在中国传统文化中,名字不仅仅是一个人的标识,更承载着父母对孩子的期望和祝福。许多父母在给孩子起名时,会选择寓意吉祥的字眼,如“福”字,希望孩子一生平安顺遂、福气满满。然而,近年来有一种现象引起了人们的关注:一些用“福”字起名的人却感觉没福,甚至生活不顺。这种现象引发了广泛的讨论和思考,名字与命运之间究竟是否存在某种神秘的联系?首先,我们需要明确的是,名字本身并不能直接决定一个人的命运。名字只是一个符号,它承载的是文化、期望和情感,而不是命运本身。然而,名字确实会在一定程度上影响一个人的心理状态和社会交往。例如,一个寓意吉祥的名字可能会让人在社交场合中更受欢迎,从而带来更多的机会和资源。相反,如果名字过于独特或难以发音,可能会让人在社交中感到不便,甚至影响自信心。其次,用“福”字起名的人感觉没福,可能与名字的重复率较高有关。在中国,许多父母都喜欢用“福”字给孩子起名,导致“福”字名字的重复率较高。这种情况下,名字的独特性降低,可能会让人在社交中感到缺乏个性,从而影响心理状态。此外,名字的重复率较高也可能导致名字的寓意被淡化,人们不再对“福”字名字抱有特别的期待,从而影响了名字的积极效应。再者,名字与命运之间的关系还受到社会环境和文化背景的影响。在不同的社会环境中,人们对名字的认知和期待是不同的。例如,在一些传统文化氛围浓厚的地区,人们可能更看重名字的寓意和象征意义,而在一些现代化程度较高的地区,人们可能更注重名字的实用性和独特性。因此,用“福”字起名的人感觉没福,可能与所处的社会环境和文化背景有关。最后,我们需要认识到,名字只是影响命运的一个因素,而不是决定命运的唯一因素。一个人的命运受到多种因素的影响,包括家庭背景、教育水平、个人努力等。因此,即使名字寓意吉祥,也不能保证一个人一生顺遂。相反,即使名字普通,只要个人努力,依然可以创造美好的未来。综上所述,用“福”字起名的人感觉没福,可能与名字的重复率、社会环境和文化背景等多种因素有关。名字与命运之间的关系是复杂的,不能简单地用名字来解释一个人的命运。我们应该理性看待名字的作用,注重个人努力和实际行动,才能真正创造属于自己的幸福生活。
用福字起名的人感觉没福
烽晣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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烽 | fēng | 火 | 如烽火一样炽热旺盛,传递幸福的讯号。 |
晣 | zhé | 木 | 光亮;亮光。 |
国学点评 |
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烽,来源于李廌的《宋诗》《谢公定所宝蕃客入朝图贞观中阎立本所作笔墨奇古许赠赵德麟而未予廌作此诗取以送德麟》,原文:羽书不驰烽火冷,鸣鸡吠犬何敢干 |
炳茗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炳 | bǐng | 火 | 炳若日星,光明如同日月星辰,可指人的成就很大或是品德高尚。 |
茗 | míng | 木 | 指茶,引申为嫩芽制成的茶。用作人名意指雅致、文雅、有品味之义。 |
国学点评 |
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炳,来源于谢翱的《宋诗》《送张士达游黄山歌》,原文:君今策杖蜡屐走险一一当遍历,须令向禽宗炳之辈叹羨而莫及 |
桠琅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桠 | yā | 木 | 同“丫”,用于人名意指小巧可爱,玲珑活泼之义。 |
琅 | láng | 火 | 书声琅琅,形容读书声音响亮。比喻学习刻苦用功。 |
国学点评 |
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桠,来源于苏轼的《宋诗》《紫团参寄王定国》,原文:欲持三桠根,往侑九转鼎 |
娥玟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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娥 | é | 水 | 指女子姿容美好,温柔端庄。 |
玟 | mín,wén | 水 | 玉的纹理,用于人名意指纯净高洁,美丽纯洁之义。 |
国学点评 |
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娥,来源于杨万里的《宋诗》《九月十五夜月细看桂枝北茂南缺未经古人拈出纪以二绝句 其二》,原文:若遣桂华生塞了,姮娥无殿兔无宫 |
荑浩
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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荑 | yí,tí | 木 | 比喻改正缺点,完善自我。 |
浩 | hào | 水 | 浩瀚如海,比喻气势宏伟,雄伟无边。 |
国学点评 |
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荑,来源于黎廷瑞的《宋诗》《杂诗三首 其一》,原文:良苗不自殖,甘与荑稗伦 |
骃严
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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骃 | yīn | 木 | 駰,[於眞切 ],馬陰白雜毛。黑。从馬因聲。《詩》曰:“有駰有騢。”。 |
严 | yán | 木 | 1、严密,严厉,严毅,如威严刚毅;2、认真,郑重,庄重。用作人名意指威严、威信、威严敬慎、刚毅之义。 |
国学点评 |
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骃,来源于岳珂的《宋诗》《米元章临右军四帖赞》,原文:驾言骃隰留余芳,今夕何夕获干将 |
涌灿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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涌 | yǒng,chōng | 水 | 指涌触,涌现于心头的感触。也指突然出现,涌现。用作人名意指杰出、伶俐、善良之义。 |
灿 | càn | 火 | 光辉灿烂,比喻前程的远大或事业的伟大。 |
国学点评 |
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涌,来源于张说的《唐诗》《清远江峡山寺》,原文:宝塔灵仙涌,悬龛造化功 |
禧零
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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禧 | xǐ | 水 | 有幸福、吉祥、喜庆等意,如福禧、禧贺,用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。 |
零 | líng | 火 | 珠零锦粲,指如珠玉之铿零,锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。 |
国学点评 |
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禧,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《景德祀皇地祇三首 奠玉币、酌献用《嘉安》。》,原文:功宣敏树,日益鸿禧 |
润矜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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润 | rùn | 水 | 意为润泽,滋润万物;有光彩,利益。用作人名意指恩泽、恩惠、富有、扬名立万之义。 |
矜 | jīn,qín,guān | 木 | 矜惜,矜恤,用于人名意指温柔大方,矜持庄重,气质优雅之义。 |
国学点评 |
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润矜,来源于邓肃的《宋诗》《昭祖送韩文》,原文:好古谁似城南杜,平生不矜润屋富 |
尉旨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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尉 | wèi,yù | 土 | 表示用火熨烫缯布使之平展。也指古代官名,掌管军事。用作人名意指能文能武、能当大任、满足之义。 |
旨 | zhǐ | 火 | 指意义,目的;命令;美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。 |
国学点评 |
