在中国传统文化中,财神信仰一直占据着重要的地位,尤其是武财神,被视为财富与事业的守护神。许多人希望通过供奉武财神来提升自己的财运与事业运势,但如何将这一信仰与个人的生辰八字相结合,以达到最佳效果,却是一个值得深入探讨的话题。生辰八字,即个人的出生年、月、日、时,被认为是一个人命运的基石,通过分析八字,可以了解个人的五行属性、运势走向以及潜在的财运机会。将供武财神与生辰八字相结合,不仅能够增强个人的财运,还能在事业上获得更多的助力。首先,了解自己的生辰八字是至关重要的。通过专业的八字分析,可以确定个人的五行属性,例如金、木、水、火、土,以及这些属性在命局中的强弱分布。如果一个人的八字中缺乏某种五行元素,可能会导致财运不佳或事业受阻。此时,通过供奉武财神,可以弥补五行中的不足,增强财运与事业运势。其次,供奉武财神的仪式也需要根据个人的生辰八字进行调整。例如,如果一个人的八字中火元素较弱,可以选择在火旺的日子进行供奉仪式,以增强火的力量。同时,供奉的方位、供品的选择以及供奉的时间,都可以根据八字的分析进行优化,以达到最佳效果。此外,供奉武财神不仅仅是形式上的仪式,更是一种内心的信仰与坚持。通过定期的供奉与祈祷,可以增强个人的信念与决心,从而在事业上更加坚定与自信。这种内在的力量,往往比外在的仪式更为重要。总之,供武财神于生辰八字相结合,是一种提升财运与事业运势的有效方法。通过了解自己的八字,调整供奉仪式,并坚持内心的信仰,可以在生活中获得更好的财运与事业成就。希望本文的建议能够帮助读者在生活中找到更多的财富与成功。
供武财神于生辰八字
于泱鑫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泱 | yāng | 水 | 指水深广、气魄宏大,形容深广、无边际的样子,用作人名意指大度、有内涵、见识广博之义。 |
鑫 | xīn | 金 | 比喻多金,兴盛,发达之义。 |
国学点评 |
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泱,来源于史浩的《宋诗》《宣州李漕园亭三首 控鼇亭》,原文:三山没泱漭,几岁舞䲡鱓 |
于言峤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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言 | yán | 木 | 指讲、说;言论、见解、意见、说明。 用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义。 |
峤 | jiào,qiáo | 土 | 比喻超出一般水平、精英、高大、正直之义。 |
国学点评 |
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言峤,来源于李流谦的《宋诗》《登无为冠鳌亭分韵得山字》,原文:冠鼇榜亭固寓言,亦恐蓬峤神作迁 |
于嵘彻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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嵘 | róng | 土 | 峥嵘,指不平凡,不寻常,如峥嵘岁月,用作人名意指意气奋发、才华出众、不凡之义。 |
彻 | chè | 火 | 思想透彻清晰,大彻大悟,知晓许多事理。 |
国学点评 |
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嵘彻,来源于文同的《宋诗》《无为山寺》,原文:一絙危磴绕峥嵘,上彻幽深入化城 |
于皋林
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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皋 | gāo,háo | 木 | 鹤鸣九皋,比喻贤士身隐名著。 |
林 | lín | 木 | 林下清风,指女子态度娴雅、举止大方。 |
国学点评 |
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皋林,来源于辛弃疾的《宋词》《水调歌头》,原文:君看庄生达者,犹对山林皋壤,哀乐未忘怀 |
于皋霁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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皋 | gāo,háo | 木 | 鹤鸣九皋,比喻贤士身隐名著。 |
霁 | jì | 水 | 雨雪停止,天放晴;怒气消散,脸色转和,用作人名意指和蔼、可亲、心情爽朗之义。 |
国学点评 |
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皋霁,来源于方回的《宋诗》《正月初四后十余日病嗽不能出杂书十首 其一○》,原文:江皋残雪霁,想见东风还 |
于纭昃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纭 | yún | 木 | 指多盛的样子。用作人名意指繁盛、兴旺发达、昌盛之义。 |
昃 | zè | 金 | 比喻勤奋,努力,坚持,对待事情认真,一丝不苟。 |
国学点评 |
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纭,来源于苏辙的《宋诗》《熙宁壬子八月于洛阳妙觉寺考试举人及还道出嵩少之间至许昌共得大小诗二十六首 和顿主簿起见赠二首 其一》,原文:声病消磨只古文,诸儒经术斗纷纭 |
于芸常
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芸 | yún | 木 | 即“油菜”,亦称“芸薹”;古同“耘”,耕耘;众多,来自成语“芸芸众生”。用作人名意指勤劳、勤奋、上进进取之义。 |
常 | cháng | 金 | 既可指知足常乐,满足而快乐,又有平常安定、无重大变故的意思。 |
国学点评 |
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芸常,来源于李至的《宋诗》《依韵奉和来篇》,原文:闲书闲画满芸香,卧读行看固是常 |
于謇椿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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謇 | jiǎn | 木 | 謇谔,用于人名意指正直忠诚,敢说敢做之义。 |
椿 | chūn | 木 | “花盃承此饮,椿岁小无穷”,椿有健康长寿之意。 |
国学点评 |
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謇,来源于储光羲的《唐诗》《晚次东亭献郑州宋使君文》,原文:为道既贞信,处名犹謇谔 |
于帧汶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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帧 | zhēn | 金 | 比喻富有审美眼光,格调高雅精致。 |
汶 | wèn,mén | 水 | 指水名和山名用字。用作人名意指包容、柔情、水灵灵之义。 |
国学点评 |
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帧,来源于释慧空的《宋诗》《造桥道者并诸化土写求 其二》,原文:试看帧上传来,辊得成甚觜面 |
于渲蕖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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渲 | xuàn | 水 | 渲染,渲字用于为美名腾用字,表示烘托渲染,意义优美,用于人名也意指美好善良之义。 |
蕖 | qú | 木 | 古书中指芋头,喻指消灾解难,幸福安康。 |
国学点评 |
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渲,来源于李寿卿的《元曲》《月明和尚度柳翠・隔尾》,原文:柳翠口来,你不向野塘内三眠,偏来渲房取宿 |
于琬韫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琬 | wǎn | 土 | 指琬琰,引申为晶莹美好的事物;也指琬象,美玉与象牙,用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。 |
韫 | yùn,wēn | 土 | 收藏,蕴藏,包含;赤黄色,赤色;弓袋,用作人名意指热情、高贵、才华出众之义。 |
国学点评 |
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琬,来源于岳珂的《宋诗》《米元章砚山诗帖赞》,原文:壶岭九华,营是一枝,何异乎持琬琰以易羊皮 |
