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女孩子起名大全带于姓

张倩陇作者：张倩陇2023-09-16 10:23:06

女孩-带于字，

女孩子起名大全带于姓

沛于

拼音五行释意
沛pèi水比喻人生充盈丰沛，生活丰富多彩。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
沛于，来源于文天祥的《宋诗》《正气歌》，原文：于人曰浩然，沛乎塞苍冥

珏于

拼音五行释意
珏jué火1、宝物，珍宝；2、坚硬的金属。珏字是指合在一起的两块玉，在“琴瑟”二字中，“珏”为“二玉相碰，发出悦耳声响”之义。用作人名意指。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
珏，来源于无名氏的《唐诗》《罗浮山 二》，原文：（见康熙乙酉刊李嗣珏纂《罗浮山志》卷一

于湲

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
湲yuán木湲，[王權切 ]，潺湲，水聲。从水爰聲。
国学点评
于湲，来源于李蠙的《唐诗》《题善权寺石壁》，原文：……洞门直下便临大水洞，潺湲宛转，湍濑实繁，于山腹内漫流入小水洞

于虢

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
虢guó水周代诸侯国名，用于人名意指知人善任，尊贵之义。
国学点评
于虢，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《僖公》》，原文：虢射为右，以败狄于采桑

于支

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
支zhī火撑持，伸出，竖起；受得住；调度；支持，支援，支助。用作人名意指善良、自强、坚强之义。
国学点评
于支，来源于道怤的《唐诗》《答僧问十二时中如何行李颂（题拟）》，原文：当此支荷得，胜于历却（疑应作「劫」）功

于堇

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
堇jǐn木比喻容貌姣好，秀丽如花。
国学点评
于堇，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《文公》》，原文：先克夺蒯得田于堇阴

馟于

拼音五行释意
馟tú木［《龍龕手鑒》陁胡切。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
于，来源于方凤的《宋诗》《寄柳道传黄晋卿两生 其三》，原文：于今想新花，于今长秋实

于晳

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
晳xī木本作“晳”。指人肤色白。
国学点评
于晳，来源于陈造的《宋诗》《楚辞三章送郭教授趋朝 其一》，原文：邑中之晳兮独能闯阃宎于轲邱，扈芷蘅兮荃其佩

昼于

拼音五行释意
昼zhòu金比喻前途光明，未来可期。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
昼于，来源于项安世的《宋诗》《代作五首 其一》，原文：昼漏如今天共永，寿辰于此数难量

于漪

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
漪yī水指细小的波纹；也指漪涣，粼粼波光；用作人名意指美丽、吉祥、小巧之义。
国学点评
于漪，来源于卫宗武的《宋诗》《坟院新篁 其一》，原文：绿漪岂但为目玩，于焉观德知修身

于萱

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
萱xuān木指萱草。一种草本植物。用作人名意指柔美、快乐、贤淑之义。
国学点评
于萱，来源于刘敞的《宋诗》《新种杂花树》，原文：萱乎尔能忘，于我独有德

郝于

拼音五行释意
郝hǎo金郝隆晒书，比喻人腹中装书，很有学问。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
郝，来源于周紫芝的《宋诗》《郝至之挽词》，原文：不见平生郝骩山，满襟青泪只澘然

于雅

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
雅yǎ木一般指文雅、美好、标准，引申为正直、高尚。用作人名意指高洁、美丽、文雅、有品味之义。
国学点评
于雅，来源于陈恭的《宋诗》《感怀》，原文：连章句弗矜佳丽，风雅于今止一痕

于绘

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
绘huì水绘声绘色，形容叙述或描写生动逼真。比喻写作的文采好，或者口才过人。
国学点评
于绘，来源于喻良能的《宋诗》《挽县尉陈元圭》，原文：我欲临风新执绋，忍于绘事看青袍

愉于

拼音五行释意
愉yú,tōu金和悦，快意的意思。用作人名意指神采奕奕、开心、怡然之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
愉，来源于储光羲的《唐诗》《同房宪部应旋》，原文：宪卿文昌归，愉悦来晤语

晣于

拼音五行释意
晣zhé木光亮；亮光。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
晣，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《小雅》》，原文：夜未艾，庭燎晣晣

于骓

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
骓zhuī火青白杂色的马，比喻努力，奋发。
国学点评
于，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《颂》》，原文：于皇时周

