



作者:萧昉棂2023-09-18 10:34:44安姓-缺土-男孩,安是我国排名第109位的姓;
安姓缺土最好男宝宝取名
安潭嵊
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 潭 | tán | 水 | 深,深邃;水深之处。用作人名意指睿智、谦虚、有才华、见识广之义。 | 
| 嵊 | shèng | 土 | 比喻坚韧挺拔,勇往直前。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 潭,来源于张说的《唐诗》《岳州宴别潭州王熊二首 二》,原文:谁念三千里,江潭一老翁 | 
安旷影
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 旷 | kuàng | 木 | 旷达,比喻心胸开阔乐观,豁达不拘。 | 
| 影 | yǐng | 土 | 指不真切的形象或印象、影子;形象;描摹;电影。用作人名意指光明、明亮、奇光异彩之义。 | 
| 国学点评 | 
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| 旷影,来源于夏竦的《宋诗》《虎丘僧舍闲望》,原文:远阴生旷野,午影转疏桐 | 
安泯砚
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 泯 | mǐn | 水 | 指消失,如良心未泯,用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。 | 
| 砚 | yàn | 土 | 意指“砚台”,文房四宝之一,从某一方面来说,居领衔地位,由于它质地坚实,能传之百代。用作人名意指有恒心、坚定之义。 | 
| 国学点评 | 
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| 泯,来源于许及之的《宋诗》《同转庵诸人筠斋赏荷花次转庵韵》,原文:当暑清风诵三过,真是双清泯心迹 | 
安亚绪
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 亚 | yà | 土 | 意为第二,次一等的,挨着,靠近等之意。用作人名意指强大、心胸宽广、谦逊、志向远大。 | 
| 绪 | xù | 金 | 开端;丝的头;前人未完成的事业,功业;连绵不断的情思。用作人名意指好运连连、继承家业之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 亚,来源于齐己的《唐诗》《荆州新秋病起杂题一十五首 病起见庭菊》,原文:翠萼低含露,金英尽亚风 | 
安骏益
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 骏 | jùn | 金 | 比喻宏伟优越、才智超群。 | 
| 益 | yì | 土 | 好处,有好处;增加,更加,同“溢”,水漫出来,富裕。用作人名意指富裕、才华横溢。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 骏,来源于释居简的《宋诗》《史孟博作轩》,原文:崔嵬方骏奔,斗次又鹏骞 | 
安律盂
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 律 | lǜ | 火 | 践律蹈礼,指遵循礼法,遵守纪律。 | 
| 盂 | yú | 土 | 覆盂之安,指稳固,不可动摇。比喻生活稳定安定,没有大变动。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 律,来源于齐己的《唐诗》《寄武陵微上人》,原文:近闻为古律,雅道更重光 | 
安猷骞
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 猷 | yóu | 土 | 指计谋,打算,谋划,功绩等含义,用作人名意指有谋略、有思想、有功绩之义。 | 
| 骞 | qiān | 木 | 指高举、飞起,飞翔,飞腾,如骞腾,骞骞,用作人名意指自由、财源广进、有上进心、思维能力强之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 猷,来源于夏竦的《宋诗》《奉祀礼毕还京》,原文:丕承宝绪增寅畏,惠迪灵猷务肃祇 | 
安勖炳
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 勖 | xù | 土 | 勉力;勉励 。用作人名意指努力、勤勉、勤奋之义。 | 
| 炳 | bǐng | 火 | 炳若日星,光明如同日月星辰,可指人的成就很大或是品德高尚。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 勖,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《国风》》,原文:先君之思,以勖寡人 | 
安尹文
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 尹 | yǐn | 土 | 指治理,高级官吏;也指玉的色彩晶莹发亮,比喻品德高尚纯洁。用作人名意指尊贵、井然有序、品德高尚之义。 | 
| 文 | wén | 水 | 1、指记录语言的符号,如文字;2、人类劳动人果的总结,如文化,文物;3、文华辞采、温和,如文质彬彬,文静,文雅。用作人名意指文采。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 尹文,来源于蔡戡的《宋诗》《浙东宪司会同年八人以诗记之》,原文:诸公谁念广文冷,三已方知令尹贤 | 
安戍源
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 戍 | shù | 土 | 比喻坚守本心,初衷不改。 | 
| 源 | yuán | 水 | 源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处,引申为来历、根由,达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 戍源,来源于刘敞的《宋诗》《闻徙关中兵备河东》,原文:胡兵绝当路,戍卒下河源 | 
安隅泽
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 隅 | yú | 土 | 砥砺廉隅,指磨练节操。比喻坚定不屈,节操高尚。 | 
| 泽 | zé,shì | 水 | 指光泽、润泽、恩泽、恩惠、仁慈的行动。用作人名意指祥瑞、善良之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 隅泽,来源于范祖禹的《宋诗》《送赵清宪入蜀》,原文:自昔方隅远,惟公惠泽偏 | 
安衡浠
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 衡 | héng | 土 | 负衡据鼎,指身居高位,肩负重任。 | 
| 浠 | xī | 水 | 水名,也可做形容词,含水分多的,如:浠宁,净洁,志向高远。水体字,用于人名意指上善若水,善良,美好,明媚之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 衡,来源于吴龙翰的《宋诗》《寓感》,原文:周家敦八议,姬旦衡何平 | 
