属虎-带德字,生肖属:虎,老虎栖息在山上,喜欢山、水、木、草等,所以虎的宝宝起名适宜用有”山”、“艹”、”冫”、 ”氵”、 ”灬”、”雨”、”木”、”土”等部首的字;老虎是山大王,所以虎的宝宝起名适宜用有“王”、“君”、“令”、“大”、“日”、“火”、“月”等部首的字;
虎年宝宝可以用德字起名吗
冬德
拼音 | 五行 | 释意 | |
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冬 | dōng | 火 | 冬日夏云,比喻人态度温和可亲,使人愿意接近。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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冬德,来源于陆游的《宋诗》《闲步至鞠场值小雪》,原文:孟德遇冬思射猎,广文垂老谢才名 |
溯德
拼音 | 五行 | 释意 | |
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溯 | sù | 水 | 逆着水流的方向走、逆水而行;后引申为追求根源或回想,比喻回首往事、探寻渊源。用作人名意指善于思考、积极探寻之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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溯德,来源于陈著的《宋诗》《次韵翁古晚府判见赠二首 其二》,原文:受原宪业惟环堵,溯德公心不入城 |
璋德
拼音 | 五行 | 释意 | |
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璋 | zhāng | 火 | 1、指一种玉器,宝璋;2、比喻高尚的品德,德才卓绝,与众不同,如圭璋特达,用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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璋德,来源于戴圣的《礼记》《礼记/聘义》,原文:圭璋特达,德也 |
德本
拼音 | 五行 | 释意 | |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
本 | běn | 木 | 指不忘初心,牢记本心。 |
国学点评 |
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德本,来源于易静的《唐诗》《兵要望江南 占鸟第二十二(京本作「占飞禽第二十」○八十三首) 四十三》,原文:若(京本作「如」)在德乡分队伍,如居刑杀有奔惊,预叫使人听 |
德蔻
拼音 | 五行 | 释意 | |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
蔻 | kòu | 木 | 豆蔻年华,用作人名意指青春活泼,年华永驻。 |
国学点评 |
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德,来源于崔敦诗的《宋诗》《皇帝上太上皇帝寿乐曲 酒再行罢用圣德重光之舞》,原文:舞以象德,拟韶实伦 |
澧德
拼音 | 五行 | 释意 | |
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澧 | lǐ | 水 | 澧水,用于人名意指诚恳宽容,有涵养之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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澧,来源于周密的《宋诗》《送谢景晖之澧阳》,原文:旧梦池生草,新吟澧有兰 |
德潮
拼音 | 五行 | 释意 | |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
潮 | cháo | 水 | 思潮起伏,形容爱思考,思想活跃。 |
国学点评 |
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德潮,来源于李嘉祐的《唐诗》《入睦州分水路忆刘长卿》,原文:建德潮已尽,新安江又分 |
淄德
拼音 | 五行 | 释意 | |
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淄 | zī | 水 | 涅而不淄,比喻品格高尚,不受恶劣环境的影响。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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淄,来源于华镇的《宋诗》《灯》,原文:淄川老翁牙齿疏,四十始欲披儒衣 |
德奕
拼音 | 五行 | 释意 | |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
奕 | yì | 木 | 《说文》载道:“奕,大也”,意指显赫;奕奕神采,指精神饱满,充满活力。 |
国学点评 |
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德奕,来源于刘一止的《宋诗》《又以永锡难老为韵 其一》,原文:天令佑世德,奕奕发秀颖 |
蔓德
拼音 | 五行 | 释意 | |
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蔓 | màn,wàn | 木 | 不蔓不枝,比喻说话或写文章简明扼要,不拖泥带水。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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蔓德,来源于朱庆余的《唐诗》《行路难》,原文:德丧淳风尽,年荒蔓草盈 |
德芗
拼音 | 五行 | 释意 | |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
芗 | xiāng | 木 | 比喻桂馥兰馨,气质文雅。 |
国学点评 |
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德芗,来源于王铚的《宋诗》《向伯恭芗林诗》,原文:我是众芗林,澡身而浴德 |
泯德
拼音 | 五行 | 释意 | |
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泯 | mǐn | 水 | 指消失,如良心未泯,用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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泯德,来源于元希声的《唐诗》《赠皇甫侍御赴都八首 三》,原文:德辉不泯,而映邦国 |
德萝
拼音 | 五行 | 释意 | |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
