在中华文化中,名字不仅仅是一个标识,更承载着父母对孩子的美好祝愿和期望。女孩起名带土字,是一种传统而富有深意的选择,它象征着稳重、踏实和孕育万物的力量。土,在五行中代表中央,属中性元素,寓意着包容、稳定和丰收,因此,带土字的名字 often 被赋予吉祥、安康的期望。从古至今,许多父母喜欢在女孩名字中加入土字旁,如“坤”、“坦”、“培”等,这些名字不仅听起来悦耳,还蕴含着深厚的文化底蕴。例如,“坤”字源自《易经》,代表大地和母亲,象征着柔顺和承载,适合希望女儿温柔而坚强的家庭;“坦”字则寓意心胸开阔、生活平坦,寄托了父母对孩子一生顺遂的祈愿。
选择带土字的女孩名字时,需要考虑音韵搭配、字义解析以及与现代社会的契合度。一个好的名字应该易于读写、避免生僻字,同时兼顾个性与流行趋势。近年来,随着人们对传统文化复兴的兴趣,土字旁名字重新受到青睐,它们不仅独特,还能传递出一种古典雅致的气质。例如,名字如“土琳”(结合土字与美玉,寓意珍贵而踏实)或“培妍”(培养美丽,象征内在与外在的成长)都是不错的选择。此外,父母还可以结合生辰八字,确保名字在五行上平衡,从而带来更好的运势。
从心理学的角度来看,一个带土字的名字能潜移默化地影响孩子的性格发展,培养其稳重、负责的品质。历史上有许多著名女性名字带土字,如古代才女“班昭”(虽不直接带土,但“昭”字有光明之意,可结合土字旁变体),她们往往以坚韧和智慧著称。总之,女孩起名带土字是一个融合传统与现代的智慧之举,它不仅美观,更能为孩子的未来增添一份深厚的文化底蕴和正能量。如果您正在为女儿寻找一个寓意深远的名字,不妨从土字旁入手,探索更多美好的可能性。
女孩起名带土字的
磐颐
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 磐 | pán | 土 | 象征如磐石一样坚不可摧,坚强屹立。 | 
| 颐 | yí | 土 | 休养,保养,引申指万物萌发、修身养性。用作人名意指安宁、吉祥如意、含蓄内敛之义。 | 
| 国学点评 | 
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| 磐,来源于孙锐的《宋诗》《过震泽别业次壁间韵》,原文:桑磐自是君家味,何羨区区涪上翁 | 
娅奘
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 娅 | yà | 土 | 指连襟,姊妹二人丈夫的互相称谓。用作人名意指谦虚、贤惠、宽容之义。 | 
| 奘 | zàng,zhuǎng | 金 | 壮大,用于人名意指身体健健康康,结实能干。 | 
| 国学点评 | 
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| 娅,来源于苏泂的《宋诗》《闻鶑》,原文:一声娅姹复娅姹,时有黄鹂来去飞 | 
豫挚
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 豫 | yù | 土 | 指欢喜,快乐,安乐,舒适,如丰亨豫大。用作人名意指快乐、活泼、安逸之义。 | 
| 挚 | zhì | 金 | 本义亲密、诚恳。用作人名意指相融以沫、幸福美满、乖巧之义。 | 
| 国学点评 | 
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| 豫,来源于双渐的《宋诗》《豫章逢故人歌》,原文:我因从官临川去,豫章城下风帆驻 | 
潭颐
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 潭 | tán | 水 | 深,深邃;水深之处。用作人名意指睿智、谦虚、有才华、见识广之义。 | 
| 颐 | yí | 土 | 休养,保养,引申指万物萌发、修身养性。用作人名意指安宁、吉祥如意、含蓄内敛之义。 | 
| 国学点评 | 
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| 潭,来源于释慧晖的《宋诗》《偈颂三十首  其一八》,原文:寒潭月夜圆,潭底侵鱼入 | 
融戚
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 融 | róng | 土 | 一般指融合、融洽、和谐,如融会贯通,其乐融融;也指融化,融解。用作人名意指善良、温和、和顺、通达之义。 | 
| 戚 | qī | 火 | 比喻心思敏感细腻,容易被情感打动,十分感性。 | 
| 国学点评 | 
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| 融,来源于苏轼的《宋诗》《初别子由》,原文:好学老益坚,表里渐融明 | 
意戍
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 意 | yì | 土 | 心思、心愿,愿望;人或事物流露的情态;猜想、料想。用作人名意指聪明、心思缜密、心怀大志。 | 
| 戍 | shù | 土 | 比喻坚守本心,初衷不改。 | 
| 国学点评 | 
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| 意戍,来源于李壁的《宋诗》《留题东屯诗四首  其四》,原文:飘零岂意穷山里,目断长安隔戍云 | 
犹华
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 | 
| 华 | huá,huà,huā | 水 | 风华正茂,形容青年朝气蓬勃、奋发有为。 | 
| 国学点评 | 
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| 犹华,来源于李曾伯的《宋诗》《望九华》,原文:犹记午桥边,曾吟太华莲 | 
尤婕
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 尤 | yóu | 土 | 优异的,突出的;更加,格外;归咎,缠绵,爱昵。用作人名意指聪明、智谋、美丽、才华之义。 | 
| 婕 | jié | 木 | 本义是指女官名,美丽,自魏晋至明代多沿置。古人名有班婕妤,用作人名意指优美、有教养、美丽之义。 | 
| 国学点评 | 
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| 尤婕,来源于谢薖的《宋诗》《寄孙子稷》,原文:尤工婕妤怨,不愧青草歌 | 
馚原
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 馚 | fēn | 木 | [《廣韻》符分切,平文,奉。 | 
| 原 | yuán | 土 | 指最初的,开始的;宽容;平坦。用作人名意指宽容、淳朴、本真之义。 | 
| 国学点评 | 
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| 原,来源于张耒的《宋诗》《夏至》,原文:人间漫未知,微阴生九原 | 
煦依
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 煦 | xù | 金 | 温暖;恩惠;日出时的霞光,用作人名意指光彩照人、清新爽朗、神采飞扬之义。 | 
| 依 | yī | 土 | 指靠,仗赖;按照;顺从;亲密的样子。用作人名意指可靠、值得信赖、品质好之义。 | 
| 国学点评 | 
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| 煦依,来源于金君卿的《宋诗》《范资政移镇杭州一百韵》,原文:被甲边士众千旅,又煦凫藻相依沿 | 
缘伊
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 缘 | yuán | 土 | 因由,因为;人与人之间命中注定的遇合机会;沿,顺着,边缘。用作人名意指随缘之义。 | 
