生辰八字全阳什么意思?这是许多对命理学感兴趣的人常常提出的问题。在传统的中国命理学中,生辰八字是根据个人的出生年、月、日、时来推算的,每个时间单位对应一个天干和一个地支,共八个字,因此称为“八字”。八字中的天干和地支都有阴阳之分,天干中的甲、丙、戊、庚、壬为阳干,乙、丁、己、辛、癸为阴干;地支中的子、寅、辰、午、申、戌为阳支,丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。如果一个人的八字中所有的天干和地支都是阳性的,那么我们就称之为“全阳八字”。全阳八字在命理学中被认为是一种特殊的命格,具有独特的性格和命运特征。首先,全阳八字的人通常性格较为刚强、果断,具有强烈的进取心和领导能力。他们往往在事业上能够取得显著的成就,尤其是在需要决断和执行的领域。然而,全阳八字的人也容易表现出过于刚硬、缺乏柔韧性的一面,这可能导致他们在人际关系中遇到一些挑战。此外,全阳八字的人在健康方面也需要特别注意,因为阳气过盛可能会导致身体上的不适或疾病。在命理学中,阴阳平衡被认为是健康和幸福的关键,因此全阳八字的人需要通过适当的调节来保持身心的平衡。总的来说,生辰八字全阳什么意思?它不仅仅是一个命理学的概念,更是对个人性格、命运和健康的一种深刻洞察。通过了解全阳八字的含义和影响,我们可以更好地认识自己,调整自己的生活方式,以达到更好的生活状态。
生辰八字全阳什么意思
奂竺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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奂 | huàn | 水 | 意指众多,盛大,也有华丽,光辉鲜明的含义。用作人名意指动人、前程似锦之义。 |
竺 | zhú,dǔ | 木 | 本义指竹子;也指古代的一种乐器,用作人名意指正直、高升、有胸怀之义。 |
国学点评 |
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奂,来源于王迈的《宋诗》《作郡庠修学增田记成诸职事招饮》,原文:頖宫轮奂一鲜明,多谢贤侯主夏盟 |
晠熙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晠 | shèng | 木 | 旺盛;兴盛;茂盛。 |
熙 | xī | 水 | 指光明。兴起,兴盛。和乐,吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。 |
国学点评 |
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熙,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《哲宗上太皇太后册宝五首 皇帝升坐用《干安》。》,原文:大矣孝熙,帅民以躬 |
莆舸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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莆 | pú | 木 | 萐莆,古代传侻中一种表示吉祥的神异的草。象征吉祥如意,安康无忧。 |
舸 | gě | 木 | 本义为土石运输船,后泛指船,“百舸争流”,用作人名意指乘风破浪、勇往直前、奋勇前进之义。 |
国学点评 |
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莆,来源于熊禾的《宋诗》《春雨》,原文:我从莆城来,四望良凄然 |
醇颍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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醇 | chún | 水 | 纯真朴实。 |
颍 | yǐng | 水 | 水名,即颍河;姓氏,地名,用作人名意指聪颖、纯洁、高雅之义。 |
国学点评 |
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醇颍,来源于刘克庄的《宋诗》《怀王制参》,原文:因交明允知坡颍,喜少公文更雅醇 |
隆盛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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隆 | lóng | 火 | 隆情厚谊,比喻情谊深厚,重情重义。 |
盛 | shèng,chéng | 金 | 兴旺,炽烈,热烈,规模大;丰富,华美,深厚。用作人名意指繁荣昌盛、有才华、活力四射之义。 |
国学点评 |
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隆盛,来源于丁谓的《宋诗》《狼》,原文:出必彰明盛,来当表庆隆 |
烽净
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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烽 | fēng | 火 | 如烽火一样炽热旺盛,传递幸福的讯号。 |
净 | jìng,chēng | 金 | 比喻心灵纯净,没有杂念。 |
国学点评 |
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烽净,来源于丁儒的《唐诗》《归闲诗二十韵》,原文:烽火无传警,江山已净尘 |
馠页
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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馠 | hān | 木 | 芳香。 |
页 | yè | 金 | 书刊画纸等,单篇,单张;从“页”的字都与头面有关。用作人名意指位高权重、有威望之义。 |
国学点评 |
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页,来源于龚霖的《唐诗》《秋日途中》,原文:(同前第三册第二二一○页 |
攸郁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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攸 | yōu | 土 | 攸本意为水平稳地流动,水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。 |
郁 | yù | 水 | 指有文彩;茂盛;香气浓厚的意思。用作人名意指才学、美好、欣欣向荣之义。 |
国学点评 |
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攸郁,来源于谢薖的《宋诗》《闻彦光田舍遇火几焚其廪》,原文:郁攸飞空百鸟噪,煇赫照树腾猿呼 |
烯炀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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烯 | xī | 火 | 同“晞”,指破晓,比喻迎来光明,未来充满希望与好运。 |
炀 | yáng | 火 | 熔化金属;火旺;烘干,烤火;炽热,用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。 |
国学点评 |
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炀,来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《定公》》,原文:七、立炀宫 |
皋奈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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皋 | gāo,háo | 木 | 鹤鸣九皋,比喻贤士身隐名著。 |
奈 | nài | 火 | 比喻做事有主见、有胆识。 |
国学点评 |
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皋,来源于朱长文的《宋诗》《公堂置酒羣彦咸集作诗呈学中诸先辈且用叙别》,原文:居乡为闵参,得志慕皋夔 |