于胧运
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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胧 | lóng | 火 | 月光不明,用于人名意指前程光明,一片坦程之义。 |
运 | yùn | 土 | 使用,应用,谋划;输送,搬送;转动,移动。用作人名意指时运旺盛、吉祥之义。 |
国学点评 |
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胧,来源于周紫芝的《宋诗》《夜中闻雨枕上作》,原文:诗窗窥窈窕,睡枕听朦胧 |
于继豫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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继 | jì | 木 | 继晷焚膏,形容夜以继日地勤奋学习或工作。 |
豫 | yù | 土 | 指欢喜,快乐,安乐,舒适,如丰亨豫大。用作人名意指快乐、活泼、安逸之义。 |
国学点评 |
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继,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》,原文:既者尽也,有继之辞也 |
于岭霖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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岭 | lǐng,líng | 土 | 比喻思想像山岭一样深邃,胸襟像山岭一样宽容深厚。 |
霖 | lín | 水 | 沛雨甘霖,比喻恩泽深厚。 |
国学点评 |
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岭霖,来源于徐鹿卿的《宋诗》《喜雨上史使君冯宫讲》,原文:阡陌晓来传好语,作霖人在岭梅边 |
于飔傅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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飔 | sī | 木 | 颸,[息茲切 ],涼風也。从風思聲。 |
傅 | fù | 水 | 傅立德义,对人谆谆教导,形容恳切而有耐心。 |
国学点评 |
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飔,来源于王迈的《宋诗》《东归同年三山王簿宾之赵户立父连簿仁父黄上舍偕行分道买樽酌别》,原文:明月入觥船,凉飔生剑履 |
于砺琢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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砺 | lì | 土 | 指钻研、磨炼, 用作人名意指刻苦、上进、励志、自律之义。 |
琢 | zhuó,zuó | 火 | 雕刻玉石,使成器物,常喻用心推敲考虑、刻意求工。用作人名意指细致、专注、研精致思之义。 |
国学点评 |
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砺琢,来源于欧阳修的《宋诗》《赠学者》,原文:坚金砺所利,玉琢器乃成 |
于誉晗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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誉 | yù | 土 | 指称赞,赞美,荣誉;特指好的名声,名望。用作人名意指尊荣、名声很大、诚实守信之义。 |
晗 | hán | 火 | 比喻前程明朗,未来可期。 |
国学点评 |
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誉,来源于周必大的《宋诗》《孟郡王挽词二首 其一》,原文:丁年声誉佳公子,二纪功名异姓王 |
于缘昉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缘 | yuán | 土 | 因由,因为;人与人之间命中注定的遇合机会;沿,顺着,边缘。用作人名意指随缘之义。 |
昉 | fǎng | 火 | 本义指日初明,后引申为明亮、开始等含义。用作人名意指明亮、俊朗、豪爽之义。 |
国学点评 |
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缘,来源于释道宁的《宋诗》《偈六十三首 其四八》,原文:诸缘不涉,岂落今时 |
于援鑫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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援 | yuán | 土 | 本义为拉、引;引申为牵引,帮助的意思。用作人名意指热情、有爱心、有力量之义。 |
鑫 | xīn | 金 | 比喻多金,兴盛,发达之义。 |
国学点评 |
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援,来源于赵蕃的《宋诗》《代书寄吴仲权》,原文:言之有不尽,笔兮还载援 |
于骓羡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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骓 | zhuī | 火 | 青白杂色的马,比喻努力,奋发。 |
羡 | xiàn | 金 | 因喜爱而希望得到,羡慕;有余、剩余。用作人名意指喜爱、富有、赞叹之义。 |
国学点评 |
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骓,来源于宋祁的《宋诗》《送客不及》,原文:班骓不及来时路,黄鹄空惊去后絃 |
于亘嶛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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亘 | gèn | 火 | 意为横贯、贯通,指亘古通今,也指空间或时间上延续不断。用作人名意指博学、成熟、传承之义。 |
嶛 | liáo | 木 | 高。 |
国学点评 |
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亘,来源于佚名的《仪礼》《仪礼/原文版《仪礼》》,原文:夏用葵,冬用〈艸亘〉,有柶 |
于逻桦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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逻 | luó | 火 | 比喻做事谨慎认真,多次查证。 |
桦 | huà | 木 | 双子叶植物的一属,落叶乔木或灌木,用作人名意指高大、不朽、刚正不阿之义。 |
国学点评 |
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逻,来源于程遇孙的《宋诗》《□□庚午春之七日前成都通川陵阳程遇孙舣东去之舟于涪陵岸下太守谢宋卿以踏碛故事招饮北巖谒伊川先生像于钩深堂敬赋古诗一章刻诸巖石》,原文:书成置箧中,山鬼严夜逻 |
于种熠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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种 | zhǒng,zhòng,chóng | 火 | 比喻蕴含无限希望,茁壮成长,长大成材。 |
熠 | yì | 火 | 指光彩,明亮,闪烁的样子,如熠烁,熠然;也指光耀,鲜明用作人名意指辉煌灿烂、显赫、乐观开朗之义。 |
国学点评 |
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种,来源于彭汝砺的《宋诗》《送甯秀才过溪口占》,原文:鬓毛黑如漆,种种今如丝 |
于卿品
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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卿 | qīng | 木 | 象征地位成就很高,十分成功荣耀。 |
品 | pǐn | 水 | 指性质;等级,种类;物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。 |
