在中国传统文化中,姓名绝非简单的符号标识,它凝结着家族的期盼、时代的印记与文化的密码,更被赋予影响个人气质乃至命运的神秘力量。‘向自文’这一姓名,初看简洁雅致,细究之下,却蕴含着丰富的文化内涵与命理逻辑。
首先,从姓氏‘向’入手。‘向’作为中华古老姓氏之一,源流多元,或出自姜姓,以国为氏;或出自子姓,以字为氏。其本义为朝北的窗户,引申为方向、朝向,寓意目标明确、心有所向。在人格塑造上,‘向’姓常与坚定、执着、有方向感的特质相关联。
核心在于名字‘自文’二字的深度解读。‘自’,甲骨文中像鼻形,本义为鼻子,后引申为自我、起始、自然之意。在名字中,‘自’字强调独立自主、本真自然、不忘初心的人格底色。它代表着一种内在的力量源泉,一种不假外求、反求诸己的处世态度。而‘文’字,内涵则更为广博深邃。其本义为纹理、花纹,引申为文字、文章、礼乐制度、文明修养乃至非武力的温和手段。‘文’是中华文化的核心符号,象征着智慧、学识、修养与秩序。孔子曰:‘文质彬彬,然后君子。’‘文’字寄托了对温文尔雅、博学多才、以文化人的君子品格的向往。
因此,‘自文’二字组合,便产生了奇妙的化学反应。它并非简单的‘自我的文采’之解,更深层的意蕴在于:由内而外散发出的文采与修养,强调内在修养的自然流露与外在表现的和谐统一。这个名字倡导的是一种以内驱力为核心的文化养成路径——修养源于自觉(自),成就显于文华(文)。在命理学常见的‘三才五格’分析法中(此处为文化性解读,非精确数理计算),‘向自文’的格局往往暗示天格、人格、地格之间可能形成相生或互助的配置。人格(主运)由‘自’字主导,可能指向独立、开创的个性;地格(前运)由‘文’字主导,暗示早年即与学识、艺术结缘,或环境温和;外格(副运)与总格(总运)则需结合具体笔画,但整体趋向于通过智慧与文化能力获得社会认可与发展。从五行角度粗析,‘向’字可能关联金或水(因与方向、金属器具相关),‘自’字多与火(自觉、光明)或土(自我、承载)相关,‘文’字则明显属水(智慧、流动)或木(成长、文明)。具体需详算,但名字整体可能追求一种水火既济或水木相生的平衡,寓意思维(水)与行动(火/木)的协调,智慧与情感的融通。
综上所述,‘向自文’是一个极具文化深度与哲学思辨的名字。它不张扬,却内蕴力量;不凌厉,却自有风骨。它勾勒出一个形象:一位内心独立清醒、坚守本我,同时对外以文雅学识立世,追求智慧与修养,善于以文化力量化解矛盾、成就事业的个体。这样的名字,如同一幅淡雅的水墨画,留白处是内在的沉思与力量,着墨处是外在的温润与华彩,值得细细品味。
向自文名字分析
向璨文
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 璨 | càn | 金 | 美玉;明亮、灿烂的样子,用作人名意指灿烂、开朗、高贵、典雅之义。 |
| 文 | wén | 水 | 1、指记录语言的符号,如文字;2、人类劳动人果的总结,如文化,文物;3、文华辞采、温和,如文质彬彬,文静,文雅。用作人名意指文采。 |
| 国学点评 |
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| 璨文,来源于姜特立的《宋诗》《刘景文》,原文:出身与我同,诗文亦璀璨 |
向楠瑺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 楠 | nán | 木 | 指楠木,常绿乔木,用作人名意指踏实、稳重、高贵、非凡之义。 |
| 瑺 | cháng | 木 | [《集韻》辰羊切,平陽,禪。 |
| 国学点评 |
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| 楠,来源于严武的《唐诗》《题巴州光福寺楠木》,原文:楚江长流对楚寺,楠木幽生赤崖背 |
向仟蕴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 仟 | qiān | 金 | 古代军制,千人之长。“千”的大写。形容草木茂盛的样子。用作人名意指有钱、人才、繁荣之义。 |
| 蕴 | yùn | 木 | 一般指积聚,包含,含蓄,如蕴藉。用作人名意指积累某种力量、以及汇聚各类资源的能力之义。 |
| 国学点评 |
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| 仟,来源于金仁杰的《元曲》《萧何月夜追韩信・蔓菁菜》,原文:恁时节须小本,你看我尽口仟忠立功勋,单注着楚霸王大军尽 |
向遥灏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 遥 | yáo | 火 | 指心向远方,如飘遥缭绕;也指对远地的人表示敬仰,如遥仰。用作人名意指敬仰、尊重、光芒万丈之义。 |
| 灏 | hào | 水 | 指水势无边际,广大;通“浩”,空旷,浩瀚的样子,用作人名意指宽容、浩瀚、思维灵活之义。 |
| 国学点评 |
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| 遥,来源于冯去非的《宋词》《喜迁莺》,原文:凉生遥渚 |
向罡仞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 罡 | gāng | 金 | 指强劲的风,亦作“刚风”;也指四正为罡,如心有四正道正,德正,法正,智正,用作人名意指正直、有担当、正气之义。 |
| 仞 | rèn | 金 | 比喻成就很高,地位上升。 |
| 国学点评 |
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| 罡,来源于白玉蟾的《宋诗》《天师侍晨追封妙济真人林灵素像赞》,原文:大宋天师林侍晨,飞罡蹑纪召风霆 |
向团庭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 团 | tuán | 火 | 指结成球形的东西;也指聚集,联合,集合,如精诚团结。用作人名意指广结善缘、善良、一心一意之义。 |
| 庭 | tíng | 火 | 审判案件的地方或机构。也指院子、厅堂。用作人名意指光明磊落、幸福如意、吉祥富贵之义。 |
| 国学点评 |
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| 团庭,来源于陈与义的《宋诗》《纵步至董氏园亭三首 其三》,原文:帘钩挂尽蒲团稳,十丈虚庭借雨看 |
向情南
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 情 | qíng | 金 | 比喻重情重义,心思敏感细腻,怀有爱心。 |
| 南 | nán,nā | 火 | 南方,象征温暖细腻,典雅优美。 |
| 国学点评 |
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| 情南,来源于李中的《唐诗》《送人南游》,原文:浪迹天涯去,南荒必动情 |
向姣炜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 姣 | jiāo,xiáo | 木 | 指美好、美丽、长相出众的意思,用作人名意指貌美如花、婀娜多姿之义。 |
| 炜 | wěi | 火 | 意指光明、鲜明光亮、炫耀灿烂 ,同“辉”,光辉,辉煌显耀,用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业。 |
| 国学点评 |
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| 姣,来源于包恢的《宋诗》《病中口占》,原文:醲醉酒池竭,姣淫欲海涸 |
向筠尧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 筠 | yún,jūn | 木 | 本义是指坚韧的竹皮,引申为竹的别称,坚硬,像竹那样正直,用作人名意指像竹一样高洁、廉明、品性正直之义。 |
