在中国传统文化中,命名不仅仅是一个简单的标识,更承载着家族的期望、文化的传承和社会的认同。过去人们在起名时,除了‘名’之外,往往还会有一个‘字’,这种‘名’与‘字’并用的习俗,贯穿了中国几千年的历史。那么,为什么过去人们起名都有字呢?这背后又蕴含着怎样的文化逻辑和社会意义?\n\n首先,‘字’的出现与古代社会的礼仪文化密不可分。在古代,人们认为直呼其名是不礼貌的行为,尤其是在社交场合中。因此,‘字’作为一种更为正式的称呼方式,被广泛使用。例如,诸葛亮字孔明,关羽字云长,这些‘字’不仅是对‘名’的补充,更是一种身份和地位的象征。\n\n其次,‘字’还反映了古代人们对名字的深刻思考。‘名’通常由父母或长辈在孩子出生时赋予,寄托了对孩子的期望和祝福;而‘字’则多在成年礼时由师长或自己选取,体现了个人志向或品德追求。比如,苏轼字子瞻,‘轼’是车前横木,寓意‘登高望远’;‘子瞻’则进一步表达了他的远大抱负。\n\n此外,‘字’的使用还与社会阶层有关。在古代,拥有‘字’通常是士大夫阶层的特权,普通百姓则很少有此习俗。这种现象反映了社会结构的差异,也说明了‘字’在文化认同中的重要性。\n\n对比现代,虽然‘字’的习俗逐渐淡化,但其背后的文化内涵依然值得深思。现代人起名更注重简洁和个性化,但传统文化的智慧依然可以为我们提供灵感。通过了解过去人们起名都有字的传统,我们不仅能更好地理解历史,还能从中汲取命名的艺术与哲学。
过去人们起名都有字
都晤圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 晤 | wù | 木 | “晤者,启之明也。”比喻聪明智慧,明白事理。 |
| 圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 国学点评 |
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| 晤圣,来源于郑清之的《宋诗》《送姚提干行》,原文:晤言到圣处,商也乐所闻 |
都采梁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 采 | cǎi,cài | 火 | 神采飞扬,形容兴奋开心、精神焕发的样子。 |
| 梁 | liáng | 火 | 栋梁之才,比喻能担当大事的人才。 |
| 国学点评 |
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| 采梁,来源于周德清的《元曲》《隔尾・向管中窥豹那知外?坐井底观天又出来。运斧般门志何大!出削个》,原文:好歹,但成个架格,未敢望将如栋梁采 |
都存庆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
| 庆 | qìng | 木 | 象征喜事临门,吉祥幸福,心想事成。 |
| 国学点评 |
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| 存庆,来源于开成时儒的《唐诗》《送义存出家(题拟) 三》,原文:」师指义存,长庆二年生,十七出家,时在开成三年 |
都誉弛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 誉 | yù | 土 | 指称赞,赞美,荣誉;特指好的名声,名望。用作人名意指尊荣、名声很大、诚实守信之义。 |
| 弛 | chí | 火 | 张弛有度,收放自如。 |
| 国学点评 |
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| 誉,来源于李彭的《宋诗》《夜坐怀师川戏效南朝沈炯体》,原文:狗监浪延誉,凌云非吾愿 |
都娅谊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 娅 | yà | 土 | 指连襟,姊妹二人丈夫的互相称谓。用作人名意指谦虚、贤惠、宽容之义。 |
| 谊 | yì | 木 | 一般指情谊,友情,友好关系,如深情厚谊;本义指合宜的道德、行为或道理。用作人名意指重情重义、品德高尚大义之义。 |
| 国学点评 |
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| 娅,来源于和凝的《唐诗》《江城子 四》,原文:娅姹含情娇不语,纤玉手,抚郎衣 |
都些斌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 些 | xiē,suò | 金 | 比喻说话用词严谨得当,态度认真。 |
| 斌 | bīn | 水 | 文质斌斌,形容人既文雅又朴实。 |
| 国学点评 |
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| 些,来源于释思岳的《宋诗》《偈颂七首 其四》,原文:返究所剩底,添些浮逼逼 |
都州凇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 州 | zhōu | 金 | 1、州长,指政治单位的统治者;2、指地方,如故州,郁州,杭州等。用作人名意指聪明、权力、有学问、有担当之义。 |
| 凇 | sōng | 木 | 比喻像冰晶一样纯洁无瑕,品质高洁。 |
| 国学点评 |
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| 州,来源于贾餗的《唐诗》《贡茶唱和(句)》,原文:同卷有《赴苏州至常州答贾舍人》 |
都慷零
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 慷 | kāng | 木 | 慷慨仗义,指义气激昂,乐于助人。 |
| 零 | líng | 火 | 珠零锦粲,指如珠玉之铿零,锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。 |
| 国学点评 |
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| 慷零,来源于王柏的《宋诗》《挽朱侍郎 其一》,原文:慷慨风云断,飘零岁月移 |
都暄琅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 暄 | xuān | 金 | 温暖,太阳的温暖;松软,松散,用作人名意指淡泊、宁静、气和、温暖之义。 |
| 琅 | láng | 火 | 书声琅琅,形容读书声音响亮。比喻学习刻苦用功。 |
| 国学点评 |
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| 暄琅,来源于贺铸的《宋诗》《宿法惠寺》,原文:山禽喜暄旸,啸侣何琅琅 |
都阔景
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 阔 | kuò | 水 | 指海阔天空,人生大道平坦无忧,又指心胸开阔包容,不拘小节。 |
| 景 | jǐng,yǐng | 木 | 景星庆云,比喻吉祥的征兆。 |
| 国学点评 |
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| 阔景,来源于丘葵的《宋诗》《用前韵寄几仲》,原文:顾此风霜景,阔哉牛女期 |
都鑫专
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 鑫 | xīn | 金 | 比喻多金,兴盛,发达之义。 |
| 专 | zhuān | 金 | 单纯、独一、集中在一件事上;独自掌握和占有,姓氏。用作人名意指专一、意志坚定、擅长之义。 |