国学点评 |
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卿品,来源于范仲淹的《宋诗》《依韵和并州郑宣徽见寄二首 其一》,原文:名品久参卿士月,部封全属斗牛星 |
于庄弛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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庄 | zhuāng,péng | 金 | 一般指严肃,端重,谨严持重,如庄语,庄论;也指端正之士,正人君子。用作人名意指成熟、沉稳、正直之义。 |
弛 | chí | 火 | 张弛有度,收放自如。 |
国学点评 |
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庄弛,来源于何梦桂的《宋诗》《寄王提举》,原文:里役庄成民弛担,关征法简旅行粮 |
于淮茵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淮 | huái | 水 | 河汉江淮,比喻胸怀宽广。 |
茵 | yīn | 木 | 茵字的含义较多,形容很柔软,如如茵;锦茵,喻指芳草。用作人名意指香味或香气弥漫、可爱温和、化污泥而不染之义。 |
国学点评 |
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淮,来源于蔡戡的《宋诗》《新居用韩昌黎诗辛勤三十年以有此屋庐为韵作十诗 其二》,原文:四持湖海节,再饷江淮军 |
于飖玺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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飖 | yáo | 木 | [《廣韻》餘昭切,平宵,以。 |
玺 | xǐ | 火 | 一般指印章,如玉玺,用作人名意指至高无上的权力、引申为尊贵之义。 |
国学点评 |
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飖,来源于舒岳祥的《宋诗》《巾山行同王监簿作》,原文:蜺旌羽节追不及,飘飖双帻堕碧空 |
于逊诚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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逊 | xùn | 金 | 退避,退让;谦让,恭顺;次,差,不及。用作人名意指谦逊、谦虚谨慎、礼让之义。 |
诚 | chéng | 金 | 精诚所至,金石为开,比喻只要专心诚意去做,什么疑难问题都能解决。 |
国学点评 |
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逊诚,来源于杨简的《宋诗》《历代诗 宋》,原文:孝宗之末嗣秀王,揖逊而朝诚鲜俨 |
于庆缘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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庆 | qìng | 木 | 象征喜事临门,吉祥幸福,心想事成。 |
缘 | yuán | 土 | 因由,因为;人与人之间命中注定的遇合机会;沿,顺着,边缘。用作人名意指随缘之义。 |
国学点评 |
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庆缘,来源于刘弇的《宋诗》《王运判生辰二十韵》,原文:庆缘庚入梦,粹是昴腾精 |
于蕋飖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蕋 | ruǐ | 木 | 花蕊。植物的生殖器官。有雄、雌之分,雌蕊受雄蕊之粉,结成果实。 |
飖 | yáo | 木 | [《廣韻》餘昭切,平宵,以。 |
国学点评 |
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蕋,来源于徐鹿卿的《宋诗》《快阁书呈吴宰》,原文:浪蕋浮花外,盟鸥狎鹭中 |
于忻燃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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忻 | xīn | 水 | 开导,启发;明察,心喜。用作人名意指敏锐、欢欣、细腻之义。 |
燃 | rán | 火 | 比喻燃烧、奉献自我,为理想、为社会发光发热。 |
国学点评 |
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忻,来源于毛滂的《宋诗》《上曾枢密》,原文:眼看齐相不六尺,太史犹忻事鞭策 |
于颉妍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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颉 | jié,xié,jiá | 木 | 上古人名,即仓颉;减克;传说中像青狗的怪兽。用作人名意指有名气、有能力、名垂青史之义。 |
妍 | yán | 水 | 巧,美丽,美好。用作人名意指伶俐、聪明、秀美、纯洁之义。 |
国学点评 |
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颉,来源于程俱的《宋诗》《泛舟鉴湖同赵来叔子泰赵叔问联句》,原文:騄骥正腾骧,驽骀徒颉颃 |
于箴沧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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箴 | zhēn | 木 | 箴言,古代一种文体,用于人名意指受人推崇,名留千史,功勋卓越之义。 |
沧 | cāng | 水 | 沧海,寓意像大海一样胸怀宽广。 |
国学点评 |
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箴,来源于张九龄的《唐诗》《始兴南山下有林泉尝卜居焉荆州卧病有怀此地》,原文:浮生如过隙,先达已吾箴 |
于境炀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
炀 | yáng | 火 | 熔化金属;火旺;烘干,烤火;炽热,用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。 |
国学点评 |
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境,来源于薛嵎的《宋诗》《山居十首 其五》,原文:不闻耳边喧,但觉心境寂 |
于皎汝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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皎 | jiǎo | 木 | 皎字的含义是皎亮、洁白光明;清楚、明白;皎澄清澈的样子,姓氏等。用作人名意指为人光明磊落、皎洁、冰清玉洁之义。 |
汝 | rǔ | 水 | 是代词,指你。用作人名意指女人、以形观之、女在水旁;是个恬静柔美的女子之义。 |
国学点评 |
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皎,来源于陈允平的《宋诗》《叹镜辞》,原文:明月掌上寒,团团复皎皎 |
于旌岭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旌 | jīng | 金 | 本意为用羽毛或牦牛尾装饰的旗子,引申泛指旗帜,又引申为表彰,用作人名意指独特、出色、显扬之义。 |
岭 | lǐng,líng | 土 | 比喻思想像山岭一样深邃,胸襟像山岭一样宽容深厚。 |
国学点评 |
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旌岭,来源于皇甫冉的《唐诗》《和袁郎中破贼后经剡中山水》,原文:旌旗回剡岭,士马濯耶溪 |
于欢京
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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欢 | huān | 水 | 皆大欢喜,指人人都高兴满意。 |
京 | jīng | 木 | 莫之与京,形容首屈一指,无与伦比。 |
国学点评 |
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欢京,来源于汪莘的《宋诗》《寿何尚书》,原文:雪艇风帆去玉京,故家猿鹤相欢迎 |