| 尧 | yáo | 木 | 指古代的一个圣明君王的名字。用作人名意指大权在握、正直、品德高尚之义。 |
| 国学点评 |
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| 筠,来源于朱松的《宋诗》《徐侯寄示古风为别作三绝句往资一笑 其三》,原文:筠篮不送今年供,应待毗耶遣化来 |
向旨峻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 旨 | zhǐ | 火 | 指意义,目的;命令;美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。 |
| 峻 | jùn | 金 | 清风峻节,比喻拥有清廉正直的风尚,高尚峻伟的气节。 |
| 国学点评 |
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| 旨峻,来源于释德洪的《宋诗》《彦周以诗见寄次韵》,原文:两诗护宗旨,万仞仰峻岭 |
向虞枫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 虞 | yú | 火 | 本义神话传说中的兽名。即“驺虞”。古同“娱”,安乐、忧虑用作人名意指善良、闲适、愉悦之义。 |
| 枫 | fēng | 木 | 如丹枫一样红红火火,美丽繁茂。 |
| 国学点评 |
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| 虞,来源于韩愈的《唐诗》《秋怀诗十一首 十》,原文:败虞千金弃,得比寸草荣 |
向朗奂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 朗 | lǎng | 火 | 神清气朗,形容人长得神态清明,气质爽朗。 |
| 奂 | huàn | 水 | 意指众多,盛大,也有华丽,光辉鲜明的含义。用作人名意指动人、前程似锦之义。 |
| 国学点评 |
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| 朗,来源于韩淲的《宋诗》《和元立使君起字》,原文:朗吟韵已分,更酌盏可洗 |
向追辑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 追 | zhuī,duī | 火 | 比喻勇敢追求,意志坚定。 |
| 辑 | jí | 金 | 逻辑思维缜密,擅长思考。 |
| 国学点评 |
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| 追,来源于张纲的《宋词》《凤栖梧・蝶恋花》,原文:追欢不怕霜天晓 |
向焘黎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 焘 | dào | 火 | 意为覆盖,荫庇,承受等,用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。 |
| 黎 | lí | 火 | 黎明,象征光明到来,前途光明顺遂。 |
| 国学点评 |
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| 焘,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《祫飨回升楼 其一》,原文:万邦倾瞻,天若覆焘 |
向觅嵊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 觅 | mì | 水 | 寻觅,比喻努力追求、积极探求,学无止境。 |
| 嵊 | shèng | 土 | 比喻坚韧挺拔,勇往直前。 |
| 国学点评 |
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| 觅,来源于王安中的《宋诗》《次韵和彭少逸送晁以道》,原文:吾军久不张,建鼓觅同道 |
向韪郄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 韪 | wěi | 土 | 是,对,用于人名意指坚定,正确,值得肯定之义。 |
| 郄 | qiè,xì | 金 | 郄,同隙。比喻关系亲密,没有间隙。 |
| 国学点评 |
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| 韪,来源于张守的《宋诗》《方时敏倅濬归浙江待次送行》,原文:尔来犯不韪,策足英俊躔 |
向松烟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 松 | sōng | 木 | 本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。用作人名意指坚强、品德高尚、长寿之义。 |
| 烟 | yān | 火 | 指物质因燃烧而产生的气体。也指一年生草本植物烟草,烟叶。用作人名意指高超、繁盛、飘渺之义。 |
| 国学点评 |
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| 松烟,来源于白玉蟾的《宋诗》《楼前雨霁》,原文:烟淡松自苍,风起竹似醉 |
向晤琉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 晤 | wù | 木 | “晤者,启之明也。”比喻聪明智慧,明白事理。 |
| 琉 | liú | 火 | 琉璃,比喻珍贵珍稀,品质纯洁无瑕。 |
| 国学点评 |
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| 晤,来源于杨万里的《宋诗》《感秋五首 其四》,原文:似怜幽独人,深夜约清晤 |
向莜犹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 莜 | yóu | 木 | 比喻生活富足,顺遂无忧。 |
| 犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 国学点评 |
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| 莜,来源于方岳的《宋诗》《僮有弹鹭寘池上者予解其缚纵之而不去盖不饮不食拳立而不徙者七八日作诗返之故巢》,原文:相莜抱子林欲深,经始营巢茅未葺 |
向涵欢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 涵 | hán | 水 | 如古涵今,形容学识渊博、通晓古今。 |
| 欢 | huān | 水 | 皆大欢喜,指人人都高兴满意。 |
| 国学点评 |
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| 涵欢,来源于储光羲的《唐诗》《送丘健至州敕放作时任下邽县》,原文:欢声殷河岳,涵荡非烟浮 |
向晢津
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 晢 | zhé | 木 | 晢,[旨熱切 ],昭晣,明也。从日折聲。《禮》曰:“晣明行事。”。 |
| 津 | jīn | 水 | 津津,兴趣浓厚的样子。比喻兴致高昂。 |
| 国学点评 |
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| 晢,来源于洪咨夔的《宋诗》《二佳》,原文:佳笋如佳人,柔晢饱风致 |
向菀合
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 菀 | wǎn,yùn | 木 | 形容草木茂盛的样子。用作人名意指兴旺、奋发向上之义。 |
| 合 | hé,gě | 水 | 齐心合力,比喻展开合作,共同努力。 |