| 伊 | yī | 土 | 1、伊水,名词;2、表示即是,动词;3、语气助词。用作人名意指为人身姿美丽、举止文雅、仪态大方之义。 | 
| 国学点评 | 
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| 缘伊,来源于贯休的《唐诗》《送僧入马头山》,原文:伊余解攀缘,已是非常者 | 
倾卫
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 倾 | qīng | 木 | 比喻对待理想倾情付出,毫无保留,专心致志。 | 
| 卫 | wèi | 土 | 指保护、保卫、防护等意义。用作人名意指严谨、骁勇善战、有担当之义。 | 
| 国学点评 | 
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| 倾卫,来源于刁绎的《宋诗》《雨后城上种蜀葵效辘轳体联句》,原文:倾心安所守,卫足岂其私 | 
音笈
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 音 | yīn | 土 | 一般指有节奏的声,如音乐,弦外之音。也指信息,消息,如音讯。用作人名意指有天赋、多才多艺、能言善道、能辨是非之义。 | 
| 笈 | jí | 木 | 负笈从师,用于人名意指有才华有智慧之义。 | 
| 国学点评 | 
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| 音,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《国风》》,原文:怀之好音 | 
崎新
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 崎 | qí | 土 | 崎岖,地面高低不平的样子。用作人名意指朝气、气度、意气风发之义。 | 
| 新 | xīn | 金 | 刚有的,初始的,没有用过的,也指更新,新鲜,清新,新近、刚刚的意思。用作人名意指推陈出新、有创造力、超越。 | 
| 国学点评 | 
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| 崎新,来源于陈普的《宋诗》《咏史 法正》,原文:崎岖放虎事方新,喜怒平生便见真 | 
誉追
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 誉 | yù | 土 | 指称赞,赞美,荣誉;特指好的名声,名望。用作人名意指尊荣、名声很大、诚实守信之义。 | 
| 追 | zhuī,duī | 火 | 比喻勇敢追求,意志坚定。 | 
| 国学点评 | 
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| 誉追,来源于张说的《唐诗》《送王晙自羽林赴永昌令》,原文:为负刚肠誉,还追强项名 | 
俪硝
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 俪 | lì | 火 | 成对,成双;相称,对仗,对偶;同“丽”,美丽。用作人名意指美丽、清秀、美满之义。 | 
| 硝 | xiāo | 土 | 比喻能力强大,能够轻松消灭化解阻碍。 | 
| 国学点评 | 
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| 俪,来源于许及之的《宋诗》《范武子挽词》,原文:时予悼伉俪,感尔念鳏独 | 
蒂融
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 蒂 | dì | 木 | 瓜熟蒂落,指时机一旦成熟,事情自然成功。 | 
| 融 | róng | 土 | 一般指融合、融洽、和谐,如融会贯通,其乐融融;也指融化,融解。用作人名意指善良、温和、和顺、通达之义。 | 
| 国学点评 | 
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| 蒂融,来源于徐夤的《唐诗》《和尚书咏烟》,原文:无根无蒂结还融,曾触岚光彻底空 | 
粤爕
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 粤 | yuè | 土 | 广东省的简称;地名。用作人名意指聪明、颖悟、秀外慧中之义。 | 
| 爕 | xiè | 火 | 和顺;协和;调和。 | 
| 国学点评 | 
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| 粤,来源于谢翱的《宋诗》《哭所知》,原文:总戎临百粤,花鸟瘴江村 | 
约箴
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 约 | yuē,yāo | 土 | 简要,简单;邀请;节俭;事先说定。用作人名意指勤劳、节俭、单纯之义。 | 
| 箴 | zhēn | 木 | 箴言,古代一种文体,用于人名意指受人推崇,名留千史,功勋卓越之义。 | 
| 国学点评 | 
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| 约,来源于无名氏的《宋词》《永裕陵歌》,原文:隐约瀛洲 | 
品幽
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 品 | pǐn | 水 | 指性质;等级,种类;物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。 | 
| 幽 | yōu | 土 | 1、形容环境僻静,光线较暗,比如幽静;2、形容生活沉静而安闲幽闲,幽趣(幽雅的趣味)。用作人名意指性格温和、温柔、做事有条理之义。 | 
| 国学点评 | 
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| 品幽,来源于何基的《宋诗》《缴回太守赵庸斋照牒》,原文:闭关方喜得幽栖,何用邦侯更品题 | 
斓崎
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 斓 | lán | 火 | 表颜色,意为灿烂多彩,色彩丰富,五彩丰富,形容色彩灿烂的样子或形容生活内容丰富多彩,用作人名意指情感丰富、美丽、聪明之义。 | 
| 崎 | qí | 土 | 崎岖,地面高低不平的样子。用作人名意指朝气、气度、意气风发之义。 | 
| 国学点评 | 
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| 斓,来源于李纲的《宋诗》《龙眠居士画十六大阿罗汉赞  其一五》,原文:大空斓斑,负经以侍 | 
礴浦
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 礴 | bó | 土 | 磅礴,用于人名意指气势浩大,有名望有声威之义。 | 
| 浦 | pǔ | 水 | 水边或河流入海的地区;姓氏。用作人名意指财富、前途之义。 | 
| 国学点评 | 
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| 礴,来源于韩淲的《宋诗》《闻仲至雪峰有行记有诗拟欧阳体寄之》,原文:百粤多名山,磅礴甚雄伟 | 
霁硝
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 霁 | jì | 水 | 雨雪停止,天放晴;怒气消散,脸色转和,用作人名意指和蔼、可亲、心情爽朗之义。 | 
| 硝 | xiāo | 土 | 比喻能力强大,能够轻松消灭化解阻碍。 | 
| 国学点评 | 
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| 霁,来源于张耒的《宋诗》《端居二首  其一》,原文:鸟声弄新霁,春风动柳条 | 