翡于

拼音五行释意
翡fěi水1、古书上指一种有红毛的鸟，2、矿物，绿色、蓝绿色或白色中带绿色斑纹，半透明，有光泽，用作人名意指美貌、纯洁、珍宝之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
翡于，来源于陈造的《宋诗》《再次习池诗韵寄程帅二首 其一》，原文：吟牋传遍鸳鸿友，舞袖轻于翡翠儿

于涵

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
涵hán水如古涵今，形容学识渊博、通晓古今。
国学点评
于涵，来源于韦骧的《宋诗》《舍绮霞阁五首呈石丈职方 水中亭》，原文：回环水面碧于蓝，晓夕清虚万象涵

宁于

拼音五行释意
宁níng,nìng,zhù火安宁，象征平安安稳，没有祸患。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
宁于，来源于罗愿的《宋诗》《寄远辞》，原文：宁戒惧之遂忘兮，托命于南公之鸡犬

于禾

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
禾hé水风禾尽起，比喻顺应天心，得到天助。形容行事顺当、没有阻挠。
国学点评
于禾，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《庄公》》，原文：大无麦、禾，臧孙辰告籴于齐

于岐

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
岐qí土一般指不相同，不一致；也指岐岐，形容聪颖早慧，如岐山鸣凤，指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。
国学点评
于岐，来源于周遇圣的《宋诗》《咏瑞粟 其一》，原文：一根异彼禾同颖，四穗多于麦两岐

于渲

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
渲xuàn水渲染，渲字用于为美名腾用字，表示烘托渲染，意义优美，用于人名也意指美好善良之义。
国学点评
于，来源于戴表元的《宋诗》《丁氏厚德堂》，原文：白头识丁子，仪冠俨于于

于蔚

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
蔚wèi木蔚是多音字，念wèi时，指草木茂盛、盛大、聚集，也指有文采，文辞华美。念yù时，是地名用字。用作人名意指才华出众、妙笔生花、学富。
国学点评
于蔚，来源于释德洪的《宋诗》《朱世英守临川新开轩而轩有槐高数尺因名之作此》，原文：圣朝贤佐蔚如林，天独于君著意深

晖于

拼音五行释意
晖huī水阳光，亦泛指光辉；光彩照耀，用作人名意指光彩、豁达、功绩。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
晖于，来源于张伯玉的《宋诗》《睦州》，原文：千家楼阁丽朝晖，人到于今说钓矶

骥于

拼音五行释意
骥jì金本义指好马，良马，引申为贤能，如骥足。也指杰出，品性，用作人名意指优秀人才、杰出之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
骥于，来源于赵志的《唐诗》《奉和闲厅晚景司户萨照》，原文：同篇以「题舆」、「展骥」为对语，始见于陈子昂《为郑资州让官表》

珊于

拼音五行释意
珊shān金象征珍贵、美丽。像珊瑚一样好看。也用“珊瑚”喻珍奇之物或人才。用作人名意指秀美、高贵、极具才华之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
珊，来源于方回的《宋诗》《重游凤凰台》，原文：尊酒阑珊诗思乱，夕阳吹角不胜哀

姝于

拼音五行释意
姝shū金指美丽、美好、美女、柔顺。用作人名意指花容月貌、温顺之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
姝于，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《国风》》，原文：静女其姝，俟我于城隅

于梦

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
梦mèng木象征生活美好梦幻，幸福无比。
国学点评
于梦，来源于喻良能的《宋诗》《紫霄宫》，原文：自昔形清梦，于今到紫霄

至于

拼音五行释意
至zhì火指最好的朋友，至亲；也指最高的荣誉，如至高无上。用作人名意指尽善尽美、高尚伟大、有贤德之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
至于，来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《滕文公章句上》》，原文：父兄百官皆不欲，曰：“吾宗国鲁先君莫之行， 吾先君亦莫之行也，至于子之身而反之，不可

于廷

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
廷tíng火封建时代君主受朝问政的地方，公正。用作人名意指正直、权威、风度翩翩之义。
国学点评
于廷，来源于刘克庄的《宋诗》《次韵汤伯纪送别二首 其一》，原文：尚在朝廷记忆中，敢于父命择西东

雅于

拼音五行释意
雅yǎ木一般指文雅、美好、标准，引申为正直、高尚。用作人名意指高洁、美丽、文雅、有品味之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
雅于，来源于吴泳的《宋诗》《和张仁溥赋雪》，原文：北风声熄南山微，谁息风雅呼于时

圆于

拼音五行释意
圆yuán土指从中心点到周边任何一点的距离都相等的形；也指圆滑、宛转、做事周全的意思。用作人名意指聪明、周到、可爱、圆满之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
圆于，来源于释慧性的《宋诗》《偈颂一百零一首 其七九》，原文：穹窿山里老于菟，一点圆明烁太虚

