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姓陈应字辈男宝宝取名

郑颐幻作者：郑颐幻2025-06-26 17:01:26

姓陈应字辈男宝宝取名

纴应

拼音五行释意
纴rèn木紝，[如甚切 ]，機縷也。从糸壬聲。　紝或从任。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
纴，来源于赵蕃的《宋诗》《远父往富沙兼简马庄父二首 其二》，原文：谈端抽茧纴，文力壮波涛

应元

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
元yuán木:指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。
国学点评
应元，来源于章凭的《宋诗》《石桥》，原文：石梁元自成，茶花随所应

涧应

拼音五行释意
涧jiàn水像山间清涧一样清澈幽静，比喻品德高洁、为人低调。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
涧应，来源于杜范的《宋诗》《清贞褚道士携罗丈唱和访余求诗予非能诗者辞不获力拙次韵能不以狂斐疵我否》，原文：春风桃李人应识，要看寒溪涧底松

应澎

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
澎péng水比喻声势浩大，气势雄伟。
国学点评
应，来源于王柏的《宋诗》《畴依 其一七》，原文：历纪明道，祥应两程

应韦

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
韦wéi土1、通常是指“复合皮”；2、姓；3、伟伯简称。用作人名意指温厚、博大、卓越、美好之义。
国学点评
应韦，来源于李博士的《唐诗》《问韦应物（题拟）》，原文：傅璇琮先生《韦应物系年考证》定应物退居同德寺为永泰元年弃洛阳丞后

应谐

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
谐xié木比喻家庭和谐美满，幸福安康。
国学点评
应谐，来源于程元凤的《宋诗》《明堂大礼庆成诗 其一》，原文：风声应律谐箫管，月色澄空映璧琮

瑱应

拼音五行释意
瑱tiàn,tián,zhèn木瑱，[他甸切 ]，以玉充耳也。从玉眞聲。《詩》曰：“玉之瑱兮。”臣鉉等曰：今充耳字更从玉㫄充，非是。　瑱或从耳。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
瑱，来源于周文璞的《宋诗》《濑上贞女祠》，原文：估客征夫上野桥，锦缡玉瑱亦萧条

应骏

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
骏jùn金比喻宏伟优越、才智超群。
国学点评
应骏，来源于张祜的《唐诗》《杂曲歌辞 爱妾换马 一》，原文：一面妖桃千里蹏，娇姿骏背价应齐

应芉

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
芉gǎn木［《集韻》居寒切，平寒，見。
国学点评
应，来源于无名氏的《宋词》《奉礼歌》，原文：风应律，日重光

滨应

拼音五行释意
滨bīn水海滨、湖滨，有心思开阔、旷达不羁之意。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
滨应，来源于范育的《宋诗》《送程给事知越州》，原文：岂愧能名循吏后，应留美化大江滨

应觉

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
觉jué,jiào木察觉，觉悟，比喻思想清醒透彻。
国学点评
应觉，来源于郑思肖的《宋诗》《阮籍醉眠酒家图》，原文：少妇当垆应怪人，陶陶一觉了残更

珞应

拼音五行释意
珞luò火中国少数民族之一，分布在西藏，珞本义形容石头坚硬，用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
珞，来源于释心月的《宋诗》《藕丝观音赞》，原文：肩披藕丝，不必璎珞之垂垂

勤应

拼音五行释意
勤qín木比喻学习辛勤努力，倾尽全力。用作人名意指奋发图强、积极向上之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
勤应，来源于刘敞的《宋诗》《闰月朔日寄府公给事二首 其二》，原文：祗应勤一醉，持以答风光

应荑

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
荑yí,tí木比喻改正缺点，完善自我。
国学点评
应荑，来源于项安世的《宋诗》《二十七日衡阳义宰以奚奴墨梅侑客》，原文：固应却有柔荑手，淡拂横枝彻骨清

纪应

拼音五行释意
纪jì,jǐ木指遵守纪律，严以律己。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
纪应，来源于黄公度的《宋诗》《贺郑漕三首 其二》，原文：襦裤疲民应枕奠，纪纲新度觉钱流

炫应

拼音五行释意
炫xuàn火指光明，照耀，照耀，夸耀；也指艳丽，华丽，用作人名意指善良、光彩照人、活泼之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
炫，来源于杨冠卿的《宋诗》《甲申岁作 其一》，原文：江澄炫初日，沙润茁新蒌