如颐
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 如 | rú | 金 | 像,相似,同什么一样;比得上或及的意思。比如百闻不如一见。用于人名意指如愿以偿、称心如意之义。 | 
| 颐 | yí | 土 | 休养,保养,引申指万物萌发、修身养性。用作人名意指安宁、吉祥如意、含蓄内敛之义。 | 
| 国学点评 | 
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| 如颐,来源于戴表元的《宋诗》《寿陈贵白》,原文:富贵何人不解颐,君视二物如儿嬉 | 
卫忻
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 卫 | wèi | 土 | 指保护、保卫、防护等意义。用作人名意指严谨、骁勇善战、有担当之义。 | 
| 忻 | xīn | 水 | 开导,启发;明察,心喜。用作人名意指敏锐、欢欣、细腻之义。 | 
| 国学点评 | 
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| 卫,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇僖公三十年》,原文:卫侯郑归于卫 | 
缨晶
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 缨 | yīng | 土 | 用线或绳等做的装饰品;长带,绳子。后用来比喻责任。用作人名意指有担当、委以重任、积极进取之义。 | 
| 晶 | jīng | 火 | 比喻心灵纯净,晶莹剔透。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 缨晶,来源于邓肃的《宋诗》《遣兴》,原文:下瞰寒溪凝水晶,孺子相呼同濯缨 | 
盂馟
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 盂 | yú | 土 | 覆盂之安,指稳固,不可动摇。比喻生活稳定安定,没有大变动。 | 
| 馟 | tú | 木 | [《龍龕手鑒》陁胡切。 | 
| 国学点评 | 
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| 盂,来源于赵鼎臣的《宋诗》《宣和四年五月辛亥诏以神宗皇帝所书鼎说十二字藏于延英阁臣鼎臣赋诗以纪其事》,原文:屹然奠九鼎,四海安覆盂 | 
武豫
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 武 | wǔ | 水 | 指勇猛、刚健、威武有力,与“文”相对的。用作人名意指勇武、刚健、威武之义。 | 
| 豫 | yù | 土 | 指欢喜,快乐,安乐,舒适,如丰亨豫大。用作人名意指快乐、活泼、安逸之义。 | 
| 国学点评 | 
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| 武豫,来源于陈普的《宋诗》《咏史 何无忌》,原文:犹有豫章苏武节,不惭京口协谋时 | 
硝燏
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 硝 | xiāo | 土 | 比喻能力强大,能够轻松消灭化解阻碍。 | 
| 燏 | yù | 木 | 火光貌。 | 
| 国学点评 | 
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| 硝,来源于方回的《宋诗》《喜刘元煇至二首  其一》,原文:日暄花迸蕾,霜过土生硝 | 
韵枝
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 韵 | yùn | 土 | 指和谐而有节奏的;风度,风致,情趣,意味。用作人名意指才华、风趣幽默、乐观开朗之义。 | 
| 枝 | zhī,qí | 木 | 指由植物主干上分出来的茎条。后指分支、分散、支持。用作人名意指生生不息、团结、活泼之义。 | 
| 国学点评 | 
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| 韵枝,来源于吴芾的《宋诗》《和潘大卿芍药二首  其二》,原文:拂拂轻黄染御衣,出羣标韵异繁枝 | 
磐仟
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 磐 | pán | 土 | 象征如磐石一样坚不可摧,坚强屹立。 | 
| 仟 | qiān | 金 | 古代军制,千人之长。“千”的大写。形容草木茂盛的样子。用作人名意指有钱、人才、繁荣之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 磐,来源于张孝祥的《宋词》《减字木兰花》,原文:试荐冰磐一点酸 | 
娅芸
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 娅 | yà | 土 | 指连襟,姊妹二人丈夫的互相称谓。用作人名意指谦虚、贤惠、宽容之义。 | 
| 芸 | yún | 木 | 即“油菜”,亦称“芸薹”;古同“耘”,耕耘;众多,来自成语“芸芸众生”。用作人名意指勤劳、勤奋、上进进取之义。 | 
| 国学点评 | 
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| 娅,来源于蒋捷的《宋词》《绛都春》,原文:娅姹 | 
枝懿
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 枝 | zhī,qí | 木 | 指由植物主干上分出来的茎条。后指分支、分散、支持。用作人名意指生生不息、团结、活泼之义。 | 
| 懿 | yì | 土 | 指美好。用作人名意指富贵、安康、娴雅之义。 | 
| 国学点评 | 
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| 枝,来源于李清照的《宋词》《诉衷情》,原文:梅萼插残枝 | 
槐殷
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 槐 | huái | 木 | 带有香气的树木,象征为人品行很好。 | 
| 殷 | yīn,yān,yǐn | 土 | 富裕,富足;深厚,恳切;众,多;盛,大;中国朝代名,商代的后期。用作人名意指和顺、富贵、功成名就之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 槐殷,来源于华镇的《宋诗》《送左司董郎中出知汾州三首  其二》,原文:邂逅论情槐棘地,殷勤分袂雪霜晨 | 
瞳誉
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 瞳 | tóng | 火 | 指瞳孔;引申为看见的意思。用作人名意指有眼光、有见解、眼光明亮之义。 | 
| 誉 | yù | 土 | 指称赞,赞美,荣誉;特指好的名声,名望。用作人名意指尊荣、名声很大、诚实守信之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 瞳,来源于萧泰来的《宋词》《满江红》,原文:书底青瞳如月样,镜中黑鬓无双处 | 
旖文
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 旖 | yǐ | 土 | 旌旗随风飘扬的样子;柔和美丽,用作人名意指美丽、温柔、温婉贤惠之义。 | 
| 文 | wén | 水 | 1、指记录语言的符号,如文字;2、人类劳动人果的总结,如文化,文物;3、文华辞采、温和,如文质彬彬,文静,文雅。用作人名意指文采。 | 
| 国学点评 | 