于箐

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
箐qìng,jīng木读qìng 时指山间大竹林，泛指树木丛生的山谷 ；读jīng时指一种小竹，用作人名意指美貌、清秀之义。
国学点评
于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《僖公》》，原文：《诗》曰：『刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦

于闳

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
闳hóng木宏大，比喻广受欢迎，志向宏远。
国学点评
于闳，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《成公》》，原文：齐庆克通于声孟子，与妇人蒙衣乘辇而入于闳

筱于

拼音五行释意
筱xiǎo木指细竹子，同“小”，用作人名意指正直、精致、聪明伶俐、谦谦君子之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
筱，来源于姜夔的《宋词》《八归》，原文：无端抱影销魂处，还见筱墙萤暗，藓阶蛩切

于礼

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
国学点评
于礼，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》，原文：敝邑欲从执事而惧为大尤，曰晋其谓我不共有礼，是以不敢携贰于楚

于薏

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
薏yì木薏苡，多年生草本植物，像珍珠。用于人名意指纯洁美好，高贵温柔。
国学点评
于薏，来源于辛弃疾的《宋诗》《送别湖南部曲》，原文：愧我明珠成薏苡，负君赤手缚于菟

于蓬

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
蓬péng木比喻像飞蓬一样四处闯荡，勇敢向前。
国学点评
于蓬，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《国风》》，原文：彼茁者蓬，壹发五豵，于嗟乎驺虞

于晰

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
晰xī金意为明白、清楚、清晰、白。用作人名意指聪明、条理清晰、通情达理之义。
国学点评
于，来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《公孙丑章句上》》，原文：” “告子曰：‘不得于言，勿求于心

笛于

拼音五行释意
笛dí木寓意高雅的兴趣爱好。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
笛于，来源于吴伟明的《宋诗》《偈一首》，原文：长笛一声归去好，更于何处觅疑情

銮于

拼音五行释意
銮luán金一种铃铛；帝王车驾的代称，用作人名意指人中龙凤、高风亮节、华贵之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
銮于，来源于元稹的《唐诗》《酬李浙西先因从事见寄之作》，原文：近日金銮直，亲于汉珥貂

于杉

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
杉shān,shā木一般指树木，花草，如杉篙，能耐朽；指质轻，有香味。用作人名意指香气迷人、玲珑、小巧、坚强之义。
国学点评
于杉，来源于赵方的《宋诗》《东岑》，原文：岑傍松杉栽万树，于兹十载已成林

于璩

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
璩qú木古代的一种耳环，用于人名意指精致，玲珑之义。
国学点评
于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《宣公》》，原文：于是晋国之盗逃奔于秦

于隋

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
隋suí,duò金比喻有历史文化知识，气质文雅厚重。
国学点评
于隋，来源于王希明的《唐诗》《丹元子步天歌 天市垣》，原文：」〖9〗罗振玉《雪堂校刊羣书敍录》卷下云：「郑氏《通志·天文略》谓撰《步天歌》之丹元子乃隋人，于前藉无征，恐未可信

于睿

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
睿ruì金意为明智，深远，通达，可起名如睿远、睿颖、硕睿、超睿，用作人名意指睿智、精明、光明之义。
国学点评
于睿，来源于吴的《诗》《皇太后回銮颂》，原文：于皇睿明，运符中兴

于颐

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
颐yí土休养，保养，引申指万物萌发、修身养性。用作人名意指安宁、吉祥如意、含蓄内敛之义。
国学点评
于颐，来源于邵雍的《宋诗》《观棋大吟》，原文：生杀在于手，与夺指于颐

恺于

拼音五行释意
恺kǎi火1、快乐，和乐；2、恺歌，恺乐；3、恺悌。用作人名意指平易近人、快乐、慷慨之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
恺于，来源于周公旦的《周礼》《周礼/《夏官司马》》，原文：若师有功、则左执律，右秉钺，以先恺乐献于社

于函

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
函hán水函盖乾坤，形容一心专志而绝无杂念。
国学点评
于函，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《宣公》》，原文：秋，会于欑函，众狄服也

于妤

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
妤yú水基本字义同“婕”，表示漂亮、聪慧、美丽，意义优美，用作人名意指聪慧、貌美如花、百伶百俐之义。
国学点评
于妤，来源于洪咨夔的《宋诗》《昭君行》，原文：妾身不为汉婕妤，下嫁犹获当单于