| 国学点评 |
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| 专,来源于赵蕃的《宋诗》《论诗寄硕父五首 其二》,原文:年来穷到骨,未可专诗罪 |
都沧榭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 沧 | cāng | 水 | 沧海,寓意像大海一样胸怀宽广。 |
| 榭 | xiè | 木 | 水榭歌台,用于人名意指意指生活高雅,富有兴致,生活幸福之义。 |
| 国学点评 |
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| 沧榭,来源于郭祥正的《宋诗》《陪朱行中龙图饮澄惠院二首 其一》,原文:寒烟淡日满沧洲,台榭相通一径幽 |
都瑥芍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 瑥 | wēn | 木 | [《集韻》烏昆切,平,影。 |
| 芍 | sháo | 木 | 比喻像芍药花一样鲜艳美丽,绽放光华。 |
| 国学点评 |
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| 芍,来源于元稹的《唐诗》《忆杨十二》,原文:去时芍药才堪赠,看却残花已度春 |
都轼秉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 轼 | shì | 金 | 指设在车箱前面供人凭倚的横木;凭轼致敬,用作人名意指承受力强、勇敢、坚强之义。 |
| 秉 | bǐng | 水 | 秉公无私,指做事公道,不掺杂私念。 |
| 国学点评 |
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| 轼,来源于史浩的《宋词》《满庭芳》,原文:虎符熊轼,行指七闽中 |
都幻奈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 幻 | huàn | 水 | 比喻富有想象力。 |
| 奈 | nài | 火 | 比喻做事有主见、有胆识。 |
| 国学点评 |
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| 幻奈,来源于朱松的《宋诗》《吴山道中三首 其一》,原文:静观物化知如幻,奈此撩人风物何 |
都灵谊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 灵 | líng | 火 | 灵心慧性,比喻具有聪慧的天资。 |
| 谊 | yì | 木 | 一般指情谊,友情,友好关系,如深情厚谊;本义指合宜的道德、行为或道理。用作人名意指重情重义、品德高尚大义之义。 |
| 国学点评 |
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| 灵谊,来源于齐己的《唐诗》《潇湘》,原文:迁来贾谊愁无限,谪过灵均恨不堪 |
都仞娴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 仞 | rèn | 金 | 比喻成就很高,地位上升。 |
| 娴 | xián | 土 | 指熟悉、娴熟,引申指,有温厚、柔美文静、庄重的意思,用作人名意指秀慧、端庄、文雅美丽、文静大方之义。 |
| 国学点评 |
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| 仞,来源于苏轼的《宋诗》《次韵晁无咎学士相迎》,原文:梦中仇池千仞巌,便欲揽我青霞幨 |
都砚潭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 砚 | yàn | 土 | 意指“砚台”,文房四宝之一,从某一方面来说,居领衔地位,由于它质地坚实,能传之百代。用作人名意指有恒心、坚定之义。 |
| 潭 | tán | 水 | 深,深邃;水深之处。用作人名意指睿智、谦虚、有才华、见识广之义。 |
| 国学点评 |
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| 砚潭,来源于李郢的《唐诗》《山中》,原文:夜月泛琴絃似磬,秋潭洗砚墨成云 |
都馚桐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 馚 | fēn | 木 | [《廣韻》符分切,平文,奉。 |
| 桐 | tóng | 木 | 指树木,也叫“荣”,如梧桐树,引申为坚毅,有气势,而且梧桐是祥瑞的象征。用作人名意指做事有风范、有气势、坚毅、象征幸福之义。 |
| 国学点评 |
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| 桐,来源于无名氏的《宋诗》《石刻诗》,原文:井桐花落尽,一半在银牀 |
都琮畚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 琮 | cóng | 金 | 古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。 |
| 畚 | běn | 水 | 比喻去除脏污,心灵洁净。 |
| 国学点评 |
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| 琮,来源于李博士的《唐诗》《问韦应物(题拟)》,原文:傅璇琮先生《韦应物系年考证》定应物退居同德寺为永泰元年弃洛阳丞后 |
都瑜涔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 瑜 | yú | 金 | 指美玉或玉的光泽,用作人名意指美好、耀眼、有才能之义。 |
| 涔 | cén | 水 | 连续下雨、积水成涝,用作人名意指温柔、善良、富有之义。 |
| 国学点评 |
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| 瑜,来源于李曾伯的《宋诗》《赠黄虚舟》,原文:与今坐上嘲子瑜,争似舟中怀李白 |
都璎珈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 璎 | yīng | 土 | 1、像玉的石头;2、璎玑意为珠玑,形容珍贵,用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义。 |
| 珈 | jiā | 木 | 是古代形容精美华贵的头饰的字,珈数多少有表明身份的作用,后泛指精美装饰品,用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。 |
| 国学点评 |
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| 璎,来源于元稹的《唐诗》《乐府古题序 估客乐》,原文:?石打臂钏,糯米吹项璎 |
都纪纮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 纪 | jì,jǐ | 木 | 指遵守纪律,严以律己。 |
| 纮 | hóng | 木 | 紘,[戶萌切 ],冠卷也。从糸厷聲。 紘或从弘。 |
| 国学点评 |
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| 纪纮,来源于史浩的《宋诗》《显仁皇太后挽辞 其一》,原文:八纮瞻寿母,二纪御慈闱 |
