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女孩子起名土字旁：寓意稳重与包容的优雅名字推荐

郑典作者：郑典2025-09-03 16:16:27

在中华文化中，名字不仅仅是一个人的标识，更承载着父母对孩子的美好祝愿和期望。对于女孩子的起名，许多家长希望名字既能体现女性的柔美与优雅，又能蕴含深厚的文化底蕴。土字旁作为汉字中常见的偏旁部首，往往与土地、稳定、包容等含义相关，这些特质恰恰是许多父母希望女儿拥有的品质。土，在五行中代表中央之位，象征着稳重、踏实和孕育万物的能力，因此，选择土字旁的名字可以为女孩子带来一种内在的坚韧和温和的气质。 首先，让我们来解析土字旁在名字中的常见应用。土字旁通常出现在汉字的左侧或底部，例如“佳”、“培”、“坤”、“城”、“基”等。这些字不仅结构美观，而且寓意丰富。“佳”字意为美好、优秀，常用于女孩名字中，如“佳怡”、“佳悦”，传递出父母希望孩子生活美满、品行出众的愿望。“培”字则有培养、教育的含义，适合用于名字如“培琳”、“培妍”，暗示着孩子将在良好的环境中成长，成为有教养的人。“坤”字源于《易经》，代表大地和母亲，象征着包容和柔韧，名字如“坤宁”、“坤雅”则体现了对女儿温柔敦厚性格的期待。 从文化角度来说，土字旁的名字往往与传统文化和哲学思想紧密相连。在中国古代，土地被视为生命的源泉和社会的基石，因此土字旁的字常被用于表达对稳定、和谐生活的向往。例如，“城”字意味着坚固和保护，名字如“城雨”或“城静”可以赋予女孩子一种坚强而宁静的气质。而“基”字代表基础和根本，用于名字如“基婷”或“基慧”，则寓意着孩子将来能有扎实的人生根基和智慧。这些名字不仅听起来优雅，还能在潜移默化中影响孩子的性格发展，帮助她们养成稳重、包容的个性。 在现代起名中，土字旁的名字也越来越受到欢迎，因为它们避免了过于俗套或浮夸的倾向，反而显得低调而富有内涵。父母在选择时，可以结合孩子的生辰八字或家庭传统，来挑选最合适的字。例如，如果孩子五行中缺土，那么一个土字旁的名字可以起到平衡作用，带来好运和健康。同时，土字旁的名字往往易于读写和记忆，减少了日后社交中的不便。总之，为女孩子选择一个土字旁的名字，不仅是对传统文化的传承，更是对她未来人生的美好祝福，让她在成长道路上如大地般坚实而温暖。

女孩子起名土字旁

闰圣

拼音五行释意
闰rùn火通“润”，表示滋润，比喻承受恩泽、恩惠，滋润成长。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
闰圣，来源于乐伸的《唐诗》《闰月定四时》，原文：圣代承尧历，恒将闰正时

域舸

拼音五行释意
域yù土域的原义指范围，一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土，与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。
舸gě木本义为土石运输船，后泛指船，“百舸争流”，用作人名意指乘风破浪、勇往直前、奋勇前进之义。
国学点评
域，来源于杜甫的《唐诗》《寄贺兰铦》，原文：勿云俱异域，饮啄几回同

域箐

拼音五行释意
域yù土域的原义指范围，一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土，与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。
箐qìng,jīng木读qìng 时指山间大竹林，泛指树木丛生的山谷 ；读jīng时指一种小竹，用作人名意指美貌、清秀之义。
国学点评
域，来源于陈造的《宋诗》《送羊侯因简崔帅》，原文：术业可但朝路传，异域南首争骈肩

云域

拼音五行释意
云yún水云彩，指水气上升遇冷凝聚成微小的水珠，成团地在空中飘浮；也指说话、高空、云中、或轻柔舒卷如云之物；用作人名意指抱负不凡、心怀广阔。
域yù土域的原义指范围，一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土，与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。
国学点评
云域，来源于廖刚的《宋诗》《寄赠清凉院医僧懃师》，原文：况有星郎碧云句，坐令西域识清凉