蓁于

拼音五行释意
蓁zhēn木比喻富有活力，生机勃勃。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
蓁于，来源于释正觉的《宋诗》《来上人干延寿院乞颂》，原文：披蓁卜筑古林阿，百丈心于老病多

馥于

拼音五行释意
馥fù水馥字的原义是指香气，也引申指香气芬芳的意思，馥字常用于女性名，用作人名意指出众、清新、不凡之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
馥于，来源于许棐的《宋诗》《赠叶靖逸》，原文：声华馥似当风桂，气味清于著露兰

于琤

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
琤chēng金指玉器相击声、琴声或水流声；也指声音清脆明快。用作人名意指快乐、开朗、才艺之义。
国学点评
于，来源于郑光祖的《元曲》《虎牢关三战吕布・滚绣球》，原文：勇于一战

于潇

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
潇xiāo水指行为举止自然大方，不拘束；也形容一种水深而清与秋风声。用作人名意指有潇洒、举止大方、气宇轩昂之义。
国学点评
于潇，来源于陈著的《宋诗》《次韵戴帅初架阁剡居四首 其一》，原文：近于潇上二三里，难似江西十八滩

于仟

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
仟qiān金古代军制，千人之长。“千”的大写。形容草木茂盛的样子。用作人名意指有钱、人才、繁荣之义。
国学点评
于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《宣公》》，原文：于是晋国之盗逃奔于秦

芦于

拼音五行释意
芦lú木比喻心地像芦苇一样洁白柔软。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
芦于，来源于方岳的《宋诗》《槛虎行》，原文：风低黄芦雪模糊，南山夜猎生于菟

琛于

拼音五行释意
琛chēn金指珍宝、玉、珠宝，用作人名意指富有、尊贵、宝贵之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
琛，来源于苏辙的《宋诗》《次韵门下吕相公车驾视学》，原文：执爵稍前疑问道，献琛不日数来王

荑于

拼音五行释意
荑yí,tí木比喻改正缺点，完善自我。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
荑于，来源于牟巘的《宋诗》《俞好客又号菊庄为赋数语》，原文：春雨茁陈根，柔荑绿于秧

炀于

拼音五行释意
炀yáng火熔化金属；火旺；烘干，烤火；炽热，用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
炀于，来源于陈邕的《宋诗》《岑公洞》，原文：炀虐浮于秦，海宇争飞䎂

于楦

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
楦xuàn木比喻不断充实自己，不断努力，不断奋。
国学点评
于，来源于岳珂的《宋诗》《薛稷夏热帖赞》，原文：既宜于今，而于古亦师也

于忆

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
忆yì土一般指回想，相恋，如忆苦思甜；也指记得，记住，如记忆犹新。用作人名意指重感情、记忆能力强、善良之义。
国学点评
于忆，来源于楼钥的《宋诗》《分韵送孙从之司业使湖南得千字》，原文：忆昨忝同登，于今三十年

禺于

拼音五行释意
禺yú,yù,ǒu木日近中午为禺，比喻人生风华正茂，精神旺盛。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
禺于，来源于刘克庄的《宋诗》《广州劝驾一首》，原文：番禺文物于今盛，闽浙彬彬未足夸

里于

拼音五行释意
里lǐ火鹏程万里，比喻前程远大，展翅高飞。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
里于，来源于张征的《宋诗》《自然亭》，原文：万缘不自闲中起，百事唯于睡里消

于粹

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
粹cuì金冰清玉粹，比喻德行高洁。
国学点评
于粹，来源于陈淳的《宋诗》《挽萧知县二首 其一》，原文：资禀于人异，天钟自粹夷

醇于

拼音五行释意
醇chún水纯真朴实。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
醇于，来源于耿南仲的《宋诗》《和邓慎思秋日同文馆诗三首 其一》，原文：周瑜醇似酒，崔远爽于梨

于崎

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
崎qí土崎岖，地面高低不平的样子。用作人名意指朝气、气度、意气风发之义。
国学点评
于崎，来源于王之道的《宋诗》《史佐才读书堂》，原文：崎岖三十载，于此忽相值

倩于

拼音五行释意
倩qiàn金:指姿容美好，漂亮的女子；也指请，央求。用作人名意指神态俏丽、漂亮、亭亭玉立之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
倩于，来源于秦湛的《宋词》《卜算子》，原文：拟倩东风浣此情，情更浓于酒