都飔恒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 飔 | sī | 木 | 颸,[息茲切 ],涼風也。从風思聲。 |
| 恒 | héng | 水 | 持之以恒,指有恒心,能够长久坚持下去。 |
| 国学点评 |
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| 飔,来源于石延年的《宋诗》《秋夕北楼》,原文:夜阑澄影星微动,瑟瑟层飔上下波 |
都泰烟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 泰 | tài | 火 | 指平安,安定;佳、极、美好。用作人名意指祥瑞、宏伟、博大之义。 |
| 烟 | yān | 火 | 指物质因燃烧而产生的气体。也指一年生草本植物烟草,烟叶。用作人名意指高超、繁盛、飘渺之义。 |
| 国学点评 |
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| 泰烟,来源于鲍溶的《唐诗》《郊天回》,原文:日动萧烟上泰坛,帝从黄道整和銮 |
都召翡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
| 翡 | fěi | 水 | 1、古书上指一种有红毛的鸟,2、矿物,绿色、蓝绿色或白色中带绿色斑纹,半透明,有光泽,用作人名意指美貌、纯洁、珍宝之义。 |
| 国学点评 |
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| 召,来源于姜特立的《宋诗》《闲吟》,原文:富贵悬诸天,祸福人所召 |
都嵊皎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 嵊 | shèng | 土 | 比喻坚韧挺拔,勇往直前。 |
| 皎 | jiǎo | 木 | 皎字的含义是皎亮、洁白光明;清楚、明白;皎澄清澈的样子,姓氏等。用作人名意指为人光明磊落、皎洁、冰清玉洁之义。 |
| 国学点评 |
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| 嵊,来源于林槩的《宋诗》《剡郊野思》,原文:谿连嵊水兴何尽,路接仙源人自迷 |
都箬术
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 箬 | ruò | 木 | 一种竹子,用于人名意指节节高升,不断前进之义。 |
| 术 | shù,shú,zhú | 木 | 神术妙计,谋略;也指学习,实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 箬,来源于方回的《宋诗》《社前一日用中秋夜未尽韵》,原文:舂秫裹青箬,杵臼亦旋假 |
都彦遒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 彦 | yàn | 木 | 指有才德的杰出人物,象征有才学,操守廉政,名利双收,成功昌隆。用作人名意指杰出、廉洁、吉祥成功之义。 |
| 遒 | qiú | 木 | 遒劲,用于人名意指文采高扬,笔风遒健,也可指人健魄有力之义。 |
| 国学点评 |
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| 彦,来源于秦观的《宋诗》《漫郎》,原文:元公机鉴天所高,中兴诸彦非其曹 |
都葵荷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 葵 | kuí | 木 | 象征阳光开朗,积极向上。 |
| 荷 | hé | 木 | 像荷花一样出淤泥而不染,清香动人。比喻拥有高贵的品质和德行,不与世俗同流合污。 |
| 国学点评 |
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| 葵荷,来源于王之道的《宋诗》《大梁食李有感呈彦时兄》,原文:葵花已过荷花繁,南风入户清而温 |
都浦凰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 浦 | pǔ | 水 | 水边或河流入海的地区;姓氏。用作人名意指财富、前途之义。 |
| 凰 | huáng | 水 | 景星凤凰,比喻美好的事物或杰出的人才。 |
| 国学点评 |
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| 浦凰,来源于方一夔的《宋诗》《过钱塘旧京》,原文:江头潮涸趋渔浦,山下城空失凤凰 |
都旎谧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 旎 | nǐ | 木 | 意为柔美的样子,用作人名意指温柔、贤良、秀丽、端庄之义。 |
| 谧 | mì | 水 | 本义为安静, 指环境的安静,没有动荡,不受打扰。用作人名意指温柔、温顺、安静、乖巧之义。 |
| 国学点评 |
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| 旎,来源于孙光宪的《唐诗》《更漏子 三》,原文:烛荧煌,香旖旎,闲放一堆鸳被 |
都箫樗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 箫 | xiāo | 木 | 指竹制的管乐器,洞箫,也指弓的末端。用作人名意指正直、高雅、谦虚之义。 |
| 樗 | chū | 木 | 樗栎,喻无用之材,亦作自谦之辞,用于人名意指意指为人谦卑,有勇有谋之义。 |
| 国学点评 |
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| 箫,来源于白元鉴的《宋诗》《大涤山》,原文:犹有箫吹响,时时下旧山 |
都姬仟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 姬 | jī | 木 | 贤淑美丽的女子。 |
| 仟 | qiān | 金 | 古代军制,千人之长。“千”的大写。形容草木茂盛的样子。用作人名意指有钱、人才、繁荣之义。 |
| 国学点评 |
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| 姬,来源于文珏的《宋词》《虞美人》,原文:虞姬珠碎兵戈里 |
都蕙瑗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 蕙 | huì | 木 | 蕙兰,比喻女子内心高洁纯美,秀外慧中的高尚品德。 |
| 瑗 | yuàn | 木 | 指中国古代的一种玉器,大孔的璧,用作人名意指尊贵美丽、志行高洁、珠宝盈门之义。 |
| 国学点评 |
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| 蕙,来源于何梦桂的《宋诗》《约徐云屿游山中》,原文:曾拟幽寻采蕙蘅,开樽奈有主人争 |
都邵珧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 邵 | shào | 金 | 姓氏;水名,邵水发源龙山,西流会桐江、檀江。用作人名意指冰清玉洁、纯洁、高风亮节之义。 |
| 珧 | yáo | 火 | 古代指刀,弓上的装饰品,用于人名意指精致,珍贵之义。 |
| 国学点评 |
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| 邵,来源于魏了翁的《宋诗》《题温泉》,原文:吾言与邵语,或可补诗亡 |