域娅

拼音五行释意
域yù土域的原义指范围，一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土，与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。
娅yà土指连襟，姊妹二人丈夫的互相称谓。用作人名意指谦虚、贤惠、宽容之义。
国学点评
域，来源于杜范的《宋诗》《汉中行》，原文：官守蒙胡尘，宫庙入胡域

英域

拼音五行释意
英yīng木指花，蓓蕾，尚未绽放的花朵；好，美好；精华，事物最精粹的部分，如英华；才智杰出，才能出众的人，如精英。英同“瑛”，似玉的美石。用。
域yù土域的原义指范围，一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土，与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。
国学点评
英域，来源于邵雍的《宋诗》《和凤翔横渠张子厚学士》，原文：秦甸山河半域中，精英孕育古今同

枫境

拼音五行释意
枫fēng木如丹枫一样红红火火，美丽繁茂。
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
国学点评
枫，来源于熊孺登的《唐诗》《董监庙》，原文：仁杰淫祠废欲无，枯枫老栎两三株

染圣

拼音五行释意
染rǎn水比喻心灵明净，一尘不染，品德高洁。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
染圣，来源于王维的《唐诗》《戏赠张五弟諲三首 二》，原文：染翰过草圣，赋诗轻子虚

旌圣

拼音五行释意
旌jīng金本意为用羽毛或牦牛尾装饰的旗子，引申泛指旗帜，又引申为表彰，用作人名意指独特、出色、显扬之义。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
旌圣，来源于释德洪的《宋诗》《谒蔡州颜鲁公祠堂》，原文：圣朝亦旌异代忠，轩然眉须入图画

瑜境

拼音五行释意
瑜yú金指美玉或玉的光泽，用作人名意指美好、耀眼、有才能之义。
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
国学点评
瑜，来源于屈原的《楚辞》《九章/怀沙》，原文：怀瑾握瑜兮，穷不知所示

桦域

拼音五行释意
桦huà木双子叶植物的一属，落叶乔木或灌木，用作人名意指高大、不朽、刚正不阿之义。
域yù土域的原义指范围，一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土，与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。
国学点评
桦，来源于李曾伯的《宋词》《满江红》，原文：趁五更、桦烛向端闱，班常伯

圣季

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
季jì木伯歌季舞，比喻兄弟之间亲密无间。
国学点评
圣季，来源于李流谦的《宋诗》《用宇文龙图韵赠龙华印老》，原文：少年一口吸西江，圣处端能走季咸

礴境

拼音五行释意
礴bó土磅礴，用于人名意指气势浩大，有名望有声威之义。
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
国学点评
礴境，来源于李复圭的《宋诗》《先照亭》，原文：盘礴迥知灵秀境，极高方见地形宽

逻境

拼音五行释意
逻luó火比喻做事谨慎认真，多次查证。
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
国学点评
逻境，来源于王迈的《宋诗》《还毡行》，原文：二愿干弋休，边境息巡逻

篁域

拼音五行释意
篁huáng木幽篁，用于人名意指生活闲适，无忧无虑之义。
域yù土域的原义指范围，一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土，与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。
国学点评
篁，来源于李至的《宋诗》《那日获诣芳园窃见新栽丛竹萧然可爱不能无诗辄献五章望垂台顾 其一》，原文：园中比比是花栏，史欠修篁十数竿

璎域

拼音五行释意
璎yīng土1、像玉的石头；2、璎玑意为珠玑，形容珍贵，用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义。
域yù土域的原义指范围，一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土，与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。
国学点评
璎，来源于范仲淹的《宋诗》《依韵和提刑太博嘉雪》，原文：丞相沙隄初踏练，将军紫髯浑缀璎

烊圣

拼音五行释意
烊yáng,yàng火打烊，用于人名意指永不放弃，坚持不懈之义。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
烊，来源于孔平仲的《宋诗》《八音诗 其六》，原文：革以脂自柔，铁遇火则烊

溯域

拼音五行释意
溯sù水逆着水流的方向走、逆水而行；后引申为追求根源或回想，比喻回首往事、探寻渊源。用作人名意指善于思考、积极探寻之义。
域yù土域的原义指范围，一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土，与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。
国学点评
溯，来源于梅尧臣的《宋诗》《送河清贾主簿归任》，原文：不远水云间，悠悠溯鹢还