萝 | luó | 木 | 比喻像藤萝一样不断向上攀爬,执着追求。 |
国学点评 |
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德萝,来源于柳永的《宋词》《永遇乐》,原文:火德流光,萝图荐祉,累庆金枝秀 |
柃德
拼音 | 五行 | 释意 | |
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柃 | líng | 木 | 柃木,可做染料,用于人名意指生活美满,充满乐趣之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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德,来源于傅察的《宋诗》《送傅倅》,原文:公之德兮,久而勿替 |
湘德
拼音 | 五行 | 释意 | |
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湘 | xiāng | 水 | 湖南省的简称;湘江,纵穿湖南省,流入洞庭湖。用作人名意指热情、善良、心胸广阔、大度之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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湘德,来源于郭应祥的《宋词》《西江月》,原文:德星今夜聚清湘 |
德槐
拼音 | 五行 | 释意 | |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
槐 | huái | 木 | 带有香气的树木,象征为人品行很好。 |
国学点评 |
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德槐,来源于赵孟坚的《宋诗》《题吴门颜氏敬享亭石记》,原文:王槐信厚成,窦桂阴德著 |
涔德
拼音 | 五行 | 释意 | |
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涔 | cén | 水 | 连续下雨、积水成涝,用作人名意指温柔、善良、富有之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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涔,来源于徐彦伯的《唐诗》《石淙》,原文:碧淀红涔崿嶂间,淙嵌洑岨洊成湾 |
灏德
拼音 | 五行 | 释意 | |
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灏 | hào | 水 | 指水势无边际,广大;通“浩”,空旷,浩瀚的样子,用作人名意指宽容、浩瀚、思维灵活之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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灏,来源于施枢的《宋诗》《三过垂虹》,原文:秋来三度过垂虹,灏气横江水接空 |
柒德
拼音 | 五行 | 释意 | |
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柒 | qī | 水 | 七是西方的幸运数字,比喻幸运,惊喜无限。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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柒,来源于王梵志的《唐诗》《诗 五》,原文:梵志与王生,密敦胶[漆](柒)友 |
德杨
拼音 | 五行 | 释意 | |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
杨 | yáng | 木 | 植物名,落叶乔木,又如白杨、赤杨;字义树木茂盛,茁壮成长。用作人名意指高大挺直、正直、正义之义。 |
国学点评 |
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德杨,来源于陈与义的《宋诗》《留别葛汝州》,原文:我方庶兄汤惠休,公乃小儿杨德祖 |
崔德
拼音 | 五行 | 释意 | |
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崔 | cuī | 木 | 可比喻形象高大伟岸。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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崔德,来源于马异的《唐诗》《送皇甫湜赴举》,原文:主文有崔李,郁郁为朝德 |
珧德
拼音 | 五行 | 释意 | |
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珧 | yáo | 火 | 古代指刀,弓上的装饰品,用于人名意指精致,珍贵之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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珧,来源于李正民的《宋诗》《寄元叔因呈知府内翰》,原文:海蠏江珧荐醽醁,林苞野蕨助肴羞 |
德胤
拼音 | 五行 | 释意 | |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
胤 | yìn | 木 | 指从肉,从八,从幺。肉表示血统关系,幺表示重叠,八表示延长,合起来表示后代;也指子孙相承。用作人名意指多福多贵、德行美好、幸福美。 |
国学点评 |
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德胤,来源于良价的《唐诗》《王子颂五首 诞生》,原文:天然贵胤本非功,德合干坤育势隆 |
德肖
拼音 | 五行 | 释意 | |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
肖 | xiāo,xiào | 木 | 姓;“萧”字的俗写;相似,类似。用作人名意指俊俏、靓丽、聪明之义。 |
国学点评 |
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德肖,来源于文彦博的《宋诗》《宫保相公之役与有劳焉及闻非才忝爰立之命贻诗加奖有晋公亲讨卫国专谋之句称述大过拟议非伦辄成拙恶一章以达谢意》,原文:人慙肖象求商野,德谢非熊起渭川 |
德泊
拼音 | 五行 | 释意 | |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
泊 | bó,pō | 水 | 澹泊寡欲,形容心情恬淡,不图名利。 |
国学点评 |
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德泊,来源于居遁的《唐诗》《偈颂(幷序○序为南岳齐己撰) 七十二》,原文:唯念门前树,能容鸟泊栖(《景德传灯录》卷二九作「飞」) |
莱德
