给女孩起名是一件充满爱与期待的事情,尤其是对于姓巫的家庭来说,选择一个既好听又有深意的名字尤为重要。巫姓作为一个较为罕见的姓氏,起源于中国古代,具有深厚的历史文化背景。起名时,需要综合考虑音韵搭配、寓意吉祥以及个人偏好等因素。首先,音韵方面,巫姓的发音为“wū”,属于平声,建议搭配仄声字或中性字,以形成节奏感,避免名字读起来过于单调。例如,“巫雅婷”中“雅”为仄声,“婷”为平声,整体音律优美。其次,寓意是名字的灵魂,一个好的名字应该寄托父母对孩子的美好祝愿。对于女孩,可以选择象征温柔、智慧、善良或坚强的字眼,如“慧”、“婉”、“宁”、“悦”等。例如,“巫慧敏”寓意聪明敏捷,“巫婉清”则体现柔美与纯洁。此外,五行平衡也是传统起名中常考虑的因素。根据孩子的出生日期,分析五行(金、木、水、火、土)的缺失,选择相应属性的字来补足,以求运势和谐。如果孩子五行缺木,可以选择“琳”、“桐”等木属性字;缺火则可用“彤”、“灿”等。除了这些传统方法,现代起名也注重个性与时尚感。许多家长喜欢结合诗词典故或自然元素,创造出独一无二的名字。例如,从古诗中汲取灵感,“巫雨潇”出自“潇潇雨歇”,富有诗意;或选择自然相关的字如“巫星月”,象征光明与希望。总之,起名是一个综合过程,建议家长多参考经典、咨询专业人士,并结合家庭文化背景,为姓巫的女孩挑选一个既能彰显个性又蕴含祝福的名字。下面,我们将推荐一些具体名字及其解析,帮助您做出更好的选择。
女孩姓巫怎么起名
巫栖旬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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栖 | qī,xī | 木 | 鸟类停留、歇宿。泛指停留,居住。也指孤独。用作人名意指安稳踏实、独立、从容之义。 |
旬 | xún | 金 | 十日;十年;周(用于年月)。用来指时间或光阴。用作人名意指有见识、经验丰富、成熟之义。 |
国学点评 |
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栖旬,来源于释绍昙的《宋诗》《偈颂一百一十七首 其五八》,原文:九旬禁足,钝鸟栖芦 |
巫固籍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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固 | gù | 木 | 君子固穷,指君子能够安贫乐道,不失节操。 |
籍 | jí | 木 | 书籍、典籍,象征学识丰富,才富五车。 |
国学点评 |
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固籍,来源于陆游的《宋诗》《甲寅元日予七十矣酒间作短歌示子》,原文:萧朱尚或隙,籍湜固宜畔 |
巫栗齐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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栗 | lì | 木 | 缜密以栗,比喻坚实刚毅。 |
齐 | qí,jì,zī,zhāi | 金 | 意为完全、同样、达到;亦指中国朝代名。用作人名意指成功、治理、领导力之义。 |
国学点评 |
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栗齐,来源于王炎的《宋诗》《郊祀庆成诗》,原文:陶匏浮泛齐,茧栗用骍牺 |
巫肖霖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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肖 | xiāo,xiào | 木 | 姓;“萧”字的俗写;相似,类似。用作人名意指俊俏、靓丽、聪明之义。 |
霖 | lín | 水 | 沛雨甘霖,比喻恩泽深厚。 |
国学点评 |
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肖霖,来源于方回的《宋诗》《寄老山张鹏飞御史》,原文:一朝梦惟肖,槁草仰商霖 |
巫旌缃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旌 | jīng | 金 | 本意为用羽毛或牦牛尾装饰的旗子,引申泛指旗帜,又引申为表彰,用作人名意指独特、出色、显扬之义。 |
缃 | xiāng | 木 | 缃帙,借指书卷,用于人名意指内涵丰富,内心澄澈之义。 |
国学点评 |
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旌,来源于许棠的《唐诗》《陇州旅中书事寄李中丞》,原文:经时高岭外,来往斾旌间 |
巫秸裕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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秸 | jiē | 木 | 象征生命力旺盛,拥有丰硕的成就。 |
裕 | yù | 金 | 富饶,形容财物多,引申为宽绰、宽宏。用作人名意指富有、大度、胸怀博大、幸福美满之义。 |
国学点评 |
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秸,来源于王实甫的《元曲》《草桥店梦莺莺(第四本)・青哥儿》,原文:投至得见你多情小奶奶,憔悴形骸,瘦似麻秸 |
巫研洛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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研 | yán,yàn | 木 | 1、详尽,精细,如研深,精深。2、妍好,也作“妍” ,如研和,美好温和。用作人名意指学问渊博、心思缜密、专心致志、学问之义。 |
洛 | luò | 水 | 洛阳纸贵,比喻极有文采,文章流传很广。 |
国学点评 |
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研,来源于王柏的《宋诗》《高风行怀本斋》,原文:解我橐中书,极深更研几 |
巫央绎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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央 | yāng | 土 | 央的本义是萌芽,引申指中心,正中间,恳求,完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。 |
绎 | yì | 火 | 理出事物的头绪或寻究其原因。用作人名意指头脑灵活、思维清晰之义。 |
国学点评 |
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央,来源于袁去华的《宋词》《思佳客》,原文:宝阁珠宫夜未央 |
巫枫箩
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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枫 | fēng | 木 | 如丹枫一样红红火火,美丽繁茂。 |
箩 | luó | 木 | 象征装载幸运、承载责任。 |
国学点评 |
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枫,来源于释宝昙的《宋诗》《题老融鬬牛图》,原文:伊谁为证据,断崖枫树林 |
巫帧怡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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帧 | zhēn | 金 | 比喻富有审美眼光,格调高雅精致。 |
怡 | yí | 土 | 指愉快、安乐、和悦的样子。用作人名意指平安、顺利、和悦、温和之义。 |
国学点评 |
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帧,来源于葛郯的《宋词》《念奴娇》,原文:壁上潇湘秋一帧,影落荻花洲渚 |
巫粤涟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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粤 | yuè | 土 | 广东省的简称;地名。用作人名意指聪明、颖悟、秀外慧中之义。 |
涟 | lián | 水 | 比喻生活平坦,只有一点点涟漪似的小困难。 |
国学点评 |
