孙姓-男孩-带德字,孙是我国排名第12位的姓;
孙氏起名字大全德字辈男孩
孙焘德
拼音 | 五行 | 释意 | |
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焘 | dào | 火 | 意为覆盖,荫庇,承受等,用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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焘德,来源于鲜于侁的《宋诗》《九诵 尧祠》,原文:德难名兮覆焘,千万年兮不忘 |
孙德萱
拼音 | 五行 | 释意 | |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
萱 | xuān | 木 | 指萱草。一种草本植物。用作人名意指柔美、快乐、贤淑之义。 |
国学点评 |
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德萱,来源于方回的《宋诗》《寄题九华苏君明甫梦牛亭》,原文:九华种德萱堂仙,许傍红云听韶頀 |
孙挚德
拼音 | 五行 | 释意 | |
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挚 | zhì | 金 | 本义亲密、诚恳。用作人名意指相融以沫、幸福美满、乖巧之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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挚德,来源于刘弇的《宋诗》《大行皇太后挽词二首 其一》,原文:挚别王雎德,吁嗟卷耳心 |
孙卿德
拼音 | 五行 | 释意 | |
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卿 | qīng | 木 | 象征地位成就很高,十分成功荣耀。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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卿德,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《文公》》,原文:子为正卿,以主诸侯,而不务德,将若之何 |
孙涧德
拼音 | 五行 | 释意 | |
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涧 | jiàn | 水 | 像山间清涧一样清澈幽静,比喻品德高洁、为人低调。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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涧德,来源于徐夤的《唐诗》《菊花》,原文:篱物早荣还早谢,涧松同德复同心 |
孙阜德
拼音 | 五行 | 释意 | |
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阜 | fù | 水 | 物阜民安,指物产丰富,人民安乐。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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阜德,来源于杨亿的《宋诗》《又七首 白帝迎神高安曲》,原文:盛德在金,百嘉阜育 |
孙纾德
拼音 | 五行 | 释意 | |
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纾 | shū | 金 | 延缓、缓和,解除、排除的意思;宽裕,宽舒的含义,用作人名意指从容、温柔、富有之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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纾德,来源于刘敞的《宋诗》《十月二日邀邻几饮裴二如晦来遂留至夕》,原文:良无德与汝,聊足纾慷慨 |
孙德璩
拼音 | 五行 | 释意 | |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
璩 | qú | 木 | 古代的一种耳环,用于人名意指精致,玲珑之义。 |
国学点评 |
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德,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《大观三年释奠六首 酌献用《成安》。》,原文:道德渊源,斯文之宗 |
孙德熹
拼音 | 五行 | 释意 | |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
熹 | xī | 火 | 指亮、光明;天色微明;炙、炽热等含义,多为古人名用字,如朱熹,用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。 |
国学点评 |
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德熹,来源于曾巩的《宋诗》《慈圣光献皇太后挽词二首 其二》,原文:和熹未寤还威柄,明德犹疏抑外家 |
孙德猷
拼音 | 五行 | 释意 | |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
猷 | yóu | 土 | 指计谋,打算,谋划,功绩等含义,用作人名意指有谋略、有思想、有功绩之义。 |
国学点评 |
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德猷,来源于不详的《唐诗》《郊庙歌辞 仪坤庙乐章 金奏》,原文:徽猷永远,比德皇英 |
孙喻德
拼音 | 五行 | 释意 | |
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喻 | yù | 金 | 比方;明白、了解;告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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喻德,来源于戴圣的《礼记》《礼记/文王世子》,原文:入则有保,出则有师,是以教喻而德成也 |
孙玺德
拼音 | 五行 | 释意 | |
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玺 | xǐ | 火 | 一般指印章,如玉玺,用作人名意指至高无上的权力、引申为尊贵之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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玺,来源于程公许的《宋诗》《再和前韵》,原文:圣主庆成神玺重,老亲喜动寿杯融 |
孙翌德
拼音 | 五行 | 释意 | |