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| 旖文,来源于王实甫的《元曲》《崔莺莺夜听琴(第二本)・寄生草》,原文:想着文章士,旖旎人 | 
犹崎
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 | 
| 崎 | qí | 土 | 崎岖,地面高低不平的样子。用作人名意指朝气、气度、意气风发之义。 | 
| 国学点评 | 
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| 犹崎,来源于良价的《唐诗》《新丰吟》,原文:行玄犹是涉崎岖,体妙因兹背延促,殊不然兮何展缩,纵得然兮混泥玉 | 
茸诣
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 茸 | róng | 木 | 草初生纤细柔软的样子。也用以形容草木茂盛。用作人名意指细腻、温柔、兴盛之义。 | 
| 诣 | yì | 土 | 本义指前往、去到。也指学问、技术等所达到的境地。常见组词造诣。意指在学术或者某方面有一定的成就。用作人名意指精英人士、成就非凡。 | 
| 国学点评 | 
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| 茸,来源于刘辰翁的《宋诗》《春景 鶑啭谢娘慵》,原文:闲看风柳絮,更问绣花茸 | 
迪圆
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 迪 | dí | 火 | 启迪,指受到启发,有所领悟。 | 
| 圆 | yuán | 土 | 指从中心点到周边任何一点的距离都相等的形;也指圆滑、宛转、做事周全的意思。用作人名意指聪明、周到、可爱、圆满之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 迪,来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》,原文:有夏诞厥逸,不肯戚言于民,乃大淫昏,不克终日劝于帝之迪,乃尔攸闻 | 
秭峨
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 秭 | zǐ | 火 | 比喻财源广进,生活富足,充裕之义。 | 
| 峨 | é | 土 | 如山峰一样高大壮伟,英姿雄发。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 秭,来源于周密的《宋诗》《山房春晚》,原文:苹花吹香柳花落,秭归清啼答姑恶 | 
攸吟
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 攸 | yōu | 土 | 攸本意为水平稳地流动,水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。 | 
| 吟 | yín | 木 | 1、一般指吟咏,诵读,富有作诗的情怀;2、也指叹息,痛苦的声音。用作人名意指有学问、有文化、文笔好、口齿清晰之义。 | 
| 国学点评 | 
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| 攸,来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》,原文:有夏诞厥逸,不肯戚言于民,乃大淫昏,不克终日劝于帝之迪,乃尔攸闻 | 
旖景
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 旖 | yǐ | 土 | 旌旗随风飘扬的样子;柔和美丽,用作人名意指美丽、温柔、温婉贤惠之义。 | 
| 景 | jǐng,yǐng | 木 | 景星庆云,比喻吉祥的征兆。 | 
| 国学点评 | 
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| 旖景,来源于范仲淹的《宋诗》《和葛闳寺丞接花歌》,原文:国色精明动韶景,天香旖旎飘芳尘 | 
宛鉴
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 宛 | wǎn,yuān | 土 | 一般指婉转,婉约,如宛折;也指温柔,柔美,如宛约用作人名意指温柔、美丽、动人之义。 | 
| 鉴 | jiàn | 金 | 鉴前毖后,指把过去的错误引为借鉴,以后谨慎行事,避免重犯。比喻懂得吸取教训,总结经验。 | 
| 国学点评 | 
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| 宛鉴,来源于孙觌的《宋诗》《何嘉会以侍儿归彭生小诗戏之》,原文:浮苍宛宛两眉长,泻碧汪汪一鉴光 | 
亚矜
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 亚 | yà | 土 | 意为第二,次一等的,挨着,靠近等之意。用作人名意指强大、心胸宽广、谦逊、志向远大。 | 
| 矜 | jīn,qín,guān | 木 | 矜惜,矜恤,用于人名意指温柔大方,矜持庄重,气质优雅之义。 | 
| 国学点评 | 
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| 亚,来源于朱继芳的《宋诗》《有怀鹫山次僧芳庭韵》,原文:古树含云亚,春桥覆水低 | 
由漓
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 由 | yóu | 土 | 原由,缘故;来源,开头;遵从,遵照;蹈行,践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。 | 
| 漓 | lí | 水 | 比喻品质高雅,像漓水一样清澈纯净。 | 
| 国学点评 | 
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| 由,来源于丘葵的《宋诗》《初六日过江古愚兄送至渡口》,原文:茅屋亦云好,萍踪不自由 | 
慈冶
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 慈 | cí | 金 | 慈明无双,赞扬兄弟或平辈中之最负声望者。形容人聪明善良,富有声望。 | 
| 冶 | yě | 土 | 原义是指冶炼金属,引申指铸造金属器物的工匠,以及形容人的容貌艳丽等。用作人名意指美丽动人、熠熠生辉、光彩照人之义。 | 
| 国学点评 | 
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| 慈,来源于释如净的《宋诗》《偈颂十八首  其五》,原文:净慈法座,木头一棚 | 
瑛琀
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 瑛 | yīng | 土 | 瑛多写作“英”,指玉发出的光,后指像玉一样的美石,用作人名意指辉煌、光明、美丽、可贵之义。 | 
| 琀 | hán | 水 | 琀,[胡紺切 ],送死口中玉也。从玉从含,含亦聲。 | 
| 国学点评 | 
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| 瑛,来源于晁补之的《宋诗》《拟古六首上鲜于大夫子骏 西北有高楼》,原文:上有絃歌女,充耳以黄瑛 | 
鹤硝
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 鹤 | hè | 水 | 形容像仙鹤一样悠闲淡泊,不慕名利。 | 
| 硝 | xiāo | 土 | 比喻能力强大,能够轻松消灭化解阻碍。 | 
| 国学点评 | 
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| 鹤,来源于李白的《唐诗》《游敬亭寄崔侍御》,原文:夫子虽蹭蹬,瑶台雪中鹤 | 
