在中国传统文化中,选择带有符的字给女孩起名是非常有意义的事情。一个好名字不仅仅能够代表一个人的身份和个性,更能给予她带来好运和吉祥。但是,对于想要为女孩起名的家长来说,选择带有符的字可能会有些困惑。如何找到适合的字,如何确定符的意义等等问题都需要认真考虑。
首先,我们可以从古代的象形字或者是有特殊意义的字中寻找带有符的字。这些字通常都有独特的形式和寓意,可以为名字增添一份独特的韵味。例如,象征美丽和善良的“娜”字,象征智慧和聪明的“灵”字等等。此外,还可以选择带有吉祥意义的字,比如象征幸福和吉祥的“福”字,象征健康和长寿的“寿”字等等。
除了意义上的考虑之外,还需要注意音韵和组合的美感。一个好听的名字能够给人留下深刻的印象,也更容易被人接受和记住。在选择带有符的字给女孩起名时,可以尝试一些音韵优美、字形搭配合理的组合。比如,“美”字可以与“娜”字组合成“美娜”,寓意美丽而优雅。此外,还要注意避免一些不吉利或过于普通的字组合,以避免给孩子带来不好的影响。
总的来说,为女孩起名用字带符需要综合考虑多个因素。除了符的意义和寓意外,还需要注意音韵和组合的美感。希望本文的介绍能够对您选择合适的字和为女孩起一个好名字有所帮助。
女孩起名用字带符
馚符
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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馚 | fēn | 木 | [《廣韻》符分切,平文,奉。 |
符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
国学点评 |
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符,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《五龙六首 送神用《登安》。》,原文:真人在御,来献珍符 |
符昭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
昭 | zhāo | 火 | 指光明美好、显著、明显、彰明,主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。 |
国学点评 |
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符昭,来源于褚亮的《唐诗》《祈谷乐章 肃和》,原文:龙运垂祉,昭符启圣 |
珈符
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珈 | jiā | 木 | 是古代形容精美华贵的头饰的字,珈数多少有表明身份的作用,后泛指精美装饰品,用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。 |
符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
国学点评 |
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珈,来源于陆文圭的《宋诗》《寿李侍郎母》,原文:斑衣就养荣三釜,锦诰分封备六珈 |
符萌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
萌 | méng | 木 | 形容可爱稚嫩,天真活泼。 |
国学点评 |
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符,来源于李白的《唐诗》《中丞宋公以吴兵三千赴河南军次寻阳脱余之囚参谋幕府因赠之》,原文:白猨慙劒术,黄石借兵符 |
桔符
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桔 | jié,jú | 木 | 千头桔奴,比喻前人为后人创造财富。 |
符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
国学点评 |
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桔,来源于俞德邻的《宋诗》《何山白水田》,原文:昨夜前村新雨过,桔槹闲在石桥西 |
桅符
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桅 | wéi | 木 | 比喻坚定挺立,风吹雨打也不倒,指意志坚强。 |
符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
国学点评 |
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桅,来源于吴泳的《宋词》《八声甘州》,原文:底是无波去处,空弄一竿桅 |
符致
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
致 | zhì | 火 | 一般指表达,奉献,如表达诚挚的情意,专心致志,情趣等意;也指致精,小巧,精巧。用作人名意指一心一意、口才好、小巧、富有爱心之义。 |
国学点评 |
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符致,来源于司马光的《宋诗》《谢始平公以近诗一卷赐示》,原文:圣贤会合若符契,坐致四海登熙隆 |
蔻符
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蔻 | kòu | 木 | 豆蔻年华,用作人名意指青春活泼,年华永驻。 |
符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
国学点评 |
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蔻,来源于余观复的《宋诗》《次韵春日》,原文:绝怜狂甚樊川杜,枉杀吟情豆蔻花 |
子符
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
国学点评 |
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子符,来源于苏轼的《宋诗》《赠眼医王彦若》,原文:常疑子善幻,他技杂符祝 |
卫符
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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卫 | wèi | 土 | 指保护、保卫、防护等意义。用作人名意指严谨、骁勇善战、有担当之义。 |
符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
国学点评 |
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卫符,来源于朱君绪的《唐诗》《法师升高座时咏》,原文:功曹传符命,拥卫左右直 |
符天
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
天 | tiān | 火 | 最初指空间,与地相对,后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。 |
国学点评 |
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符天,来源于李涉的《唐诗》《与梧州刘中丞》,原文:三代卢龙将相家,五分符竹到天涯 |