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翌 | yì | 土 | 明天、明年;辅佐,从旁给予帮助;翅膀。用作人名意指一鸣惊人、有才能、有谋略之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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翌,来源于梅尧臣的《宋诗》《祫享观礼二十韵》,原文:翌朝升宝辂,夹道列华辀 |
孙尔德
拼音 | 五行 | 释意 | |
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尔 | ěr | 火 | 卓尔不群,比喻才华超出常人,十分优秀。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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尔德,来源于孔子及其弟子的《孝经》《孝经/开宗明义》,原文:《大雅》云:『『无念尔祖,聿修厥德 |
孙德旬
拼音 | 五行 | 释意 | |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
旬 | xún | 金 | 十日;十年;周(用于年月)。用来指时间或光阴。用作人名意指有见识、经验丰富、成熟之义。 |
国学点评 |
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德旬,来源于曹勋的《宋诗》《陈太夫人挽章二首 其一》,原文:淑德兼前懿,年龄甫八旬 |
孙德融
拼音 | 五行 | 释意 | |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
融 | róng | 土 | 一般指融合、融洽、和谐,如融会贯通,其乐融融;也指融化,融解。用作人名意指善良、温和、和顺、通达之义。 |
国学点评 |
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德融,来源于杜应然的《宋诗》《融州老君洞敕赐真仙巖之图》,原文:刘侯布德于融郡,父宿兴祠立寿容 |
孙德乔
拼音 | 五行 | 释意 | |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
乔 | qiáo | 木 | 指高、改扮。用作人名意指高大、改变、威严之义。 |
国学点评 |
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德乔,来源于苏轼的《宋诗》《叶待制求先坟永慕亭诗》,原文:森然见乔木,其下维德人 |
孙德骥
拼音 | 五行 | 释意 | |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
骥 | jì | 金 | 本义指好马,良马,引申为贤能,如骥足。也指杰出,品性,用作人名意指优秀人才、杰出之义。 |
国学点评 |
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德骥,来源于赵蕃的《宋诗》《常州先生以太守入对五首 其三》,原文:骥不取德称,马多求驾泛 |
孙笠德
拼音 | 五行 | 释意 | |
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笠 | lì | 木 | 指竹编雨帽,用竹篾或棕皮编制的遮阳挡雨的帽子, 用作人名意指正直、虚心、超凡脱俗之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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笠,来源于吴融的《唐诗》《灵池县见早梅》,原文:春日暖时抛笠泽,战尘飞处上琴台 |
孙德植
拼音 | 五行 | 释意 | |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
植 | zhí | 木 | 指栽种,种植,竖立,生长;通“志”,志向。用作人名意指有志向、树立人品、勇往直前之义。 |
国学点评 |
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德植,来源于洪扬祖的《宋诗》《高斋桂窟》,原文:植桂不在多,种德如种树 |
孙德邵
拼音 | 五行 | 释意 | |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
邵 | shào | 金 | 姓氏;水名,邵水发源龙山,西流会桐江、檀江。用作人名意指冰清玉洁、纯洁、高风亮节之义。 |
国学点评 |
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德邵,来源于李廌的《宋诗》《光禄朱卿挽词 其五》,原文:尚頼德弥邵,安知今也无 |
孙央德
拼音 | 五行 | 释意 | |
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央 | yāng | 土 | 央的本义是萌芽,引申指中心,正中间,恳求,完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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央德,来源于释正觉的《宋诗》《禅人并化主写真求赞 其一三三》,原文:德形外徼,道在中央 |
孙德匠
拼音 | 五行 | 释意 | |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
匠 | jiàng | 火 | 独具匠心,具有独到的灵巧的心思。指在技巧和艺术方面具有创造性。 |
国学点评 |
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德匠,来源于祖吴的《宋词》《水调歌头》,原文:四海文章宗匠,百里弦歌德化,官与水双清 |
孙德知
拼音 | 五行 | 释意 | |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
知 | zhī,zhì | 火 | 一般指知道、相知、知识、见解、知己、友好、知书达理等。与“智”宇相同,表示智力、聪明等。用作人名意指有学问、独到见解、聪明、友善。 |
国学点评 |
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德知,来源于本净的《唐诗》《来往如梦偈》,原文:亦知(《景德传灯录》作「视生」)如在梦,睡(《景德传灯录》作「梦」)里实是闹 |
孙林德
拼音 | 五行 | 释意 | |
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林 | lín | 木 | 林下清风,指女子态度娴雅、举止大方。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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林德,来源于释居简的《宋诗》《傅家林》,原文:养林如养德,万木盍重栽 |
孙德荑