安皤央
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 皤 | pó | 水 | 白色,用于人名意指清白,纯洁之义。 | 
| 央 | yāng | 土 | 央的本义是萌芽,引申指中心,正中间,恳求,完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 皤,来源于陆游的《宋诗》《晨镜》,原文:晨起览清镜,有叟鬓已皤 | 
安固央
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 固 | gù | 木 | 君子固穷,指君子能够安贫乐道,不失节操。 | 
| 央 | yāng | 土 | 央的本义是萌芽,引申指中心,正中间,恳求,完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 固,来源于曾丰的《宋诗》《漓之水 其四》,原文:逮固罔功,不逮宁罔罪 | 
安峨洌
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 峨 | é | 土 | 如山峰一样高大壮伟,英姿雄发。 | 
| 洌 | liè | 水 | 清冽,用于人名意指冰清玉洁,单纯善良。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 峨,来源于韦庄的《唐诗》《晚春》,原文:峨峨秦氏髻,皎皎洛川神 | 
安辰谆
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 辰 | chén | 土 | 像天上的星辰一样明亮,受众人喜爱。 | 
| 谆 | zhūn | 金 | 意为恳切,诚恳,忠诚;谆谆教导之意。用作人名意指忠心、诚恳、谦虚、耐心之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 辰,来源于王十朋的《宋诗》《和韩醉赠张秘书寄万大年先之申之》,原文:良辰属严冬,败懽无蝇蚊 | 
安攸择
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 攸 | yōu | 土 | 攸本意为水平稳地流动,水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。 | 
| 择 | zé,zhái | 火 | 1、选取,挑选;2、择优,意思为按照一定的准则进行决策的行为;3、择吉。选吉利日子举行各项活动。用作人名意指细心、用心、精心、谨。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 攸,来源于方回的《宋诗》《三月二十九夜二更杭火焚花巷寿安坊至四月一日寅卯止》,原文:岂料鬰攸再作祟,庚子春残小尽日 | 
安献敖
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 献 | xiàn | 木 | 指恭敬庄严地送给;表现出来;贤者。用作人名意指贤者、谦虚、善良、彬彬有礼之义。 | 
| 敖 | áo | 土 | 指悠闲敖游,乐观坦然地面对人生。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 献敖,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇成公二年》,原文:败卫师于新筑,侵我北鄙,敖郤献子,齐有以取之也 | 
安旖晋
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 旖 | yǐ | 土 | 旌旗随风飘扬的样子;柔和美丽,用作人名意指美丽、温柔、温婉贤惠之义。 | 
| 晋 | jìn | 火 | 晋升、晋级,比喻能够到达高处,实现抱负。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 旖,来源于张可久的《元曲》《南吕・一枝花湖上归》,原文:但携将旖旎浓香,何必赋横斜瘦影 | 
安籍园
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 籍 | jí | 木 | 书籍、典籍,象征学识丰富,才富五车。 | 
| 园 | yuán | 土 | 庭园,供人憩息、游乐或观赏的地方。用作人名意指娴雅、秀美、怡然自得之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 籍园,来源于无名氏的《宋词》《绕池游》,原文:神仙籍、梨园奏弦管 | 
安瞳韦
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 瞳 | tóng | 火 | 指瞳孔;引申为看见的意思。用作人名意指有眼光、有见解、眼光明亮之义。 | 
| 韦 | wéi | 土 | 1、通常是指“复合皮”;2、姓;3、伟伯简称。用作人名意指温厚、博大、卓越、美好之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 瞳,来源于王十朋的《宋诗》《唐尧》,原文:仁德如天帝业隆,四凶不去付重瞳 | 
安禹曙
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 禹 | yǔ | 土 | 指传说中国夏代的第一个君主,他曾经治过洪水;姓。用作人名意指才能、智慧、大将之材之义。 | 
| 曙 | shǔ | 火 | 指曙光,如美好前景;指阳光,如曙日。用作人名意指希望、光明、繁荣昌盛之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 禹,来源于陆游的《宋诗》《思归示子聿》,原文:问津始胥涛,系缆望禹窆 | 
安越彦
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 越 | yuè | 土 | 指超出,度过,经过,越过。用作人名意指出众、才华横溢、超凡出世之义。 | 
| 彦 | yàn | 木 | 指有才德的杰出人物,象征有才学,操守廉政,名利双收,成功昌隆。用作人名意指杰出、廉洁、吉祥成功之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 越彦,来源于佚名的《尚书》《尚书/《商书》》,原文:帝求俊彦,启迪后人,无越厥命以自覆 | 
安礴支
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 礴 | bó | 土 | 磅礴,用于人名意指气势浩大,有名望有声威之义。 | 
| 支 | zhī | 火 | 撑持,伸出,竖起;受得住;调度;支持,支援,支助。用作人名意指善良、自强、坚强之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 礴,来源于陈造的《宋诗》《次韵梁教授》,原文:发轫淮乡此般礴,两地颇复同真纯 | 
安承堰
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 承 | chéng | 金 | 承受、承担,指富有责任感。 | 
