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张姓应字辈男孩怎么起名

刘其苡作者：刘其苡2023-10-20 18:39:02

张姓-男孩-带应字，张是我国排名第3位的姓；

张姓应字辈男孩怎么起名

张应鸿

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
鸿hóng水鸿鹄之志，比喻有很高远的志向，不同于一般人。
国学点评
应鸿，来源于李冠的《宋词》《六州歌头》，原文：香瘗紫囊犹有，鸿都客、钿合应讹

张择应

拼音五行释意
择zé,zhái火1、选取，挑选；2、择优，意思为按照一定的准则进行决策的行为；3、择吉。选吉利日子举行各项活动。用作人名意指细心、用心、精心、谨。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
择应，来源于黄裳的《宋诗》《归燕》，原文：安危应择主，去就尚知时

张应壬

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
壬rén水辛壬癸甲，指一心为公，不拘泥于个人得失。
国学点评
应壬，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴以后祀五方帝六十首 黑帝降神用《高安》。 其一》，原文：〔圜钟为宫〕吉日壬癸，律中应钟

张应缥

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
缥piǎo,piāo水缥缈，用于人名意指朦胧可爱，温婉可人之义。
国学点评
应缥，来源于沈与求的《宋词》《江城子》，原文：应有青藜存往事，人缥缈，佩丁东

张应景

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
景jǐng,yǐng木景星庆云，比喻吉祥的征兆。
国学点评
应景，来源于伍乔的《唐诗》《暮冬送何秀才毘陵》，原文：毘陵城下饶嘉景，回日新诗应满堂

张憧应

拼音五行释意
憧chōng金憧憬，对未来的美好生活的期待与向往，用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
憧，来源于程俱的《宋诗》《同游道场何山二首 道场山》，原文：憧憧五湖舟，黑月仰光影

张纮应

拼音五行释意
纮hóng木紘，[戶萌切 ]，冠卷也。从糸厷聲。　紘或从弘。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
纮，来源于张碧的《宋诗》《鸿门》，原文：毒龙衔日天地昏，八纮靉靆生愁云

张践应

拼音五行释意
践jiàn火言能践行，指说到做到，诚实可信。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
践应，来源于周孚的《宋诗》《次韵寄从之时闻游善权寺》，原文：胜践吾方梦，长闲子未应

张应淖

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
淖nào,chuò,zhuō水比喻摆脱泥淖，脱离困境。
国学点评
应，来源于岳珂的《宋诗》《光宗皇帝夏竦双头牡丹赋御书赞》，原文：圣孝动天，瑞则应之

张惟应

拼音五行释意
惟wéi土指思考，思念；也指只有、仅仅、只是、希望等意思。用作人名意指奋发向上、有远见、缜密之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
惟应，来源于方回的《宋诗》《三月八日百五节林敬舆携酒约盛元仁戴帅初方万里访赵仲实宣慰于西湖第五桥之曲港南山书院五首 其五》，原文：何至梅仙坟亦掘，惟应葛岭鬼当诛

张应詹

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
詹zhān火指至、善于言谈的意思。用作人名意指聪明、外向、谈笑风生、侃侃而谈之义。
国学点评
应詹，来源于释文珦的《宋诗》《赠日者云谷俞喜 其二》，原文：詹尹自应知我意，为言何日定当还

张允应

拼音五行释意
允yǔn土1、认可，许可；2、公正，得当，如公正廉明；3、诚实，真实，如诚实守信之义。用作人名意指为人诚实、待人允执其中之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
允应，来源于陈文蔚的《宋诗》《送赵惠卿赴玉沙法曹》，原文：平允外应无别法，坦夷中自有亨衢

张应炫

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
炫xuàn火指光明，照耀，照耀，夸耀；也指艳丽，华丽，用作人名意指善良、光彩照人、活泼之义。
国学点评
应，来源于宋徽宗的《宋诗》《元符万宁宫庆成颂》，原文：我应受之，嗣绍厥绪

张应华

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
华huá,huà,huā水风华正茂，形容青年朝气蓬勃、奋发有为。
国学点评
应华，来源于范成大的《宋诗》《中巖》，原文：应供华藏海，归坐宝楼阁

张应备

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
备bèi水德才兼备，指既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。
国学点评
应备，来源于家铉翁的《宋诗》《元和修复马政图》，原文：争持私牵应诏书，愿备法驾王前驱