陇应

拼音五行释意
陇lǒng火邱垅，指故乡、家园。比喻阖家欢乐，幸福团圆。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
陇应，来源于邵雍的《宋诗》《依韵答友人》，原文：陇上悲歌应愤惋，林间酣饮但酸辛

琬应

拼音五行释意
琬wǎn土指琬琰，引申为晶莹美好的事物；也指琬象，美玉与象牙，用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
琬，来源于范的的《唐诗》《时在育王寺书石字奉酬□丞使君寄赠四韵依次用本韵》，原文：又诗中琬下原是「御名」两字，盖避武宗讳不书，武宗名炎，则诗中此字原当作琰可知

应奕

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
奕yì木《说文》载道：“奕，大也”，意指显赫；奕奕神采，指精神饱满，充满活力。
国学点评
应奕，来源于史浩的《宋诗》《和重送国棋王逢》，原文：前身应是奕秋徒，自谓人间敌手无

应缨

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
缨yīng土用线或绳等做的装饰品；长带，绳子。后用来比喻责任。用作人名意指有担当、委以重任、积极进取之义。
国学点评
应缨，来源于苏颂的《宋诗》《送张中正先生归庐陵》，原文：白首师儒学愈专，未应褐博慕缨鲜

应徵

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
徵zhǐ,zhēng土“征”的繁体字，有追究、追问的意思。用作人名意指正直、求索之义。
国学点评
应，来源于周邦彦的《宋词》《菩萨蛮》，原文：应怜江上寒

季应

拼音五行释意
季jì木伯歌季舞，比喻兄弟之间亲密无间。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
季应，来源于蒲寿的《宋词》《贺新郎》，原文：季主也、应留得住

应篌

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
篌hóu木箜篌，用于人名意指高雅，安适之义。
国学点评
应，来源于释善珍的《宋诗》《祭愚谷》，原文：唤公不应，老泪泉迸

应策

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
策cè木出谋划策，比喻心思灵巧，遇事有策略有主张。
国学点评
应策，来源于文天祥的《宋诗》《临岐饯别》，原文：强圉倘殷如孔棘，也应定策救时危

应淖

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
淖nào,chuò,zhuō水比喻摆脱泥淖，脱离困境。
国学点评
应，来源于辛弃疾的《宋词》《定风波》，原文：也应学得老渔蓑

应洌

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
洌liè水清冽，用于人名意指冰清玉洁，单纯善良。
国学点评
应，来源于释正觉的《宋诗》《禅人并化主写真求赞 其一○二》，原文：虚能外应，默守家传

应洵

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
洵xún水形容水声，也指诚实、实在。用作人名意指言行、一诺千金、襟怀坦白之义。
国学点评
应，来源于徐积的《宋诗》《送山阳太守李公》，原文：大夫酬应，谈笑以将

晟应

拼音五行释意
晟shèng,chéng火指旺盛、兴盛、光明，用作人名意指前途光明、兴旺发达、乐观之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
晟，来源于不详的《唐诗》《吴清妻受仙诗（其二）》，原文：汪绍楹先生据清黄晟刻本为补足之，今据以重录

应和

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
和hé,hè,huó,huò,hú水形容与人相处亲切和睦，平易近人。
国学点评
应和，来源于卢纶的《唐诗》《寻贾尊师》，原文：成都今日雨，应与酒相和

慕应

拼音五行释意
慕mù水仰慕，向往，比喻被优秀的人吸引，决心向其学习。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
慕应，来源于张栻的《宋诗》《送韩宜州》，原文：一麾且与宽凋瘵，华发应无慕勇功

应郇

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
郇xún,huán水周朝国名，比喻身份尊贵显耀，功成名就。
国学点评
应，来源于陈洵直的《宋诗》《石床》，原文：我醉欲眠非有地，也应重应寝虚缘

恽应

拼音五行释意
恽yùn土重，比喻成就显赫，引人注目。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
恽，来源于梅尧臣的《宋诗》《潘歙州怪予遂行与黄君同路黄先游浙矣依韵酬寄》，原文：黄君虽云约同泛，明日自访柳恽汀

燏应

拼音五行释意
燏yù木火光貌。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
燏，来源于周南的《宋诗》《山居》，原文：燏火烧乌桕，敲冰煮石楠

应松

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
松sōng木本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。用作人名意指坚强、品德高尚、长寿之义。
国学点评
应松，来源于皇甫曾的《唐诗》《寄刘员外长卿》，原文：疎发应成素，青松独耐霜