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粤,来源于刘挚的《宋诗》《病起次和何温甫秘丞雪琬中见寄》,原文:士誉民讴楚粤间,相逢倾盖问南冠 |
巫华笙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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华 | huá,huà,huā | 水 | 风华正茂,形容青年朝气蓬勃、奋发有为。 |
笙 | shēng | 木 | 指簧管乐器,一般用十三根长短不同的竹管制成,用作人名意指古朴、高雅、柔和之义。 |
国学点评 |
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华笙,来源于无名氏的《宋词》《蝶恋花》,原文:华堂清晓笙歌沸 |
巫朝箬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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朝 | zhāo,cháo | 金 | 指年轻有朝气,如朝阳一般。 |
箬 | ruò | 木 | 一种竹子,用于人名意指节节高升,不断前进之义。 |
国学点评 |
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朝箬,来源于皎然的《唐诗》《忆天台》,原文:箬溪朝雨散,云色似天台 |
巫馠潮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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馠 | hān | 木 | 芳香。 |
潮 | cháo | 水 | 思潮起伏,形容爱思考,思想活跃。 |
国学点评 |
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潮,来源于张子容的《唐诗》《九日陪润州邵使君登北固山》,原文:张幕连江树,开筵接海潮 |
巫飔彦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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飔 | sī | 木 | 颸,[息茲切 ],涼風也。从風思聲。 |
彦 | yàn | 木 | 指有才德的杰出人物,象征有才学,操守廉政,名利双收,成功昌隆。用作人名意指杰出、廉洁、吉祥成功之义。 |
国学点评 |
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飔,来源于洪朋的《宋诗》《早发新吴》,原文:宿雾笼城郭,春飔入鼓鼙 |
巫玢鹭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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玢 | bīn,fēn | 水 | 玉名,也指玉的一种花纹,用作人名意指美玉、美好、通透之义。 |
鹭 | lù | 火 | 鸟类的一科,翼大尾短,嘴直而尖,颈和腿很长,常见的有“白鹭”,引申指像鹭鸟一样洁白,用作人名意指纯洁、才德兼备之义。 |
国学点评 |
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玢,来源于元稹的《唐诗》《代曲江老人百韵》,原文:酹金光照耀,奠璧彩璘玢 |
巫之潜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
潜 | qián | 水 | 隐在水面下活动,隐藏的,秘密地,深,沉。用作人名意指厚积薄发、蓄势、锐意之义。 |
国学点评 |
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之潜,来源于张方平的《宋诗》《读高士传》,原文:箕子之明夷,钓筑亦潜迹 |
巫绡追
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绡 | xiāo | 金 | 比喻端庄整洁,干净有才。 |
追 | zhuī,duī | 火 | 比喻勇敢追求,意志坚定。 |
国学点评 |
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绡追,来源于李彭的《宋诗》《包虎行》,原文:急呼生绡卧展转,笔追造化分奇功 |
巫德佶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
佶 | jí | 木 | 意为健壮,正,壮烈。用作人名意指刚强、正直、大义凛然之义。 |
国学点评 |
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德,来源于褚亮的《唐诗》《祭方丘乐章 肃和》,原文:至矣坤德,皇哉地祗 |
巫灏蒂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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灏 | hào | 水 | 指水势无边际,广大;通“浩”,空旷,浩瀚的样子,用作人名意指宽容、浩瀚、思维灵活之义。 |
蒂 | dì | 木 | 瓜熟蒂落,指时机一旦成熟,事情自然成功。 |
国学点评 |
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灏,来源于朱松的《宋诗》《奉同胡德辉八月十四日夜玩月次韵 其二》,原文:病余久制酒,灏气两争先 |
巫仞箩
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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仞 | rèn | 金 | 比喻成就很高,地位上升。 |
箩 | luó | 木 | 象征装载幸运、承载责任。 |
国学点评 |
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仞,来源于苏颂的《宋诗》《和前三篇 其三》,原文:百雉金城十仞池,天声遐憺远戎知 |
巫琼觉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琼 | qióng | 木 | 比喻品质美好纯洁,如美玉一般洁白无瑕。 |
觉 | jué,jiào | 木 | 察觉,觉悟,比喻思想清醒透彻。 |
国学点评 |
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琼觉,来源于周邦彦的《宋词》《拜星月・拜星月慢》,原文:笑相遇,似觉琼枝玉树相倚,暖日明霞光烂 |
巫鉴袁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鉴 | jiàn | 金 | 鉴前毖后,指把过去的错误引为借鉴,以后谨慎行事,避免重犯。比喻懂得吸取教训,总结经验。 |
袁 | yuán | 土 | 姓氏;长衣的样子。用作人名意指婀娜多姿、貌美、优雅之义。 |
国学点评 |
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鉴袁,来源于李处权的《宋诗》《送程思永》,原文:一时推鉴裁,似秉袁许术 |
巫盂苑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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盂 | yú | 土 | 覆盂之安,指稳固,不可动摇。比喻生活稳定安定,没有大变动。 |
苑 | yuàn | 木 | 一般指学术、文艺荟萃之处,如阆苑琼楼。是“宛”的本字,表示弯曲、回转。用作人名意指文学、有想法、随和、独立之义。 |
国学点评 |
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盂苑,来源于释道潜的《宋诗》《寄福州太守孙莘老龙图》,原文:瓶盂走梁苑,恨不相追随 |
巫惋奕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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惋 | wǎn | 火 | 比喻心地柔软善良,富有同情心。 |
奕 | yì | 木 | 《说文》载道:“奕,大也”,意指显赫;奕奕神采,指精神饱满,充满活力。 |
国学点评 |