骥绅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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骥 | jì | 金 | 本义指好马,良马,引申为贤能,如骥足。也指杰出,品性,用作人名意指优秀人才、杰出之义。 |
绅 | shēn | 金 | 1、古代士大夫束腰的大带子;2、有势力、有地位的人;3、现在意为有文化、品格好的人。用作人名意指人的美好品格、高贵的品质、有地位。 |
国学点评 |
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骥,来源于欧阳澈的《宋诗》《德秀和诗意似有激而云因次韵复之》,原文:孙阳一顾盐车骥,超逸方惊动中规 |
凝治
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凝 | níng | 水 | 目注心凝,形容注意力高度集中,全神贯注。 |
治 | zhì | 水 | 指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。 |
国学点评 |
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凝治,来源于李瀚的《唐诗》《蒙求》,原文:平叔傅粉,弘治凝脂 |
合筱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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合 | hé,gě | 水 | 齐心合力,比喻展开合作,共同努力。 |
筱 | xiǎo | 木 | 指细竹子,同“小”,用作人名意指正直、精致、聪明伶俐、谦谦君子之义。 |
国学点评 |
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合,来源于洪适的《宋词》《十二时・忆少年》,原文:丘泽合,岳渎从曦娥 |
季琥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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季 | jì | 木 | 伯歌季舞,比喻兄弟之间亲密无间。 |
琥 | hǔ | 水 | 原义是古代的一种形似老虎的礼器,现代理解为瑞玉,美玉,也可组词琥珀,意为宝玉。用作人名意指宝贵、珍贵、美丽、吉祥之义。 |
国学点评 |
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季,来源于李彭的《宋诗》《寄刘壮舆》,原文:季札嬴博垠,归兴何翩翩 |
轶亘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
亘 | gèn | 火 | 意为横贯、贯通,指亘古通今,也指空间或时间上延续不断。用作人名意指博学、成熟、传承之义。 |
国学点评 |
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轶,来源于苏轼的《宋诗》《与叶淳老侯敦夫张秉道同相视新河秉道有诗次韵二首 其二》,原文:上饶使君更超轶,坐睨浮山如累块 |
玺蕖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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玺 | xǐ | 火 | 一般指印章,如玉玺,用作人名意指至高无上的权力、引申为尊贵之义。 |
蕖 | qú | 木 | 古书中指芋头,喻指消灾解难,幸福安康。 |
国学点评 |
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玺,来源于刘泾的《宋诗》《和米元章龙真行》,原文:神锋双合会有时,真玺一飞无处觅 |
彰尤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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彰 | zhāng | 火 | 指明显,显著,文采美盛鲜明,如彰显;也指显著、表扬。用作人名意指有学问、有才能、正直之义。 |
尤 | yóu | 土 | 优异的,突出的;更加,格外;归咎,缠绵,爱昵。用作人名意指聪明、智谋、美丽、才华之义。 |
国学点评 |
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彰尤,来源于吴处厚的《宋诗》《八咏警戒 其八》,原文:益谦尤效验,福善更昭彰 |
熙箫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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熙 | xī | 水 | 指光明。兴起,兴盛。和乐,吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。 |
箫 | xiāo | 木 | 指竹制的管乐器,洞箫,也指弓的末端。用作人名意指正直、高雅、谦虚之义。 |
国学点评 |
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熙箫,来源于陈世崇的《宋诗》《元夕八首 其八》,原文:盈耳嵩呼声不绝,熙熙春意入箫韶 |
识娇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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识 | shí,zhì | 金 | 本义为知道,懂得,也指知识,见识。用作人名意指学识渊博、有见识、知书达理之义。 |
娇 | jiāo | 木 | 娇小玲珑,形容身材小巧、伶俐可爱。 |
国学点评 |
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识娇,来源于陈允平的《宋词》《汉宫春》,原文:温香傍酒,尽多娇、不识春愁 |
昭粹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昭 | zhāo | 火 | 指光明美好、显著、明显、彰明,主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。 |
粹 | cuì | 金 | 冰清玉粹,比喻德行高洁。 |
国学点评 |
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昭粹,来源于赵彦端的《宋诗》《寿皇太子 其六》,原文:愿陈万国元良句,不用金昭玉粹篇 |
青粹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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青 | qīng | 金 | 比喻青葱活泼,富有生机与活力。用作人名意指青春、朝气蓬勃、年轻有为。 |
粹 | cuì | 金 | 冰清玉粹,比喻德行高洁。 |
国学点评 |
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青粹,来源于夏竦的《宋诗》《奉和御制奉先歌》,原文:礼适素青兮沿夏子,化归醲粹兮复胥庭 |
治零
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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治 | zhì | 水 | 指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。 |
零 | líng | 火 | 珠零锦粲,指如珠玉之铿零,锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。 |
国学点评 |
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治零,来源于董嗣杲的《宋诗》《自曹家沙风中抛江危甚抵铜陵县》,原文:剧邑此寄治,零星数军屯 |
翙熹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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翙 | huì | 木 | 翽,[呼會切 ],飛聲也。从羽歲聲。《詩》曰:“鳳皇于飛,翽翽其羽。”。 |