于缪

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
缪móu,miù,miào,mù,liáo火1.古同“穆”，恭敬，用于人名意指待人恭敬真诚之义；2.计谋，用于人名意指机智有谋之义。
国学点评
于缪，来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《万章章句下》》，原文：”曰：“缪 公之于子思也，亟问，亟馈鼎肉

祁于

拼音五行释意
祁qí木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
祁于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》，原文：君子谓：「祁奚于是能举善矣

悟于

拼音五行释意
悟wù木1、泛指醒过来，觉醒；2、引申为理解，领会，明白；3、思想层次的解释领悟、感悟、觉悟、参悟、大彻大悟等等之意。用作人名意指反应灵。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
悟于，来源于蔡沈的《宋诗》《曾景山犹子觅诗》，原文：能于一唯间，顿悟冠三千

傅于

拼音五行释意
傅fù水傅立德义，对人谆谆教导，形容恳切而有耐心。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
傅于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《僖公》》，原文：」从之，分曹地，自洮以南，东傅于济，尽曹地也

于柳

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
柳liǔ木柳暗花明，指在困难中遇到转机。比喻平安顺利。
国学点评
于柳，来源于向子湮的《宋词》《人娇》，原文：白似雪花，柔于柳絮

于枫

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
枫fēng木如丹枫一样红红火火，美丽繁茂。
国学点评
于枫，来源于李珏的《宋词》《击梧桐》，原文：枫叶浓于染

召于

拼音五行释意
召zhào,shào火指召唤，召致，引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
召于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》，原文：公子召去疾于齐

簌于

拼音五行释意
簌sù木簌簌，用于人名意指温柔，优雅，恬静之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
簌，来源于许浑的《唐诗》《和李相国》，原文：刀分琼液散，笼簌雪华深

于页

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
页yè金书刊画纸等，单篇，单张；从“页”的字都与头面有关。用作人名意指位高权重、有威望之义。
国学点评
于，来源于方回的《宋诗》《题云泉题咏》，原文：于云于泉，复究厥观

于篁

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
篁huáng木幽篁，用于人名意指生活闲适，无忧无虑之义。
国学点评
于篁，来源于许及之的《宋诗》《买山石航海有怀故园》，原文：它山移却伴疎篁，磊砢坚于百炼刚

于尧

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
尧yáo木指古代的一个圣明君王的名字。用作人名意指大权在握、正直、品德高尚之义。
国学点评
于尧，来源于邵雍的《宋诗》《首尾吟 其四五》，原文：乐莫乐于无事乐，尧夫非是爱吟诗

淑于

拼音五行释意
淑shū水淑字的意思为善，美。（多指女性的外表容貌美丽贤淑、心地善良，姿态优美、温柔文静等）。用作人名意指花容月貌、知书达理、温柔之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
淑于，来源于毛大仙的《唐诗》《卦歌》，原文：）（按：《秘阁闲谈》云：吴淑之妹丧夫后，再配于马淑

靛于

拼音五行释意
靛diàn金指美丽又神奇的色彩。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
靛，来源于王之道的《宋诗》《归自合肥于四顶山绝湖呈孙仁叔抑之》，原文：水脚浮青靛，湖唇滉白沙

耘于

拼音五行释意
耘yún水本义为除草、除去、培土，用来比喻辛勤攻读。用作人名意指为人勤恳、敬业、吃苦耐劳之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
耘于，来源于张直的《唐诗》《宿顾城二首 二》，原文：吾村耕耘叟，多获于锄犂

于荟

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
荟huì木意指草木茂盛，引申为会集，聚集，遮掩，隐翳。用作人名意指豪爽、出众、有才华之义。
国学点评
于荟，来源于程俱的《宋诗》《同江彦文纬江仲嘉褒度菱湖岭游三衢诸山道灵真出入巖谷胜绝可骇杂然有卜筑之意然此地寥閴人所不争小隐不难致顾吾曹出处何如耳二公皆脩真养气精进不衰予晚闻此道又为忧病顿挫志倦体疲每思益友傥得静舍安余年资二子以待老岂不乐哉作诗叙游且志本末巖谷之胜实自仲嘉发之予尝闻而赋诗所谓武陵迷汉魏妙喜断山川者也》，原文：或于荟蘙中，琴筑时丁丁

于初

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
初chū金初心不改，不忘本心，坚持最初的理想。
国学点评
于初，来源于无名氏的《唐诗》《李德裕相公贬崖州三首 三》，原文：且乐天死于会昌之初，而文饶之窜，在会昌末年，此决非乐天之诗