兴维
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 兴 | xīng,xìng | 水 | :本义是兴起,起来;也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。 | 
| 维 | wéi | 土 | :指维护,保护;也指思维,判断。用作人名意指稳重、智谋、丰富之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 兴维,来源于梅远的《唐诗》《迁居》,原文:《宛雅三编》卷二引《梅氏诗谱》,谓远字维明,光化间由吴兴之宣城为掾 | 
忆霆
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 忆 | yì | 土 | 一般指回想,相恋,如忆苦思甜;也指记得,记住,如记忆犹新。用作人名意指重感情、记忆能力强、善良之义。 | 
| 霆 | tíng | 水 | 一般指威严,威猛,名声,如雷霆万钧,用作人名意指有威风凌凌、赫赫有名之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 忆,来源于曾揆的《宋词》《谒金门》,原文:去则而今已去,忆则如何不忆 | 
苡釉
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 苡 | yǐ | 木 | 指“薏苡”,多年生草本植物,颖果卵形,灰白色,像珍珠,供食用、药用称“薏米”、“薏仁米”、“苡米”、“苡仁”。用作人名意指柔美。 | 
| 釉 | yòu | 土 | 比喻心灵光洁明亮,品行高尚。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 苡,来源于李弥逊的《宋诗》《和学士秋怀  其九》,原文:被谤早知缘薏苡,引年谁复念菖阳 | 
峤桐
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 峤 | jiào,qiáo | 土 | 比喻超出一般水平、精英、高大、正直之义。 | 
| 桐 | tóng | 木 | 指树木,也叫“荣”,如梧桐树,引申为坚毅,有气势,而且梧桐是祥瑞的象征。用作人名意指做事有风范、有气势、坚毅、象征幸福之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 峤桐,来源于李白的《唐诗》《翰林读书言怀呈集贤诸学士》,原文:严光桐庐溪,谢客临海峤 | 
自瑷
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 自 | zì | 火 | 自字代表着本人,或者是从,由等意思。用作人名意指自主、独立、勇敢、自立自强之义。 | 
| 瑷 | ài | 土 | 美玉;珍异,用作人名意指杰出、光彩、富贵骄人。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 自,来源于杨梓的《元曲》《忠义士豫让吞炭・尾声》,原文:(自刎下) | 
云影
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 云 | yún | 水 | 云彩,指水气上升遇冷凝聚成微小的水珠,成团地在空中飘浮;也指说话、高空、云中、或轻柔舒卷如云之物;用作人名意指抱负不凡、心怀广阔。 | 
| 影 | yǐng | 土 | 指不真切的形象或印象、影子;形象;描摹;电影。用作人名意指光明、明亮、奇光异彩之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 云影,来源于岳珂的《宋诗》《无题》,原文:无情花影云来去,都做一天风露凉 | 
娴意
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 娴 | xián | 土 | 指熟悉、娴熟,引申指,有温厚、柔美文静、庄重的意思,用作人名意指秀慧、端庄、文雅美丽、文静大方之义。 | 
| 意 | yì | 土 | 心思、心愿,愿望;人或事物流露的情态;猜想、料想。用作人名意指聪明、心思缜密、心怀大志。 | 
| 国学点评 | 
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| 娴意,来源于陆游的《宋诗》《有怀独孤景略》,原文:喑呜意气千人废,娴雅风流一座倾 | 
谧韪
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 谧 | mì | 水 | 本义为安静, 指环境的安静,没有动荡,不受打扰。用作人名意指温柔、温顺、安静、乖巧之义。 | 
| 韪 | wěi | 土 | 是,对,用于人名意指坚定,正确,值得肯定之义。 | 
| 国学点评 | 
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| 谧,来源于穆脩的《宋诗》《秋浦会遇》,原文:退藏师李谧,贵显让颜竣 | 
青晏
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 青 | qīng | 金 | 比喻青葱活泼,富有生机与活力。用作人名意指青春、朝气蓬勃、年轻有为。 | 
| 晏 | yàn | 土 | 1、安定,安乐,如晏宁晏处;2、温柔,和悦,如言笑晏晏,用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义。 | 
| 国学点评 | 
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| 青晏,来源于朱熹的《宋诗》《奉陪机仲宗正景仁太史期会武夷而文叔茂实二友适自昭武来集相与泛舟九曲周览巖壑之胜而还机仲景仁唱酬迭作谓仆亦不可以无言也衰病懒废那复有此勉出数语以塞嘉贶不足为外人道也》,原文:我来适此秋景晏,青枫叶赤摇寒烟 | 
珉冶
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 珉 | mín | 水 | 指珉石,解释为似玉那样的美石,用作人名意指冰清玉洁、纯洁无瑕、尊贵之义。 | 
| 冶 | yě | 土 | 原义是指冶炼金属,引申指铸造金属器物的工匠,以及形容人的容貌艳丽等。用作人名意指美丽动人、熠熠生辉、光彩照人之义。 | 
| 国学点评 | 
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| 珉,来源于向宗道的《宋诗》《斑石枕联句》,原文:直疑彩云根,又讶紫珉 | 
誉净
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 誉 | yù | 土 | 指称赞,赞美,荣誉;特指好的名声,名望。用作人名意指尊荣、名声很大、诚实守信之义。 | 
| 净 | jìng,chēng | 金 | 比喻心灵纯净,没有杂念。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 誉净,来源于白居易的《唐诗》《重题 一》,原文:从兹耳界应清净,免见啾啾毁誉声 | 
逸彦
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 逸 | yì | 土 | 指安闲,安乐,不受拘束的意思。用作人名意指超越、安逸、舒适、闲情逸致之义。 | 
| 彦 | yàn | 木 | 指有才德的杰出人物,象征有才学,操守廉政,名利双收,成功昌隆。用作人名意指杰出、廉洁、吉祥成功之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 逸彦,来源于朱熹的《宋诗》《游石马以驾言出游分韵赋诗得出字》,原文:追游固才彦,逢遇亦奇逸 | 
