在中国传统文化中，杨柳不仅是一种常见的植物，更承载着丰富的文化内涵和象征意义。杨柳因其柔美的姿态和顽强的生命力，常被用来比喻坚韧不拔、柔中带刚的品质。因此，许多家长在为孩子起名时，会选择与杨柳相关的字词，以期赋予孩子美好的寓意和祝福。杨柳起名，不仅仅是简单的字词组合，更是一种文化的传承和情感的寄托。首先，杨柳起名需要注重音韵的和谐。一个好的名字，不仅要寓意深远，还要读起来朗朗上口，给人以美的享受。例如，可以选择与杨柳相关的字词，如“柳”、“杨”、“絮”等，这些字词不仅音韵优美，还能让人联想到杨柳的柔美与坚韧。其次，杨柳起名还需要考虑字义的搭配。名字中的每个字都应该有其独特的含义，组合在一起又能形成一个整体的寓意。例如，“杨柳依依”这个名字，不仅让人联想到杨柳的柔美，还寓意着孩子将来能够拥有坚韧不拔的品质和温柔善良的性格。此外，杨柳起名还可以结合五行八字等传统命理学说，根据孩子的生辰八字来选择适合的字词，以期达到五行平衡、命运顺遂的效果。总之，杨柳起名是一门艺术，需要家长在起名时综合考虑音韵、字义、文化内涵等多方面因素，才能为孩子取一个既好听又有深意的名字。
杨柳起名后面跟两个字
蔻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 蔻 | kòu | 木 | 豆蔻年华，用作人名意指青春活泼，年华永驻。 |
| 国学点评 |
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| 蔻，来源于沈与求的《宋诗》《次韵院中四绝句 其四》，原文：荳蔻梢头春意浓，轻狂无奈赚花风 |
徽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 徽 | huī | 金 | 重徽叠照，比喻相继光耀，美德传承。 |
| 国学点评 |
|---|
| 徽，来源于文同的《宋诗》《白头吟》，原文：忆昔宴华堂，金徽导幽意 |
俞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 俞 | yú,yù,shù | 金 | 指允许，答应。也指安定，愉快，安然。用作人名意指沉稳、舒心、乐观之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 俞，来源于司马光的《宋诗》《园中书事二绝 其二》，原文：闲斋不成寐，起读圣俞诗 |
玺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 玺 | xǐ | 火 | 一般指印章，如玉玺，用作人名意指至高无上的权力、引申为尊贵之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 玺，来源于郭祥正的《宋诗》《王元当家藏钟隐画三害图》，原文：江南印玺尚如新，国破苍忙画谁付 |
祯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 祯 | zhēn | 火 | 祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 祯，来源于萧颖士的《唐诗》《菊荣一篇五章 二》，原文：彼美淑人，应家之祯 |
雯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 雯 | wén | 水 | 比喻恬静优雅，有学识，有修养之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 雯，来源于刘学箕的《宋诗》《中秋分韵得云字成三百言》，原文：新凉值月夕，密霭高灿雯 |
琢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 琢 | zhuó,zuó | 火 | 雕刻玉石，使成器物，常喻用心推敲考虑、刻意求工。用作人名意指细致、专注、研精致思之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 琢，来源于李质的《宋诗》《艮岳百咏 紫石壁》，原文：没水攀萝琢马肝，赍持坚润出风湍 |
鹄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 鹄 | gŭ,hú | 木 | 鸟名，即天鹅，像鹅而大，羽毛白色，飞得高而快，寓指志向远大，用作人名意指抱负不凡、贤能之才之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 鹄，来源于欧阳修的《宋诗》《送荥阳魏主簿》，原文：俛首鹄鹤啄，进趋凫鴈联 |
荏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 荏 | rěn | 木 | 植物名，白苏。一年生草本，有芳香。用作人名意指芳华夺人、明杰美善之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 荏，来源于韩淲的《宋诗》《送温尉赴调》，原文：人事变迁惊易老，岁华荏苒叹多奇 |
憧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 憧 | chōng | 金 | 憧憬，对未来的美好生活的期待与向往，用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 憧，来源于宋徽宗的《宋诗》《题瑞鹤图》，原文：徘徊嘹唳当丹阙，故使憧憧庶俗知 |
湲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 湲 | yuán | 木 | 湲，[王權切 ]，潺湲，水聲。从水爰聲。 |
| 国学点评 |
|---|
| 湲，来源于朱放的《唐诗》《留别刘员外》，原文：岂意与君于此别，相看挃泪水潺湲 |
醇
| 国学点评 |
|---|
| 醇，来源于陆游的《宋诗》《独醉》，原文：江市鱼初上，村场酒亦醇 |
炀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 炀 | yáng | 火 | 熔化金属；火旺；烘干，烤火；炽热，用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。 |