熹 | xī | 火 | 指亮、光明;天色微明;炙、炽热等含义,多为古人名用字,如朱熹,用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。 |
国学点评 |
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翙,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《大雅》》,原文:凤凰于飞,翙翙其羽,亦集爰止 |
潆诚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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潆 | yíng | 水 | 用于人名有吉祥,美好之义。 |
诚 | chéng | 金 | 精诚所至,金石为开,比喻只要专心诚意去做,什么疑难问题都能解决。 |
国学点评 |
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潆,来源于彭天益的《宋诗》《游司空山》,原文:藤萝映带皆天设,山水潆洄总地裁 |
炫靛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炫 | xuàn | 火 | 指光明,照耀,照耀,夸耀;也指艳丽,华丽,用作人名意指善良、光彩照人、活泼之义。 |
靛 | diàn | 金 | 指美丽又神奇的色彩。 |
国学点评 |
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炫,来源于赵蕃的《宋诗》《长安行》,原文:不知身失不自回,顾侈金珠炫罗绮 |
瑭莜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑭 | táng | 火 | 玉的一种,用于人名意指高贵,洁白,宝贵之义。 |
莜 | yóu | 木 | 比喻生活富足,顺遂无忧。 |
国学点评 |
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瑭,来源于苏辙的《宋诗》《奉使契丹二十八首 出山》,原文:石瑭窃位不传子,遗患燕蓟逾百年 |
瑥郦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑥 | wēn | 木 | [《集韻》烏昆切,平,影。 |
郦 | lì,zhí | 火 | 指姓氏,通“丽”字,丽有成双成对的意思。美丽、秀丽。用作人名意指女子美好的品质和相貌之义。 |
国学点评 |
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郦,来源于白居易的《唐诗》《和荅诗十首 答四皓庙》,原文:君看齐鼎中,焦烂者郦其 |
诏竹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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诏 | zhào | 金 | 意为告知、告诉。也指帝王所发的文书命令。用作人名意指威严、地位崇高、有学识之义。 |
竹 | zhú | 木 | 本义是指竹子,或者是一种竹制品。用作人名意指气节、超凡脱俗、刚正不阿之义。 |
国学点评 |
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诏竹,来源于郭昭符的《宋诗》《秋日同知州潘赞善朝阳巖闲望归郡中书事》,原文:紫黄诏换鱼须竹,皂盖朱衫来作牧 |
恒丁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恒 | héng | 水 | 持之以恒,指有恒心,能够长久坚持下去。 |
丁 | dīng,zhēng | 火 | 丁一卯二,形容做事确实、牢靠,一丝不差。 |
国学点评 |
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恒,来源于邵桂子的《宋诗》《古柏行》,原文:四十围间看溜雨,三千年后数恒河 |
仲岱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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仲 | zhòng | 火 | 仲字的本义是指位次居中,含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次,即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。 |
岱 | dài | 火 | 指泰山的别名,象征稳如泰山。用作人名意指稳重、可靠、高大之义。 |
国学点评 |
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仲,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》,原文:秋,仲孙貜如齐 |
尉嶂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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尉 | wèi,yù | 土 | 表示用火熨烫缯布使之平展。也指古代官名,掌管军事。用作人名意指能文能武、能当大任、满足之义。 |
嶂 | zhàng | 土 | 比喻气势恢宏,功勋卓越,也只能够克服千难万险。 |
国学点评 |
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尉嶂,来源于方回的《宋诗》《题王春阳傚王晋卿山水图》,原文:烟江叠嶂子能学,都尉后身王姓同 |
旒阔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旒 | liú | 火 | “冕而前旒”,古代帝王礼帽前后悬垂的玉串,用于人名意指尊贵,华丽之义。 |
阔 | kuò | 水 | 指海阔天空,人生大道平坦无忧,又指心胸开阔包容,不拘小节。 |
国学点评 |
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旒,来源于宋庠的《宋诗》《冬至夜斋中不寐遥想郊丘盛礼二首 其二》,原文:两扶天御陟圆丘,璧月珠星拂彩旒 |
皙童
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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皙 | xī | 木 | 白皙,用于人名意指纯洁无暇,清新纯真之义。 |
童 | tóng | 金 | 一般指心智,如童心未泯;指未长大的小孩。如童真,无忧无虑。用作人名意指纯真、善良、快乐之义。 |
国学点评 |
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皙童,来源于梁锽的《唐诗》《戏赠歌者》,原文:白皙歌童子,哀音绝又连 |
瑱本
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑱 | tiàn,tián,zhèn | 木 | 瑱,[他甸切 ],以玉充耳也。从玉眞聲。《詩》曰:“玉之瑱兮。”臣鉉等曰:今充耳字更从玉㫄充,非是。 瑱或从耳。 |
本 | běn | 木 | 指不忘初心,牢记本心。 |
国学点评 |
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瑱,来源于郑刚中的《宋诗》《寄题李监酒不俗阁》,原文:嫫母学西子,象玉徒瑱揥 |
磊柳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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磊 | lěi | 土 | 指光明磊落,为人做事坦荡正直。 |
柳 | liǔ | 木 | 柳暗花明,指在困难中遇到转机。比喻平安顺利。 |
国学点评 |
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磊,来源于张籍的《唐诗》《新桃行》,原文:明年结其实,磊磊充汝家 |
贤翩
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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贤 | xián | 木 | 指有德有才的人、良、美善、尊重、超过。 用作人名意指善良、美丽、才学、出众之义。 |