都未爀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 未 | wèi | 木 | 表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一,通常为地支的第八位,其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。 |
| 爀 | hè | 木 | 火赤红貌。泛指红色。 |
| 国学点评 |
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| 未,来源于罗志仁的《宋词》《虞美人》,原文:知是归期未 |
都珑奎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 珑 | lóng | 火 | 金玉碰击声,引申为玉色明亮的样子;明朗美丽;古人在大旱求雨时所用的玉,用作人名意指明朗、尊贵无比、天生丽质之义。 |
| 奎 | kuí | 土 | 比喻像天上的星宿一样明亮美丽,让人仰望。 |
| 国学点评 |
|---|
| 珑,来源于利书记的《宋诗》《天柱雉儿行》,原文:玲珑宛转断人虑,七轴圆音震海潮 |
都亘杉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 亘 | gèn | 火 | 意为横贯、贯通,指亘古通今,也指空间或时间上延续不断。用作人名意指博学、成熟、传承之义。 |
| 杉 | shān,shā | 木 | 一般指树木,花草,如杉篙,能耐朽;指质轻,有香味。用作人名意指香气迷人、玲珑、小巧、坚强之义。 |
| 国学点评 |
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| 亘杉,来源于方回的《宋诗》《溯行回溪三十里入婺源县界》,原文:厥土最宜杉,弥岭亘冈麓 |
都惜博
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 惜 | xī | 金 | 舍不得,重视,珍惜,爱惜。用作人名意指重感情、呵护、体贴之义。 |
| 博 | bó | 水 | 博学多才,指学识广博,有多方面的才能。 |
| 国学点评 |
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| 惜博,来源于刘克庄的《宋诗》《蔡忠惠家观墨蹟》,原文:寸纸惜如命,不博明月珠 |
都静晗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 静 | jìng | 金 | 研精静虑,形容研究精微,冷静思考。 |
| 晗 | hán | 火 | 比喻前程明朗,未来可期。 |
| 国学点评 |
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| 静,来源于李之仪的《宋词》《天门谣》,原文:正风静云闲、平潋滟 |
都飖恺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 飖 | yáo | 木 | [《廣韻》餘昭切,平宵,以。 |
| 恺 | kǎi | 火 | 1、快乐,和乐;2、恺歌,恺乐;3、恺悌。用作人名意指平易近人、快乐、慷慨之义。 |
| 国学点评 |
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| 飖,来源于法宣的《唐诗》《爱妾换马》,原文:似云来躞蹀,如雪去飘飖 |
都煊爕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 煊 | xuān | 火 | 形容名声很大,声势很盛,温暖,光明,用作人名意指名声卓著、有名、闻名遐迩之义。 |
| 爕 | xiè | 火 | 和顺;协和;调和。 |
| 国学点评 |
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| 煊,来源于无名氏的《宋词》《满江红》,原文:未逊轲亲机教力,且如络秀声煊赫 |
都清艺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 清 | qīng | 水 | 比喻气质清和纯净,品德高尚。 |
| 艺 | yì | 木 | 才能,技能,技术;准则、法度,艺术。用作人名意指多才多艺、杰出、以身作则之义。 |
| 国学点评 |
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| 清艺,来源于宋真宗的《宋诗》《赐知贡举晁迥》,原文:较艺清时公道在,抡材应得惠人寰 |
都澎同
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 澎 | péng | 水 | 比喻声势浩大,气势雄伟。 |
| 同 | tóng,tòng | 火 | 是指一样,没有差异,相同。也有共、在一起、和,跟,认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。 |
| 国学点评 |
|---|
| 澎,来源于方逢辰的《宋诗》《田父吟》,原文:今年淫雨天作难,汹涌澎湃四五番 |
都唯炔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 唯 | wéi | 土 | 一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。 |
| 炔 | quē | 火 | 电石气,象征燃烧自己,努力发光发热,奉献自我。 |
| 国学点评 |
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| 唯,来源于司马光的《宋诗》《和安之久雨》,原文:润唯藜莠得,烂与蕙兰并 |
都寒焘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 寒 | hán | 水 | 冬寒抱冰,夏热握火。形容刻苦自勉,在艰苦的条件下激励自己。 |
| 焘 | dào | 火 | 意为覆盖,荫庇,承受等,用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。 |
| 国学点评 |
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| 寒,来源于张说的《唐诗》《襄阳路逢寒食》,原文:去年寒食洞庭波,今年寒食襄阳路 |
都衡兆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 衡 | héng | 土 | 负衡据鼎,指身居高位,肩负重任。 |
| 兆 | zhào | 火 | 指事物发生前的征兆、迹象或预示;也是数名,科学上指百万(古代指万亿)用作人名意指财富、祥瑞、基业。 |
| 国学点评 |
|---|
| 衡,来源于方凤的《宋诗》《游宝掌山寺》,原文:孤兴尚衡霍,遐思或巫黔 |
都冬恺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 冬 | dōng | 火 | 冬日夏云,比喻人态度温和可亲,使人愿意接近。 |
| 恺 | kǎi | 火 | 1、快乐,和乐;2、恺歌,恺乐;3、恺悌。用作人名意指平易近人、快乐、慷慨之义。 |
| 国学点评 |
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| 冬,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇隐公四年》,原文:冬,十有二月,卫人立晋 |