拼音 | 五行 | 释意 | |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
荑 | yí,tí | 木 | 比喻改正缺点,完善自我。 |
国学点评 |
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德,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《大雅》》,原文:貊其德音,其德克明 |
孙淬德
拼音 | 五行 | 释意 | |
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淬 | cuì | 水 | 磨礲淬励,指切磋琢磨,反复研讨。形容认真谨严的做事态度。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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淬,来源于陈元光的《唐诗》《其四》,原文:淬砺戈矛寻石上,沉浮瓜李戏江涯 |
孙德烁
拼音 | 五行 | 释意 | |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
烁 | shuò | 火 | 指温度极高,能将金石熔化,形容发光的样子。用作人名意指耀眼、活泼、善良之义。 |
国学点评 |
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德烁,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴朝会十三首 酒一行用文舞。 其一》,原文:帝德诞敷,销烁羣慝 |
孙杨德
拼音 | 五行 | 释意 | |
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杨 | yáng | 木 | 植物名,落叶乔木,又如白杨、赤杨;字义树木茂盛,茁壮成长。用作人名意指高大挺直、正直、正义之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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杨德,来源于释道潜的《宋诗》《酬赵存道都曹见赠》,原文:世无杨德祖,讵识黄绢词 |
孙德炽
拼音 | 五行 | 释意 | |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
炽 | chì | 火 | 像火一样炽热旺盛,比喻生命力强悍。 |
国学点评 |
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德炽,来源于尚宫宋氏若昭的《唐诗》《奉和御制麟德殿宴百僚应制》,原文:德炳韶光炽,恩霑雨露浓 |
孙德勃
拼音 | 五行 | 释意 | |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
勃 | bó,bèi | 水 | 英姿勃勃,形容英俊而富有朝气的样子。 |
国学点评 |
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德勃,来源于孙宗闵的《唐诗》《恺悌诗(幷序) 千里蒸蒸二章(十句)》,原文:(上缺)教里闾勃兴远是効敦□崇德(下缺)心因,慕之慎□ |
孙轩德
拼音 | 五行 | 释意 | |
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轩 | xuān | 土 | 古代车子前高后低叫“轩”,前低后高叫“轾”,引申为高大。用作人名意指高大英俊、气度不凡。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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轩德,来源于文天祥的《宋诗》《赠曾一轩》,原文:惟有一轩曾正德,其说已在前五年 |
孙德谒
拼音 | 五行 | 释意 | |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
谒 | yè | 金 | 比喻文雅礼貌,恭顺好学。 |
国学点评 |
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德谒,来源于周昙的《唐诗》《三国门 蜀先主》,原文:不是卑词三访谒,谁令玄德主巴邛 |
孙泯德
拼音 | 五行 | 释意 | |
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泯 | mǐn | 水 | 指消失,如良心未泯,用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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泯德,来源于李白的《唐诗》《赠华州王司士》,原文:淮水不绝涛澜高,盛德未泯生英髦 |
孙德祁
拼音 | 五行 | 释意 | |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
祁 | qí | 木 | 盛大;舒缓的样子;众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。 |
国学点评 |
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德祁,来源于蔡襄的《宋诗》《南都思杜祁公》,原文:祁公清德老,在昔相先帝 |
孙德皤
拼音 | 五行 | 释意 | |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
皤 | pó | 水 | 白色,用于人名意指清白,纯洁之义。 |
国学点评 |
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德,来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》,原文:王义嗣,德答拜 |
孙凌德
拼音 | 五行 | 释意 | |
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凌 | líng | 火 | 壮志凌云,形容理想宏伟远大。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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凌德,来源于刘攽的《宋诗》《荔枝 其一》,原文:南州积炎德,嘉树凌冬绿 |
孙殷德
拼音 | 五行 | 释意 | |
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殷 | yīn,yān,yǐn | 土 | 富裕,富足;深厚,恳切;众,多;盛,大;中国朝代名,商代的后期。用作人名意指和顺、富贵、功成名就之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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殷德,来源于薛季宣的《宋诗》《外舅孙帅挽诗》,原文:博通行祕府,威德殷长城 |
