在中国传统文化中,名字不仅仅是一个符号,更承载着家族的期望、文化的传承以及个人的命运。尤其是对于“玉之辈”这样的名字,更需要注重其文化内涵和命理意义。玉,自古以来就是高贵、纯洁和美好的象征,而“之辈”则带有一种群体或传承的意味。因此,为“玉之辈”起名字时,既要体现玉的优雅与珍贵,又要传达出家族或团队的凝聚力与延续性。
首先,从字义上来看,“玉”字本身就有许多美好的寓意,如“玉洁冰清”、“玉树临风”等,因此在命名时可以结合这些成语或典故,选择与之搭配的字。例如,“玉瑶”、“玉瑾”等名字,不仅听起来悦耳,还能让人联想到玉的温润与高贵。此外,“之辈”可以理解为“这一代人”或“这一类人”,因此在命名时可以考虑加入代表团结、智慧或创新的字眼,如“玉之辈·睿智”、“玉之辈·同心”等,既突出了团队精神,又彰显了玉的文化价值。
其次,从命理学的角度来看,名字的五行属性也非常重要。玉在五行中属土,因此在命名时可以根据个人或团队的八字命盘,选择与之相生相合的字。例如,如果命盘中缺金,可以选择带有金属性的字,如“钰”、“铭”等;如果缺水,则可以选择“涵”、“润”等字。通过这种方式,名字不仅能体现文化内涵,还能在命理上起到平衡和助运的作用。
最后,现代命名还需要考虑实用性和独特性。在当今社会,名字不仅要好听、有意义,还要易于记忆和传播。因此,建议在命名时避免使用过于生僻的字或复杂的组合,同时可以通过谐音、缩写等方式增加名字的趣味性和辨识度。例如,“玉之辈”可以简化为“玉辈”,既保留了原名的文化韵味,又更加简洁易记。
总之,为“玉之辈”起名字是一项兼具文化、命理和现代审美的综合任务。通过深入挖掘玉的文化象征、结合命理五行以及注重名字的实用性,您一定能为孩子或团队选择一个既美好又独特的名字。
玉之辈怎么起名字
之沛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
沛 | pèi | 水 | 比喻人生充盈丰沛,生活丰富多彩。 |
国学点评 |
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之沛,来源于朱长文的《宋诗》《转运少卿生日》,原文:沛然施之事,迅若般之斤 |
之昃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
昃 | zè | 金 | 比喻勤奋,努力,坚持,对待事情认真,一丝不苟。 |
国学点评 |
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之昃,来源于姬昌的《周易》《周易/离卦》,原文:九三,日昃之离,不鼓缶而歌,则大耋之嗟,凶 |
尤之
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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尤 | yóu | 土 | 优异的,突出的;更加,格外;归咎,缠绵,爱昵。用作人名意指聪明、智谋、美丽、才华之义。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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尤之,来源于苏颂的《宋诗》《咏丘秘校山水枕屏》,原文:烟云到处固难忘,笔墨传之尤可尚 |
之筠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
筠 | yún,jūn | 木 | 本义是指坚韧的竹皮,引申为竹的别称,坚硬,像竹那样正直,用作人名意指像竹一样高洁、廉明、品性正直之义。 |
国学点评 |
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之筠,来源于戴圣的《礼记》《礼记/礼器》,原文:其在人也,如竹箭之有筠也 |
奎之
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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奎 | kuí | 土 | 比喻像天上的星宿一样明亮美丽,让人仰望。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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奎之,来源于戴圣的《礼记》《礼记/月令》,原文:仲春之月,日在奎,昏弧中,旦建星中 |
其之
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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其 | qí,jī | 木 | 第三人称代词。助词,表示揣测、反诘、命令、劝勉;附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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其之,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》,原文:子其图之 |
之浠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
浠 | xī | 水 | 水名,也可做形容词,含水分多的,如:浠宁,净洁,志向高远。水体字,用于人名意指上善若水,善良,美好,明媚之义。 |
国学点评 |
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之,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《宣公》》,原文:」既而文公见之,与之兰而御之 |
之崔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
崔 | cuī | 木 | 可比喻形象高大伟岸。 |
国学点评 |
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之崔,来源于郭祥正的《宋诗》《忆敬亭山作》,原文:醉来更约崔宗之,秋水玄谈清兴发 |
之滇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
滇 | diān | 水 | 滇是个多音字,是云南省的简称;指滇滇。也指地名和水名,用作人名意指正直、进取、温柔之义。 |
国学点评 |
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之滇,来源于徐宝之的《宋诗》《续湖阴曲》,原文:巴滇之马如游龙,宝鞭袅袅回如风 |
之嘉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
嘉 | jiā | 木 | 形容幸福美好,受人表彰。 |
国学点评 |
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之嘉,来源于刘敞的《宋诗》《屈原嘏辞》,原文:民之秉彝,嘉是直道 |
京之
