、坚强之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 情虔,来源于李纲的《宋诗》《虞公明出示序观音诗事并颂次韵》,原文:默相虔诚赖觉慈,灼知情实蒙圣哲 |