翩 | piān | 水 | 本义指疾飞的样子,后形容人动作轻疾,风流潇洒貌,用作人名意指举止文雅优美、超逸洒脱、风流而有文采之义。 |
国学点评 |
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贤翩,来源于元稹的《唐诗》《献荥阳公诗五十韵》,原文:郑驿骑翩翩,丘门子弟贤 |
继琮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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继 | jì | 木 | 继晷焚膏,形容夜以继日地勤奋学习或工作。 |
琮 | cóng | 金 | 古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。 |
国学点评 |
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继,来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《桓公》》,原文:继弑君不言即位 |
薏礼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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薏 | yì | 木 | 薏苡,多年生草本植物,像珍珠。用于人名意指纯洁美好,高贵温柔。 |
礼 | lǐ | 火 | 彬彬有礼,形容文雅有礼貌。 |
国学点评 |
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薏,来源于张表臣的《宋诗》《句 其六》,原文:碧藕连根丝不断,红蕖著子薏何多 |
芃暌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芃 | péng | 木 | 兽毛蓬松的样子;草茂密的样子。用作人名意指兴旺、生机勃勃、顶天立地之义。 |
暌 | kuí | 木 | 分离,用于人名意指亲密,友好,和谐之义。 |
国学点评 |
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芃,来源于岑参的《唐诗》《过梁州奉赠张尚书大夫公》,原文:芃芃麦苗长,蔼蔼桑叶肥 |
轶奎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
奎 | kuí | 土 | 比喻像天上的星宿一样明亮美丽,让人仰望。 |
国学点评 |
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轶,来源于范浚的《宋诗》《凄凉行》,原文:勋华一去几千载,神羊屈轶令人悲 |
谐奈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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谐 | xié | 木 | 比喻家庭和谐美满,幸福安康。 |
奈 | nài | 火 | 比喻做事有主见、有胆识。 |
国学点评 |
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谐奈,来源于高斯得的《宋诗》《五月六日约诸友游北山舟已具而予偶不能出诸友和坡公法华寺诗亦赋一首》,原文:奈何欲往竟不谐,徒羨诸公脱天械 |
爕瑹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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爕 | xiè | 火 | 和顺;协和;调和。 |
瑹 | tú,shū | 木 | [《廣韻》傷魚切,平魚,書。 |
国学点评 |
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爕,来源于廖刚的《宋诗》《新知明州周龙图知兴化黄府判特排致语口号》,原文:旌旆驰驱聊此日,鼎槐调爕属他年 |
俏芹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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俏 | qiào,xiào | 木 | 1、相貌美好,漂亮,如俊俏美丽;2、灵巧,灵活,好看,如灵活巧妙。用作人名意指聪明伶俐、美丽之义。 |
芹 | qín | 木 | 芹藻,比喻贡士或才学之士,形容才华横溢,风华正茂。 |
国学点评 |
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俏,来源于杨立斋的《元曲》《五・这个才子文艺高,那个佳人聪俊雅,可知道共把青鸾跨。一个是纱巾》,原文:蕉扇睁睁道,一个是翠靥金毛俏鼻凹 |
祯莱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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祯 | zhēn | 火 | 祯祥,祯祺,指吉祥的征兆;祯泰,指吉祥安定;祯符,祥瑞,吉兆,用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。 |
莱 | lái | 木 | 老莱娱亲,比喻善良孝顺,扶养父母。 |
国学点评 |
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祯,来源于贾黄中的《宋诗》《伏睹禁林盛事谨赋一章》,原文:金箓祯祥非是宝,玉堂名号此方贞 |
芃润
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芃 | péng | 木 | 兽毛蓬松的样子;草茂密的样子。用作人名意指兴旺、生机勃勃、顶天立地之义。 |
润 | rùn | 水 | 意为润泽,滋润万物;有光彩,利益。用作人名意指恩泽、恩惠、富有、扬名立万之义。 |
国学点评 |
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芃润,来源于王炎的《宋诗》《和项广文喜雨》,原文:不但水生苗厌厌,也应土润黍芃芃 |
灏航
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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灏 | hào | 水 | 指水势无边际,广大;通“浩”,空旷,浩瀚的样子,用作人名意指宽容、浩瀚、思维灵活之义。 |
航 | háng | 水 | 扬帆起航,比喻开启新征程,勇敢向前。 |
国学点评 |
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灏,来源于郭印的《宋诗》《中秋月》,原文:萧萧灏气清,风露秋将半 |
芍曦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芍 | sháo | 木 | 比喻像芍药花一样鲜艳美丽,绽放光华。 |
曦 | xī | 火 | 太阳,阳光(多指早晨的),用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义。 |
国学点评 |
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芍,来源于宋徽宗的《宋诗》《宫词 其六八》,原文:芍药画阑缯不断,杨花临砌雪难消 |
晰皋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晰 | xī | 金 | 意为明白、清楚、清晰、白。用作人名意指聪明、条理清晰、通情达理之义。 |
皋 | gāo,háo | 木 | 鹤鸣九皋,比喻贤士身隐名著。 |
国学点评 |
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晰,来源于黄铢的《宋诗》《晓起有怀仲晦彦集不至》,原文:爽朗朝景晰,嘲啾庭雀喧 |
瞻琬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瞻 | zhān | 火 | 本义指向远处或向高处看;引申为仰慕、智谋等含义。用作人名意指有远见、有智谋、考虑周到之义。 |