都恽临
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 恽 | yùn | 土 | 重,比喻成就显赫,引人注目。 |
| 临 | lín | 火 | 玉树临风,形容人风度潇洒,秀美多姿。 |
| 国学点评 |
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| 恽临,来源于刘一止的《宋诗》《次韵九日四首 其二》,原文:怀绂欣临柳恽州,据床宁羡庾公楼 |
都醇合
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 醇 | chún | 水 | 纯真朴实。 |
| 合 | hé,gě | 水 | 齐心合力,比喻展开合作,共同努力。 |
| 国学点评 |
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| 醇合,来源于释正觉的《宋诗》《禅人并化主写真求赞 其一六○》,原文:诸缘㳷合,一默真醇 |
都搦绍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 搦 | nuò | 火 | 比喻不怕困难,勇于挑战。 |
| 绍 | shào | 金 | 本义为继承,紧密连续的意思;介绍,为人引见,使相互认识。用作人名意指传承、发扬光大、开拓创新之义。 |
| 国学点评 |
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| 搦,来源于詹玉的《宋词》《庆清朝慢・庆清朝》,原文:分明蕙风薇露,持搦花枝 |
都奥珲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 奥 | ào,yù | 土 | 奥妙无穷,指世间深远的道理,也可比喻人富含学识。 |
| 珲 | hún,huī | 水 | 美玉,用于人名意指精致高洁,品德崇高之义。 |
| 国学点评 |
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| 奥,来源于周密的《宋诗》《记梦》,原文:灵文眩五色,奥语探皇初 |
都馚奕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 馚 | fēn | 木 | [《廣韻》符分切,平文,奉。 |
| 奕 | yì | 木 | 《说文》载道:“奕,大也”,意指显赫;奕奕神采,指精神饱满,充满活力。 |
| 国学点评 |
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| 奕,来源于杨安诚的《宋诗》《白帝庙》,原文:灵宫奕奕镇地险,众渎禀令川祇尊 |
都冉萱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 冉 | rǎn | 火 | 比喻如旭日冉冉升起一般,朝气蓬勃、精神抖擞。 |
| 萱 | xuān | 木 | 指萱草。一种草本植物。用作人名意指柔美、快乐、贤淑之义。 |
| 国学点评 |
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| 冉,来源于张耒的《宋诗》《僦居小室之西有隙地不满十步新岁后稍暖每开户春色鬬进戏名其户曰嬉春因为此诗》,原文:苍苍老桧已消雪,冉冉烟芜欲鬭妍 |
都爀鸢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 爀 | hè | 木 | 火赤红貌。泛指红色。 |
| 鸢 | yuān | 土 | 鹰科的一种,纸鸢,用于人名意指有抱负,有理想,清雅,优雅之义。 |
| 国学点评 |
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| 爀,来源于释如净的《宋诗》《偈颂三十八首 其二》,原文:黄金殿上一转语,烜爀红轮照万方 |
都析瑞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 析 | xī | 木 | 分析,比喻做事认真严谨,细心分析。 |
| 瑞 | ruì | 金 | 吉祥,吉利;凭信的玉器;祥瑞。用作人名意指吉祥、安康、幸福、美好之义。 |
| 国学点评 |
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| 析瑞,来源于毛珝的《宋诗》《雪》,原文:占瑞农官寻玉尺,析酲公子索金盘 |
都峨箴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 峨 | é | 土 | 如山峰一样高大壮伟,英姿雄发。 |
| 箴 | zhēn | 木 | 箴言,古代一种文体,用于人名意指受人推崇,名留千史,功勋卓越之义。 |
| 国学点评 |
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| 峨,来源于赵蕃的《宋诗》《呈丘运使三首 其一》,原文:蒿蓬虽培塿,松柏自嵯峨 |
都虔嫒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 虔 | qián | 木 | 本义是虎行走的样子,引申为勇武、强固,还有虔肯,恭敬等含义,用作人名意指谦虚、真诚、坚强之义。 |
| 嫒 | ài | 土 | 比喻女子大方尊贵,睿智通达。 |
| 国学点评 |
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| 虔,来源于慕容彦逢的《宋诗》《醉歌行次韵》,原文:宴开设此杯中物,意如割炙何勤虔 |
都尚昭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 尚 | shàng | 金 | 仍然、尊崇、自负、久远、差不多等意义。也意为尊崇、推崇、尊重。用作人名意指高尚的品质、尊贵高雅之义。 |
| 昭 | zhāo | 火 | 指光明美好、显著、明显、彰明,主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。 |
| 国学点评 |
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| 尚昭,来源于黄庭坚的《宋诗》《奉和王世弼寄上七兄先生用其韵》,原文:尚怜公初黠,诱掖到昭宛 |
都琳謇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 琳 | lín | 木 | 琳琅,精美的玉石。比喻品德像玉石一样高尚。 |
| 謇 | jiǎn | 木 | 謇谔,用于人名意指正直忠诚,敢说敢做之义。 |
| 国学点评 |
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| 琳,来源于孙何的《宋诗》《诗三首 其一》,原文:贝阙琳宫紫雾深,凤凰仙乐尚愔愔 |
都经繁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 经 | jīng | 木 | 朝经暮史,形容勤奋读书。 |
| 繁 | fán,pó | 水 | 繁花似锦,形容美好的景色和事物,也可指人生丰富美妙。 |
| 国学点评 |
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| 经繁,来源于冯山的《宋诗》《黄甘寄李献甫》,原文:繁结几经秋雨熟,完滋宜带晚霜收 |
都远由