拼音 | 五行 | 释意 | |
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莱 | lái | 木 | 老莱娱亲,比喻善良孝顺,扶养父母。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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莱德,来源于王应麟的《宋诗》《唐开成年墓志石》,原文:曰德巢由俦,闺曰莱鸿比 |
渌德
拼音 | 五行 | 释意 | |
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渌 | lù | 水 | 形容水清,用作人名意指纯洁、明朗、思路清晰之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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渌,来源于张方平的《宋诗》《渌水辞》,原文:泛弄渌水曲,满絃流潺潺 |
凝德
拼音 | 五行 | 释意 | |
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凝 | níng | 水 | 目注心凝,形容注意力高度集中,全神贯注。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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凝德,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《干道七年册皇太子四首 其三》,原文:渊中象德,玉裕凝姿 |
德烽
拼音 | 五行 | 释意 | |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
烽 | fēng | 火 | 如烽火一样炽热旺盛,传递幸福的讯号。 |
国学点评 |
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德,来源于韩愈的《唐诗》《袁氏先庙碑附诗》,原文:司徒任德,忍不锢人 |
德湫
拼音 | 五行 | 释意 | |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
湫 | qiū,jiǎo | 水 | 湫然,用于人名意指清静悠然,清心寡欲之义。 |
国学点评 |
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德,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《五方帝 其三》,原文:惟帝乘离,恢台其德 |
莘德
拼音 | 五行 | 释意 | |
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莘 | shēn,xīn | 木 | 意为众多,如莘莘学子。用作人名意指兴盛、富饶、学识丰富之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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莘德,来源于曹彦约的《宋诗》《章泉言语妙天下知仆无诗能且未识面乃时以佳篇见饷何也不敢再虚盛意勉次韵二篇以谢 其二》,原文:自古莘耕怀道义,只今舜德起陶渔 |
德瑭
拼音 | 五行 | 释意 | |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
瑭 | táng | 火 | 玉的一种,用于人名意指高贵,洁白,宝贵之义。 |
国学点评 |
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德瑭,来源于马致远的《元曲》《梁州・听得那静鞭响ㄡㄡ聒聒,听得杖鼓鸣恰早喜喜欢欢。近着那独杨宫》,原文:那里也石敬瑭前部先锋,周德威行营的总管 |
蕴德
拼音 | 五行 | 释意 | |
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蕴 | yùn | 木 | 一般指积聚,包含,含蓄,如蕴藉。用作人名意指积累某种力量、以及汇聚各类资源的能力之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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蕴德,来源于郑澣的《唐诗》《赠毛仙翁》,原文:道德神仙,内蕴心灵 |
椒德
拼音 | 五行 | 释意 | |
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椒 | jiāo | 木 | 象征性格鲜明,嫉恶如仇。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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椒德,来源于张耒的《宋诗》《和上维道祈雨有应》,原文:椒醑礼神惭德薄,圣朝当宁四时调 |
德樟
拼音 | 五行 | 释意 | |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
樟 | zhāng | 木 | 是指一种常绿乔木,木质坚硬细致,有香气,做成箱柜可防蠹虫。用作人名意指坚韧、坚持、温文尔雅之义。 |
国学点评 |
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德樟,来源于韩淲的《宋诗》《东山吟》,原文:吾行樟丘野,迤逦怀德村 |
泓德
拼音 | 五行 | 释意 | |
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泓 | hóng | 水 | 泓洄,水深而回旋的样子,用作人名意指富有智慧、宏材大略、胸怀博、作风清廉大之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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泓,来源于杨万里的《宋诗》《寄题彭泽王尉名自适廨舍二境 潜玉洞》,原文:窍石天成屋,泓泉鬼斸池 |
德莱
拼音 | 五行 | 释意 | |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
莱 | lái | 木 | 老莱娱亲,比喻善良孝顺,扶养父母。 |
国学点评 |
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德莱,来源于王应麟的《宋诗》《唐开成年墓志石》,原文:曰德巢由俦,闺曰莱鸿比 |
瑜德
拼音 | 五行 | 释意 | |