琬 | wǎn | 土 | 指琬琰,引申为晶莹美好的事物;也指琬象,美玉与象牙,用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。 |
国学点评 |
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瞻,来源于范祖禹的《宋诗》《司马温公挽词五首 其一》,原文:须知千载后,瞻仰重嵩衡 |
书钟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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书 | shū | 金 | 指记录书写的成本的著作。写文章;信件,信函;用作人名意指知识丰富、学识文博、素养高。 |
钟 | zhōng | 金 | 指集中、专一;指某个一定的时间,小时。用作人名意指钟情、钟爱、喜欢、爱慕之义。 |
国学点评 |
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书钟,来源于葛胜仲的《宋诗》《次韵范昌龄庆新居》,原文:深愧词人相俎豆,鹤书应不愧钟山 |
胥闰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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胥 | xū | 金 | 指全,都;一会儿;有才智的人,用作人名意指聪明、能人异士、才学之义。 |
闰 | rùn | 火 | 通“润”,表示滋润,比喻承受恩泽、恩惠,滋润成长。 |
国学点评 |
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胥,来源于张咏的《宋诗》《存目 其一》,原文:诗题:伍员庙首句:胥也应无憾 |
珞玄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珞 | luò | 火 | 中国少数民族之一,分布在西藏,珞本义形容石头坚硬,用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。 |
玄 | xuán | 水 | 指深奥;也指天,天空。用作人名意指大度、志向远大、聪明之义。 |
国学点评 |
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珞,来源于释文珦的《宋诗》《蒲萄》,原文:玉瀣乘旒晚,天浆满珞秋 |
麒艺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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麒 | qí | 木 | 指麒麟,吉祥的象征,引申为杰出,道德高尚的人,用作人名意指聪明、品格高尚、幸福、大有作为之义。 |
艺 | yì | 木 | 才能,技能,技术;准则、法度,艺术。用作人名意指多才多艺、杰出、以身作则之义。 |
国学点评 |
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麒,来源于邓忠臣的《宋诗》《敬次无咎来韵抒写素怀兼呈文潜天启伯时仲远》,原文:麒麟鸑鷟国珍祥,每恨官隔西掖墙 |
瑞箪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑞 | ruì | 金 | 吉祥,吉利;凭信的玉器;祥瑞。用作人名意指吉祥、安康、幸福、美好之义。 |
箪 | dān | 木 | 箪食,瓢饮,比喻生活贫苦,用于人名意指安贫乐道,不慕权贵,清白廉洁之义。 |
国学点评 |
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瑞,来源于释宗杲的《宋诗》《偈颂一百六十首 其一二》,原文:买铁得真金,求雨得瑞雪 |
泯净
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泯 | mǐn | 水 | 指消失,如良心未泯,用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。 |
净 | jìng,chēng | 金 | 比喻心灵纯净,没有杂念。 |
国学点评 |
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泯,来源于王之道的《宋词》《水调歌头》,原文:齐死生,同宠辱,泯春秋 |
骃夷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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骃 | yīn | 木 | 駰,[於眞切 ],馬陰白雜毛。黑。从馬因聲。《詩》曰:“有駰有騢。”。 |
夷 | yí | 土 | 等辈,平坦,平安;通“怡”,喜悅,平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。 |
国学点评 |
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骃,来源于苏籀的《宋诗》《连雨偶成二首 其二》,原文:私喜崔骃薄班固,缪贤朱博毁师丹 |
泓町
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泓 | hóng | 水 | 泓洄,水深而回旋的样子,用作人名意指富有智慧、宏材大略、胸怀博、作风清廉大之义。 |
町 | tǐng,dīng | 火 | 平坦,用于人名意指前途顺畅,生活美满,一切遂意之义。 |
国学点评 |
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泓,来源于石介的《宋诗》《虾蟆》,原文:夏雨下数尺,流水满池泓 |
燏至
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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燏 | yù | 木 | 火光貌。 |
至 | zhì | 火 | 指最好的朋友,至亲;也指最高的荣誉,如至高无上。用作人名意指尽善尽美、高尚伟大、有贤德之义。 |
国学点评 |
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燏,来源于周南的《宋诗》《山居》,原文:燏火烧乌桕,敲冰煮石楠 |
棕泓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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棕 | zōng | 木 | 植物名,棕榈;常绿乔木,茎直立不分枝,叶大,木材可制器具,通称“棕树”。用作人名意指适应力强、朝气蓬勃之义。 |
泓 | hóng | 水 | 泓洄,水深而回旋的样子,用作人名意指富有智慧、宏材大略、胸怀博、作风清廉大之义。 |
国学点评 |
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棕,来源于秦观的《宋诗》《泊吴兴西观音院》,原文:霜桧鬰冥冥,海棕鲜薿薿 |
璃函
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璃 | lí | 火 | 心似琉璃,指心如同琉璃一样透明,纯洁。 |
函 | hán | 水 | 函盖乾坤,形容一心专志而绝无杂念。 |
国学点评 |
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璃,来源于苏籀的《宋诗》《木樨花一首》,原文:乱插琉璃瓶,于斯殊不俗 |
屹年
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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屹 | yì | 土 | 指山势高耸,引申为坚定不可动摇,如巍然屹立。用作人名意指正直、坚定、高挺、沉稳之义。 |
年 | nián | 火 | 象征随岁月积累成长,越来越优秀沉稳。 |
国学点评 |
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屹年,来源于汪伯彦的《宋诗》《东松庵》,原文:万夫屹立若临冲,四十年来谒上峰 |