资应

拼音五行释意
资zī金财物，钱财；经营工商业的本钱和财产；供给，帮助；智慧能力。用作人名意指聪明、热心、财富、才华横溢之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
资应，来源于寇准的《宋诗》《赠宝上人》，原文：旋移怪石资吟赏，应有孤云共往还

麒应

拼音五行释意
麒qí木指麒麟，吉祥的象征，引申为杰出，道德高尚的人，用作人名意指聪明、品格高尚、幸福、大有作为之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
麒应，来源于无名氏的《宋词》《水调歌头》，原文：适当季舍，有梦应麒麟

熹应

拼音五行释意
熹xī火指亮、光明；天色微明；炙、炽热等含义，多为古人名用字，如朱熹，用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
熹应，来源于文彦博的《宋诗》《次韵和公仪月夕游南湖》，原文：羣驺不熹事，应厌久停车

应允

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
允yǔn土1、认可，许可；2、公正，得当，如公正廉明；3、诚实，真实，如诚实守信之义。用作人名意指为人诚实、待人允执其中之义。
国学点评
应允，来源于陈文蔚的《宋诗》《送赵惠卿赴玉沙法曹》，原文：平允外应无别法，坦夷中自有亨衢

应隅

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
隅yú土砥砺廉隅，指磨练节操。比喻坚定不屈，节操高尚。
国学点评
应隅，来源于于武陵的《唐诗》《长信宫二首 二》，原文：惟应深夜月，独伴向隅人

戍应

拼音五行释意
戍shù土比喻坚守本心，初衷不改。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
戍应，来源于吕温的《唐诗》《奉送范司空赴朔方》，原文：戍守如无事，惟应猎骑游

应夷

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
夷yí土等辈，平坦，平安；通“怡”，喜悅，平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。
国学点评
应夷，来源于楼钥的《宋诗》《竹》，原文：同本君为分鲁卫，清风应不愧夷齐

应暌

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
暌kuí木分离，用于人名意指亲密，友好，和谐之义。
国学点评
应暌，来源于胡寅的《宋诗》《送黎才翁往荆门》，原文：他时杯酒论暌阔，应有微言激懦衷

猷应

拼音五行释意
猷yóu土指计谋，打算，谋划，功绩等含义，用作人名意指有谋略、有思想、有功绩之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
猷应，来源于钱惟济的《宋诗》《送从进长老归天台》，原文：道猷法窟从兹始，应叹吾生空二毛

应棂

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
棂líng木比喻为人通明，豁达，谦虚。
国学点评
应棂，来源于班惟志的《元曲》《南吕・一枝花秋夜闻筝》，原文：声嘹呖云霄应，逐轻风过短棂

应匠

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
匠jiàng火独具匠心，具有独到的灵巧的心思。指在技巧和艺术方面具有创造性。
国学点评
应匠，来源于陆龟蒙的《唐诗》《正月十五惜春寄袭美》，原文：花匠凝寒应束手，酒龙多病尚垂头

应同

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
同tóng,tòng火是指一样，没有差异，相同。也有共、在一起、和，跟，认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。
国学点评
应同，来源于梅尧臣的《宋诗》《依韵和睢阳杜相公答蔡君谟新体飞草书》，原文：新番自与鸿都异，旧法唯应垩帚同

隋应

拼音五行释意
隋suí,duò金比喻有历史文化知识，气质文雅厚重。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
隋应，来源于王涣的《唐诗》《惆怅诗十二首 四》，原文：隋师战舰欲亡陈，国破应难保此身

应未

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
未wèi木表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。
国学点评
应未，来源于蔡戡的《宋诗》《丐祠得请喜而有作示介卿 其一》，原文：山林真可老，故事未应疎

应炳

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
炳bǐng火炳若日星，光明如同日月星辰，可指人的成就很大或是品德高尚。
国学点评
应炳，来源于李之仪的《宋诗》《晚起和韵》，原文：我生讵应尔，炳炳莫我顾

应憬

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
憬jǐng木憧憬，对未来的美好生活的期待与向往，用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。
国学点评
应，来源于汪莘的《宋词》《乳燕飞・贺新郎》，原文：应念我，尘中住

应曜

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
曜yào火照耀、明亮；日、月、星均称“曜”；炫耀、显示，用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。
国学点评
应曜，来源于法藏的《唐诗》《歌行一首》，原文：无相无（《偈颂》、《宗镜录》无此字）心能运曜，应声应色随方照