| 堰 | yàn | 土 | 指拦河蓄水大坝,“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌,停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 承,来源于夏竦的《宋诗》《奉和御制真游殿成诗》,原文:宝势承基壮,祥辉烛地频 | 
安缘黎
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 缘 | yuán | 土 | 因由,因为;人与人之间命中注定的遇合机会;沿,顺着,边缘。用作人名意指随缘之义。 | 
| 黎 | lí | 火 | 黎明,象征光明到来,前途光明顺遂。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 缘黎,来源于陈著的《宋诗》《与弟观姪津哭伯求弟道茅山泊东林寺坐雨》,原文:何妨华鄂添诗集,暂与阇黎结饭缘 | 
安越勖
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 越 | yuè | 土 | 指超出,度过,经过,越过。用作人名意指出众、才华横溢、超凡出世之义。 | 
| 勖 | xù | 土 | 勉力;勉励 。用作人名意指努力、勤勉、勤奋之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 越,来源于李羣玉的《唐诗》《赠方处士兼以写别》,原文:镜湖春水绿,越客忆归否 | 
安岿休
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 岿 | kuī | 土 | 岿然不动,像高山一样挺立着一动不动。形容高大坚固,绝不动摇。 | 
| 休 | xiū,xǔ | 水 | 本义指歇息,养息;停止,完结;也指美好、美善。用作人名意指美好、善良、从容之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 岿,来源于刘过的《宋诗》《怀古四首为知己魏倅元长赋兼呈王永叔宗丞戴少望 其三》,原文:岿然社稷臣,汉脉终有托 | 
安酝振
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 酝 | yùn | 土 | 风流酝藉,形容人风雅潇洒,才华横溢。 | 
| 振 | zhèn | 火 | 搬动,挥动,奋起,兴起,如振奋,振作,也指赈济,挽救,救治。用作人名意指发奋图强、意气奋发、振国安邦。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 酝,来源于史浩的《宋诗》《次韵冯圆中雪》,原文:东风巧酝寒,吹雨作飞雪 | 
安维昱
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 维 | wéi | 土 | :指维护,保护;也指思维,判断。用作人名意指稳重、智谋、丰富之义。 | 
| 昱 | yù | 火 | 本义为新的一天,日光、光明、照耀。用作人名意指明亮、灿烂、照耀、前程似锦之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 维,来源于王子俊的《宋诗》《淳熙内禅颂》,原文:维鲠言是听,惟大猷是经 | 
安盂艾
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 盂 | yú | 土 | 覆盂之安,指稳固,不可动摇。比喻生活稳定安定,没有大变动。 | 
| 艾 | ài,yì | 土 | 美好善良的意思。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 盂,来源于杨万里的《宋诗》《玉盘盂》,原文:看尽满栏红芍药,只消一朶玉盘盂 | 
安茗益
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 茗 | míng | 木 | 指茶,引申为嫩芽制成的茶。用作人名意指雅致、文雅、有品味之义。 | 
| 益 | yì | 土 | 好处,有好处;增加,更加,同“溢”,水漫出来,富裕。用作人名意指富裕、才华横溢。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 茗益,来源于王之道的《宋诗》《题苦竹寺海棠洞三首 其三》,原文:对花啜茗思春日,拂拭新诗益怅然 | 
安允漳
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 允 | yǔn | 土 | 1、认可,许可;2、公正,得当,如公正廉明;3、诚实,真实,如诚实守信之义。用作人名意指为人诚实、待人允执其中之义。 | 
| 漳 | zhāng | 水 | 本义源高流低的河。特指漳水。用作人名意指抱负、善于变通、奋发向上之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 允,来源于姬昌的《周易》《周易/升卦》,原文:初六,允升,大吉 | 
安唯辰
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 唯 | wéi | 土 | 一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。 | 
| 辰 | chén | 土 | 像天上的星辰一样明亮,受众人喜爱。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 唯辰,来源于李龏的《宋诗》《寒食》,原文:一年唯此两三辰,落拓东风不藉春 | 
安舸殷
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 舸 | gě | 木 | 本义为土石运输船,后泛指船,“百舸争流”,用作人名意指乘风破浪、勇往直前、奋勇前进之义。 | 
| 殷 | yīn,yān,yǐn | 土 | 富裕,富足;深厚,恳切;众,多;盛,大;中国朝代名,商代的后期。用作人名意指和顺、富贵、功成名就之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 舸,来源于李曾伯的《宋诗》《过江陵寄陈次贾》,原文:担簦往解蜀山纷,归舸经行老几分 | 
安岐鸠
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 岐 | qí | 土 | 一般指不相同,不一致;也指岐岐,形容聪颖早慧,如岐山鸣凤,指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。 | 
| 鸠 | jiū | 水 | 鸠合,指聚集,用于人名意指团结,聚合,有合作精神之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 岐,来源于韦骧的《宋诗》《游齐州灵巖四首 其三》,原文:区区不觉路岐难,尘土衣冠喜动颜 | 
安觅融
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 觅 | mì | 水 | 寻觅,比喻努力追求、积极探求,学无止境。 | 