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瑜 | yú | 金 | 指美玉或玉的光泽,用作人名意指美好、耀眼、有才能之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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瑜德,来源于无名氏的《元曲》《刘玄德醉走黄鹤楼・混江龙》,原文:(正末唱)你道他是擎天的玉柱,架海金梁,才杀退霸道奸雄曹盂德,那周瑜不弱如兴刘火楚的这汉张良 |
沉德
拼音 | 五行 | 释意 | |
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沉 | chén | 水 | 深沉,沉思默想,深入地思考。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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沉德,来源于沈辽的《宋诗》《次韵博古赠王道人》,原文:子云称隐德,于此识沉冥 |
德峥
拼音 | 五行 | 释意 | |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
峥 | zhēng | 土 | 比喻独特、出众、出类拔萃之义。 |
国学点评 |
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德峥,来源于曾丰的《宋诗》《送管长源之子光祖往谒周益公》,原文:齿德两峥嵘,严君汉伏生 |
桠德
拼音 | 五行 | 释意 | |
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桠 | yā | 木 | 同“丫”,用于人名意指小巧可爱,玲珑活泼之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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桠,来源于皮日休的《唐诗》《友人以人参见惠因以诗谢之》,原文:神草延年出道家,是谁披露记三桠 |
玢德
拼音 | 五行 | 释意 | |
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玢 | bīn,fēn | 水 | 玉名,也指玉的一种花纹,用作人名意指美玉、美好、通透之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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玢,来源于穆脩的《宋诗》《秋浦会遇》,原文:绮文何斐叠,瑰行亦璘玢 |
央德
拼音 | 五行 | 释意 | |
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央 | yāng | 土 | 央的本义是萌芽,引申指中心,正中间,恳求,完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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央德,来源于周紫芝的《宋诗》《叶宣义家寿祉堂》,原文:天公报德殊未央,传家奕叶寿且康 |
珞德
拼音 | 五行 | 释意 | |
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珞 | luò | 火 | 中国少数民族之一,分布在西藏,珞本义形容石头坚硬,用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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珞,来源于董嗣杲的《宋诗》《天竺观音》,原文:真珠璎珞鸳鸯殿,白玉屏风翡翠帘 |
德潭
拼音 | 五行 | 释意 | |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
潭 | tán | 水 | 深,深邃;水深之处。用作人名意指睿智、谦虚、有才华、见识广之义。 |
国学点评 |
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德潭,来源于释如珙的《宋诗》《偈颂三十六首 其四》,原文:龙潭吹灭纸灯,德山倒地礼拜 |
德莘
拼音 | 五行 | 释意 | |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
莘 | shēn,xīn | 木 | 意为众多,如莘莘学子。用作人名意指兴盛、富饶、学识丰富之义。 |
国学点评 |
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德莘,来源于陈师道的《宋诗》《钦圣宪肃皇后挽词二首 其二》,原文:德并涂莘敏,功临马邓优 |
德栎
拼音 | 五行 | 释意 | |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
栎 | lì,yuè | 木 | 是一种植物名称,即“麻栎”,用作人名意指荣耀、力量和不屈不挠之义。 |
国学点评 |
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德,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《章献明肃皇太后恭谢太庙 其一一》,原文:德符二圣,仁洽万方 |
珲德
拼音 | 五行 | 释意 | |
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珲 | hún,huī | 水 | 美玉,用于人名意指精致高洁,品德崇高之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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德,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《庄公》》,原文:《夏书》曰:『皋陶迈种德,德,乃降 |
渲德
拼音 | 五行 | 释意 | |
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渲 | xuàn | 水 | 渲染,渲字用于为美名腾用字,表示烘托渲染,意义优美,用于人名也意指美好善良之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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渲,来源于仇远的《宋诗》《巫云九峰》,原文:嵌空自是天生穴,剥蚀无非水渲痕 |
潜德
拼音 | 五行 | 释意 | |
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潜 | qián | 水 | 隐在水面下活动,隐藏的,秘密地,深,沉。用作人名意指厚积薄发、蓄势、锐意之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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潜德,来源于李光的《宋诗》《次韵补之瑶堂瑞莲》,原文:舜庭敷奏无虚日,潜德并遗柱史传 |