应晰

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
晰xī金意为明白、清楚、清晰、白。用作人名意指聪明、条理清晰、通情达理之义。
国学点评
应晰，来源于苏颂的《宋诗》《奉陪府公赛雪桥公庙纪事兼呈倅幕诸君》，原文：水旱或禜雩，响应甚昭晰

城应

拼音五行释意
城chéng土指胸无城府，待人接物坦率真诚，心口如一。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
城应，来源于苏轼的《宋诗》《次韵王雄州送侍其泾州》，原文：闻道名城得真将，故应惊羽落空弦

园应

拼音五行释意
园yuán土庭园，供人憩息、游乐或观赏的地方。用作人名意指娴雅、秀美、怡然自得之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
园应，来源于王烈的《唐诗》《雪》，原文：花园应失路，白屋忽为邻

应璩

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
璩qú木古代的一种耳环，用于人名意指精致，玲珑之义。
国学点评
应璩，来源于李瀚的《唐诗》《蒙求》，原文：马安四至，应璩三入

舸应

拼音五行释意
舸gě木本义为土石运输船，后泛指船，“百舸争流”，用作人名意指乘风破浪、勇往直前、奋勇前进之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
舸应，来源于王安石的《宋诗》《即席次韵微之泛舟》，原文：画舸幽寻北果园，应将陈迹问桑门

棕应

拼音五行释意
棕zōng木植物名，棕榈；常绿乔木，茎直立不分枝，叶大，木材可制器具，通称“棕树”。用作人名意指适应力强、朝气蓬勃之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
棕，来源于舒岳祥的《宋诗》《山甫游鄞访僧复归山房》，原文：竹冠山霭重，棕屦石苔香

翊应

拼音五行释意
翊yì木指辅佐，帮助，如翊戴；翊翊，指恭敬的样子，用作人名意指帮扶、心地善良、众志成城之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
翊应，来源于曹勋的《宋诗》《政府生日四首 其三》，原文：钜德元功凤应韶，屏风隔坐翊昌朝

支应

拼音五行释意
支zhī火撑持，伸出，竖起；受得住；调度；支持，支援，支助。用作人名意指善良、自强、坚强之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
支应，来源于释居简的《宋诗》《铁巖》，原文：大铁围连小铁围，此巖应是此分支

飖应

拼音五行释意
飖yáo木［《廣韻》餘昭切，平宵，以。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
飖应，来源于道世的《唐诗》《颂六十二首 五十》，原文：华旛高飖飏，应感下飞仙

应恣

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
恣zì火无拘束，用于人名意指洒脱自在，桀骜不驯之义。
国学点评
应恣，来源于李主簿姬的《唐诗》《寄诗》，原文：应是维扬风景好，恣情欢笑到芳菲

应汉

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
汉hàn水气冲霄汉，形容魄力非常大。
国学点评
应汉，来源于李曾伯的《宋诗》《重庆阃治十咏 华明堂》，原文：未应成否论，汉德有兴衰

艾应

拼音五行释意
艾ài,yì土美好善良的意思。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
艾应，来源于吕祖谦的《宋诗》《夜宿浦城鱼梁徐删定子出示林谦之挽其父二诗时谦之方按刑广东有怀次韵 其二》，原文：便使短牋无姓字，也应知自艾轩来

渤应

拼音五行释意
渤bó水澎澎渤渤，寓意蓬勃，生命力旺盛。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
渤应，来源于晁补之的《宋诗》《次韵阎甥伯温池上八首 其二》，原文：畚锸运渤海，操蛇应未穷

应湲

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
湲yuán木湲，[王權切 ]，潺湲，水聲。从水爰聲。
国学点评
应湲，来源于吴融的《唐诗》《忆山泉》，原文：春雨正多归未得，只应流恨更潺湲

应浩

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
浩hào水浩瀚如海，比喻气势宏伟，雄伟无边。
国学点评
应浩，来源于徐侨的《宋诗》《舟溪吟》，原文：毋馁浩然有以老，也应不负尔溪山

应濡

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
濡rú水濡染，耳濡目染，相濡以沫，用于人名意指有涵养，乐于助人，相互奋进之义。
国学点评
应濡，来源于吕陶的《宋诗》《再和初春微雪》，原文：共荷沾濡力，应忘旱歉嗟

纶应

拼音五行释意
纶lún,guān火满腹经纶，形容人极有才干和智谋。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
纶应，来源于戴复古的《宋诗》《寄赵茂实大著二首 其二》，原文：应笑垂纶叟，愁吟对海云