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惋,来源于刘攽的《宋诗》《和王平甫韩干画马行》,原文:少陵作诗讥画肉,惋惜骅骝气凋缩 |
巫彤臻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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彤 | tóng | 火 | 彤字指的是红色,代表希望,也指姓。用作人名意指上进、活泼、朝气、志向之义。 |
臻 | zhēn | 火 | 指达到,来到。用作人名意指成功、完美、事业顺利之义。 |
国学点评 |
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彤臻,来源于夏竦的《宋诗》《奉和御制真游殿成诗》,原文:宵晤灵猷显,彤庭藻卫臻 |
巫鸠兴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鸠 | jiū | 水 | 鸠合,指聚集,用于人名意指团结,聚合,有合作精神之义。 |
兴 | xīng,xìng | 水 | :本义是兴起,起来;也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。 |
国学点评 |
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鸠兴,来源于王十朋的《宋诗》《周丞奉挽诗》,原文:兴随鸠杖逸,情为雁行哀 |
巫胧誉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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胧 | lóng | 火 | 月光不明,用于人名意指前程光明,一片坦程之义。 |
誉 | yù | 土 | 指称赞,赞美,荣誉;特指好的名声,名望。用作人名意指尊荣、名声很大、诚实守信之义。 |
国学点评 |
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胧誉,来源于王洋的《宋诗》《喜雨寄上饶守》,原文:明明上天采民誉,先使千嶂云朣胧 |
巫楹箫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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楹 | yíng | 木 | 厅堂前部的柱子;作量词为古代计算房屋的单位,用作人名意指人才、坚强、身负重任之义。 |
箫 | xiāo | 木 | 指竹制的管乐器,洞箫,也指弓的末端。用作人名意指正直、高雅、谦虚之义。 |
国学点评 |
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楹箫,来源于刘敞的《宋诗》《欲于旧州石桥作偶浯台以备游览先为五言》,原文:棹歌出中流,箫鼓会前楹 |
巫博玖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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博 | bó | 水 | 博学多才,指学识广博,有多方面的才能。 |
玖 | jiǔ | 木 | 琼玖,指美玉。象征冰雪聪明的贤才。 |
国学点评 |
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博,来源于韩淲的《宋诗》《和韵赵十》,原文:能为博山游,想度丁公岭 |
巫骊挚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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骊 | lí | 火 | 探骊得珠,用于人名意指大吉大利,文采出色之义。 |
挚 | zhì | 金 | 本义亲密、诚恳。用作人名意指相融以沫、幸福美满、乖巧之义。 |
国学点评 |
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骊,来源于于石的《宋诗》《美人一章寄徐秉国》,原文:一笑满酌天瓢浆,簸弄骊龙明月光 |
巫绎闻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绎 | yì | 火 | 理出事物的头绪或寻究其原因。用作人名意指头脑灵活、思维清晰之义。 |
闻 | wén | 水 | 一般指听,如闻听,闻讯,新闻等;也指出名,有名望,声誉,名声,知识等,如博闻强志。用作人名意指名扬四海、才学、见多识广之义。 |
国学点评 |
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绎闻,来源于赵蕃的《宋诗》《同陈严倪三君饭听琴于延真观严置酒要余至其家倪陈与焉酒未竟而使客至余亟引去明日作此》,原文:忽闻鼓连村,络绎催我起 |
巫遒馠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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遒 | qiú | 木 | 遒劲,用于人名意指文采高扬,笔风遒健,也可指人健魄有力之义。 |
馠 | hān | 木 | 芳香。 |
国学点评 |
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遒,来源于家铉翁的《宋诗》《雪中梅竹图》,原文:娇禽谩夸颜色好,弱羽难禁寒风遒 |
巫庄斐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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庄 | zhuāng,péng | 金 | 一般指严肃,端重,谨严持重,如庄语,庄论;也指端正之士,正人君子。用作人名意指成熟、沉稳、正直之义。 |
斐 | fěi,fēi | 水 | 指有文彩的,有突出成绩的,指有文彩或文彩鲜明,用作人名意指有文采、有成绩、成绩突出之义。 |
国学点评 |
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庄,来源于刘奉世的《宋诗》《过都》,原文:上清神仙宫,庄严绝雕巧 |
巫年序
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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年 | nián | 火 | 象征随岁月积累成长,越来越优秀沉稳。 |
序 | xù | 金 | 开头的,在正式内容之前的;古代指送别赠言的文字;季节;古代地方办的学校。用作人名意指条理清晰、行成于思、条理清晰之义。 |
国学点评 |
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年序,来源于孔平仲的《宋诗》《闻砧作》,原文:一年寒事从今始,四序流光如羽疾 |
巫笈至
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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笈 | jí | 木 | 负笈从师,用于人名意指有才华有智慧之义。 |
至 | zhì | 火 | 指最好的朋友,至亲;也指最高的荣誉,如至高无上。用作人名意指尽善尽美、高尚伟大、有贤德之义。 |
国学点评 |
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笈至,来源于吴芾的《宋诗》《王瞻叔参政寄惠云笈经因成四韵奉酬》,原文:拟扣玄关求至道,喜披云笈探真筌 |
巫璁鹭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璁 | cōng | 金 | 似玉的美石,在姓名用字中,因音同“聪”,一般表示聪明伶俐的意思,用作人名意指纯洁高贵、聪明伶俐、美丽大方之义。 |
鹭 | lù | 火 | 鸟类的一科,翼大尾短,嘴直而尖,颈和腿很长,常见的有“白鹭”,引申指像鹭鸟一样洁白,用作人名意指纯洁、才德兼备之义。 |
国学点评 |
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璁,来源于孙觌的《宋诗》《送陈令解印赴阙三首 其一》,原文:户外珑璁响玉珂,弁星遥见切云峨 |
