在中国传统文化中,生辰八字被视为预测个人命运的重要工具。八字,即出生年、月、日、时的天干地支组合,被认为能够揭示一个人的性格、健康、事业乃至婚姻状况。近年来,随着人们对传统文化的重新审视,生辰八字在预测头胎男女方面的应用也引起了广泛关注。
生辰八字看头胎男女的理论基础主要源于阴阳五行学说。根据这一学说,男女性别的形成与阴阳五行的平衡密切相关。在八字分析中,通过观察日干(即出生日的天干)与其他干支的关系,可以推测出未来子女的性别。例如,如果日干为阳干(甲、丙、戊、庚、壬),且与月支、时支形成相生关系,则可能预示着头胎为男孩;反之,若日干为阴干(乙、丁、己、辛、癸),且与月支、时支相克,则可能预示着头胎为女孩。
然而,需要注意的是,生辰八字预测头胎男女并非绝对准确。现代医学研究表明,性别决定主要取决于父亲的精子携带的性染色体(X或Y)。因此,八字预测仅能作为一种参考,不能完全依赖。此外,八字分析还需要结合个人的具体情况进行综合判断,如父母的八字、怀孕时的环境因素等。
尽管如此,生辰八字看头胎男女作为一种传统文化现象,仍然具有一定的研究价值。它不仅反映了古人对生命奥秘的探索,也为现代人提供了一种独特的视角来理解性别与命运的关系。对于那些对传统文化感兴趣的人来说,了解这一理论无疑会增加他们对命理学的兴趣和认识。
总之,生辰八字看头胎男女是一种融合了传统智慧与现代科学的预测方法。虽然其准确性有待进一步验证,但它无疑为我们提供了一种新的思考方式,让我们在探索生命奥秘的道路上又多了一份可能。
生辰八字看头胎男女
纭艾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纭 | yún | 木 | 指多盛的样子。用作人名意指繁盛、兴旺发达、昌盛之义。 |
艾 | ài,yì | 土 | 美好善良的意思。 |
国学点评 |
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纭,来源于晁说之的《宋诗》《庚子初伏前一夕大雨》,原文:瑞物日纷纭,岂我独飘荡 |
永泓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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永 | yǒng | 土 | 比喻永远健康平安,幸福绵长。 |
泓 | hóng | 水 | 泓洄,水深而回旋的样子,用作人名意指富有智慧、宏材大略、胸怀博、作风清廉大之义。 |
国学点评 |
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永,来源于张说的《唐诗》《唐享太庙乐章 凯安三首 一》,原文:圣皇永慕,天地幽通 |
晔绅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晔 | yè | 火 | 指闪光的样子,光明灿烂;华美、盛美 ,用作人名意指华丽、美好、深明大义之义。 |
绅 | shēn | 金 | 1、古代士大夫束腰的大带子;2、有势力、有地位的人;3、现在意为有文化、品格好的人。用作人名意指人的美好品格、高贵的品质、有地位。 |
国学点评 |
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晔,来源于冯山的《宋诗》《邻家妇》,原文:富妇初嫁时,身上晔晔生辉光 |
珹礴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珹 | chéng | 木 | 玉名。 |
礴 | bó | 土 | 磅礴,用于人名意指气势浩大,有名望有声威之义。 |
国学点评 |
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礴,来源于邓朴的《宋诗》《舫斋》,原文:解衣磅礴舞翠阁,笔端写作诗中画 |
麟扬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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麟 | lín | 火 | 麒麟,古代以其象征祥瑞;光明、显贵,用作人名意指前程似锦、祥瑞、身贤体贵之义。 |
扬 | yáng | 火 | 称颂,传播;高举,向上;在空中飘动。用作人名意指奋发、上进、流芳百世之义。 |
国学点评 |
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麟扬,来源于朱熹的《宋诗》《次亭字韵诗呈秀野丈兼简王宰三首 其二》,原文:定知细札褒扬后,名入麟台汗简青 |
帧菀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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帧 | zhēn | 金 | 比喻富有审美眼光,格调高雅精致。 |
菀 | wǎn,yùn | 木 | 形容草木茂盛的样子。用作人名意指兴旺、奋发向上之义。 |
国学点评 |
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帧,来源于黄庭坚的《宋词》《南乡子》,原文:画出西楼一帧秋 |
炅漪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炅 | jiǒng,guì | 火 | 意指火光。同“炯”,明亮的意思,比如炯炯有神,用作人名意指光明磊落、精神饱满、目光长远之义。 |
漪 | yī | 水 | 指细小的波纹;也指漪涣,粼粼波光;用作人名意指美丽、吉祥、小巧之义。 |
国学点评 |
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炅,来源于项宗的《唐诗》《四真人降魏夫人歌共五章(幷序) 二》,原文:八窗无常朗,有冥亦有炅 |
孜濡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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孜 | zī | 金 | 原义为击打,引申指勤勉、努力不懈的样子。用作人名意指勤勉、奋发、孜孜不倦之义。 |
濡 | rú | 水 | 濡染,耳濡目染,相濡以沫,用于人名意指有涵养,乐于助人,相互奋进之义。 |
国学点评 |
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孜,来源于孔平仲的《宋诗》《送张通判》,原文:清若冰壶断若金,孜孜常见恤民深 |
凝炀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凝 | níng | 水 | 目注心凝,形容注意力高度集中,全神贯注。 |
炀 | yáng | 火 | 熔化金属;火旺;烘干,烤火;炽热,用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。 |
国学点评 |
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凝,来源于姚述尧2的《宋词》《如梦令》,原文:凝伫 |
旆珐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旆 | pèi | 水 | 泛指旌旗,用于人名意指胜利,辉煌腾达之义。 |
珐 | fà | 金 | 比喻精巧珍贵,绚丽美妙。 |
国学点评 |
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旆,来源于韩维的《宋诗》《湖上招曼叔》,原文:故人旌旆镇邻城,未奏骊歌已怆情 |
致昀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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致 | zhì | 火 | 一般指表达,奉献,如表达诚挚的情意,专心致志,情趣等意;也指致精,小巧,精巧。用作人名意指一心一意、口才好、小巧、富有爱心之义。 |
昀 | yún | 土 | 比喻前途辉煌,未来可期。 |
国学点评 |
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致,来源于卿云的《唐诗》《长安言怀寄沈彬侍郎》,原文:堪羨神仙客,青云早致家 |