| 融 | róng | 土 | 一般指融合、融洽、和谐,如融会贯通,其乐融融;也指融化,融解。用作人名意指善良、温和、和顺、通达之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 觅融,来源于曾几的《宋诗》《儿辈次复热诗韵再次韵示之》,原文:忆昔给孤园里梦,褰裳觅路踏泥融 | 
安境秉
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 | 
| 秉 | bǐng | 水 | 秉公无私,指做事公道,不掺杂私念。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 境秉,来源于林希的《宋诗》《初至吴门示诸弟兼呈伯原教授》,原文:入境喜逢余秉穗,举杯无复叹鲈莼 | 
安林岭
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 林 | lín | 木 | 林下清风,指女子态度娴雅、举止大方。 | 
| 岭 | lǐng,líng | 土 | 比喻思想像山岭一样深邃,胸襟像山岭一样宽容深厚。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 林岭,来源于方回的《宋诗》《三月十一日问政山次刘元煇韵》,原文:爰从峻岭登,岂殊茂林赏 | 
安翼嵊
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 翼 | yì | 金 | 一般指做事谨慎、勤恳,如兢兢翼翼;指翅膀,引申为自由,翱翔。用作人名意指自由自在、做事专心致志、丝毫不敢懈怠之义。 | 
| 嵊 | shèng | 土 | 比喻坚韧挺拔,勇往直前。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 翼,来源于沈瀛的《宋词》《减字木兰花》,原文:齐祝乡人箕翼寿 | 
安酝爀
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 酝 | yùn | 土 | 风流酝藉,形容人风雅潇洒,才华横溢。 | 
| 爀 | hè | 木 | 火赤红貌。泛指红色。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 酝,来源于洪咨夔的《宋诗》《烛下次海棠》,原文:有许精神宜半睡,无多酝藉莫全醺 | 
安嵘原
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 嵘 | róng | 土 | 峥嵘,指不平凡,不寻常,如峥嵘岁月,用作人名意指意气奋发、才华出众、不凡之义。 | 
| 原 | yuán | 土 | 指最初的,开始的;宽容;平坦。用作人名意指宽容、淳朴、本真之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 嵘原,来源于郭祥正的《宋诗》《同陈公彦推官登峨嵋亭》,原文:中原峥嵘际,天堑限楚越 | 
安荣犹
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 荣 | róng | 木 | 一般指草木茂盛、兴盛、欣欣向荣、光荣、荣誉、受人尊重、富贵、花草开花等意思。用作人名意荣誉、名望、声誉、备受尊崇。 | 
| 犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 荣犹,来源于许及之的《宋诗》《羑里城》,原文:扁公墓下艾犹荣,羑里城中草不生 | 
安峨子
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 峨 | é | 土 | 如山峰一样高大壮伟,英姿雄发。 | 
| 子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 峨子,来源于邓有功的《宋诗》《送曾子华游赣》,原文:三苏出岷峨,文章仰欧子 | 
安融朔
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 融 | róng | 土 | 一般指融合、融洽、和谐,如融会贯通,其乐融融;也指融化,融解。用作人名意指善良、温和、和顺、通达之义。 | 
| 朔 | shuò | 火 | 农历每月初一;北方;凌晨,清晨;初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 融朔,来源于颜博文的《宋诗》《题龟峰铺》,原文:洪波春天翻四岳,南极祝融亘幽朔 | 
安凛原
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 凛 | lǐn | 水 | 大义凛然,比喻由于胸怀正义而神态庄严,令人敬畏。 | 
| 原 | yuán | 土 | 指最初的,开始的;宽容;平坦。用作人名意指宽容、淳朴、本真之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 凛原,来源于李白的《唐诗》《詶崔五郎中》,原文:长啸出原野,凛然寒风生 | 
安圭茗
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 圭 | guī | 土 | 圭角不露,指深沉不露锋芒,比喻为人低调。 | 
| 茗 | míng | 木 | 指茶,引申为嫩芽制成的茶。用作人名意指雅致、文雅、有品味之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 圭茗,来源于张炜的《宋诗》《谢瑜首座寄黄龙茶》,原文:寄我黄龙茗一圭,旋烹竹雪试新奇 | 
安晏箪
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 晏 | yàn | 土 | 1、安定,安乐,如晏宁晏处;2、温柔,和悦,如言笑晏晏,用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义。 | 
| 箪 | dān | 木 | 箪食,瓢饮,比喻生活贫苦,用于人名意指安贫乐道,不慕权贵,清白廉洁之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 晏箪,来源于释道潜的《宋诗》《慕容居士双柟轩》,原文:闭门陋巷聊自隠,箪瓢屡空心晏然 | 
安沅寅
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 沅 | yuán | 水 | 水名,沅江,发源于中国贵州省,流经湖南省入洞庭湖。用作人名意指可爱、温柔、开朗之义。 | 
| 寅 | yín | 土 | 指地支的第三位,属虎,也代表着敬。用作人名意指胆略过人、尊敬之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 沅,来源于王庭的《宋词》《菩萨蛮》,原文:武陵西上沅陵渡 | 
安徵桑
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 徵 | zhǐ,zhēng | 土 | “征”的繁体字,有追究、追问的意思。用作人名意指正直、求索之义。 | 