张应晤

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
晤wù木“晤者，启之明也。”比喻聪明智慧，明白事理。
国学点评
应晤，来源于宋祁的《宋诗》《和王龙图七夕直宿》，原文：寂寞潜郎谁晤语，只应藜烛伴仇书

张瑞应

拼音五行释意
瑞ruì金吉祥，吉利；凭信的玉器；祥瑞。用作人名意指吉祥、安康、幸福、美好之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
瑞应，来源于李中的《唐诗》《和彭正字喜雪见寄》，原文：千门忻应瑞，偏称上楼看

张存应

拼音五行释意
存cún金去伪存真，除掉虚假的，留下真实的。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
存应，来源于曹邺的《唐诗》《古莫买妾行》，原文：若遣绿珠丑，石家应尚存

张品应

拼音五行释意
品pǐn水指性质；等级，种类；物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
品应，来源于韩维的《宋诗》《黄葵花 其一》，原文：芍药未应推艳品，牡丹须合避姚名

张应璂

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
璂qí木［《廣韻》渠之切，平之，羣。
国学点评
应，来源于宇文正的《唐诗》《水名》，原文：应在□地□

张鼎应

拼音五行释意
鼎dǐng火盛大鼎盛，分量很重。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
鼎应，来源于姚崇的《唐诗》《奉和圣制龙池篇》，原文：恭闻帝里生灵沼，应报明君鼎业新

张亘应

拼音五行释意
亘gèn火意为横贯、贯通，指亘古通今，也指空间或时间上延续不断。用作人名意指博学、成熟、传承之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
亘应，来源于释宗演的《宋诗》《与正弼侍者》，原文：三应三呼亘古今，遯庵无此老婆心

张浠应

拼音五行释意
浠xī水水名，也可做形容词，含水分多的，如：浠宁，净洁，志向高远。水体字，用于人名意指上善若水，善良，美好，明媚之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
应，来源于宋无的《宋诗》《天马歌》，原文：化为龙，应童谣

张洌应

拼音五行释意
洌liè水清冽，用于人名意指冰清玉洁，单纯善良。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
洌，来源于李昭玘的《宋诗》《雪堂诗寄子瞻》，原文：羣石崭崭争皎洁，门外堂间两清洌

张仲应

拼音五行释意
仲zhòng火仲字的本义是指位次居中，含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次，即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
仲应，来源于丁谓的《宋诗》《雁》，原文：飞霜联伯仲，叫月应壎箎

张应潮

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
潮cháo水思潮起伏，形容爱思考，思想活跃。
国学点评
应潮，来源于郭祥正的《宋诗》《携酒就陈安国隐居小酌》，原文：春去花应尽，潮生岸恐沉

张湫应

拼音五行释意
湫qiū,jiǎo水湫然，用于人名意指清静悠然，清心寡欲之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
湫应，来源于余靖的《宋诗》《和伯恭殿丞游西蓉山寺》，原文：阴谷鸣归鹤，灵湫起应龙

张应奎

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
奎kuí土比喻像天上的星宿一样明亮美丽，让人仰望。
国学点评
应奎，来源于方信孺的《宋诗》《西七寺》，原文：昭瑞当时连集福，咸池今日应奎参

张应荏

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
荏rěn木植物名，白苏。一年生草本，有芳香。用作人名意指芳华夺人、明杰美善之义。
国学点评
应，来源于施惠《幽闺记》的《元曲》《生查子》，原文：(小旦内应科

张应珵

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
珵chéng木美玉，比喻品行高洁。
国学点评
应，来源于丘的《宋词》《满江红》，原文：应念我，相思急

张应陟

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
陟zhì金比喻事业晋升，到达高峰。
国学点评
应陟，来源于释道潜的《宋诗》《过公择藏书室》，原文：公今陟台省，壮志应未磨

张应啸

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
啸xiào木1、啸引，啸召，呼唤，召唤，长鸣；2、自然界发出的声音。用作人名意指德高望尊、形容很大的号召能力之义。
国学点评
应啸，来源于钱起的《唐诗》《送族姪赴任》，原文：坐啸帷应下，离居月复圆

张应苡

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
苡yǐ木指“薏苡”，多年生草本植物，颖果卵形，灰白色，像珍珠，供食用、药用称“薏米”、“薏仁米”、“苡米”、“苡仁”。用作人名意指柔美。
国学点评
应苡，来源于乐雷发的《宋诗》《寄雪蓬姚使君》，原文：梅花且补离骚阙，薏苡应为史笔知

