在中国传统文化中,起名不仅仅是一个简单的标识,更蕴含着父母对孩子的美好祝愿和期望。五行理论(金、木、水、火、土)是起名中的重要元素,它强调宇宙万物的平衡与和谐。对于女孩子来说,选择带木和火元素的名字,可以寓意生机勃勃、热情活力,同时带来吉祥和好运。木元素代表生长、柔和与坚韧,象征着孩子如树木般茁壮成长,拥有善良和包容的性格;火元素则代表热情、光明和活力,暗示孩子未来生活充满激情和成功。结合木和火,不仅能平衡五行,避免过刚或过柔,还能创造出独特而富有深意的名字,例如“林炎”、“楠煊”等,这些名字既好听又富含文化底蕴。
起名时,父母需要考虑音韵、字形和寓意。音韵上,名字应该朗朗上口,避免生僻字或不和谐的搭配;字形上,要简洁易写,便于孩子日后使用;寓意上,则要结合木和火的特性,选择那些代表成长、温暖和正能量的词汇。例如,“木”字旁的名字如“杉”、“柳”可以体现自然之美,而“火”字旁的名字如“炎”、“煊”则传递出热情和光芒。此外,还可以通过组合其他字来增强名字的独特性,比如加入“馨”、“悦”等字,使名字更女性化且温馨。
从实际案例来看,许多成功人士的名字都注重五行平衡。带木和火的名字不仅有助于孩子的性格发展,还能在潜意识中激励她们追求卓越。例如,一个名字中带“木”的孩子可能更倾向于环保或艺术领域,而带“火”的孩子则可能在领导或创新方面表现出色。父母在起名时,可以咨询专业起名师或参考古典文献,以确保名字的吉祥性和实用性。总之,为女孩子起一个带木和火的名字,是对她未来的一份美好投资,既能传承文化,又能助力个人成长。
女孩子起名带木和火
炀茯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炀 | yáng | 火 | 熔化金属;火旺;烘干,烤火;炽热,用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。 |
茯 | fú | 木 | 比喻养心安神,悠闲淡然。 |
国学点评 |
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炀,来源于杜牧的《唐诗》《扬州三首 一》,原文:炀帝雷塘土,迷藏有旧楼 |
炀盈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炀 | yáng | 火 | 熔化金属;火旺;烘干,烤火;炽热,用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。 |
盈 | yíng | 水 | 主要有充满、圆满、增长、富余等;重叠为“盈盈”时,又有美好、清澈之义。用作人名意指欢乐、旺盛、富余、圆满之义。 |
国学点评 |
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炀,来源于李弥大的《宋诗》《尧峰院》,原文:时方老火炽,金石流欲炀 |
缔凇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缔 | dì | 火 | 缔结,比喻美好的结合。 |
凇 | sōng | 木 | 比喻像冰晶一样纯洁无瑕,品质高洁。 |
国学点评 |
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缔,来源于韦骧的《宋诗》《琅邪三十二咏 招隐堂》,原文:小蹊回石角,缔构倚山腰 |
娆烯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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娆 | ráo,rǎo | 水 | 原义为美好,引申为女子相貌妖娆,妩媚用作人名意指女子相貌、寓意美好之义。 |
烯 | xī | 火 | 同“晞”,指破晓,比喻迎来光明,未来充满希望与好运。 |
国学点评 |
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娆,来源于李珣的《唐诗》《西溪子 二》,原文:归去想娇娆,暗魂销 |
绡焓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绡 | xiāo | 金 | 比喻端庄整洁,干净有才。 |
焓 | hán | 火 | 比喻有涵养,体贴入微,无微不至。 |
国学点评 |
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绡,来源于陈允平的《宋词》《侧犯》,原文:冰肌玉骨,衬体红绡莹 |
璃月
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璃 | lí | 火 | 心似琉璃,指心如同琉璃一样透明,纯洁。 |
月 | yuè | 木 | 指月亮,月亮的传说也多与女性有关,因此月字又常被用作女性取名。常见词语月色、月光、月明。用作人名意指贞洁、洁净、智慧、爱与美的象。 |
国学点评 |
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璃月,来源于秦观的《宋诗》《送乔希圣》,原文:三千冠珮醉明月,清歌一曲倾玻璃 |
珧旌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珧 | yáo | 火 | 古代指刀,弓上的装饰品,用于人名意指精致,珍贵之义。 |
旌 | jīng | 金 | 本意为用羽毛或牦牛尾装饰的旗子,引申泛指旗帜,又引申为表彰,用作人名意指独特、出色、显扬之义。 |
国学点评 |
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珧,来源于舒岳祥的《宋诗》《蜡梅咏》,原文:若将形色定品格,何得江珧比荔枝 |
奈绍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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奈 | nài | 火 | 比喻做事有主见、有胆识。 |
绍 | shào | 金 | 本义为继承,紧密连续的意思;介绍,为人引见,使相互认识。用作人名意指传承、发扬光大、开拓创新之义。 |
国学点评 |
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奈绍,来源于杨万里的《宋诗》《春雨不止二首 其一》,原文:无计奈何春日长,宰予介绍谒羲皇 |
亘斯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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亘 | gèn | 火 | 意为横贯、贯通,指亘古通今,也指空间或时间上延续不断。用作人名意指博学、成熟、传承之义。 |
斯 | sī | 金 | 指这,这里;乃,就;尽,斯文。用作人名意指斯文、儒雅、大雅君子之义。 |
国学点评 |
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亘斯,来源于吴泽的《宋诗》《古有所思》,原文:斯文在兹幸不坠,亘古永怀惟六经 |
琬卓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琬 | wǎn | 土 | 指琬琰,引申为晶莹美好的事物;也指琬象,美玉与象牙,用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。 |
卓 | zhuó | 火 | 本义为高超,高明的意思。杰出、卓越、超越等等含义用作人名意指超越、优秀、不凡、追求完美之义。 |
国学点评 |
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琬,来源于穆脩的《宋诗》《合欢芍药》,原文:皇英帝子钟遗艳,琬琰宫姬托后身 |
固昉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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固 | gù | 木 | 君子固穷,指君子能够安贫乐道,不失节操。 |
昉 | fǎng | 火 | 本义指日初明,后引申为明亮、开始等含义。用作人名意指明亮、俊朗、豪爽之义。 |
国学点评 |
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固,来源于韩淲的《宋诗》《十八日》,原文:交道从前要申固,惜春固可共寻诗 |