| 国学点评 |
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| 菀,来源于贯休的《唐诗》《陈情献蜀皇帝》,原文:奈菀幽栖多胜景,巴歈陈贡媿非才 |
向夷思
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 夷 | yí | 土 | 等辈,平坦,平安;通“怡”,喜悅,平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。 |
| 思 | sī,sāi | 金 | 意为怀念、考虑、想念。也有思齐、思路、新颖独到的构思、意趣等意思。用作人名意指思维广阔、聪明睿智之义。 |
| 国学点评 |
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| 夷思,来源于来鹄的《唐诗》《游鱼》,原文:弄萍隈荇思夷犹,掉尾扬鬐逐慢流 |
向与堇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 与 | yǔ,yù,yú | 土 | 本义为赐予,施予,给予。还有友好、赞许、参加的意思。用作人名意指友善、随和、欣赏之义。 |
| 堇 | jǐn | 木 | 比喻容貌姣好,秀丽如花。 |
| 国学点评 |
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| 与堇,来源于魏了翁的《宋诗》《临川过永叔植慈竹义木于庭廼榜其堂曰慈义索余诗》,原文:冬笋与霜堇,孝可使之生 |
向振泯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 振 | zhèn | 火 | 搬动,挥动,奋起,兴起,如振奋,振作,也指赈济,挽救,救治。用作人名意指发奋图强、意气奋发、振国安邦。 |
| 泯 | mǐn | 水 | 指消失,如良心未泯,用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。 |
| 国学点评 |
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| 振,来源于包恢的《宋诗》《和吴伯成七夕韵》,原文:金声而玉振,秋乃集大成 |
向纤羿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 纤 | xiān,qiàn | 金 | 用于拉船的绳索。xiān,qiàn用作人名意指小巧、柔弱之义。 |
| 羿 | yì | 木 | 鸟张翅旋风而上;人名,又称“后羿”,传说是夏朝有穷国的君主,善于射箭,用作人名意指有才略、有骨气、有气势之义。 |
| 国学点评 |
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| 纤,来源于胡寅的《宋诗》《溯江濡滞》,原文:漫流迷纤道,数日诮篙师 |
向鉴栾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 鉴 | jiàn | 金 | 鉴前毖后,指把过去的错误引为借鉴,以后谨慎行事,避免重犯。比喻懂得吸取教训,总结经验。 |
| 栾 | luán | 火 | 指栾树,落叶乔木;拱,用作人名意指精神、正直、栋梁之义。 |
| 国学点评 |
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| 鉴,来源于王之道的《宋诗》《题王亦颜清心阁》,原文:有时鉴湖光,爱其静而明 |
向渊炜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 渊 | yuān | 水 | 指深水,潭;渊博;渊源。用作人名意指才思敏捷、富有、出类拔萃之义。 |
| 炜 | wěi | 火 | 意指光明、鲜明光亮、炫耀灿烂 ,同“辉”,光辉,辉煌显耀,用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业。 |
| 国学点评 |
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| 渊,来源于赵蕃的《宋诗》《子肃以古风见还诗轴颇述归田之乐次韵答之》,原文:时乘少游马,或卧渊明舆 |
向旆恤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 旆 | pèi | 水 | 泛指旌旗,用于人名意指胜利,辉煌腾达之义。 |
| 恤 | xù | 水 | 比喻富有同情心,能够体恤他人。 |
| 国学点评 |
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| 旆,来源于曹勋的《宋诗》《题人舫斋》,原文:挂旆天山端有待,要凭巨楫济横流 |
向泉崔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 泉 | quán | 水 | 比喻品质和精神像泉水一样甘甜清澈,品德高尚。 |
| 崔 | cuī | 木 | 可比喻形象高大伟岸。 |
| 国学点评 |
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| 泉崔,来源于冯时行的《宋诗》《游石龙偶成寺僧通首坐饱历丛林归老此山故诗多及之》,原文:飞泉撼琳球,羣山高崔嵬 |
向颉纭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 颉 | jié,xié,jiá | 木 | 上古人名,即仓颉;减克;传说中像青狗的怪兽。用作人名意指有名气、有能力、名垂青史之义。 |
| 纭 | yún | 木 | 指多盛的样子。用作人名意指繁盛、兴旺发达、昌盛之义。 |
| 国学点评 |
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| 颉,来源于王令的《宋诗》《卜居》,原文:翻翻匠氏乃谁子,颉颃作气厉叫呼 |
向淑茗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 淑 | shū | 水 | 淑字的意思为善,美。(多指女性的外表容貌美丽贤淑、心地善良,姿态优美、温柔文静等)。用作人名意指花容月貌、知书达理、温柔之义。 |
| 茗 | míng | 木 | 指茶,引申为嫩芽制成的茶。用作人名意指雅致、文雅、有品味之义。 |
| 国学点评 |
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| 淑,来源于项安世的《宋诗》《送虞司理赴官辰州二首 其二》,原文:淑问端能继,淮夷不足平 |
向楹染
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 楹 | yíng | 木 | 厅堂前部的柱子;作量词为古代计算房屋的单位,用作人名意指人才、坚强、身负重任之义。 |
| 染 | rǎn | 水 | 比喻心灵明净,一尘不染,品德高洁。 |
| 国学点评 |
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| 楹染,来源于洪迈的《宋诗》《句 其三》,原文:居然丈室巧剸裁,截竹为楹不染埃 |
向栗郁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 栗 | lì | 木 | 缜密以栗,比喻坚实刚毅。 |
| 郁 | yù | 水 | 指有文彩;茂盛;香气浓厚的意思。用作人名意指才学、美好、欣欣向荣之义。 |
| 国学点评 |
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| 栗,来源于释广闻的《宋诗》《偈颂一百四十二首 其一一○》,原文:九日已无黄栗糕,十日依然有黄菊 |