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尉旨,来源于李师中的《宋诗》《唐州太守》,原文:太尉有灵朱泚败,中丞传旨禄山擒 |
筠玢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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筠 | yún,jūn | 木 | 本义是指坚韧的竹皮,引申为竹的别称,坚硬,像竹那样正直,用作人名意指像竹一样高洁、廉明、品性正直之义。 |
玢 | bīn,fēn | 水 | 玉名,也指玉的一种花纹,用作人名意指美玉、美好、通透之义。 |
国学点评 |
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筠,来源于不详的《唐诗》《江右四郡谚》,原文:筠袁赣吉,脑后插笔 |
瑶霜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑶 | yáo | 火 | 美玉,比喻美好,珍贵,光明,洁白。用作人名意指纯洁、活泼、美丽、前程似景之义。 |
霜 | shuāng | 水 | 一般指品格高洁,如霜操。也指冷酷、严峻,如霜威,霜法。用作人名意指品格高尚、坚强、霸气、坚毅之义。 |
国学点评 |
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瑶霜,来源于刘才邵的《宋诗》《次韵朱希真送李仲辅使浙东》,原文:平反有余暇,霜橘荐瑶觞 |
寓闳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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寓 | yù | 木 | 指原指寄居,后泛指居住;寄托。用作人名意指安全、港湾、思念之义。 |
闳 | hóng | 木 | 宏大,比喻广受欢迎,志向宏远。 |
国学点评 |
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寓,来源于程俱的《宋诗》《移竹》,原文:寓目无清致,兴怀要此君 |
樗玉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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樗 | chū | 木 | 樗栎,喻无用之材,亦作自谦之辞,用于人名意指意指为人谦卑,有勇有谋之义。 |
玉 | yù | 木 | 美石为玉,玉是石头的精华,质细而坚硬,有光泽,略透明,可雕琢成工艺品。也指美丽,美好、尊贵,如玉液、亭亭玉立。用作人名意指美丽动。 |
国学点评 |
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樗玉,来源于韩维的《宋诗》《和彦猷在华亭赋十题依韵 昆山》,原文:君看玉就毁,孰与樗全生 |
悟瑚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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悟 | wù | 木 | 1、泛指醒过来,觉醒;2、引申为理解,领会,明白;3、思想层次的解释领悟、感悟、觉悟、参悟、大彻大悟等等之意。用作人名意指反应灵。 |
瑚 | hú | 水 | 瑚琏之资,比喻人特别有才能,可以担当大任。 |
国学点评 |
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悟,来源于释德洪的《宋诗》《清凉大法眼禅师真赞》,原文:有能了者,即同本悟 |
慷乘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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慷 | kāng | 木 | 慷慨仗义,指义气激昂,乐于助人。 |
乘 | chéng,shèng | 金 | 乘风破浪,比喻人的志向远大,气魄雄伟,奋勇前进。 |
国学点评 |
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慷乘,来源于辛弃疾的《宋词》《沁园春》,原文:谁识相如,平生自许,慷慨须乘驷马归 |
禾筝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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禾 | hé | 水 | 风禾尽起,比喻顺应天心,得到天助。形容行事顺当、没有阻挠。 |
筝 | zhēng | 木 | 拨弦乐器。形似瑟,筝是拨弦乐器,用作人名表琴棋书画样样精通,用作人名意指技巧和艺术的天赋、心思巧妙之义。 |
国学点评 |
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禾,来源于韩的《宋词》《满庭芳》,原文:百里民安抚字,欢呼处、禾黍登场 |
冶胧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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冶 | yě | 土 | 原义是指冶炼金属,引申指铸造金属器物的工匠,以及形容人的容貌艳丽等。用作人名意指美丽动人、熠熠生辉、光彩照人之义。 |
胧 | lóng | 火 | 月光不明,用于人名意指前程光明,一片坦程之义。 |
国学点评 |
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冶,来源于方回的《宋诗》《虚谷志归后赋十首 其七》,原文:艳冶千金笑,喧呼六博投 |
琲维
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琲 | bèi | 水 | 指珠串子、珠子。用作人名意指美丽、高尚、珍贵之义。 |
维 | wéi | 土 | :指维护,保护;也指思维,判断。用作人名意指稳重、智谋、丰富之义。 |
国学点评 |
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琲,来源于葛胜仲的《宋诗》《定光禅院》,原文:飞流溅珠琲,余润霑松杉 |
庚漪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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庚 | gēng | 金 | 长庚,天上的星星,可喻指明亮闪耀。 |
漪 | yī | 水 | 指细小的波纹;也指漪涣,粼粼波光;用作人名意指美丽、吉祥、小巧之义。 |
国学点评 |
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庚,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》,原文:庚午,卫侯衎卒 |
些觉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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些 | xiē,suò | 金 | 比喻说话用词严谨得当,态度认真。 |
觉 | jué,jiào | 木 | 察觉,觉悟,比喻思想清醒透彻。 |
国学点评 |
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些觉,来源于黄庚的《宋诗》《秋意》,原文:只消些少闲风月,便觉客窗秋意多 |
邵柏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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邵 | shào | 金 | 姓氏;水名,邵水发源龙山,西流会桐江、檀江。用作人名意指冰清玉洁、纯洁、高风亮节之义。 |
柏 | bǎi,bó,bò | 木 | 松柏之志,指坚贞不移的志节。 |
国学点评 |
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邵,来源于欧阳识的《宋诗》《句》,原文:资水西来兼邵水,龙山横鹜际梅山 |
韫辰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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韫 | yùn,wēn | 土 | 收藏,蕴藏,包含;赤黄色,赤色;弓袋,用作人名意指热情、高贵、才华出众之义。 |
辰 | chén | 土 | 像天上的星辰一样明亮,受众人喜爱。 |
国学点评 |