应凛

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
凛lǐn水大义凛然，比喻由于胸怀正义而神态庄严，令人敬畏。
国学点评
应凛，来源于陈造的《宋诗》《魏知元有赠仍索诗作此言别二首 其一》，原文：朋从应酬岐薄厚，魏郎凛凛金石友

诀应

拼音五行释意
诀jué火诀窍、秘诀，比喻方法高明，使困难迎刃而解。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
诀应，来源于虞俦的《宋诗》《和松老弟同上伯兄冢》，原文：谁谓死生真永诀，会应相对梦魂中

应备

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
备bèi水德才兼备，指既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。
国学点评
应备，来源于刘摰的《宋诗》《五月十日发俞潭先寄王潜江》，原文：长官应为斯民喜，准备新诗赋万箱

珈应

拼音五行释意
珈jiā木是古代形容精美华贵的头饰的字，珈数多少有表明身份的作用，后泛指精美装饰品，用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
珈应，来源于王洋的《宋诗》《挽杨承事幷夫人诗二首 其二》，原文：疏恩自合开新邑，比德还应副六珈

应冽

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
冽liè火清冽，比喻品性高洁，心灵清澈。
国学点评
应，来源于仲殊的《宋词》《减字木兰花》，原文：天下应无

文应

拼音五行释意
文wén水1、指记录语言的符号，如文字；2、人类劳动人果的总结，如文化，文物；3、文华辞采、温和，如文质彬彬，文静，文雅。用作人名意指文采。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
文应，来源于陈造的《宋诗》《赠赵秀才》，原文：应俗吾衰矣，论文子壮哉

应简

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
简jiǎn木灵简，形容人机灵干练。
国学点评
应简，来源于范仲淹的《宋诗》《赠茅山张道者》，原文：只应金简名犹在，得见仙巖种玉人

逻应

拼音五行释意
逻luó火比喻做事谨慎认真，多次查证。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
逻，来源于戴表元的《宋诗》《山中》，原文：地闲无堠逻，山远有蚕耕

应翌

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
翌yì土明天、明年；辅佐，从旁给予帮助；翅膀。用作人名意指一鸣惊人、有才能、有谋略之义。
国学点评
应，来源于王庭的《宋词》《临江仙》，原文：香肌应只饭胡麻

臻应

拼音五行释意
臻zhēn火指达到，来到。用作人名意指成功、完美、事业顺利之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
臻应，来源于孙宗闵的《唐诗》《恺悌诗（幷序） 惠风二章（一章十二句，一章八句）（惠风，民被赐也。） 一》，原文：动必响臻，应如草靡

敖应

拼音五行释意
敖áo土指悠闲敖游，乐观坦然地面对人生。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
敖应，来源于叶适的《宋诗》《和答徐斯远兼简赵昌甫韩仲正》，原文：卢敖善游指天去，吕望应招离海滨

熙应

拼音五行释意
熙xī水指光明。兴起，兴盛。和乐，吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
熙应，来源于刘吉的《唐诗》《句》，原文：《全唐诗》所收张茔，应张莹，《淳熙三山志》卷二、卷三四收此二句为其诗

崇应

拼音五行释意
崇chóng金高明宏大。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
崇应，来源于武曌的《唐诗》《游石淙诗（幷序）》，原文：又《图书集成》推崇卷，作嵩山石淙侍宴应制者，有宋之问、沈佺期、苏味道、李峤诸人

决应

拼音五行释意
决jué火决心，比喻做事坚决坚定，不轻言放弃。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
决应，来源于孙应时的《宋诗》《又答韵》，原文：山林决计应宜早，藜苋谋生未苦难

梧应

拼音五行释意
梧wú木指一种落叶乔木，梧桐。木质轻而坚韧，可制乐器和各种器具，种子可食，亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
梧应，来源于倪瓒的《元曲》《黄钟・人月圆伤心莫问前朝事，重上越王台。鹧鸪啼处，东风草绿，残照》，原文：旧家应在，梧桐覆井，杨柳藏门

应皙

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
皙xī木白皙，用于人名意指纯洁无暇，清新纯真之义。
国学点评
应，来源于赵师侠的《宋词》《南乡子》，原文：应是著功夫

翙应

拼音五行释意
翙huì木翽，[呼會切 ]，飛聲也。从羽歲聲。《詩》曰：“鳳皇于飛，翽翽其羽。”。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
翙，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《大雅》》，原文：凤凰于飞，翙翙其羽，亦集爰止