符璁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
璁 | cōng | 金 | 似玉的美石,在姓名用字中,因音同“聪”,一般表示聪明伶俐的意思,用作人名意指纯洁高贵、聪明伶俐、美丽大方之义。 |
国学点评 |
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符,来源于陈枢才的《宋诗》《挽薛艮斋 其二》,原文:湖外严兵戍,神畿析使符 |
涟符
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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涟 | lián | 水 | 比喻生活平坦,只有一点点涟漪似的小困难。 |
符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
国学点评 |
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涟,来源于谢绛的《宋诗》《来燕堂联句》,原文:虚容凉樾入,影与文涟荡 |
琮符
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琮 | cóng | 金 | 古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。 |
符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
国学点评 |
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琮符,来源于崔玄童的《唐诗》《祭汾阴乐章》,原文:祥符宝鼎,礼备黄琮 |
娆符
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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娆 | ráo,rǎo | 水 | 原义为美好,引申为女子相貌妖娆,妩媚用作人名意指女子相貌、寓意美好之义。 |
符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
国学点评 |
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娆,来源于韩的《宋词》《好事近》,原文:纷纷桃李太妖娆,相对夜阑烛 |
符巡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
巡 | xún | 金 | 指到各地视察、巡行。用作人名意指成就、权势、责任、细致之义。 |
国学点评 |
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符巡,来源于张九龄的《唐诗》《奉和圣制早发三乡山行》,原文:圣德由来合天道,灵符即此应时巡 |
勰符
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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勰 | xié | 水 | 比喻协力同心,共同努力。 |
符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
国学点评 |
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勰,来源于佚名的《尔雅》《尔雅/原文版《尔雅》》,原文:57 谐,辑,协,和也,关关,噰噰,音声和也,勰,燮,和也 |
符遒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
遒 | qiú | 木 | 遒劲,用于人名意指文采高扬,笔风遒健,也可指人健魄有力之义。 |
国学点评 |
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符遒,来源于文彦博的《宋诗》《赠孙庄秀才》,原文:丽藻遒文绝比肩,买符新自帝州迁 |
符单
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
单 | dān,shàn,chán | 火 | 本义是简单、不复杂,引申指人的内心单纯。用作人名意指善良、天真无邪、纯洁之义。 |
国学点评 |
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符单,来源于曾巩的《宋诗》《酬江西运使蒋颖叔》,原文:欲佩左符瓯越去,更从南斗望单车 |
采符
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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采 | cǎi,cài | 火 | 神采飞扬,形容兴奋开心、精神焕发的样子。 |
符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
国学点评 |
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采符,来源于郭祥正的《宋诗》《酬富仲容朝散见赠因以送之》,原文:一朝解符归,暂泊采江浒 |
境符
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
国学点评 |
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境符,来源于晏知止的《宋诗》《送程给事知越州》,原文:麟符又入千巖境,鹢舰还乘八月涛 |
符燿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
燿 | yào | 木 | 燿,[弋笑切 ],照也。从火翟聲。 |
国学点评 |
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符燿,来源于夏竦的《宋诗》《奉和御制奉先歌》,原文:徘徊飇歘兮授元符,焜燿樵蒸兮修茂礼 |
符笠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
笠 | lì | 木 | 指竹编雨帽,用竹篾或棕皮编制的遮阳挡雨的帽子, 用作人名意指正直、虚心、超凡脱俗之义。 |
国学点评 |
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符,来源于胡寅的《宋诗》《示上封长老洪辩》,原文:相从尘垢外,一语符啐啄 |
符恤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
恤 | xù | 水 | 比喻富有同情心,能够体恤他人。 |
国学点评 |
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符恤,来源于韦骧的《宋诗》《送皮献臣郎中赴河朔》,原文:剖符江表虽左迁,愤恤何尝动颜色 |
粹符
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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粹 | cuì | 金 | 冰清玉粹,比喻德行高洁。 |