孙德驰
拼音 | 五行 | 释意 | |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
驰 | chí | 火 | 驰名天下,形容成就高,名声传播得很远。 |
国学点评 |
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德驰,来源于梅尧臣的《宋诗》《韩子华江南安抚》,原文:千里宣德泽,煦如春风驰 |
孙继德
拼音 | 五行 | 释意 | |
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继 | jì | 木 | 继晷焚膏,形容夜以继日地勤奋学习或工作。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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继德,来源于蔡襄的《宋诗》《汾阳夫人挽词二首 其一》,原文:谁歌均一德,传继召南诗 |
孙樗德
拼音 | 五行 | 释意 | |
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樗 | chū | 木 | 樗栎,喻无用之材,亦作自谦之辞,用于人名意指意指为人谦卑,有勇有谋之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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樗,来源于赵崇嶓的《宋诗》《一莲》,原文:君看千岁樗,荒郊永沦弃 |
孙皓德
拼音 | 五行 | 释意 | |
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皓 | hào | 木 | 指光明、明亮、洁白,用作人名意指光明、纯洁、活力之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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皓德,来源于司马光的《宋诗》《送伊阙王大夫歌》,原文:何者为令之德兮,黄童皓首接手而游嬉 |
孙兴德
拼音 | 五行 | 释意 | |
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兴 | xīng,xìng | 水 | :本义是兴起,起来;也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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兴德,来源于文有年的《宋诗》《题元子故宅》,原文:灵武中兴功掩德,天地大义须人扶 |
孙圣德
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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圣德,来源于韩元吉的《宋诗》《致政许侍郎挽词二首 其一》,原文:慷慨平戎策,雍容圣德诗 |
孙麟德
拼音 | 五行 | 释意 | |
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麟 | lín | 火 | 麒麟,古代以其象征祥瑞;光明、显贵,用作人名意指前程似锦、祥瑞、身贤体贵之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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麟德,来源于杜牧的《唐诗》《郡斋独酌》,原文:功成赐宴麟德殿,猨超鹘掠广毬场 |
孙璋德
拼音 | 五行 | 释意 | |
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璋 | zhāng | 火 | 1、指一种玉器,宝璋;2、比喻高尚的品德,德才卓绝,与众不同,如圭璋特达,用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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璋德,来源于章宪的《宋诗》《漫庄》,原文:爱酒陶元亮,听蛙孔德璋 |
孙嵇德
拼音 | 五行 | 释意 | |
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嵇 | jī | 木 | 嵇康,用于人名意指才识广博,满腹经纶之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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嵇德,来源于张耒的《宋诗》《白乐天有渭上雨中独乐十余首倣渊明予寓宛丘居多暇日时屡秋雨倣白之作得三章 其三》,原文:嵇阮愧令德,刘石无遐龄 |
孙德勤
拼音 | 五行 | 释意 | |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
勤 | qín | 木 | 比喻学习辛勤努力,倾尽全力。用作人名意指奋发图强、积极向上之义。 |
国学点评 |
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德勤,来源于李处权的《宋诗》《和九兄贺二十六兄除大谏》,原文:祖德当年吐握勤,谏垣人物典刑存 |
孙谆德
拼音 | 五行 | 释意 | |
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谆 | zhūn | 金 | 意为恳切,诚恳,忠诚;谆谆教导之意。用作人名意指忠心、诚恳、谦虚、耐心之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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谆,来源于夏竦的《宋诗》《奉和御制宣读天书》,原文:一一嘉猷保元后,谆谆深旨为含生 |
孙德矗
拼音 | 五行 | 释意 | |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
矗 | chù | 金 | 矗立挺拔,寓意为人正直。 |
国学点评 |
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德,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴享先农十一首 迎神用《静安》。》,原文:世世仰德,青坛载崇 |
孙德乾
拼音 | 五行 | 释意 | |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
乾 | qián,gān | 木 | 乾的本义就在这卦象卦名里,是健进的意思。旧时也指代男性,如乾坤,象征天地、阴阳等。用作人名意指胸怀广阔、积极进取、神通广大之义。 |
国学点评 |
