为谈姓女孩选择一个有内涵的两个字名字,是许多父母在迎接新生命时的重要任务。名字不仅是一个人的标识,更承载着家族的文化底蕴、父母的期望以及未来的祝福。对于谈姓家庭来说,名字需要与“谈”这个姓氏在音韵、字形和意义上和谐搭配,同时体现出女孩的柔美、智慧与内涵。两个字的名字简洁而富有深度,既能避免冗长,又便于记忆和书写,因此在起名时备受青睐。
从文化角度来看,有内涵的名字往往源于古典诗词、历史典故或传统美德。例如,“谈雅馨”中的“雅”代表高雅、文雅,出自《诗经》中的“雅颂”,寓意女孩举止优雅、品味高尚;“馨”则象征芬芳美德,源自“德艺双馨”的成语,强调内在修养与外在气质的统一。另一个名字“谈慧敏”,“慧”表示智慧、聪颖,常见于佛教文化中,如“慧根”,寄托了父母希望孩子聪明睿智的愿望;“敏”则意指敏捷、敏锐,出自《论语》中的“敏而好学”,鼓励女孩勤奋好学、反应灵敏。这些名字不仅好听,还深含文化底蕴,能够为女孩的成长注入正能量。
在音韵搭配上,谈姓为阳平声(第二声),两个字的名字最好选择仄声(第三声或第四声)或轻声字来平衡,避免整体过于平缓。例如,“谈婉清”(wǎn qīng)中,“婉”是第三声,“清”是第一声,形成起伏的节奏,读起来流畅悦耳;“婉”字寓意温柔婉约,“清”代表纯洁清澈,整体给人一种清新脱俗之感。再如“谈思涵”(sī hán),“思”为第一声,“涵”为第二声,音韵平和,寓意深思熟虑、涵养深厚,适合期望女孩内心丰富、性格沉稳的家庭。
现代起名趋势也强调个性与独特性,父母可以结合自然元素、艺术灵感或国际视野来选择名字。例如,“谈月琳”融合了“月亮”的宁静与“琳”(美玉)的珍贵,象征女孩如月般皎洁、如玉般无瑕;“谈诗妍”则结合了“诗歌”的文艺气息与“妍”(美丽)的外在美,适合追求艺术感的家庭。此外,避免使用过于常见或俗气的字,如“艳”“丽”,而是选择“璇”“玥”等较少见但寓意美好的字,能增强名字的独特性和内涵。
总之,为谈姓女孩起一个有内涵的两个字名字,需要综合考虑文化、音韵和现代因素。父母可以从古典中汲取灵感,注重名字的寓意与发音,同时融入个人期望,从而为女孩打造一个既吉祥又优雅的标识,伴随她一生成长与成功。
谈姓女孩起名有内涵两个字
谈临
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 临 | lín | 火 | 玉树临风,形容人风度潇洒,秀美多姿。 |
| 国学点评 |
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| 临,来源于李斌的《唐诗》《大桐军行》,原文:北望单于道,[东临](临东)大武营 |
谈识
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 识 | shí,zhì | 金 | 本义为知道,懂得,也指知识,见识。用作人名意指学识渊博、有见识、知书达理之义。 |
| 国学点评 |
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| 识,来源于寒山的《唐诗》《三字诗六首 三》,原文:我居山,勿人识 |
谈逸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 逸 | yì | 土 | 指安闲,安乐,不受拘束的意思。用作人名意指超越、安逸、舒适、闲情逸致之义。 |
| 国学点评 |
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| 逸,来源于钱起的《唐诗》《春夜过长孙绎别业》,原文:含毫凝逸思,酌水话幽心 |
谈匠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 匠 | jiàng | 火 | 独具匠心,具有独到的灵巧的心思。指在技巧和艺术方面具有创造性。 |
| 国学点评 |
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| 匠,来源于赵公豫的《宋诗》《次韵奉答教授祖守中逢清》,原文:蒙公诗赠率天真,犹观大匠作舆轮 |
谈旬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 旬 | xún | 金 | 十日;十年;周(用于年月)。用来指时间或光阴。用作人名意指有见识、经验丰富、成熟之义。 |
| 国学点评 |
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| 旬,来源于晏殊的《宋诗》《中秋月》,原文:三十六旬内,此时心赏并 |
谈蘅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 蘅 | héng | 木 | 杜蘅。多年生草本植物,亦作“杜衡”,比喻君子,贤人,像君子贤人一般高雅廉洁。 |
| 国学点评 |
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| 蘅,来源于曹勋的《宋诗》《和钱大参题松隠明秀堂韵》,原文:溪声山色助清豪,小葺蘅茅望玉霄 |
谈亘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 亘 | gèn | 火 | 意为横贯、贯通,指亘古通今,也指空间或时间上延续不断。用作人名意指博学、成熟、传承之义。 |
| 国学点评 |
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| 亘,来源于史浩的《宋诗》《进明堂庆成诗》,原文:玉辂兴清庙,龙旗亘紫宸 |
谈炫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 炫 | xuàn | 火 | 指光明,照耀,照耀,夸耀;也指艳丽,华丽,用作人名意指善良、光彩照人、活泼之义。 |
| 国学点评 |
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| 炫,来源于李廌的《宋诗》《戏赠史次仲》,原文:旧交皆炫曜,夫子独淹留 |
谈祁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 祁 | qí | 木 | 盛大;舒缓的样子;众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。 |