于乔赓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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乔 | qiáo | 木 | 指高、改扮。用作人名意指高大、改变、威严之义。 |
赓 | gēng | 木 | 意为连续,继续;也有酬答的意思,用作人名意指勤勉、努力、收获之义。 |
国学点评 |
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乔,来源于王维的《唐诗》《送韦大夫东京留守》,原文:苍生讵有物,黄屋如乔林 |
于松洲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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松 | sōng | 木 | 本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。用作人名意指坚强、品德高尚、长寿之义。 |
洲 | zhōu | 水 | “洲”本作“州”,后人加水以别州县之字。本义水中的陆地。用作人名意指胸怀大志、有理想、抱负之义。 |
国学点评 |
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松洲,来源于乐备的《宋诗》《次马得闲幽居客至韵》,原文:小雨汀洲松浦霁,斜阳花草玉峰春 |
于霄纮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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霄 | xiāo | 水 | 指云;天空。用作人名意指志向高远、包容之义。 |
纮 | hóng | 木 | 紘,[戶萌切 ],冠卷也。从糸厷聲。 紘或从弘。 |
国学点评 |
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霄,来源于赵惠宗的《唐诗》《遗简诗 二》,原文:洞耀九霄,上谒天帝 |
于箫与
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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箫 | xiāo | 木 | 指竹制的管乐器,洞箫,也指弓的末端。用作人名意指正直、高雅、谦虚之义。 |
与 | yǔ,yù,yú | 土 | 本义为赐予,施予,给予。还有友好、赞许、参加的意思。用作人名意指友善、随和、欣赏之义。 |
国学点评 |
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箫与,来源于贺铸的《宋诗》《喜雨》,原文:蚕桑薄可具,豚酒与箫鼓 |
于喻芹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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喻 | yù | 金 | 比方;明白、了解;告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。 |
芹 | qín | 木 | 芹藻,比喻贡士或才学之士,形容才华横溢,风华正茂。 |
国学点评 |
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喻,来源于曹勋的《宋诗》《用李参政韵并录寄舟峰师四首 其四》,原文:从来筏喻今饶益,杯渡须知鄙铁帆 |
于琛瞻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琛 | chēn | 金 | 指珍宝、玉、珠宝,用作人名意指富有、尊贵、宝贵之义。 |
瞻 | zhān | 火 | 本义指向远处或向高处看;引申为仰慕、智谋等含义。用作人名意指有远见、有智谋、考虑周到之义。 |
国学点评 |
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琛,来源于范仲淹的《宋诗》《阅古堂诗》,原文:上前同定策,奸谋俄献琛 |
于仞朔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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仞 | rèn | 金 | 比喻成就很高,地位上升。 |
朔 | shuò | 火 | 农历每月初一;北方;凌晨,清晨;初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。 |
国学点评 |
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仞,来源于程俱的《宋诗》《古钓台歌送阮阅休美成沿檄浙东》,原文:整冠拜祠下,巖巖千仞层台巅 |
于砺琪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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砺 | lì | 土 | 指钻研、磨炼, 用作人名意指刻苦、上进、励志、自律之义。 |
琪 | qí | 木 | 美玉;珍异,用作人名意指杰出、光彩、富贵骄人。 |
国学点评 |
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砺,来源于薛逢的《唐诗》《君不见》,原文:当时带砺在何处,今日子孙无地耕 |
于研庚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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研 | yán,yàn | 木 | 1、详尽,精细,如研深,精深。2、妍好,也作“妍” ,如研和,美好温和。用作人名意指学问渊博、心思缜密、专心致志、学问之义。 |
庚 | gēng | 金 | 长庚,天上的星星,可喻指明亮闪耀。 |
国学点评 |
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研庚,来源于姚勉的《宋诗》《赠徐处士》,原文:术造勾庚妙,书研遁甲精 |
于久邕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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久 | jiǔ | 木 | 历久弥新,指经历长久的时间而更加鲜活,更加有活力,更显价值。 |
邕 | yōng | 木 | 古同“雍”,用于人名意指和睦友好,豁达通畅之义。 |
国学点评 |
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久邕,来源于张耒的《宋诗》《送丁宣德赴邕州佥判》,原文:邕南亭障久消兵,莫厌扁舟万里行 |
于梦宜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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梦 | mèng | 木 | 象征生活美好梦幻,幸福无比。 |
宜 | yí | 木 | 适当,合适;应该,应当;宜人、适宜。用作人名意指温和、温暖、温柔之义。 |
国学点评 |
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梦宜,来源于项安世的《宋诗》《挽善化沈令 其一》,原文:十八年前梦,宜都簿即君 |
于笠津
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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笠 | lì | 木 | 指竹编雨帽,用竹篾或棕皮编制的遮阳挡雨的帽子, 用作人名意指正直、虚心、超凡脱俗之义。 |
津 | jīn | 水 | 津津,兴趣浓厚的样子。比喻兴致高昂。 |
国学点评 |
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笠津,来源于吴锡畴的《宋诗》《山居寂寥与世如隔是非不到荣辱两忘因忆秋崖工部尝教以我爱山居好十诗追次其韵聊写穷山之趣 其三》,原文:几携蓑笠去,保社在鸥津 |
于芮瞳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芮 | ruì | 火 | 本义为芮芮,形容草初生的样子;芮又为中国百家姓之一。用作人名意指茂盛、真诚、蒸蒸日上之义。 |
瞳 | tóng | 火 | 指瞳孔;引申为看见的意思。用作人名意指有眼光、有见解、眼光明亮之义。 |
