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缺土示字旁楚辞小孩取名

郑重瑶作者：郑重瑶2023-09-15 22:10:57

缺土-礻旁-楚辞，

缺土示字旁楚辞小孩取名

礴祺

拼音五行释意
礴bó土磅礴，用于人名意指气势浩大，有名望有声威之义。
祺qí木指吉祥，安祥，用作人名意指祥瑞、幸福之义。
国学点评
礴，来源于蒋堂的《宋诗》《题山亭》，原文：顾我此来盘礴久，尘劳潇洒顿忘机

鸥祁

拼音五行释意
鸥ōu土比喻自由自在、无拘无束地展翅高飞。
祁qí木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
国学点评
鸥，来源于毛滂的《宋诗》《留别邵公言》，原文：君岂鸥鹭羣，鹓鸾往追随

祈峤

拼音五行释意
祈qí木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
峤jiào,qiáo土比喻超出一般水平、精英、高大、正直之义。
国学点评
祈，来源于蒲寿宬的《宋诗》《岭后山庄》，原文：君恩已遂祈闲请，莘野归耕是本心

祈犹

拼音五行释意
祈qí木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
祈犹，来源于陈杰的《宋诗》《冬至摄献于郊》，原文：极知祈永命，犹愿戒难谌

堰祁

拼音五行释意
堰yàn土指拦河蓄水大坝，“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌，停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。
祁qí木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
国学点评
堰，来源于舒岳祥的《宋诗》《燕嬉舟》，原文：江堰不通人已老，竹深荷浄且迟留

域祈

拼音五行释意
域yù土域的原义指范围，一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土，与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。
祈qí木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
国学点评
域，来源于洪刍的《宋诗》《同师川商老追凉徐贤亭》，原文：抖擞三年异域尘，还将衰鬓照湖沦

禄隅

拼音五行释意
禄lù火福禄双全，比喻富贵吉祥，家庭美满。
隅yú土砥砺廉隅，指磨练节操。比喻坚定不屈，节操高尚。
国学点评
禄隅，来源于陈造的《宋诗》《竹米行》，原文：老子苟禄天之隅，袖手无策苏

祯昀

拼音五行释意
祯zhēn火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
昀yún土比喻前途辉煌，未来可期。
国学点评
祯，来源于贯休的《唐诗》《闻赤松舒道士下世》，原文：彭伉心相似，承祯趣一般

奥祁

拼音五行释意
奥ào,yù土奥妙无穷，指世间深远的道理，也可比喻人富含学识。
祁qí木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
国学点评
奥，来源于曾巩的《宋诗》《冬望》，原文：旁搜远探得户牖，入见奥阼何雄魁

璎禧

拼音五行释意
璎yīng土1、像玉的石头；2、璎玑意为珠玑，形容珍贵，用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义。
禧xǐ水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
国学点评
璎，来源于侯置的《宋词》《蓦山溪》，原文：朱帘卷处，如在古扬州，宝璎珞，玉盘盂，娇艳交相映

禧粤

拼音五行释意
禧xǐ水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
粤yuè土广东省的简称；地名。用作人名意指聪明、颖悟、秀外慧中之义。
国学点评
禧，来源于杨万里的《宋诗》《乙丑改元开禧元日》，原文：开禧元祀更元正，宿雨新收放晓晴

峨礼

拼音五行释意
峨é土如山峰一样高大壮伟，英姿雄发。
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
国学点评
峨礼，来源于王孝廉的《唐诗》《出云州书情寄两敕使》，原文：）（〖1〗按王孝廉奉渤海国王命使日，日本嵯峨天皇设宴礼之

祯胭

拼音五行释意
祯zhēn火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
胭yān土胭脂，用于人名意指美丽，精致，国色天香之义。
国学点评
祯，来源于释永颐的《宋诗》《伯弜出示新题乐府四十章雄深雅健有长吉之风喜而有咏》，原文：庆祚三百多祯祥，呜呼四十乐府章

娅祈

拼音五行释意
娅yà土指连襟，姊妹二人丈夫的互相称谓。用作人名意指谦虚、贤惠、宽容之义。
祈qí木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
国学点评
娅，来源于杨无咎的《宋词》《雨中花令》，原文：听娅姹、莺喉娇稳

尤禄

拼音五行释意
尤yóu土优异的，突出的；更加，格外；归咎，缠绵，爱昵。用作人名意指聪明、智谋、美丽、才华之义。
禄lù火福禄双全，比喻富贵吉祥，家庭美满。
国学点评
尤禄，来源于郑刚中的《宋诗》《罪回禄》，原文：回禄为火神，威权尤贵重

衡祯

拼音五行释意
衡héng土负衡据鼎，指身居高位，肩负重任。
祯zhēn火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
国学点评
衡祯，来源于刘商的《唐诗》《金井歌》，原文：虞衡相贺为祯祥，畏人采攫持殳戕

媪祈

拼音五行释意
媪ǎo土比喻温顺淑德，贤良懂事。
祈qí木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
国学点评
媪祈，来源于潘牥的《宋诗》《郊行 其一》，原文：买香諠岳庙，翁媪亦祈签