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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京 | jīng | 木 | 莫之与京,形容首屈一指,无与伦比。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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京之,来源于易静的《唐诗》《兵要望江南 风角第二(辛本作「占风角第二」、京本作「占风第三」。三十三首) 十八》,原文:己酉(辛本、川本、京本作「巳酉」)谓之宽大日(京本作「位」),亷贞寅午位(辛本、川本作「未」)其方,知(京本作「加」)意细推详 |
之傅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
傅 | fù | 水 | 傅立德义,对人谆谆教导,形容恳切而有耐心。 |
国学点评 |
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之傅,来源于徐光溥的《唐诗》《题黄居采秋山图》,原文:依稀荷锸傅巖野,吾皇覩之求贤者 |
之冬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
冬 | dōng | 火 | 冬日夏云,比喻人态度温和可亲,使人愿意接近。 |
国学点评 |
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之冬,来源于曾巩的《宋诗》《多雨》,原文:嗟江之滨地多雨,冬雷不收开蛰户 |
觉之
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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觉 | jué,jiào | 木 | 察觉,觉悟,比喻思想清醒透彻。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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觉之,来源于元结的《唐诗》《窊尊诗》,原文:爱之不觉醉,醉卧还自醒 |
绍之
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绍 | shào | 金 | 本义为继承,紧密连续的意思;介绍,为人引见,使相互认识。用作人名意指传承、发扬光大、开拓创新之义。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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绍之,来源于释慧空的《宋诗》《雪峰禅师真赞》,原文:绍兴之后,端的别别别 |
之羿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
羿 | yì | 木 | 鸟张翅旋风而上;人名,又称“后羿”,传说是夏朝有穷国的君主,善于射箭,用作人名意指有才略、有骨气、有气势之义。 |
国学点评 |
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之羿,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》,原文:有穷后羿灭之,夔是以不祀 |
涔之
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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涔 | cén | 水 | 连续下雨、积水成涝,用作人名意指温柔、善良、富有之义。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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涔之,来源于黄庭坚的《宋诗》《长句谢陈适用惠送吴南雄所赠纸》,原文:一涔之水容牛蹄,识字有数我自知 |
娇之
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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娇 | jiāo | 木 | 娇小玲珑,形容身材小巧、伶俐可爱。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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娇之,来源于方岳的《宋词》《沁园春》,原文:谁翦并刀,赠之燕玉,莫负双娥娇溜波 |
佐之
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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佐 | zuǒ | 金 | 1、一般指帮助,辅助;2、指劝导。用作人名意指为人善良、乐于助人、温和之义。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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佐之,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《成公》》,原文:晋栾书将中军,荀首佐之,士燮佐上军,以救许伐郑,取汜、祭 |
璐之
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璐 | lù | 火 | 美玉,用作人名意指纯真、美丽、尽善尽美。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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璐,来源于戴栩的《宋诗》《上丞相寿 其五》,原文:万钉宝璐价连城,赐敕初宣上不名 |
之瑄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
瑄 | xuān | 木 | 瑄,[須缘切 ],璧六寸也。从玉宣聲。 |
国学点评 |
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之,来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》,原文:左之右之,坐之起之,以观其习变也 |
素之
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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素 | sù | 金 | 本色,白色;颜色单纯,不艳丽;洁白的绢;本来的,质朴。用作人名意指朴实、纯洁之义。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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素之,来源于孙因的《宋诗》《越问 良牧》,原文:仍土阶之素规兮,因旧宇以为安 |
之恽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
恽 | yùn | 土 | 重,比喻成就显赫,引人注目。 |
国学点评 |
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之,来源于何麟瑞的《宋诗》《后天马歌》,原文:宝剑之精,干龙之灵 |