国学点评 |
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芮,来源于戴表元的《宋诗》《夷齐》,原文:夷齐弃封国,虞芮让闲田 |
于政靖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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政 | zhèng | 火 | 政字本义匡正。指治理国家事务,国家某一部门主管的业务或家庭、集体生活中的事务。用作人名意指正义、高尚、稳重之义。 |
靖 | jìng | 金 | 比喻平安安定,顺顺利利。 |
国学点评 |
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政靖,来源于姜特立的《宋诗》《虞察院生日 其七》,原文:鉏纇除荒政若神,俗安民靖绝纷纭 |
于永理
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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永 | yǒng | 土 | 比喻永远健康平安,幸福绵长。 |
理 | lǐ | 火 | 有条有理,比喻做事层次、脉络清楚。 |
国学点评 |
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永理,来源于崔公辅的《唐诗》《同李使君渭游等慈寺(题拟)》,原文:时与前进士崔公辅同游,崔有诗略曰:『淮阳清静理,永嘉山水心 |
于罡娆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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罡 | gāng | 金 | 指强劲的风,亦作“刚风”;也指四正为罡,如心有四正道正,德正,法正,智正,用作人名意指正直、有担当、正气之义。 |
娆 | ráo,rǎo | 水 | 原义为美好,引申为女子相貌妖娆,妩媚用作人名意指女子相貌、寓意美好之义。 |
国学点评 |
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罡,来源于张镃的《宋诗》《春分后一日山堂述事 其四》,原文:星坛夜礼魁罡列,丹室朝存震兑全 |
于霏茸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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霏 | fēi | 水 | 霏霏,指雨、雪、烟、云很盛的样子;霏微,指细雨弥漫的样子,有飘扬,飘洒,飞扬等含义,用作人名意指言辞娓娓动听、温柔之义。 |
茸 | róng | 木 | 草初生纤细柔软的样子。也用以形容草木茂盛。用作人名意指细腻、温柔、兴盛之义。 |
国学点评 |
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霏茸,来源于洪咨夔的《宋诗》《梦中得荞粥诗觉而记其景联》,原文:老磨踏烟霏淅蔌,钝铛奏火沸蒙茸 |
于旨筱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旨 | zhǐ | 火 | 指意义,目的;命令;美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。 |
筱 | xiǎo | 木 | 指细竹子,同“小”,用作人名意指正直、精致、聪明伶俐、谦谦君子之义。 |
国学点评 |
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旨,来源于牟巘的《宋诗》《送家自昭长慈湖》,原文:持以贻家尊,良足当甘旨 |
于祁搦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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祁 | qí | 木 | 盛大;舒缓的样子;众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。 |
搦 | nuò | 火 | 比喻不怕困难,勇于挑战。 |
国学点评 |
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祁,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》,原文:祁盈之臣曰:「钧将皆死,憖使吾君闻胜与臧之死以为快 |
于瑧晋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑧 | zhēn | 木 | 玉名。 |
晋 | jìn | 火 | 晋升、晋级,比喻能够到达高处,实现抱负。 |
国学点评 |
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晋,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《宣公》》,原文:冬,晋赵穿帅师侵崇 |
于傅箐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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傅 | fù | 水 | 傅立德义,对人谆谆教导,形容恳切而有耐心。 |
箐 | qìng,jīng | 木 | 读qìng 时指山间大竹林,泛指树木丛生的山谷 ;读jīng时指一种小竹,用作人名意指美貌、清秀之义。 |
国学点评 |
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傅,来源于赵蕃的《宋诗》《赋刘子澄墨庄》,原文:勤力汉疏傅,遗安庞德公 |
于芹胭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芹 | qín | 木 | 芹藻,比喻贡士或才学之士,形容才华横溢,风华正茂。 |
胭 | yān | 土 | 胭脂,用于人名意指美丽,精致,国色天香之义。 |
国学点评 |
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芹,来源于王建的《唐诗》《题裴处士碧虚溪居》,原文:春圃紫芹长卓卓,暖泉青草一丛丛 |
于援晨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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援 | yuán | 土 | 本义为拉、引;引申为牵引,帮助的意思。用作人名意指热情、有爱心、有力量之义。 |
晨 | chén | 金 | 一日之计在于晨,指一天之中最好的时光。 |
国学点评 |
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援,来源于李白的《唐诗》《蜀道难》,原文:黄鹤之飞尚不得过,猨猱欲度愁攀援 |
于融琛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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融 | róng | 土 | 一般指融合、融洽、和谐,如融会贯通,其乐融融;也指融化,融解。用作人名意指善良、温和、和顺、通达之义。 |
琛 | chēn | 金 | 指珍宝、玉、珠宝,用作人名意指富有、尊贵、宝贵之义。 |
国学点评 |
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融,来源于赵蕃的《宋诗》《与潘文叔游衡岳四首 其四》,原文:常闻祝融峰,今日上封寺 |
于葆酝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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葆 | bǎo | 木 | 草茂盛的样子,草木丛生的样子;保持,珍贵,保护。用作人名意指呵护、重视之义。 |
酝 | yùn | 土 | 风流酝藉,形容人风雅潇洒,才华横溢。 |
国学点评 |
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葆,来源于张耒的《宋诗》《秋园杂感》,原文:只今枯条罥衰蔓,异时密叶如翠葆 |
于湲殷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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湲 | yuán | 木 | 湲,[王權切 ],潺湲,水聲。从水爰聲。 |