| 桑 | sāng | 木 | 落叶灌木,叶子可以喂蚕,果穗味甜可食,木材可制家具。用作人名意指甜美、清丽脱俗之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 桑,来源于黄庭坚的《宋诗》《次韵感春五首 其一》,原文:我与子桑友,既往雨弥旬 | 
安勖嶛
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 勖 | xù | 土 | 勉力;勉励 。用作人名意指努力、勤勉、勤奋之义。 | 
| 嶛 | liáo | 木 | 高。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 勖,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《国风》》,原文:先君之思,以勖寡人 | 
安逵滨
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 逵 | kuí | 土 | 通各方的道路,引申指前景一片美好,用作人名意指前程似锦、顺利、旗开得胜之义。 | 
| 滨 | bīn | 水 | 海滨、湖滨,有心思开阔、旷达不羁之意。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 逵,来源于贾竦的《唐诗》《谒华岳庙》,原文:天命几微茫,神逵徒悚惕 | 
安昶些
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 昶 | chǎng | 土 | 指舒畅,畅通的含义;也指白天时间长,用作人名意指舒适、顺利、正直之义。 | 
| 些 | xiē,suò | 金 | 比喻说话用词严谨得当,态度认真。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 昶,来源于谢翱的《宋诗》《宋铙歌鼓吹曲 其七》,原文:初帝谓母,子昶来,小者侯,大者王 | 
安骞益
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 骞 | qiān | 木 | 指高举、飞起,飞翔,飞腾,如骞腾,骞骞,用作人名意指自由、财源广进、有上进心、思维能力强之义。 | 
| 益 | yì | 土 | 好处,有好处;增加,更加,同“溢”,水漫出来,富裕。用作人名意指富裕、才华横溢。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 骞,来源于陈造的《宋诗》《頫江楼分韵得春字》,原文:高骞霄汉步,分占燕鶑春 | 
安戎戍
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 戎 | róng | 木 | 古代兵器的总称;军队,军事;大;拔除。用作人名意指勇敢、盛大之义。 | 
| 戍 | shù | 土 | 比喻坚守本心,初衷不改。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 戎戍,来源于陆游的《宋诗》《感兴二首 其二》,原文:嗟余昔从戎,久戍南郑墟 | 
安鑫境
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 鑫 | xīn | 金 | 比喻多金,兴盛,发达之义。 | 
| 境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 境,来源于刘攽的《宋诗》《岁寒谷 其一》,原文:萧条非人境,合沓隠城阙 | 
安烯坤
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 烯 | xī | 火 | 同“晞”,指破晓,比喻迎来光明,未来充满希望与好运。 | 
| 坤 | kūn | 土 | 象征能力很强,能够扭转乾坤。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 坤,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《淳祐祭海神十六首 送神用《成安》。》,原文:干端坤倪,开豁呈露 | 
安崎邕
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 崎 | qí | 土 | 崎岖,地面高低不平的样子。用作人名意指朝气、气度、意气风发之义。 | 
| 邕 | yōng | 木 | 古同“雍”,用于人名意指和睦友好,豁达通畅之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 崎,来源于慧光的《唐诗》《颂 二》,原文:古(《五灯会元》作「祖」)佛不从修证得,直饶玄妙(《五灯会元》作「纵行玄路」)也崎岖 | 
安勖馚
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 勖 | xù | 土 | 勉力;勉励 。用作人名意指努力、勤勉、勤奋之义。 | 
| 馚 | fēn | 木 | [《廣韻》符分切,平文,奉。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 勖,来源于陈普的《宋诗》《古田女 其二》,原文:令孜与思勖,畏作貂珰霸 | 
安邵原
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 邵 | shào | 金 | 姓氏;水名,邵水发源龙山,西流会桐江、檀江。用作人名意指冰清玉洁、纯洁、高风亮节之义。 | 
| 原 | yuán | 土 | 指最初的,开始的;宽容;平坦。用作人名意指宽容、淳朴、本真之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 邵原,来源于胡仲弓的《宋诗》《题刘氏东陵图》,原文:如今落在刘郎手,刘邵原来自一家 | 
安原纭
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 原 | yuán | 土 | 指最初的,开始的;宽容;平坦。用作人名意指宽容、淳朴、本真之义。 | 
| 纭 | yún | 木 | 指多盛的样子。用作人名意指繁盛、兴旺发达、昌盛之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 原,来源于陆游的《宋诗》《发黄州泊巴河游马祈寺》,原文:中原今何如,感我白发生 | 
安缨航
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 缨 | yīng | 土 | 用线或绳等做的装饰品;长带,绳子。后用来比喻责任。用作人名意指有担当、委以重任、积极进取之义。 | 
| 航 | háng | 水 | 扬帆起航,比喻开启新征程,勇敢向前。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 缨航,来源于吕本中的《宋诗》《次韵尧明如皋道中五首 其一》,原文:万顷曾经一苇航,旧缨如可濯沧浪 | 
安辕固
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 辕 | yuán | 土 | 拜倒辕门,比喻能力过人,行事完美周密,令别人佩服之至。 | 