楦楹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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楦 | xuàn | 木 | 比喻不断充实自己,不断努力,不断奋。 |
楹 | yíng | 木 | 厅堂前部的柱子;作量词为古代计算房屋的单位,用作人名意指人才、坚强、身负重任之义。 |
国学点评 |
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楦,来源于朱继芳的《宋诗》《梨山庙》,原文:当时青紫楦,曾有许精灵 |
孜勘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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孜 | zī | 金 | 原义为击打,引申指勤勉、努力不懈的样子。用作人名意指勤勉、奋发、孜孜不倦之义。 |
勘 | kān | 金 | 勘探、勘察,比喻认真细致的进行调查和准备。 |
国学点评 |
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孜,来源于岳珂的《宋诗》《宁宗皇帝诗卷耳篇御书赞》,原文:旦孜孜而忘倦,志兢兢而靡矜 |
析文
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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析 | xī | 木 | 分析,比喻做事认真严谨,细心分析。 |
文 | wén | 水 | 1、指记录语言的符号,如文字;2、人类劳动人果的总结,如文化,文物;3、文华辞采、温和,如文质彬彬,文静,文雅。用作人名意指文采。 |
国学点评 |
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析文,来源于胡寅的《宋诗》《醉步前溪示彦冲》,原文:欲赏奇文析疑义,蕴隆当路不可越 |
霈戍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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霈 | pèi | 水 | 雨盛的样子;大雨,亦喻帝王恩泽,用作人名意指祥瑞、福气、宽容之义。 |
戍 | shù | 土 | 比喻坚守本心,初衷不改。 |
国学点评 |
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霈,来源于宋庠的《宋诗》《皇子庆诞奏御》,原文:京甸欢余霈,宸帷溢庆觞 |
彦越
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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彦 | yàn | 木 | 指有才德的杰出人物,象征有才学,操守廉政,名利双收,成功昌隆。用作人名意指杰出、廉洁、吉祥成功之义。 |
越 | yuè | 土 | 指超出,度过,经过,越过。用作人名意指出众、才华横溢、超凡出世之义。 |
国学点评 |
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彦越,来源于许浑的《唐诗》《病间寄郡中文士》,原文:明朝欲醉文中彦,犹觉吟声带越乡 |
奎淳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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奎 | kuí | 土 | 比喻像天上的星宿一样明亮美丽,让人仰望。 |
淳 | chún,zhūn | 水 | 指为人诚实质朴。 |
国学点评 |
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奎,来源于周紫芝的《宋诗》《绍兴十九年秋九月丙戌皇帝以太师益国公像御制赞文称载勋德命祕书省珍藏小臣备员史馆获预荣观再拜稽首赋诗二十韵上进》,原文:天语粹尧谟,宸奎明宝墨 |
羡榭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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羡 | xiàn | 金 | 因喜爱而希望得到,羡慕;有余、剩余。用作人名意指喜爱、富有、赞叹之义。 |
榭 | xiè | 木 | 水榭歌台,用于人名意指意指生活高雅,富有兴致,生活幸福之义。 |
国学点评 |
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羡,来源于葛胜仲的《宋诗》《刁马河上书事呈提举张圣用》,原文:常平新书出圣考,岁积羡入为留储 |
熙僖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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熙 | xī | 水 | 指光明。兴起,兴盛。和乐,吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。 |
僖 | xī | 金 | 本义喜乐;通"喜"。快乐。欢乐。用作人名意指快乐、愉悦、性格开朗之义。 |
国学点评 |
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熙,来源于毛熙圣的《唐诗》《题孟巖》,原文:)(按:此诗原题「唐毛熙圣」作,疑即蜀词人毛熙震之昆从 |
徵峻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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徵 | zhǐ,zhēng | 土 | “征”的繁体字,有追究、追问的意思。用作人名意指正直、求索之义。 |
峻 | jùn | 金 | 清风峻节,比喻拥有清廉正直的风尚,高尚峻伟的气节。 |
国学点评 |
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峻,来源于屈原的《楚辞》《九章/涉江》,原文:山峻高以蔽日兮,下幽晦以多雨 |
元勋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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元 | yuán | 木 | :指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
勋 | xūn | 土 | 指特殊的、有意义的功劳。用作人名意指成就、成绩、功绩、功勋卓越之义。 |
国学点评 |
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元勋,来源于刘长卿的《唐诗》《湖南使还留辞辛大夫》,原文:天子无南顾,元勋在上游 |
瑄蓁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑄 | xuān | 木 | 瑄,[須缘切 ],璧六寸也。从玉宣聲。 |
蓁 | zhēn | 木 | 比喻富有活力,生机勃勃。 |
国学点评 |
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瑄,来源于刘攽的《宋诗》《郊祀庆成诗》,原文:奉瑄严太一,推策本轩辕 |
喻鹤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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喻 | yù | 金 | 比方;明白、了解;告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。 |
鹤 | hè | 水 | 形容像仙鹤一样悠闲淡泊,不慕名利。 |
国学点评 |
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喻鹤,来源于宋之问的《唐诗》《范阳王挽词二首 一》,原文:宾吊飜成鹤,人亡惜喻龟 |
奕旭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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奕 | yì | 木 | 《说文》载道:“奕,大也”,意指显赫;奕奕神采,指精神饱满,充满活力。 |