| 国学点评 |
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| 祁,来源于曹彦约的《宋诗》《毛希元提干有庐山癖既卜筑居之又作卧龙楼与玉京道院一时诸老皆为赋诗矣知贱子非所长而亦令赋何也作三绝句资一笑 其二》,原文:若向祁山听响震,定知梁父不须吟 |
谈希
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 希 | xī | 水 | 盼望,希望;稀疏,迎合,稀少。用作人名意指稀世之才、前程似锦、温文尔雅。 |
| 国学点评 |
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| 希,来源于贺铸的《宋诗》《寄题浔阳周氏濂溪草堂》,原文:希逢杖屦游,但听弦歌声 |
谈骃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 骃 | yīn | 木 | 駰,[於眞切 ],馬陰白雜毛。黑。从馬因聲。《詩》曰:“有駰有騢。”。 |
| 国学点评 |
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| 骃,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《小雅》》,原文:我马维骃,六辔既均 |
谈年
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 年 | nián | 火 | 象征随岁月积累成长,越来越优秀沉稳。 |
| 国学点评 |
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| 年,来源于刘辰翁的《宋词》《摸鱼儿》,原文:漫年又一年,老却南公楚 |
谈白
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 白 | bái | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
| 国学点评 |
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| 白,来源于杨杰的《宋诗》《东峰白云院》,原文:僧爱白云谿上飞,白云飞处敞禅扉 |
谈旖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 旖 | yǐ | 土 | 旌旗随风飘扬的样子;柔和美丽,用作人名意指美丽、温柔、温婉贤惠之义。 |
| 国学点评 |
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| 旖,来源于无名氏的《宋词》《惜奴娇》,原文:望绛霄、龙香飘飘旖旎 |
谈漾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 漾 | yàng | 水 | 形容水动荡的样子;也指因充满而溢出来。用作人名意指美好、柔美、有才华之义。 |
| 国学点评 |
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| 漾,来源于王昌龄的《唐诗》《沙苑南渡头》,原文:篷隔苍茫雨,波连演漾田 |
谈倾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 倾 | qīng | 木 | 比喻对待理想倾情付出,毫无保留,专心致志。 |
| 国学点评 |
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| 倾,来源于程公许的《宋诗》《寿李子先》,原文:洗尽人间丹粉妍,倾国倾城须正色 |
谈帧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 帧 | zhēn | 金 | 比喻富有审美眼光,格调高雅精致。 |
| 国学点评 |
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| 帧,来源于白朴的《元曲》《唐明皇秋夜梧桐雨・醉中天》,原文:小小金盆种五生,供养着鹊桥会丹青帧,把一个米来大蜘蛛儿抱定 |
谈镜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 镜 | jìng | 金 | 心如明镜,指心里无杂念,对人坦荡荡,就像一面镜子一样光洁干净。 |
| 国学点评 |
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| 镜,来源于冯时行的《宋词》《渔家傲》,原文:镜里功名愁里瘦 |
谈盈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 盈 | yíng | 水 | 主要有充满、圆满、增长、富余等;重叠为“盈盈”时,又有美好、清澈之义。用作人名意指欢乐、旺盛、富余、圆满之义。 |
| 国学点评 |
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| 盈,来源于石孝友的《宋词》《满江红》,原文:尘满把,泪盈掬 |
谈追
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 追 | zhuī,duī | 火 | 比喻勇敢追求,意志坚定。 |
| 国学点评 |
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| 追,来源于陆游的《宋诗》《月下小酌》,原文:追欢犹可勉,徂岁不须惊 |
谈序
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 序 | xù | 金 | 开头的,在正式内容之前的;古代指送别赠言的文字;季节;古代地方办的学校。用作人名意指条理清晰、行成于思、条理清晰之义。 |
| 国学点评 |