张挚应

拼音五行释意
挚zhì金本义亲密、诚恳。用作人名意指相融以沫、幸福美满、乖巧之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
挚，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/士相见礼》，原文：闻吾子称挚，敢辞挚

张应渊

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
渊yuān水指深水，潭；渊博；渊源。用作人名意指才思敏捷、富有、出类拔萃之义。
国学点评
应渊，来源于李复的《宋诗》《杂诗 其二》，原文：应龙出重渊，矫矫升天行

张应淅

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
淅xī水多为象声词，用于人名意指孩子的性格温和有礼，有着如同春雨一般细腻的心思，忧国忧民之义。
国学点评
应，来源于释咸杰的《宋诗》《皇太子妃请就径山升座末后说偈》，原文：随机示现，应无所住

张武应

拼音五行释意
武wǔ水指勇猛、刚健、威武有力，与“文”相对的。用作人名意指勇武、刚健、威武之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
武应，来源于陆游的《宋诗》《道室杂咏三首 其一》，原文：岂但烟霄随步武，故应冰雪换形容

张奥应

拼音五行释意
奥ào,yù土奥妙无穷，指世间深远的道理，也可比喻人富含学识。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
奥应，来源于杨时的《宋诗》《寄湘乡令张世贤》，原文：道学未容窥阃奥，吏师应许叩邻封

张应邵

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
邵shào金姓氏；水名，邵水发源龙山，西流会桐江、檀江。用作人名意指冰清玉洁、纯洁、高风亮节之义。
国学点评
应邵，来源于杜甫的《唐诗》《舍弟观赴蓝田取妻子到江陵喜寄三首 三》，原文：卜筑应同蒋诩径，为园须似邵平瓜

张应冉

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
冉rǎn火比喻如旭日冉冉升起一般，朝气蓬勃、精神抖擞。
国学点评
应冉，来源于赵崇嶓的《宋诗》《野马》，原文：惟应壮与老，冉冉如过客

张应烯

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
烯xī火同“晞”，指破晓，比喻迎来光明，未来充满希望与好运。
国学点评
应，来源于吕渭老的《宋词》《满江红》，原文：痛饮士，天应惜

张应巡

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
巡xún金指到各地视察、巡行。用作人名意指成就、权势、责任、细致之义。
国学点评
应巡，来源于赵鼎臣的《宋诗》《送同舍朱君彦明奉使东南措置铜事》，原文：暂试铜山陶铸手，速应西上莫逡巡

张真应

拼音五行释意
真zhēn金确实，的确；清楚，显明，本性，本原。用作人名意指真诚、善良、赤子之心之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
真应，来源于李纲的《宋诗》《余幼尝一到庐山再游已三十年矣感怀二首 其二》，原文：回首世缘真梦幻，故应长此寄浮生

张笃应

拼音五行释意
笃dǔ木忠实，一心一意；厚实，结实；专一；切实，确凿，用作人名意专注、忠实、坚定之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
笃应，来源于王安石的《宋诗》《哭梅圣俞》，原文：笃生梅公应时求，颂歌文武功业优

张应榭

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
榭xiè木水榭歌台，用于人名意指意指生活高雅，富有兴致，生活幸福之义。
国学点评
应榭，来源于司空图的《唐诗》《偶书五首 一》，原文：衰榭当何忏，惟应悔壮图

张应偕

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
偕xié木比喻生活幸福和睦，家庭圆满。
国学点评
应偕，来源于方一夔的《宋诗》《寿云岫徐友谦》，原文：举案偕逸妻，应门付稚子

张燝应

拼音五行释意
燝zhǔ木人名用字。明代有一燝。见《明纪·喜宗纪》。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
燝，来源于顾况的《唐诗》《上古之什补亡训传十三章》，原文：藻井旋题，丹素之燝兮

张松应

拼音五行释意
松sōng木本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。用作人名意指坚强、品德高尚、长寿之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
松应，来源于欧阳修的《宋诗》《送刘半千平阳簿》，原文：松径就荒聊应召，桂丛留隐定相招

张隆应

拼音五行释意
隆lóng火隆情厚谊，比喻情谊深厚，重情重义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
隆应，来源于张耒的《宋诗》《雨霁》，原文：丰隆故犯青冥上，列缺应逢返照还

张应支

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
支zhī火撑持，伸出，竖起；受得住；调度；支持，支援，支助。用作人名意指善良、自强、坚强之义。
国学点评
应支，来源于林逋的《宋诗》《寄辇下传神法相大师》，原文：算应支遁马，毛骨苦无肥