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韫辰,来源于杨万里的《宋诗》《有宋死孝毛子仁哀辞》,原文:三辰五纬,韫心胸些 |
与唯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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与 | yǔ,yù,yú | 土 | 本义为赐予,施予,给予。还有友好、赞许、参加的意思。用作人名意指友善、随和、欣赏之义。 |
唯 | wéi | 土 | 一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。 |
国学点评 |
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与唯,来源于白居易的《唐诗》《闲卧寄刘同州》,原文:可怜闲气味,唯欠与君同 |
淮骃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淮 | huái | 水 | 河汉江淮,比喻胸怀宽广。 |
骃 | yīn | 木 | 駰,[於眞切 ],馬陰白雜毛。黑。从馬因聲。《詩》曰:“有駰有騢。”。 |
国学点评 |
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淮,来源于张榘的《宋词》《贺新凉・贺新郎》,原文:正万里、尘清淮浦 |
皖漾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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皖 | wǎn | 木 | 1、古地名,也是安徽省的简称;2、指纯白,引申义白光、白亮。特指亮白的星星。用作人名意指明亮、纯洁、平和、高洁之义。 |
漾 | yàng | 水 | 形容水动荡的样子;也指因充满而溢出来。用作人名意指美好、柔美、有才华之义。 |
国学点评 |
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皖,来源于李长民的《宋诗》《送张师言知台州二首 其二》,原文:皖岭潜溪已厌观,此行更赏浙东山 |
桢韪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桢 | zhēn | 木 | 1、指支柱,古代打土墙时所立的木柱;2、坚硬的木头,用作人名意指坚强、敢勇当先之义。 |
韪 | wěi | 土 | 是,对,用于人名意指坚定,正确,值得肯定之义。 |
国学点评 |
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桢,来源于耿湋的《唐诗》《送李端》,原文:世上许刘桢,洋洋风雅声 |
葆昶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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葆 | bǎo | 木 | 草茂盛的样子,草木丛生的样子;保持,珍贵,保护。用作人名意指呵护、重视之义。 |
昶 | chǎng | 土 | 指舒畅,畅通的含义;也指白天时间长,用作人名意指舒适、顺利、正直之义。 |
国学点评 |
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葆,来源于罗椅的《宋诗》《见陈制帅子华二首 其二》,原文:翠羽葆行禽孟获,金龙衣在失侬高 |
繁姝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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繁 | fán,pó | 水 | 繁花似锦,形容美好的景色和事物,也可指人生丰富美妙。 |
姝 | shū | 金 | 指美丽、美好、美女、柔顺。用作人名意指花容月貌、温顺之义。 |
国学点评 |
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繁姝,来源于无名氏的《元曲》《耍孩儿・桃腮杏脸娇人物,五百年姻缘眷属。一个入时颜色动京师,一个》,原文:繁华南国娇姝 |
奕种
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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奕 | yì | 木 | 《说文》载道:“奕,大也”,意指显赫;奕奕神采,指精神饱满,充满活力。 |
种 | zhǒng,zhòng,chóng | 火 | 比喻蕴含无限希望,茁壮成长,长大成材。 |
国学点评 |
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奕种,来源于杨万里的《宋诗》《题浏阳县柳仲明致政云居山书院》,原文:奕叶隠居三百年,栽桃种杏今满川 |
宗未
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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宗 | zōng | 金 | 家族的上辈,民族的祖先;尊敬,尊奉;派别,宗派。用作人名意指礼貌、杰出、特别之义。 |
未 | wèi | 木 | 表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一,通常为地支的第八位,其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。 |
国学点评 |
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宗未,来源于释正觉的《宋诗》《小师智临禅客写真求赞》,原文:身老艺孤兮难其授子,智齐德半兮未可传宗 |
崎翰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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崎 | qí | 土 | 崎岖,地面高低不平的样子。用作人名意指朝气、气度、意气风发之义。 |
翰 | hàn | 水 | 龙翰凤雏,比喻杰出的人才。 |
国学点评 |
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崎翰,来源于贾至的《唐诗》《闲居秋怀寄阳翟陆赞府封丘高少府》,原文:崎岖郡邑权,连骞翰墨场 |
宣醇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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宣 | xuān | 金 | 指散布、疏导;古代帝王的大室;宽舒。用作人名意指尊贵、明理、积极、快乐之义。 |
醇 | chún | 水 | 纯真朴实。 |
国学点评 |
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宣醇,来源于王洋的《宋诗》《寄题安福凤林桥》,原文:薛宣好男儿,正可上醇斚 |
萝荷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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萝 | luó | 木 | 比喻像藤萝一样不断向上攀爬,执着追求。 |
荷 | hé | 木 | 像荷花一样出淤泥而不染,清香动人。比喻拥有高贵的品质和德行,不与世俗同流合污。 |
国学点评 |
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萝荷,来源于苏轼的《宋诗》《扇》,原文:团扇经秋似败荷,丹青彷彿旧松萝 |
鉴白
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鉴 | jiàn | 金 | 鉴前毖后,指把过去的错误引为借鉴,以后谨慎行事,避免重犯。比喻懂得吸取教训,总结经验。 |
白 | bái | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
国学点评 |
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鉴白,来源于姚镛的《宋诗》《离衡》,原文:归梦鉴湖三百里,白鸥相候亦欣然 |
邕初
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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邕 | yōng | 木 | 古同“雍”,用于人名意指和睦友好,豁达通畅之义。 |
初 | chū | 金 | 初心不改,不忘本心,坚持最初的理想。 |