向烯赓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 烯 | xī | 火 | 同“晞”,指破晓,比喻迎来光明,未来充满希望与好运。 |
| 赓 | gēng | 木 | 意为连续,继续;也有酬答的意思,用作人名意指勤勉、努力、收获之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 赓,来源于胡寅的《宋诗》《清明风雪小酌庄舍示黎才翁》,原文:赓歌咸当律,谑浪亦淘真 |
向瑱闳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 瑱 | tiàn,tián,zhèn | 木 | 瑱,[他甸切 ],以玉充耳也。从玉眞聲。《詩》曰:“玉之瑱兮。”臣鉉等曰:今充耳字更从玉㫄充,非是。 瑱或从耳。 |
| 闳 | hóng | 木 | 宏大,比喻广受欢迎,志向宏远。 |
| 国学点评 |
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| 瑱,来源于陈文蔚的《宋诗》《寄题吴子似所居二首 读书亭》,原文:瑱山名亭意,难与世人言 |
向凇蕊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 凇 | sōng | 木 | 比喻像冰晶一样纯洁无瑕,品质高洁。 |
| 蕊 | ruǐ | 木 | 指花蕊或花苞,草木丛生。草木果实累累貌。用作人名意指纯真、美好、卓有成就。 |
| 国学点评 |
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| 凇,来源于舒岳祥的《宋诗》《晓霜成花日色凄淡炙背南簷记所闻见》,原文:十月二十有二日,霜凇成花泥淈淈 |
向誉乔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 誉 | yù | 土 | 指称赞,赞美,荣誉;特指好的名声,名望。用作人名意指尊荣、名声很大、诚实守信之义。 |
| 乔 | qiáo | 木 | 指高、改扮。用作人名意指高大、改变、威严之义。 |
| 国学点评 |
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| 誉乔,来源于张耒的《宋诗》《上文潞公生日》,原文:光华稷契无穷誉,强健乔松不老身 |
向音珊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 音 | yīn | 土 | 一般指有节奏的声,如音乐,弦外之音。也指信息,消息,如音讯。用作人名意指有天赋、多才多艺、能言善道、能辨是非之义。 |
| 珊 | shān | 金 | 象征珍贵、美丽。像珊瑚一样好看。也用“珊瑚”喻珍奇之物或人才。用作人名意指秀美、高贵、极具才华之义。 |
| 国学点评 |
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| 音珊,来源于范祖禹的《宋诗》《和子瞻尚书仪曹北轩种栝》,原文:稍出珊瑚枝,中含笙磬音 |
向白忆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 白 | bái | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
| 忆 | yì | 土 | 一般指回想,相恋,如忆苦思甜;也指记得,记住,如记忆犹新。用作人名意指重感情、记忆能力强、善良之义。 |
| 国学点评 |
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| 白忆,来源于喻良能的《宋诗》《中秋终日雾雨予还自都下宿分水岭夜漏约七八刻月出乌饭草荐山之东徘徊窗牖间欣然把酒对之因赋长句》,原文:聊向青天思太白,却吟飞鹊忆曹瞒 |
向容捷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 容 | róng | 土 | 指宽容、允许、容貌、欢喜。用作人名意指包容、从容、喜悦、吉祥之义。 |
| 捷 | jié | 金 | 象征胜利与成功,事业、学业有所收获。 |
| 国学点评 |
|---|
| 容捷,来源于李子昂的《唐诗》《西戎即叙》,原文:已散军容捷,还资庙算通 |
向川芃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 川 | chuān | 金 | 山止川行,比喻坚不可摧,行不可阻。 |
| 芃 | péng | 木 | 兽毛蓬松的样子;草茂密的样子。用作人名意指兴旺、生机勃勃、顶天立地之义。 |
| 国学点评 |
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| 川芃,来源于程俱的《宋诗》《观大洪淳公送觉上人颂演为四首 其四》,原文:铁牛闲卧无人唤,回首芃芃绿满川 |
向淬绅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 淬 | cuì | 水 | 磨礲淬励,指切磋琢磨,反复研讨。形容认真谨严的做事态度。 |
| 绅 | shēn | 金 | 1、古代士大夫束腰的大带子;2、有势力、有地位的人;3、现在意为有文化、品格好的人。用作人名意指人的美好品格、高贵的品质、有地位。 |
| 国学点评 |
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| 淬,来源于汪炎昶的《宋诗》《同张李二同知及诸学官游石龙潭以韩公炭谷湫诗为韵分赋得捧字》,原文:鬼斧淬霜劂嵚洞,石璺津□□清湩 |
向萝佶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 萝 | luó | 木 | 比喻像藤萝一样不断向上攀爬,执着追求。 |
| 佶 | jí | 木 | 意为健壮,正,壮烈。用作人名意指刚强、正直、大义凛然之义。 |
| 国学点评 |
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| 萝,来源于宋祁的《宋诗》《寄王共》,原文:旧隠周萝月,前期禹凿雷 |
向越陟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 越 | yuè | 土 | 指超出,度过,经过,越过。用作人名意指出众、才华横溢、超凡出世之义。 |
| 陟 | zhì | 金 | 比喻事业晋升,到达高峰。 |
| 国学点评 |
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| 越陟,来源于王十朋的《宋诗》《采蕺 其二》,原文:陟彼越山,言采其茗 |
向乔琥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 乔 | qiáo | 木 | 指高、改扮。用作人名意指高大、改变、威严之义。 |
| 琥 | hǔ | 水 | 原义是古代的一种形似老虎的礼器,现代理解为瑞玉,美玉,也可组词琥珀,意为宝玉。用作人名意指宝贵、珍贵、美丽、吉祥之义。 |
| 国学点评 |
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| 乔,来源于张嵲的《宋诗》《斋祠湖上作》,原文:宿雾鬰乔林,寒曦煦穹谷 |
向贤虔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 贤 | xián | 木 | 指有德有才的人、良、美善、尊重、超过。 用作人名意指善良、美丽、才学、出众之义。 |
| 虔 | qián | 木 | 本义是虎行走的样子,引申为勇武、强固,还有虔肯,恭敬等含义,用作人名意指谦虚、真诚、坚强之义。 |
| 国学点评 |