漪勃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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漪 | yī | 水 | 指细小的波纹;也指漪涣,粼粼波光;用作人名意指美丽、吉祥、小巧之义。 |
勃 | bó,bèi | 水 | 英姿勃勃,形容英俊而富有朝气的样子。 |
国学点评 |
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漪勃,来源于洪咨夔的《宋诗》《作茶行》,原文:扶桑挂日最上枝,媻跚勃窣生纹漪 |
醇映
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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醇 | chún | 水 | 纯真朴实。 |
映 | yìng | 火 | 指照射;反照,照射而显示。用作人名意指光亮、明亮、温暖之义。 |
国学点评 |
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醇映,来源于赵公豫的《宋诗》《和马先生留饮三叠前韵》,原文:招饮醇醪破寂凄,夕阳掩映画楼西 |
旆逸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旆 | pèi | 水 | 泛指旌旗,用于人名意指胜利,辉煌腾达之义。 |
逸 | yì | 土 | 指安闲,安乐,不受拘束的意思。用作人名意指超越、安逸、舒适、闲情逸致之义。 |
国学点评 |
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旆逸,来源于张奎的《宋诗》《兴庆池禊宴》,原文:台旆行春暂均逸,凤凰池暖正思贤 |
卫澜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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卫 | wèi | 土 | 指保护、保卫、防护等意义。用作人名意指严谨、骁勇善战、有担当之义。 |
澜 | lán | 水 | 力挽狂澜,比喻能力很强,将危险的局势及时挽回。 |
国学点评 |
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卫澜,来源于陈普的《宋诗》《禁酒》,原文:柰何世降波澜狂,周公不作卫武亡 |
芗婴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芗 | xiāng | 木 | 比喻桂馥兰馨,气质文雅。 |
婴 | yīng | 土 | 指才生下来的小孩。还要围绕、缠绕的意思。用作人名意指天真、纯洁、呵护之义。 |
国学点评 |
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芗,来源于向子湮的《宋词》《西江月》,原文:居士何如学士,翰林休笑芗林 |
麟罡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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麟 | lín | 火 | 麒麟,古代以其象征祥瑞;光明、显贵,用作人名意指前程似锦、祥瑞、身贤体贵之义。 |
罡 | gāng | 金 | 指强劲的风,亦作“刚风”;也指四正为罡,如心有四正道正,德正,法正,智正,用作人名意指正直、有担当、正气之义。 |
国学点评 |
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麟,来源于王奕的《宋诗》《金余元遗山来拜祖庭有纪行十首遂倚歌之先后殊时感慨一也 和元遗山三首》,原文:翁仲俨冠带,麟虎峙强矫 |
笠琛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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笠 | lì | 木 | 指竹编雨帽,用竹篾或棕皮编制的遮阳挡雨的帽子, 用作人名意指正直、虚心、超凡脱俗之义。 |
琛 | chēn | 金 | 指珍宝、玉、珠宝,用作人名意指富有、尊贵、宝贵之义。 |
国学点评 |
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笠,来源于陆游的《宋诗》《致仕后述怀六首 其一》,原文:冲雨归来晚,山花满笠红 |
芈烊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芈 | mǐ | 水 | 比喻像小羊一样可爱乖巧,性情温顺。 |
烊 | yáng,yàng | 火 | 打烊,用于人名意指永不放弃,坚持不懈之义。 |
国学点评 |
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芈,来源于岳珂的《宋诗》《米玄晖书简帖赞》,原文:至于我朝,有楚国之芈也 |
芷源
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芷 | zhǐ | 木 | 指香草,是草本植物,如白芷;也指清美的香草,如清芷。用作人名意指高尚、聪慧、文雅之义。 |
源 | yuán | 水 | 源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处,引申为来历、根由,达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。 |
国学点评 |
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芷,来源于张栻的《宋诗》《外弟信臣总干西归驻舟沙岸得半月之款于其行口占道别》,原文:酥酪本同味,兰芷非殊根 |
晢瑺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晢 | zhé | 木 | 晢,[旨熱切 ],昭晣,明也。从日折聲。《禮》曰:“晣明行事。”。 |
瑺 | cháng | 木 | [《集韻》辰羊切,平陽,禪。 |
国学点评 |
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晢,来源于释道行的《宋诗》《颂古十七首 其一一》,原文:新年佛法晢真风,笑杀街头贺岁翁 |
缥莘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缥 | piǎo,piāo | 水 | 缥缈,用于人名意指朦胧可爱,温婉可人之义。 |
莘 | shēn,xīn | 木 | 意为众多,如莘莘学子。用作人名意指兴盛、富饶、学识丰富之义。 |
国学点评 |
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缥,来源于李贺的《唐诗》《昌谷诗》,原文:柳缀长缥带,篁掉短笛吹 |
桑岐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桑 | sāng | 木 | 落叶灌木,叶子可以喂蚕,果穗味甜可食,木材可制家具。用作人名意指甜美、清丽脱俗之义。 |
岐 | qí | 土 | 一般指不相同,不一致;也指岐岐,形容聪颖早慧,如岐山鸣凤,指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。 |
国学点评 |
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桑岐,来源于刘弇的《宋诗》《送螺川张太守二首 其一》,原文:绿发桑榆收太早,青云岐路剩来多 |
峪瑚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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峪 | yù | 木 | 比喻胸怀像山谷一样宽广包容。 |
瑚 | hú | 水 | 瑚琏之资,比喻人特别有才能,可以担当大任。 |
国学点评 |
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峪,来源于无名氏的《元曲》《雁门关存孝打虎・哭皇天》,原文:(正末唱)则这安敬思在飞虎峪,(李克用云)你为何在此受苦 |
蕋嵇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蕋 | ruǐ | 木 | 花蕊。植物的生殖器官。有雄、雌之分,雌蕊受雄蕊之粉,结成果实。 |