豫之
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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豫 | yù | 土 | 指欢喜,快乐,安乐,舒适,如丰亨豫大。用作人名意指快乐、活泼、安逸之义。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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豫之,来源于盛烈的《宋诗》《送黄吟隠游吴门》,原文:吟隐豫章之耳孙,调高琢句期颛门 |
彦之
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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彦 | yàn | 木 | 指有才德的杰出人物,象征有才学,操守廉政,名利双收,成功昌隆。用作人名意指杰出、廉洁、吉祥成功之义。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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彦之,来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》,原文:人之彦圣,其心好之,不啻若自其口出 |
之轩
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
轩 | xuān | 土 | 古代车子前高后低叫“轩”,前低后高叫“轾”,引申为高大。用作人名意指高大英俊、气度不凡。 |
国学点评 |
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之轩,来源于吕陶的《宋诗》《和蒙轩》,原文:蒙轩高占山之垭,其上五顶皆生茶 |
之泱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
泱 | yāng | 水 | 指水深广、气魄宏大,形容深广、无边际的样子,用作人名意指大度、有内涵、见识广博之义。 |
国学点评 |
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之泱,来源于王安石的《宋诗》《示道光及安大师》,原文:乐彼之园,维水泱泱 |
之朗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
朗 | lǎng | 火 | 神清气朗,形容人长得神态清明,气质爽朗。 |
国学点评 |
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之朗,来源于葛长庚的《宋词》《沁园春》,原文:黄鹤楼前,吹笛之时,先生朗吟 |
彦之
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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彦 | yàn | 木 | 指有才德的杰出人物,象征有才学,操守廉政,名利双收,成功昌隆。用作人名意指杰出、廉洁、吉祥成功之义。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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彦之,来源于陈造的《宋诗》《题六么后》,原文:翻云覆雨行路难,君不见买臣之妻彦升客 |
之祈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
祈 | qí | 木 | 本义为向上天或神明求福,也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。 |
国学点评 |
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之祈,来源于戴圣的《礼记》《礼记/月令》,原文:令民无不咸出其力,以共皇天上帝名山大川四方之神,以祠宗庙社稷之灵,以为民祈福 |
兹之
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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兹 | zī,cí | 金 | 本义草木茂盛,通"滋"。益,更加。还有这个、这样、现在等意思。用作人名意指有朝气、优秀、锐意进取之义。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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兹之,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍熙四年加上寿圣皇太后尊号八首 其六》,原文:言备兹礼,于宫之中 |
澈之
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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澈 | chè | 水 | 清澈洁净,也可指人的心灵一尘不染。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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澈之,来源于黄公度的《宋诗》《送陈应求赴官》,原文:有如壶山之万仞巑岏,寿水之千寻莹澈 |
之銮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
銮 | luán | 金 | 一种铃铛;帝王车驾的代称,用作人名意指人中龙凤、高风亮节、华贵之义。 |
国学点评 |
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之銮,来源于无名氏的《元曲》《十探子大闹延安府・混江龙》,原文:为官的食君之禄,则要尽忠守节侍銮舆,投至的封妻荫子,使婢驱奴 |
椎之
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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椎 | zhuī,chuí | 木 | “椎,捣也,直捣其锋也。”比喻做事勇猛,冲锋向前,毫不畏缩。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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椎之,来源于程公许的《宋诗》《书怀》,原文:创残之余忍椎剥,逃生要不如无生 |
之栗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
栗 | lì | 木 | 缜密以栗,比喻坚实刚毅。 |
国学点评 |
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之栗,来源于佚名的《仪礼》《仪礼/原文版《仪礼》》,原文:夫人使下大夫劳以二竹簋方,玄被纁里,有盖,其实枣蒸栗择,兼执之以进 |