| 固 | gù | 木 | 君子固穷,指君子能够安贫乐道,不失节操。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 辕固,来源于刘克庄的《宋诗》《用强甫蒙仲韵十首 其三》,原文:极知浩博窥辕固,未肯轻浮学祐涯 | 
安昭勖
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 昭 | zhāo | 火 | 指光明美好、显著、明显、彰明,主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。 | 
| 勖 | xù | 土 | 勉力;勉励 。用作人名意指努力、勤勉、勤奋之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 昭,来源于无名氏的《宋词》《十二时・忆少年》,原文:昭孝飨、躬荐精诚 | 
安懿旷
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 懿 | yì | 土 | 指美好。用作人名意指富贵、安康、娴雅之义。 | 
| 旷 | kuàng | 木 | 旷达,比喻心胸开阔乐观,豁达不拘。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 懿,来源于宋真宗的《宋诗》《赐丁谓》,原文:懿辞硕画播朝中,造膝询谋礼遇丰 | 
安宣冶
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 宣 | xuān | 金 | 指散布、疏导;古代帝王的大室;宽舒。用作人名意指尊贵、明理、积极、快乐之义。 | 
| 冶 | yě | 土 | 原义是指冶炼金属,引申指铸造金属器物的工匠,以及形容人的容貌艳丽等。用作人名意指美丽动人、熠熠生辉、光彩照人之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 宣冶,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《宣公》》,原文:泄冶谏曰:「公卿宣淫,民无效焉,且闻不令,君其纳之 | 
安洛鸥
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 洛 | luò | 水 | 洛阳纸贵,比喻极有文采,文章流传很广。 | 
| 鸥 | ōu | 土 | 比喻自由自在、无拘无束地展翅高飞。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 洛鸥,来源于王禹偁的《宋诗》《赠郝处士》,原文:江渚鸥鹇情已狎,洛阳樱笋梦应稀 | 
安禹湛
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 禹 | yǔ | 土 | 指传说中国夏代的第一个君主,他曾经治过洪水;姓。用作人名意指才能、智慧、大将之材之义。 | 
| 湛 | zhàn | 水 | 指清澈,明亮,公正,正义,如湛湛青天;也指恩泽,深沉,如湛恩汪濊。用作人名意指光明磊落、乐于助人、纯洁、 正气凛然之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 禹湛,来源于倪德元的《宋诗》《钓鱼矶》,原文:信知神禹疏凿功,悬溜黯然长湛碧 | 
安影芃
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 影 | yǐng | 土 | 指不真切的形象或印象、影子;形象;描摹;电影。用作人名意指光明、明亮、奇光异彩之义。 | 
| 芃 | péng | 木 | 兽毛蓬松的样子;草茂密的样子。用作人名意指兴旺、生机勃勃、顶天立地之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 影,来源于释正觉的《宋诗》《偈颂七十八首 其六八》,原文:明月白云,步时分影 | 
安岭炳
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 岭 | lǐng,líng | 土 | 比喻思想像山岭一样深邃,胸襟像山岭一样宽容深厚。 | 
| 炳 | bǐng | 火 | 炳若日星,光明如同日月星辰,可指人的成就很大或是品德高尚。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 岭,来源于项安世的《宋诗》《五雪诗用前韵寓五字 其二》,原文:燕台六月旧,粤岭一冬新 | 
安永慕
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 永 | yǒng | 土 | 比喻永远健康平安,幸福绵长。 | 
| 慕 | mù | 水 | 仰慕,向往,比喻被优秀的人吸引,决心向其学习。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 永慕,来源于范祖禹的《宋诗》《御制太皇太后挽词四首 其三》,原文:长言永慕遵遗训,要在齐家与正身 | 
安圭什
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 圭 | guī | 土 | 圭角不露,指深沉不露锋芒,比喻为人低调。 | 
| 什 | shí,shén | 金 | 指详细比较多。用作人名意指细致、繁盛、昌盛、才学之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 圭,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇定公八年》,原文:宝玉者,封圭也 | 
安明犹
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 明 | míng | 水 | 象征光明与希望,比喻冲破黑暗,迎来光明未来。 | 
| 犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 明犹,来源于王建的《唐诗》《老妇叹镜》,原文:嫁时明镜老犹在,黄金镂画双凤背 | 
安维骥
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 维 | wéi | 土 | :指维护,保护;也指思维,判断。用作人名意指稳重、智谋、丰富之义。 | 
| 骥 | jì | 金 | 本义指好马,良马,引申为贤能,如骥足。也指杰出,品性,用作人名意指优秀人才、杰出之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 维骥,来源于苏籀的《宋诗》《韩簿之常山送行一首》,原文:絷维骐骥初从轭,强劲蒹葭要饱霜 | 
安赓嶂
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 赓 | gēng | 木 | 意为连续,继续;也有酬答的意思,用作人名意指勤勉、努力、收获之义。 | 
| 嶂 | zhàng | 土 | 比喻气势恢宏,功勋卓越,也只能够克服千难万险。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 赓,来源于范祖禹的《宋诗》《又和张给事喜雨》,原文:时清封奏何妨简,献纳赓歌见爱君 | 
安驹敖