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| 贤虔,来源于梅尧臣的《宋诗》《观杨之美盘车图》,原文:子虔与贤皆妙笔,观玩磨灭穷岁年 |
向润柃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 润 | rùn | 水 | 意为润泽,滋润万物;有光彩,利益。用作人名意指恩泽、恩惠、富有、扬名立万之义。 |
| 柃 | líng | 木 | 柃木,可做染料,用于人名意指生活美满,充满乐趣之义。 |
| 国学点评 |
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| 润,来源于李敬方的《唐诗》《题黄山汤院》,原文:龙讶经冬润,莺疑满谷暄 |
向璇淄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 璇 | xuán | 火 | 璇字原是一种美玉的名称,古时又写作“旋”或 “睿”,用作人名意指珍贵、美丽、睿智之义。 |
| 淄 | zī | 水 | 涅而不淄,比喻品格高尚,不受恶劣环境的影响。 |
| 国学点评 |
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| 璇,来源于程公许的《宋诗》《劳农安德镇古刹过句德华园二首 其一》,原文:瓣香企璇穹,徧界雨美膳 |
向琤梦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 琤 | chēng | 金 | 指玉器相击声、琴声或水流声;也指声音清脆明快。用作人名意指快乐、开朗、才艺之义。 |
| 梦 | mèng | 木 | 象征生活美好梦幻,幸福无比。 |
| 国学点评 |
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| 琤梦,来源于谢薖的《宋诗》《读荘子内篇》,原文:伏枕梦鸣毂,淙琤行溜渠 |
向韶奕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 韶 | sháo | 金 | 指容貌,美丽,美好等,如韶秀,梢颜;古代指乐曲名。用作人名意指国色天香、芳华正茂、心地善良等之义。 |
| 奕 | yì | 木 | 《说文》载道:“奕,大也”,意指显赫;奕奕神采,指精神饱满,充满活力。 |
| 国学点评 |
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| 韶奕,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《真宗汾阴礼毕亲谢元德皇后室三首 迎神用《肃安》。》,原文:閟宫奕奕,韶乐洋洋 |
向勃鸥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 勃 | bó,bèi | 水 | 英姿勃勃,形容英俊而富有朝气的样子。 |
| 鸥 | ōu | 土 | 比喻自由自在、无拘无束地展翅高飞。 |
| 国学点评 |
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| 勃,来源于陆龟蒙的《唐诗》《和袭美松江早春》,原文:一生无事烟波足,唯有沙边水勃公 |
向淖椰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 淖 | nào,chuò,zhuō | 水 | 比喻摆脱泥淖,脱离困境。 |
| 椰 | yē | 木 | 比喻心灵像椰肉一样纯白无瑕,品德高洁。 |
| 国学点评 |
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| 淖,来源于郑刚中的《宋诗》《壬申年封州自正旦雨至元宵不止》,原文:勾萌潜识化工意,泥淖莫嗟行路难 |
向季英
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 季 | jì | 木 | 伯歌季舞,比喻兄弟之间亲密无间。 |
| 英 | yīng | 木 | 指花,蓓蕾,尚未绽放的花朵;好,美好;精华,事物最精粹的部分,如英华;才智杰出,才能出众的人,如精英。英同“瑛”,似玉的美石。用。 |
| 国学点评 |
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| 季英,来源于周必大的《宋诗》《端明殿学士张定叟挽词》,原文:中兴家世谁如此,季氏豪英尚似之 |
向樗泉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 樗 | chū | 木 | 樗栎,喻无用之材,亦作自谦之辞,用于人名意指意指为人谦卑,有勇有谋之义。 |
| 泉 | quán | 水 | 比喻品质和精神像泉水一样甘甜清澈,品德高尚。 |
| 国学点评 |
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| 樗泉,来源于释居简的《宋诗》《颜提举之官》,原文:老我林泉散樗栎,守愚终不与贤疎 |
向晣嵇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 晣 | zhé | 木 | 光亮;亮光。 |
| 嵇 | jī | 木 | 嵇康,用于人名意指才识广博,满腹经纶之义。 |
| 国学点评 |
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| 晣,来源于司马光的《宋诗》《和吴冲卿三哀诗》,原文:眉目尚昭晣,笑言犹彷彿 |
向珺莆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 珺 | jùn | 木 | [《字彙》居運切。 |
| 莆 | pú | 木 | 萐莆,古代传侻中一种表示吉祥的神异的草。象征吉祥如意,安康无忧。 |
| 国学点评 |
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| 莆,来源于刘克庄的《宋诗》《寄强甫二首 其二》,原文:秋风怀檄否,莆与福比邻 |
向矗润
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 矗 | chù | 金 | 矗立挺拔,寓意为人正直。 |
| 润 | rùn | 水 | 意为润泽,滋润万物;有光彩,利益。用作人名意指恩泽、恩惠、富有、扬名立万之义。 |
| 国学点评 |
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| 矗,来源于宋祁的《宋诗》《元会诗五首 其三》,原文:右秉矗文羽,左轩扬武戚 |
向睿瑷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 睿 | ruì | 金 | 意为明智,深远,通达,可起名如睿远、睿颖、硕睿、超睿,用作人名意指睿智、精明、光明之义。 |
| 瑷 | ài | 土 | 美玉;珍异,用作人名意指杰出、光彩、富贵骄人。 |
| 国学点评 |
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| 睿,来源于释德洪的《宋诗》《遇如无象于石霜如与睿廓然相好故赠之》,原文:西湖睿郎最高道,思之不已令人老 |
向璎夕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 璎 | yīng | 土 | 1、像玉的石头;2、璎玑意为珠玑,形容珍贵,用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义。 |
| 夕 | xī | 金 | 傍晚,日落的时候;泛指晚上。用作人名意指和睦、吉祥如意、长寿之义。 |