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| 序,来源于戴表元的《宋诗》《九日与儿辈游中溪》,原文:何知是节序,风日自清妥 |
谈寒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 寒 | hán | 水 | 冬寒抱冰,夏热握火。形容刻苦自勉,在艰苦的条件下激励自己。 |
| 国学点评 |
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| 寒,来源于黄机的《宋词》《霜天晓角》,原文:寒江夜宿 |
谈圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 国学点评 |
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| 圣,来源于元结的《唐诗》《补乐歌十首 一》,原文:不有圣人兮,谁护育 |
谈净
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 净 | jìng,chēng | 金 | 比喻心灵纯净,没有杂念。 |
| 国学点评 |
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| 净,来源于卫泾的《宋诗》《挽高宗皇帝章四首 其三》,原文:洗甲干坤净,投戈日月挥 |
谈葭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 葭 | jiā | 木 | 葭莩,比喻重情重义,人际关系好。 |
| 国学点评 |
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| 葭,来源于刘沧的《唐诗》《江楼月夜闻笛》,原文:南浦蒹葭疎雨后,寂寥横笛怨江楼 |
谈桢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 桢 | zhēn | 木 | 1、指支柱,古代打土墙时所立的木柱;2、坚硬的木头,用作人名意指坚强、敢勇当先之义。 |
| 国学点评 |
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| 桢,来源于刘禹锡的《唐诗》《送李策秀才还湖南因寄幕中亲故兼简衡州吕八郎中》,原文:曳绶司徒府,所从信国桢 |
谈菀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 菀 | wǎn,yùn | 木 | 形容草木茂盛的样子。用作人名意指兴旺、奋发向上之义。 |
| 国学点评 |
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| 菀,来源于郑清之的《宋诗》《诗别可斋陈制置移镇吴门》,原文:子长固多爱,舍菀乃集枯 |
谈弈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 弈 | yì | 木 | 本义是下棋;在古代称围棋。用作人名意指冰雪聪明、富有谋略、盛大显赫之义。 |
| 国学点评 |
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| 弈,来源于刘克庄的《宋诗》《棋》,原文:十年学弈天机浅,技不能高谩自娱 |
谈玺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 玺 | xǐ | 火 | 一般指印章,如玉玺,用作人名意指至高无上的权力、引申为尊贵之义。 |
| 国学点评 |
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| 玺,来源于方大琮的《宋诗》《寿乡守张秘阁 其三》,原文:方喜玺褒天下最,又闻玉节日边来 |
谈茹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 茹 | rú | 木 | 柔软,包含,菜,吃,引申为宽容。用作人名意指博学、宽容、伶俐之义。 |
| 国学点评 |
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| 茹,来源于刘克庄的《宋词》《水龙吟》,原文:不茹园公芝草 |
谈烟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 烟 | yān | 火 | 指物质因燃烧而产生的气体。也指一年生草本植物烟草,烟叶。用作人名意指高超、繁盛、飘渺之义。 |
| 国学点评 |
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| 烟,来源于毛滂的《宋词》《更漏子》,原文:柳烟花雾间 |
谈芃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 芃 | péng | 木 | 兽毛蓬松的样子;草茂密的样子。用作人名意指兴旺、生机勃勃、顶天立地之义。 |
| 国学点评 |
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| 芃,来源于廖行之的《宋诗》《宿白湖即事》,原文:汩汩溪流新过雨,芃芃禾稼已平原 |
谈颐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 颐 | yí | 土 | 休养,保养,引申指万物萌发、修身养性。用作人名意指安宁、吉祥如意、含蓄内敛之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 颐,来源于许及之的《宋诗》《为转庵寿二首 其一》,原文:年颜相去追随得,难老如公寿更颐 |
谈诣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 诣 | yì | 土 | 本义指前往、去到。也指学问、技术等所达到的境地。常见组词造诣。意指在学术或者某方面有一定的成就。用作人名意指精英人士、成就非凡。 |
| 国学点评 |
|---|
| 诣,来源于令狐楚的《唐诗》《游义兴寺寄上李逢吉相公》,原文:柳营无事诣莲宫,步步犹疑是梦中 |