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 驹 | jū | 木 | 龙驹凤雏,比喻少年英俊秀颖,才智过人。 | 
| 敖 | áo | 土 | 指悠闲敖游,乐观坦然地面对人生。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 驹,来源于吴芾的《宋诗》《送张甥归上饶》,原文:欲行千里非难事,须作人间汗血驹 | 
安奥昱
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 奥 | ào,yù | 土 | 奥妙无穷,指世间深远的道理,也可比喻人富含学识。 | 
| 昱 | yù | 火 | 本义为新的一天,日光、光明、照耀。用作人名意指明亮、灿烂、照耀、前程似锦之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 奥,来源于刘敞的《宋诗》《吴资政守陜一年还守西都又改礼部寄示在陜时诗作此致谢》,原文:图书还洛奥,礼乐命春卿 | 
安缨炫
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 缨 | yīng | 土 | 用线或绳等做的装饰品;长带,绳子。后用来比喻责任。用作人名意指有担当、委以重任、积极进取之义。 | 
| 炫 | xuàn | 火 | 指光明,照耀,照耀,夸耀;也指艳丽,华丽,用作人名意指善良、光彩照人、活泼之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 缨炫,来源于白居易的《唐诗》《新乐府 骠国乐 欲王化之先迩后远也》,原文:珠缨炫转星宿摇,花鬘斗薮龙蛇动 | 
安嶂晔
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 嶂 | zhàng | 土 | 比喻气势恢宏,功勋卓越,也只能够克服千难万险。 | 
| 晔 | yè | 火 | 指闪光的样子,光明灿烂;华美、盛美 ,用作人名意指华丽、美好、深明大义之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 嶂,来源于刘攽的《宋诗》《山寺》,原文:叠嶂横秋水,招提隠半峰 | 
安珞岿
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 珞 | luò | 火 | 中国少数民族之一,分布在西藏,珞本义形容石头坚硬,用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。 | 
| 岿 | kuī | 土 | 岿然不动,像高山一样挺立着一动不动。形容高大坚固,绝不动摇。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 珞,来源于乐雷发的《宋诗》《九疑紫霞洞歌》,原文:翠霞紫云张宝幄,悬黎结绿盘璎珞 | 
安绅亚
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 绅 | shēn | 金 | 1、古代士大夫束腰的大带子;2、有势力、有地位的人;3、现在意为有文化、品格好的人。用作人名意指人的美好品格、高贵的品质、有地位。 | 
| 亚 | yà | 土 | 意为第二,次一等的,挨着,靠近等之意。用作人名意指强大、心胸宽广、谦逊、志向远大。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 绅,来源于程公许的《宋诗》《代寿安宣相》,原文:斧钺重开都督府,緌绅盛集小朝廷 | 
安韦稽
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 韦 | wéi | 土 | 1、通常是指“复合皮”;2、姓;3、伟伯简称。用作人名意指温厚、博大、卓越、美好之义。 | 
| 稽 | jī,qǐ | 木 | 稽古振今,指考查古事作为借鉴,以振兴现代。比喻擅于从前人的经验中寻找方法,思维灵活。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 韦稽,来源于屈原的《楚辞》《卜居》,原文:宁廉洁正直以自清乎,将突梯滑稽,如脂如韦,以洁楹乎 | 
安皙袁
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 皙 | xī | 木 | 白皙,用于人名意指纯洁无暇,清新纯真之义。 | 
| 袁 | yuán | 土 | 姓氏;长衣的样子。用作人名意指婀娜多姿、貌美、优雅之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 皙,来源于宋高宗的《宋诗》《文宣王及其弟子赞 其六八》,原文:雍容子皙,已望堂室 | 
安堰自
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 堰 | yàn | 土 | 指拦河蓄水大坝,“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌,停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。 | 
| 自 | zì | 火 | 自字代表着本人,或者是从,由等意思。用作人名意指自主、独立、勇敢、自立自强之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 堰自,来源于陈造的《宋诗》《鉴湖道中》,原文:万壑千巖争献状,三江九堰自忘劳 | 
安圣慕
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 | 
| 慕 | mù | 水 | 仰慕,向往,比喻被优秀的人吸引,决心向其学习。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 圣慕,来源于张说的《唐诗》《唐享太庙乐章 凯安三首 一》,原文:圣皇永慕,天地幽通 | 
安远崇
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 远 | yuǎn,yuàn | 土 | 指高远、深远、扩大、深奥、远大、长久、长远。 用作人名意指有才学、志向。 | 
| 崇 | chóng | 金 | 高明宏大。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 远崇,来源于洪适的《宋诗》《中巖寺》,原文:曾有金龙潜邃洞,却因赤蚁远崇巖 | 
安勃纬
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 勃 | bó,bèi | 水 | 英姿勃勃,形容英俊而富有朝气的样子。 | 
| 纬 | wěi | 土 | 1、组织,如纬文;2、治理,如纬世,治理天下。用作人名意指人文武兼备、有治世之才、纬世之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 勃纬,来源于虞俦的《宋诗》《晓晴》,原文:屋角勃姑时自唤,篱根络纬竞先鸣 | 
安奥喻
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 奥 | ào,yù | 土 | 奥妙无穷,指世间深远的道理,也可比喻人富含学识。 | 