萱德
拼音 | 五行 | 释意 | |
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萱 | xuān | 木 | 指萱草。一种草本植物。用作人名意指柔美、快乐、贤淑之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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萱德,来源于刘敞的《宋诗》《新种杂花树》,原文:萱乎尔能忘,于我独有德 |
璨德
拼音 | 五行 | 释意 | |
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璨 | càn | 金 | 美玉;明亮、灿烂的样子,用作人名意指灿烂、开朗、高贵、典雅之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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璨,来源于张汝勤的《宋诗》《戏徐观空》,原文:旷观宇宙间,璀璨同晖曜 |
德杏
拼音 | 五行 | 释意 | |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
杏 | xìng | 木 | 指杏树,杏花 ,杏仁。用作人名意指娇羞、内敛、文静之义。 |
国学点评 |
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德,来源于曹勋的《宋诗》《李次仲诞辰颂》,原文:好生广德,密佑人主 |
霈德
拼音 | 五行 | 释意 | |
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霈 | pèi | 水 | 雨盛的样子;大雨,亦喻帝王恩泽,用作人名意指祥瑞、福气、宽容之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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霈德,来源于释普初的《宋诗》《太平曲》,原文:洒德雨以霶霈,鼓仁风而雍熙 |
椰德
拼音 | 五行 | 释意 | |
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椰 | yē | 木 | 比喻心灵像椰肉一样纯白无瑕,品德高洁。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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椰,来源于释绍昙的《宋诗》《矮道者》,原文:身如椰子口宏开,看尽诸方鬼戏来 |
德晖
拼音 | 五行 | 释意 | |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
晖 | huī | 水 | 阳光,亦泛指光辉;光彩照耀,用作人名意指光彩、豁达、功绩。 |
国学点评 |
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德晖,来源于文彦博的《宋诗》《伏覩致政太傅侍郎答枢密谏议留题斋阁诗依韵和呈 其二》,原文:把酒观言兼恋德,春晖不觉渐西沦 |
德曦
拼音 | 五行 | 释意 | |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
曦 | xī | 火 | 太阳,阳光(多指早晨的),用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义。 |
国学点评 |
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德曦,来源于周必大的《宋诗》《立春帖子 皇帝阁 其四》,原文:翠舆黄繖下祥曦,德寿宫中奉玉巵 |
德涧
拼音 | 五行 | 释意 | |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
涧 | jiàn | 水 | 像山间清涧一样清澈幽静,比喻品德高洁、为人低调。 |
国学点评 |
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德涧,来源于洪刍的《宋诗》《题云居寺诗》,原文:双涧远输功德水,四山深閟法王家 |
德茹
拼音 | 五行 | 释意 | |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
茹 | rú | 木 | 柔软,包含,菜,吃,引申为宽容。用作人名意指博学、宽容、伶俐之义。 |
国学点评 |
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德茹,来源于楼钥的《宋诗》《分韵送孙从之司业使湖南得千字》,原文:德星聚南楚,予环当茹连 |
理德
拼音 | 五行 | 释意 | |
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理 | lǐ | 火 | 有条有理,比喻做事层次、脉络清楚。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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理德,来源于宋太宗的《宋诗》《逍遥咏 其八》,原文:经心玄妙理,道德念阴符 |
德霜
拼音 | 五行 | 释意 | |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
霜 | shuāng | 水 | 一般指品格高洁,如霜操。也指冷酷、严峻,如霜威,霜法。用作人名意指品格高尚、坚强、霸气、坚毅之义。 |
国学点评 |
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德霜,来源于孙觌的《宋诗》《华山德云堂》,原文:昔年曾上德云堂,木奴千树新著霜 |
洲德
拼音 | 五行 | 释意 | |
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洲 | zhōu | 水 | “洲”本作“州”,后人加水以别州县之字。本义水中的陆地。用作人名意指胸怀大志、有理想、抱负之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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洲德,来源于杨亿的《宋诗》《明德皇太后挽歌词五首 其三》,原文:德契河洲什,心依黄老书 |
莞德
拼音 | 五行 | 释意 | |