旭 | xù | 木 | 旭字指光明,早晨初升的太阳和光亮。用作人名意指蒸蒸日上、意气风发、活泼开朗之义。 |
国学点评 |
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奕,来源于陆游的《宋诗》《遂初》,原文:奕奕沙堤马,栖栖下泽车 |
珈明
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珈 | jiā | 木 | 是古代形容精美华贵的头饰的字,珈数多少有表明身份的作用,后泛指精美装饰品,用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。 |
明 | míng | 水 | 象征光明与希望,比喻冲破黑暗,迎来光明未来。 |
国学点评 |
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珈明,来源于孔平仲的《宋诗》《再吟六诗四首拜呈 其三》,原文:草莱依瑞穗,荆布缀明珈 |
诏励
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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诏 | zhào | 金 | 意为告知、告诉。也指帝王所发的文书命令。用作人名意指威严、地位崇高、有学识之义。 |
励 | lì | 火 | 砥节励行,指磨砺操守和品行。 |
国学点评 |
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诏励,来源于张嵲的《宋诗》《劝农》,原文:奉诏励农耦,建旟行近郊 |
景序
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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景 | jǐng,yǐng | 木 | 景星庆云,比喻吉祥的征兆。 |
序 | xù | 金 | 开头的,在正式内容之前的;古代指送别赠言的文字;季节;古代地方办的学校。用作人名意指条理清晰、行成于思、条理清晰之义。 |
国学点评 |
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景序,来源于韩淲的《宋诗》《寄赵十履道》,原文:风簷洒云雨,急景岁序徂 |
凡祈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
祈 | qí | 木 | 本义为向上天或神明求福,也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。 |
国学点评 |
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凡祈,来源于周公旦的《周礼》《周礼/《夏官司马》》,原文:凡祈珥,共其羊牲 |
懿宣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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懿 | yì | 土 | 指美好。用作人名意指富贵、安康、娴雅之义。 |
宣 | xuān | 金 | 指散布、疏导;古代帝王的大室;宽舒。用作人名意指尊贵、明理、积极、快乐之义。 |
国学点评 |
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懿宣,来源于杨简的《宋诗》《历代诗 西周》,原文:成康昭穆及共懿,孝夷之后厉兼宣 |
玺凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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玺 | xǐ | 火 | 一般指印章,如玉玺,用作人名意指至高无上的权力、引申为尊贵之义。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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玺凡,来源于曾丰的《宋诗》《绍兴淳熙两朝内禅颂》,原文:凡传国玺,等谓大媺 |
澧川
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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澧 | lǐ | 水 | 澧水,用于人名意指诚恳宽容,有涵养之义。 |
川 | chuān | 金 | 山止川行,比喻坚不可摧,行不可阻。 |
国学点评 |
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澧川,来源于沈辽的《宋诗》《崇山》,原文:朅来澧川溪,迺更识岧嶤 |
瑄阔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑄 | xuān | 木 | 瑄,[須缘切 ],璧六寸也。从玉宣聲。 |
阔 | kuò | 水 | 指海阔天空,人生大道平坦无忧,又指心胸开阔包容,不拘小节。 |
国学点评 |
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瑄,来源于刘攽的《宋诗》《郊祀庆成诗》,原文:奉瑄严太一,推策本轩辕 |
匡继
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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匡 | kuāng | 木 | 九合一匡,形容有卓越的才干,能够匡扶安定国家。 |
继 | jì | 木 | 继晷焚膏,形容夜以继日地勤奋学习或工作。 |
国学点评 |
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匡继,来源于慕容彦逢的《宋诗》《和四十伯父见寄二首 其一》,原文:匡诗该博终难继,蒋迳幽闲颇愿从 |
浩虞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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浩 | hào | 水 | 浩瀚如海,比喻气势宏伟,雄伟无边。 |
虞 | yú | 火 | 本义神话传说中的兽名。即“驺虞”。古同“娱”,安乐、忧虑用作人名意指善良、闲适、愉悦之义。 |
国学点评 |
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浩,来源于张孝祥的《宋诗》《重入昭亭赋二十韵》,原文:炯炯月在空,浩浩海纳川 |
箴永
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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箴 | zhēn | 木 | 箴言,古代一种文体,用于人名意指受人推崇,名留千史,功勋卓越之义。 |
永 | yǒng | 土 | 比喻永远健康平安,幸福绵长。 |
国学点评 |
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箴永,来源于元结的《唐诗》《二风诗》,原文:敢正亡王,永为世箴 |
戍晠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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戍 | shù | 土 | 比喻坚守本心,初衷不改。 |
晠 | shèng | 木 | 旺盛;兴盛;茂盛。 |
国学点评 |
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戍,来源于刘克庄的《宋诗》《送邹景仁》,原文:冲寒何处去,新戍尚来年 |
序楦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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序 | xù | 金 | 开头的,在正式内容之前的;古代指送别赠言的文字;季节;古代地方办的学校。用作人名意指条理清晰、行成于思、条理清晰之义。 |