张应理

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
理lǐ火有条有理，比喻做事层次、脉络清楚。
国学点评
应理，来源于黄庭坚的《宋诗》《百花洲杂题》，原文：神理不应从此尽，百年草树至今青

张应荣

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
荣róng木一般指草木茂盛、兴盛、欣欣向荣、光荣、荣誉、受人尊重、富贵、花草开花等意思。用作人名意荣誉、名望、声誉、备受尊崇。
国学点评
应荣，来源于司马光的《宋诗》《又赠谓之 其三》，原文：君念东归日，应须昼绣荣

张渊应

拼音五行释意
渊yuān水指深水，潭；渊博；渊源。用作人名意指才思敏捷、富有、出类拔萃之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
渊应，来源于王遂的《宋诗》《谢赵庐州送淮白 其二》，原文：鱼枯却识江南岸，应有临渊羨不如

张銮应

拼音五行释意
銮luán金一种铃铛；帝王车驾的代称，用作人名意指人中龙凤、高风亮节、华贵之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
銮应，来源于韩的《宋词》《浣溪沙》，原文：共指金銮当直，不应彭泽尚回旋

张应毓

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
毓yù火指同“育”，表生育，养育。用作人名意指慈祥、善良、大爱之义。
国学点评
应毓，来源于程节斋的《宋词》《水调歌头》，原文：锺奇毓秀，应是积善庆之馀

张应良

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
良liáng火良金美玉，比喻人道德品质极好。
国学点评
应良，来源于王珪的《宋诗》《拟试置章御座二首 其一》，原文：只应千载治，危谏属忠良

张沥应

拼音五行释意
沥lì水倾肝沥胆，形容对人极其忠诚。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
沥应，来源于刘攽的《宋诗》《引泉诗睦州龙兴观老君院作》，原文：不拟争滴沥，还应会沦涟

张应榆

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
榆yú木榆树，落叶乔木，实扁圆，木材坚实，可制器具或供建筑用。用作人名意指坚韧、坚强之义。
国学点评
应榆，来源于萧颖士的《唐诗》《山庄月夜作》，原文：桑榆清暮景，鸡犬应遥村

张应洛

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
洛luò水洛阳纸贵，比喻极有文采，文章流传很广。
国学点评
应洛，来源于无名氏的《宋词》《满江红》，原文：只恐东山真事业，更应西洛登耆旧

张应恺

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
恺kǎi火1、快乐，和乐；2、恺歌，恺乐；3、恺悌。用作人名意指平易近人、快乐、慷慨之义。
国学点评
应，来源于周紫芝的《宋词》《西江月》，原文：应有轻鸥笑我

张延应

拼音五行释意
延yán土本义是指引申、伸展。有引进，请、迎接。用作人名意指礼貌、追求进步、大展宏图。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
延应，来源于吴潜的《宋诗》《钱塘江三首 其一》，原文：日暮沧浪歌渐远，延缘应自避尘冠

张应烟

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
烟yān火指物质因燃烧而产生的气体。也指一年生草本植物烟草，烟叶。用作人名意指高超、繁盛、飘渺之义。
国学点评
应烟，来源于冯时行的《宋诗》《绍兴六年十月六日同信可舜弼进道谒隠甫值渠晒画于中庭遂得纵观中间不无可人意独范宽雪山八幅超然绝羣令人意象肃如真得脱身归巖壑间者请赋诗以知君重毫素为韵得君字》，原文：列仙之儒恐邂逅，烟霞芝术应平分

张洵应

拼音五行释意
洵xún水形容水声，也指诚实、实在。用作人名意指言行、一诺千金、襟怀坦白之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
洵，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《国风》》，原文：彼美孟姜，洵美且都

张娄应

拼音五行释意
娄lóu火比喻像天上的星星一样迷人耀眼，发光发热。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
娄应，来源于武汉臣的《元曲》《包待制智赚生金阁・黄钟尾》，原文：我若是不应心，今夜便辞了宣诏，(娄青云)爷，应的口么

张冬应

拼音五行释意
冬dōng火冬日夏云，比喻人态度温和可亲，使人愿意接近。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
冬应，来源于林同的《宋诗》《王祥》，原文：风柰应难守，冬鱼未易求

张峨应

拼音五行释意
峨é土如山峰一样高大壮伟，英姿雄发。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
峨应，来源于窦真君的《唐诗》《九转诗 九》，原文：原署「峨眉窦真人」，与真君应为同一人