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德,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《小雅》》,原文:显允君子,莫不令德 |
孙德枫
拼音 | 五行 | 释意 | |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
枫 | fēng | 木 | 如丹枫一样红红火火,美丽繁茂。 |
国学点评 |
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德,来源于无名氏的《宋词》《六州》,原文:亭清庙、孝德辉光 |
孙自德
拼音 | 五行 | 释意 | |
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自 | zì | 火 | 自字代表着本人,或者是从,由等意思。用作人名意指自主、独立、勇敢、自立自强之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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自德,来源于韩琦的《宋诗》《初会醉白堂》,原文:自向酒中知有德,更于琴外晓无絃 |
孙德岐
拼音 | 五行 | 释意 | |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
岐 | qí | 土 | 一般指不相同,不一致;也指岐岐,形容聪颖早慧,如岐山鸣凤,指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。 |
国学点评 |
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德岐,来源于苏辙的《宋诗》《追尊皇太后挽词二首 其二》,原文:德美钟岐嶷,荣华倍感伤 |
孙德蕴
拼音 | 五行 | 释意 | |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
蕴 | yùn | 木 | 一般指积聚,包含,含蓄,如蕴藉。用作人名意指积累某种力量、以及汇聚各类资源的能力之义。 |
国学点评 |
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德蕴,来源于曾协的《宋诗》《代人上平江徐侍郎五首 其一》,原文:盛德可容窥底蕴,殊功端自见经纶 |
孙德贤
拼音 | 五行 | 释意 | |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
贤 | xián | 木 | 指有德有才的人、良、美善、尊重、超过。 用作人名意指善良、美丽、才学、出众之义。 |
国学点评 |
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德贤,来源于戴圣的《礼记》《礼记/王制》,原文:司徒修六礼以节民性,明七教以兴民德,齐八政以防淫,一道德以同俗,养耆老以致孝,恤孤独以逮不足,上贤以崇德,简不肖以绌恶 |
孙烽德
拼音 | 五行 | 释意 | |
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烽 | fēng | 火 | 如烽火一样炽热旺盛,传递幸福的讯号。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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烽,来源于詹时雨的《元曲》《般涉调・哨遍新建构栏教坊求赞》,原文:拽塌了旌旗,打灭了烽尘,销溶了剑戟 |
孙德肖
拼音 | 五行 | 释意 | |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
肖 | xiāo,xiào | 木 | 姓;“萧”字的俗写;相似,类似。用作人名意指俊俏、靓丽、聪明之义。 |
国学点评 |
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德肖,来源于刘摰的《宋诗》《梁宣明二帝陵》,原文:中兴乖晋睿,惭德肖吴光 |
孙德闲
拼音 | 五行 | 释意 | |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
闲 | xián | 水 | 指熟练、悠闲、宽大、娴雅、安静。用作人名意指文静、心闲手敏之义。 |
国学点评 |
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德闲,来源于韩琦的《宋诗》《司徒侍中杜公挽辞三首 其二》,原文:身闲心在国,迹退德高时 |
孙德峨
拼音 | 五行 | 释意 | |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
峨 | é | 土 | 如山峰一样高大壮伟,英姿雄发。 |
国学点评 |
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德峨,来源于吴泳的《宋诗》《寿崔侍郎三首 其二》,原文:来从京兆德星社,揽取西峨明月湖 |
孙尉德
拼音 | 五行 | 释意 | |
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尉 | wèi,yù | 土 | 表示用火熨烫缯布使之平展。也指古代官名,掌管军事。用作人名意指能文能武、能当大任、满足之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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尉德,来源于赵蕃的《宋诗》《喜晴》,原文:望望雨晴求屡告,欣欣守尉德俱良 |
孙德夕
拼音 | 五行 | 释意 | |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
夕 | xī | 金 | 傍晚,日落的时候;泛指晚上。用作人名意指和睦、吉祥如意、长寿之义。 |
国学点评 |
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德夕,来源于刘克庄的《宋词》《念奴娇》,原文:火德中天,客星一夕,草草聊同宿 |
孙天德
拼音 | 五行 | 释意 | |
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天 | tiān | 火 | 最初指空间,与地相对,后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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天德,来源于贯休的《唐诗》《村行遇猎》,原文:我闻天地之大德曰生,又闻万事皆天意 |
孙悟德
拼音 | 五行 | 释意 | |
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悟 | wù | 木 | 1、泛指醒过来,觉醒;2、引申为理解,领会,明白;3、思想层次的解释领悟、感悟、觉悟、参悟、大彻大悟等等之意。用作人名意指反应灵。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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悟德,来源于周昙的《唐诗》《春秋战国门 卫灵公》,原文:伯玉既亲知德润,残桃休吃悟兰馨 |