楦 | xuàn | 木 | 比喻不断充实自己,不断努力,不断奋。 |
国学点评 |
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序,来源于苏颋的《唐诗》《送常侍舒公归觐》,原文:训胄尊庠序,荣亲耀里闾 |
炅晖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炅 | jiǒng,guì | 火 | 意指火光。同“炯”,明亮的意思,比如炯炯有神,用作人名意指光明磊落、精神饱满、目光长远之义。 |
晖 | huī | 水 | 阳光,亦泛指光辉;光彩照耀,用作人名意指光彩、豁达、功绩。 |
国学点评 |
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炅,来源于徐积的《宋诗》《华阳山和查教授 其三》,原文:险物背阴弥炅矗,奇峰当午更呀牙 |
宣砚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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宣 | xuān | 金 | 指散布、疏导;古代帝王的大室;宽舒。用作人名意指尊贵、明理、积极、快乐之义。 |
砚 | yàn | 土 | 意指“砚台”,文房四宝之一,从某一方面来说,居领衔地位,由于它质地坚实,能传之百代。用作人名意指有恒心、坚定之义。 |
国学点评 |
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宣砚,来源于安鸿渐的《宋诗》《题杨凝式书》,原文:端州石砚宣城管,王屋松烟紫兔毫 |
榭骥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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榭 | xiè | 木 | 水榭歌台,用于人名意指意指生活高雅,富有兴致,生活幸福之义。 |
骥 | jì | 金 | 本义指好马,良马,引申为贤能,如骥足。也指杰出,品性,用作人名意指优秀人才、杰出之义。 |
国学点评 |
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榭,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》,原文:周灾不志也,其曰宣榭何也 |
诚娄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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诚 | chéng | 金 | 精诚所至,金石为开,比喻只要专心诚意去做,什么疑难问题都能解决。 |
娄 | lóu | 火 | 比喻像天上的星星一样迷人耀眼,发光发热。 |
国学点评 |
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诚,来源于宋祁的《宋诗》《挽张元常葬母夫人二首 其一》,原文:过隙诚难驻,藏舟自不惊 |
治觉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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治 | zhì | 水 | 指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。 |
觉 | jué,jiào | 木 | 察觉,觉悟,比喻思想清醒透彻。 |
国学点评 |
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治觉,来源于许景衡的《宋诗》《寄薛克勤》,原文:烹鲜未觉民难治,炊黍犹忻客少留 |
滦沦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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滦 | luán | 水 | 比喻像河水一样奔腾向前,不畏险阻。 |
沦 | lún | 水 | 比喻对事情爱好很深,极为专注用心。 |
国学点评 |
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滦,来源于张谓的《唐诗》《同孙构免官后登蓟楼》,原文:寒沙榆塞没,秋水滦河涨 |
遥峤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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遥 | yáo | 火 | 指心向远方,如飘遥缭绕;也指对远地的人表示敬仰,如遥仰。用作人名意指敬仰、尊重、光芒万丈之义。 |
峤 | jiào,qiáo | 土 | 比喻超出一般水平、精英、高大、正直之义。 |
国学点评 |
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遥峤,来源于宋太宗的《宋诗》《逍遥咏 其三》,原文:从容海峤非遥远,倏忽烟萝别有情 |
至梁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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至 | zhì | 火 | 指最好的朋友,至亲;也指最高的荣誉,如至高无上。用作人名意指尽善尽美、高尚伟大、有贤德之义。 |
梁 | liáng | 火 | 栋梁之才,比喻能担当大事的人才。 |
国学点评 |
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至梁,来源于蔡权的《宋诗》《自咏》,原文:至今雕梁上,日夕生云烟 |
芃桓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芃 | péng | 木 | 兽毛蓬松的样子;草茂密的样子。用作人名意指兴旺、生机勃勃、顶天立地之义。 |
桓 | huán | 木 | 隐隐桓桓,比喻威武的样貌。 |
国学点评 |
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芃,来源于苏过的《宋诗》《和叔宽田园六首 其三》,原文:芃芃稼连云,老少纷在场 |
挚沐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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挚 | zhì | 金 | 本义亲密、诚恳。用作人名意指相融以沫、幸福美满、乖巧之义。 |
沐 | mù | 水 | 洗头发;润泽,或受润泽;整治,米汁,休假。用作人名意指爽朗、吉祥如意之义。 |
国学点评 |
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挚,来源于佚名的《仪礼》《仪礼/士相见礼》,原文:」宾入,奠挚,再拜,主人答壹拜,宾出 |
箫鸥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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箫 | xiāo | 木 | 指竹制的管乐器,洞箫,也指弓的末端。用作人名意指正直、高雅、谦虚之义。 |
鸥 | ōu | 土 | 比喻自由自在、无拘无束地展翅高飞。 |
国学点评 |
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箫鸥,来源于林亦之的《宋诗》《曹廷辅挽词二首 其二》,原文:绿水白鸥三月天,哀箫长短使人怜 |
辰航
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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辰 | chén | 土 | 像天上的星辰一样明亮,受众人喜爱。 |
航 | háng | 水 | 扬帆起航,比喻开启新征程,勇敢向前。 |
国学点评 |
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辰,来源于仲并的《宋诗》《代人上叔母张氏生辰三首 其一》,原文:云汉良辰近,秋风一叶初 |