符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
国学点评 |
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粹,来源于刘攽的《宋诗》《冯当世生日 其一》,原文:气和方毓粹,地胜已储灵 |
瑺符
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑺 | cháng | 木 | [《集韻》辰羊切,平陽,禪。 |
符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
国学点评 |
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瑺,来源于裴通的《唐诗》《王右军宅》,原文:(见同治九年刊蔡以瑺撰《鄞县志》卷二四)(按:宋高似孙《剡录》卷四及《全唐诗续补遗》卷二十据《永乐大典》卷一三○七四所录,均仅存前四句 |
瑚符
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑚 | hú | 水 | 瑚琏之资,比喻人特别有才能,可以担当大任。 |
符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
国学点评 |
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瑚,来源于萧立之的《宋诗》《合皂山杉节歌为士真姪作》,原文:又言石家铁如意,击损珊瑚半凋落 |
符钗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
钗 | chāi | 金 | 女子的一种首饰,由两股簪子合成,用来借指女子,用作人名意指明艳、美丽、冰清玉洁之义。 |
国学点评 |
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符钗,来源于韩元吉的《宋词》《南柯子・南歌子》,原文:角黍堆冰碗,兵符点翠钗 |
符蕋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
蕋 | ruǐ | 木 | 花蕊。植物的生殖器官。有雄、雌之分,雌蕊受雄蕊之粉,结成果实。 |
国学点评 |
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符,来源于释显忠的《宋诗》《南明山宝相寺十五题 锯解峰》,原文:藤摇疑落屑,树折若分符 |
符希
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
希 | xī | 水 | 盼望,希望;稀疏,迎合,稀少。用作人名意指稀世之才、前程似锦、温文尔雅。 |
国学点评 |
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符希,来源于吕陶的《宋诗》《和运判孙圣微游大慈》,原文:泰然一道遂无事,犴狱衰止文符希 |
符阔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
阔 | kuò | 水 | 指海阔天空,人生大道平坦无忧,又指心胸开阔包容,不拘小节。 |
国学点评 |
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符阔,来源于李彭的《宋诗》《岁晚四首 其二》,原文:汪侯胸次阔潇湘,秀润清时符宝郎 |
杏符
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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杏 | xìng | 木 | 指杏树,杏花 ,杏仁。用作人名意指娇羞、内敛、文静之义。 |
符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
国学点评 |
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杏,来源于吴则礼的《宋词》《减字木兰花》,原文:不道欺寒红杏花 |
元符
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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元 | yuán | 木 | :指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
国学点评 |
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元符,来源于李元实的《宋诗》《再作十绝寄胡伯负兵侍仲方尚书 其八》,原文:一从艺祖握干符,元气都凭直气扶 |
遥符
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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遥 | yáo | 火 | 指心向远方,如飘遥缭绕;也指对远地的人表示敬仰,如遥仰。用作人名意指敬仰、尊重、光芒万丈之义。 |
符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
国学点评 |
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遥符,来源于周繇的《唐诗》《送江州薛尚书》,原文:忽佩虎符去,遥疑鸟道通 |
蕖符
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蕖 | qú | 木 | 古书中指芋头,喻指消灾解难,幸福安康。 |
符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
国学点评 |
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蕖符,来源于郭印的《宋诗》《芝产之五日有双莲生于东池亟往视之出水已二尺许园人云亦旦日所抽茎也复作三诗纪焉 其三》,原文:岐麦嘉禾兆庆符,同茎合干复芙蕖 |
符琲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
琲 | bèi | 水 | 指珠串子、珠子。用作人名意指美丽、高尚、珍贵之义。 |
国学点评 |
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符,来源于翁卷的《宋诗》《送陈郎中棅知严州》,原文:凉天星象动,吉日印符开 |
琉符
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琉 | liú | 火 | 琉璃,比喻珍贵珍稀,品质纯洁无瑕。 |
符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
国学点评 |
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琉,来源于张镃的《宋诗》《七夕池上泛舟四首 其三》,原文:琉璃自爱无瑕翳,不放池西一叶生 |
符燮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