嵇 | jī | 木 | 嵇康,用于人名意指才识广博,满腹经纶之义。 |
国学点评 |
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蕋,来源于杨亿的《宋诗》《再赋》,原文:洒从琼蕋露,吹任石尤风 |
舟瞻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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舟 | zhōu | 金 | 指船。用作人名意指坚定、专一、决心之义。 |
瞻 | zhān | 火 | 本义指向远处或向高处看;引申为仰慕、智谋等含义。用作人名意指有远见、有智谋、考虑周到之义。 |
国学点评 |
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舟瞻,来源于张伯玉的《宋诗》《至睦州泊新安江口》,原文:回瞻七里滩,何日榜舟歇 |
澈凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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澈 | chè | 水 | 清澈洁净,也可指人的心灵一尘不染。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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澈凡,来源于游九言的《宋诗》《华阳洞辞 其一》,原文:河汉澈,碧霄晴,九华仙子到凡尘 |
园冉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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园 | yuán | 土 | 庭园,供人憩息、游乐或观赏的地方。用作人名意指娴雅、秀美、怡然自得之义。 |
冉 | rǎn | 火 | 比喻如旭日冉冉升起一般,朝气蓬勃、精神抖擞。 |
国学点评 |
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园冉,来源于陆游的《宋诗》《秋夜斋中二首 其二》,原文:残年冉冉返丘园,败屋萧萧长子孙 |
璎盛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璎 | yīng | 土 | 1、像玉的石头;2、璎玑意为珠玑,形容珍贵,用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义。 |
盛 | shèng,chéng | 金 | 兴旺,炽烈,热烈,规模大;丰富,华美,深厚。用作人名意指繁荣昌盛、有才华、活力四射之义。 |
国学点评 |
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璎,来源于周必大的《宋诗》《次韵廷秀待制玉蕊》,原文:步摇翘玉中心整,璎珞涂金四面匀 |
庆京
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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庆 | qìng | 木 | 象征喜事临门,吉祥幸福,心想事成。 |
京 | jīng | 木 | 莫之与京,形容首屈一指,无与伦比。 |
国学点评 |
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庆京,来源于刘埙的《宋词》《洞仙歌》,原文:待来岁、今时庆除书,绣锦映宫花,玉京随驾 |
伽颉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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伽 | qié,jiā,gā | 木 | 读qié时指沉香或佛寺。读jiā时指一种朝鲜乐器伽倻,有些像中国的筝。用作人名意指心灵平和、宁静、远离尘嚣之义。 |
颉 | jié,xié,jiá | 木 | 上古人名,即仓颉;减克;传说中像青狗的怪兽。用作人名意指有名气、有能力、名垂青史之义。 |
国学点评 |
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伽,来源于可旻的《宋词》《渔家傲》,原文:鹦鹉频伽知几只 |
般儒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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般 | bān | 水 | “惟般逸之无斁兮”,指洒脱逸乐,快快乐乐地没有忧愁。 |
儒 | rú | 金 | 指有学识、有修养、有学问的人。用作人名意指睿智、智者、博学多才之义。 |
国学点评 |
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般儒,来源于黄滔的《唐诗》《寄林宽》,原文:终始前儒道,升沈尽一般 |
鹄纫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鹄 | gŭ,hú | 木 | 鸟名,即天鹅,像鹅而大,羽毛白色,飞得高而快,寓指志向远大,用作人名意指抱负不凡、贤能之才之义。 |
纫 | rèn | 金 | 象征修补缺漏,完善自我,使之完美无缺。 |
国学点评 |
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鹄,来源于史浩的《宋诗》《次韵洪景卢雪》,原文:须臾大如席,几车飞鸾鹄 |
炽晰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炽 | chì | 火 | 像火一样炽热旺盛,比喻生命力强悍。 |
晰 | xī | 金 | 意为明白、清楚、清晰、白。用作人名意指聪明、条理清晰、通情达理之义。 |
国学点评 |
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炽,来源于姜特立的《宋诗》《秋后得雨》,原文:亢夏草木死,旱火炽如焚 |
澧燝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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澧 | lǐ | 水 | 澧水,用于人名意指诚恳宽容,有涵养之义。 |
燝 | zhǔ | 木 | 人名用字。明代有一燝。见《明纪·喜宗纪》。 |
国学点评 |
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澧,来源于赵蕃的《宋诗》《赠尤检正四首 其四》,原文:澧兰与沅茝,顿觉无芬馥 |
岿缈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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岿 | kuī | 土 | 岿然不动,像高山一样挺立着一动不动。形容高大坚固,绝不动摇。 |
缈 | miǎo | 水 | 缥缈,用于人名意指朦胧可爱,温婉可人之义。 |
国学点评 |
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岿,来源于陆绾的《宋诗》《游胜法寺兼简深公》,原文:道旁有古寺,岿然耸梅林 |
枫柏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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枫 | fēng | 木 | 如丹枫一样红红火火,美丽繁茂。 |
柏 | bǎi,bó,bò | 木 | 松柏之志,指坚贞不移的志节。 |
国学点评 |
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枫柏,来源于厉元吉的《宋诗》《雨过》,原文:漠漠轻云过野墙,新枫矮柏色苍苍 |
萄晖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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萄 | táo | 木 | 比喻像葡萄一样不断攀爬向上,积极进取。 |