| 国学点评 |
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| 炀，来源于宋祁的《宋诗》《一百五日作 其一》，原文：客心将炀灶，同是一寒灰 |
鸠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 鸠 | jiū | 水 | 鸠合，指聚集，用于人名意指团结，聚合，有合作精神之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 鸠，来源于李复的《宋诗》《清明日北园亭作》，原文：乳鸠呼却逐，鬭雀堕还飞 |
南
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 南 | nán,nā | 火 | 南方，象征温暖细腻，典雅优美。 |
| 国学点评 |
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| 南，来源于葛立方的《宋词》《清平乐》，原文：半挹南宫第 |
谆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 谆 | zhūn | 金 | 意为恳切，诚恳，忠诚；谆谆教导之意。用作人名意指忠心、诚恳、谦虚、耐心之义。 |
| 国学点评 |
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| 谆，来源于胡寅的《宋诗》《寄张赵二相三首 其一》，原文：子往暨汝济，公语尤谆谆 |
壬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 壬 | rén | 水 | 辛壬癸甲，指一心为公，不拘泥于个人得失。 |
| 国学点评 |
|---|
| 壬，来源于李新的《宋诗》《赠术士罗公弼》，原文：壬癸是非终可畏，收拾人情称晚贵 |
缘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 缘 | yuán | 土 | 因由，因为；人与人之间命中注定的遇合机会；沿，顺着，边缘。用作人名意指随缘之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 缘，来源于高明《蔡伯喈琵琶记》的《元曲》《称人心》，原文：(介)夫人，你缘何独坐 |
轶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 轶 | yì | 火 | 指超过；古同“溢”，充满而流出；通“逸”，安闲逸乐，用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 轶，来源于道世的《唐诗》《颂六十二首 三十六》，原文：玄风冠西土，内范轶东矜 |
蒲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 蒲 | pú | 木 | 多年生草本植物，生池沼中，高近两米。用作人名意指英俊、高挑、出众之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 蒲，来源于饶节的《宋诗》《端午日二首 其一》，原文：艾叶斜枝短，菖蒲瘦节长 |
晋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 晋 | jìn | 火 | 晋升、晋级，比喻能够到达高处，实现抱负。 |
| 国学点评 |
|---|
| 晋，来源于韩愈的《唐诗》《袁氏先庙碑附诗》，原文：晋氏于南，来处华下 |
启
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 启 | qǐ | 木 | 指打开，开导；引申为启迪、启发。象征有前途，有希望。用作人名意指乐观、有智慧、锦绣前程之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 启，来源于刘筠的《宋诗》《清风十韵》，原文：阊阖重门启，飞帘别馆深 |
圆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 圆 | yuán | 土 | 指从中心点到周边任何一点的距离都相等的形；也指圆滑、宛转、做事周全的意思。用作人名意指聪明、周到、可爱、圆满之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 圆，来源于释智愚的《宋诗》《水石赞》，原文：花笑鸟啼，圆通证入 |
延
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 延 | yán | 土 | 本义是指引申、伸展。有引进，请、迎接。用作人名意指礼貌、追求进步、大展宏图。 |
| 国学点评 |
|---|
| 延，来源于丁谓的《宋诗》《茶》，原文：刘昆求愈疾，陆纳用延宾 |
逊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 逊 | xùn | 金 | 退避，退让；谦让，恭顺；次，差，不及。用作人名意指谦逊、谦虚谨慎、礼让之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 逊，来源于高适的《唐诗》《酬河南节度使贺兰大夫见赠之作》，原文：鲁连真义士，陆逊岂书生 |
淙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 淙 | cóng | 水 | 水声，水流，比喻人口才好滔滔不绝，也可以意指财富连绵不断，由流水声想到生活意境入手，引申为安适怡静的生活。 |
| 国学点评 |
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| 淙，来源于曾巩的《宋诗》《舍弟南源刈稻》，原文：窗轩众峰出，阶墀水淙流 |
灏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 灏 | hào | 水 | 指水势无边际，广大；通“浩”，空旷，浩瀚的样子，用作人名意指宽容、浩瀚、思维灵活之义。 |
| 国学点评 |