幽于

拼音五行释意
幽yōu土1、形容环境僻静，光线较暗，比如幽静；2、形容生活沉静而安闲幽闲，幽趣（幽雅的趣味）。用作人名意指性格温和、温柔、做事有条理之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
幽于，来源于王安石的《宋诗》《示耿天骘》，原文：望公时顾我，于此畅幽悁

澧于

拼音五行释意
澧lǐ水澧水，用于人名意指诚恳宽容，有涵养之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
澧于，来源于佚名的《尚书》《尚书/《夏书》》，原文：岷山导江，东别为沱，又东至于澧

苑于

拼音五行释意
苑yuàn木一般指学术、文艺荟萃之处，如阆苑琼楼。是“宛”的本字，表示弯曲、回转。用作人名意指文学、有想法、随和、独立之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
苑于，来源于无名氏的《宋词》《应天长》，原文：萱堂积庆，桂苑流芳，于门瑞蔼佳气

于妍

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
妍yán水巧，美丽，美好。用作人名意指伶俐、聪明、秀美、纯洁之义。
国学点评
于妍，来源于朱淑真的《宋诗》《春霁》，原文：弄晴莺舌于中巧，著雨花枝分外妍

桑于

拼音五行释意
桑sāng木落叶灌木，叶子可以喂蚕，果穗味甜可食，木材可制家具。用作人名意指甜美、清丽脱俗之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
桑于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》，原文：败申、息之师于桑隧，获申丽而还

冰于

拼音五行释意
冰bīng水既可指冰清玉粹，品德高洁；又可以指一片冰心，坚贞淡泊，不求名利。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
冰于，来源于邹浩的《宋诗》《送郑州吴绶通直北归》，原文：乃于功最时，冰泮人间情

缘于

拼音五行释意
缘yuán土因由，因为；人与人之间命中注定的遇合机会；沿，顺着，边缘。用作人名意指随缘之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
缘于，来源于汪藻的《宋诗》《次韵胡德辉乞予钞书之副六首 其一》，原文：蝇头于我已无缘，拈问东家不直钱

意于

拼音五行释意
意yì土心思、心愿，愿望；人或事物流露的情态；猜想、料想。用作人名意指聪明、心思缜密、心怀大志。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
意于，来源于苏舜钦的《宋诗》《中秋夜吴江亭上对月怀前宰张子野及寄君谟蔡大》，原文：不惟人间重此月，天亦有意于中秋

于陟

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
陟zhì金比喻事业晋升，到达高峰。
国学点评
于陟，来源于王安石的《宋诗》《示道光及安大师》，原文：陟则在巘，或降于阿

于芍

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
芍sháo木比喻像芍药花一样鲜艳美丽，绽放光华。
国学点评
于芍，来源于苏辙的《宋诗》《和王晋卿都尉荼䕷二绝句 其二》，原文：后圃荼䕷手自栽，清于芍药酽于梅

于境

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
国学点评
于境，来源于胡仲弓的《宋诗》《题山居十绝 寒巖》，原文：境于胜处筑新巖，中有仙翁换骨函

梓于

拼音五行释意
梓zǐ木落叶乔木。木材可供建筑及制造器物之用，用作人名意指生机勃勃、茁壮成长、自强不息之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
梓于，来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《滕文公章句下》》，原文：子如通之，则梓匠轮舆皆得食于子

于珺

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
珺jùn木［《字彙》居運切。
国学点评
于，来源于姬昌的《周易》《周易/全文版《周易》》，原文：初登于天，后入于地

于甯

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
甯níng,nìng金比喻宁静优雅，精致高贵。
国学点评
于甯，来源于易祓的《宋诗》《读唐中兴颂》，原文：唐家基业重于山，甯许胡雏据九关

于繁

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
繁fán,pó水繁花似锦，形容美好的景色和事物，也可指人生丰富美妙。
国学点评
于繁，来源于袁燮的《宋诗》《蜀海棠》，原文：濯锦江边艳欲然，浣花溪上繁于缬

韶于

拼音五行释意
韶sháo金指容貌，美丽，美好等，如韶秀，梢颜；古代指乐曲名。用作人名意指国色天香、芳华正茂、心地善良等之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
韶于，来源于佚名的《唐诗》《军中谣》，原文：邓于唐高祖时仕至韶州刺史）

于甯

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
甯níng,nìng金比喻宁静优雅，精致高贵。
国学点评
于甯，来源于易祓的《宋诗》《读唐中兴颂》，原文：唐家基业重于山，甯许胡雏据九关

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