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莞 | guān,guǎn,wǎn | 木 | 俗名水葱、席子草。亦指用莞草织的席子。形容微笑。用作人名意指柔韧、乐观、开朗之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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莞,来源于陆游的《宋诗》《掩卷有感》,原文:区区管晏事,端可付一莞 |
玖德
拼音 | 五行 | 释意 | |
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玖 | jiǔ | 木 | 琼玖,指美玉。象征冰雪聪明的贤才。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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玖德,来源于王之望的《宋诗》《魏彦诚见示出守广德朝士送行诗用韵追赋》,原文:至今两郡碑,德政刊琼玖 |
曦德
拼音 | 五行 | 释意 | |
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曦 | xī | 火 | 太阳,阳光(多指早晨的),用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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曦德,来源于周必大的《宋诗》《立春帖子 皇帝阁 其四》,原文:翠舆黄繖下祥曦,德寿宫中奉玉巵 |
德垣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
垣 | yuán | 土 | 矮墙,墙;官署的代称;城。用作人名意指高贵、权力、坚固、踏实之义。 |
国学点评 |
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德垣,来源于权德舆的《唐诗》《奉和张监阁老过八陵院题赠杜卿崔员外》,原文:已闻东阁招从事,每向西垣奉德音 |
润德
拼音 | 五行 | 释意 | |
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润 | rùn | 水 | 意为润泽,滋润万物;有光彩,利益。用作人名意指恩泽、恩惠、富有、扬名立万之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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润德,来源于周昙的《唐诗》《春秋战国门 卫灵公》,原文:伯玉既亲知德润,残桃休吃悟兰馨 |
奂德
拼音 | 五行 | 释意 | |
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奂 | huàn | 水 | 意指众多,盛大,也有华丽,光辉鲜明的含义。用作人名意指动人、前程似锦之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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奂德,来源于释居简的《宋诗》《次韵郡博士贺龟山祠新成 其一》,原文:美轮美奂从人颂,潜德虽幽愈耿光 |
苡德
拼音 | 五行 | 释意 | |
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苡 | yǐ | 木 | 指“薏苡”,多年生草本植物,颖果卵形,灰白色,像珍珠,供食用、药用称“薏米”、“薏仁米”、“苡米”、“苡仁”。用作人名意指柔美。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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苡,来源于皮日休的《唐诗》《药名联句》,原文:为待防风饼,须添薏苡杯 |
德棂
拼音 | 五行 | 释意 | |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
棂 | líng | 木 | 比喻为人通明,豁达,谦虚。 |
国学点评 |
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德,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《宁宗郊祀二十九首 降神用《景安》。 其一》,原文:飨时宋德,翼翼小心 |
德汶
拼音 | 五行 | 释意 | |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
汶 | wèn,mén | 水 | 指水名和山名用字。用作人名意指包容、柔情、水灵灵之义。 |
国学点评 |
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德,来源于释慧远的《宋诗》《禅人写师真请赞 其一○》,原文:冷笑德山,热谩临济 |
松德
拼音 | 五行 | 释意 | |
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松 | sōng | 木 | 本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。用作人名意指坚强、品德高尚、长寿之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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松德,来源于邹极的《宋诗》《一翁亭歌》,原文:有时为招三两客,对松置酒味松德 |
德札
拼音 | 五行 | 释意 | |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
札 | zhá | 木 | 比喻心思灵巧,富有文采与情致。 |
国学点评 |
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德,来源于宋高宗的《宋诗》《文宣王及其弟子赞 其七二》,原文:赞成德艺,协于彜伦 |
涧德
拼音 | 五行 | 释意 | |
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涧 | jiàn | 水 | 像山间清涧一样清澈幽静,比喻品德高洁、为人低调。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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涧德,来源于徐夤的《唐诗》《菊花》,原文:篱物早荣还早谢,涧松同德复同心 |
德琢
拼音 | 五行 | 释意 | |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
琢 | zhuó,zuó | 火 | 雕刻玉石,使成器物,常喻用心推敲考虑、刻意求工。用作人名意指细致、专注、研精致思之义。 |
国学点评 |