殷 | yīn,yān,yǐn | 土 | 富裕,富足;深厚,恳切;众,多;盛,大;中国朝代名,商代的后期。用作人名意指和顺、富贵、功成名就之义。 |
国学点评 |
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湲,来源于丁谓的《宋诗》《虎丘》,原文:仙飚时傍潺湲起,珍羽多从杳霭还 |
于苍魁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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苍 | cāng | 木 | 苍松翠柏,比喻具有高贵品质、坚定节操的人。 |
魁 | kuí | 木 | 比喻极为优秀,无人能够超越。 |
国学点评 |
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苍魁,来源于陶弼的《宋诗》《送吕涛典狱之梧州》,原文:峡口苍梧县,城依南斗魁 |
于鑫珈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鑫 | xīn | 金 | 比喻多金,兴盛,发达之义。 |
珈 | jiā | 木 | 是古代形容精美华贵的头饰的字,珈数多少有表明身份的作用,后泛指精美装饰品,用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。 |
国学点评 |
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珈,来源于黄公度的《宋诗》《挽陈夫人卓氏二首 其二》,原文:犹忆升堂初拜跪,依然象服俨笄珈 |
于栖渲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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栖 | qī,xī | 木 | 鸟类停留、歇宿。泛指停留,居住。也指孤独。用作人名意指安稳踏实、独立、从容之义。 |
渲 | xuàn | 水 | 渲染,渲字用于为美名腾用字,表示烘托渲染,意义优美,用于人名也意指美好善良之义。 |
国学点评 |
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栖,来源于王安石的《宋诗》《次韵唐彦猷华亭十咏 昆山》,原文:不如鹤与猿,栖息尚全生 |
于攸涛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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攸 | yōu | 土 | 攸本意为水平稳地流动,水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。 |
涛 | tāo | 水 | 指大波浪、像波涛的声音,也可形容汹涌澎湃的意思。用作人名意指气势浩瀚、勇于拼搏、刚毅坚定。 |
国学点评 |
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攸,来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《滕文公章句下》》,原文:’‘有攸不惟臣,东征
,绥厥士女,匪厥玄黄,绍我周王见休,惟臣
附于大邑周 |
于渲淖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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渲 | xuàn | 水 | 渲染,渲字用于为美名腾用字,表示烘托渲染,意义优美,用于人名也意指美好善良之义。 |
淖 | nào,chuò,zhuō | 水 | 比喻摆脱泥淖,脱离困境。 |
国学点评 |
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渲,来源于贾仲明的《元曲》《铁拐李度金童玉女・么篇》,原文:立呵渲丹青仕女图,坐呵观世音自在居,睡呵羊脂般卧着美玉 |
于弈娴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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弈 | yì | 木 | 本义是下棋;在古代称围棋。用作人名意指冰雪聪明、富有谋略、盛大显赫之义。 |
娴 | xián | 土 | 指熟悉、娴熟,引申指,有温厚、柔美文静、庄重的意思,用作人名意指秀慧、端庄、文雅美丽、文静大方之义。 |
国学点评 |
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弈,来源于喻良能的《宋诗》《次韵马叔度再用前韵见寄》,原文:善弈从来数弈秋,胜游今作子长游 |
于燝绰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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燝 | zhǔ | 木 | 人名用字。明代有一燝。见《明纪·喜宗纪》。 |
绰 | chuò,chāo | 火 | 处之绰然,处于艰险的境地而依旧宽绰坦然。指心态好,行事从容。 |
国学点评 |
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燝,来源于顾况的《唐诗》《上古之什补亡训传十三章》,原文:藻井旋题,丹素之燝兮 |
于崔伽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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崔 | cuī | 木 | 可比喻形象高大伟岸。 |
伽 | qié,jiā,gā | 木 | 读qié时指沉香或佛寺。读jiā时指一种朝鲜乐器伽倻,有些像中国的筝。用作人名意指心灵平和、宁静、远离尘嚣之义。 |
国学点评 |
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崔,来源于萧德祥《小孙屠》的《元曲》《同前》,原文:好似崔生觅水 |
于幻颉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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幻 | huàn | 水 | 比喻富有想象力。 |
颉 | jié,xié,jiá | 木 | 上古人名,即仓颉;减克;传说中像青狗的怪兽。用作人名意指有名气、有能力、名垂青史之义。 |
国学点评 |
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幻,来源于董嗣杲的《宋诗》《雪后》,原文:万里莹无波,琼树幻翠峦 |
于缥颐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缥 | piǎo,piāo | 水 | 缥缈,用于人名意指朦胧可爱,温婉可人之义。 |
颐 | yí | 土 | 休养,保养,引申指万物萌发、修身养性。用作人名意指安宁、吉祥如意、含蓄内敛之义。 |
国学点评 |
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缥,来源于杜甫的《唐诗》《南池》,原文:不应空陂上,缥缈亲酒食 |
于松诏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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松 | sōng | 木 | 本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。用作人名意指坚强、品德高尚、长寿之义。 |
诏 | zhào | 金 | 意为告知、告诉。也指帝王所发的文书命令。用作人名意指威严、地位崇高、有学识之义。 |
国学点评 |
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松诏,来源于杨万里的《宋诗》《寄题李与贤似剡庵》,原文:我曾著脚勾践国,奉诏昭陵省松柏 |
于卿华
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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卿 | qīng | 木 | 象征地位成就很高,十分成功荣耀。 |
华 | huá,huà,huā | 水 | 风华正茂,形容青年朝气蓬勃、奋发有为。 |