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| 灏，来源于阳枋的《宋诗》《和陈提举喜雨 其一》，原文：愁叹何繇达灏穹，秋成恐堕渺茫中 |
栖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 栖 | qī,xī | 木 | 鸟类停留、歇宿。泛指停留，居住。也指孤独。用作人名意指安稳踏实、独立、从容之义。 |
| 国学点评 |
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| 栖，来源于唐彦谦的《唐诗》《宿独留》，原文：羣鸦栖老树，一犬吠荒村 |
洵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 洵 | xún | 水 | 形容水声，也指诚实、实在。用作人名意指言行、一诺千金、襟怀坦白之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 洵，来源于温庭筠的《唐诗》《寓怀》，原文：洵彼都邑盛，眷惟车马喧 |
迪
| 国学点评 |
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| 迪，来源于李思衍的《宋诗》《吊李肯斋》，原文：便当配食三闾庙，启迪民彝见太平 |
岱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 岱 | dài | 火 | 指泰山的别名，象征稳如泰山。用作人名意指稳重、可靠、高大之义。 |
| 国学点评 |
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| 岱，来源于俞德邻的《宋诗》《赠丹阳邢尉》，原文：北渚凌清河，平畴接海岱 |
召
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 召 | zhào,shào | 火 | 指召唤，召致，引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
| 国学点评 |
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| 召，来源于冯楫的《宋诗》《劝谕赈济诗》，原文：寻复拜召命，迤逦治行计 |
种
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 种 | zhǒng,zhòng,chóng | 火 | 比喻蕴含无限希望，茁壮成长，长大成材。 |
| 国学点评 |
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| 种，来源于向子湮的《宋词》《清平乐》，原文：一种寒香蕊 |
淄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 淄 | zī | 水 | 涅而不淄，比喻品格高尚，不受恶劣环境的影响。 |
| 国学点评 |
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| 淄，来源于苏籀的《宋诗》《游鼓山一首》，原文：经行石窦解縢屩，饮灌匏杓谈淄渑 |
娣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 娣 | dì | 火 | 古代姐姐对妹妹的称呼，用作人名意指貌美、宠爱、伶俐之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 娣，来源于佚名的《尔雅》《尔雅/尔雅·释亲(解释亲属的称呼)》，原文：38 女子同出谓先生为姒，后生为娣 |
璞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 璞 | pú | 水 | 1、喻人的天真状态，质朴，淳朴，如返璞归真。2、未雕琢过的玉石，或指包藏着玉的石头，指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。 |
| 国学点评 |
|---|
| 璞，来源于李羣玉的《唐诗》《寄长沙许侍御》，原文：未把彩毫还郭璞，乞留残锦与丘迟 |
箬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 箬 | ruò | 木 | 一种竹子，用于人名意指节节高升，不断前进之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 箬，来源于霍正夫的《宋诗》《大涤洞天留题》，原文：丹藏仙谷生奇箬，香到龙祠泽旱民 |
蘅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 蘅 | héng | 木 | 杜蘅。多年生草本植物，亦作“杜衡”，比喻君子，贤人，像君子贤人一般高雅廉洁。 |
| 国学点评 |
|---|
| 蘅，来源于钱起的《唐诗》《送褚十一澡擢第归吴觐省》，原文：怆兹江海去，谁惜杜蘅芳 |
觉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 觉 | jué,jiào | 木 | 察觉，觉悟，比喻思想清醒透彻。 |
| 国学点评 |
|---|
| 觉，来源于吴潜的《宋词》《小重山》，原文：清露下，渐觉湿衣轻 |
郁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 郁 | yù | 水 | 指有文彩；茂盛；香气浓厚的意思。用作人名意指才学、美好、欣欣向荣之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 郁，来源于陆游的《宋诗》《雨止顿寒遂有晴意》，原文：未看霁色排阴翳，先觉清寒洗郁蒸 |
谧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 谧 | mì | 水 | 本义为安静， 指环境的安静，没有动荡，不受打扰。用作人名意指温柔、温顺、安静、乖巧之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 谧，来源于罗隐的《唐诗》《裴庶子除太仆卿因贺》，原文：宫省旧推皇甫谧，寺曹今得夏侯婴 |