追域

拼音五行释意
追zhuī,duī火比喻勇敢追求，意志坚定。
域yù土域的原义指范围，一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土，与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。
国学点评
追域，来源于韩维的《宋诗》《和昌言太中》，原文：谈道远追西域祖，题诗今得少陵翁

韦圣

拼音五行释意
韦wéi土1、通常是指“复合皮”；2、姓；3、伟伯简称。用作人名意指温厚、博大、卓越、美好之义。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
韦圣，来源于吕本中的《宋诗》《杨雄》，原文：读易先知未画前，圣人何事绝韦编

域元

拼音五行释意
域yù土域的原义指范围，一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土，与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。
元yuán木:指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。
国学点评
域元，来源于赵居贞的《唐诗》《云门山投龙诗》，原文：三元章醮升，五域囗囗觌

域虔

拼音五行释意
域yù土域的原义指范围，一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土，与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。
虔qián木本义是虎行走的样子，引申为勇武、强固，还有虔肯，恭敬等含义，用作人名意指谦虚、真诚、坚强之义。
国学点评
域虔，来源于韩琦的《宋诗》《拜西坟》，原文：楼角声喧促晓更，致虔茔域出西垌

颍圣

拼音五行释意
颍yǐng水水名，即颍河；姓氏，地名，用作人名意指聪颖、纯洁、高雅之义。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
颍圣，来源于张易之的《唐诗》《奉和圣制夏日游石淙山》，原文：六龙骧首晓骎骎，七圣陪轩集颍阴

昶域

拼音五行释意
昶chǎng土指舒畅，畅通的含义；也指白天时间长，用作人名意指舒适、顺利、正直之义。
域yù土域的原义指范围，一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土，与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。
国学点评
昶，来源于陈抟的《唐诗》《石刻诗（幷序）》，原文：末书太岁丁酉，盖蜀孟昶时，当石晋天福中也

纴域

拼音五行释意
纴rèn木紝，[如甚切 ]，機縷也。从糸壬聲。　紝或从任。
域yù土域的原义指范围，一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土，与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。
国学点评
纴，来源于晁说之的《宋诗》《和胡少汲游山》，原文：内不识织纴，外嗜饱饤饾

冽域

拼音五行释意
冽liè火清冽，比喻品性高洁，心灵清澈。
域yù土域的原义指范围，一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土，与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。
国学点评
冽，来源于苏辙的《宋诗》《荆门惠泉》，原文：油然本无营，谁使自激冽

域逸

拼音五行释意
域yù土域的原义指范围，一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土，与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。
逸yì土指安闲，安乐，不受拘束的意思。用作人名意指超越、安逸、舒适、闲情逸致之义。
国学点评
域逸，来源于吴筠的《唐诗》《晚到湖口见庐山作呈诸故人》，原文：虚名久为累，使我辞逸域

圣绅

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
绅shēn金1、古代士大夫束腰的大带子；2、有势力、有地位的人；3、现在意为有文化、品格好的人。用作人名意指人的美好品格、高贵的品质、有地位。
国学点评
圣绅，来源于李吕的《宋诗》《某伏蒙丈人佥判出示尝与侍郎郑公浅沙泉唱酬诗轴率尔次韵》，原文：在昔绍圣初，群英萃朝绅

棠圣

拼音五行释意
棠táng木1、指海棠树，喜阳光，寿命长；2、指果实略呈球形，作嫁接各种梨的砧木。用作人名意指永远年轻、乐观、温和之义。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
棠圣，来源于王安石的《宋诗》《寓言九首 其三》，原文：甘棠能听讼，召伯圣人匹

域绰

拼音五行释意
域yù土域的原义指范围，一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土，与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。
绰chuò,chāo火处之绰然，处于艰险的境地而依旧宽绰坦然。指心态好，行事从容。
国学点评
域，来源于黄庭坚的《宋诗》《至乐词寄黄几复》，原文：乃有德人相与友兮，忘我于忘言之域

圣团

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
团tuán火指结成球形的东西；也指聚集，联合，集合，如精诚团结。用作人名意指广结善缘、善良、一心一意之义。
国学点评
圣团，来源于袁说友的《宋诗》《遗云液新醇花胯正焙于制幕》，原文：浮蚁酒中圣，团龙天上珍