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德琢,来源于陈鉴之的《宋诗》《毕履和惠端砚余以大歙砚报之佐以一诗》,原文:天然粹德非琢磨,秋江印月平不波 |
清德
拼音 | 五行 | 释意 | |
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清 | qīng | 水 | 比喻气质清和纯净,品德高尚。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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清德,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《高宗郊前朝献景灵宫二十一首 送真用《太安》。》,原文:诞降嘉祉,休德昭清 |
德茸
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
茸 | róng | 木 | 草初生纤细柔软的样子。也用以形容草木茂盛。用作人名意指细腻、温柔、兴盛之义。 |
国学点评 |
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德,来源于褚亮的《唐诗》《郊庙歌辞 祀圜丘乐章 太和》,原文:礼惟崇德,乐以和声 |
淬德
拼音 | 五行 | 释意 | |
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淬 | cuì | 水 | 磨礲淬励,指切磋琢磨,反复研讨。形容认真谨严的做事态度。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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淬,来源于苏辙的《宋诗》《子瞻寄示岐阳十五碑》,原文:魏华自磨淬,峻秀不包裹 |
汉德
拼音 | 五行 | 释意 | |
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汉 | hàn | 水 | 气冲霄汉,形容魄力非常大。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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汉德,来源于宋庠的《宋诗》《太一奉祠夜即事》,原文:种祠知汉德,时介万灵休 |
源德
拼音 | 五行 | 释意 | |
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源 | yuán | 水 | 源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处,引申为来历、根由,达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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源德,来源于释心月的《宋诗》《偈颂一百五十首 其六三》,原文:笑密庵巧,喜松源拙,扫临济喝,折德山棒 |
梧德
拼音 | 五行 | 释意 | |
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梧 | wú | 木 | 指一种落叶乔木,梧桐。木质轻而坚韧,可制乐器和各种器具,种子可食,亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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梧德,来源于徐夤的《唐诗》《岳州端午日送人游郴连》,原文:九嶷云阔苍梧暗,与说重华旧德音 |
榭德
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
榭 | xiè | 木 | 水榭歌台,用于人名意指意指生活高雅,富有兴致,生活幸福之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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榭,来源于刘挚的《宋诗》《送邹泽民还沣阳》,原文:秋风病池榭,苦雨沾裳衣 |
桑德
拼音 | 五行 | 释意 | |
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桑 | sāng | 木 | 落叶灌木,叶子可以喂蚕,果穗味甜可食,木材可制家具。用作人名意指甜美、清丽脱俗之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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桑德,来源于陈知柔的《宋诗》《韩木 其二》,原文:康成迹寄书带草,玄德祥标羽葆桑 |
德茯
拼音 | 五行 | 释意 | |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
茯 | fú | 木 | 比喻养心安神,悠闲淡然。 |
国学点评 |
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德,来源于孔子及其弟子的《论语》《论语/《宪问篇》》,原文:”或曰:“以德报怨,何如 |
德峤
拼音 | 五行 | 释意 | |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
峤 | jiào,qiáo | 土 | 比喻超出一般水平、精英、高大、正直之义。 |
国学点评 |
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德峤,来源于释重显的《宋诗》《兔角拄杖》,原文:有时大作师子吼,德峤临际何茫茫 |
德昭
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
昭 | zhāo | 火 | 指光明美好、显著、明显、彰明,主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。 |
国学点评 |
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德昭,来源于无名氏的《宋词》《导引》,原文:中兴四叶,休德继昭清 |
德芮
拼音 | 五行 | 释意 | |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
芮 | ruì | 火 | 本义为芮芮,形容草初生的样子;芮又为中国百家姓之一。用作人名意指茂盛、真诚、蒸蒸日上之义。 |
国学点评 |
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德,来源于宋高宗的《宋诗》《文宣王及其弟子赞 其六五》,原文:俱生贤嗣,相与以德 |
蘅德
拼音 | 五行 | 释意 | |