秸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 秸 | jiē | 木 | 象征生命力旺盛，拥有丰硕的成就。 |
| 国学点评 |
|---|
| 秸，来源于魏了翁的《宋诗》《黄夫人之葬某新有丧不得为文以侑虞殡命儿冲代赋》，原文：秸鞠声中春满羽，毕逋枝里月横秋 |
羿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 羿 | yì | 木 | 鸟张翅旋风而上；人名，又称“后羿”，传说是夏朝有穷国的君主，善于射箭，用作人名意指有才略、有骨气、有气势之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 羿，来源于邵雍的《宋诗》《观棋大吟》，原文：或羿浞起衅，或管蔡造疑 |
樗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 樗 | chū | 木 | 樗栎，喻无用之材，亦作自谦之辞，用于人名意指意指为人谦卑，有勇有谋之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 樗，来源于刘克庄的《宋诗》《寄题徐仲晦须友堂二首 其一》，原文：见说户庭来不拒，傥分半席待樗庵 |
隋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 隋 | suí,duò | 金 | 比喻有历史文化知识，气质文雅厚重。 |
| 国学点评 |
|---|
| 隋，来源于贺铸的《宋诗》《广津门东马上》，原文：不堪隋岸北，尘土一鞭风 |
璋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 璋 | zhāng | 火 | 1、指一种玉器，宝璋；2、比喻高尚的品德，德才卓绝，与众不同，如圭璋特达，用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 璋，来源于张元干的《宋诗》《紫巖九章章八句上寿张丞相 其一》，原文：登于廊庙，圭璋浑全 |
宁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 宁 | níng,nìng,zhù | 火 | 安宁，象征平安安稳，没有祸患。 |
| 国学点评 |
|---|
| 宁，来源于释文珦的《宋诗》《天道夷简行》，原文：离间致入，宁复顾思 |
虞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 虞 | yú | 火 | 本义神话传说中的兽名。即“驺虞”。古同“娱”，安乐、忧虑用作人名意指善良、闲适、愉悦之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 虞，来源于孙应时的《宋诗》《挽李中甫使君 其六》，原文：哀辞推杰作，虞主为佳书 |
棂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 棂 | líng | 木 | 比喻为人通明，豁达，谦虚。 |
| 国学点评 |
|---|
| 棂，来源于谢翱的《宋诗》《雪中方四隠君访宿有诗忆鹿田风雨旧游奉和并呈吴六赞府》，原文：空棂怯孤衾，展转如巢树 |
瓷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 瓷 | cí | 金 | 如陶瓷一般晶莹剔透，可形容人心善良单纯。 |
| 国学点评 |
|---|
| 瓷，来源于皎然的《唐诗》《饮茶歌诮崔石使君》，原文：素瓷雪色缥沫香，何似诸仙琼蘂浆 |
燃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 燃 | rán | 火 | 比喻燃烧、奉献自我，为理想、为社会发光发热。 |
| 国学点评 |
|---|
| 燃，来源于韩维的《宋诗》《送宁极还山》，原文：燃薪烛茅屋，并坐侄与弟 |
尹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 尹 | yǐn | 土 | 指治理，高级官吏；也指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。用作人名意指尊贵、井然有序、品德高尚之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 尹，来源于刘克庄的《宋诗》《石竺山二十咏 其一》，原文：曾瞒张茂先，亦诳关尹喜 |
戚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 戚 | qī | 火 | 比喻心思敏感细腻，容易被情感打动，十分感性。 |
| 国学点评 |
|---|
| 戚，来源于楼钥的《宋诗》《送万耕道帅琼管》，原文：不然舶政不可为，两地虽远休戚同 |
荏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 荏 | rěn | 木 | 植物名，白苏。一年生草本，有芳香。用作人名意指芳华夺人、明杰美善之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 荏，来源于赵天锡的《元曲》《双调・风入松忆旧》，原文：怨东风不到小窗纱，枉辜负荏苒韶华 |
霖
| 国学点评 |
|---|
| 霖，来源于释居简的《宋诗》《素斋于君实赋别兼简方巖侍郎》，原文：唤起方岩翁，共作商岩霖 |
潆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 潆 | yíng | 水 | 用于人名有吉祥，美好之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 潆，来源于储光羲的《唐诗》《巩城南河作寄徐三景晖》，原文：舟檝去潆廻，湍溆行奔峭 |
栎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 栎 | lì,yuè | 木 | 是一种植物名称，即“麻栎”，用作人名意指荣耀、力量和不屈不挠之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 栎，来源于宋祁的《宋诗》《礼局致斋》，原文：倦枕不烦神栎梦，有人无用亦常叹 |