张应枫

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
枫fēng木如丹枫一样红红火火，美丽繁茂。
国学点评
应枫，来源于宋祁的《宋诗》《忆旧言怀寄江宁道卿龙图》，原文：惟应心报国，丹赤鬭江枫

张应圣

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
应圣，来源于白居易的《唐诗》《咏家酝十韵》，原文：应是世间贤圣物，与君还往拟终身

张应菀

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
菀wǎn,yùn木形容草木茂盛的样子。用作人名意指兴旺、奋发向上之义。
国学点评
应，来源于韩元吉的《宋词》《鹧鸪天》，原文：此生应直斗牛星

张应晰

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
晰xī金意为明白、清楚、清晰、白。用作人名意指聪明、条理清晰、通情达理之义。
国学点评
应晰，来源于苏颂的《宋诗》《奉陪府公赛雪桥公庙纪事兼呈倅幕诸君》，原文：水旱或禜雩，响应甚昭晰

张秋应

拼音五行释意
秋qiū金比喻学业有成，收获满满。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
秋应，来源于李峤的《唐诗》《筝》，原文：〖3〗《梨》五六两句作「春暮条应紫，秋来叶正红」

张应岳

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
岳yuè木指高大的山、妻的父母或叔伯。用作人名意指顶天立地、坚定、成就非凡。
国学点评
应岳，来源于韩淲的《宋诗》《送叶卿湖南转运判官 其一》，原文：岳麓只如此，湘江应可居

张炳应

拼音五行释意
炳bǐng火炳若日星，光明如同日月星辰，可指人的成就很大或是品德高尚。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
炳应，来源于贯休的《唐诗》《上顾大夫》，原文：即应炳文柄，孤平去浩浩

张应昊

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
昊hào火大，形容广阔无限的意思，用作人名意指胸襟开阔、开明、潇洒之义。
国学点评
应昊，来源于张耒的《宋诗》《瓜洲谢李德载寄蜂儿木瓜笔》，原文：天寒应客太昊墟，当遣何人具鸡黍

张桑应

拼音五行释意
桑sāng木落叶灌木，叶子可以喂蚕，果穗味甜可食，木材可制家具。用作人名意指甜美、清丽脱俗之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
桑应，来源于李程的《唐诗》《赠毛仙翁》，原文：他日更来人世看，又应东海变桑田

张应栗

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
栗lì木缜密以栗，比喻坚实刚毅。
国学点评
应栗，来源于韩元吉的《宋诗》《次韵子云种竹》，原文：春雷发头角，茧栗未应小

张狄应

拼音五行释意
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
狄应，来源于黄滔的《唐诗》《长安书事》，原文：若有水田过十亩，早应归去狄江村

张应瑭

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
瑭táng火玉的一种，用于人名意指高贵，洁白，宝贵之义。
国学点评
应，来源于苏轼的《宋词》《菩萨蛮》，原文：花比人应瘦

张町应

拼音五行释意
町tǐng,dīng火平坦，用于人名意指前途顺畅，生活美满，一切遂意之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
町，来源于蔡襄的《宋诗》《甲辰闰月初伏快雨凉风昼眠初觉庭前小栏花木各有意气效柏梁体》，原文：垒遶翠羽翻虬龙，误入畦町非余公

张应武

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
武wǔ水指勇猛、刚健、威武有力，与“文”相对的。用作人名意指勇武、刚健、威武之义。
国学点评
应武，来源于韩元吉的《宋诗》《送王德和赴调改秩》，原文：筹画定应瞻武帐，文华端合侍金銮

张辑应

拼音五行释意
辑jí金逻辑思维缜密，擅长思考。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
辑应，来源于无名氏的《唐诗》《编入乐府词四首 四》，原文：按《万首唐人绝句》收盖嘉运《编入乐府词》凡十四首，应为指盖嘉运采辑奏进之作，而非指其所自作

张瑭应

拼音五行释意
瑭táng火玉的一种，用于人名意指高贵，洁白，宝贵之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
瑭，来源于杨简的《宋诗》《历代诗 五代》，原文：明宗与愍潞，灭于石敬瑭

张筠应

拼音五行释意
筠yún,jūn木本义是指坚韧的竹皮，引申为竹的别称，坚硬，像竹那样正直，用作人名意指像竹一样高洁、廉明、品性正直之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
筠应，来源于吕陶的《宋诗》《和再游二首 其一》，原文：寒溜恰如扬子水，脩筠应有稚川龙