之匡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
匡 | kuāng | 木 | 九合一匡,形容有卓越的才干,能够匡扶安定国家。 |
国学点评 |
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之匡,来源于佚名的《尚书》《尚书/《商书》》,原文:既往背师保之训,弗克于厥初,尚赖匡救之德,图惟厥终 |
之绰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
绰 | chuò,chāo | 火 | 处之绰然,处于艰险的境地而依旧宽绰坦然。指心态好,行事从容。 |
国学点评 |
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之绰,来源于孔子及其弟子的《论语》《论语/《宪问篇》》,原文:子曰:“若臧武仲之知,公绰之不
欲,卞庄子之勇,冉求之艺,文之以礼乐,亦可以为
成人矣 |
之萦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
萦 | yíng | 木 | 指回旋缠绕。引申为牵挂的意思。用作人名意指重感情、婀娜多姿、有魅力之义。 |
国学点评 |
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之萦,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《国风》》,原文:南有樛木,葛藟萦之 |
涛之
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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涛 | tāo | 水 | 指大波浪、像波涛的声音,也可形容汹涌澎湃的意思。用作人名意指气势浩瀚、勇于拼搏、刚毅坚定。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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涛之,来源于释居简的《宋诗》《贤者国师赞》,原文:使登门之鱼,驾际天之涛 |
之凝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
凝 | níng | 水 | 目注心凝,形容注意力高度集中,全神贯注。 |
国学点评 |
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之凝,来源于陆九韶的《宋诗》《试茗泉》,原文:淆之不可浊,凝然如自省 |
庚之
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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庚 | gēng | 金 | 长庚,天上的星星,可喻指明亮闪耀。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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庚之,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》,原文:六月庚午,宋城旧鄘及桑林之门而守之 |
之戎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
戎 | róng | 木 | 古代兵器的总称;军队,军事;大;拔除。用作人名意指勇敢、盛大之义。 |
国学点评 |
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之戎,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《成公》》,原文:」郤至见客,免胄承命,曰:「君之外臣至,从寡君之戎事,以君之灵,间蒙甲胄,不敢拜命,敢告不宁君命之辱,为事之故,敢肃使者 |
原之
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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原 | yuán | 土 | 指最初的,开始的;宽容;平坦。用作人名意指宽容、淳朴、本真之义。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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原之,来源于晁说之的《宋诗》《实纪二十韵》,原文:双庙之前扁舟舣,太原失守胡尘起 |
妤之
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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妤 | yú | 水 | 基本字义同“婕”,表示漂亮、聪慧、美丽,意义优美,用作人名意指聪慧、貌美如花、百伶百俐之义。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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妤,来源于陆游的《宋诗》《长信宫词》,原文:婕妤才人兮俨其分行,千秋万岁兮永奉君王 |
轶之
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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轶之,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《僖公》》,原文:将有西师过轶我,击之,必大捷焉 |
朴之
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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朴 | pǔ,pò,pō,piáo | 木 | 没有细加工的木料,比喻不加修饰。用作人名意指文质彬彬、朴素、敦厚之义。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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朴之,来源于黄庭坚的《宋诗》《予欲金玉汝赠黄从善》,原文:天下皆羿兮,矢来无乡,惟应以无名之朴 |
之绍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
绍 | shào | 金 | 本义为继承,紧密连续的意思;介绍,为人引见,使相互认识。用作人名意指传承、发扬光大、开拓创新之义。 |
国学点评 |
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之绍,来源于佚名的《尚书》《尚书/《商书》》,原文:若颠木之有由薛,天其永我命于兹新邑,绍复先王之大业,厎绥四方 |
之瑗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