天
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 天 | tiān | 火 | 最初指空间，与地相对，后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 天，来源于武则天的《唐诗》《游仙篇》，原文：天，原作● |
欢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 欢 | huān | 水 | 皆大欢喜，指人人都高兴满意。 |
| 国学点评 |
|---|
| 欢，来源于欧阳修的《宋词》《夜行船》，原文：忆昔西都欢纵 |
楦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 楦 | xuàn | 木 | 比喻不断充实自己，不断努力，不断奋。 |
| 国学点评 |
|---|
| 楦，来源于陆游的《宋诗》《自嗟》，原文：残骸皆作麒麟楦，旧友仍非处士牙 |
禧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 禧 | xǐ | 水 | 有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 禧，来源于宋庠的《宋诗》《宿斋太一宫即事五首 其一》，原文：仙楼觚阙概云霓，奕奕威灵拥太禧 |
陟
| 国学点评 |
|---|
| 陟，来源于赵蕃的《宋诗》《子肃示九日山谷间怀兄弟三诗因怀子进子仪次韵并呈子肃》，原文：虽欣陟幽遐，政恐成疾痼 |
子
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
| 国学点评 |
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| 子，来源于方回的《宋诗》《送胡子游学正》，原文：东家子朱子，述作贯百圣 |
韬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 韬 | tāo | 火 | 文韬武略，指智慧、韬略、智谋，用作人名意指智谋、聪明、韬光养晦之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 韬，来源于陈普的《宋诗》《忆昔》，原文：天下文明仰龙见，胸中韬略困鹰扬 |
瑚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 瑚 | hú | 水 | 瑚琏之资，比喻人特别有才能，可以担当大任。 |
| 国学点评 |
|---|
| 瑚，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《宁宗朝享三十五首 降殿用《干安》。》，原文：尊彝献祼，瑚簋陈荐 |
旌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 旌 | jīng | 金 | 本意为用羽毛或牦牛尾装饰的旗子，引申泛指旗帜，又引申为表彰，用作人名意指独特、出色、显扬之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 旌，来源于张元干的《宋词》《兰陵王》，原文：帘旌翠波飐 |
骞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 骞 | qiān | 木 | 指高举、飞起，飞翔，飞腾，如骞腾，骞骞，用作人名意指自由、财源广进、有上进心、思维能力强之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 骞，来源于曾协的《宋诗》《邵衮臣挽诗二首 其一》，原文：已嗟游宦骞腾晚，遽遣功名取次休 |
泉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 泉 | quán | 水 | 比喻品质和精神像泉水一样甘甜清澈，品德高尚。 |
| 国学点评 |
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| 泉，来源于杨简的《宋诗》《上耿泉生朝 其八》，原文：泉课复艰，属任斯难 |
盂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 盂 | yú | 土 | 覆盂之安，指稳固，不可动摇。比喻生活稳定安定，没有大变动。 |
| 国学点评 |
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| 盂，来源于花蕊夫人徐氏的《唐诗》《宫词 七十七》，原文：欲试澹妆兼道服，面前宣与唾盂家 |
青
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 青 | qīng | 金 | 比喻青葱活泼，富有生机与活力。用作人名意指青春、朝气蓬勃、年轻有为。 |
| 国学点评 |
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| 青，来源于唐彦谦的《唐诗》《六[月]十三日上陈微博士 二》，原文：青青泽中蒲，九夏气凄寒 |
庭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 庭 | tíng | 火 | 审判案件的地方或机构。也指院子、厅堂。用作人名意指光明磊落、幸福如意、吉祥富贵之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 庭，来源于辛弃疾的《宋词》《六州歌头》，原文：晨来问疾，有鹤止庭隅 |
洵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 洵 | xún | 水 | 形容水声，也指诚实、实在。用作人名意指言行、一诺千金、襟怀坦白之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 洵，来源于佚名的《尔雅》《尔雅/尔雅·释水(对河流的解释)》，原文：14 淮为浒，江为沱，濄为洵，颍为沙，汝为濆 |