焓境

拼音五行释意
焓hán火比喻有涵养，体贴入微，无微不至。
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
国学点评
境，来源于陈璧的《宋词》《踏莎行》，原文：可堪醉梦红尘境

琀域

拼音五行释意
琀hán水琀，[胡紺切 ]，送死口中玉也。从玉从含，含亦聲。
域yù土域的原义指范围，一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土，与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。
国学点评
域，来源于苏辙的《宋诗》《李诚之待制挽词二首 其一》，原文：南驾威声传绝域，西征旧恨失奸臣

圣襄

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
襄xiāng火主要意思帮助，辅佐、完成，相助而成。其次上举，昂起、高等意思。用作人名意指成就、贤能、气宇轩昂之义。
国学点评
圣襄，来源于太宗皇帝的《唐诗》《执契静三边》，原文：羽贤崆岭四，翼圣襄城七

境桅

拼音五行释意
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
桅wéi木比喻坚定挺立，风吹雨打也不倒，指意志坚强。
国学点评
境，来源于李觏的《宋诗》《江亭醉后》，原文：主人能结纳，佳境为铺设

馚圣

拼音五行释意
馚fēn木［《廣韻》符分切，平文，奉。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
圣，来源于史浩的《宋词》《太清舞》，原文：锡圣寿无疆

圣同

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
同tóng,tòng火是指一样，没有差异，相同。也有共、在一起、和，跟，认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。
国学点评
圣同，来源于范仲淹的《宋诗》《和沈书记同访林处士》，原文：莫道隐君同德少，樽前长揖圣贤清

豫墨

拼音五行释意
豫yù土指欢喜，快乐，安乐，舒适，如丰亨豫大。用作人名意指快乐、活泼、安逸之义。
墨mò水象征才学深厚，文采飞扬。
国学点评
豫，来源于郭祥正的《宋诗》《将至金陵谒曾子开侍郎》，原文：公解豫章榻，我停银汉槎

域婉

拼音五行释意
域yù土域的原义指范围，一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土，与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。
婉wǎn土本义为柔顺，也指顺从或婉转，引申为温柔或美好。用作人名意指温柔、美丽、安静、美好之义。
国学点评
域，来源于薛季宣的《宋诗》《武陵行》，原文：抱孙养子乐天年，羲皇何远今其域

境品

拼音五行释意
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
品pǐn水指性质；等级，种类；物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。
国学点评
境品，来源于王炎的《宋诗》《和萧参议游岳麓八绝 其六》，原文：每到精庐即少留，品题清境甲湘州

钗域

拼音五行释意
钗chāi金女子的一种首饰，由两股簪子合成，用来借指女子，用作人名意指明艳、美丽、冰清玉洁之义。
域yù土域的原义指范围，一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土，与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。
国学点评
钗，来源于张先的《宋词》《玉树后庭花・后庭花》，原文：宝钗沽酒

临域

拼音五行释意
临lín火玉树临风，形容人风度潇洒，秀美多姿。
域yù土域的原义指范围，一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土，与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。
国学点评
临域，来源于曹著的《唐诗》《曲江亭望慈恩寺杏园花发》，原文：渚亭临净域，凭望一开轩

奎墨

拼音五行释意
奎kuí土比喻像天上的星宿一样明亮美丽，让人仰望。
墨mò水象征才学深厚，文采飞扬。
国学点评
奎墨，来源于李洪的《宋诗》《题雪峰》，原文：栗棘金圈提祖令，奎文宝墨閟宸章

圣靛

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
靛diàn金指美丽又神奇的色彩。
国学点评
圣，来源于梅尧臣的《宋诗》《祫礼颂圣德诗》，原文：天子万年，仁圣之主

圣兴

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
兴xīng,xìng水:本义是兴起，起来；也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。
国学点评
圣兴，来源于蔡伸的《宋词》《点绛唇》，原文：协赞中兴，圣意方倾注

圣嫣

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
嫣yān土一般指美好的样子，即指美，漂亮，娇艳，如巧笑嫣然，用作人名意指如花似玉、楚楚动人之义。
国学点评
圣，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《摄事十三首 顺祖室用《大宁》。》，原文：思文圣祖，长发其祥