谈瑗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 瑗 | yuàn | 木 | 指中国古代的一种玉器,大孔的璧,用作人名意指尊贵美丽、志行高洁、珠宝盈门之义。 |
| 国学点评 |
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| 瑗,来源于邵雍的《宋诗》《安乐窝中自讼吟》,原文:虚更蘧瑗知非日,谬历宣尼读易年 |
谈挚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 挚 | zhì | 金 | 本义亲密、诚恳。用作人名意指相融以沫、幸福美满、乖巧之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 挚,来源于佚名的《仪礼》《仪礼/士相见礼》,原文:」宾对曰:「某也不依于挚,不敢见,固以请 |
谈琼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 琼 | qióng | 木 | 比喻品质美好纯洁,如美玉一般洁白无瑕。 |
| 国学点评 |
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| 琼,来源于李的《宋词》《水调歌头》,原文:足迹半天下,家说在琼州 |
谈晶
| 国学点评 |
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| 晶,来源于沈禧的《元曲》《余音・庄庭椿老枝偏盛,海屋筹添数倍增,看来年渭水风云庆。名流汗青,》,原文:素质檀心可喜煞,水晶球无贬无褒,白玉瓣不宽不窄 |
谈莹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 莹 | yíng | 木 | 本义指光洁像玉的宝石,光洁,透明。用作人名意指珍贵、不染纤尘、聪明有智慧。 |
| 国学点评 |
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| 莹,来源于苏颂的《宋诗》《首夏即事与丘与权同韵作》,原文:方池绿莹波文恬,两傍森森生苇蒹 |
谈中
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 中 | zhōng,zhòng | 火 | 本义为中心,当中。与“忠”字相通,表示忠诚或尽心竭力。用作人名意指忠孝两全、努力奋进。 |
| 国学点评 |
|---|
| 中,来源于于石的《宋诗》《答诸公游山作》,原文:世人未识山中乐,问我山中何所有 |
谈皎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 皎 | jiǎo | 木 | 皎字的含义是皎亮、洁白光明;清楚、明白;皎澄清澈的样子,姓氏等。用作人名意指为人光明磊落、皎洁、冰清玉洁之义。 |
| 国学点评 |
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| 皎,来源于曹勋的《宋诗》《天上月》,原文:皎皎天上月,随人如有情 |
谈棹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 棹 | zhào,zhuō | 木 | 划船的工具,用于人名意指乘风破浪,未来可期,前途无量之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 棹,来源于林景熙的《宋诗》《五月五日寓嘉禾学宫顾东浦载酒相过二博士偕来饮就醉翌日留诗为别》,原文:明当理征棹,斜日鲈鱼乡 |
谈韪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 韪 | wěi | 土 | 是,对,用于人名意指坚定,正确,值得肯定之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 韪,来源于佚名的《唐诗》《选人为崔沔王丘歌(题拟)》,原文:时人韪之 |
谈源
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 源 | yuán | 水 | 源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处,引申为来历、根由,达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 源,来源于张栻的《宋诗》《荆湖望月》,原文:浩浩湖之源,迤逦衡山下 |
谈苒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 苒 | rǎn | 木 | 原义为草木茂盛的样子,常见组词荏苒。表时间渐渐流逝,还有轻柔温婉的意思。用作人名意指温柔、美丽女子、温婉贤淑之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 苒,来源于梅尧臣的《宋诗》《一日曲》,原文:凉温忽荏苒,屡接朝大夫 |
谈蕴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 蕴 | yùn | 木 | 一般指积聚,包含,含蓄,如蕴藉。用作人名意指积累某种力量、以及汇聚各类资源的能力之义。 |
| 国学点评 |
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| 蕴,来源于祖无择的《宋诗》《题仰山二十韵》,原文:精蕴瑶瑰宝,灵钟杞梓材 |
谈爕
| 国学点评 |
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| 爕,来源于张嵲的《宋诗》《送人赴阙》,原文:调元归大鼐,爕理属洪钧 |
谈槿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 槿 | jǐn | 木 | 木名,即木槿,用作人名意指朴实、敦厚、美好之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 槿,来源于杨万里的《宋诗》《秋花》,原文:顦顇牵牛病雨些,凋零木槿怯风斜 |