国学点评 |
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邕初,来源于邵雍的《宋诗》《伤二舍弟无疾而化 其一》,原文:韡鞾棣开无并萼,邕邕鴈去破初行 |
柏朗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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柏 | bǎi,bó,bò | 木 | 松柏之志,指坚贞不移的志节。 |
朗 | lǎng | 火 | 神清气朗,形容人长得神态清明,气质爽朗。 |
国学点评 |
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柏,来源于孔平仲的《宋诗》《止谒先圣庙者》,原文:夜亭甚清虚,古柏自风起 |
芝姿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芝 | zhī | 木 | 一种瑞草,取名灵芝,又名芝兰的香草。灵芝意为能使人延年益寿、长生不老、芝字多为人名所用。用作人名意指美丽、长寿、华贵、非凡等之义。 |
姿 | zī | 金 | 指面貌,容貌,形态,样子。用作人名意指富有、尊贵、文雅之义。 |
国学点评 |
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芝姿,来源于苏轼的《宋诗》《和赵景贶栽桧》,原文:体备松柏姿,气含芝术薰 |
虔悠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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虔 | qián | 木 | 本义是虎行走的样子,引申为勇武、强固,还有虔肯,恭敬等含义,用作人名意指谦虚、真诚、坚强之义。 |
悠 | yōu | 土 | 飘扬的样子;闲适,闲散;稳住,控制;久,远,长。用作人名意指悠然自得、淡然、勇敢之义。 |
国学点评 |
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虔悠,来源于沈与求的《宋诗》《行简释奠学宫登北城眺覧有诗尝次其韵再和二章 其一》,原文:奠币儒宫已告虔,城楼远想独悠然 |
颐楚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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颐 | yí | 土 | 休养,保养,引申指万物萌发、修身养性。用作人名意指安宁、吉祥如意、含蓄内敛之义。 |
楚 | chǔ | 金 | 楚楚不凡,形容才华出众,不同寻常。 |
国学点评 |
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颐,来源于陆游的《宋诗》《贫病》,原文:秋风还欲到,便可数期颐 |
徽毓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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徽 | huī | 金 | 重徽叠照,比喻相继光耀,美德传承。 |
毓 | yù | 火 | 指同“育”,表生育,养育。用作人名意指慈祥、善良、大爱之义。 |
国学点评 |
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徽,来源于王炎2的《宋词》《木兰花慢》,原文:谩叹歌生弹铗,尘满弦徽 |
予樨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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予 | yú,yǔ | 土 | 指从我这里取,从我这里求;后指任意索取,给予,赞许,称誉。用作人名意指恩惠、杰出、名誉之义。 |
樨 | xī | 木 | 常绿小乔木或灌木,有特殊的香气,用于人名意指美好,优雅,清新之义。 |
国学点评 |
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予,来源于王子俊的《宋诗》《淳熙内禅颂》,原文:曰予一人,实倦于勤 |
仑允
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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仑 | lún | 火 | 比喻像昆仑山一样雄伟挺拔,气势壮阔。 |
允 | yǔn | 土 | 1、认可,许可;2、公正,得当,如公正廉明;3、诚实,真实,如诚实守信之义。用作人名意指为人诚实、待人允执其中之义。 |
国学点评 |
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仑,来源于晁补之的《宋诗》《开先寺前望瀑布》,原文:白虹昼下昆仑顶,半入青林久不回 |
仑馥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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仑 | lún | 火 | 比喻像昆仑山一样雄伟挺拔,气势壮阔。 |
馥 | fù | 水 | 馥字的原义是指香气,也引申指香气芬芳的意思,馥字常用于女性名,用作人名意指出众、清新、不凡之义。 |
国学点评 |
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仑馥,来源于张伯端的《宋诗》《石桥歌》,原文:桥下涧水彻昆仑,山下有泉香馥郁 |
淼亦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淼 | miǎo | 水 | 水大的样子,有水势浩大、水广阔无际、水流广远的意思,用作人名意指浩瀚、伟大、浩浩荡荡之义。 |
亦 | yì | 土 | 指也,表示同样、也是;又。用作人名意指一样、不凡、杰出之义。 |
国学点评 |
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淼,来源于滕传胤的《唐诗》《郑锋宅神诗 一》,原文:浦口潮来初淼漫,莲舟摇飏采花难 |
简禧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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简 | jiǎn | 木 | 灵简,形容人机灵干练。 |
禧 | xǐ | 水 | 有幸福、吉祥、喜庆等意,如福禧、禧贺,用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。 |
国学点评 |
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简,来源于杨泽民的《宋词》《浪淘沙慢》,原文:忍重看、手简亲折 |
朔俐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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朔 | shuò | 火 | 农历每月初一;北方;凌晨,清晨;初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。 |
俐 | lì | 火 | 聪明伶俐,形容小孩头脑机灵,活泼且乖巧。 |
国学点评 |
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朔,来源于李白的《唐诗》《横吹曲辞 幽州胡马客歌》,原文:虽居燕支山,不道朔雪寒 |
婕尹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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婕 | jié | 木 | 本义是指女官名,美丽,自魏晋至明代多沿置。古人名有班婕妤,用作人名意指优美、有教养、美丽之义。 |
尹 | yǐn | 土 | 指治理,高级官吏;也指玉的色彩晶莹发亮,比喻品德高尚纯洁。用作人名意指尊贵、井然有序、品德高尚之义。 |
国学点评 |
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婕尹,来源于李白的《唐诗》《效古二首 二》,原文:所以尹婕妤,羞见邢夫人 |
蕊轶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蕊 | ruǐ | 木 | 指花蕊或花苞,草木丛生。草木果实累累貌。用作人名意指纯真、美好、卓有成就。 |
轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