琪由
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 琪 | qí | 木 | 美玉;珍异,用作人名意指杰出、光彩、富贵骄人。 | 
| 由 | yóu | 土 | 原由,缘故;来源,开头;遵从,遵照;蹈行,践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 琪由,来源于白居易的《唐诗》《归田三首 一》,原文:金门不可入,琪树何由攀 | 
央宜
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 央 | yāng | 土 | 央的本义是萌芽,引申指中心,正中间,恳求,完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。 | 
| 宜 | yí | 木 | 适当,合适;应该,应当;宜人、适宜。用作人名意指温和、温暖、温柔之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 央宜,来源于释道潜的《宋诗》《寒食日玉提刑过访,有诗示怡然并余,余次韵之》,原文:乐事殊未央,酒行宜局促 | 
攸璇
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 攸 | yōu | 土 | 攸本意为水平稳地流动,水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。 | 
| 璇 | xuán | 火 | 璇字原是一种美玉的名称,古时又写作“旋”或 “睿”,用作人名意指珍贵、美丽、睿智之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 攸,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《政和鹿鸣宴五首  其二》,原文:髦士攸宜,邦家之光 | 
琪予
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 琪 | qí | 木 | 美玉;珍异,用作人名意指杰出、光彩、富贵骄人。 | 
| 予 | yú,yǔ | 土 | 指从我这里取,从我这里求;后指任意索取,给予,赞许,称誉。用作人名意指恩惠、杰出、名誉之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 琪,来源于葛长庚的《宋词》《贺新郎》,原文:知几度、琪林春老 | 
冶韪
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 冶 | yě | 土 | 原义是指冶炼金属,引申指铸造金属器物的工匠,以及形容人的容貌艳丽等。用作人名意指美丽动人、熠熠生辉、光彩照人之义。 | 
| 韪 | wěi | 土 | 是,对,用于人名意指坚定,正确,值得肯定之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 冶,来源于文彦博的《宋诗》《游碧涟堂偶作寄致政司空相公聊布所怀》,原文:缘经冶城望,到此即怀贤 | 
纫奎
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 纫 | rèn | 金 | 象征修补缺漏,完善自我,使之完美无缺。 | 
| 奎 | kuí | 土 | 比喻像天上的星宿一样明亮美丽,让人仰望。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 纫,来源于胡仲弓的《宋诗》《采采歌》,原文:秋香亦可纫,何如鸣佩玉 | 
笛徵
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 笛 | dí | 木 | 寓意高雅的兴趣爱好。 | 
| 徵 | zhǐ,zhēng | 土 | “征”的繁体字,有追究、追问的意思。用作人名意指正直、求索之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 笛,来源于赵湘的《宋诗》《野步》,原文:坡西又吹笛,烟火两三家 | 
磊筝
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 磊 | lěi | 土 | 指光明磊落,为人做事坦荡正直。 | 
| 筝 | zhēng | 木 | 拨弦乐器。形似瑟,筝是拨弦乐器,用作人名表琴棋书画样样精通,用作人名意指技巧和艺术的天赋、心思巧妙之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 磊,来源于辛弃疾的《宋词》《江神子・江城子》,原文:写尽胸中,磊未全平 | 
萃豫
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 萃 | cuì | 木 | 草丛生,草茂盛的样子,引申为聚集,聚拢。用作人名意指团结、和睦、乐于助人之义。 | 
| 豫 | yù | 土 | 指欢喜,快乐,安乐,舒适,如丰亨豫大。用作人名意指快乐、活泼、安逸之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 萃,来源于李纲的《宋诗》《和归鸟篇》,原文:近萃芳郊,远依烟岑 | 
潆韪
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 潆 | yíng | 水 | 用于人名有吉祥,美好之义。 | 
| 韪 | wěi | 土 | 是,对,用于人名意指坚定,正确,值得肯定之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 潆,来源于郭载的《宋诗》《锦江遣兴》,原文:潆洄雾縠时迷雁,潋滟霞光不见鸥 | 
銮壹
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 銮 | luán | 金 | 一种铃铛;帝王车驾的代称,用作人名意指人中龙凤、高风亮节、华贵之义。 | 
| 壹 | yī | 土 | 一的大写,形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 銮,来源于鲍溶的《唐诗》《郊天回》,原文:日动萧烟上泰坛,帝从黄道整和銮 | 
燝婴
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 燝 | zhǔ | 木 | 人名用字。明代有一燝。见《明纪·喜宗纪》。 | 
| 婴 | yīng | 土 | 指才生下来的小孩。还要围绕、缠绕的意思。用作人名意指天真、纯洁、呵护之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 燝,来源于顾况的《唐诗》《上古之什补亡训传十三章》,原文:藻井旋题,丹素之燝兮 | 
莲瑛
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 莲 | lián | 木 | 比喻像莲花一样出淤泥而不染,濯清涟而不妖,品行高洁。 | 
| 瑛 | yīng | 土 | 瑛多写作“英”,指玉发出的光,后指像玉一样的美石,用作人名意指辉煌、光明、美丽、可贵之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 莲,来源于郑谷的《唐诗》《华山》,原文:云对莲花落,泉横露掌飞 | 
由焘
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 由 | yóu | 土 | 原由,缘故;来源,开头;遵从,遵照;蹈行,践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。 | 