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 远 | yuǎn,yuàn | 土 | 指高远、深远、扩大、深奥、远大、长久、长远。 用作人名意指有才学、志向。 |
| 由 | yóu | 土 | 原由,缘故;来源,开头;遵从,遵照;蹈行,践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。 |
| 国学点评 |
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| 远由,来源于白居易的《唐诗》《新乐府 骠国乐 欲王化之先迩后远也》,原文:感人在近不在远,太平由实非由声 |
都瞳柳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 瞳 | tóng | 火 | 指瞳孔;引申为看见的意思。用作人名意指有眼光、有见解、眼光明亮之义。 |
| 柳 | liǔ | 木 | 柳暗花明,指在困难中遇到转机。比喻平安顺利。 |
| 国学点评 |
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| 瞳柳,来源于刘克庄的《宋诗》《齐人少翁招魂歌》,原文:纷红小蝶没柳烟,白茅老仙方瞳圆 |
都遥新
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 遥 | yáo | 火 | 指心向远方,如飘遥缭绕;也指对远地的人表示敬仰,如遥仰。用作人名意指敬仰、尊重、光芒万丈之义。 |
| 新 | xīn | 金 | 刚有的,初始的,没有用过的,也指更新,新鲜,清新,新近、刚刚的意思。用作人名意指推陈出新、有创造力、超越。 |
| 国学点评 |
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| 遥新,来源于刘克庄的《宋诗》《挽表叔赵君任安抚二首 其二》,原文:遥怜会稽窆,新种短松寒 |
都鉴才
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 鉴 | jiàn | 金 | 鉴前毖后,指把过去的错误引为借鉴,以后谨慎行事,避免重犯。比喻懂得吸取教训,总结经验。 |
| 才 | cái | 金 | 才华、才能,寓意有才干、才华过人。 |
| 国学点评 |
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| 鉴才,来源于高元裕的《唐诗》《句》,原文:中丞为国拔贤才,寒俊欣逢藻鉴开 |
都汝昼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 汝 | rǔ | 水 | 是代词,指你。用作人名意指女人、以形观之、女在水旁;是个恬静柔美的女子之义。 |
| 昼 | zhòu | 金 | 比喻前途光明,未来可期。 |
| 国学点评 |
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| 汝昼,来源于袁甫的《宋诗》《螳蜋捕蝉诗》,原文:今汝独聒聒,昼夜长喧呼 |
都泯琛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 泯 | mǐn | 水 | 指消失,如良心未泯,用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。 |
| 琛 | chēn | 金 | 指珍宝、玉、珠宝,用作人名意指富有、尊贵、宝贵之义。 |
| 国学点评 |
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| 泯,来源于黎廷瑞的《宋诗》《有邀余游中原者余以亲老辞王子贤未知来饯别并示所和陈君人生贵适意五诗敬次韵奉谢 其一》,原文:孔林乔木故无恙,首阳高风应未泯 |
都晔祯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 晔 | yè | 火 | 指闪光的样子,光明灿烂;华美、盛美 ,用作人名意指华丽、美好、深明大义之义。 |
| 祯 | zhēn | 火 | 祯祥,祯祺,指吉祥的征兆;祯泰,指吉祥安定;祯符,祥瑞,吉兆,用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。 |
| 国学点评 |
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| 晔,来源于范仲淹的《宋诗》《上都行送张伯玉》,原文:晔晔天下才,西走尧舜宾 |
都昉婕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 昉 | fǎng | 火 | 本义指日初明,后引申为明亮、开始等含义。用作人名意指明亮、俊朗、豪爽之义。 |
| 婕 | jié | 木 | 本义是指女官名,美丽,自魏晋至明代多沿置。古人名有班婕妤,用作人名意指优美、有教养、美丽之义。 |
| 国学点评 |
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| 昉,来源于徐鹿卿的《宋诗》《明堂庆成颂 其二》,原文:严父配天,昉自今日 |
都詹瑺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 詹 | zhān | 火 | 指至、善于言谈的意思。用作人名意指聪明、外向、谈笑风生、侃侃而谈之义。 |
| 瑺 | cháng | 木 | [《集韻》辰羊切,平陽,禪。 |
| 国学点评 |
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| 詹,来源于王奕的《宋词》《沁园春》,原文:也不必君平,不消詹尹,不疑何卜,不卜何疑 |
都永桥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 永 | yǒng | 土 | 比喻永远健康平安,幸福绵长。 |
| 桥 | qiáo | 木 | 指架在水上或空中便于通行的建筑物,如桥梁;高;正。用作人名意指正直、高大、磊落之义。 |
| 国学点评 |
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| 永桥,来源于陆游的《宋诗》《信步近村》,原文:端闲何以永今朝,拈得笻枝度野桥 |
都墨园
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 墨 | mò | 水 | 象征才学深厚,文采飞扬。 |
| 园 | yuán | 土 | 庭园,供人憩息、游乐或观赏的地方。用作人名意指娴雅、秀美、怡然自得之义。 |
| 国学点评 |
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| 墨园,来源于赵蕃的《宋诗》《寄怀大声兄弟叔文老丈兼属三王叔姪二首 其二》,原文:青毡余翰墨,白发念田园 |
都吟艺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 吟 | yín | 木 | 1、一般指吟咏,诵读,富有作诗的情怀;2、也指叹息,痛苦的声音。用作人名意指有学问、有文化、文笔好、口齿清晰之义。 |
| 艺 | yì | 木 | 才能,技能,技术;准则、法度,艺术。用作人名意指多才多艺、杰出、以身作则之义。 |
| 国学点评 |
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| 吟艺,来源于许景衡的《宋诗》《赠人》,原文:吟哦千万篇,迥与六艺并 |