燮 | xiè | 火 | 意为协和,调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。 |
国学点评 |
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符,来源于张方平的《宋诗》《寄高弁侍郎》,原文:霜简虽清重,铜符亦久迍 |
川符
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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川 | chuān | 金 | 山止川行,比喻坚不可摧,行不可阻。 |
符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
国学点评 |
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川符,来源于梅尧臣的《宋诗》《送李密学赴亳州》,原文:倦输关内粟,遂请颍川符 |
婴符
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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婴 | yīng | 土 | 指才生下来的小孩。还要围绕、缠绕的意思。用作人名意指天真、纯洁、呵护之义。 |
符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
国学点评 |
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婴符,来源于韦应物的《唐诗》《秋景诣瑯瑘精舍》,原文:意有清夜恋,身为符守婴 |
染符
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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染 | rǎn | 水 | 比喻心灵明净,一尘不染,品德高洁。 |
符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
国学点评 |
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染符,来源于陆游的《宋诗》《辛酉除夕》,原文:松煤染兔颖,秉烛题桃符 |
符仪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
仪 | yí | 木 | 指礼节、仪式、礼物、向往等。当表示与人有关的意义时,则指容貌和举止。用作人名意指态度文静、体貌素雅、风度翩翩之义。 |
国学点评 |
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符仪,来源于曹唐的《唐诗》《哭陷边许兵马使》,原文:除却阴符与兵法,更无一物在仪牀 |
符绍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
绍 | shào | 金 | 本义为继承,紧密连续的意思;介绍,为人引见,使相互认识。用作人名意指传承、发扬光大、开拓创新之义。 |
国学点评 |
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符绍,来源于李伯玉的《宋诗》《淳祐七年丁未十一月朔蔡久轩自江东提刑归抵家时三馆诸公以风霜随气节河汉下文章分韵赋诗送别得下字》,原文:列之绍符间,允矣陈邹亚 |
符婧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
婧 | jìng | 木 | 指苗条美好,美女,也形容有才能,用作人名意指貌美、有气质、才华横溢之意。 |
国学点评 |
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符,来源于黄文雷的《宋诗》《读史感兴 其三》,原文:更擅年代足,文皇受干符 |
园符
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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园 | yuán | 土 | 庭园,供人憩息、游乐或观赏的地方。用作人名意指娴雅、秀美、怡然自得之义。 |
符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
国学点评 |
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园符,来源于董嗣杲的《宋诗》《赵南康可斋筑屋武康孟保园池乔木极有思致东野故庐藉以表出感古伤今成重游三十韵》,原文:分符庐山阳,归葺园与池 |
符本
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
本 | běn | 木 | 指不忘初心,牢记本心。 |
国学点评 |
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符本,来源于马廷鸾的《宋诗》《德寿宫古松太上爱之尝持御香酾酒祠土神以祈屏蟊贼云时绍兴壬午思陵馘亮之岁也于今百二十年矣仆生六十年后而十月八日又思陵上仙之晨感而有赋 其二》,原文:复汉赤符还旧宇,法尧黄屋本非心 |
燃符
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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燃 | rán | 火 | 比喻燃烧、奉献自我,为理想、为社会发光发热。 |
符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
国学点评 |
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燃符,来源于刘克庄的《宋诗》《目痛一月未愈自和前九首 其四》,原文:无复燃藜照向,徒以亲灯观符 |
符缨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
缨 | yīng | 土 | 用线或绳等做的装饰品;长带,绳子。后用来比喻责任。用作人名意指有担当、委以重任、积极进取之义。 |
国学点评 |
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符缨,来源于韩琦的《宋诗》《叶参兵部知湖州》,原文:乡郡分符兔刻银,彯缨清晓别枫宸 |
符仑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
仑 | lún | 火 | 比喻像昆仑山一样雄伟挺拔,气势壮阔。 |
国学点评 |
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符仑,来源于陈楠的《宋诗》《金丹诗诀 其九三》,原文:玉符金液炼天仙,月照昆仑一沼莲 |
符华
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
华 | huá,huà,huā | 水 | 风华正茂,形容青年朝气蓬勃、奋发有为。 |
国学点评 |
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符华,来源于关汉卿的《元曲》《包待制三勘蝴蝶梦・黄钟尾》,原文:枉教你坐黄堂、带虎符,受荣华、请俸禄 |