巫倾筠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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倾 | qīng | 木 | 比喻对待理想倾情付出,毫无保留,专心致志。 |
筠 | yún,jūn | 木 | 本义是指坚韧的竹皮,引申为竹的别称,坚硬,像竹那样正直,用作人名意指像竹一样高洁、廉明、品性正直之义。 |
国学点评 |
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倾筠,来源于程俱的《宋诗》《次韵江司兵寄示所和赵司录相从饮解嘲之句》,原文:茗碗倾石鼎,山蔬出筠笼 |
巫史秋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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史 | shǐ | 金 | 本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程,亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。 |
秋 | qiū | 金 | 比喻学业有成,收获满满。 |
国学点评 |
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史秋,来源于曹勋的《宋诗》《和王倅见惠十篇 其六》,原文:若人富文史,皮里罗阳秋 |
巫时曦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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时 | shí | 金 | 指时间;机会;有时候。用作人名意指时来运转、惜时如金之义。 |
曦 | xī | 火 | 太阳,阳光(多指早晨的),用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义。 |
国学点评 |
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时曦,来源于项安世的《宋诗》《炙背》,原文:偻坐前簷曝午曦,一襟和暖似春时 |
巫轼郁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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轼 | shì | 金 | 指设在车箱前面供人凭倚的横木;凭轼致敬,用作人名意指承受力强、勇敢、坚强之义。 |
郁 | yù | 水 | 指有文彩;茂盛;香气浓厚的意思。用作人名意指才学、美好、欣欣向荣之义。 |
国学点评 |
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轼,来源于薛田的《宋诗》《成都书事百韵》,原文:平代启闱闻继岌,监军凭轼见刘焉 |
巫裳崎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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裳 | cháng,shang | 火 | 裳裳,指光明。比喻前途一片光明灿烂,未来可期。 |
崎 | qí | 土 | 崎岖,地面高低不平的样子。用作人名意指朝气、气度、意气风发之义。 |
国学点评 |
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裳崎,来源于邓深的《宋诗》《月湖新得浮石巖》,原文:褰裳振足履崎岖,披棘扪萝穷幽邃 |
巫茵陇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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茵 | yīn | 木 | 茵字的含义较多,形容很柔软,如如茵;锦茵,喻指芳草。用作人名意指香味或香气弥漫、可爱温和、化污泥而不染之义。 |
陇 | lǒng | 火 | 邱垅,指故乡、家园。比喻阖家欢乐,幸福团圆。 |
国学点评 |
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茵,来源于宋庠的《宋诗》《参政李侍郎宿斋中书累日不陪归驭因成拙句奉献》,原文:斋房贪结佩,归轼阻均茵 |
巫笈炀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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笈 | jí | 木 | 负笈从师,用于人名意指有才华有智慧之义。 |
炀 | yáng | 火 | 熔化金属;火旺;烘干,烤火;炽热,用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。 |
国学点评 |
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笈,来源于宋无的《宋诗》《雨夜怀虚碧》,原文:何时负笈去,稽首五千文 |
巫久纫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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久 | jiǔ | 木 | 历久弥新,指经历长久的时间而更加鲜活,更加有活力,更显价值。 |
纫 | rèn | 金 | 象征修补缺漏,完善自我,使之完美无缺。 |
国学点评 |
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久纫,来源于林宪的《宋诗》《雪巢三首 其二》,原文:采兰以纫佩,不久香消歇 |
巫朴莱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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朴 | pǔ,pò,pō,piáo | 木 | 没有细加工的木料,比喻不加修饰。用作人名意指文质彬彬、朴素、敦厚之义。 |
莱 | lái | 木 | 老莱娱亲,比喻善良孝顺,扶养父母。 |
国学点评 |
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朴,来源于赵氏的《唐诗》《古兴 三》,原文:岁寒成咏歌,日暮栖林朴 |
巫韦郄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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韦 | wéi | 土 | 1、通常是指“复合皮”;2、姓;3、伟伯简称。用作人名意指温厚、博大、卓越、美好之义。 |
郄 | qiè,xì | 金 | 郄,同隙。比喻关系亲密,没有间隙。 |
国学点评 |
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韦郄,来源于朱松的《宋诗》《熊积道桂轩》,原文:家计传韦业,孙枝继郄芳 |
巫兆晢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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兆 | zhào | 火 | 指事物发生前的征兆、迹象或预示;也是数名,科学上指百万(古代指万亿)用作人名意指财富、祥瑞、基业。 |
晢 | zhé | 木 | 晢,[旨熱切 ],昭晣,明也。从日折聲。《禮》曰:“晣明行事。”。 |
国学点评 |
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兆,来源于赵良坡的《宋诗》《雪水庵咏雪二十韵》,原文:丰年先有兆,清气浩无涯 |
巫潆婷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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潆 | yíng | 水 | 用于人名有吉祥,美好之义。 |
婷 | tíng | 火 | 形容人或花木美好,形容女子体态柔美、优美、雅致,用作人名意指婀娜多姿、美丽动人、优雅。 |
国学点评 |
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潆,来源于陈著的《宋词》《烛影摇红》,原文:双杏堂深,山明水秀潆洄著 |