| 焘 | dào | 火 | 意为覆盖,荫庇,承受等,用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 由焘,来源于司马光的《宋诗》《和钱学士呈邵兴宗》,原文:才薄无由禆覆焘,命奇不得报劬劳 | 
甯逵
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 甯 | níng,nìng | 金 | 比喻宁静优雅,精致高贵。 | 
| 逵 | kuí | 土 | 通各方的道路,引申指前景一片美好,用作人名意指前程似锦、顺利、旗开得胜之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 甯,来源于李白的《唐诗》《南奔书怀》,原文:甯戚未匡齐,陈平终佐汉 | 
简亦
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 简 | jiǎn | 木 | 灵简,形容人机灵干练。 | 
| 亦 | yì | 土 | 指也,表示同样、也是;又。用作人名意指一样、不凡、杰出之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 简亦,来源于张九龄的《唐诗》《冬中至玉泉山寺属穷阴冰闭崖谷无色及仲春行县复往焉故有此作》,原文:简书虽有畏,身世亦相捐 | 
缨召
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 缨 | yīng | 土 | 用线或绳等做的装饰品;长带,绳子。后用来比喻责任。用作人名意指有担当、委以重任、积极进取之义。 | 
| 召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 缨召,来源于李新的《宋诗》《和李卿新轩》,原文:欲留妨召节,趣起料繁缨 | 
荟辰
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 荟 | huì | 木 | 意指草木茂盛,引申为会集,聚集,遮掩,隐翳。用作人名意指豪爽、出众、有才华之义。 | 
| 辰 | chén | 土 | 像天上的星辰一样明亮,受众人喜爱。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 荟,来源于谢翱的《宋诗》《刘寄奴草词》,原文:榛中小草夏蔚荟,叶如牡艾花如毳 | 
尹茜
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 尹 | yǐn | 土 | 指治理,高级官吏;也指玉的色彩晶莹发亮,比喻品德高尚纯洁。用作人名意指尊贵、井然有序、品德高尚之义。 | 
| 茜 | qiàn,xī | 木 | 指大红色、鲜明、鲜艳、绚丽。用作人名意指美丽、美女、尊贵之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 尹,来源于李处权的《宋诗》《士贵要予赋水轮因广之幸率介卿同作兼呈郭宰》,原文:令尹贤于郑子产,视民恐伤心皎皎 | 
时瑛
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 时 | shí | 金 | 指时间;机会;有时候。用作人名意指时来运转、惜时如金之义。 | 
| 瑛 | yīng | 土 | 瑛多写作“英”,指玉发出的光,后指像玉一样的美石,用作人名意指辉煌、光明、美丽、可贵之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 时,来源于梅尧臣的《宋诗》《梦登天坛》,原文:来时乘白凤,去时乘白麟 | 
烯与
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 烯 | xī | 火 | 同“晞”,指破晓,比喻迎来光明,未来充满希望与好运。 | 
| 与 | yǔ,yù,yú | 土 | 本义为赐予,施予,给予。还有友好、赞许、参加的意思。用作人名意指友善、随和、欣赏之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 与,来源于白居易的《唐诗》《喜照密闲实四上人见过》,原文:紫袍朝士白髯翁,与俗乖疎与道通 | 
焓崎
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 焓 | hán | 火 | 比喻有涵养,体贴入微,无微不至。 | 
| 崎 | qí | 土 | 崎岖,地面高低不平的样子。用作人名意指朝气、气度、意气风发之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 崎,来源于张耒的《宋诗》《九月十二日入南山憩一民舍冒雨炙衣久之》,原文:人间平地固不少,何用崎岖守磨兔 | 
忻瑷
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 忻 | xīn | 水 | 开导,启发;明察,心喜。用作人名意指敏锐、欢欣、细腻之义。 | 
| 瑷 | ài | 土 | 美玉;珍异,用作人名意指杰出、光彩、富贵骄人。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 忻,来源于叶适的《宋诗》《送陈彦羣》,原文:举觞忻有属,饯我同年友 | 
胥鸢
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 胥 | xū | 金 | 指全,都;一会儿;有才智的人,用作人名意指聪明、能人异士、才学之义。 | 
| 鸢 | yuān | 土 | 鹰科的一种,纸鸢,用于人名意指有抱负,有理想,清雅,优雅之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 胥,来源于魏了翁的《宋诗》《送刘寺丞赴浙西提举分韵得霄字盐官县以海漂荡命刘措置》,原文:如何圻甸闲,灵胥敢为妖 | 
鸢至
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 鸢 | yuān | 土 | 鹰科的一种,纸鸢,用于人名意指有抱负,有理想,清雅,优雅之义。 | 
| 至 | zhì | 火 | 指最好的朋友,至亲;也指最高的荣誉,如至高无上。用作人名意指尽善尽美、高尚伟大、有贤德之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 鸢至,来源于李复的《宋诗》《负暄》,原文:卒然至濛谷,见呵鸢肩翁 | 
域莹
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 | 
| 莹 | yíng | 木 | 本义指光洁像玉的宝石,光洁,透明。用作人名意指珍贵、不染纤尘、聪明有智慧。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 域,来源于释道璨的《宋诗》《送西苑径上人见深居冯常簿求寺记》,原文:鬼域何方来,包举归提封 | 
绪誉
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 绪 | xù | 金 | 开端;丝的头;前人未完成的事业,功业;连绵不断的情思。用作人名意指好运连连、继承家业之义。 | 
| 誉 | yù | 土 | 指称赞,赞美,荣誉;特指好的名声,名望。用作人名意指尊荣、名声很大、诚实守信之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 绪誉,来源于刘子翬的《宋诗》《哭士特二首  其二》,原文:世绪风流远,乡评誉望清 | 
依泉