靖
| 国学点评 |
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| 靖，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《定公》》，原文：葬曹靖公 |
望
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 望 | wàng | 水 | 1、人所敬仰的，有名的，如名望。2、向，朝着，如希望。用作人名意指威望、期望、引申为道德高尚之义。 |
| 国学点评 |
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| 望，来源于周必大的《宋词》《西江月》，原文：想见清光注望 |
涧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 涧 | jiàn | 水 | 像山间清涧一样清澈幽静，比喻品德高洁、为人低调。 |
| 国学点评 |
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| 涧，来源于薛嵎的《宋诗》《山居十首 其一》，原文：深涧游群鱼，高树鸣幽禽 |
粹
| 国学点评 |
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| 粹，来源于李处权的《宋诗》《望灵石》，原文：伟哉高厚职覆载，储精毓粹良未穷 |
恺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 恺 | kǎi | 火 | 1、快乐，和乐；2、恺歌，恺乐；3、恺悌。用作人名意指平易近人、快乐、慷慨之义。 |
| 国学点评 |
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| 恺，来源于陆佃的《宋诗》《公议郎中挽歌词》，原文：恺悌虽平进，艰难亦备更 |
殷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 殷 | yīn,yān,yǐn | 土 | 富裕，富足；深厚，恳切；众，多；盛，大；中国朝代名，商代的后期。用作人名意指和顺、富贵、功成名就之义。 |
| 国学点评 |
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| 殷，来源于周紫芝的《宋诗》《雨余便有秋意夜闻络纬声甚急》，原文：殷勤语秋虫，相煎何太急 |
胥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 胥 | xū | 金 | 指全，都；一会儿；有才智的人，用作人名意指聪明、能人异士、才学之义。 |
| 国学点评 |
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| 胥，来源于俞德邻的《宋诗》《闻角》，原文：咍台一枕华胥梦，明日看山笏拄颐 |
潆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 潆 | yíng | 水 | 用于人名有吉祥，美好之义。 |
| 国学点评 |
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| 潆，来源于章槱的《宋诗》《千顷山 其三》，原文：潆洄溯寒溪，确荦疲乱石 |
白
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 白 | bái | 水 | 洁白纯洁，一尘不染，指心地洁净。 |
| 国学点评 |
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| 白，来源于贺铸的《宋词》《忆仙姿・如梦令》，原文：门外白苹溪涨 |
玢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 玢 | bīn,fēn | 水 | 玉名，也指玉的一种花纹，用作人名意指美玉、美好、通透之义。 |
| 国学点评 |
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| 玢，来源于邓陟的《唐诗》《珠还合浦》，原文：素辉明荡漾，圆彩色玢㻞 |
胧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 胧 | lóng | 火 | 月光不明，用于人名意指前程光明，一片坦程之义。 |
| 国学点评 |
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| 胧，来源于释元静的《宋诗》《颂古六首 无缝塔。》，原文：皎洁天心月，朦胧徧九垓 |
碧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 碧 | bì | 水 | 碧玉无瑕，形容纯洁美好、没有缺点。 |
| 国学点评 |
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| 碧，来源于王之望的《宋词》《虞美人》，原文：鸳鸯碧瓦寒留雪 |
凝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 凝 | níng | 水 | 目注心凝，形容注意力高度集中，全神贯注。 |
| 国学点评 |
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| 凝，来源于王质的《宋词》《清平乐》，原文：悄悄暮峰凝立 |
弈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 弈 | yì | 木 | 本义是下棋；在古代称围棋。用作人名意指冰雪聪明、富有谋略、盛大显赫之义。 |
| 国学点评 |
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| 弈，来源于楼钥的《宋诗》《戏和淳诗卷 其一》，原文：琴弈心偏好，丹铅手自磨 |