莱符
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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莱 | lái | 木 | 老莱娱亲,比喻善良孝顺,扶养父母。 |
符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
国学点评 |
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莱符,来源于岑参的《唐诗》《酬成少尹骆谷行见呈》,原文:忆昨蓬莱宫,新授刺史符 |
孜符
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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孜 | zī | 金 | 原义为击打,引申指勤勉、努力不懈的样子。用作人名意指勤勉、奋发、孜孜不倦之义。 |
符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
国学点评 |
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孜,来源于无名氏的《元曲》《金水桥陈琳抱妆盒・南吕/一枝花》,原文:管领他美孜孜八百胭娇,守定这艳亭亭三千粉黛 |
缔符
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缔 | dì | 火 | 缔结,比喻美好的结合。 |
符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
国学点评 |
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缔,来源于韦骧的《宋诗》《栩栩亭》,原文:碧崖高处筑遗基,缔构岧然得所依 |
符瑚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
瑚 | hú | 水 | 瑚琏之资,比喻人特别有才能,可以担当大任。 |
国学点评 |
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符瑚,来源于戴雨耕的《宋诗》《送赵侯之任》,原文:专城分符得召杜,见此文彩珊瑚钩 |
纫符
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纫 | rèn | 金 | 象征修补缺漏,完善自我,使之完美无缺。 |
符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
国学点评 |
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纫符,来源于李光的《宋诗》《次韵叔兴计议端午发家书感怀之诗》,原文:浴兰纫佩怜儿女,悬艾题符徇井闾 |
瑗符
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑗 | yuàn | 木 | 指中国古代的一种玉器,大孔的璧,用作人名意指尊贵美丽、志行高洁、珠宝盈门之义。 |
符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
国学点评 |
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瑗,来源于许及之的《宋诗》《再用后山韵》,原文:小异孟嘉今老去,知非蘧瑗叹年加 |
珏符
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珏 | jué | 火 | 1、宝物,珍宝;2、坚硬的金属。珏字是指合在一起的两块玉,在“琴瑟”二字中,“珏”为“二玉相碰,发出悦耳声响”之义。用作人名意指。 |
符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
国学点评 |
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珏,来源于李珏的《唐诗》《李珏白日冲天诗》,原文:(《灯下闲谈》卷下《升斗得仙》)(按:诗题中之李珏,为扬子县之小贩,积功成仙,与作者姓名同 |
符央
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
央 | yāng | 土 | 央的本义是萌芽,引申指中心,正中间,恳求,完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。 |
国学点评 |
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符央,来源于赵彦若的《宋诗》《端午帖子 其一》,原文:扬子江中方铸镜,未央宫裹更飞符 |
符靛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
靛 | diàn | 金 | 指美丽又神奇的色彩。 |
国学点评 |
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符,来源于李白的《唐诗》《赠宣城赵太守悦》,原文:赵得宝符盛,山河功业存 |
纯符
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纯 | chún | 金 | 单纯美好,天真无邪。 |
符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
国学点评 |
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纯符,来源于陈师道的《宋诗》《吕吉父使君生日》,原文:良辰也应纯干策,吉梦先符太卜占 |
蓓符
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蓓 | bèi | 木 | 指蓓蕾的简称,含苞未开放的花,用作人名意指美丽、温婉、希望、美好之义。 |
符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
国学点评 |
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蓓,来源于刘摰的《宋诗》《和路秋怀三十韵》,原文:精荧篱下蓓,狼籍沼中香 |
颐符
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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颐 | yí | 土 | 休养,保养,引申指万物萌发、修身养性。用作人名意指安宁、吉祥如意、含蓄内敛之义。 |
符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
国学点评 |
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颐,来源于陈造的《宋诗》《次韵汪解元》,原文:低回尚作风黧面,遇合何妨物在颐 |
符虔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