巫宣缔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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宣 | xuān | 金 | 指散布、疏导;古代帝王的大室;宽舒。用作人名意指尊贵、明理、积极、快乐之义。 |
缔 | dì | 火 | 缔结,比喻美好的结合。 |
国学点评 |
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宣,来源于卢纶的《唐诗》《送宋校书赴宣州幕》,原文:南想宣城郡,清江野戍闲 |
巫粤仞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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粤 | yuè | 土 | 广东省的简称;地名。用作人名意指聪明、颖悟、秀外慧中之义。 |
仞 | rèn | 金 | 比喻成就很高,地位上升。 |
国学点评 |
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粤,来源于喻良能的《宋诗》《次韵提举王正言寒食游茶焙》,原文:投公一纸书,远寄粤王州 |
巫玟旎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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玟 | mín,wén | 水 | 玉的纹理,用于人名意指纯净高洁,美丽纯洁之义。 |
旎 | nǐ | 木 | 意为柔美的样子,用作人名意指温柔、贤良、秀丽、端庄之义。 |
国学点评 |
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玟,来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》,原文:为玉之寡而玟之多与 |
巫忱荟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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忱 | chén | 金 | 真挚热忱、丹心赤忱,形容一片忠心赤诚。 |
荟 | huì | 木 | 意指草木茂盛,引申为会集,聚集,遮掩,隐翳。用作人名意指豪爽、出众、有才华之义。 |
国学点评 |
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忱,来源于陈淳的《宋诗》《挽孙少卿四首 其三》,原文:俭勤忠孝传家训,直谅忱恂获上知 |
巫予涔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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予 | yú,yǔ | 土 | 指从我这里取,从我这里求;后指任意索取,给予,赞许,称誉。用作人名意指恩惠、杰出、名誉之义。 |
涔 | cén | 水 | 连续下雨、积水成涝,用作人名意指温柔、善良、富有之义。 |
国学点评 |
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予,来源于司马光的《宋诗》《瞻彼南山诗 其五》,原文:式观且游,从予一人 |
巫籍琪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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籍 | jí | 木 | 书籍、典籍,象征学识丰富,才富五车。 |
琪 | qí | 木 | 美玉;珍异,用作人名意指杰出、光彩、富贵骄人。 |
国学点评 |
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籍,来源于苏轼的《宋诗》《凤翔八观 李氏园》,原文:谁家美园囿,籍没不容赎 |
巫朴缤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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朴 | pǔ,pò,pō,piáo | 木 | 没有细加工的木料,比喻不加修饰。用作人名意指文质彬彬、朴素、敦厚之义。 |
缤 | bīn | 水 | 指繁盛,众多。用作人名意指丰富、才能、美丽之义。 |
国学点评 |
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朴,来源于韩维的《宋诗》《送陈著作》,原文:过别要我赠,强言惭鄙朴 |
巫璆箪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璆 | qiú | 木 | 美玉,比喻品行美好纯洁。 |
箪 | dān | 木 | 箪食,瓢饮,比喻生活贫苦,用于人名意指安贫乐道,不慕权贵,清白廉洁之义。 |
国学点评 |
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璆,来源于桂如虎的《宋诗》《阳华巖》,原文:卷成璆屋垂琼珮,擘破苍崖潄玉虹 |
巫宓泯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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宓 | mì,fú | 水 | 安静的意思,用作人名意指安静娴雅、贤良淑德之义。 |
泯 | mǐn | 水 | 指消失,如良心未泯,用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。 |
国学点评 |
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宓,来源于方回的《宋诗》《次韵仇仁近用韵见示五首 其五》,原文:绛侯岂识长沙傅,秦宓能非棘子成 |
巫浦涧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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浦 | pǔ | 水 | 水边或河流入海的地区;姓氏。用作人名意指财富、前途之义。 |
涧 | jiàn | 水 | 像山间清涧一样清澈幽静,比喻品德高洁、为人低调。 |
国学点评 |
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浦涧,来源于于石的《宋诗》《小石塘源》,原文:云此涧中水,其源来浦阳 |
巫渝茶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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渝 | yú | 水 | 一般指态度,如坚守不渝;指改变,违背,如渝言。用作人名意指坚守约章或诺言、决不改变之义。 |
茶 | chá | 木 | 人生如茶,象征一种淡雅悠闲的人生态度。 |
国学点评 |
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渝茶,来源于沈辽的《宋诗》《和张宝臣即元韵》,原文:西崦老师自煮茶,太守陈乐奏渝巴 |
巫峪淮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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峪 | yù | 木 | 比喻胸怀像山谷一样宽广包容。 |
淮 | huái | 水 | 河汉江淮,比喻胸怀宽广。 |
国学点评 |
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峪,来源于无名氏的《元曲》《雁门关存孝打虎・哭皇天》,原文:(正末唱)则这安敬思在飞虎峪,(李克用云)你为何在此受苦 |
巫枝寓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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枝 | zhī,qí | 木 | 指由植物主干上分出来的茎条。后指分支、分散、支持。用作人名意指生生不息、团结、活泼之义。 |
寓 | yù | 木 | 指原指寄居,后泛指居住;寄托。用作人名意指安全、港湾、思念之义。 |
国学点评 |
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枝寓,来源于林宪的《宋诗》《使君沈虞卿宗丞命赋郡圃罗汉树其树叶如杨梅经冬不彫生子若罗汉然使君云奇特古怪前所未见也》,原文:最高峰在樛枝底,方广寺随纤叶寓 |