白媛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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白 | bái | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
媛 | yuàn,yuán | 火 | 指美女,有才能的美女,也指年轻,用作人名意指美德、花容月貌、姿态优美之义。 |
国学点评 |
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白,来源于张炎的《宋词》《风入松》,原文:留住白云难 |
冉菀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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冉 | rǎn | 火 | 比喻如旭日冉冉升起一般,朝气蓬勃、精神抖擞。 |
菀 | wǎn,yùn | 木 | 形容草木茂盛的样子。用作人名意指兴旺、奋发向上之义。 |
国学点评 |
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冉,来源于张炎的《宋词》《新雁过妆楼》,原文:杖藜重到,秋气冉冉吹衣 |
琢飐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琢 | zhuó,zuó | 火 | 雕刻玉石,使成器物,常喻用心推敲考虑、刻意求工。用作人名意指细致、专注、研精致思之义。 |
飐 | zhǎn | 木 | 颭,[隻冉切 ],風吹浪動也。从風占聲。 |
国学点评 |
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琢飐,来源于李光的《宋诗》《喜晴》,原文:光摇万瓦疑浮动,翠飐羣山巧琢磨 |
烽荟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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烽 | fēng | 火 | 如烽火一样炽热旺盛,传递幸福的讯号。 |
荟 | huì | 木 | 意指草木茂盛,引申为会集,聚集,遮掩,隐翳。用作人名意指豪爽、出众、有才华之义。 |
国学点评 |
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烽,来源于史尧弼的《宋诗》《故仁寿簿张府君挽诗览府君事状见其居靖康国难时读李晟传慷慨不觉泪下衋然有感于中作诗哀之》,原文:曩在岁丙午,烽烟塞天阍 |
天苡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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天 | tiān | 火 | 最初指空间,与地相对,后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。 |
苡 | yǐ | 木 | 指“薏苡”,多年生草本植物,颖果卵形,灰白色,像珍珠,供食用、药用称“薏米”、“薏仁米”、“苡米”、“苡仁”。用作人名意指柔美。 |
国学点评 |
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天,来源于张无梦的《宋诗》《天台福圣观》,原文:天台瀑布落青天,观在天台瀑布边 |
恤璋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恤 | xù | 水 | 比喻富有同情心,能够体恤他人。 |
璋 | zhāng | 火 | 1、指一种玉器,宝璋;2、比喻高尚的品德,德才卓绝,与众不同,如圭璋特达,用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。 |
国学点评 |
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恤,来源于孔平仲的《宋诗》《疾中偶成呈介之》,原文:介之不恤我,扶力吟咏摅幽怀 |
朔璁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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朔 | shuò | 火 | 农历每月初一;北方;凌晨,清晨;初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。 |
璁 | cōng | 金 | 似玉的美石,在姓名用字中,因音同“聪”,一般表示聪明伶俐的意思,用作人名意指纯洁高贵、聪明伶俐、美丽大方之义。 |
国学点评 |
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朔,来源于薛能的《唐诗》《桃花》,原文:西王潜爱惜,东朔盗过从 |
谊蝶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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谊 | yì | 木 | 一般指情谊,友情,友好关系,如深情厚谊;本义指合宜的道德、行为或道理。用作人名意指重情重义、品德高尚大义之义。 |
蝶 | dié | 火 | 破茧成蝶,指通过不懈努力成长蜕变。 |
国学点评 |
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谊,来源于戴复古的《宋诗》《史贤良入蜀有锦江诗卷陈谊甚高》,原文:学道世情薄,论交谊气深 |
冰朔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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冰 | bīng | 水 | 既可指冰清玉粹,品德高洁;又可以指一片冰心,坚贞淡泊,不求名利。 |
朔 | shuò | 火 | 农历每月初一;北方;凌晨,清晨;初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。 |
国学点评 |
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冰朔,来源于余中的《宋诗》《送程给事知越州》,原文:曾骑天马出沙漠,万里行冰渡河朔 |
恬忆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恬 | tián | 火 | 指安静,安逸,安然,坦然,如心旷神恬。用作人名意指文静、温和、安逸之义。 |
忆 | yì | 土 | 一般指回想,相恋,如忆苦思甜;也指记得,记住,如记忆犹新。用作人名意指重感情、记忆能力强、善良之义。 |
国学点评 |
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恬,来源于苏颂的《宋诗》《和俞仲素太博游茅山二首 宿明真观》,原文:平林行尽到巖扃,一昔恬然道味生 |
瞳缈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瞳 | tóng | 火 | 指瞳孔;引申为看见的意思。用作人名意指有眼光、有见解、眼光明亮之义。 |
缈 | miǎo | 水 | 缥缈,用于人名意指朦胧可爱,温婉可人之义。 |
国学点评 |
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瞳,来源于韩元吉的《宋诗》《戊辰三月清明后三日见叶丈于石林承命赋诗作古风一首》,原文:方瞳照玄发,眉寿端自此 |
菡召
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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菡 | hàn | 木 | 指荷花的别名;也指有善,美,夸奖,赞许,幸福等字义用作人名意指清廉、善良、赞许、幸福之义。 |
召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
国学点评 |
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菡,来源于韩维的《宋诗》《谢到水仙二本》,原文:拒霜已失芙蓉艳,出水难留菡萏红 |