孙纾德
拼音 | 五行 | 释意 | |
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纾 | shū | 金 | 延缓、缓和,解除、排除的意思;宽裕,宽舒的含义,用作人名意指从容、温柔、富有之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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纾德,来源于刘敞的《宋诗》《十月二日邀邻几饮裴二如晦来遂留至夕》,原文:良无德与汝,聊足纾慷慨 |
孙朔德
拼音 | 五行 | 释意 | |
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朔 | shuò | 火 | 农历每月初一;北方;凌晨,清晨;初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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朔德,来源于宋璟的《唐诗》《奉和圣制送张说巡边》,原文:德风边草偃,胜气朔云平 |
孙琲德
拼音 | 五行 | 释意 | |
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琲 | bèi | 水 | 指珠串子、珠子。用作人名意指美丽、高尚、珍贵之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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琲,来源于吴潜的《宋诗》《和袁尚书韵》,原文:珠琲无烦费斗量,家家泼撒不珍藏 |
孙德爀
拼音 | 五行 | 释意 | |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
爀 | hè | 木 | 火赤红貌。泛指红色。 |
国学点评 |
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德,来源于饶节的《宋诗》《寄赵季成钤辖》,原文:德为本质艺其饰,表里相资乃我德 |
孙德储
拼音 | 五行 | 释意 | |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
储 | chǔ | 金 | 储蓄,有积累之意。 |
国学点评 |
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德储,来源于寇准的《宋诗》《御制乃眷储闱方崇学术锡羣书于册府励至业于承华日命近班同观盛事七言十韵诗一首奉圣旨次韵》,原文:景命昭彰佑德基,元储敦裕协祥期 |
孙淳德
拼音 | 五行 | 释意 | |
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淳 | chún,zhūn | 水 | 指为人诚实质朴。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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淳德,来源于郑思肖的《宋诗》《十一砺四首 其四》,原文:惟愿吾与汝,同归天德淳 |
孙德权
拼音 | 五行 | 释意 | |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
权 | quán | 木 | 比喻做事负责,承担重任,权力与能力相配。 |
国学点评 |
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德权,来源于无名氏的《元曲》《诸葛亮博望烧屯・尾声》,原文:曹操天时为第一,想孙权地利合宜,玄德公掌人和,稳胜磬石 |
孙情德
拼音 | 五行 | 释意 | |
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情 | qíng | 金 | 比喻重情重义,心思敏感细腻,怀有爱心。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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情德,来源于洪适的《宋诗》《俞淑人挽诗》,原文:德比人如玉,情钟子在梅 |
孙舸德
拼音 | 五行 | 释意 | |
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舸 | gě | 木 | 本义为土石运输船,后泛指船,“百舸争流”,用作人名意指乘风破浪、勇往直前、奋勇前进之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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舸,来源于皎然的《唐诗》《同袁高使君送李判官使回》,原文:湖光引行色,轻舸傍残霞 |
孙渌德
拼音 | 五行 | 释意 | |
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渌 | lù | 水 | 形容水清,用作人名意指纯洁、明朗、思路清晰之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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渌,来源于仲殊的《宋词》《南徐好》,原文:南徐好,桥下渌波平 |
孙德慷
拼音 | 五行 | 释意 | |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
慷 | kāng | 木 | 慷慨仗义,指义气激昂,乐于助人。 |
国学点评 |
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德慷,来源于张说的《唐诗》《赠崔公》,原文:平生钦淳德,慷慨景前修 |
孙霈德
拼音 | 五行 | 释意 | |
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霈 | pèi | 水 | 雨盛的样子;大雨,亦喻帝王恩泽,用作人名意指祥瑞、福气、宽容之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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霈德,来源于释普初的《宋诗》《太平曲》,原文:洒德雨以霶霈,鼓仁风而雍熙 |
孙德源
拼音 | 五行 | 释意 | |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
源 | yuán | 水 | 源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处,引申为来历、根由,达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。 |