巫冽秋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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冽 | liè | 火 | 清冽,比喻品性高洁,心灵清澈。 |
秋 | qiū | 金 | 比喻学业有成,收获满满。 |
国学点评 |
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冽秋,来源于陆游的《宋诗》《比作陈下瓜曲酿成奇绝属病疡不敢取醉小啜而已》,原文:醅瓮秋凄惊凛冽,糟床夜注爱淋浪 |
巫蔓愿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蔓 | màn,wàn | 木 | 不蔓不枝,比喻说话或写文章简明扼要,不拖泥带水。 |
愿 | yuàn | 木 | 意为乐意,想要,希望,老实谨慎,恭谨。用作人名意指尽心、恭谨、端庄、礼貌之义。 |
国学点评 |
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蔓愿,来源于潘葛民的《宋诗》《休洗红》,原文:愿作兔丝蔓,莫学菖蒲花 |
巫茯鸥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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茯 | fú | 木 | 比喻养心安神,悠闲淡然。 |
鸥 | ōu | 土 | 比喻自由自在、无拘无束地展翅高飞。 |
国学点评 |
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茯,来源于曾丰的《宋诗》《重九独酌次偶成数韵呈江司法李帐干并同游诸僚兄 其一》,原文:浓煮茯苓饮,细研松柏脂 |
巫奈由
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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奈 | nài | 火 | 比喻做事有主见、有胆识。 |
由 | yóu | 土 | 原由,缘故;来源,开头;遵从,遵照;蹈行,践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。 |
国学点评 |
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奈由,来源于周紫芝的《宋诗》《次韵道卿尝新梅》,原文:雪霜自是元同操,楟奈何由与并名 |
巫勤柯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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勤 | qín | 木 | 比喻学习辛勤努力,倾尽全力。用作人名意指奋发图强、积极向上之义。 |
柯 | kē | 木 | 云柯,凌云的高枝。比喻人品风格高尚。 |
国学点评 |
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勤柯,来源于廖刚的《宋诗》《燕待知滁州郭舍人致语口号》,原文:须知荣贵南柯梦,且尽勤渠北海樽 |
巫茶琼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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茶 | chá | 木 | 人生如茶,象征一种淡雅悠闲的人生态度。 |
琼 | qióng | 木 | 比喻品质美好纯洁,如美玉一般洁白无瑕。 |
国学点评 |
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茶琼,来源于释元肇的《宋诗》《和方新恩》,原文:惭无报琼句,相对只杯茶 |
巫彤淑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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彤 | tóng | 火 | 彤字指的是红色,代表希望,也指姓。用作人名意指上进、活泼、朝气、志向之义。 |
淑 | shū | 水 | 淑字的意思为善,美。(多指女性的外表容貌美丽贤淑、心地善良,姿态优美、温柔文静等)。用作人名意指花容月貌、知书达理、温柔之义。 |
国学点评 |
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彤,来源于贯休的《唐诗》《观李翰林真二首 二》,原文:若非如此辈,何以傲彤庭 |
巫莞晏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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莞 | guān,guǎn,wǎn | 木 | 俗名水葱、席子草。亦指用莞草织的席子。形容微笑。用作人名意指柔韧、乐观、开朗之义。 |
晏 | yàn | 土 | 1、安定,安乐,如晏宁晏处;2、温柔,和悦,如言笑晏晏,用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义。 |
国学点评 |
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莞晏,来源于陆游的《宋诗》《掩卷有感》,原文:区区管晏事,端可付一莞 |
巫函尧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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函 | hán | 水 | 函盖乾坤,形容一心专志而绝无杂念。 |
尧 | yáo | 木 | 指古代的一个圣明君王的名字。用作人名意指大权在握、正直、品德高尚之义。 |
国学点评 |
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函,来源于李白的《唐诗》《奔亡道中五首 四》,原文:函谷如玉关,几时可生还 |
巫瑺琮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑺 | cháng | 木 | [《集韻》辰羊切,平陽,禪。 |
琮 | cóng | 金 | 古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。 |
国学点评 |
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瑺,来源于裴通的《唐诗》《王右军宅》,原文:(见同治九年刊蔡以瑺撰《鄞县志》卷二四)(按:宋高似孙《剡录》卷四及《全唐诗续补遗》卷二十据《永乐大典》卷一三○七四所录,均仅存前四句 |
巫纯维
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纯 | chún | 金 | 单纯美好,天真无邪。 |
维 | wéi | 土 | :指维护,保护;也指思维,判断。用作人名意指稳重、智谋、丰富之义。 |
国学点评 |
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纯维,来源于丘葵的《宋诗》《观物 其二》,原文:维天于穆不已,维圣之德之纯 |
巫燃旎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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燃 | rán | 火 | 比喻燃烧、奉献自我,为理想、为社会发光发热。 |
旎 | nǐ | 木 | 意为柔美的样子,用作人名意指温柔、贤良、秀丽、端庄之义。 |
国学点评 |
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燃,来源于朱继芳的《宋诗》《和颜长官百咏 负薪 其二》,原文:客里黄金燃桂尽,厨无烟火欲何如 |
巫翙朝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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翙 | huì | 木 | 翽,[呼會切 ],飛聲也。从羽歲聲。《詩》曰:“鳳皇于飛,翽翽其羽。”。 |
朝 | zhāo,cháo | 金 | 指年轻有朝气,如朝阳一般。 |