国学点评 |
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卿华,来源于李文蔚的《元曲》《破苻坚蒋神灵应・混江龙》,原文:因此上繁华美丽,盛成风光,卿云秀气,瑞霭祯祥 |
于棋郝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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棋 | qí | 木 | 如棋功,下棋造诣;如棋仙,指棋艺高超,以弈棋为乐的人;如棋名,棋艺卓越的名声。用作人名意指吉祥、聪明机智、技艺高超之义。 |
郝 | hǎo | 金 | 郝隆晒书,比喻人腹中装书,很有学问。 |
国学点评 |
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棋,来源于范冲的《宋诗》《石桥 其一》,原文:棋罢未应消一日,人归无奈已千秋 |
于唯燃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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唯 | wéi | 土 | 一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。 |
燃 | rán | 火 | 比喻燃烧、奉献自我,为理想、为社会发光发热。 |
国学点评 |
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唯,来源于姚合的《唐诗》《陕下厉玄侍御宅五题 吟诗岛》,原文:静对唯秋水,同来但老僧 |
于依宓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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依 | yī | 土 | 指靠,仗赖;按照;顺从;亲密的样子。用作人名意指可靠、值得信赖、品质好之义。 |
宓 | mì,fú | 水 | 安静的意思,用作人名意指安静娴雅、贤良淑德之义。 |
国学点评 |
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依,来源于周紫芝的《宋诗》《次韵元不伐暮春再游俞氏园期任道卿刘长孺不至》,原文:尚想南冈花,依依弄残艶 |
于渝含
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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渝 | yú | 水 | 一般指态度,如坚守不渝;指改变,违背,如渝言。用作人名意指坚守约章或诺言、决不改变之义。 |
含 | hán | 水 | 负气含灵,指富有生机活力和充满灵性的人,形容聪明有智慧。 |
国学点评 |
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渝含,来源于谢璡的《宋诗》《识时梅歌》,原文:始终不渝含酸味,去就长存调鼎资 |
于旷荏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旷 | kuàng | 木 | 旷达,比喻心胸开阔乐观,豁达不拘。 |
荏 | rěn | 木 | 植物名,白苏。一年生草本,有芳香。用作人名意指芳华夺人、明杰美善之义。 |
国学点评 |
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旷,来源于洪朋的《宋诗》《晚同师川驹父玉父游大梵院小轩》,原文:脱屦就闲旷,秉羽居高明 |
于栗缘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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栗 | lì | 木 | 缜密以栗,比喻坚实刚毅。 |
缘 | yuán | 土 | 因由,因为;人与人之间命中注定的遇合机会;沿,顺着,边缘。用作人名意指随缘之义。 |
国学点评 |
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栗缘,来源于李洞的《唐诗》《鄠郊山舍题赵处士林亭》,原文:云深猿拾栗,雨霁蚁缘蔬 |
于棹淄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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棹 | zhào,zhuō | 木 | 划船的工具,用于人名意指乘风破浪,未来可期,前途无量之义。 |
淄 | zī | 水 | 涅而不淄,比喻品格高尚,不受恶劣环境的影响。 |
国学点评 |
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棹,来源于无名氏的《宋词》《浣溪沙》,原文:独乘孤棹夜方还 |
于永槐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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永 | yǒng | 土 | 比喻永远健康平安,幸福绵长。 |
槐 | huái | 木 | 带有香气的树木,象征为人品行很好。 |
国学点评 |
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永槐,来源于项安世的《宋诗》《睡起》,原文:焚香槐日永,煮茗麦风清 |
于涧虔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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涧 | jiàn | 水 | 像山间清涧一样清澈幽静,比喻品德高洁、为人低调。 |
虔 | qián | 木 | 本义是虎行走的样子,引申为勇武、强固,还有虔肯,恭敬等含义,用作人名意指谦虚、真诚、坚强之义。 |
国学点评 |
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涧,来源于王之望的《宋诗》《龙华山寺寓居十首 其二》,原文:茶摘春山嫩,泉烹雨涧新 |
于萱净
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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萱 | xuān | 木 | 指萱草。一种草本植物。用作人名意指柔美、快乐、贤淑之义。 |
净 | jìng,chēng | 金 | 比喻心灵纯净,没有杂念。 |
国学点评 |
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萱净,来源于柯丹邱《荆钗记》的《元曲》《前腔》,原文:[旦]萱亲息怒且相容,[净]母命如何不听从 |
于曜醇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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曜 | yào | 火 | 照耀、明亮;日、月、星均称“曜”;炫耀、显示,用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。 |
醇 | chún | 水 | 纯真朴实。 |
国学点评 |
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曜,来源于郭印的《宋诗》《中秋月试院中作呈莫少虚》,原文:伊余禀赋初,二曜同流行 |
于戎郅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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戎 | róng | 木 | 古代兵器的总称;军队,军事;大;拔除。用作人名意指勇敢、盛大之义。 |
郅 | zhì | 火 | 郅隆,比喻事业昌盛,成就很大。 |
国学点评 |
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戎,来源于元结的《唐诗》《喻旧部曲》,原文:与之一桮酒,喻使烧戎服 |
于箬喻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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箬 | ruò | 木 | 一种竹子,用于人名意指节节高升,不断前进之义。 |