国学点评 |
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德源,来源于吕陶的《宋诗》《和寄景仁致政侍郎》,原文:文章道德有源流,进退潇然信自由 |
孙巍德
拼音 | 五行 | 释意 | |
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巍 | wēi | 土 | 高大,强壮,壮观。用作人名意指有骨气、坚定不移、高大帅气之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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巍德,来源于释文珦的《宋诗》《悠悠万里行》,原文:至德亘万古,巍巍不可名 |
孙德烨
拼音 | 五行 | 释意 | |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
烨 | yè | 火 | 指日光,火光,明亮的意思,用作人名意指美丽、光彩、乐观积极、前程似锦之义。 |
国学点评 |
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德烨,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《出火祀大辰十二首 降神用《高安》。 其一》,原文:〔圜钟为宫〕烨烨我宋,火德所畀 |
孙冶德
拼音 | 五行 | 释意 | |
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冶 | yě | 土 | 原义是指冶炼金属,引申指铸造金属器物的工匠,以及形容人的容貌艳丽等。用作人名意指美丽动人、熠熠生辉、光彩照人之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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冶德,来源于吴少微的《唐诗》《怨歌行》,原文:君王厌德不忘新,况羣艳冶纷来陈 |
孙悟德
拼音 | 五行 | 释意 | |
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悟 | wù | 木 | 1、泛指醒过来,觉醒;2、引申为理解,领会,明白;3、思想层次的解释领悟、感悟、觉悟、参悟、大彻大悟等等之意。用作人名意指反应灵。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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悟德,来源于朱熹的《宋诗》《斋居感兴二十首 其一一》,原文:悟彼立象意,契此入德门 |
孙绎德
拼音 | 五行 | 释意 | |
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绎 | yì | 火 | 理出事物的头绪或寻究其原因。用作人名意指头脑灵活、思维清晰之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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绎,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《景德以后祀五方帝十六首 送神用《高安》。》,原文:金奏绎如,白露漙漙 |
孙维德
拼音 | 五行 | 释意 | |
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维 | wéi | 土 | :指维护,保护;也指思维,判断。用作人名意指稳重、智谋、丰富之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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维德,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴以后时享二十五首 文舞退、武舞进用《正安》。》,原文:肃肃清庙,于显维德 |
孙德翀
拼音 | 五行 | 释意 | |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
翀 | chōng | 火 | 指向上直飞,相当于“冲”,引申为正直,向上,勇往直前。用作人名意指正直、有上进心、勇敢之义。 |
国学点评 |
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德,来源于佚名的《尚书》《尚书/《商书》》,原文:常厥德,保厥位 |
孙德衍
拼音 | 五行 | 释意 | |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
衍 | yǎn | 水 | 指文学,如衍文。繁衍,指繁殖衍生;逐渐增多。繁盛,余裕。用作人名意指欣欣向荣、蓬勃发展、兴旺发达之义。 |
国学点评 |
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德衍,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴祀九宫贵神十首 降神用《景安》。 其二》,原文:〔黄钟为角〕载阳衍德,农祥孔昭 |
孙德溯
拼音 | 五行 | 释意 | |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
溯 | sù | 水 | 逆着水流的方向走、逆水而行;后引申为追求根源或回想,比喻回首往事、探寻渊源。用作人名意指善于思考、积极探寻之义。 |
国学点评 |
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德溯,来源于陈著的《宋诗》《次韵翁古晚府判见赠二首 其二》,原文:受原宪业惟环堵,溯德公心不入城 |
孙冽德
拼音 | 五行 | 释意 | |
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冽 | liè | 火 | 清冽,比喻品性高洁,心灵清澈。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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冽德,来源于王令的《宋诗》《惜交诗赠束孝先》,原文:清泉冽其中,定德发不移 |
孙德旬
拼音 | 五行 | 释意 | |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
旬 | xún | 金 | 十日;十年;周(用于年月)。用来指时间或光阴。用作人名意指有见识、经验丰富、成熟之义。 |
国学点评 |
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德旬,来源于楼钥的《宋诗》《一月三捷诗》,原文:七旬有苗格,较德可无慙 |
孙德皋