乘匠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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乘 | chéng,shèng | 金 | 乘风破浪,比喻人的志向远大,气魄雄伟,奋勇前进。 |
匠 | jiàng | 火 | 独具匠心,具有独到的灵巧的心思。指在技巧和艺术方面具有创造性。 |
国学点评 |
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乘匠,来源于周南的《宋诗》《山居晚步 其二》,原文:年丰闲正少,乘屋匠人归 |
瑄昉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑄 | xuān | 木 | 瑄,[須缘切 ],璧六寸也。从玉宣聲。 |
昉 | fǎng | 火 | 本义指日初明,后引申为明亮、开始等含义。用作人名意指明亮、俊朗、豪爽之义。 |
国学点评 |
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瑄,来源于程珌的《宋诗》《挽汪给事》,原文:鲁国麟枯骨,蓝田玉折瑄 |
秭翀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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秭 | zǐ | 火 | 比喻财源广进,生活富足,充裕之义。 |
翀 | chōng | 火 | 指向上直飞,相当于“冲”,引申为正直,向上,勇往直前。用作人名意指正直、有上进心、勇敢之义。 |
国学点评 |
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秭,来源于王十朋的《宋诗》《送贾巖老还乡 其二》,原文:伤心尽听秭归鸟,难弟言归秭不归 |
瑱湲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑱 | tiàn,tián,zhèn | 木 | 瑱,[他甸切 ],以玉充耳也。从玉眞聲。《詩》曰:“玉之瑱兮。”臣鉉等曰:今充耳字更从玉㫄充,非是。 瑱或从耳。 |
湲 | yuán | 木 | 湲,[王權切 ],潺湲,水聲。从水爰聲。 |
国学点评 |
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瑱,来源于陆龟蒙的《唐诗》《奉和袭美太湖诗二十首 太湖石》,原文:或剖出温瑜,精光具华瑱 |
柏本
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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柏 | bǎi,bó,bò | 木 | 松柏之志,指坚贞不移的志节。 |
本 | běn | 木 | 指不忘初心,牢记本心。 |
国学点评 |
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柏本,来源于常衮的《唐诗》《赴京旅次感怀》,原文:(以上二诗见沁泉山馆郭柏苍校刊本《唐制诏集》 |
璂罡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璂 | qí | 木 | [《廣韻》渠之切,平之,羣。 |
罡 | gāng | 金 | 指强劲的风,亦作“刚风”;也指四正为罡,如心有四正道正,德正,法正,智正,用作人名意指正直、有担当、正气之义。 |
国学点评 |
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璂,来源于周公旦的《周礼》《周礼/《夏官司马》》,原文:王之皮弁,会五采玉璂,象邸玉笄,王之弁绖,弁而加环绖 |
逊晃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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逊 | xùn | 金 | 退避,退让;谦让,恭顺;次,差,不及。用作人名意指谦逊、谦虚谨慎、礼让之义。 |
晃 | huǎng,huàng | 火 | 光亮闪耀,熠熠生辉。 |
国学点评 |
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逊,来源于无名氏的《宋词》《最高楼》,原文:元不逊、梅花浮月影,也知妒、梨花带雨枝 |
钏嶛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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钏 | chuàn | 金 | 1、指姓氏;2、珍宝字,指用珠子或玉石等穿起来做成的镯子,用作人名意指美好、珍贵、美丽之义。 |
嶛 | liáo | 木 | 高。 |
国学点评 |
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钏,来源于陆龟蒙的《唐诗》《奉和袭美太湖诗二十首 太湖石》,原文:旁穿参洞穴,内窍均环钏 |
榆页
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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榆 | yú | 木 | 榆树,落叶乔木,实扁圆,木材坚实,可制器具或供建筑用。用作人名意指坚韧、坚强之义。 |
页 | yè | 金 | 书刊画纸等,单篇,单张;从“页”的字都与头面有关。用作人名意指位高权重、有威望之义。 |
国学点评 |
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榆,来源于王建的《唐诗》《原上新居十三首 二》,原文:一家榆柳新,四面远无邻 |
媵仲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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媵 | yìng | 木 | 送,相送,如“波滔滔兮来迎,鱼邻邻兮媵予”,用于人名意指谦卑有礼,为人诚恳之义。 |
仲 | zhòng | 火 | 仲字的本义是指位次居中,含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次,即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。 |
国学点评 |
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媵,来源于屈原的《楚辞》《天问》,原文:夫何恶之,媵有莘之妇 |
皋虔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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皋 | gāo,háo | 木 | 鹤鸣九皋,比喻贤士身隐名著。 |
虔 | qián | 木 | 本义是虎行走的样子,引申为勇武、强固,还有虔肯,恭敬等含义,用作人名意指谦虚、真诚、坚强之义。 |
国学点评 |
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皋,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《哀公》》,原文:齐有责稽首,因歌之曰:「鲁人之皋,数年不觉,使我高蹈 |
恢晔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恢 | huī | 木 | 天道恢恢,比喻公平公正,与邪恶势力斗争到底。 |
晔 | yè | 火 | 指闪光的样子,光明灿烂;华美、盛美 ,用作人名意指华丽、美好、深明大义之义。 |
国学点评 |
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恢,来源于綦崇礼的《宋诗》《故丞相高平范公挽歌辞三首 其二》,原文:浑厚风神粹,恢宏德度全 |
才檀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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才 | cái | 金 | 才华、才能,寓意有才干、才华过人。 |