| 国学点评 |
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| 璎,来源于刘才邵的《宋诗》《暮春苦雨》,原文:瓦沟散水作疏帘,虫网缀珠挂璎珞 |
向彦原
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 彦 | yàn | 木 | 指有才德的杰出人物,象征有才学,操守廉政,名利双收,成功昌隆。用作人名意指杰出、廉洁、吉祥成功之义。 |
| 原 | yuán | 土 | 指最初的,开始的;宽容;平坦。用作人名意指宽容、淳朴、本真之义。 |
| 国学点评 |
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| 彦原,来源于无名氏的《元曲》《风雨像生货郎旦・么篇》,原文:(李彦和做悲科,云)原来是你卖了,知他如今死的活的 |
向爀婳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 爀 | hè | 木 | 火赤红貌。泛指红色。 |
| 婳 | huà | 木 | 嫿,[呼麥切 ],靜好也。从女畫聲。 |
| 国学点评 |
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| 爀,来源于释惟一的《宋诗》《偈颂一百三十六首 其一一八》,原文:只好投之火聚中,火余烜爀地通红 |
向理零
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 理 | lǐ | 火 | 有条有理,比喻做事层次、脉络清楚。 |
| 零 | líng | 火 | 珠零锦粲,指如珠玉之铿零,锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。 |
| 国学点评 |
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| 理零,来源于李复的《宋诗》《哀秦金部》,原文:天理冥冥谁可度,但伤零落掩淮沙 |
向久白
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 久 | jiǔ | 木 | 历久弥新,指经历长久的时间而更加鲜活,更加有活力,更显价值。 |
| 白 | bái | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
| 国学点评 |
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| 久白,来源于皇甫冉的《唐诗》《寄高云》,原文:独恋青山久,唯令白发新 |
向棋禺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 棋 | qí | 木 | 如棋功,下棋造诣;如棋仙,指棋艺高超,以弈棋为乐的人;如棋名,棋艺卓越的名声。用作人名意指吉祥、聪明机智、技艺高超之义。 |
| 禺 | yú,yù,ǒu | 木 | 日近中午为禺,比喻人生风华正茂,精神旺盛。 |
| 国学点评 |
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| 棋,来源于邵雍的《宋诗》《观棋大吟》,原文:人有精游艺,予尝观弈棋 |
向恤霆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 恤 | xù | 水 | 比喻富有同情心,能够体恤他人。 |
| 霆 | tíng | 水 | 一般指威严,威猛,名声,如雷霆万钧,用作人名意指有威风凌凌、赫赫有名之义。 |
| 国学点评 |
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| 恤,来源于明皇帝的《唐诗》《春台望》,原文:须念作劳居者逸,勿言我后焉能恤 |
向笛亦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 笛 | dí | 木 | 寓意高雅的兴趣爱好。 |
| 亦 | yì | 土 | 指也,表示同样、也是;又。用作人名意指一样、不凡、杰出之义。 |
| 国学点评 |
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| 笛亦,来源于陈与义的《宋诗》《路归马上再赋》,原文:未知横笛子,亦解此意不 |
向琮航
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 琮 | cóng | 金 | 古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。 |
| 航 | háng | 水 | 扬帆起航,比喻开启新征程,勇敢向前。 |
| 国学点评 |
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| 琮,来源于葛长庚的《宋词》《兰陵王》,原文:疑无路,幽壑琮琤,峡转山回入林僻 |
向植昙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 植 | zhí | 木 | 指栽种,种植,竖立,生长;通“志”,志向。用作人名意指有志向、树立人品、勇往直前之义。 |
| 昙 | tán | 火 | 昙花一现,用于人名意指要懂得珍惜,懂得感恩之义。 |
| 国学点评 |
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| 植,来源于百兰的《宋词》《满庭芳》,原文:少年培植,春意已敷腴 |
向苏尉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 苏 | sū,sù | 木 | 指昏迷中醒过来,比如苏醒、苏生;缓解,解除;扶苏。用作人名意指紫气东来、欣欣向荣、气势磅礴之义。 |
| 尉 | wèi,yù | 土 | 表示用火熨烫缯布使之平展。也指古代官名,掌管军事。用作人名意指能文能武、能当大任、满足之义。 |
| 国学点评 |
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| 苏尉,来源于黄庭坚的《宋诗》《拟古杂言》,原文:寄书与阿谁,我家苏校尉,海上牧羊儿 |
向逻寒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 逻 | luó | 火 | 比喻做事谨慎认真,多次查证。 |
| 寒 | hán | 水 | 冬寒抱冰,夏热握火。形容刻苦自勉,在艰苦的条件下激励自己。 |
| 国学点评 |
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| 逻寒,来源于程公许的《宋诗》《游永康灵巖寺》,原文:清泉迸石韵寒玉,翠逻倚天施白云 |
向秉遒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 秉 | bǐng | 水 | 秉公无私,指做事公道,不掺杂私念。 |
| 遒 | qiú | 木 | 遒劲,用于人名意指文采高扬,笔风遒健,也可指人健魄有力之义。 |
| 国学点评 |
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| 秉遒,来源于陆游的《宋诗》《江楼醉中作》,原文:淋漓百榼宴江楼,秉烛挥毫气尚遒 |
向琥燃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 琥 | hǔ | 水 | 原义是古代的一种形似老虎的礼器,现代理解为瑞玉,美玉,也可组词琥珀,意为宝玉。用作人名意指宝贵、珍贵、美丽、吉祥之义。 |
| 燃 | rán | 火 | 比喻燃烧、奉献自我,为理想、为社会发光发热。 |