拼音 | 五行 | 释意 | |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
皋 | gāo,háo | 木 | 鹤鸣九皋,比喻贤士身隐名著。 |
国学点评 |
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德皋,来源于刘攽的《宋诗》《挽故相国尚书令忠献公 其一》,原文:大明开日月,全德冠皋夔 |
孙德史
拼音 | 五行 | 释意 | |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
史 | shǐ | 金 | 本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程,亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。 |
国学点评 |
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德史,来源于强至的《宋诗》《和楼志国范君武读胡尉临安所获颜鲁公书断碑》,原文:写公勋德无一欠,何必读史劳吾唇 |
孙德禧
拼音 | 五行 | 释意 | |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
禧 | xǐ | 水 | 有幸福、吉祥、喜庆等意,如福禧、禧贺,用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。 |
国学点评 |
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德禧,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《建隆郊祀八首 亚献、终献用《正安》。》,原文:闻乐歆德,介以福禧 |
孙镌德
拼音 | 五行 | 释意 | |
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镌 | juān | 金 | 镌刻,用于人名意指做事专心,认真仔细,不轻言放弃之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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镌德,来源于马廷鸾的《宋诗》《赠刊字汤生德清》,原文:岐阳雨渍镌功石,浯水苔昏颂德碑 |
孙羲德
拼音 | 五行 | 释意 | |
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羲 | xī | 金 | 本义指气;也指中国神话中人类的始祖伏羲,用作人名意指有气势、正义、顶天立地、大智大勇之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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羲德,来源于马云奇的《唐诗》《怀素师草书歌》,原文:大夸羲献将齐德,功比钟繇也不如 |
孙潜德
拼音 | 五行 | 释意 | |
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潜 | qián | 水 | 隐在水面下活动,隐藏的,秘密地,深,沉。用作人名意指厚积薄发、蓄势、锐意之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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潜德,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《摄事十三首 宣祖室用《大庆》。》,原文:潜德弗耀,发源灵长 |
孙赓德
拼音 | 五行 | 释意 | |
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赓 | gēng | 木 | 意为连续,继续;也有酬答的意思,用作人名意指勤勉、努力、收获之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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赓德,来源于戴栩的《宋诗》《上丞相寿 其二》,原文:重闉昔诵明光赋,硕辅今赓圣德诗 |
孙柏德
拼音 | 五行 | 释意 | |
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柏 | bǎi,bó,bò | 木 | 松柏之志,指坚贞不移的志节。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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柏德,来源于卫宗武的《宋诗》《过秀城》,原文:归来椒柏新,德人年未艾 |
孙德晏
拼音 | 五行 | 释意 | |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
晏 | yàn | 土 | 1、安定,安乐,如晏宁晏处;2、温柔,和悦,如言笑晏晏,用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义。 |
国学点评 |
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德晏,来源于武元衡的《唐诗》《酬李十一尚书西亭暇日书怀见寄十二韵之作》,原文:高德闻郑履,俭居称晏裘 |
孙德恒
拼音 | 五行 | 释意 | |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
恒 | héng | 水 | 持之以恒,指有恒心,能够长久坚持下去。 |
国学点评 |
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德恒,来源于戴圣的《礼记》《礼记/缁衣》,原文:』《易》曰:『不恒其德,或承之羞 |
孙德霄
拼音 | 五行 | 释意 | |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
霄 | xiāo | 水 | 指云;天空。用作人名意指志向高远、包容之义。 |
国学点评 |
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德霄,来源于李壁的《宋诗》《东帅张传之遣人来相致将以七言次韵答之三首 其三》,原文:赤霄览德聊追凤,沧海寻仙更踏鲲 |
孙德理
拼音 | 五行 | 释意 | |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
理 | lǐ | 火 | 有条有理,比喻做事层次、脉络清楚。 |
国学点评 |
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德理,来源于沈佺期的《唐诗》《移禁司刑》,原文:何功游画省,何德理黄枢 |
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