圣珏

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
珏jué火1、宝物，珍宝；2、坚硬的金属。珏字是指合在一起的两块玉，在“琴瑟”二字中，“珏”为“二玉相碰，发出悦耳声响”之义。用作人名意指。
国学点评
圣，来源于易静的《唐诗》《兵要望江南 《周易》占候第二十六（三十七首） 一》，原文：圣人造，作《易》变爻辞

圣镜

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
镜jìng金心如明镜，指心里无杂念,对人坦荡荡,就像一面镜子一样光洁干净。
国学点评
圣镜，来源于王建的《唐诗》《镜听词》，原文：回身不遣别人知，人意丁宁镜神圣

清境

拼音五行释意
清qīng水比喻气质清和纯净，品德高尚。
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
国学点评
清境，来源于程俱的《宋诗》《游善权寺》，原文：山深绝凡境，物物清以臞

圣旆

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
旆pèi水泛指旌旗，用于人名意指胜利，辉煌腾达之义。
国学点评
圣，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《雨师五首 升降用《钦安》。》，原文：圣皇命祀，臣敢弗恭

繁域

拼音五行释意
繁fán,pó水繁花似锦，形容美好的景色和事物，也可指人生丰富美妙。
域yù土域的原义指范围，一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土，与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。
国学点评
繁域，来源于柳宗元的《唐诗》《巽公院五咏 净土堂》，原文：华堂开净域，图像焕且繁

宛堇

拼音五行释意
宛wǎn,yuān土一般指婉转，婉约，如宛折；也指温柔，柔美，如宛约用作人名意指温柔、美丽、动人之义。
堇jǐn木比喻容貌姣好，秀丽如花。
国学点评
宛，来源于道世的《唐诗》《颂六十二首 六》，原文：宛转腾空飏，倒下似红莲

素圣

拼音五行释意
素sù金本色，白色；颜色单纯，不艳丽；洁白的绢；本来的，质朴。用作人名意指朴实、纯洁之义。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
素圣，来源于释智朋的《宋诗》《偈颂一百六十九首 其五四》，原文：武帝高悬圣鉴，要见缁素分明

境蕊

拼音五行释意
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
蕊ruǐ木指花蕊或花苞，草木丛生。草木果实累累貌。用作人名意指纯真、美好、卓有成就。
国学点评
境蕊，来源于侯置的《宋词》《苏武慢》，原文：天上行舟，鉴中开户，人在蕊珠仙境

圣鹭

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
鹭lù火鸟类的一科，翼大尾短，嘴直而尖，颈和腿很长，常见的有“白鹭”，引申指像鹭鸟一样洁白，用作人名意指纯洁、才德兼备之义。
国学点评
圣鹭，来源于王洋的《宋诗》《喜杨致平登第》，原文：便须结组随鸳鹭，暂舍衔杯乐圣贤

荏域

拼音五行释意
荏rěn木植物名，白苏。一年生草本，有芳香。用作人名意指芳华夺人、明杰美善之义。
域yù土域的原义指范围，一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土，与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。
国学点评
荏，来源于王安石的《宋诗》《再用前韵寄蔡天启》，原文：荏苒光景流，杨园忽无叶

禾圣

拼音五行释意
禾hé水风禾尽起，比喻顺应天心，得到天助。形容行事顺当、没有阻挠。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
禾圣，来源于王阮的《宋诗》《瑞麦谣一首》，原文：归禾拟奏区区忠，仄闻圣德方谦冲

域音

拼音五行释意
域yù土域的原义指范围，一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土，与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。
音yīn土一般指有节奏的声，如音乐，弦外之音。也指信息，消息，如音讯。用作人名意指有天赋、多才多艺、能言善道、能辨是非之义。
国学点评
域音，来源于秦观的《宋诗》《存目 其七》，原文：诗题：客有传朝议欲以子瞻使高丽……首句：文章异域有知音

境蓬

拼音五行释意
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
蓬péng木比喻像飞蓬一样四处闯荡，勇敢向前。
国学点评
境蓬，来源于葛胜仲的《宋诗》《依韵和子有教授姪寄雪诗》，原文：区中无此清绝境，疑是缩地来蓬瀛