| 国学点评 |
|---|
| 琥,来源于韩元吉的《宋诗》《僧仲俨芥室》,原文:须弥藏自稳,琥珀拾应难 |
向扬逵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 扬 | yáng | 火 | 称颂,传播;高举,向上;在空中飘动。用作人名意指奋发、上进、流芳百世之义。 |
| 逵 | kuí | 土 | 通各方的道路,引申指前景一片美好,用作人名意指前程似锦、顺利、旗开得胜之义。 |
| 国学点评 |
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| 扬,来源于赵长卿的《宋词》《减字木兰花》,原文:仰看皇州扬雨露 |
向静璎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 静 | jìng | 金 | 研精静虑,形容研究精微,冷静思考。 |
| 璎 | yīng | 土 | 1、像玉的石头;2、璎玑意为珠玑,形容珍贵,用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义。 |
| 国学点评 |
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| 静,来源于胡定的《宋诗》《东山塔》,原文:夜静藏钟影,天晴送鹤鸣 |
向伊零
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 伊 | yī | 土 | 1、伊水,名词;2、表示即是,动词;3、语气助词。用作人名意指为人身姿美丽、举止文雅、仪态大方之义。 |
| 零 | líng | 火 | 珠零锦粲,指如珠玉之铿零,锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。 |
| 国学点评 |
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| 伊零,来源于刘应凤的《宋诗》《挽罗榷院子远 其二》,原文:老大伊川七分易,飘零正则九章骚 |
向旎昂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 旎 | nǐ | 木 | 意为柔美的样子,用作人名意指温柔、贤良、秀丽、端庄之义。 |
| 昂 | áng | 木 | 气宇轩昂,形容精力充沛,风度不凡。 |
| 国学点评 |
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| 旎,来源于蒲宗孟的《宋词》《望梅花》,原文:残雪枝头君认取,自有清香旖旎 |
向搦玢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 搦 | nuò | 火 | 比喻不怕困难,勇于挑战。 |
| 玢 | bīn,fēn | 水 | 玉名,也指玉的一种花纹,用作人名意指美玉、美好、通透之义。 |
| 国学点评 |
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| 搦,来源于宋徽宗的《宋诗》《太清乐 其七》,原文:东井中涵皓月精,群龙奋搦运金甖 |
向炫庆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 炫 | xuàn | 火 | 指光明,照耀,照耀,夸耀;也指艳丽,华丽,用作人名意指善良、光彩照人、活泼之义。 |
| 庆 | qìng | 木 | 象征喜事临门,吉祥幸福,心想事成。 |
| 国学点评 |
|---|
| 炫,来源于陆文圭的《宋诗》《送叶仲实赴盐官州判》,原文:我衣素染尘,君衣锦炫昼 |
向怀沐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 怀 | huái | 水 | 胸怀大志,指有远大的志向和抱负。 |
| 沐 | mù | 水 | 洗头发;润泽,或受润泽;整治,米汁,休假。用作人名意指爽朗、吉祥如意之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 怀沐,来源于宋祁的《宋诗》《公会亭 其二》,原文:吏罢得休沐,襟怀萧散中 |
向羿择
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 羿 | yì | 木 | 鸟张翅旋风而上;人名,又称“后羿”,传说是夏朝有穷国的君主,善于射箭,用作人名意指有才略、有骨气、有气势之义。 |
| 择 | zé,zhái | 火 | 1、选取,挑选;2、择优,意思为按照一定的准则进行决策的行为;3、择吉。选吉利日子举行各项活动。用作人名意指细心、用心、精心、谨。 |
| 国学点评 |
|---|
| 羿择,来源于苏颂的《宋诗》《送赵君权中归福唐兼呈陈季中》,原文:主司搜择艰,有如羿张彀 |
向冬冬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 冬 | dōng | 火 | 冬日夏云,比喻人态度温和可亲,使人愿意接近。 |
| 冬 | dōng | 火 | 冬日夏云,比喻人态度温和可亲,使人愿意接近。 |
| 国学点评 |
|---|
| 冬冬,来源于张侃的《宋诗》《岁时书事 其七》,原文:冬雪已飞舞,冬月愈明皎 |
向知睿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 知 | zhī,zhì | 火 | 一般指知道、相知、知识、见解、知己、友好、知书达理等。与“智”宇相同,表示智力、聪明等。用作人名意指有学问、独到见解、聪明、友善。 |
| 睿 | ruì | 金 | 意为明智,深远,通达,可起名如睿远、睿颖、硕睿、超睿,用作人名意指睿智、精明、光明之义。 |
| 国学点评 |
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| 知睿,来源于戴圣的《礼记》《礼记/中庸》,原文:唯天下至圣为能聪明睿知,足以有临也 |
向绅缤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 绅 | shēn | 金 | 1、古代士大夫束腰的大带子;2、有势力、有地位的人;3、现在意为有文化、品格好的人。用作人名意指人的美好品格、高贵的品质、有地位。 |
| 缤 | bīn | 水 | 指繁盛,众多。用作人名意指丰富、才能、美丽之义。 |
| 国学点评 |
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| 绅,来源于宋庠的《宋诗》《次韵答襄阳龙图燕给事庆仆序直禁林》,原文:英游但喜儒绅集,涸使偏惊吏腕催 |
向磐暖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 磐 | pán | 土 | 象征如磐石一样坚不可摧,坚强屹立。 |
| 暖 | nuǎn | 火 | 温暖、暖和,指身心温暖舒适,感到治愈。 |
| 国学点评 |
|---|
| 磐暖,来源于方回的《宋诗》《次韵仇仁近晴窗二首 其一》,原文:古道海深磐石坠,时情风缓暖丝游 |
向卫暖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 卫 | wèi | 土 | 指保护、保卫、防护等意义。用作人名意指严谨、骁勇善战、有担当之义。 |
| 暖 | nuǎn | 火 | 温暖、暖和,指身心温暖舒适,感到治愈。 |
| 国学点评 |
|---|
| 卫暖,来源于罗隐的《唐诗》《春思》,原文:蜀国暖回溪峡浪,卫娘清转遏云歌 |
向绅什
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 绅 | shēn | 金 | 1、古代士大夫束腰的大带子;2、有势力、有地位的人;3、现在意为有文化、品格好的人。用作人名意指人的美好品格、高贵的品质、有地位。 |