谈韵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 韵 | yùn | 土 | 指和谐而有节奏的;风度,风致,情趣,意味。用作人名意指才华、风趣幽默、乐观开朗之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 韵,来源于杨泽民的《宋词》《侧犯》,原文:清韵 |
谈郇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 郇 | xún,huán | 水 | 周朝国名,比喻身份尊贵显耀,功成名就。 |
| 国学点评 |
|---|
| 郇,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《僖公》》,原文:辛丑,狐偃及秦、晋之大夫盟于郇 |
谈橙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 橙 | chéng | 木 | 寓意人生像橙子一样甘甜美满。 |
| 国学点评 |
|---|
| 橙,来源于无名氏的《元曲》《中吕・迎仙客十二月》,原文:酒频沽,橙羡刳 |
谈文
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 文 | wén | 水 | 1、指记录语言的符号,如文字;2、人类劳动人果的总结,如文化,文物;3、文华辞采、温和,如文质彬彬,文静,文雅。用作人名意指文采。 |
| 国学点评 |
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| 文,来源于蒋捷的《宋词》《谒金门》,原文:(缺词文)(缺词文)(缺词文)(缺词文)(缺词文) |
谈青
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 青 | qīng | 金 | 比喻青葱活泼,富有生机与活力。用作人名意指青春、朝气蓬勃、年轻有为。 |
| 国学点评 |
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| 青,来源于文天祥的《宋诗》《挽高邮守晏桂山》,原文:淮南已仙去,桂树鬰青青 |
谈璁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 璁 | cōng | 金 | 似玉的美石,在姓名用字中,因音同“聪”,一般表示聪明伶俐的意思,用作人名意指纯洁高贵、聪明伶俐、美丽大方之义。 |
| 国学点评 |
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| 璁,来源于温庭筠的《唐诗》《舞曲歌辞 屈柘词》,原文:绣衫金騕褭,花髻玉珑璁 |
谈姬
| 国学点评 |
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| 姬,来源于陈普的《宋诗》《咏史 汉高帝 其八》,原文:欲来不解自操持,白日明庭抱爱姬 |
谈逻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 逻 | luó | 火 | 比喻做事谨慎认真,多次查证。 |
| 国学点评 |
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| 逻,来源于葛胜仲的《宋诗》《涉汝诗》,原文:青嵩正北踊,紫逻复西峙 |
谈麒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 麒 | qí | 木 | 指麒麟,吉祥的象征,引申为杰出,道德高尚的人,用作人名意指聪明、品格高尚、幸福、大有作为之义。 |
| 国学点评 |
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| 麒,来源于无名氏的《元曲》《摩利支飞刀对箭・挂玉钩》,原文:(正末云)这玉柱杖,(唱)索强似您打麒麟的黄桑棍,(孛老儿云)又与俺香酒百瓶也 |
谈凰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 凰 | huáng | 水 | 景星凤凰,比喻美好的事物或杰出的人才。 |
| 国学点评 |
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| 凰,来源于陆文圭的《宋诗》《赠星禽赵显微诗三绝 其三》,原文:兽心人面凡皆是,瑞物如何无凤凰 |
谈绍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 绍 | shào | 金 | 本义为继承,紧密连续的意思;介绍,为人引见,使相互认识。用作人名意指传承、发扬光大、开拓创新之义。 |
| 国学点评 |
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| 绍,来源于岳珂的《宋诗》《饯紫微高侍郎朝天》,原文:绍兴季岁说雍公,曾冠貂蝉登上相 |
谈素
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 素 | sù | 金 | 本色,白色;颜色单纯,不艳丽;洁白的绢;本来的,质朴。用作人名意指朴实、纯洁之义。 |
| 国学点评 |
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| 素,来源于李好古2的《宋词》《谒金门》,原文:又是一番红素 |
谈渝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 渝 | yú | 水 | 一般指态度,如坚守不渝;指改变,违背,如渝言。用作人名意指坚守约章或诺言、决不改变之义。 |
| 国学点评 |
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| 渝,来源于钱众仲的《唐诗》《玉壶冰》,原文:提携今在此,抱素节宁渝 |
谈盂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 盂 | yú | 土 | 覆盂之安,指稳固,不可动摇。比喻生活稳定安定,没有大变动。 |