町琬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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町 | tǐng,dīng | 火 | 平坦,用于人名意指前途顺畅,生活美满,一切遂意之义。 |
琬 | wǎn | 土 | 指琬琰,引申为晶莹美好的事物;也指琬象,美玉与象牙,用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。 |
国学点评 |
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町,来源于薛季宣的《宋诗》《读萧铣传》,原文:修文偃武如何故,町疃江陵尽鹿场 |
佶烊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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佶 | jí | 木 | 意为健壮,正,壮烈。用作人名意指刚强、正直、大义凛然之义。 |
烊 | yáng,yàng | 火 | 打烊,用于人名意指永不放弃,坚持不懈之义。 |
国学点评 |
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佶,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《小雅》》,原文:四牡既佶,既佶且闲 |
炀旒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炀 | yáng | 火 | 熔化金属;火旺;烘干,烤火;炽热,用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。 |
旒 | liú | 火 | “冕而前旒”,古代帝王礼帽前后悬垂的玉串,用于人名意指尊贵,华丽之义。 |
国学点评 |
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炀,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇定公元年》,原文:立炀宫 |
钏旨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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钏 | chuàn | 金 | 1、指姓氏;2、珍宝字,指用珠子或玉石等穿起来做成的镯子,用作人名意指美好、珍贵、美丽之义。 |
旨 | zhǐ | 火 | 指意义,目的;命令;美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。 |
国学点评 |
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钏,来源于赵子发的《宋词》《采桑子》,原文:背人佯笑移金钏,惆怅花期 |
昉恤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昉 | fǎng | 火 | 本义指日初明,后引申为明亮、开始等含义。用作人名意指明亮、俊朗、豪爽之义。 |
恤 | xù | 水 | 比喻富有同情心,能够体恤他人。 |
国学点评 |
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昉,来源于张栻的《宋诗》《风雩亭词》,原文:何地灵之久閟,昉经始乎今公 |
恺潭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恺 | kǎi | 火 | 1、快乐,和乐;2、恺歌,恺乐;3、恺悌。用作人名意指平易近人、快乐、慷慨之义。 |
潭 | tán | 水 | 深,深邃;水深之处。用作人名意指睿智、谦虚、有才华、见识广之义。 |
国学点评 |
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恺,来源于曹勋的《宋诗》《春风引》,原文:天王恺乐纵游豫,翔风和气凌天衢 |
轶韧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
韧 | rèn | 金 | 坚韧不拔,比喻面对困难毫不畏缩,顽强应对。 |
国学点评 |
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轶,来源于苏辙的《宋诗》《得告家居次韵贡父见寄》,原文:泥封连日传新语,腕脱知君有轶才 |
峤临
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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峤 | jiào,qiáo | 土 | 比喻超出一般水平、精英、高大、正直之义。 |
临 | lín | 火 | 玉树临风,形容人风度潇洒,秀美多姿。 |
国学点评 |
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峤临,来源于张嵲的《宋诗》《上分水岭》,原文:右顾远中原,前瞻临岭峤 |
州缔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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州 | zhōu | 金 | 1、州长,指政治单位的统治者;2、指地方,如故州,郁州,杭州等。用作人名意指聪明、权力、有学问、有担当之义。 |
缔 | dì | 火 | 缔结,比喻美好的结合。 |
国学点评 |
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州缔,来源于萧磐的《宋诗》《冰井》,原文:州城百舍敝,缔创岂容怠 |
蝶诗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蝶 | dié | 火 | 破茧成蝶,指通过不懈努力成长蜕变。 |
诗 | shī | 金 | 指有极高成就的诗人。用作人名意指贤才、文雅、成就不凡。 |
国学点评 |
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蝶诗,来源于杨万里的《宋诗》《闷歌行十二首 其七》,原文:新诗哦罢倦来眠,蝴蝶飞游八极边 |
闰忆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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闰 | rùn | 火 | 通“润”,表示滋润,比喻承受恩泽、恩惠,滋润成长。 |
忆 | yì | 土 | 一般指回想,相恋,如忆苦思甜;也指记得,记住,如记忆犹新。用作人名意指重感情、记忆能力强、善良之义。 |
国学点评 |
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闰忆,来源于刘克庄的《宋诗》《留别表弟方时父二首 其二》,原文:忆昔分携今再闰,君犹黑鬓我霜颠 |
媛晳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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媛 | yuàn,yuán | 火 | 指美女,有才能的美女,也指年轻,用作人名意指美德、花容月貌、姿态优美之义。 |
晳 | xī | 木 | 本作“晳”。指人肤色白。 |
国学点评 |
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媛,来源于程珌的《宋诗》《挽宜人赵氏》,原文:分胄天皇媛,来嫔相国孙 |
祯治
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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祯 | zhēn | 火 | 祯祥,祯祺,指吉祥的征兆;祯泰,指吉祥安定;祯符,祥瑞,吉兆,用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。 |
治 | zhì | 水 | 指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。 |
国学点评 |
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祯,来源于道世的《唐诗》《颂六十二首 三十八》,原文:普召无别请,客主发休祯 |