境绎

拼音五行释意
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
绎yì火理出事物的头绪或寻究其原因。用作人名意指头脑灵活、思维清晰之义。
国学点评
境绎，来源于袁燮的《宋诗》《送赵大冶晦之》，原文：邻境犹绎骚，武备不可阙

璆圣

拼音五行释意
璆qiú木美玉，比喻品行美好纯洁。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
璆，来源于宋庠的《宋诗》《岁晏出沐感事内讼一首》，原文：咨予良不韪，瓴甓厕珠璆

奥圣

拼音五行释意
奥ào,yù土奥妙无穷，指世间深远的道理，也可比喻人富含学识。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
奥圣，来源于员兴宗的《宋诗》《挽二叔通直》，原文：圣言得微奥，理明词亦畅

圆境

拼音五行释意
圆yuán土指从中心点到周边任何一点的距离都相等的形；也指圆滑、宛转、做事周全的意思。用作人名意指聪明、周到、可爱、圆满之义。
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
国学点评
圆境，来源于沈揆的《宋诗》《题石井泉 其三》，原文：圆通大士閟兹境，谁遣石湖诗老知

鹭圣

拼音五行释意
鹭lù火鸟类的一科，翼大尾短，嘴直而尖，颈和腿很长，常见的有“白鹭”，引申指像鹭鸟一样洁白，用作人名意指纯洁、才德兼备之义。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
鹭圣，来源于王洋的《宋诗》《喜杨致平登第》，原文：便须结组随鸳鹭，暂舍衔杯乐圣贤

蒲境

拼音五行释意
蒲pú木多年生草本植物，生池沼中，高近两米。用作人名意指英俊、高挑、出众之义。
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
国学点评
蒲境，来源于陈鉴之的《宋诗》《同倪善之纳凉寿芳》，原文：沿阶草软翠流长，境静蒲荷觉更香

域臻

拼音五行释意
域yù土域的原义指范围，一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土，与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。
臻zhēn火指达到，来到。用作人名意指成功、完美、事业顺利之义。
国学点评
域臻，来源于丘葵的《宋诗》《观湖 其四》，原文：圣域尚能臻，吾车安敢旋

域烯

拼音五行释意
域yù土域的原义指范围，一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土，与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。
烯xī火同“晞”，指破晓，比喻迎来光明，未来充满希望与好运。
国学点评
域，来源于赵蕃的《宋诗》《九日病中无酒无菊寄王信州老谢丈》，原文：有身那识禁酒国，何乃飘零堕其域

境谒

拼音五行释意
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
谒yè金比喻文雅礼貌，恭顺好学。
国学点评
境谒，来源于马廷鸾的《宋诗》《恭进理宗皇帝挽词 其三》，原文：园陵初谒汉，境土合归周

允圣

拼音五行释意
允yǔn土1、认可，许可；2、公正，得当，如公正廉明；3、诚实，真实，如诚实守信之义。用作人名意指为人诚实、待人允执其中之义。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
允圣，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴朝会十三首 皇帝初举酒用《瑞木成文》。》，原文：三登太平，允协圣治

域伽

拼音五行释意
域yù土域的原义指范围，一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土，与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。
伽qié,jiā,gā木读qié时指沉香或佛寺。读jiā时指一种朝鲜乐器伽倻，有些像中国的筝。用作人名意指心灵平和、宁静、远离尘嚣之义。
国学点评
域伽，来源于玄奘的《唐诗》《题尼莲河七言》，原文：（按：《大唐西域记》卷八《伽耶城与伽耶山》云：「戒贤伽蓝西南行四五十里，渡尼连禅河

庭圣

拼音五行释意
庭tíng火审判案件的地方或机构。也指院子、厅堂。用作人名意指光明磊落、幸福如意、吉祥富贵之义。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
庭圣，来源于易重的《唐诗》《寄宜阳兄弟》，原文：内庭再考称文异，圣主宣名奖艺奇

秸境

拼音五行释意
秸jiē木象征生命力旺盛，拥有丰硕的成就。
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
国学点评
秸，来源于陆龟蒙的《唐诗》《奉酬袭美先辈吴中苦雨一百韵》，原文：践蹋比尘埃，焚烧同稿秸