虔 | qián | 木 | 本义是虎行走的样子,引申为勇武、强固,还有虔肯,恭敬等含义,用作人名意指谦虚、真诚、坚强之义。 |
国学点评 |
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符虔,来源于吕巖的《唐诗》《敲爻歌》,原文:守时定日明符刻,专心惟在意虔诚 |
凰符
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凰 | huáng | 水 | 景星凤凰,比喻美好的事物或杰出的人才。 |
符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
国学点评 |
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凰符,来源于刘弇的《宋诗》《上熊待制生辰二首 其一》,原文:池到凤凰须指日,符分鱼竹未妨身 |
璨符
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璨 | càn | 金 | 美玉;明亮、灿烂的样子,用作人名意指灿烂、开朗、高贵、典雅之义。 |
符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
国学点评 |
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璨,来源于菩提达摩的《唐诗》《谶 六》,原文:玉边作祭,璨字也 |
勖符
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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勖 | xù | 土 | 勉力;勉励 。用作人名意指努力、勤勉、勤奋之义。 |
符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
国学点评 |
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勖,来源于李觏的《宋诗》《送杜寺丞知永城》,原文:勖哉松栢操,咫尺是尧聪 |
鹄符
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鹄 | gŭ,hú | 木 | 鸟名,即天鹅,像鹅而大,羽毛白色,飞得高而快,寓指志向远大,用作人名意指抱负不凡、贤能之才之义。 |
符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
国学点评 |
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鹄,来源于方回的《宋诗》《西斋秋感二十首 其九》,原文:读之三十年,骑鹄超尘寰 |
中符
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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中 | zhōng,zhòng | 火 | 本义为中心,当中。与“忠”字相通,表示忠诚或尽心竭力。用作人名意指忠孝两全、努力奋进。 |
符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
国学点评 |
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中符,来源于陈造的《宋诗》《赠钱郎中》,原文:平生中原虑,壮岁左符请 |
符晠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
晠 | shèng | 木 | 旺盛;兴盛;茂盛。 |
国学点评 |
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符,来源于王十朋的《宋诗》《闰月三白三首 其二》,原文:神山森玉府,天象粲台符 |
妤符
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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妤 | yú | 水 | 基本字义同“婕”,表示漂亮、聪慧、美丽,意义优美,用作人名意指聪慧、貌美如花、百伶百俐之义。 |
符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
国学点评 |
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妤,来源于孟郊的《唐诗》《婵娟篇》,原文:汉宫承宠不多时,飞燕婕妤相妬嫉 |
符烯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
烯 | xī | 火 | 同“晞”,指破晓,比喻迎来光明,未来充满希望与好运。 |
国学点评 |
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符,来源于章杰的《宋诗》《防风庙》,原文:尉佗怠朝贡,汉庭方剖符 |
玺符
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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玺 | xǐ | 火 | 一般指印章,如玉玺,用作人名意指至高无上的权力、引申为尊贵之义。 |
符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
国学点评 |
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玺符,来源于袁说友的《宋诗》《上官桀诈令人为燕王旦上书言光疑有非常臣愿归符玺宿卫察变上曰朕知是书诈也后桀燕王等谋废立事觉尽诛》,原文:燕国归符玺,将军有谤书 |
符澜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
澜 | lán | 水 | 力挽狂澜,比喻能力很强,将危险的局势及时挽回。 |
国学点评 |
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符澜,来源于刘禹锡的《唐诗》《牛相公见示新什谨依本韵次用以抒下情》,原文:符彩添隃墨,波澜起剡藤 |
泱符
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泱 | yāng | 水 | 指水深广、气魄宏大,形容深广、无边际的样子,用作人名意指大度、有内涵、见识广博之义。 |
符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
国学点评 |
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泱,来源于张方平的《宋诗》《云》,原文:久阴泱漭重重积,忽霁飘零片片幽 |
符栗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
栗 | lì | 木 | 缜密以栗,比喻坚实刚毅。 |
国学点评 |
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符栗,来源于王安石的《宋诗》《怀舒州山水呈昌叔》,原文:山下飞鸣黄栗留,溪边饮啄白符鸠 |
益符