娄兆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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娄 | lóu | 火 | 比喻像天上的星星一样迷人耀眼,发光发热。 |
兆 | zhào | 火 | 指事物发生前的征兆、迹象或预示;也是数名,科学上指百万(古代指万亿)用作人名意指财富、祥瑞、基业。 |
国学点评 |
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娄,来源于孔平仲的《宋诗》《二十八宿寄芸叟》,原文:绣衣白简犹奎躔,体健不复娄金丸 |
荏芮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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荏 | rěn | 木 | 植物名,白苏。一年生草本,有芳香。用作人名意指芳华夺人、明杰美善之义。 |
芮 | ruì | 火 | 本义为芮芮,形容草初生的样子;芮又为中国百家姓之一。用作人名意指茂盛、真诚、蒸蒸日上之义。 |
国学点评 |
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荏,来源于周紫芝的《宋诗》《符川逢次卿遂约同舟》,原文:荏苒时不再,俛仰迹遂陈 |
寒宁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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寒 | hán | 水 | 冬寒抱冰,夏热握火。形容刻苦自勉,在艰苦的条件下激励自己。 |
宁 | níng,nìng,zhù | 火 | 安宁,象征平安安稳,没有祸患。 |
国学点评 |
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寒宁,来源于赵蕃的《宋诗》《寒食前一日发黄堰明日抵定夸连日逆风吹沙不可渡湖》,原文:故人留我过寒食,意重宁同所历家 |
琢纫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琢 | zhuó,zuó | 火 | 雕刻玉石,使成器物,常喻用心推敲考虑、刻意求工。用作人名意指细致、专注、研精致思之义。 |
纫 | rèn | 金 | 象征修补缺漏,完善自我,使之完美无缺。 |
国学点评 |
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琢纫,来源于陈傅良的《宋诗》《送范宪东叔帅潼川四首 其二》,原文:一则琢冰雪,再则纫芝兰 |
瑧翎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑧 | zhēn | 木 | 玉名。 |
翎 | líng | 火 | 鸟翅膀和尾巴上的长而硬的羽毛,有的颜色十分绚丽,用作人名意指绚烂、华丽、灿烂耀眼之义。 |
国学点评 |
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翎,来源于温庭筠的《唐诗》《雉场歌》,原文:彩杖锵锵已合围,绣翎白颈遥相妬 |
炀阔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炀 | yáng | 火 | 熔化金属;火旺;烘干,烤火;炽热,用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。 |
阔 | kuò | 水 | 指海阔天空,人生大道平坦无忧,又指心胸开阔包容,不拘小节。 |
国学点评 |
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炀,来源于梅尧臣的《宋诗》《平山堂杂言》,原文:亦笑炀帝造楼摘星放萤火,锦帆落樯旗建杠 |
锦炯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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锦 | jǐn | 金 | 如花似锦,形容人生绚丽,前程美好。 |
炯 | jiǒng | 火 | 明亮光亮,精神十足。比喻前途无量,精神焕发。 |
国学点评 |
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锦炯,来源于白君瑞的《宋词》《满江红》,原文:满眼炯然宫锦烂,一身如寄神仙宅 |
理蒂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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理 | lǐ | 火 | 有条有理,比喻做事层次、脉络清楚。 |
蒂 | dì | 木 | 瓜熟蒂落,指时机一旦成熟,事情自然成功。 |
国学点评 |
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理蒂,来源于苏籀的《宋诗》《僧庵崖上榴花》,原文:天然同心蒂,物理有殊禀 |
理诗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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理 | lǐ | 火 | 有条有理,比喻做事层次、脉络清楚。 |
诗 | shī | 金 | 指有极高成就的诗人。用作人名意指贤才、文雅、成就不凡。 |
国学点评 |
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理诗,来源于张守的《宋诗》《双莲阁》,原文:不将诗酒频料理,奈此风前二妙何 |
榭晶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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榭 | xiè | 木 | 水榭歌台,用于人名意指意指生活高雅,富有兴致,生活幸福之义。 |
晶 | jīng | 火 | 比喻心灵纯净,晶莹剔透。 |
国学点评 |
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榭晶,来源于周文质的《元曲》《大石调・青杏子元宵》,原文:明月镜无瑕,三五夜人物喧哗,水晶台榭烧银蜡 |
鸯晓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鸯 | yāng | 火 | 比喻成双成对,幸福美满。 |
晓 | xiǎo | 火 | 1、指天明,天刚亮,拂晓 ;2、指知道、明白、了解、懂得,使人知道清楚之义。用作人名意指乐观、豁达、明理。 |
国学点评 |
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鸯晓,来源于齐己的《唐诗》《还人卷》,原文:鸳鸯浴烟鸾凤飞,澄江晓映余霞辉 |
雅年
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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雅 | yǎ | 木 | 一般指文雅、美好、标准,引申为正直、高尚。用作人名意指高洁、美丽、文雅、有品味之义。 |
年 | nián | 火 | 象征随岁月积累成长,越来越优秀沉稳。 |
国学点评 |
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雅年,来源于林景熙的《宋诗》《萱草》,原文:千年入风雅,一草寄纲常 |
婉纶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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婉 | wǎn | 土 | 本义为柔顺,也指顺从或婉转,引申为温柔或美好。用作人名意指温柔、美丽、安静、美好之义。 |
纶 | lún,guān | 火 | 满腹经纶,形容人极有才干和智谋。 |
国学点评 |
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婉,来源于喻汝砺的《宋诗》《游西台院暑雪轩观石镜》,原文:哀哉彼愚子,婉娈情所牵 |
支休