瑗 | yuàn | 木 | 指中国古代的一种玉器,大孔的璧,用作人名意指尊贵美丽、志行高洁、珠宝盈门之义。 |
国学点评 |
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之瑗,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《哀公》》,原文:皇瑗奔晋,召之 |
庄之
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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庄 | zhuāng,péng | 金 | 一般指严肃,端重,谨严持重,如庄语,庄论;也指端正之士,正人君子。用作人名意指成熟、沉稳、正直之义。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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庄之,来源于孔子及其弟子的《论语》《论语/《宪问篇》》,原文:子曰:“若臧武仲之知,公绰之不
欲,卞庄子之勇,冉求之艺,文之以礼乐,亦可以为
成人矣 |
之韧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
韧 | rèn | 金 | 坚韧不拔,比喻面对困难毫不畏缩,顽强应对。 |
国学点评 |
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之,来源于释居简的《宋诗》《高丽指堂讲师画像赞》,原文:夫是之谓全体之用兮全体之真 |
之淮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
淮 | huái | 水 | 河汉江淮,比喻胸怀宽广。 |
国学点评 |
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之淮,来源于张耒的《宋诗》《寄答参寥五首 其一》,原文:子后来高邮,我居淮之湄 |
之蔓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
蔓 | màn,wàn | 木 | 不蔓不枝,比喻说话或写文章简明扼要,不拖泥带水。 |
国学点评 |
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之蔓,来源于李纲的《宋诗》《题邵平种瓜图》,原文:长安之东壤尤美,翠蔓离离照城郭 |
之檀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
檀 | tán | 木 | 檀木;浅红色,浅绛色,比喻女子的嘴和脸红而香。用作人名意指才女、聪慧、姿态美好之义。 |
国学点评 |
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之檀,来源于洪咨夔的《宋诗》《小雪前三日钟冠之约余侍老人行山舟发后洪入杜坞自郑盖庵过阆山趋翔凤山菁山徧览杨坟秀园遂至何山道场山乘兴薄吴兴访玉湖书院水晶境界而归自戊子至庚子阴晴相半胜处辄徘徊赋诗饮酒伟哉观也数诗见后 道场山》,原文:坐我旃檀林,酌之枪旗茶 |
之冕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
冕 | miǎn | 水 | 加冕,比喻取得最高的成就,收获满满。 |
国学点评 |
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之冕,来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《宣公》》,原文:已练可以弁冕,服金革之事 |
璁之
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璁 | cōng | 金 | 似玉的美石,在姓名用字中,因音同“聪”,一般表示聪明伶俐的意思,用作人名意指纯洁高贵、聪明伶俐、美丽大方之义。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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璁,来源于李纲的《宋词》《丑奴儿・采桑子》,原文:吹动珑璁 |
觅之
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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觅 | mì | 水 | 寻觅,比喻努力追求、积极探求,学无止境。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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觅之,来源于释德洪的《宋诗》《至丰家市读商老诗次韵》,原文:卧看孤灯心耿耿,呼童觅纸聊记之 |
之馚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
馚 | fēn | 木 | [《廣韻》符分切,平文,奉。 |
国学点评 |
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之,来源于佚名的《仪礼》《仪礼/原文版《仪礼》》,原文:昆弟之子、女子子、夫之昆弟之子、女子子之下殇 |
之媖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
媖 | yīng | 木 | 女子的美称。 |
国学点评 |
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之,来源于释印肃的《宋诗》《题三门 其一》,原文:玄之又玄,众妙之门 |
之亘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
亘 | gèn | 火 | 意为横贯、贯通,指亘古通今,也指空间或时间上延续不断。用作人名意指博学、成熟、传承之义。 |
国学点评 |
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之亘,来源于林某的《宋诗》《瑞麦赞》,原文:巴夔之山,亘连阡陌 |
凡之
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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凡之,来源于于石的《宋诗》《同韵傚欧苏体》,原文:穷则当与凡民异,达则当为国之瑞 |
之袤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
袤 | mào | 水 | 广袤,比喻前途宽广,潜力无限。 |
国学点评 |
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之袤,来源于杨万里的《宋诗》《范女哀辞》,原文:掇袤丈之朔雪以澡德兮,袭万壑之清冰而在躬 |
之睨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
睨 | nì | 木 | 斜眼看,用于人名意指尊重,尊敬之义。 |
国学点评 |
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之睨,来源于孔武仲的《宋诗》《雷亭四言》,原文:睨而不惊,知神之全 |