| 什 | shí,shén | 金 | 指详细比较多。用作人名意指细致、繁盛、昌盛、才学之义。 |
| 国学点评 |
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| 绅,来源于宋祁的《宋诗》《后苑赏花钓鱼应制》,原文:成文传睿唱,赓曲徧华绅 |
向暌荑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 暌 | kuí | 木 | 分离,用于人名意指亲密,友好,和谐之义。 |
| 荑 | yí,tí | 木 | 比喻改正缺点,完善自我。 |
| 国学点评 |
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| 暌,来源于王洋的《宋诗》《吉父用晁恭道韵作诗谢同会次韵》,原文:求援援暌缘富厚,鼓宫宫动亦亏成 |
向宣清
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 宣 | xuān | 金 | 指散布、疏导;古代帝王的大室;宽舒。用作人名意指尊贵、明理、积极、快乐之义。 |
| 清 | qīng | 水 | 比喻气质清和纯净,品德高尚。 |
| 国学点评 |
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| 宣清,来源于梅尧臣的《宋诗》《送少卿知宣州》,原文:汴水清明下,宣城太守行 |
向渭治
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 渭 | wèi | 水 | 1、指渭水入黄河处。约在今陕西潼关北。2、即泾水入渭之口。用作人名意指清明、财富、意气风发之义。 |
| 治 | zhì | 水 | 指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。 |
| 国学点评 |
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| 渭治,来源于陆游的《宋诗》《雨夜读书》,原文:高风感莘渭,善治仰华勋 |
向卫琤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 卫 | wèi | 土 | 指保护、保卫、防护等意义。用作人名意指严谨、骁勇善战、有担当之义。 |
| 琤 | chēng | 金 | 指玉器相击声、琴声或水流声;也指声音清脆明快。用作人名意指快乐、开朗、才艺之义。 |
| 国学点评 |
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| 卫琤,来源于元稹的《唐诗》《献荥阳公诗五十韵》,原文:卫磬琤鍧极,齐竽僭滥偏 |
向珩僖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 珩 | héng | 水 | 指佩玉上面的横玉,形状像磬,用于璧环之上,因较稀少而珍贵,用作人名意指珍贵、冰清玉洁之义。 |
| 僖 | xī | 金 | 本义喜乐;通"喜"。快乐。欢乐。用作人名意指快乐、愉悦、性格开朗之义。 |
| 国学点评 |
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| 珩,来源于方岳的《宋诗》《黄宰致江西诗双井茶》,原文:牙签大册忽在眼,荒苔茅屋森珩璜 |
向洵栎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 洵 | xún | 水 | 形容水声,也指诚实、实在。用作人名意指言行、一诺千金、襟怀坦白之义。 |
| 栎 | lì,yuè | 木 | 是一种植物名称,即“麻栎”,用作人名意指荣耀、力量和不屈不挠之义。 |
| 国学点评 |
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| 洵,来源于岳珂的《宋诗》《将发琵琶亭》,原文:六义有比兴,观洧传洵盱 |
向童玖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 童 | tóng | 金 | 一般指心智,如童心未泯;指未长大的小孩。如童真,无忧无虑。用作人名意指纯真、善良、快乐之义。 |
| 玖 | jiǔ | 木 | 琼玖,指美玉。象征冰雪聪明的贤才。 |
| 国学点评 |
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| 童,来源于陈嘉言的《宋诗》《游霍童 其一》,原文:洞寻黄鹤白鹤,峰过大童小童 |
向沥情
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 沥 | lì | 水 | 倾肝沥胆,形容对人极其忠诚。 |
| 情 | qíng | 金 | 比喻重情重义,心思敏感细腻,怀有爱心。 |
| 国学点评 |
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| 沥情,来源于释正觉的《宋诗》《偈颂二百零五首 其一九》,原文:扫断情尘,沥干识浪 |
向召泯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
| 泯 | mǐn | 水 | 指消失,如良心未泯,用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。 |
| 国学点评 |
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| 召,来源于方审权的《宋诗》《挽德润》,原文:顿忘前席召,虚抱死疆衷 |
向召篌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
| 篌 | hóu | 木 | 箜篌,用于人名意指高雅,安适之义。 |
| 国学点评 |
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| 召,来源于吴泳的《宋诗》《七夕闻鹊 其一》,原文:用静则为吉,吉不缘汝召 |
向烨琲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 烨 | yè | 火 | 指日光,火光,明亮的意思,用作人名意指美丽、光彩、乐观积极、前程似锦之义。 |
| 琲 | bèi | 水 | 指珠串子、珠子。用作人名意指美丽、高尚、珍贵之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 烨,来源于洪适的《宋词》《江城子》,原文:北斗南边,烨烨使华星 |
向懿纯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 懿 | yì | 土 | 指美好。用作人名意指富贵、安康、娴雅之义。 |
| 纯 | chún | 金 | 单纯美好,天真无邪。 |
| 国学点评 |
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| 懿纯,来源于吕陶的《宋诗》《上韩端明》,原文:要道根皇极,纯王揽懿纲 |
向蕾虢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 蕾 | lěi | 木 | 像花蕾一样娇嫩美丽,芬芳无限。 |
| 虢 | guó | 水 | 周代诸侯国名,用于人名意指知人善任,尊贵之义。 |
| 国学点评 |
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| 蕾,来源于释行海的《宋诗》《南明道中》,原文:麦长绿须桑蕾黄,百禽调舌百花香 |