檀 | tán | 木 | 檀木;浅红色,浅绛色,比喻女子的嘴和脸红而香。用作人名意指才女、聪慧、姿态美好之义。 |
国学点评 |
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才檀,来源于王禹偁的《宋诗》《樱桃渐熟牡丹已凋恨不同时辄题二韵》,原文:最恨东君才思少,不留檀口待樱桃 |
昉弈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昉 | fǎng | 火 | 本义指日初明,后引申为明亮、开始等含义。用作人名意指明亮、俊朗、豪爽之义。 |
弈 | yì | 木 | 本义是下棋;在古代称围棋。用作人名意指冰雪聪明、富有谋略、盛大显赫之义。 |
国学点评 |
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昉,来源于罗与之的《宋诗》《文到》,原文:当年谁可辈任昉,后世人方怪屈原 |
泽鸯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泽 | zé,shì | 水 | 指光泽、润泽、恩泽、恩惠、仁慈的行动。用作人名意指祥瑞、善良之义。 |
鸯 | yāng | 火 | 比喻成双成对,幸福美满。 |
国学点评 |
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泽,来源于张九龄的《唐诗》《奉和圣制温泉歌》,原文:吾君利物心,玄泽浸苍黔 |
盂燝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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盂 | yú | 土 | 覆盂之安,指稳固,不可动摇。比喻生活稳定安定,没有大变动。 |
燝 | zhǔ | 木 | 人名用字。明代有一燝。见《明纪·喜宗纪》。 |
国学点评 |
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盂,来源于赵汝鐩的《宋诗》《题村舍壁》,原文:田父殷勤邀我坐,一盂白饭一盂菘 |
敦沉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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敦 | dūn,duì | 火 | 温柔敦厚,指态度温和,朴实厚道。 |
沉 | chén | 水 | 深沉,沉思默想,深入地思考。 |
国学点评 |
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敦沉,来源于李曾伯的《宋诗》《跋曾玉堂训子十诗》,原文:彼援遗书诫敦严,暨昶以义名沉浑 |
储翙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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储 | chǔ | 金 | 储蓄,有积累之意。 |
翙 | huì | 木 | 翽,[呼會切 ],飛聲也。从羽歲聲。《詩》曰:“鳳皇于飛,翽翽其羽。”。 |
国学点评 |
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储,来源于范成大的《宋诗》《腊月村田乐府十首 冬舂行》,原文:腊中储蓄百事利,第一先舂年计米 |
纬波
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纬 | wěi | 土 | 1、组织,如纬文;2、治理,如纬世,治理天下。用作人名意指人文武兼备、有治世之才、纬世之义。 |
波 | bō | 水 | 波澜壮阔,比喻声势浩大。 |
国学点评 |
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纬波,来源于赵汝腾的《宋诗》《再用韵答》,原文:烟雾沧波休健羨,吾侪嫠纬莫忘忧 |
桢琝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桢 | zhēn | 木 | 1、指支柱,古代打土墙时所立的木柱;2、坚硬的木头,用作人名意指坚强、敢勇当先之义。 |
琝 | mín | 木 | 同“珉1”。似玉的石。 |
国学点评 |
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桢,来源于陈傅良的《宋诗》《送陈益之架阁》,原文:桢干盍亦烦绳墨,滋味何如余典则 |
毓棹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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毓 | yù | 火 | 指同“育”,表生育,养育。用作人名意指慈祥、善良、大爱之义。 |
棹 | zhào,zhuō | 木 | 划船的工具,用于人名意指乘风破浪,未来可期,前途无量之义。 |
国学点评 |
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毓,来源于陈淳的《宋诗》《和丁祖舜绿笋之韵》,原文:吾邦此君最佳处,惟在根萌毓坤腹 |
铮苍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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铮 | zhēng | 金 | 金属相击声,比喻才能突出、刚正不阿,用作人名意指有骨气、才能突出、光明磊落之义。 |
苍 | cāng | 木 | 苍松翠柏,比喻具有高贵品质、坚定节操的人。 |
国学点评 |
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铮,来源于周必大的《宋词》《醉落魄・一斛珠》,原文:泉玉淙铮,犹不比清切 |
魁昼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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魁 | kuí | 木 | 比喻极为优秀,无人能够超越。 |
昼 | zhòu | 金 | 比喻前途光明,未来可期。 |
国学点评 |
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魁昼,来源于袁说友的《宋诗》《宴许成子魏华文二魁吴文伯节判陈表之教授卢仲修军资以考西省试同集》,原文:昼绣归来自帝京,魁星双照锦官城 |
益贤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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益 | yì | 土 | 好处,有好处;增加,更加,同“溢”,水漫出来,富裕。用作人名意指富裕、才华横溢。 |
贤 | xián | 木 | 指有德有才的人、良、美善、尊重、超过。 用作人名意指善良、美丽、才学、出众之义。 |
国学点评 |
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益贤,来源于史浩的《宋诗》《童丱须知 疏财篇》,原文:愚固益其过,贤亦损其志 |
晣飖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晣 | zhé | 木 | 光亮;亮光。 |
飖 | yáo | 木 | [《廣韻》餘昭切,平宵,以。 |
国学点评 |
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晣,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《小雅》》,原文:夜未艾,庭燎晣晣 |
勉崎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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勉 | miǎn | 水 | 比喻勤勉努力,奋发向上。 |
崎 | qí | 土 | 崎岖,地面高低不平的样子。用作人名意指朝气、气度、意气风发之义。 |
国学点评 |