华之
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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华 | huá,huà,huā | 水 | 风华正茂,形容青年朝气蓬勃、奋发有为。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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华之,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》,原文:华合比曰:「我杀之 |
岐之
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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岐 | qí | 土 | 一般指不相同,不一致;也指岐岐,形容聪颖早慧,如岐山鸣凤,指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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岐之,来源于史浩的《宋诗》《童丱须知 父子篇》,原文:资禀尚凡庸,视之如岐嶷 |
菀之
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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菀 | wǎn,yùn | 木 | 形容草木茂盛的样子。用作人名意指兴旺、奋发向上之义。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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菀之,来源于王柏的《宋诗》《怀古呈通守郑定斋 其一》,原文:东方有猗桐,菀彼云之岑 |
茵之
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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茵 | yīn | 木 | 茵字的含义较多,形容很柔软,如如茵;锦茵,喻指芳草。用作人名意指香味或香气弥漫、可爱温和、化污泥而不染之义。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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茵之,来源于李彭的《宋诗》《正月二十六日寇顺之饮仆以醽渌酒径醉闻横笛音李仲先顺之有苍头能作龙吟三弄偶不果戏成此诗》,原文:吐茵西曹第忍之,封侯骨相多小史 |
之骓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
骓 | zhuī | 火 | 青白杂色的马,比喻努力,奋发。 |
国学点评 |
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之骓,来源于元稹的《唐诗》《望云骓马歌》,原文:望云骓,尔之种类世世奇 |
梁之
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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梁 | liáng | 火 | 栋梁之才,比喻能担当大事的人才。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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梁之,来源于释绍昙的《宋诗》《赞华长老真》,原文:瞻遗像兮瑶林琼树之葩,挺孙枝兮雕梁画栋之材 |
之辕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
辕 | yuán | 土 | 拜倒辕门,比喻能力过人,行事完美周密,令别人佩服之至。 |
国学点评 |
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之辕,来源于曹勋的《宋诗》《泽畔吟》,原文:悼已往之修系兮,欲易道而改辕 |
之逸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
逸 | yì | 土 | 指安闲,安乐,不受拘束的意思。用作人名意指超越、安逸、舒适、闲情逸致之义。 |
国学点评 |
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之逸,来源于许及之的《宋诗》《驯熊叹》,原文:兽名曰熊本逸才,啬夫教之驯若孩 |
槿之
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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槿 | jǐn | 木 | 木名,即木槿,用作人名意指朴实、敦厚、美好之义。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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槿之,来源于曾丰的《宋诗》《今日何夕 其五》,原文:于后之旦,维槿始荣 |
桢之
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桢 | zhēn | 木 | 1、指支柱,古代打土墙时所立的木柱;2、坚硬的木头,用作人名意指坚强、敢勇当先之义。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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桢之,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《大雅》》,原文:王国克生,维周之桢 |
勋之
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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勋 | xūn | 土 | 指特殊的、有意义的功劳。用作人名意指成就、成绩、功绩、功勋卓越之义。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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勋之,来源于戴圣的《礼记》《礼记/祭统》,原文:铭者,论譔其先祖之有德善,功烈勋劳庆赏声名列于天下,而酌之祭器 |
之谧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
谧 | mì | 水 | 本义为安静, 指环境的安静,没有动荡,不受打扰。用作人名意指温柔、温顺、安静、乖巧之义。 |
国学点评 |
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之谧,来源于徐积的《宋诗》《山中乐》,原文:贾谧之党遍天下,望尘拜者尤为妖 |