国学点评 |
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翙,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《大雅》》,原文:凤凰于飞,翙翙其羽,亦集爰止 |
巫澄梧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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澄 | chéng,dèng | 水 | 澄澈、澄明,形容心思单纯。 |
梧 | wú | 木 | 指一种落叶乔木,梧桐。木质轻而坚韧,可制乐器和各种器具,种子可食,亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义。 |
国学点评 |
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澄梧,来源于喻良能的《宋诗》《饮饯王共父分韵得转字》,原文:惯吟疎雨滴梧桐,解道澄江净如练 |
巫至蔻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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至 | zhì | 火 | 指最好的朋友,至亲;也指最高的荣誉,如至高无上。用作人名意指尽善尽美、高尚伟大、有贤德之义。 |
蔻 | kòu | 木 | 豆蔻年华,用作人名意指青春活泼,年华永驻。 |
国学点评 |
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至,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《宣公》》,原文:归父还自晋,至笙 |
巫翎瑷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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翎 | líng | 火 | 鸟翅膀和尾巴上的长而硬的羽毛,有的颜色十分绚丽,用作人名意指绚烂、华丽、灿烂耀眼之义。 |
瑷 | ài | 土 | 美玉;珍异,用作人名意指杰出、光彩、富贵骄人。 |
国学点评 |
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翎,来源于陆游的《宋诗》《小憩卧龙山亭》,原文:绿李分猿嗛,苍苔堕鹤翎 |
巫凇缃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凇 | sōng | 木 | 比喻像冰晶一样纯洁无瑕,品质高洁。 |
缃 | xiāng | 木 | 缃帙,借指书卷,用于人名意指内涵丰富,内心澄澈之义。 |
国学点评 |
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凇,来源于舒岳祥的《宋诗》《晓霜成花日色凄淡炙背南簷记所闻见》,原文:十月二十有二日,霜凇成花泥淈淈 |
巫筱柳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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筱 | xiǎo | 木 | 指细竹子,同“小”,用作人名意指正直、精致、聪明伶俐、谦谦君子之义。 |
柳 | liǔ | 木 | 柳暗花明,指在困难中遇到转机。比喻平安顺利。 |
国学点评 |
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筱,来源于刘辰翁的《宋词》《酹江月・念奴娇》,原文:好在冰花,著些风筱,怎不清余发 |
巫峪愉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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峪 | yù | 木 | 比喻胸怀像山谷一样宽广包容。 |
愉 | yú,tōu | 金 | 和悦,快意的意思。用作人名意指神采奕奕、开心、怡然之义。 |
国学点评 |
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峪,来源于无名氏的《元曲》《诸葛亮博望烧屯・混江龙》,原文:远远的看见茅庵,将俺的军马屯在这山峪口,安营下寨 |
巫茹缔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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茹 | rú | 木 | 柔软,包含,菜,吃,引申为宽容。用作人名意指博学、宽容、伶俐之义。 |
缔 | dì | 火 | 缔结,比喻美好的结合。 |
国学点评 |
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茹,来源于曹勋的《宋诗》《和黄虚中韵二首 其二》,原文:连茹搢绅游北阙,如公文采似东京 |
巫胧馟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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胧 | lóng | 火 | 月光不明,用于人名意指前程光明,一片坦程之义。 |
馟 | tú | 木 | [《龍龕手鑒》陁胡切。 |
国学点评 |
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胧,来源于辛弃疾的《宋词》《浣溪沙》,原文:突兀趁人山石狠,朦胧避路野花羞 |
巫霏纤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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霏 | fēi | 水 | 霏霏,指雨、雪、烟、云很盛的样子;霏微,指细雨弥漫的样子,有飘扬,飘洒,飞扬等含义,用作人名意指言辞娓娓动听、温柔之义。 |
纤 | xiān,qiàn | 金 | 用于拉船的绳索。xiān,qiàn用作人名意指小巧、柔弱之义。 |
国学点评 |
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霏纤,来源于黄庭坚的《宋诗》《春雪呈张仲谋》,原文:暮雪霏霏若撒盐,须知千陇麦纤纤 |
巫匠冬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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匠 | jiàng | 火 | 独具匠心,具有独到的灵巧的心思。指在技巧和艺术方面具有创造性。 |
冬 | dōng | 火 | 冬日夏云,比喻人态度温和可亲,使人愿意接近。 |
国学点评 |
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匠冬,来源于释文观的《宋诗》《颂古三首 其一》,原文:冬瓜蘸雪未为淡,匠者三文淡最幽 |
巫镌爀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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镌 | juān | 金 | 镌刻,用于人名意指做事专心,认真仔细,不轻言放弃之义。 |
爀 | hè | 木 | 火赤红貌。泛指红色。 |
国学点评 |
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镌,来源于白居易的《唐诗》《感旧石上字》,原文:太湖石上镌三字,十五年前陈结之 |
巫瑚恒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑚 | hú | 水 | 瑚琏之资,比喻人特别有才能,可以担当大任。 |
恒 | héng | 水 | 持之以恒,指有恒心,能够长久坚持下去。 |
国学点评 |
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瑚,来源于方岳的《宋诗》《府公徽猷饷酒虾》,原文:琥珀色浓红透肉,珊瑚钩嫩冷生津 |
巫蕙桑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蕙 | huì | 木 | 蕙兰,比喻女子内心高洁纯美,秀外慧中的高尚品德。 |