国学点评 |
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蕊,来源于方凤的《宋诗》《寄柳道传黄晋卿两生 其二》,原文:君揽国香蕊,每与荆棘邻 |
柒晳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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柒 | qī | 水 | 七是西方的幸运数字,比喻幸运,惊喜无限。 |
晳 | xī | 木 | 本作“晳”。指人肤色白。 |
国学点评 |
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柒,来源于王梵志的《唐诗》《诗 五》,原文:梵志与王生,密敦胶[漆](柒)友 |
挚温
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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挚 | zhì | 金 | 本义亲密、诚恳。用作人名意指相融以沫、幸福美满、乖巧之义。 |
温 | wēn | 土 | 不冷不热;性情柔和;复习;温暖、暖和。用作人名意指温柔、文雅、兰心蕙质之义。 |
国学点评 |
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挚,来源于戴圣的《礼记》《礼记/曲礼下》,原文:童子委挚而退 |
觅墨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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觅 | mì | 水 | 寻觅,比喻努力追求、积极探求,学无止境。 |
墨 | mò | 水 | 象征才学深厚,文采飞扬。 |
国学点评 |
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觅墨,来源于释居简的《宋诗》《小师求赞 其二》,原文:更求文墨,掘地觅天 |
辽凝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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辽 | liáo | 火 | 比喻前途辽阔宽广,充满希望。 |
凝 | níng | 水 | 目注心凝,形容注意力高度集中,全神贯注。 |
国学点评 |
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辽凝,来源于上官仪的《唐诗》《五言辽东侍宴山夜临秋同赋临韵应诏》,原文:御□辽山夕,凝麾溟海浔 |
献犹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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献 | xiàn | 木 | 指恭敬庄严地送给;表现出来;贤者。用作人名意指贤者、谦虚、善良、彬彬有礼之义。 |
犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
国学点评 |
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献犹,来源于黄庚的《宋诗》《漫述 其三》,原文:蓬莱献赋心犹在,只恐无人荐子虚 |
致如
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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致 | zhì | 火 | 一般指表达,奉献,如表达诚挚的情意,专心致志,情趣等意;也指致精,小巧,精巧。用作人名意指一心一意、口才好、小巧、富有爱心之义。 |
如 | rú | 金 | 像,相似,同什么一样;比得上或及的意思。比如百闻不如一见。用于人名意指如愿以偿、称心如意之义。 |
国学点评 |
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致如,来源于蒲寿宬的《宋诗》《题武夷》,原文:堂堂标致髙如许,灵迹何须问有无 |
栖昭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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栖 | qī,xī | 木 | 鸟类停留、歇宿。泛指停留,居住。也指孤独。用作人名意指安稳踏实、独立、从容之义。 |
昭 | zhāo | 火 | 指光明美好、显著、明显、彰明,主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。 |
国学点评 |
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栖昭,来源于寇准的《宋诗》《瑞庆园观稼奉圣旨次韵》,原文:善苗栖亩昭灵贶,禁苑鸣銮值素秋 |
靖嘉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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靖 | jìng | 金 | 比喻平安安定,顺顺利利。 |
嘉 | jiā | 木 | 形容幸福美好,受人表彰。 |
国学点评 |
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靖嘉,来源于李臯的《唐诗》《游南鴈诗》,原文:(见同治丙寅刊齐召南纂《温州府志》)(按:张靖龙云:「见清周喟《南雁荡山志》卷七《诗外编》引明人陈玭《嘉靖南雁荡志》,又见干隆《平阳县志》卷二,题作《游横阳雁荡山诗》 |
晓瑗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晓 | xiǎo | 火 | 1、指天明,天刚亮,拂晓 ;2、指知道、明白、了解、懂得,使人知道清楚之义。用作人名意指乐观、豁达、明理。 |
瑗 | yuàn | 木 | 指中国古代的一种玉器,大孔的璧,用作人名意指尊贵美丽、志行高洁、珠宝盈门之义。 |
国学点评 |
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晓,来源于吴文英的《宋词》《醉桃源・阮郎归》,原文:翠阴浓合晓莺堤 |
其怀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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其 | qí,jī | 木 | 第三人称代词。助词,表示揣测、反诘、命令、劝勉;附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。 |
怀 | huái | 水 | 胸怀大志,指有远大的志向和抱负。 |
国学点评 |
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其怀,来源于汤舜民的《元曲》《尾声・好向他万花丛里为头儿占,休教人百味厨中信手儿拈,恁时节添不》,原文:余颜之曰:楚馆凝眸,其所寄意无乃对景兴怀、欢情离思而已 |
泱诚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泱 | yāng | 水 | 指水深广、气魄宏大,形容深广、无边际的样子,用作人名意指大度、有内涵、见识广博之义。 |
诚 | chéng | 金 | 精诚所至,金石为开,比喻只要专心诚意去做,什么疑难问题都能解决。 |
国学点评 |
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泱,来源于蒋堂的《宋诗》《南湖台三首 其二》,原文:小园香寂寂,一派晓泱泱 |
涵晷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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涵 | hán | 水 | 如古涵今,形容学识渊博、通晓古今。 |
晷 | guǐ | 木 | 比喻旭日东升,前程似海。 |
国学点评 |
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涵,来源于卫宗武的《宋诗》《为叶宾月赋》,原文:大乙涵中精,凝聚为夜魄 |
诺佶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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诺 | nuò | 火 | 承诺、诺言,象征为人讲诚信,说到做到,一诺千金。 |