| 国学点评 |
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| 盂,来源于强至的《宋诗》《次韵郡僚樱桃之什》,原文:爱擎宜翠笼,登进合银盂 |
谈与
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 与 | yǔ,yù,yú | 土 | 本义为赐予,施予,给予。还有友好、赞许、参加的意思。用作人名意指友善、随和、欣赏之义。 |
| 国学点评 |
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| 与,来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《滕文公章句上》》,原文:”曰:“自织之与 |
谈晏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 晏 | yàn | 土 | 1、安定,安乐,如晏宁晏处;2、温柔,和悦,如言笑晏晏,用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义。 |
| 国学点评 |
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| 晏,来源于陆龟蒙的《唐诗》《记事》,原文:岁晏弗躬亲,何由免欺诳 |
谈菡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 菡 | hàn | 木 | 指荷花的别名;也指有善,美,夸奖,赞许,幸福等字义用作人名意指清廉、善良、赞许、幸福之义。 |
| 国学点评 |
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| 菡,来源于高蟾的《唐诗》《寄题海陵离亭》,原文:银根菡萏连天落,玉穗蒹葭动地飞 |
谈些
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 些 | xiē,suò | 金 | 比喻说话用词严谨得当,态度认真。 |
| 国学点评 |
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| 些,来源于沈瀛的《宋词》《减字木兰花》,原文:先说一些儿事喜 |
谈团
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 团 | tuán | 火 | 指结成球形的东西;也指聚集,联合,集合,如精诚团结。用作人名意指广结善缘、善良、一心一意之义。 |
| 国学点评 |
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| 团,来源于齐己的《唐诗》《苦热》,原文:恩多是团扇,出入画屏中 |
谈烽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 烽 | fēng | 火 | 如烽火一样炽热旺盛,传递幸福的讯号。 |
| 国学点评 |
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| 烽,来源于马戴的《唐诗》《送和北虏使》,原文:穹庐移斥候,烽火绝祁连 |
谈融
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 融 | róng | 土 | 一般指融合、融洽、和谐,如融会贯通,其乐融融;也指融化,融解。用作人名意指善良、温和、和顺、通达之义。 |
| 国学点评 |
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| 融,来源于李商隐的《唐诗》《细雨成咏献尚书河东公》,原文:稍稍落蝶粉,班班融燕泥 |
谈固
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 固 | gù | 木 | 君子固穷,指君子能够安贫乐道,不失节操。 |
| 国学点评 |
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| 固,来源于郭印的《宋诗》《新开小轩晁子西有诗以韵答之二首 其二》,原文:吏才固不高,民事亦稍熟 |
谈戚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 戚 | qī | 火 | 比喻心思敏感细腻,容易被情感打动,十分感性。 |
| 国学点评 |
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| 戚,来源于释文珦的《宋诗》《寄友 其一》,原文:与其常戚戚,不如自愔愔 |
谈研
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 研 | yán,yàn | 木 | 1、详尽,精细,如研深,精深。2、妍好,也作“妍” ,如研和,美好温和。用作人名意指学问渊博、心思缜密、专心致志、学问之义。 |
| 国学点评 |
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| 研,来源于魏了翁的《宋诗》《致政宋君挽诗》,原文:窗寒研冷一生酸,坎止流行百念宽 |
谈娣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 娣 | dì | 火 | 古代姐姐对妹妹的称呼,用作人名意指貌美、宠爱、伶俐之义。 |
| 国学点评 |
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| 娣,来源于叶适的《宋诗》《读王德甫文卷因送省试》,原文:俨如姑射女,娣姒俱整粲 |
谈恬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 恬 | tián | 火 | 指安静,安逸,安然,坦然,如心旷神恬。用作人名意指文静、温和、安逸之义。 |
| 国学点评 |