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勉崎,来源于苏籀的《宋诗》《编联偶作》,原文:崎岖由考倣,勉励似鉏耰 |
君苍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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君 | jūn | 木 | 谦谦君子,指谦虚而严格要求自己。 |
苍 | cāng | 木 | 苍松翠柏,比喻具有高贵品质、坚定节操的人。 |
国学点评 |
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君苍,来源于周紫芝的《宋诗》《次韵德庄惠南城纸衾且示妙句》,原文:恨我无苍珉,为君载龟趺 |
璩纬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璩 | qú | 木 | 古代的一种耳环,用于人名意指精致,玲珑之义。 |
纬 | wěi | 土 | 1、组织,如纬文;2、治理,如纬世,治理天下。用作人名意指人文武兼备、有治世之才、纬世之义。 |
国学点评 |
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璩,来源于李瀚的《唐诗》《蒙求》,原文:马安四至,应璩三入 |
资昼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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资 | zī | 金 | 财物,钱财;经营工商业的本钱和财产;供给,帮助;智慧能力。用作人名意指聪明、热心、财富、才华横溢之义。 |
昼 | zhòu | 金 | 比喻前途光明,未来可期。 |
国学点评 |
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资昼,来源于梅尧臣的《宋诗》《和范景仁王景彝殿中杂题三十八首并次韵 赐烛》,原文:品藻一定何可移,光焰夺昼资尔为 |
涔匡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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涔 | cén | 水 | 连续下雨、积水成涝,用作人名意指温柔、善良、富有之义。 |
匡 | kuāng | 木 | 九合一匡,形容有卓越的才干,能够匡扶安定国家。 |
国学点评 |
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涔,来源于洪适的《宋词》《长相思》,原文:雨脚涔涔忆渭城 |
熙玢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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熙 | xī | 水 | 指光明。兴起,兴盛。和乐,吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。 |
玢 | bīn,fēn | 水 | 玉名,也指玉的一种花纹,用作人名意指美玉、美好、通透之义。 |
国学点评 |
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熙,来源于岳珂的《宋诗》《陈正献权摄帖赞》,原文:英宰翼天縡,治象开淳熙 |
坤鸠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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坤 | kūn | 土 | 象征能力很强,能够扭转乾坤。 |
鸠 | jiū | 水 | 鸠合,指聚集,用于人名意指团结,聚合,有合作精神之义。 |
国学点评 |
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坤鸠,来源于王令的《宋诗》《因忆灊楼读书之乐呈介甫》,原文:忆昨灊楼幸久留,干坤谈罢论雎鸠 |
淳纲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淳 | chún,zhūn | 水 | 指为人诚实质朴。 |
纲 | gāng | 木 | 提纲振领,比喻做事能抓住要领,简明扼要。 |
国学点评 |
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淳纲,来源于陈普的《宋诗》《朱文公》,原文:建绍干淳间,三纲散无主 |
逵纲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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逵 | kuí | 土 | 通各方的道路,引申指前景一片美好,用作人名意指前程似锦、顺利、旗开得胜之义。 |
纲 | gāng | 木 | 提纲振领,比喻做事能抓住要领,简明扼要。 |
国学点评 |
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逵,来源于玄逵的《唐诗》《言离广府还望桂林去留怆然自述赠怀云尔》,原文:又日本《天理图书馆善本丛书》影印古写本《大唐西域求法高僧传》,「玄逵」皆写作「玄达」 |
驹兴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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驹 | jū | 木 | 龙驹凤雏,比喻少年英俊秀颖,才智过人。 |
兴 | xīng,xìng | 水 | :本义是兴起,起来;也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。 |
国学点评 |
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驹兴,来源于杜甫的《唐诗》《奉寄别马巴州》,原文:知君未爱春湖色,兴在骊驹白玉珂 |
谆闻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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谆 | zhūn | 金 | 意为恳切,诚恳,忠诚;谆谆教导之意。用作人名意指忠心、诚恳、谦虚、耐心之义。 |
闻 | wén | 水 | 一般指听,如闻听,闻讯,新闻等;也指出名,有名望,声誉,名声,知识等,如博闻强志。用作人名意指名扬四海、才学、见多识广之义。 |
国学点评 |
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谆闻,来源于苏籀的《宋诗》《卜居漫赋》,原文:铢黍概闻见,谆吃奚述哉 |
映旨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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映 | yìng | 火 | 指照射;反照,照射而显示。用作人名意指光亮、明亮、温暖之义。 |
旨 | zhǐ | 火 | 指意义,目的;命令;美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。 |
国学点评 |
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映,来源于李好古1的《宋词》《菩萨蛮》,原文:东园映叶梅如豆 |
骓斌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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骓 | zhuī | 火 | 青白杂色的马,比喻努力,奋发。 |
斌 | bīn | 水 | 文质斌斌,形容人既文雅又朴实。 |
国学点评 |
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骓,来源于无名氏的《元曲》《随何赚风魔蒯通・寄生草》,原文:遮莫他乌骓能突数重围,怎当的乌江那日无船渡 |
纭原
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纭 | yún | 木 | 指多盛的样子。用作人名意指繁盛、兴旺发达、昌盛之义。 |