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蘅 | héng | 木 | 杜蘅。多年生草本植物,亦作“杜衡”,比喻君子,贤人,像君子贤人一般高雅廉洁。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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蘅,来源于刘学箕的《宋诗》《吴江道上》,原文:垂虹桥外天连水,无限别离生杜蘅 |
葭德
拼音 | 五行 | 释意 | |
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葭 | jiā | 木 | 葭莩,比喻重情重义,人际关系好。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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葭德,来源于岳珂的《宋诗》《范元长观梅诗帖赞》,原文:均德比谊,而兼葭莩 |
德炜
拼音 | 五行 | 释意 | |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
炜 | wěi | 火 | 意指光明、鲜明光亮、炫耀灿烂 ,同“辉”,光辉,辉煌显耀,用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业。 |
国学点评 |
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德炜,来源于杨亿的《宋诗》《太常乐章三十首 皇帝御殿迎升御座奏隆安之曲》,原文:盛德日新,礼容有炜 |
德桢
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
桢 | zhēn | 木 | 1、指支柱,古代打土墙时所立的木柱;2、坚硬的木头,用作人名意指坚强、敢勇当先之义。 |
国学点评 |
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德桢,来源于卢纶的《唐诗》《雪谤后书事上皇甫大夫》,原文:盛德总羣英,高标仰国桢 |
胧德
拼音 | 五行 | 释意 | |
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胧 | lóng | 火 | 月光不明,用于人名意指前程光明,一片坦程之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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胧,来源于卫泾的《宋诗》《游淀湖》,原文:疎星残月尚朦胧,闲趁烟波一棹风 |
德璃
拼音 | 五行 | 释意 | |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
璃 | lí | 火 | 心似琉璃,指心如同琉璃一样透明,纯洁。 |
国学点评 |
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德璃,来源于释道宁的《宋诗》《十六夜对月和十五夜无月》,原文:寥寥廓彻瑠璃界,心月圆明德不孤 |
晖德
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
晖 | huī | 水 | 阳光,亦泛指光辉;光彩照耀,用作人名意指光彩、豁达、功绩。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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晖德,来源于文彦博的《宋诗》《伏覩致政太傅侍郎答枢密谏议留题斋阁诗依韵和呈 其二》,原文:把酒观言兼恋德,春晖不觉渐西沦 |
昙德
拼音 | 五行 | 释意 | |
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昙 | tán | 火 | 昙花一现,用于人名意指要懂得珍惜,懂得感恩之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
---|
昙,来源于释慧开的《宋诗》《圆觉会》,原文:十二呆郎欲决疑,瞿昙嚼饭喂婴儿 |
漪德
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
漪 | yī | 水 | 指细小的波纹;也指漪涣,粼粼波光;用作人名意指美丽、吉祥、小巧之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
---|
漪德,来源于净圆的《宋词》《望江南・忆江南》,原文:四色好华敷菡萏,八功德水泛清漪 |
珺德
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
珺 | jùn | 木 | [《字彙》居運切。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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德,来源于李洪的《宋诗》《智仲可化盗图》,原文:有德由来必有邻,得齐潜德感人深 |
德枝
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
枝 | zhī,qí | 木 | 指由植物主干上分出来的茎条。后指分支、分散、支持。用作人名意指生生不息、团结、活泼之义。 |
国学点评 |
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德枝,来源于魏了翁的《宋诗》《次韵永平令江叔文鹤山书院落成诗》,原文:谁知阳德本无间,根心枝叶长相亲 |
德源
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
源 | yuán | 水 | 源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处,引申为来历、根由,达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。 |
国学点评 |
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德源,来源于秦观的《宋诗》《寄题傅钦之草堂》,原文:盛德不终晦,发为清济源 |
德崎
拼音 | 五行 | 释意 | |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
崎 | qí | 土 | 崎岖,地面高低不平的样子。用作人名意指朝气、气度、意气风发之义。 |
国学点评 |
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德崎,来源于孔平仲的《宋诗》《上曾子固》,原文:发扬底滞先生德,振拔崎岖长者心 |
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