佶 | jí | 木 | 意为健壮,正,壮烈。用作人名意指刚强、正直、大义凛然之义。 |
国学点评 |
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诺,来源于洪适的《宋诗》《余文特挽诗》,原文:决科荣彩服,诺仕振芳埃 |
崧融
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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崧 | sōng | 木 | 同“嵩”,意为高大的山峰。用作人名意指稳重、成就、高大之义。 |
融 | róng | 土 | 一般指融合、融洽、和谐,如融会贯通,其乐融融;也指融化,融解。用作人名意指善良、温和、和顺、通达之义。 |
国学点评 |
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崧,来源于吕陶的《宋诗》《送冯枢密》,原文:崧髙雪山势,清彻锦江津 |
晢桢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晢 | zhé | 木 | 晢,[旨熱切 ],昭晣,明也。从日折聲。《禮》曰:“晣明行事。”。 |
桢 | zhēn | 木 | 1、指支柱,古代打土墙时所立的木柱;2、坚硬的木头,用作人名意指坚强、敢勇当先之义。 |
国学点评 |
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晢,来源于魏了翁的《宋诗》《偶成 其二》,原文:为何与点狂曾晢,个里须参最上机 |
瑜禺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑜 | yú | 金 | 指美玉或玉的光泽,用作人名意指美好、耀眼、有才能之义。 |
禺 | yú,yù,ǒu | 木 | 日近中午为禺,比喻人生风华正茂,精神旺盛。 |
国学点评 |
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瑜,来源于李郢的《唐诗》《重阳日寄浙东诸从事》,原文:元瑜正及从军乐,甯戚谁怜叩角哀 |
詹杉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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詹 | zhān | 火 | 指至、善于言谈的意思。用作人名意指聪明、外向、谈笑风生、侃侃而谈之义。 |
杉 | shān,shā | 木 | 一般指树木,花草,如杉篙,能耐朽;指质轻,有香味。用作人名意指香气迷人、玲珑、小巧、坚强之义。 |
国学点评 |
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詹,来源于邹浩的《宋诗》《怀成老》,原文:乐平主簿詹成老,平乐流人邹至完 |
箫峤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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箫 | xiāo | 木 | 指竹制的管乐器,洞箫,也指弓的末端。用作人名意指正直、高雅、谦虚之义。 |
峤 | jiào,qiáo | 土 | 比喻超出一般水平、精英、高大、正直之义。 |
国学点评 |
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箫,来源于郭□□的《宋词》《菩萨蛮》,原文:卖饧天气箫声软 |
淼沛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淼 | miǎo | 水 | 水大的样子,有水势浩大、水广阔无际、水流广远的意思,用作人名意指浩瀚、伟大、浩浩荡荡之义。 |
沛 | pèi | 水 | 比喻人生充盈丰沛,生活丰富多彩。 |
国学点评 |
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淼沛,来源于刘弇的《宋诗》《赠贾仲武》,原文:正喜先获大脔尝,洪河下涌淼沛滂 |
渲枫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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渲 | xuàn | 水 | 渲染,渲字用于为美名腾用字,表示烘托渲染,意义优美,用于人名也意指美好善良之义。 |
枫 | fēng | 木 | 如丹枫一样红红火火,美丽繁茂。 |
国学点评 |
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渲,来源于吴昌龄的《元曲》《花间四友东坡梦・黄钟尾》,原文:桃也只要你烘晓日渲朝霞,飘红雨笑东风,赚刘展的旖旎 |
幻颜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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幻 | huàn | 水 | 比喻富有想象力。 |
颜 | yán | 木 | 一般指颜值,面容,脸面,如咫尺天颜,引申为美丽,青春。用作人名意指温和、和善可亲、美貌之义。 |
国学点评 |
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幻颜,来源于刘克庄的《宋诗》《翌日宫教惠诗次韵二首 其二》,原文:华栋把茅皆幻假,祝君黄发映朱颜 |
荑喻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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荑 | yí,tí | 木 | 比喻改正缺点,完善自我。 |
喻 | yù | 金 | 比方;明白、了解;告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。 |
国学点评 |
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荑,来源于晁公溯的《宋诗》《陈行之二年三至宁江尝有游吴之兴而尚不果》,原文:君妇工烹调,刀几劳柔荑 |
意凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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意 | yì | 土 | 心思、心愿,愿望;人或事物流露的情态;猜想、料想。用作人名意指聪明、心思缜密、心怀大志。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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意凡,来源于于石的《宋诗》《次韵杜若川春日杂兴集句 其二》,原文:凡花俗草败人意,怅望烟云缥渺人 |
袁皓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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袁 | yuán | 土 | 姓氏;长衣的样子。用作人名意指婀娜多姿、貌美、优雅之义。 |
皓 | hào | 木 | 指光明、明亮、洁白,用作人名意指光明、纯洁、活力之义。 |
国学点评 |
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袁皓,来源于无名氏的《元曲》《郑月莲秋夜云窗梦・中吕/粉蝶儿》,原文:皓月澄澄,快袁宏泛舟乘兴,便宫鸦啼尽残更 |
媖治
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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媖 | yīng | 木 | 女子的美称。 |
治 | zhì | 水 | 指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。 |
国学点评 |
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媖,来源于彭汝砺的《宋诗》《观画》,原文:文陛网户绿绮窗,中有美人岂媖媓 |
珑袅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珑 | lóng | 火 | 金玉碰击声,引申为玉色明亮的样子;明朗美丽;古人在大旱求雨时所用的玉,用作人名意指明朗、尊贵无比、天生丽质之义。 |
袅 | niǎo | 土 | 袅娜,柔弱,用于人名意指柔美,纤细,窈窕,有内涵,轻盈之义。 |
国学点评 |