原 | yuán | 土 | 指最初的,开始的;宽容;平坦。用作人名意指宽容、淳朴、本真之义。 |
国学点评 |
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纭,来源于叶适的《宋诗》《石经春秋一代奇宝王氏为熙丰学废不用瑞安沈彬老蜡而有之后世孙体仁阁以庋焉余为名曰深明》,原文:万物散聚常横陈,汀花岸草从纷纭 |
偕尹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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偕 | xié | 木 | 比喻生活幸福和睦,家庭圆满。 |
尹 | yǐn | 土 | 指治理,高级官吏;也指玉的色彩晶莹发亮,比喻品德高尚纯洁。用作人名意指尊贵、井然有序、品德高尚之义。 |
国学点评 |
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偕,来源于程公许的《宋诗》《游仙二章上范殿撰洁庵先生 其一》,原文:周览兴未已,归憩谁与偕 |
遥翊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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遥 | yáo | 火 | 指心向远方,如飘遥缭绕;也指对远地的人表示敬仰,如遥仰。用作人名意指敬仰、尊重、光芒万丈之义。 |
翊 | yì | 木 | 指辅佐,帮助,如翊戴;翊翊,指恭敬的样子,用作人名意指帮扶、心地善良、众志成城之义。 |
国学点评 |
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遥,来源于向子湮的《宋词》《鹧鸪天》,原文:遥林玉树倚风前 |
时箫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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时 | shí | 金 | 指时间;机会;有时候。用作人名意指时来运转、惜时如金之义。 |
箫 | xiāo | 木 | 指竹制的管乐器,洞箫,也指弓的末端。用作人名意指正直、高雅、谦虚之义。 |
国学点评 |
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时箫,来源于陆游的《宋词》《一丛花》,原文:那堪更是,吹箫池馆,青子绿阴时 |
晋暄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晋 | jìn | 火 | 晋升、晋级,比喻能够到达高处,实现抱负。 |
暄 | xuān | 金 | 温暖,太阳的温暖;松软,松散,用作人名意指淡泊、宁静、气和、温暖之义。 |
国学点评 |
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晋,来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《宣公》》,原文:四、秦人伐晋 |
郁京
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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郁 | yù | 水 | 指有文彩;茂盛;香气浓厚的意思。用作人名意指才学、美好、欣欣向荣之义。 |
京 | jīng | 木 | 莫之与京,形容首屈一指,无与伦比。 |
国学点评 |
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郁京,来源于王安中的《宋诗》《大风》,原文:余噫不收烂謌赓,聚秽勃郁封观京 |
原苍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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原 | yuán | 土 | 指最初的,开始的;宽容;平坦。用作人名意指宽容、淳朴、本真之义。 |
苍 | cāng | 木 | 苍松翠柏,比喻具有高贵品质、坚定节操的人。 |
国学点评 |
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原苍,来源于李纲的《宋诗》《和渊眀拟古九首 其五》,原文:凭髙寓远目,中原气苍茫 |
嶛骃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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嶛 | liáo | 木 | 高。 |
骃 | yīn | 木 | 駰,[於眞切 ],馬陰白雜毛。黑。从馬因聲。《詩》曰:“有駰有騢。”。 |
国学点评 |
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嶛,来源于姚合的《唐诗》《题鹤雏》,原文:羽毛生未齐,嶛峭丑于鸡 |
磐泓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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磐 | pán | 土 | 象征如磐石一样坚不可摧,坚强屹立。 |
泓 | hóng | 水 | 泓洄,水深而回旋的样子,用作人名意指富有智慧、宏材大略、胸怀博、作风清廉大之义。 |
国学点评 |
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磐,来源于卢襄的《宋诗》《予同彦老自四明之永嘉中道留宿岳林会法照海印二禅伯夜话投晓登车乃行留题于寺三首 其一》,原文:重来坐磐石,相对话归休 |
喻甯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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喻 | yù | 金 | 比方;明白、了解;告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。 |
甯 | níng,nìng | 金 | 比喻宁静优雅,精致高贵。 |
国学点评 |
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喻,来源于方回的《宋诗》《三贪叹》,原文:蛇鼠喻官吏,豹以喻将焉 |
鑫辽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鑫 | xīn | 金 | 比喻多金,兴盛,发达之义。 |
辽 | liáo | 火 | 比喻前途辽阔宽广,充满希望。 |
国学点评 |
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辽,来源于徐铉的《宋诗》《送吴支使之长安》,原文:百年遗老知谁在,应喜辽东鹤下来 |
暄瞻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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暄 | xuān | 金 | 温暖,太阳的温暖;松软,松散,用作人名意指淡泊、宁静、气和、温暖之义。 |
瞻 | zhān | 火 | 本义指向远处或向高处看;引申为仰慕、智谋等含义。用作人名意指有远见、有智谋、考虑周到之义。 |
国学点评 |
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暄,来源于权无染的《宋词》《凤凰台忆吹箫・凤凰台上忆吹箫》,原文:便未怕、天暄蜂蝶,笛转羌蛮 |
欢些
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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欢 | huān | 水 | 皆大欢喜,指人人都高兴满意。 |
些 | xiē,suò | 金 | 比喻说话用词严谨得当,态度认真。 |
国学点评 |
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欢些,来源于无名氏《张协状元》的《元曲》《终衮》,原文:(合)身赴月宫折桂枝,已两两同欢会,这些滋味美 |