治之
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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治 | zhì | 水 | 指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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治之,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《治平皇太后皇后册宝三首 皇帝升坐用《干安》。》,原文:王化之始,治繇内孚 |
之望
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
望 | wàng | 水 | 1、人所敬仰的,有名的,如名望。2、向,朝着,如希望。用作人名意指威望、期望、引申为道德高尚之义。 |
国学点评 |
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之望,来源于李白的《唐诗》《杂曲歌辞 远别离》,原文:恸哭兮远望,见苍梧之深山 |
之专
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
专 | zhuān | 金 | 单纯、独一、集中在一件事上;独自掌握和占有,姓氏。用作人名意指专一、意志坚定、擅长之义。 |
国学点评 |
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之专,来源于吕南公的《宋诗》《秋色》,原文:方当委顺之,不必专愦烦 |
鸯之
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鸯 | yāng | 火 | 比喻成双成对,幸福美满。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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鸯之,来源于李建勋的《唐诗》《春水》,原文:风鬟倚檝谁家子,愁看鸳鸯望所之 |
孝之
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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孝 | xiào | 水 | 本义是指对父母恭敬顺从,尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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孝之,来源于孔子及其弟子的《论语》《论语/《为政篇》》,原文:孟武伯问孝,子曰:父母唯其疾之忧 |
樨之
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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樨 | xī | 木 | 常绿小乔木或灌木,有特殊的香气,用于人名意指美好,优雅,清新之义。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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樨,来源于张的《宋词》《眼儿媚》,原文:山矾风味木樨魂 |
之涧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
涧 | jiàn | 水 | 像山间清涧一样清澈幽静,比喻品德高洁、为人低调。 |
国学点评 |
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之涧,来源于邓林的《宋诗》《陶通明》,原文:服之身体飘轻鸿,积金涧泉东复东 |
时之
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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时 | shí | 金 | 指时间;机会;有时候。用作人名意指时来运转、惜时如金之义。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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时之,来源于李舒的《唐诗》《郊庙歌辞 让皇帝庙乐章 亚献终献》,原文:四时之典,永永无穷 |
郅之
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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郅 | zhì | 火 | 郅隆,比喻事业昌盛,成就很大。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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郅之,来源于刘敞的《宋诗》《贺范龙图兼知延安》,原文:郅都守穷边,匈奴为之去 |
珐之
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珐 | fà | 金 | 比喻精巧珍贵,绚丽美妙。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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之,来源于戴圣的《礼记》《礼记/郊特牲》,原文:蜡之祭,仁之至、义之尽也 |
之勤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
勤 | qín | 木 | 比喻学习辛勤努力,倾尽全力。用作人名意指奋发图强、积极向上之义。 |
国学点评 |
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之勤,来源于史浩的《宋词》《喜迁莺》,原文:醉和醒,但南山之寿,难忘勤祝 |
之栾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
栾 | luán | 火 | 指栾树,落叶乔木;拱,用作人名意指精神、正直、栋梁之义。 |
国学点评 |
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之栾,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《宣公》》,原文:赵朔将下军,栾书佐之 |
承之
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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承 | chéng | 金 | 承受、承担,指富有责任感。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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承之,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》,原文:」子大叔曰:「宋之盟,君命将利小国,而亦使安定其社稷,镇抚其民人,以礼承天之休,此君之宪令,而小国之望也 |