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珑袅,来源于晏殊的《宋词》《喜迁莺》,原文:云髻袅珑璁 |
含胧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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含 | hán | 水 | 负气含灵,指富有生机活力和充满灵性的人,形容聪明有智慧。 |
胧 | lóng | 火 | 月光不明,用于人名意指前程光明,一片坦程之义。 |
国学点评 |
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含胧,来源于元稹的《唐诗》《和东川李相公慈竹十二韵》,原文:烟含胧胧影,月泛鳞鳞波 |
采同
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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采 | cǎi,cài | 火 | 神采飞扬,形容兴奋开心、精神焕发的样子。 |
同 | tóng,tòng | 火 | 是指一样,没有差异,相同。也有共、在一起、和,跟,认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。 |
国学点评 |
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采同,来源于胡宿的《宋诗》《过桐庐》,原文:灵源忽若乘槎到,仙洞还同采药迷 |
治文
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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治 | zhì | 水 | 指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。 |
文 | wén | 水 | 1、指记录语言的符号,如文字;2、人类劳动人果的总结,如文化,文物;3、文华辞采、温和,如文质彬彬,文静,文雅。用作人名意指文采。 |
国学点评 |
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治文,来源于余靖的《宋诗》《禋郊诗》,原文:函夏恢文治,禋燔讲礼隆 |
娴菀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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娴 | xián | 土 | 指熟悉、娴熟,引申指,有温厚、柔美文静、庄重的意思,用作人名意指秀慧、端庄、文雅美丽、文静大方之义。 |
菀 | wǎn,yùn | 木 | 形容草木茂盛的样子。用作人名意指兴旺、奋发向上之义。 |
国学点评 |
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娴,来源于张炎的《宋词》《国香》,原文:娴娇弄春微透,鬟翠双垂 |
堇烊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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堇 | jǐn | 木 | 比喻容貌姣好,秀丽如花。 |
烊 | yáng,yàng | 火 | 打烊,用于人名意指永不放弃,坚持不懈之义。 |
国学点评 |
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堇,来源于范祖禹的《宋诗》《和李方叔惠嵩山术煎松黄二首 术煎》,原文:嵩岭今成花炼术,周原空咏堇如饴 |
烟昉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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烟 | yān | 火 | 指物质因燃烧而产生的气体。也指一年生草本植物烟草,烟叶。用作人名意指高超、繁盛、飘渺之义。 |
昉 | fǎng | 火 | 本义指日初明,后引申为明亮、开始等含义。用作人名意指明亮、俊朗、豪爽之义。 |
国学点评 |
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烟,来源于李昴英的《宋词》《水龙吟》,原文:断岸烟收人静 |
仓榷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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仓 | cāng | 金 | 仓储,可指储存美好、蓄积希望。 |
榷 | què | 木 | 商榷,比喻行事严谨,在做决定前充分思考讨论。 |
国学点评 |
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仓,来源于刘过的《宋诗》《雨寒寄姜尧章》,原文:枝条掇芳蕤,惨悴变仓卒 |
浦言
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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浦 | pǔ | 水 | 水边或河流入海的地区;姓氏。用作人名意指财富、前途之义。 |
言 | yán | 木 | 指讲、说;言论、见解、意见、说明。 用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义。 |
国学点评 |
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浦言,来源于韩淲的《宋诗》《回路雪作野酤》,原文:驾言出春浦,回车已留阴 |
舸尹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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舸 | gě | 木 | 本义为土石运输船,后泛指船,“百舸争流”,用作人名意指乘风破浪、勇往直前、奋勇前进之义。 |
尹 | yǐn | 土 | 指治理,高级官吏;也指玉的色彩晶莹发亮,比喻品德高尚纯洁。用作人名意指尊贵、井然有序、品德高尚之义。 |
国学点评 |
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舸,来源于蔡承禧的《宋诗》《送程给事知越州》,原文:万室罗纨千舸蓬,遶山楼榭满溪风 |
笛律
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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笛 | dí | 木 | 寓意高雅的兴趣爱好。 |
律 | lǜ | 火 | 践律蹈礼,指遵循礼法,遵守纪律。 |
国学点评 |
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笛律,来源于韩淲的《宋诗》《夜过斯远听琴》,原文:琴声类筝笛,俗手多一律 |
容曦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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容 | róng | 土 | 指宽容、允许、容貌、欢喜。用作人名意指包容、从容、喜悦、吉祥之义。 |
曦 | xī | 火 | 太阳,阳光(多指早晨的),用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义。 |
国学点评 |
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容曦,来源于宋徽宗的《宋诗》《宫词 其六七》,原文:永昼更添莲漏水,晴曦容与蘂宫春 |
琬晰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琬 | wǎn | 土 | 指琬琰,引申为晶莹美好的事物;也指琬象,美玉与象牙,用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。 |
晰 | xī | 金 | 意为明白、清楚、清晰、白。用作人名意指聪明、条理清晰、通情达理之义。 |
国学点评 |
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琬,来源于刘跂的《宋诗》《题古器物铭赠得甫兼简诸友》,原文:遂将传琬琰,索我序且赞 |
煜兹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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煜 | yù | 火 | 指照耀、明亮的样子,也指火焰,用作人名意指积极、光耀、灿烂、光明之义。 |