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 依 | yī | 土 | 指靠,仗赖;按照;顺从;亲密的样子。用作人名意指可靠、值得信赖、品质好之义。 | 
| 泉 | quán | 水 | 比喻品质和精神像泉水一样甘甜清澈,品德高尚。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 依泉,来源于员兴宗的《宋诗》《咏蛤蜊》,原文:佳哉有蛤氏,商略依舜泉 | 
约言
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 约 | yuē,yāo | 土 | 简要,简单;邀请;节俭;事先说定。用作人名意指勤劳、节俭、单纯之义。 | 
| 言 | yán | 木 | 指讲、说;言论、见解、意见、说明。 用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 约言,来源于程俱的《宋诗》《罢吏客郡城已数月滞留忽已岁暮浩然兴叹作一首》,原文:魏觊三章堪自约,殷源百尺敢言登 | 
玮砺
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 玮 | wěi | 土 | 玉名,用于人名意指美好,尊贵,珍爱之义。 | 
| 砺 | lì | 土 | 指钻研、磨炼, 用作人名意指刻苦、上进、励志、自律之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 玮,来源于寒山的《唐诗》《诗三百三首 十九》,原文:手笔太纵横,身材极环玮 | 
容松
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 容 | róng | 土 | 指宽容、允许、容貌、欢喜。用作人名意指包容、从容、喜悦、吉祥之义。 | 
| 松 | sōng | 木 | 本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。用作人名意指坚强、品德高尚、长寿之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 容松,来源于释正觉的《宋诗》《禅人并化主写真求赞  其二四三》,原文:衰形老容,瘦竹苍松 | 
熙夷
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 熙 | xī | 水 | 指光明。兴起,兴盛。和乐,吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。 | 
| 夷 | yí | 土 | 等辈,平坦,平安;通“怡”,喜悅,平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 熙夷,来源于朱汝贤的《宋诗》《题秩巴寨》,原文:国安磐石民恬熙,不忘武事功平夷 | 
攸庄
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 攸 | yōu | 土 | 攸本意为水平稳地流动,水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。 | 
| 庄 | zhuāng,péng | 金 | 一般指严肃,端重,谨严持重,如庄语,庄论;也指端正之士,正人君子。用作人名意指成熟、沉稳、正直之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 攸,来源于范成大的《宋诗》《温泉》,原文:鬰攸甑常蒸,觱沸鼎百沸 | 
伊乔
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 伊 | yī | 土 | 1、伊水,名词;2、表示即是,动词;3、语气助词。用作人名意指为人身姿美丽、举止文雅、仪态大方之义。 | 
| 乔 | qiáo | 木 | 指高、改扮。用作人名意指高大、改变、威严之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 伊乔,来源于李昂的《唐诗》《题雍丘崔明府丹灶(伯二五六七。下同)》,原文:伊尹即今须负鼎,王乔何事欲冲天 | 
临昶
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 临 | lín | 火 | 玉树临风,形容人风度潇洒,秀美多姿。 | 
| 昶 | chǎng | 土 | 指舒畅,畅通的含义;也指白天时间长,用作人名意指舒适、顺利、正直之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 临,来源于释师范的《宋诗》《偈颂七十六首  其四七》,原文:妙应无私,临机有准 | 
幽虢
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 幽 | yōu | 土 | 1、形容环境僻静,光线较暗,比如幽静;2、形容生活沉静而安闲幽闲,幽趣(幽雅的趣味)。用作人名意指性格温和、温柔、做事有条理之义。 | 
| 虢 | guó | 水 | 周代诸侯国名,用于人名意指知人善任,尊贵之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 幽,来源于张炎的《宋词》《忆旧游》,原文:幽寻 | 
园笙
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 园 | yuán | 土 | 庭园,供人憩息、游乐或观赏的地方。用作人名意指娴雅、秀美、怡然自得之义。 | 
| 笙 | shēng | 木 | 指簧管乐器,一般用十三根长短不同的竹管制成,用作人名意指古朴、高雅、柔和之义。 | 
| 国学点评 | 
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| 园笙,来源于汪元量的《宋诗》《幽州城南江乡园》,原文:吹笙击鼓园之西,金鞍马踏芳草堤 | 
殷严
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 殷 | yīn,yān,yǐn | 土 | 富裕,富足;深厚,恳切;众,多;盛,大;中国朝代名,商代的后期。用作人名意指和顺、富贵、功成名就之义。 | 
| 严 | yán | 木 | 1、严密,严厉,严毅,如威严刚毅;2、认真,郑重,庄重。用作人名意指威严、威信、威严敬慎、刚毅之义。 | 
| 国学点评 | 
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| 殷严,来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》,原文:我闻曰:昔在殷王中宗,严恭寅畏,天命自度,治民祗惧,不敢荒宁 | 
篁奎
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 篁 | huáng | 木 | 幽篁,用于人名意指生活闲适,无忧无虑之义。 | 
| 奎 | kuí | 土 | 比喻像天上的星宿一样明亮美丽,让人仰望。 | 
| 国学点评 | 
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| 篁,来源于葛天民的《宋诗》《怀天竺磵梅》,原文:密雪笼幽片,疎篁倚瘦茎 | 
域筱
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 | 
| 筱 | xiǎo | 木 | 指细竹子,同“小”,用作人名意指正直、精致、聪明伶俐、谦谦君子之义。 | 
| 国学点评 | 
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| 域,来源于王奕的《宋词》《沁园春》,原文:况今也、与圣闲邦域,同一干坤 | 