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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支 | zhī | 火 | 撑持,伸出,竖起;受得住;调度;支持,支援,支助。用作人名意指善良、自强、坚强之义。 |
休 | xiū,xǔ | 水 | 本义指歇息,养息;停止,完结;也指美好、美善。用作人名意指美好、善良、从容之义。 |
国学点评 |
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支休,来源于王铚的《宋诗》《和明上人见赠 其一》,原文:此境只曾支遁赏,剡溪今始得汤休 |
彰言
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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彰 | zhāng | 火 | 指明显,显著,文采美盛鲜明,如彰显;也指显著、表扬。用作人名意指有学问、有才能、正直之义。 |
言 | yán | 木 | 指讲、说;言论、见解、意见、说明。 用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义。 |
国学点评 |
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彰言,来源于孟郊的《唐诗》《哭李观》,原文:知音既已矣,微言谁能彰 |
彦烯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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彦 | yàn | 木 | 指有才德的杰出人物,象征有才学,操守廉政,名利双收,成功昌隆。用作人名意指杰出、廉洁、吉祥成功之义。 |
烯 | xī | 火 | 同“晞”,指破晓,比喻迎来光明,未来充满希望与好运。 |
国学点评 |
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彦,来源于无名氏的《元曲》《风雨像生货郎旦・尧民歌》,原文:(李彦和云)罢、罢、罢,我情愿丢了这般好生意,跟的你去 |
纯迪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纯 | chún | 金 | 单纯美好,天真无邪。 |
迪 | dí | 火 | 启迪,指受到启发,有所领悟。 |
国学点评 |
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纯迪,来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》,原文:亦惟纯佑秉德,迪知天威,乃惟时昭文王迪见冒,闻于上帝 |
润天
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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润 | rùn | 水 | 意为润泽,滋润万物;有光彩,利益。用作人名意指恩泽、恩惠、富有、扬名立万之义。 |
天 | tiān | 火 | 最初指空间,与地相对,后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。 |
国学点评 |
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润天,来源于叶梦得的《宋诗》《明日复游石头城清凉寺再用前韵》,原文:千巖过宿雨,余润滋麦天 |
琢畅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琢 | zhuó,zuó | 火 | 雕刻玉石,使成器物,常喻用心推敲考虑、刻意求工。用作人名意指细致、专注、研精致思之义。 |
畅 | chàng | 火 | 心情舒畅,无忧无虑。 |
国学点评 |
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琢,来源于苏舜钦的《宋诗》《高山别邻几》,原文:器成必刓琢,德润资澡刷 |
容襄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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容 | róng | 土 | 指宽容、允许、容貌、欢喜。用作人名意指包容、从容、喜悦、吉祥之义。 |
襄 | xiāng | 火 | 主要意思帮助,辅佐、完成,相助而成。其次上举,昂起、高等意思。用作人名意指成就、贤能、气宇轩昂之义。 |
国学点评 |
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容襄,来源于孙次翁的《宋诗》《娇娘行》,原文:君容若入襄王梦,我才曾试光明殿 |
笈旒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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笈 | jí | 木 | 负笈从师,用于人名意指有才华有智慧之义。 |
旒 | liú | 火 | “冕而前旒”,古代帝王礼帽前后悬垂的玉串,用于人名意指尊贵,华丽之义。 |
国学点评 |
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笈旒,来源于刘克庄的《宋诗》《天台杨景清以所进春秋发微示余辄题小诗其后》,原文:奏篇久矣彻凝旒,谁信栖栖负笈游 |
亦秭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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亦 | yì | 土 | 指也,表示同样、也是;又。用作人名意指一样、不凡、杰出之义。 |
秭 | zǐ | 火 | 比喻财源广进,生活富足,充裕之义。 |
国学点评 |
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亦秭,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《颂》》,原文:丰年多黍多稌,亦有高廪,万亿及秭 |
媛缨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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媛 | yuàn,yuán | 火 | 指美女,有才能的美女,也指年轻,用作人名意指美德、花容月貌、姿态优美之义。 |
缨 | yīng | 土 | 用线或绳等做的装饰品;长带,绳子。后用来比喻责任。用作人名意指有担当、委以重任、积极进取之义。 |
国学点评 |
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媛,来源于楼钥的《宋诗》《送王知复宰建德》,原文:治家有贤媛,应门委佳儿 |
津麟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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津 | jīn | 水 | 津津,兴趣浓厚的样子。比喻兴致高昂。 |
麟 | lín | 火 | 麒麟,古代以其象征祥瑞;光明、显贵,用作人名意指前程似锦、祥瑞、身贤体贵之义。 |
国学点评 |
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津麟,来源于赵善括的《宋诗》《赠赵舍人》,原文:季父英名上玉津,瞿昙抱送石麒麟 |
琲轶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琲 | bèi | 水 | 指珠串子、珠子。用作人名意指美丽、高尚、珍贵之义。 |
轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
国学点评 |
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琲,来源于无名氏的《唐诗》《小秦王》,原文:(见杨慎《百琲明珠》及《词品》卷一 |
简暖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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简 | jiǎn | 木 | 灵简,形容人机灵干练。 |