桑 | sāng | 木 | 落叶灌木,叶子可以喂蚕,果穗味甜可食,木材可制家具。用作人名意指甜美、清丽脱俗之义。 |
国学点评 |
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蕙桑,来源于温庭筠的《唐诗》《病中书怀呈友人》,原文:放怀亲蕙芷,收迹异桑榆 |
巫种槐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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种 | zhǒng,zhòng,chóng | 火 | 比喻蕴含无限希望,茁壮成长,长大成材。 |
槐 | huái | 木 | 带有香气的树木,象征为人品行很好。 |
国学点评 |
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种槐,来源于郭祥正的《宋诗》《谢王左丞惠冰酒十五斗》,原文:公田种秫作新酒,槐槽旋注琉璃瓶 |
巫渝绘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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渝 | yú | 水 | 一般指态度,如坚守不渝;指改变,违背,如渝言。用作人名意指坚守约章或诺言、决不改变之义。 |
绘 | huì | 水 | 绘声绘色,形容叙述或描写生动逼真。比喻写作的文采好,或者口才过人。 |
国学点评 |
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渝,来源于孔武仲的《宋诗》《刘公诗》,原文:作诗贵述美,聊用赞不渝 |
巫尔芊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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尔 | ěr | 火 | 卓尔不群,比喻才华超出常人,十分优秀。 |
芊 | qiān | 木 | 草木茂盛的样子。用作人名意指茂盛、生机勃勃、充满活力之义。 |
国学点评 |
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尔,来源于齐己的《唐诗》《蠹》,原文:无托尔形,霜松雪柽 |
巫诏影
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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诏 | zhào | 金 | 意为告知、告诉。也指帝王所发的文书命令。用作人名意指威严、地位崇高、有学识之义。 |
影 | yǐng | 土 | 指不真切的形象或印象、影子;形象;描摹;电影。用作人名意指光明、明亮、奇光异彩之义。 |
国学点评 |
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诏影,来源于欧阳修的《宋诗》《诗一首》,原文:人言清禁紫薇郎,草诏紫薇花影傍 |
巫笈之
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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笈 | jí | 木 | 负笈从师,用于人名意指有才华有智慧之义。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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笈之,来源于项宗的《唐诗》《四真人降魏夫人歌共五章(幷序) 二》,原文:《云笈七签》所据,当即项宗之书,《太平广记》删去诸诗,犹录存之,较可宝惜 |
巫柃正
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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柃 | líng | 木 | 柃木,可做染料,用于人名意指生活美满,充满乐趣之义。 |
正 | zhèng,zhēng | 金 | :指正直、正当、纯正;也表示动作、状态的进行,持续,正在。用作人名意指为人光明磊落、心怀宽广、善良之义。 |
国学点评 |
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正,来源于纪君祥的《元曲》《冤报冤赵氏孤儿・川拨棹》,原文:(正末唱) |
巫襄湫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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襄 | xiāng | 火 | 主要意思帮助,辅佐、完成,相助而成。其次上举,昂起、高等意思。用作人名意指成就、贤能、气宇轩昂之义。 |
湫 | qiū,jiǎo | 水 | 湫然,用于人名意指清静悠然,清心寡欲之义。 |
国学点评 |
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襄,来源于王阮的《宋诗》《题东林一首》,原文:堂堂照觉师,赫赫襄敏公 |
巫蘅琥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蘅 | héng | 木 | 杜蘅。多年生草本植物,亦作“杜衡”,比喻君子,贤人,像君子贤人一般高雅廉洁。 |
琥 | hǔ | 水 | 原义是古代的一种形似老虎的礼器,现代理解为瑞玉,美玉,也可组词琥珀,意为宝玉。用作人名意指宝贵、珍贵、美丽、吉祥之义。 |
国学点评 |
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蘅,来源于陈允平的《宋诗》《吴江道上》,原文:垂虹桥外天连水,无限别离生杜蘅 |
巫峪奈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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峪 | yù | 木 | 比喻胸怀像山谷一样宽广包容。 |
奈 | nài | 火 | 比喻做事有主见、有胆识。 |
国学点评 |
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峪,来源于张国宾的《元曲》《相国寺公孙合汗衫・双调/新水令》,原文:不想道窝弓峪经着您山前 |
巫钲崇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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钲 | zhēng,zhèng | 金 | 原义古代乐器名,行军时用。常见用词钲鼓、钲歌、钲人,用作人名意指有毅力、沉稳之义。 |
崇 | chóng | 金 | 高明宏大。 |
国学点评 |
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钲,来源于林景熙的《宋诗》《故相贾氏居》,原文:胡为一声钲,聚铁铸此错 |
巫汉澧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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汉 | hàn | 水 | 气冲霄汉,形容魄力非常大。 |
澧 | lǐ | 水 | 澧水,用于人名意指诚恳宽容,有涵养之义。 |
国学点评 |
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汉澧,来源于晁说之的《宋诗》《病目作近体诗五首 其五》,原文:漫使楚囚临澧浦,难教汉使识河源 |
巫札润
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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札 | zhá | 木 | 比喻心思灵巧,富有文采与情致。 |
润 | rùn | 水 | 意为润泽,滋润万物;有光彩,利益。用作人名意指恩泽、恩惠、富有、扬名立万之义。 |
国学点评 |
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札润,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《雨师五首 奠币用《容安》。》,原文:泽润以时,永拂荒札 |