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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益 | yì | 土 | 好处,有好处;增加,更加,同“溢”,水漫出来,富裕。用作人名意指富裕、才华横溢。 |
符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
国学点评 |
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益符,来源于魏了翁的《宋诗》《杨仲远挽诗》,原文:属我铭先竁,元符事益光 |
符峤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
峤 | jiào,qiáo | 土 | 比喻超出一般水平、精英、高大、正直之义。 |
国学点评 |
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符,来源于王十朋的《宋诗》《腊尽日又雪洪复作五白诗再和 其二》,原文:芳联仙桂籍,穷送旧桃符 |
符芮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
芮 | ruì | 火 | 本义为芮芮,形容草初生的样子;芮又为中国百家姓之一。用作人名意指茂盛、真诚、蒸蒸日上之义。 |
国学点评 |
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符,来源于刘禹锡的《唐诗》《经檀道济故垒》,原文:秣陵多士女,犹唱白符鸠 |
飐符
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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飐 | zhǎn | 木 | 颭,[隻冉切 ],風吹浪動也。从風占聲。 |
符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
国学点评 |
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飐,来源于和凝的《唐诗》《宫词百首 十八》,原文:香云双飐玉蝉轻,侍从君王苑里行 |
符焓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
焓 | hán | 火 | 比喻有涵养,体贴入微,无微不至。 |
国学点评 |
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符,来源于杜甫的《唐诗》《入衡州》,原文:诸舅剖符近,开缄书札光 |
晖符
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晖 | huī | 水 | 阳光,亦泛指光辉;光彩照耀,用作人名意指光彩、豁达、功绩。 |
符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
国学点评 |
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晖符,来源于无名氏的《唐诗》《道藏歌诗 八》,原文:日月粲华晖,回光照真符 |
濡符
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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濡 | rú | 水 | 濡染,耳濡目染,相濡以沫,用于人名意指有涵养,乐于助人,相互奋进之义。 |
符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
国学点评 |
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濡符,来源于宋徽宗的《宋诗》《宫词 其八五》,原文:零零甘露符昌福,金玉沾濡拭不干 |
越符
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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越 | yuè | 土 | 指超出,度过,经过,越过。用作人名意指出众、才华横溢、超凡出世之义。 |
符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
国学点评 |
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越符,来源于徐大方的《宋诗》《送程给事知越州》,原文:漠符出守朱轓重,越邸怀章昼锦荣 |
渭符
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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渭 | wèi | 水 | 1、指渭水入黄河处。约在今陕西潼关北。2、即泾水入渭之口。用作人名意指清明、财富、意气风发之义。 |
符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
国学点评 |
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渭符,来源于马怀素的《唐诗》《饯唐州高使君赴任》,原文:淮南膺建隼,渭北暂分符 |
符晷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
晷 | guǐ | 木 | 比喻旭日东升,前程似海。 |
国学点评 |
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符,来源于苏辙的《宋诗》《喜雨》,原文:时闻吏号呼,手把县符赤 |
符蝶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
蝶 | dié | 火 | 破茧成蝶,指通过不懈努力成长蜕变。 |
国学点评 |
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符,来源于韩淲的《宋诗》《李正之丈提刑挽词 其一》,原文:符节多遗爱,玺书行九迁 |
谒符
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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谒 | yè | 金 | 比喻文雅礼貌,恭顺好学。 |
符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
国学点评 |
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谒,来源于齐己的《唐诗》《自题》,原文:未尝将一字,容易谒诸侯 |
符萃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
萃 | cuì | 木 | 草丛生,草茂盛的样子,引申为聚集,聚拢。用作人名意指团结、和睦、乐于助人之义。 |
国学点评 |
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符萃,来源于宋理宗的《宋诗》《昌化县进嘉禾嘉粟赐贾丞相》,原文:何如近在王畿内,庆典珍符萃一时 |