暖 | nuǎn | 火 | 温暖、暖和,指身心温暖舒适,感到治愈。 |
国学点评 |
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简暖,来源于曹仙家的《宋诗》《赠邹葆光道士》,原文:朝吞露气松窗暖,夜礼星辰玉简寒 |
意重
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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意 | yì | 土 | 心思、心愿,愿望;人或事物流露的情态;猜想、料想。用作人名意指聪明、心思缜密、心怀大志。 |
重 | zhòng,chóng | 火 | 指稳重谨慎,庄重,如慎重思考;指浓厚,浓重,如重情重义。用作人名意指细心、乐于助人、正直之义。 |
国学点评 |
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意重,来源于无名氏的《宋词》《八声甘州》,原文:好是庭闱称寿,簇舞裙歌板,欢意重重 |
懿昙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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懿 | yì | 土 | 指美好。用作人名意指富贵、安康、娴雅之义。 |
昙 | tán | 火 | 昙花一现,用于人名意指要懂得珍惜,懂得感恩之义。 |
国学点评 |
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懿,来源于夏竦的《宋诗》《奉和御制读五代周史 其一》,原文:文懿艰危际,虚心自晏宁 |
昭娄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昭 | zhāo | 火 | 指光明美好、显著、明显、彰明,主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。 |
娄 | lóu | 火 | 比喻像天上的星星一样迷人耀眼,发光发热。 |
国学点评 |
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昭娄,来源于释子淳的《宋诗》《和章阳叔见寄二首 其二》,原文:师旷离娄不我徒,昭然罔象得玄珠 |
晗湲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晗 | hán | 火 | 比喻前程明朗,未来可期。 |
湲 | yuán | 木 | 湲,[王權切 ],潺湲,水聲。从水爰聲。 |
国学点评 |
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晗,来源于何梦桂的《宋词》《沁园春》,原文:龙角标辰,蟾胎楸檬巧缈s细枥铮炊菸瑁郝刑āV刂睾檬孪啻折1愣园鸦品庾檬倮8腹钌希珂蛐澹腹孟拢は芬吕场W蛞寡兀追臧⒛福捏刺姨沂荚浴H辏嶙樱晁晗伪 |
澧晓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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澧 | lǐ | 水 | 澧水,用于人名意指诚恳宽容,有涵养之义。 |
晓 | xiǎo | 火 | 1、指天明,天刚亮,拂晓 ;2、指知道、明白、了解、懂得,使人知道清楚之义。用作人名意指乐观、豁达、明理。 |
国学点评 |
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澧,来源于刘攽的《宋诗》《洞庭寄张四》,原文:漠漠萍号雨,潇潇澧有兰 |
年文
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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年 | nián | 火 | 象征随岁月积累成长,越来越优秀沉稳。 |
文 | wén | 水 | 1、指记录语言的符号,如文字;2、人类劳动人果的总结,如文化,文物;3、文华辞采、温和,如文质彬彬,文静,文雅。用作人名意指文采。 |
国学点评 |
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年文,来源于无名氏的《宋词》《玉烛新》,原文:自是昔年,场屋文章旧豪杰 |
纯熹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纯 | chún | 金 | 单纯美好,天真无邪。 |
熹 | xī | 火 | 指亮、光明;天色微明;炙、炽热等含义,多为古人名用字,如朱熹,用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。 |
国学点评 |
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纯,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》,原文:国人患之,乃讨西宫之难,与纯门之师 |
零玖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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零 | líng | 火 | 珠零锦粲,指如珠玉之铿零,锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。 |
玖 | jiǔ | 木 | 琼玖,指美玉。象征冰雪聪明的贤才。 |
国学点评 |
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零,来源于吴文英的《宋词》《绛都春》,原文:恨三月、飞花零乱 |
彰采
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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彰 | zhāng | 火 | 指明显,显著,文采美盛鲜明,如彰显;也指显著、表扬。用作人名意指有学问、有才能、正直之义。 |
采 | cǎi,cài | 火 | 神采飞扬,形容兴奋开心、精神焕发的样子。 |
国学点评 |
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彰采,来源于佚名的《尚书》《尚书/《虞书》》,原文:宗彝、藻、火、粉米、黼、黻,絺绣,以五采彰施于五色,作服,汝明 |
辽媖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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辽 | liáo | 火 | 比喻前途辽阔宽广,充满希望。 |
媖 | yīng | 木 | 女子的美称。 |
国学点评 |
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辽,来源于马戴的《唐诗》《离夜二首 一》,原文:东征辽水迥,北近单于台 |
珩礼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珩 | héng | 水 | 指佩玉上面的横玉,形状像磬,用于璧环之上,因较稀少而珍贵,用作人名意指珍贵、冰清玉洁之义。 |
礼 | lǐ | 火 | 彬彬有礼,形容文雅有礼貌。 |
国学点评 |
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珩礼,来源于夏竦的《宋诗》《皇后阁端午帖子 其二》,原文:亲蚕礼毕无余事,夙佩珩璜奉紫宸 |
冰炫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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冰 | bīng | 水 | 既可指冰清玉粹,品德高洁;又可以指一片冰心,坚贞淡泊,不求名利。 |
炫 | xuàn | 火 | 指光明,照耀,照耀,夸耀;也指艳丽,华丽,用作人名意指善良、光彩照人、活泼之义。 |
国学点评 |
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冰,来源于郭仲宣的《宋词》《江神子・江城子》,原文:耿冰肠 |