兹 | zī,cí | 金 | 本义草木茂盛,通"滋"。益,更加。还有这个、这样、现在等意思。用作人名意指有朝气、优秀、锐意进取之义。 |
国学点评 |
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煜,来源于苏轼的《宋诗》《武昌铜剑歌》,原文:蛇行空中如枉矢,电光煜煜烧蛇尾 |
蕙澧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蕙 | huì | 木 | 蕙兰,比喻女子内心高洁纯美,秀外慧中的高尚品德。 |
澧 | lǐ | 水 | 澧水,用于人名意指诚恳宽容,有涵养之义。 |
国学点评 |
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蕙,来源于黄庚的《宋诗》《挽卫山斋 其一》,原文:蕙帐夜阑孤鹤怨,茅斋人去九山空 |
旌嵇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旌 | jīng | 金 | 本意为用羽毛或牦牛尾装饰的旗子,引申泛指旗帜,又引申为表彰,用作人名意指独特、出色、显扬之义。 |
嵇 | jī | 木 | 嵇康,用于人名意指才识广博,满腹经纶之义。 |
国学点评 |
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旌,来源于刘长卿的《唐诗》《行营酬吕侍御时尚书问罪襄阳军次汉东境上侍御以州邻寇贼复有水火迫于征税诗以见谕》,原文:受辞瞻左钺,扶疾往前旌 |
致婉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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致 | zhì | 火 | 一般指表达,奉献,如表达诚挚的情意,专心致志,情趣等意;也指致精,小巧,精巧。用作人名意指一心一意、口才好、小巧、富有爱心之义。 |
婉 | wǎn | 土 | 本义为柔顺,也指顺从或婉转,引申为温柔或美好。用作人名意指温柔、美丽、安静、美好之义。 |
国学点评 |
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致,来源于孔平仲的《宋诗》《宽恤民力》,原文:泰宁堪坐致,宽恤此良谋 |
彰鹤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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彰 | zhāng | 火 | 指明显,显著,文采美盛鲜明,如彰显;也指显著、表扬。用作人名意指有学问、有才能、正直之义。 |
鹤 | hè | 水 | 形容像仙鹤一样悠闲淡泊,不慕名利。 |
国学点评 |
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彰,来源于程东湾的《宋词》《沁园春》,原文:况百年经界,于今修复,四贤道学,至此彰明 |
稷遥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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稷 | jì | 木 | 稷是一个多音字,指一种谷物,黍属,粟(谷子);也指太阳西斜。用作人名意指收获、踏实、富有责任心之义。 |
遥 | yáo | 火 | 指心向远方,如飘遥缭绕;也指对远地的人表示敬仰,如遥仰。用作人名意指敬仰、尊重、光芒万丈之义。 |
国学点评 |
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稷遥,来源于吕本中的《宋诗》《丁未二月上旬四首 其一》,原文:遥知汉社稷,别有中兴年 |
耘天
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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耘 | yún | 水 | 本义为除草、除去、培土,用来比喻辛勤攻读。用作人名意指为人勤恳、敬业、吃苦耐劳之义。 |
天 | tiān | 火 | 最初指空间,与地相对,后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。 |
国学点评 |
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耘天,来源于李纲的《宋诗》《伏睹四月五日赦书銮舆反正中外大庆小臣有感斐然成章二首 其二》,原文:必顺人心收俊杰,自应天意助耘锄 |
般檬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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般 | bān | 水 | “惟般逸之无斁兮”,指洒脱逸乐,快快乐乐地没有忧愁。 |
檬 | méng | 木 | 比喻像柠檬一样自然清新,令人保持清醒。 |
国学点评 |
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般,来源于释宗演的《宋诗》《偈颂三十二首 其一八》,原文:见得用得,二无两般 |
烊谧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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烊 | yáng,yàng | 火 | 打烊,用于人名意指永不放弃,坚持不懈之义。 |
谧 | mì | 水 | 本义为安静, 指环境的安静,没有动荡,不受打扰。用作人名意指温柔、温顺、安静、乖巧之义。 |
国学点评 |
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烊,来源于孔平仲的《宋诗》《八音诗 其六》,原文:革以脂自柔,铁遇火则烊 |
麒苑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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麒 | qí | 木 | 指麒麟,吉祥的象征,引申为杰出,道德高尚的人,用作人名意指聪明、品格高尚、幸福、大有作为之义。 |
苑 | yuàn | 木 | 一般指学术、文艺荟萃之处,如阆苑琼楼。是“宛”的本字,表示弯曲、回转。用作人名意指文学、有想法、随和、独立之义。 |
国学点评 |
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麒苑,来源于温庭筠的《唐诗》《阳春曲》,原文:曲阑伏槛金麒麟,沙苑芳郊连翠茵 |
璋斓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璋 | zhāng | 火 | 1、指一种玉器,宝璋;2、比喻高尚的品德,德才卓绝,与众不同,如圭璋特达,用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。 |
斓 | lán | 火 | 表颜色,意为灿烂多彩,色彩丰富,五彩丰富,形容色彩灿烂的样子或形容生活内容丰富多彩,用作人名意指情感丰富、美丽、聪明之义。 |
国学点评 |
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璋,来源于贺及的《宋词》《新荷叶》,原文:紫芝眉宇,莹然如峙圭璋 |
储谧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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储 | chǔ | 金 | 储蓄,有积累之意。 |
谧 | mì | 水 | 本义为安静, 指环境的安静,没有动荡,不受打扰。用作人名意指温柔、温顺、安静、乖巧之义。 |
国学点评 |
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储,来源于程公许的《宋诗》《唐彭州改创南楼为赋长歌》,原文:焦心常念足公储,退食遑暇娱宾燕 |
昃麟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昃 | zè | 金 | 比喻勤奋,努力,坚持,对待事情认真,一丝不苟。 |
麟 | lín | 火 | 麒麟,古代以其象征祥瑞;光明、显贵,用作人名意指前程似锦、祥瑞、身贤体贵之义。 |
国学点评 |
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昃,来源于梅尧臣的《宋诗》《依韵吴正仲广德路中见寄》,原文:日昃君未醉,睠睠愁将行 |