樗之
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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樗 | chū | 木 | 樗栎,喻无用之材,亦作自谦之辞,用于人名意指意指为人谦卑,有勇有谋之义。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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樗之,来源于方回的《宋诗》《送缪鸣阳六言》,原文:后村之诗卑陋,樗寮之字怪癖 |
之年
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
年 | nián | 火 | 象征随岁月积累成长,越来越优秀沉稳。 |
国学点评 |
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之年,来源于陆游的《宋诗》《感秋》,原文:万事从初聊复尔,百年彊半欲何之 |
之棂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
棂 | líng | 木 | 比喻为人通明,豁达,谦虚。 |
国学点评 |
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之,来源于戴圣的《礼记》《礼记/中庸》,原文:诚之者,人之道也 |
之原
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
原 | yuán | 土 | 指最初的,开始的;宽容;平坦。用作人名意指宽容、淳朴、本真之义。 |
国学点评 |
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之原,来源于邵雍的《宋诗》《川上怀旧 其三》,原文:为今日之原,是昔日之川 |
羲之
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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羲 | xī | 金 | 本义指气;也指中国神话中人类的始祖伏羲,用作人名意指有气势、正义、顶天立地、大智大勇之义。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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羲之,来源于魏野的《宋诗》《送谔师赴王寺丞召写碑》,原文:双美便堪传万古,羲之书法退之文 |
漳之
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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漳 | zhāng | 水 | 本义源高流低的河。特指漳水。用作人名意指抱负、善于变通、奋发向上之义。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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漳之,来源于郭祥正的《宋诗》《留君仪哀词》,原文:怀伊人兮,漳水之湄 |
之幻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
幻 | huàn | 水 | 比喻富有想象力。 |
国学点评 |
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之幻,来源于释心月的《宋诗》《圆通师孙福长老请赞》,原文:夫画师所不能幻者,吾亦不知吾之为谁也 |
旬之
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旬 | xún | 金 | 十日;十年;周(用于年月)。用来指时间或光阴。用作人名意指有见识、经验丰富、成熟之义。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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旬之,来源于陈晔的《宋诗》《服椒法歌》,原文:四旬方可服,服之幸毋忽 |
彰之
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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彰 | zhāng | 火 | 指明显,显著,文采美盛鲜明,如彰显;也指显著、表扬。用作人名意指有学问、有才能、正直之义。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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彰之,来源于葛寅炎的《宋诗》《题三易备遗》,原文:翕固张之的,晦乃彰之根 |
璋之
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璋 | zhāng | 火 | 1、指一种玉器,宝璋;2、比喻高尚的品德,德才卓绝,与众不同,如圭璋特达,用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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璋之,来源于释智朋的《宋诗》《杨知府赞》,原文:操须弥之笔,亦难写此珪璋之质 |
之年
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
年 | nián | 火 | 象征随岁月积累成长,越来越优秀沉稳。 |
国学点评 |
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之年,来源于佚名的《唐诗》《韩鄂引俗语 一》,原文:一年计树之以谷,十年计树之以木 |
之杉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
杉 | shān,shā | 木 | 一般指树木,花草,如杉篙,能耐朽;指质轻,有香味。用作人名意指香气迷人、玲珑、小巧、坚强之义。 |
国学点评 |
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之杉,来源于陆龟蒙的《唐诗》《战秋辞》,原文:杉篁蕉蔓,败北之气摵 |
桅之
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桅 | wéi | 木 | 比喻坚定挺立,风吹雨打也不倒,指意志坚强。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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桅,来源于项安世的《宋诗》《亭午热甚过石子涧》,原文:一掬儿童数树凉,两三桅子野花香 |