笺俐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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笺 | jiān | 木 | 比喻精致华贵,小巧可爱。 |
俐 | lì | 火 | 聪明伶俐,形容小孩头脑机灵,活泼且乖巧。 |
国学点评 |
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笺,来源于陆游的《宋诗》《十月二十八日夜鸡初鸣时梦与数女仙遇其一作诗示予颇哀怨如人间语惟末句稍异予戏之曰若无此句不可为神仙矣其一从傍戒曰汝当勿忘此规作诗者甚有愧色予颇悔之既觉赋两绝句以解嘲 其一》,原文:玉姝眉黛翠连娟,弄翰闲题小碧笺 |
熹戍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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熹 | xī | 火 | 指亮、光明;天色微明;炙、炽热等含义,多为古人名用字,如朱熹,用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。 |
戍 | shù | 土 | 比喻坚守本心,初衷不改。 |
国学点评 |
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熹,来源于陈造的《宋诗》《次日再次韵三首 其一》,原文:龟鱼泛渌熹晴日,草树留春著晚花 |
晋芈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晋 | jìn | 火 | 晋升、晋级,比喻能够到达高处,实现抱负。 |
芈 | mǐ | 水 | 比喻像小羊一样可爱乖巧,性情温顺。 |
国学点评 |
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晋,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》,原文:王子瑕奔晋 |
珏斯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珏 | jué | 火 | 1、宝物,珍宝;2、坚硬的金属。珏字是指合在一起的两块玉,在“琴瑟”二字中,“珏”为“二玉相碰,发出悦耳声响”之义。用作人名意指。 |
斯 | sī | 金 | 指这,这里;乃,就;尽,斯文。用作人名意指斯文、儒雅、大雅君子之义。 |
国学点评 |
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珏,来源于李郃的《唐诗》《石牀石鉴》,原文:(见嘉庆十一年曾珏纂《宁远县志》卷九)(按:《沅湘耆旧集》卷三以此诗为二首,前四句题作《麓牀》,后四句题作《石鉴》 |
恬峪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恬 | tián | 火 | 指安静,安逸,安然,坦然,如心旷神恬。用作人名意指文静、温和、安逸之义。 |
峪 | yù | 木 | 比喻胸怀像山谷一样宽广包容。 |
国学点评 |
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恬,来源于苏泂的《宋诗》《栖闲堂》,原文:问龚胡为闲处栖,告以中恬外无扰 |
单奎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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单 | dān,shàn,chán | 火 | 本义是简单、不复杂,引申指人的内心单纯。用作人名意指善良、天真无邪、纯洁之义。 |
奎 | kuí | 土 | 比喻像天上的星宿一样明亮美丽,让人仰望。 |
国学点评 |
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单,来源于释惟一的《宋诗》《颂古三十六首 其二六》,原文:单单突出千峰外,似异还同永不么 |
闰诏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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闰 | rùn | 火 | 通“润”,表示滋润,比喻承受恩泽、恩惠,滋润成长。 |
诏 | zhào | 金 | 意为告知、告诉。也指帝王所发的文书命令。用作人名意指威严、地位崇高、有学识之义。 |
国学点评 |
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闰诏,来源于周公旦的《周礼》《周礼/《春官宗伯》》,原文:闰月,诏王居门,终月 |
品亭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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品 | pǐn | 水 | 指性质;等级,种类;物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。 |
亭 | tíng | 火 | 本义是指凉亭,有顶无墙,供休息用的建筑物。还有直,挺立的意思。用作人名意指正直、坦荡、秀丽之义。 |
国学点评 |
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品亭,来源于释道璨的《宋诗》《病起和徐处士并寄致轩二首 其二》,原文:日长更有幽忧病,临罢兰亭品建茶 |
蝶霖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蝶 | dié | 火 | 破茧成蝶,指通过不懈努力成长蜕变。 |
霖 | lín | 水 | 沛雨甘霖,比喻恩泽深厚。 |
国学点评 |
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蝶,来源于华岳的《宋诗》《当涂道中》,原文:蝶宿花留粉,鶑眠柳借金 |
爕萄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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爕 | xiè | 火 | 和顺;协和;调和。 |
萄 | táo | 木 | 比喻像葡萄一样不断攀爬向上,积极进取。 |
国学点评 |
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爕,来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《成公》》,原文:九、晋侯使士爕来聘 |
冉覃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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冉 | rǎn | 火 | 比喻如旭日冉冉升起一般,朝气蓬勃、精神抖擞。 |
覃 | tán,qín | 木 | 深,长,延伸,用作人名意指认真、有才华之义。 |
国学点评 |
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冉,来源于刘敞的《宋诗》《城南杂题 其二》,原文:垂杨冉冉笼清籞,细草茸茸覆路沙 |
瑾纭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑾 | jǐn | 火 | 瑾字的意思是指美玉,古时常与瑜字联用,用作人名意指美德、纯洁高尚、美丽之义。 |
纭 | yún | 木 | 指多盛的样子。用作人名意指繁盛、兴旺发达、昌盛之义。 |
国学点评 |
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瑾,来源于周紫芝的《宋诗》《次韵黄叔鱼见寄》,原文:名惭公瑾终焉用,人似黄香更好诗 |
曜尚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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曜 | yào | 火 | 照耀、明亮;日、月、星均称“曜”;炫耀、显示,用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。 |