严应

拼音五行释意
严yán木1、严密，严厉，严毅，如威严刚毅；2、认真，郑重，庄重。用作人名意指威严、威信、威严敬慎、刚毅之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
严应，来源于朱翌的《宋词》《朝中措》，原文：有意庄严端午，不应忘却重阳

宏应

拼音五行释意
宏hóng水宏才大略，指拥有杰出的才能和谋略。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
宏应，来源于叶适的《宋诗》《寄李季章参政》，原文：德业又宏济，雉登应牛鸣

圭应

拼音五行释意
圭guī土圭角不露，指深沉不露锋芒，比喻为人低调。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
圭应，来源于李绅的《唐诗》《转寿春守太和庚戌岁二月祗命寿阳时替裴五墉终殁因视壁题自墉而上或除名在边坐殿殁凡七子无一存焉寿人多寇盗好诉讦时谓讦时谓之凶郡犷俗特著蒙此处之顾余衰年甘蹑前患俾三月而寇静朞岁而人和虎不暴物奸吏屏窜三载复遭邪佞所恶授宾客分司东都或举其目或寄于风亦麤继诗人之末云》，原文：点检遗编尽朝菌，应难求望一刀圭

应奘

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
奘zàng,zhuǎng金壮大，用于人名意指身体健健康康，结实能干。
国学点评
应奘，来源于玄奘的《唐诗》《题中岳山七言（在京南）》，原文：（以上五首均见斯三七三卷）（按：《题西天舍眼塔》前署「大唐三藏」，应即指玄奘

应辽

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
辽liáo火比喻前途辽阔宽广，充满希望。
国学点评
应辽，来源于王建的《唐诗》《杂曲歌辞 渡辽水》，原文：身在应无回渡日，驻马相看辽水傍

孜应

拼音五行释意
孜zī金原义为击打，引申指勤勉、努力不懈的样子。用作人名意指勤勉、奋发、孜孜不倦之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
孜应，来源于杜荀鹤的《唐诗》《维扬冬末寄幕中二从事》，原文：故人多在芙蓉幕，应笑孜孜道未光

应沉

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
沉chén水深沉，沉思默想，深入地思考。
国学点评
应沉，来源于齐己的《唐诗》《观李琼处士画海涛》，原文：叶扑仙槎摆欲沉，下头应是骊龙窟

应樨

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
樨xī木常绿小乔木或灌木，有特殊的香气，用于人名意指美好，优雅，清新之义。
国学点评
应樨，来源于康与之的《宋词》《金菊对芙蓉》，原文：木樨开后，不应误我，好景良时

遒应

拼音五行释意
遒qiú木遒劲，用于人名意指文采高扬，笔风遒健，也可指人健魄有力之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
遒应，来源于周弼的《宋诗》《戴式之垂访村居》，原文：风雅遗音傥尚存，篇篇遒铎皆应采

阑应

拼音五行释意
阑lán火玉砌雕阑，比喻生活尊贵精致。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
阑应，来源于苏轼的《宋词》《浣溪沙》，原文：归去山公应倒载，阑街拍手笑儿童

峪应

拼音五行释意
峪yù木比喻胸怀像山谷一样宽广包容。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
峪，来源于无名氏的《元曲》《庞涓夜走马陵道・醉春风》，原文：(写科)(诗云)白杨树下白杨峪，正是庞涓合死处

应昃

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
昃zè金比喻勤奋，努力，坚持，对待事情认真，一丝不苟。
国学点评
应昃，来源于梅尧臣的《宋诗》《送师厚归南阳会天大风遂宿高阳山寺明日同至姜店》，原文：拂衣频起畏日昃，应恐慈母心悬悬

应章

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
章zhāng火花纹，文采；同“彰”，彰明，显著，条目，规程。用作人名意指文采斐然、正直、优秀。
国学点评
应章，来源于张九成的《宋诗》《论语绝句 其一》，原文：既是文章可得闻，不应此外尚云云

应岿

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
岿kuī土岿然不动，像高山一样挺立着一动不动。形容高大坚固，绝不动摇。
国学点评
应岿，来源于周紫芝的《宋诗》《竞渡曲》，原文：岿来醉作踏浪歌，应笑吴儿拜浪婆

翰应

拼音五行释意
翰hàn水龙翰凤雏，比喻杰出的人才。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
翰应，来源于李商隐的《唐诗》《自桂林奉使江陵途中感怀寄献尚书》，原文：逸翰应藏法，高辞肯浪吟

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