虢圣

拼音五行释意
虢guó水周代诸侯国名，用于人名意指知人善任，尊贵之义。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
虢，来源于赵汝鐩的《宋诗》《憩农家》，原文：农家颇潇洒，{氵虢}{氵虢}氵清泉流

朝圣

拼音五行释意
朝zhāo,cháo金指年轻有朝气，如朝阳一般。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
朝圣，来源于曾丰的《宋诗》《代人题琼守归疆堂》，原文：前朝列圣规模大，雨露涵濡山海外

昃域

拼音五行释意
昃zè金比喻勤奋，努力，坚持，对待事情认真，一丝不苟。
域yù土域的原义指范围，一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土，与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。
国学点评
昃，来源于戴栩的《宋诗》《蔡尚书挽词二首 其二》，原文：十年才一召，未昃忽先阴

境恣

拼音五行释意
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
恣zì火无拘束，用于人名意指洒脱自在，桀骜不驯之义。
国学点评
境恣，来源于邢仙老的《宋诗》《诗赠晚学李君 其八》，原文：竹间松迳逍遥境，雅使仙翁恣意眠

圣资

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
资zī金财物，钱财；经营工商业的本钱和财产；供给，帮助；智慧能力。用作人名意指聪明、热心、财富、才华横溢之义。
国学点评
圣资，来源于吴芾的《宋诗》《范丞相生日》，原文：圣心资启沃，帝业頼经纶

域盂

拼音五行释意
域yù土域的原义指范围，一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土，与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。
盂yú土覆盂之安，指稳固，不可动摇。比喻生活稳定安定，没有大变动。
国学点评
域，来源于释慧空的《宋诗》《送昙上人游方》，原文：殊方异域走苦辛，峻岭重关多险恶

若境

拼音五行释意
若ruò,rě木若字的字义非常多，有如果、假如、如此等意思。用作人名意指文雅、风度、气质、美丽之义。
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
国学点评
若境，来源于刘克庄的《宋诗》《送陈霆之官连州》，原文：郡接湖南境，孤城若个边

莲圣

拼音五行释意
莲lián木比喻像莲花一样出淤泥而不染，濯清涟而不妖，品行高洁。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
莲圣，来源于释智愚的《宋诗》《偈颂十七首 其一五》，原文：城东圣母坐莲台，大地众生正眼开

皖圣

拼音五行释意
皖wǎn木1、古地名，也是安徽省的简称；2、指纯白，引申义白光、白亮。特指亮白的星星。用作人名意指明亮、纯洁、平和、高洁之义。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
皖，来源于沈辽的《宋诗》《奉酬杨圣咨》，原文：当时皖皖同朝露，不计星星向暮龄

琪域

拼音五行释意
琪qí木美玉；珍异，用作人名意指杰出、光彩、富贵骄人。
域yù土域的原义指范围，一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土，与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。
国学点评
琪，来源于苏轼的《宋诗》《廉州龙眼质味殊绝可敌荔支》，原文：异哉西海滨，琪树罗玄圃

品境

拼音五行释意
品pǐn水指性质；等级，种类；物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
国学点评
品境，来源于王炎的《宋诗》《和萧参议游岳麓八绝 其六》，原文：每到精庐即少留，品题清境甲湘州

芨域

拼音五行释意
芨jī木比喻编织幸福，前程锦绣。
域yù土域的原义指范围，一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土，与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。
国学点评
芨，来源于佚名的《尔雅》《尔雅/尔雅·释草(对花草的解释)》，原文：131　芨，堇草

圣憬

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
憬jǐng木憧憬，对未来的美好生活的期待与向往，用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。
国学点评
圣，来源于赵汝腾的《宋诗》《乙卯仲春丁奠毕作素王颂一首呈承祭之士颂曰》，原文：于穆素王，天纵将圣

杉圣

拼音五行释意
杉shān,shā木一般指树木，花草，如杉篙，能耐朽；指质轻，有香味。用作人名意指香气迷人、玲珑、小巧、坚强之义。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
杉，来源于孙应时的《宋诗》《杖锡山》，原文：万杉夹道磴千盘，巖水溪风彻骨寒