岭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 岭 | lǐng,líng | 土 | 比喻思想像山岭一样深邃，胸襟像山岭一样宽容深厚。 |
| 国学点评 |
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| 岭，来源于许翰的《宋诗》《舣舟大藤峡口武陵使至忽奉福唐珍牍附以古风招隠揽之欣耸有会初心而分阃之命下已久矣咏叹不已复次旧韵用寄惓惓冀一观省》，原文：避兵穷岭海，我岂文休孙 |
冬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 冬 | dōng | 火 | 冬日夏云，比喻人态度温和可亲，使人愿意接近。 |
| 国学点评 |
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| 冬，来源于方岳的《宋诗》《和放翁社日四首 社鼓》，原文：冬冬枌榆社，坎坎桑竹野 |
礼
| 国学点评 |
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| 礼，来源于孔子及其弟子的《论语》《论语/《八佾篇》》，原文：然则管仲知礼乎 |
沐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 沐 | mù | 水 | 洗头发；润泽，或受润泽；整治，米汁，休假。用作人名意指爽朗、吉祥如意之义。 |
| 国学点评 |
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| 沐，来源于张方平的《宋诗》《金陵府署池上草堂》，原文：时凭静几随飞蝶，强拂危冠笑沐猴 |
仲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 仲 | zhòng | 火 | 仲字的本义是指位次居中，含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次，即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。 |
| 国学点评 |
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| 仲，来源于韩元吉的《宋诗》《送张仲良二首 其二》，原文：交游俱得誉，伯仲总能贤 |
菡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 菡 | hàn | 木 | 指荷花的别名；也指有善，美，夸奖，赞许，幸福等字义用作人名意指清廉、善良、赞许、幸福之义。 |
| 国学点评 |
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| 菡，来源于释守珣的《宋诗》《颂古四十首 其三九》，原文：泥水未分红菡萏，雨余先透碧波香 |
嵊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 嵊 | shèng | 土 | 比喻坚韧挺拔，勇往直前。 |
| 国学点评 |
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| 嵊，来源于薛逢的《唐诗》《早发剡山》，原文：正怀何谢俯长流，更览余封识嵊州 |
壹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 壹 | yī | 土 | 一的大写，形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。 |
| 国学点评 |
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| 壹，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》，原文：信由己壹，而后功可念也 |
桔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 桔 | jié,jú | 木 | 千头桔奴，比喻前人为后人创造财富。 |
| 国学点评 |
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| 桔，来源于王安石的《宋诗》《北窗》，原文：病与衰期每强扶，鸡壅桔梗亦时须 |
琀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 琀 | hán | 水 | 琀，[胡紺切 ]，送死口中玉也。从玉从含，含亦聲。 |
隋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 隋 | suí,duò | 金 | 比喻有历史文化知识，气质文雅厚重。 |
| 国学点评 |
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| 隋，来源于刘子澄的《宋诗》《游石门县层山流杯亭观卓锡泉》，原文：楚山闽老住，隋柏宋朝枯 |
琬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 琬 | wǎn | 土 | 指琬琰，引申为晶莹美好的事物；也指琬象，美玉与象牙，用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。 |
| 国学点评 |
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| 琬，来源于孙嵩的《宋诗》《和谢虚谷 其一》，原文：文章琬琰盛镌磨，乞与丹青侈若何 |
亘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 亘 | gèn | 火 | 意为横贯、贯通，指亘古通今，也指空间或时间上延续不断。用作人名意指博学、成熟、传承之义。 |
| 国学点评 |
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| 亘，来源于释思岳的《宋诗》《颂古九首 其四》，原文：试向其中撮灰烬，亘天红焰已周遭 |
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