喻 | yù | 金 | 比方;明白、了解;告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。 |
国学点评 |
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箬,来源于黄庭坚的《宋词》《阮郎归》,原文:青箬裹,绛纱囊 |
于谦润
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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谦 | qiān | 木 | 指谦虚、不自满的意思。用作人名意指有修养、温文尔雅、品德高尚之义。 |
润 | rùn | 水 | 意为润泽,滋润万物;有光彩,利益。用作人名意指恩泽、恩惠、富有、扬名立万之义。 |
国学点评 |
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谦润,来源于邵雍的《宋诗》《首尾吟 其三一》,原文:肥遯虽无润屋物,劳谦却有克家儿 |
于麒枫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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麒 | qí | 木 | 指麒麟,吉祥的象征,引申为杰出,道德高尚的人,用作人名意指聪明、品格高尚、幸福、大有作为之义。 |
枫 | fēng | 木 | 如丹枫一样红红火火,美丽繁茂。 |
国学点评 |
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麒,来源于强至的《宋诗》《何太宰生日二首 其一》,原文:却数中秋已过旬,老君亲送玉麒麟 |
于诣晓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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诣 | yì | 土 | 本义指前往、去到。也指学问、技术等所达到的境地。常见组词造诣。意指在学术或者某方面有一定的成就。用作人名意指精英人士、成就非凡。 |
晓 | xiǎo | 火 | 1、指天明,天刚亮,拂晓 ;2、指知道、明白、了解、懂得,使人知道清楚之义。用作人名意指乐观、豁达、明理。 |
国学点评 |
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诣晓,来源于白玉蟾的《宋诗》《玉真瑞世颂》,原文:夜骑天风,晓诣帝所 |
于欢绰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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欢 | huān | 水 | 皆大欢喜,指人人都高兴满意。 |
绰 | chuò,chāo | 火 | 处之绰然,处于艰险的境地而依旧宽绰坦然。指心态好,行事从容。 |
国学点评 |
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欢绰,来源于张养浩的《元曲》《双调・沉醉东风》,原文:欢有余,春无限,绰然亭只疑在天上 |
于欢泉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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欢 | huān | 水 | 皆大欢喜,指人人都高兴满意。 |
泉 | quán | 水 | 比喻品质和精神像泉水一样甘甜清澈,品德高尚。 |
国学点评 |
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欢泉,来源于岳珂的《宋诗》《归自鄂双莲生于后池偶作再寄紫微》,原文:联芳天泉池,合欢华清宫 |
于兹恢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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兹 | zī,cí | 金 | 本义草木茂盛,通"滋"。益,更加。还有这个、这样、现在等意思。用作人名意指有朝气、优秀、锐意进取之义。 |
恢 | huī | 木 | 天道恢恢,比喻公平公正,与邪恶势力斗争到底。 |
国学点评 |
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兹恢,来源于韩淲的《宋诗》《喜赵昌甫姪三哥登科》,原文:从兹恢远业,其肯负六艺 |
于致泉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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致 | zhì | 火 | 一般指表达,奉献,如表达诚挚的情意,专心致志,情趣等意;也指致精,小巧,精巧。用作人名意指一心一意、口才好、小巧、富有爱心之义。 |
泉 | quán | 水 | 比喻品质和精神像泉水一样甘甜清澈,品德高尚。 |
国学点评 |
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致泉,来源于释圆悟的《宋诗》《次姜秦祠和胡教授韵》,原文:客中莫致生刍奠,聊汲山泉荐菊斟 |
于誉暌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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誉 | yù | 土 | 指称赞,赞美,荣誉;特指好的名声,名望。用作人名意指尊荣、名声很大、诚实守信之义。 |
暌 | kuí | 木 | 分离,用于人名意指亲密,友好,和谐之义。 |
国学点评 |
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誉,来源于舒岳祥的《宋诗》《壬辰正月胡子持孙平叔刘正仲诸友于鴈苍建赤城先生祠赋唐律一十韵以纪其事》,原文:诸公交赞誉,此老定磨礲 |
于栖纫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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栖 | qī,xī | 木 | 鸟类停留、歇宿。泛指停留,居住。也指孤独。用作人名意指安稳踏实、独立、从容之义。 |
纫 | rèn | 金 | 象征修补缺漏,完善自我,使之完美无缺。 |
国学点评 |
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栖,来源于黄庭坚的《宋诗》《次韵叔父夷仲送夏君玉赴零陵主簿》,原文:居然枳棘栖,坐阅岁月代 |
于琉惋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琉 | liú | 火 | 琉璃,比喻珍贵珍稀,品质纯洁无瑕。 |
惋 | wǎn | 火 | 比喻心地柔软善良,富有同情心。 |
国学点评 |
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琉,来源于释玿的《宋诗》《颂古三十一首 其一一》,原文:当机转处不踌躇,琉璃盘里走明珠 |
于娄园
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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娄 | lóu | 火 | 比喻像天上的星星一样迷人耀眼,发光发热。 |
园 | yuán | 土 | 庭园,供人憩息、游乐或观赏的地方。用作人名意指娴雅、秀美、怡然自得之义。 |
国学点评 |
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娄园,来源于潜说友的《宋诗》《再和 其一》,原文:后乐园应看最好,娄丰年又数从今 |
于肖央
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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肖 | xiāo,xiào | 木 | 姓;“萧”字的俗写;相似,类似。用作人名意指俊俏、靓丽、聪明之义。 |
央 | yāng | 土 | 央的本义是萌芽,引申指中心,正中间,恳求,完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。 |
国学点评 |
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肖,来源于苏轼的《宋诗》《上巳日与二子迨过游涂山荆山记所见》,原文:刖人有余坑,美石肖温瓒 |