都沛知
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 沛 | pèi | 水 | 比喻人生充盈丰沛,生活丰富多彩。 |
| 知 | zhī,zhì | 火 | 一般指知道、相知、知识、见解、知己、友好、知书达理等。与“智”宇相同,表示智力、聪明等。用作人名意指有学问、独到见解、聪明、友善。 |
| 国学点评 |
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| 沛知,来源于陈文蔚的《宋诗》《赵守祷雨有感枕上得句足成五十六字呈赵守》,原文:不知沛泽人间遍,但觉炎蒸梦里非 |
都泷朴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 泷 | lóng,shuāng | 水 | 急流的水。汹涌的波涛。做人名取“龙”字的含义。用作人名意指有所抱负、获得成功、大有所为之义。 |
| 朴 | pǔ,pò,pō,piáo | 木 | 没有细加工的木料,比喻不加修饰。用作人名意指文质彬彬、朴素、敦厚之义。 |
| 国学点评 |
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| 泷,来源于刘克庄的《宋诗》《徐潭即事二首 其一》,原文:不要元戎访草堂,勿烦儿子表泷冈 |
都忱媵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 忱 | chén | 金 | 真挚热忱、丹心赤忱,形容一片忠心赤诚。 |
| 媵 | yìng | 木 | 送,相送,如“波滔滔兮来迎,鱼邻邻兮媵予”,用于人名意指谦卑有礼,为人诚恳之义。 |
| 国学点评 |
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| 忱,来源于程珌的《宋诗》《寿皇子 其三》,原文:以是事亲,忠孝一忱 |
都琪嫒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 琪 | qí | 木 | 美玉;珍异,用作人名意指杰出、光彩、富贵骄人。 |
| 嫒 | ài | 土 | 比喻女子大方尊贵,睿智通达。 |
| 国学点评 |
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| 琪,来源于陈白的《宋诗》《妙智寺 其二》,原文:向日莫催琪树老,清宵应见玉绳低 |
都川曜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 川 | chuān | 金 | 山止川行,比喻坚不可摧,行不可阻。 |
| 曜 | yào | 火 | 照耀、明亮;日、月、星均称“曜”;炫耀、显示,用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。 |
| 国学点评 |
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| 川曜,来源于刘子翬的《宋诗》《荔子歌》,原文:闽天六月雨初晴,星火荧煌曜川泽 |
都言自
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 言 | yán | 木 | 指讲、说;言论、见解、意见、说明。 用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义。 |
| 自 | zì | 火 | 自字代表着本人,或者是从,由等意思。用作人名意指自主、独立、勇敢、自立自强之义。 |
| 国学点评 |
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| 言自,来源于苏轼的《宋诗》《石苍舒醉墨堂》,原文:自言其中有至乐,适意无异逍遥游 |
都兴阜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 兴 | xīng,xìng | 水 | :本义是兴起,起来;也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。 |
| 阜 | fù | 水 | 物阜民安,指物产丰富,人民安乐。 |
| 国学点评 |
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| 兴阜,来源于虞俦的《宋诗》《和姜总管送别》,原文:去年在吴兴,民物犹未阜 |
都珺琥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 珺 | jùn | 木 | [《字彙》居運切。 |
| 琥 | hǔ | 水 | 原义是古代的一种形似老虎的礼器,现代理解为瑞玉,美玉,也可组词琥珀,意为宝玉。用作人名意指宝贵、珍贵、美丽、吉祥之义。 |
| 国学点评 |
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| 琥,来源于盛烈的《宋诗》《湖天晚霞》,原文:光绚列岑浮紫翠,琉璃倒蘸成琥珀 |
都予雯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 予 | yú,yǔ | 土 | 指从我这里取,从我这里求;后指任意索取,给予,赞许,称誉。用作人名意指恩惠、杰出、名誉之义。 |
| 雯 | wén | 水 | 比喻恬静优雅,有学识,有修养之义。 |
| 国学点评 |
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| 予,来源于程公许的《宋诗》《述九颂 其九》,原文:予唱兮孰和,劳心兮 |
都璇京
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 璇 | xuán | 火 | 璇字原是一种美玉的名称,古时又写作“旋”或 “睿”,用作人名意指珍贵、美丽、睿智之义。 |
| 京 | jīng | 木 | 莫之与京,形容首屈一指,无与伦比。 |
| 国学点评 |
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| 璇京,来源于洪迈的《宋词》《十二时・忆少年》,原文:谁知云路,玉京成就,催返璇穹 |
都轶艺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
| 艺 | yì | 木 | 才能,技能,技术;准则、法度,艺术。用作人名意指多才多艺、杰出、以身作则之义。 |
| 国学点评 |
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| 轶,来源于庞蕴的《唐诗》《诗偈 七》,原文:」〖3〗无名子《庞居士语录诗颂序》云:「其余玄谈道颂,流传人间,颇多散轶 |
都珲爕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 珲 | hún,huī | 水 | 美玉,用于人名意指精致高洁,品德崇高之义。 |
| 爕 | xiè | 火 | 和顺;协和;调和。 |
| 国学点评 |
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| 爕,来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《成公》》,原文:九、晋侯使士爕来聘 |
都欢沉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 欢 | huān | 水 | 皆大欢喜,指人人都高兴满意。 |