圣音

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
音yīn土一般指有节奏的声，如音乐，弦外之音。也指信息，消息，如音讯。用作人名意指有天赋、多才多艺、能言善道、能辨是非之义。
国学点评
圣音，来源于柯丹邱《荆钗记》的《元曲》《夜行船》，原文：雁塔题名感圣恩，便鸿昨已寄佳音

域苓

拼音五行释意
域yù土域的原义指范围，一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土，与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。
苓líng木指苓茏，草木青翠茂盛的样子。用作人名意指繁盛、青春、可贵之义。
国学点评
域，来源于包佶的《唐诗》《抱疾谢李吏部赠诃黎勒叶》，原文：此香同异域，看色胜仙家

梁域

拼音五行释意
梁liáng火栋梁之才，比喻能担当大事的人才。
域yù土域的原义指范围，一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土，与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。
国学点评
梁域，来源于楼钥的《宋诗》《送姜子谦宰钟离》，原文：濠梁自古扬州域，禹娶涂山城尚留

境融

拼音五行释意
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
融róng土一般指融合、融洽、和谐，如融会贯通，其乐融融；也指融化，融解。用作人名意指善良、温和、和顺、通达之义。
国学点评
境融，来源于陈鉴之的《宋诗》《题郑承事所作蕙兰三首 其三》，原文：诗家三昧正如此，境融意会今何人

央墨

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
墨mò水象征才学深厚，文采飞扬。
国学点评
央，来源于释道潜的《宋诗》《钟山夜月》，原文：万壑千巖夜未央，月华松色共苍苍

境楚

拼音五行释意
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
楚chǔ金楚楚不凡，形容才华出众，不同寻常。
国学点评
境楚，来源于周孚的《宋诗》《史庆臣止酒》，原文：韩时孤愤客，楚境独醒翁

境荷

拼音五行释意
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
荷hé木像荷花一样出淤泥而不染，清香动人。比喻拥有高贵的品质和德行，不与世俗同流合污。
国学点评
境荷，来源于诸葛赓的《宋诗》《归休亭 其三》，原文：水国微茫境不凡，箨冠萝带芰荷衫

圣娥

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
娥é水指女子姿容美好，温柔端庄。
国学点评
圣娥，来源于石延年的《宋诗》《下第集句》，原文：圣主不劳千里召，嫦娥何惜一枝春

圣润

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
润rùn水意为润泽，滋润万物；有光彩，利益。用作人名意指恩泽、恩惠、富有、扬名立万之义。
国学点评
圣润，来源于王孝廉的《唐诗》《春日对雨得情字》，原文：疑是雨师知圣意，甘滋芳润洒羁情

纾圣

拼音五行释意
纾shū金延缓、缓和，解除、排除的意思；宽裕，宽舒的含义，用作人名意指从容、温柔、富有之义。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
纾圣，来源于夏竦的《宋诗》《奉和御制迎圣像中路获金龙送还茅山》，原文：纾礼既能畴圣日，为霖当使福蒸人

洛圣

拼音五行释意
洛luò水洛阳纸贵，比喻极有文采，文章流传很广。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
洛圣，来源于舒岳祥的《宋诗》《新历未颁遗民感怆二首贻王达善曹季辩胡山甫戴帅初诸君皆避地客也 其二》，原文：古今历数归仁义，河洛图书属圣神

奘圣

拼音五行释意
奘zàng,zhuǎng金壮大，用于人名意指身体健健康康，结实能干。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
奘，来源于杨景贤的《元曲》《么》，原文：(观音上，云)玄奘，见老僧么

境滢

拼音五行释意
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
滢yíng水一般指清澈的样子，如滢渟。用作人名意指冰清玉洁、轻盈、白皙、美貌之义。
国学点评
境，来源于邹极的《宋诗》《题招福寺檀栾轩 其一》，原文：一水尘埃隔，壶中境界宽

萦圣

拼音五行释意
萦yíng木指回旋缠绕。引申为牵挂的意思。用作人名意指重感情、婀娜多姿、有魅力之义。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
萦圣，来源于李纲的《宋诗》《浔守李侯以所蓄法书十轴相示题卷末》，原文：东坡行书骋姿媚，山谷草圣穷萦回

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