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| 恬,来源于许及之的《宋诗》《次韵仲归渔父》,原文:风静波恬没是非,雨蓑烟笠当冠衣 |
谈醇
| 国学点评 |
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| 醇,来源于徐瑞的《宋诗》《次仲退韵》,原文:有酒但痛饮,莫问醇与醨 |
谈什
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 什 | shí,shén | 金 | 指详细比较多。用作人名意指细致、繁盛、昌盛、才学之义。 |
| 国学点评 |
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| 什,来源于刘敞的《宋诗》《贺春卿拜资政殿学士移西京留守》,原文:正风鼓动周南什,和气销除武库兵 |
谈鸠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 鸠 | jiū | 水 | 鸠合,指聚集,用于人名意指团结,聚合,有合作精神之义。 |
| 国学点评 |
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| 鸠,来源于释德洪的《宋诗》《次韵思晦弟双清轩》,原文:鸣鸠惊午梦,意消风物闲 |
谈碧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 碧 | bì | 水 | 碧玉无瑕,形容纯洁美好、没有缺点。 |
| 国学点评 |
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| 碧,来源于周邦彦的《宋词》《浣溪沙》,原文:碧纱对掩簟纹光 |
谈憬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 憬 | jǐng | 木 | 憧憬,对未来的美好生活的期待与向往,用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。 |
| 国学点评 |
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| 憬,来源于彭汝砺的《宋诗》《和执中游山》,原文:生死等梦幻,可能憬然否 |
谈淖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 淖 | nào,chuò,zhuō | 水 | 比喻摆脱泥淖,脱离困境。 |
| 国学点评 |
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| 淖,来源于石介的《宋诗》《送张革从道谒千乘县田祕丞京》,原文:雪深徒三尺,麟麒不受淖 |
谈榭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 榭 | xiè | 木 | 水榭歌台,用于人名意指意指生活高雅,富有兴致,生活幸福之义。 |
| 国学点评 |
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| 榭,来源于韩琦的《宋诗》《闻转运范纯仁司封会兴庆池》,原文:池榭春深合众芳,使台来赏好风光 |
谈珩
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 珩 | héng | 水 | 指佩玉上面的横玉,形状像磬,用于璧环之上,因较稀少而珍贵,用作人名意指珍贵、冰清玉洁之义。 |
| 国学点评 |
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| 珩,来源于释道潜的《宋诗》《周茂叔郎中濂溪》,原文:十里漱石齿,锵然韵珩璜 |
谈俪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 俪 | lì | 火 | 成对,成双;相称,对仗,对偶;同“丽”,美丽。用作人名意指美丽、清秀、美满之义。 |
| 国学点评 |
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| 俪,来源于赵文的《宋诗》《秋胡行》,原文:五日伉俪情,五年离别肠 |
谈胥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 胥 | xū | 金 | 指全,都;一会儿;有才智的人,用作人名意指聪明、能人异士、才学之义。 |
| 国学点评 |
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| 胥,来源于陆游的《宋诗》《拟古四首 其三》,原文:自古风俗坏,善士亦沦胥 |
谈黎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 黎 | lí | 火 | 黎明,象征光明到来,前途光明顺遂。 |
| 国学点评 |
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| 黎,来源于释德洪的《宋诗》《己卯岁除夜大醉》,原文:一篇引一杯,举杯揖黎母 |
谈莞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 莞 | guān,guǎn,wǎn | 木 | 俗名水葱、席子草。亦指用莞草织的席子。形容微笑。用作人名意指柔韧、乐观、开朗之义。 |
| 国学点评 |
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| 莞,来源于卢炳的《宋词》《一剪梅・一翦梅》,原文:几多急莞与繁弦 |
谈易
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 易 | yì | 火 | 1、和悦,和蔼,如平易近人;2、不费力,如容易;3、改变,如易心。用作人名意指守信、平易近人之义。 |
| 国学点评 |
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| 易,来源于李新的《宋诗》《古兴 其三》,原文:肯因入俗语,易此高世情 |