| 喻 | yù | 金 | 比方;明白、了解;告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 奥,来源于张耒的《宋诗》《十三夜风雨作暑气顿尽明日与晁郎小饮》,原文:银河西南注,促织近堂奥 | 
安嵊堰
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 嵊 | shèng | 土 | 比喻坚韧挺拔,勇往直前。 | 
| 堰 | yàn | 土 | 指拦河蓄水大坝,“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌,停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 嵊,来源于刘黻的《宋诗》《董孝子行》,原文:嵊有董孝子,父病刲其肝 | 
安昶曙
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 昶 | chǎng | 土 | 指舒畅,畅通的含义;也指白天时间长,用作人名意指舒适、顺利、正直之义。 | 
| 曙 | shǔ | 火 | 指曙光,如美好前景;指阳光,如曙日。用作人名意指希望、光明、繁荣昌盛之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 昶,来源于罗贯中的《元曲》《宋太祖龙虎风云会・水仙子》,原文:凯歌声直透青云内,这功劳为第-,笑蜀工孟昶呆痴 | 
安淳辰
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 淳 | chún,zhūn | 水 | 指为人诚实质朴。 | 
| 辰 | chén | 土 | 像天上的星辰一样明亮,受众人喜爱。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 淳辰,来源于夏竦的《宋诗》《奉和御制宣读天书》,原文:三辰淳耀居斋室,阶满祥蓂当望日 | 
安榷嶂
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 榷 | què | 木 | 商榷,比喻行事严谨,在做决定前充分思考讨论。 | 
| 嶂 | zhàng | 土 | 比喻气势恢宏,功勋卓越,也只能够克服千难万险。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 榷,来源于陈藻的《宋诗》《归入福建界作》,原文:酒无官榷价,松有道傍阴 | 
安韪久
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 韪 | wěi | 土 | 是,对,用于人名意指坚定,正确,值得肯定之义。 | 
| 久 | jiǔ | 木 | 历久弥新,指经历长久的时间而更加鲜活,更加有活力,更显价值。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 韪,来源于佚名的《唐诗》《选人为崔沔王丘歌(题拟)》,原文:时人韪之 | 
安苓砚
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 苓 | líng | 木 | 指苓茏,草木青翠茂盛的样子。用作人名意指繁盛、青春、可贵之义。 | 
| 砚 | yàn | 土 | 意指“砚台”,文房四宝之一,从某一方面来说,居领衔地位,由于它质地坚实,能传之百代。用作人名意指有恒心、坚定之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 苓,来源于释行海的《宋诗》《松》,原文:婆娑独秀青山里,定有茯苓无处寻 | 
安冶岐
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 冶 | yě | 土 | 原义是指冶炼金属,引申指铸造金属器物的工匠,以及形容人的容貌艳丽等。用作人名意指美丽动人、熠熠生辉、光彩照人之义。 | 
| 岐 | qí | 土 | 一般指不相同,不一致;也指岐岐,形容聪颖早慧,如岐山鸣凤,指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 冶岐,来源于欧阳詹的《唐诗》《汝川行》,原文:相欢谁是游冶郎,蚕休不得岐路旁 | 
安敖玺
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 敖 | áo | 土 | 指悠闲敖游,乐观坦然地面对人生。 | 
| 玺 | xǐ | 火 | 一般指印章,如玉玺,用作人名意指至高无上的权力、引申为尊贵之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 敖,来源于蒋之奇的《宋诗》《上高宝严寺》,原文:何年一举腋,仙去逐敖君 | 
安砺捷
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 砺 | lì | 土 | 指钻研、磨炼, 用作人名意指刻苦、上进、励志、自律之义。 | 
| 捷 | jié | 金 | 象征胜利与成功,事业、学业有所收获。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 砺,来源于李纲的《宋诗》《周元仲来自湖外传示崧老赠东林珪三友篇读之慨然因次其韵》,原文:逝将从翁游,淬砺删其繁 | 
安容孜
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 容 | róng | 土 | 指宽容、允许、容貌、欢喜。用作人名意指包容、从容、喜悦、吉祥之义。 | 
| 孜 | zī | 金 | 原义为击打,引申指勤勉、努力不懈的样子。用作人名意指勤勉、奋发、孜孜不倦之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 容,来源于释正觉的《宋诗》《偈颂二百零五首 其一八六》,原文:无遗弃,不容易 | 
安暖圭
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 暖 | nuǎn | 火 | 温暖、暖和,指身心温暖舒适,感到治愈。 | 
| 圭 | guī | 土 | 圭角不露,指深沉不露锋芒,比喻为人低调。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 暖圭,来源于郑谷的《唐诗》《寄职方李员外》,原文:龙墀仗下天街暖,共看圭峰并马行 | 
安勋燃
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 勋 | xūn | 土 | 指特殊的、有意义的功劳。用作人名意指成就、成绩、功绩、功勋卓越之义。 | 
| 燃 | rán | 火 | 比喻燃烧、奉献自我,为理想、为社会发光发热。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 勋,来源于陆游的《宋诗》《村野》,原文:病厌诗为祟,闲凭酒策勋 | 


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