| 沉 | chén | 水 | 深沉,沉思默想,深入地思考。 |
| 国学点评 |
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| 欢沉,来源于韩维的《宋诗》《和永叔小饮怀同州江十学士》,原文:兴来辄长歌,欢至遂沉醉 |
都颉珵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 颉 | jié,xié,jiá | 木 | 上古人名,即仓颉;减克;传说中像青狗的怪兽。用作人名意指有名气、有能力、名垂青史之义。 |
| 珵 | chéng | 木 | 美玉,比喻品行高洁。 |
| 国学点评 |
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| 颉,来源于陆游的《宋诗》《十月暄甚人多疾十六日风雨作寒气候方少正作短歌以记之》,原文:玄冥失号令,疟鬼意颉颃 |
都弈齐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 弈 | yì | 木 | 本义是下棋;在古代称围棋。用作人名意指冰雪聪明、富有谋略、盛大显赫之义。 |
| 齐 | qí,jì,zī,zhāi | 金 | 意为完全、同样、达到;亦指中国朝代名。用作人名意指成功、治理、领导力之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 弈,来源于李复的《宋诗》《和李教授摅游溪阻风》,原文:归途邂逅过萧寺,投鞭思弈云房棋 |
都亘松
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 亘 | gèn | 火 | 意为横贯、贯通,指亘古通今,也指空间或时间上延续不断。用作人名意指博学、成熟、传承之义。 |
| 松 | sōng | 木 | 本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。用作人名意指坚强、品德高尚、长寿之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 亘松,来源于皮日休的《唐诗》《太湖诗 雨中游包山精舍》,原文:松门亘五里,彩碧高下绚 |
都彤璩
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 彤 | tóng | 火 | 彤字指的是红色,代表希望,也指姓。用作人名意指上进、活泼、朝气、志向之义。 |
| 璩 | qú | 木 | 古代的一种耳环,用于人名意指精致,玲珑之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 彤,来源于陈棣的《宋诗》《郑倅生辰》,原文:归持清禁紫荷橐,却踏彤墀玉笋班 |
都逻冉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 逻 | luó | 火 | 比喻做事谨慎认真,多次查证。 |
| 冉 | rǎn | 火 | 比喻如旭日冉冉升起一般,朝气蓬勃、精神抖擞。 |
| 国学点评 |
|---|
| 逻冉,来源于魏了翁的《宋词》《洞庭春色・沁园春》,原文:看风沙漠漠,未清紫逻,烟云冉冉,时露晴晖 |
都临芗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 临 | lín | 火 | 玉树临风,形容人风度潇洒,秀美多姿。 |
| 芗 | xiāng | 木 | 比喻桂馥兰馨,气质文雅。 |
| 国学点评 |
|---|
| 临芗,来源于赵庚夫的《宋诗》《心宇》,原文:斋时野雀临芗几,定里山蜂立葛巾 |
都茶榭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 茶 | chá | 木 | 人生如茶,象征一种淡雅悠闲的人生态度。 |
| 榭 | xiè | 木 | 水榭歌台,用于人名意指意指生活高雅,富有兴致,生活幸福之义。 |
| 国学点评 |
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| 茶榭,来源于白朴的《元曲》《裴少俊墙头马上・太平令》,原文:谁识他歌台舞榭,甚的是茶房酒舍 |
都帧择
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 帧 | zhēn | 金 | 比喻富有审美眼光,格调高雅精致。 |
| 择 | zé,zhái | 火 | 1、选取,挑选;2、择优,意思为按照一定的准则进行决策的行为;3、择吉。选吉利日子举行各项活动。用作人名意指细心、用心、精心、谨。 |
| 国学点评 |
|---|
| 帧,来源于葛郯的《宋词》《念奴娇》,原文:壁上潇湘秋一帧,影落荻花洲渚 |
都旖缔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 旖 | yǐ | 土 | 旌旗随风飘扬的样子;柔和美丽,用作人名意指美丽、温柔、温婉贤惠之义。 |
| 缔 | dì | 火 | 缔结,比喻美好的结合。 |
| 国学点评 |
|---|
| 旖,来源于贺铸的《宋词》《摊破浣溪沙・山花子》,原文:旖旎细风飘水麝,玲珑残雪浸山茶 |
都弈葆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 弈 | yì | 木 | 本义是下棋;在古代称围棋。用作人名意指冰雪聪明、富有谋略、盛大显赫之义。 |
| 葆 | bǎo | 木 | 草茂盛的样子,草木丛生的样子;保持,珍贵,保护。用作人名意指呵护、重视之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 弈,来源于苏轼的《宋诗》《次韵钱穆父会饮》,原文:君谈似落屑,我饮如弈棋 |
都笃毓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 笃 | dǔ | 木 | 忠实,一心一意;厚实,结实;专一;切实,确凿,用作人名意专注、忠实、坚定之义。 |
| 毓 | yù | 火 | 指同“育”,表生育,养育。用作人名意指慈祥、善良、大爱之义。 |
| 国学点评 |
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| 笃毓,来源于常挺的《宋诗》《视师颂》,原文:秀毓临邛,笃生英雄 |
都贞雯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 贞 | zhēn | 火 | 指坚定、有节操、固守正道、坚贞不变、始终如一。用作人名意指专一、正直、圣洁、真诚之义。 |
| 雯 | wén | 水 | 比喻恬静优雅,有学识,有修养之义。 |
| 国学点评 |
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| 贞,来源于刘攽的《宋诗》《橄榄》,原文:若为幽人贞,久见君子淡 |
都洛峪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 洛 | luò | 水 | 洛阳纸贵,比喻极有文采,文章流传很广。 |
| 峪 | yù | 木 | 比喻胸怀像山谷一样宽广包容。 |
| 国学点评 |
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| 洛,来源于李白的《唐诗》《赠张相镐二首 二》,原文:誓欲斩鲸鲵,澄清洛阳水 |