谈沅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 沅 | yuán | 水 | 水名,沅江,发源于中国贵州省,流经湖南省入洞庭湖。用作人名意指可爱、温柔、开朗之义。 |
| 国学点评 |
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| 沅,来源于赵蕃的《宋诗》《慈利簿乐思中自沅州考试回经过见之留以小酌既以诗来次韵》,原文:沅芷澧兰元属尔,既难衮衮又匆匆 |
谈樱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 樱 | yīng | 木 | 一般指樱桃,借指美人的小口,谓其红润如樱桃。用作人名意指活泼单纯、俏丽、开朗可爱之义。 |
| 国学点评 |
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| 樱,来源于萧立之的《宋诗》《次陈府教喜晴古句且践苏山之韵》,原文:蛾眉豆熟樱笋老,两月风雨云屏屏 |
谈珧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 珧 | yáo | 火 | 古代指刀,弓上的装饰品,用于人名意指精致,珍贵之义。 |
| 国学点评 |
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| 珧,来源于佚名的《尔雅》《尔雅/原文版《尔雅》》,原文:以蜃者,谓之珧 |
谈勤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 勤 | qín | 木 | 比喻学习辛勤努力,倾尽全力。用作人名意指奋发图强、积极向上之义。 |
| 国学点评 |
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| 勤,来源于李吕的《宋诗》《题吴仲微常斋》,原文:朝朝勤甓运,井井策新功 |
谈玉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 玉 | yù | 木 | 美石为玉,玉是石头的精华,质细而坚硬,有光泽,略透明,可雕琢成工艺品。也指美丽,美好、尊贵,如玉液、亭亭玉立。用作人名意指美丽动。 |
| 国学点评 |
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| 玉,来源于谢逸的《宋词》《减字木兰花》,原文:遥岑玉刻 |
谈凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
| 国学点评 |
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| 凡,来源于陈傅良的《宋诗》《东阳郭希吕山园十咏 小烂柯》,原文:促膝有仙凡,烂柯无小大 |
谈熙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 熙 | xī | 水 | 指光明。兴起,兴盛。和乐,吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。 |
| 国学点评 |
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| 熙,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《庆元二年皇后册宝十三首 其一》,原文:日常月升,四时叶熙 |
谈暄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 暄 | xuān | 金 | 温暖,太阳的温暖;松软,松散,用作人名意指淡泊、宁静、气和、温暖之义。 |
| 国学点评 |
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| 暄,来源于家铉翁的《宋诗》《刘文蔚久苦目眚昨日乘凉来过共谈先天图义一夕翳去明现闾里以为异事因诗纪之》,原文:但令心体常如月体明,寒风暑暄岂能为我病 |
谈晤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 晤 | wù | 木 | “晤者,启之明也。”比喻聪明智慧,明白事理。 |
| 国学点评 |
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| 晤,来源于欧阳詹的《唐诗》《同诸公过福先寺律院宣上人房》,原文:晤言流曦晚,惆怅归人寰 |
谈钰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 钰 | yù | 金 | 宝物,珍宝,用于人名意指高贵典雅,睿智,聪慧之义。 |
谈繁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 繁 | fán,pó | 水 | 繁花似锦,形容美好的景色和事物,也可指人生丰富美妙。 |
| 国学点评 |
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| 繁,来源于周邦彦的《宋词》《玉烛新》,原文:好乱插、繁花盈首 |
谈晨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 晨 | chén | 金 | 一日之计在于晨,指一天之中最好的时光。 |
| 国学点评 |
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| 晨,来源于许当的《宋诗》《宝峯寺》,原文:晨夕钟梵音,飒沓五云际 |
谈澄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 澄 | chéng,dèng | 水 | 澄澈、澄明,形容心思单纯。 |
| 国学点评 |
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| 澄,来源于韩仲宣的《唐诗》《三月三日宴王明府山亭》,原文:碧池涵日,翠斝澄霞 |