尚 | shàng | 金 | 仍然、尊崇、自负、久远、差不多等意义。也意为尊崇、推崇、尊重。用作人名意指高尚的品质、尊贵高雅之义。 |
国学点评 |
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曜尚,来源于李曾伯的《宋词》《齐天乐》,原文:少年塞上秋来早,昴街尚馀芒曜 |
珏怀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珏 | jué | 火 | 1、宝物,珍宝;2、坚硬的金属。珏字是指合在一起的两块玉,在“琴瑟”二字中,“珏”为“二玉相碰,发出悦耳声响”之义。用作人名意指。 |
怀 | huái | 水 | 胸怀大志,指有远大的志向和抱负。 |
国学点评 |
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珏怀,来源于谬独一的《唐诗》《句》,原文:(贯休《禅月集》卷十《怀诸葛珏二首》「谬独哭不错」句自注引)(按:此则据《中华文史论丛》一九八七年第一期刊曹汛先生《淡然考》收入 |
诏重
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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诏 | zhào | 金 | 意为告知、告诉。也指帝王所发的文书命令。用作人名意指威严、地位崇高、有学识之义。 |
重 | zhòng,chóng | 火 | 指稳重谨慎,庄重,如慎重思考;指浓厚,浓重,如重情重义。用作人名意指细心、乐于助人、正直之义。 |
国学点评 |
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诏重,来源于汤舜民的《元曲》《梁州・看鞍马上诸公衮衮,听刀戈下众口嗷嗷。因此上五云迷却长安道。》,原文:喜的是砚池内通流着千丈沧溟,诗卷里包藏着九重宣诏,书楼上接连着万里云霄 |
芮箩
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芮 | ruì | 火 | 本义为芮芮,形容草初生的样子;芮又为中国百家姓之一。用作人名意指茂盛、真诚、蒸蒸日上之义。 |
箩 | luó | 木 | 象征装载幸运、承载责任。 |
国学点评 |
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芮,来源于刘克庄的《宋诗》《题高端礼竹屋》,原文:立谈虞芮各冰释,高君奄有千筼筜 |
蓁骊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蓁 | zhēn | 木 | 比喻富有活力,生机勃勃。 |
骊 | lí | 火 | 探骊得珠,用于人名意指大吉大利,文采出色之义。 |
国学点评 |
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蓁,来源于梅尧臣的《宋诗》《子聪惠书备言行路及游王屋物趣因以答》,原文:丛蓁但蒙密,未见山中美 |
泰仟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泰 | tài | 火 | 指平安,安定;佳、极、美好。用作人名意指祥瑞、宏伟、博大之义。 |
仟 | qiān | 金 | 古代军制,千人之长。“千”的大写。形容草木茂盛的样子。用作人名意指有钱、人才、繁荣之义。 |
国学点评 |
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泰,来源于杜审言的《唐诗》《大酺》,原文:诏酺欢赏徧,交泰覩惟新 |
琀璐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琀 | hán | 水 | 琀,[胡紺切 ],送死口中玉也。从玉从含,含亦聲。 |
璐 | lù | 火 | 美玉,用作人名意指纯真、美丽、尽善尽美。 |
国学点评 |
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璐,来源于程公许的《宋诗》《拟九颂 其五》,原文:芙蓉冠兮独立,佩宝璐兮缤纷 |
廷沐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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廷 | tíng | 火 | 封建时代君主受朝问政的地方,公正。用作人名意指正直、权威、风度翩翩之义。 |
沐 | mù | 水 | 洗头发;润泽,或受润泽;整治,米汁,休假。用作人名意指爽朗、吉祥如意之义。 |
国学点评 |
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廷沐,来源于晏殊的《宋诗》《端午词 升王阁 其一》,原文:朱邸沐兰逢令节,丹廷祝寿喜嘉辰 |
韬郄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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韬 | tāo | 火 | 文韬武略,指智慧、韬略、智谋,用作人名意指智谋、聪明、韬光养晦之义。 |
郄 | qiè,xì | 金 | 郄,同隙。比喻关系亲密,没有间隙。 |
国学点评 |
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韬,来源于文同的《宋诗》《和提刑郎中阅兵之什》,原文:虎豹用韬传妙略,龙蛇供阵役群豪 |
越逻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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越 | yuè | 土 | 指超出,度过,经过,越过。用作人名意指出众、才华横溢、超凡出世之义。 |
逻 | luó | 火 | 比喻做事谨慎认真,多次查证。 |
国学点评 |
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越,来源于许彬的《唐诗》《汉南怀友人》,原文:梦尽吴越水,恨深湘汉钟 |
璃蕾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璃 | lí | 火 | 心似琉璃,指心如同琉璃一样透明,纯洁。 |
蕾 | lěi | 木 | 像花蕾一样娇嫩美丽,芬芳无限。 |
国学点评 |
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璃蕾,来源于崔与之的《宋诗》《寿李参政壁》,原文:玻璃江头梅欲蕾,蟆颐山麓寒方鏖 |
潞翎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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潞 | lù | 水 | 比喻像河水一样绵延不息,不停追逐真理与梦想。 |
翎 | líng | 火 | 鸟翅膀和尾巴上的长而硬的羽毛,有的颜色十分绚丽,用作人名意指绚烂、华丽、灿烂耀眼之义。 |
国学点评 |
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潞,来源于吕巖的《唐诗》《游灵显观》,原文:(同上三三五《潞安府部》) |
缪皤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缪 | móu,miù,miào,mù,liáo | 火 | 1.古同“穆”,恭敬,用于人名意指待人恭敬真诚之义;2.计谋,用于人名意指机智有谋之义。 |
皤 | pó | 水 | 白色,用于人名意指清白,纯洁之义。 |
国学点评 |
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缪,来源于方一夔的《宋诗》《杂兴十首 其一○》,原文:生平缪计百无成,衰白如期入镜明 |
旨茯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旨 | zhǐ | 火 | 指意义,目的;命令;美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。 |
茯 | fú | 木 | 比喻养心安神,悠闲淡然。 |
国学点评 |
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旨,来源于彭龟年的《宋诗》《送赵介之赴舂陵十首 其六》,原文:尝闻居士语,丁宁有深旨 |