张樨应

拼音五行释意
樨xī木常绿小乔木或灌木，有特殊的香气，用于人名意指美好，优雅，清新之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
樨应，来源于康与之的《宋词》《金菊对芙蓉》，原文：木樨开后，不应误我，好景良时

张应烊

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
烊yáng,yàng火打烊，用于人名意指永不放弃，坚持不懈之义。
国学点评
应，来源于释道颜的《宋诗》《自赞 其一》，原文：来自三川，应缘两浙

张应篁

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
篁huáng木幽篁，用于人名意指生活闲适，无忧无虑之义。
国学点评
应篁，来源于齐己的《唐诗》《谢人惠拄杖》，原文：邛州灵境产修篁，九节材应表九阳

张椰应

拼音五行释意
椰yē木比喻心灵像椰肉一样纯白无瑕，品德高洁。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
椰应，来源于张贲的《唐诗》《和皮陆酒病偶作》，原文：白编椰席镂冰明，应助杨青解宿酲

张应嶂

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
嶂zhàng土比喻气势恢宏，功勋卓越，也只能够克服千难万险。
国学点评
应嶂，来源于徐夤的《唐诗》《和尚书咏泉山瀑布十二韵》，原文：急恐划分青嶂骨，久应䙀裂翠微腰

张应沅

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
沅yuán水水名，沅江，发源于中国贵州省，流经湖南省入洞庭湖。用作人名意指可爱、温柔、开朗之义。
国学点评
应沅，来源于梅尧臣的《宋诗》《五月五日》，原文：沅湘碧潭水，应自照千峯

张朗应

拼音五行释意
朗lǎng火神清气朗，形容人长得神态清明，气质爽朗。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
朗应，来源于王质的《宋诗》《咏芦》，原文：朗吟应有趣，潇洒十余株

张扬应

拼音五行释意
扬yáng火称颂，传播；高举，向上；在空中飘动。用作人名意指奋发、上进、流芳百世之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
扬应，来源于曾巩的《宋诗》《苦雨》，原文：扬州青铜不在照，应有白须添数茎

张应未

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
未wèi木表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。
国学点评
应未，来源于张炎的《宋词》《庆春宫・高阳台》，原文：冶态飘云，醉妆扶玉，未应闲了芳情

张淳应

拼音五行释意
淳chún,zhūn水指为人诚实质朴。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
淳应，来源于赵崇嶓的《宋诗》《田家》，原文：少长有恩相尔汝，淳风应似伏羲前

张滦应

拼音五行释意
滦luán水比喻像河水一样奔腾向前，不畏险阻。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
滦应，来源于史昂的《唐诗》《述怀》，原文：昔在{亠/乐，木=水}（疑应作「滦」）河外，征马倦风尘

张应品

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
品pǐn水指性质；等级，种类；物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。
国学点评
应品，来源于郑刚中的《宋诗》《无兔而用鸡毛无直干而用粗竹坐是二者故封川难得笔近有工以羊毛易鸡以松梢当竹笔既劲利而管尤可喜为赋四绝句 其三》，原文：自应优冠湘东品，斑竹容渠作比肩

张葭应

拼音五行释意
葭jiā木葭莩，比喻重情重义，人际关系好。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
葭应，来源于汪宗臣的《宋词》《水调歌头》，原文：候应黄锺动，吹出百葭灰

张栗应

拼音五行释意
栗lì木缜密以栗，比喻坚实刚毅。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
栗应，来源于李复的《宋诗》《送董亿朝奉》，原文：家山芋栗应常熟，坐看朝三戏众狙

张畅应

拼音五行释意
畅chàng火心情舒畅，无忧无虑。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
畅应，来源于郑谷的《唐诗》《送吏部曹郎中免官南归》，原文：道畅应为蝶，时来必问牛

张应骏

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
骏jùn金比喻宏伟优越、才智超群。
国学点评
应骏，来源于程俱的《宋诗》《过徐节之宅有感三首 其二》，原文：市骏不应遗泛驾，更刀犹足中桑林

张灏应

拼音五行释意
灏hào水指水势无边际，广大；通“浩”，空旷，浩瀚的样子，用作人名意指宽容、浩瀚、思维灵活之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
灏应，来源于薛季宣的《宋诗》《月夜郊行》，原文：灏然天宇内，应不负平生

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