晖 | huī | 水 | 阳光,亦泛指光辉;光彩照耀,用作人名意指光彩、豁达、功绩。 |
国学点评 |
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萄,来源于释居简的《宋诗》《秀侍者致蕈》,原文:蒲萄余沥正其味,盐酰不御全乎天 |
赫秭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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赫 | hè | 木 | 赫赫之光,比喻人享有很高的威望和声势。 |
秭 | zǐ | 火 | 比喻财源广进,生活富足,充裕之义。 |
国学点评 |
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赫,来源于周紫芝的《宋诗》《赠赵德庄》,原文:赫奕宗枝秀,棱层玉树新 |
文旒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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文 | wén | 水 | 1、指记录语言的符号,如文字;2、人类劳动人果的总结,如文化,文物;3、文华辞采、温和,如文质彬彬,文静,文雅。用作人名意指文采。 |
旒 | liú | 火 | “冕而前旒”,古代帝王礼帽前后悬垂的玉串,用于人名意指尊贵,华丽之义。 |
国学点评 |
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文旒,来源于喻良能的《宋诗》《送赵达明太社知江州》,原文:文华绅笏服,名字冕旒知 |
缈乔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缈 | miǎo | 水 | 缥缈,用于人名意指朦胧可爱,温婉可人之义。 |
乔 | qiáo | 木 | 指高、改扮。用作人名意指高大、改变、威严之义。 |
国学点评 |
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缈乔,来源于赵鼎的《宋诗》《紫霄圃》,原文:王乔缥缈自天下,世许高情两相好 |
戍怀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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戍 | shù | 土 | 比喻坚守本心,初衷不改。 |
怀 | huái | 水 | 胸怀大志,指有远大的志向和抱负。 |
国学点评 |
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戍怀,来源于苏颂的《宋诗》《和林成之五题 西邻》,原文:斯民怀德乐休兵,戍卒归来解锋刃 |
泉琬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泉 | quán | 水 | 比喻品质和精神像泉水一样甘甜清澈,品德高尚。 |
琬 | wǎn | 土 | 指琬琰,引申为晶莹美好的事物;也指琬象,美玉与象牙,用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。 |
国学点评 |
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泉琬,来源于屈原的《楚辞》《远游》,原文:吸飞泉之微液兮,怀琬琰之华英 |
勤润
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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勤 | qín | 木 | 比喻学习辛勤努力,倾尽全力。用作人名意指奋发图强、积极向上之义。 |
润 | rùn | 水 | 意为润泽,滋润万物;有光彩,利益。用作人名意指恩泽、恩惠、富有、扬名立万之义。 |
国学点评 |
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勤润,来源于陆龟蒙的《唐诗》《奉和袭美谢友人惠人参》,原文:殷勤润取相如肺,封禅书成动帝心 |
麟境
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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麟 | lín | 火 | 麒麟,古代以其象征祥瑞;光明、显贵,用作人名意指前程似锦、祥瑞、身贤体贵之义。 |
境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
国学点评 |
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麟境,来源于俞德邻的《宋诗》《病中三首 其一》,原文:羸形分绝麒麟画,老境堪同鹿豕居 |
璞岐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璞 | pú | 水 | 1、喻人的天真状态,质朴,淳朴,如返璞归真。2、未雕琢过的玉石,或指包藏着玉的石头,指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。 |
岐 | qí | 土 | 一般指不相同,不一致;也指岐岐,形容聪颖早慧,如岐山鸣凤,指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。 |
国学点评 |
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璞岐,来源于吕陶的《宋诗》《再和胡右丞视学》,原文:蛙鼓畏不鸣,鼠璞羞路岐 |
霁猷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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霁 | jì | 水 | 雨雪停止,天放晴;怒气消散,脸色转和,用作人名意指和蔼、可亲、心情爽朗之义。 |
猷 | yóu | 土 | 指计谋,打算,谋划,功绩等含义,用作人名意指有谋略、有思想、有功绩之义。 |
国学点评 |
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霁,来源于刘禹锡的《唐诗》《秋江晚泊》,原文:长泊起秋色,空江涵霁晖 |
启闻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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启 | qǐ | 木 | 指打开,开导;引申为启迪、启发。象征有前途,有希望。用作人名意指乐观、有智慧、锦绣前程之义。 |
闻 | wén | 水 | 一般指听,如闻听,闻讯,新闻等;也指出名,有名望,声誉,名声,知识等,如博闻强志。用作人名意指名扬四海、才学、见多识广之义。 |
国学点评 |
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启闻,来源于崔日用的《唐诗》《奉和圣制龙池篇》,原文:操环昔闻迎夏启,发匣先来瑞有虞 |
峪宏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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峪 | yù | 木 | 比喻胸怀像山谷一样宽广包容。 |
宏 | hóng | 水 | 宏才大略,指拥有杰出的才能和谋略。 |
国学点评 |
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峪,来源于狄君厚的《元曲》《晋文公火烧介子推・越调/斗鹌鹑》,原文:急煎煎地火燎心焦,密匝匝烟屯峪门 |
潮棹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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潮 | cháo | 水 | 思潮起伏,形容爱思考,思想活跃。 |
棹 | zhào,zhuō | 木 | 划船的工具,用于人名意指乘风破浪,未来可期,前途无量之义。 |
国学点评 |
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潮棹,来源于范成大的《宋词》《三登乐》,原文:寂寞暮潮,唤回棹去 |