符桔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
桔 | jié,jú | 木 | 千头桔奴,比喻前人为后人创造财富。 |
国学点评 |
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符,来源于张连的《唐诗》《添撰享太庙乐章 文宗庙奏》,原文:祥符史牒,德振文明 |
恒符
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恒 | héng | 水 | 持之以恒,指有恒心,能够长久坚持下去。 |
符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
国学点评 |
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恒,来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《告子章句下》》,原文:入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国
恒亡 |
武符
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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武 | wǔ | 水 | 指勇猛、刚健、威武有力,与“文”相对的。用作人名意指勇武、刚健、威武之义。 |
符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
国学点评 |
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武符,来源于王十朋的《宋诗》《县学落成百韵》,原文:崇儒符汉武,复古慕周宣 |
雯符
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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雯 | wén | 水 | 比喻恬静优雅,有学识,有修养之义。 |
符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
国学点评 |
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雯,来源于刘学箕的《宋诗》《中秋分韵得云字成三百言》,原文:新凉值月夕,密霭高灿雯 |
符卓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
卓 | zhuó | 火 | 本义为高超,高明的意思。杰出、卓越、超越等等含义用作人名意指超越、优秀、不凡、追求完美之义。 |
国学点评 |
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符卓,来源于魏了翁的《宋诗》《次韵薛祕书见遗玉臂格谢书则堂扁额》,原文:卓哉符溪老,吾道资御捍 |
瑥符
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑥 | wēn | 木 | [《集韻》烏昆切,平,影。 |
符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
国学点评 |
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符,来源于苏轼的《宋诗》《答王巩》,原文:恶客云是谁,祥符相公孙 |
越符
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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越 | yuè | 土 | 指超出,度过,经过,越过。用作人名意指出众、才华横溢、超凡出世之义。 |
符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
国学点评 |
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越符,来源于徐大方的《宋诗》《送程给事知越州》,原文:漠符出守朱轓重,越邸怀章昼锦荣 |
符些
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
些 | xiē,suò | 金 | 比喻说话用词严谨得当,态度认真。 |
国学点评 |
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符些,来源于释元静的《宋诗》《颂古六首 女子出定。》,原文:将逐符行时,些子神通 |
嵇符
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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嵇 | jī | 木 | 嵇康,用于人名意指才识广博,满腹经纶之义。 |
符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
国学点评 |
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嵇,来源于道世的《唐诗》《颂六十二首 六十二》,原文:嵇叟理既迫,霍子命亦殒 |
符禧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
禧 | xǐ | 水 | 有幸福、吉祥、喜庆等意,如福禧、禧贺,用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。 |
国学点评 |
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符禧,来源于吕陶的《宋诗》《送师厚》,原文:阴功符监佑,直道拥祥禧 |
莞符
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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莞 | guān,guǎn,wǎn | 木 | 俗名水葱、席子草。亦指用莞草织的席子。形容微笑。用作人名意指柔韧、乐观、开朗之义。 |
符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
国学点评 |
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莞,来源于佚名的《仪礼》《仪礼/士丧礼》,原文:布席于户内,下莞上簟 |
芸符
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芸 | yún | 木 | 即“油菜”,亦称“芸薹”;古同“耘”,耕耘;众多,来自成语“芸芸众生”。用作人名意指勤劳、勤奋、上进进取之义。 |
符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
国学点评 |
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芸符,来源于沈与求的《宋诗》《秀州馆交代乐语口号》,原文:芸阁去方思就日,竹符来及趁班春 |