远祁

拼音五行释意
远yuǎn,yuàn土指高远、深远、扩大、深奥、远大、长久、长远。 用作人名意指有才学、志向。
祁qí木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
国学点评
远祁，来源于杜甫的《唐诗》《奉先刘少府新画山水障歌》，原文：岂但祁岳与郑虔，笔迹远过杨契丹

祯唯

拼音五行释意
祯zhēn火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
唯wéi土一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。
国学点评
祯，来源于黄龟年的《宋诗》《宝陀山观音赞》，原文：倘以昔善积，获此大吉祯

益祈

拼音五行释意
益yì土好处，有好处；增加，更加，同“溢”，水漫出来，富裕。用作人名意指富裕、才华横溢。
祈qí木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
国学点评
益祈，来源于戴圣的《礼记》《礼记/月令》，原文：乃命百县，雩祀百辟卿士有益于民者，以祈谷实

戍礼

拼音五行释意
戍shù土比喻坚守本心，初衷不改。
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
国学点评
戍礼，来源于柳宗元的《唐诗》《同刘二十八院长述旧言怀感时书事奉寄澧州张员外使君五十二韵之作因其韵增至八十通赠二君子》，原文：礼容垂珌琫，戍备响铔鍜

祯境

拼音五行释意
祯zhēn火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
国学点评
祯，来源于程公许的《宋诗》《泸水清》，原文：杜陵昔览舂陵行，知元使君实国祯

禧娅

拼音五行释意
禧xǐ水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
娅yà土指连襟，姊妹二人丈夫的互相称谓。用作人名意指谦虚、贤惠、宽容之义。
国学点评
禧，来源于魏了翁的《宋诗》《高龙学挽诗》，原文：蜀自开禧后，西垂畏廪秋

禧音

拼音五行释意
禧xǐ水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
音yīn土一般指有节奏的声，如音乐，弦外之音。也指信息，消息，如音讯。用作人名意指有天赋、多才多艺、能言善道、能辨是非之义。
国学点评
禧，来源于夏竦的《宋诗》《奉祀礼毕还京》，原文：恭馆靖尊妙化，帝居斋祓拥纯禧

璎礼

拼音五行释意
璎yīng土1、像玉的石头；2、璎玑意为珠玑，形容珍贵，用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义。
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
国学点评
璎，来源于冯时行的《宋词》《虞美人》，原文：十万宝珠璎珞、带风垂

祺娅

拼音五行释意
祺qí木指吉祥，安祥，用作人名意指祥瑞、幸福之义。
娅yà土指连襟，姊妹二人丈夫的互相称谓。用作人名意指谦虚、贤惠、宽容之义。
国学点评
祺，来源于杨亿的《宋诗》《正冬御殿上寿乐章八首 皇帝举第三爵酒登歌奏丹鳯之曲》，原文：至德玄感，受天之祺

旖祈

拼音五行释意
旖yǐ土旌旗随风飘扬的样子；柔和美丽，用作人名意指美丽、温柔、温婉贤惠之义。
祈qí木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
国学点评
旖，来源于魏承班的《唐诗》《玉楼春 二》，原文：春风筵上贯珠匀，艳色韶颜娇旖旎

礼磐

拼音五行释意
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
磐pán土象征如磐石一样坚不可摧，坚强屹立。
国学点评
礼，来源于毕仲游的《宋诗》《济阴》，原文：以情败礼礼之贼，以礼约情情有止

祁辰

拼音五行释意
祁qí木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
辰chén土像天上的星辰一样明亮，受众人喜爱。
国学点评
祁，来源于岳珂的《宋诗》《鄂忠武王出师疏帖赞》，原文：祁阳整旅，东松纪行

远祈

拼音五行释意
远yuǎn,yuàn土指高远、深远、扩大、深奥、远大、长久、长远。 用作人名意指有才学、志向。
祈qí木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
国学点评
远祈，来源于卢纶的《唐诗》《重同畅当奘公院闻琴》，原文：悮以音声祈远公，请将徽轸付秋风

祈缘

拼音五行释意
祈qí木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
缘yuán土因由，因为；人与人之间命中注定的遇合机会；沿，顺着，边缘。用作人名意指随缘之义。
国学点评
祈缘，来源于史浩的《宋诗》《童丱须知 膳羞八篇 其二》，原文：抡材祈福缘何事，只为苍生不为身

岿禄

拼音五行释意
岿kuī土岿然不动，像高山一样挺立着一动不动。形容高大坚固，绝不动摇。
禄lù火福禄双全，比喻富贵吉祥，家庭美满。
国学点评
岿，来源于晁公溯的《宋诗》《单于行》，原文：岂知反覆十五年，灵光再见犹岿然

祈越

拼音五行释意
祈qí木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
越yuè土指超出，度过，经过，越过。用作人名意指出众、才华横溢、超凡出世之义。
国学点评
祈越，来源于张方平的《宋诗》《大礼庆成》，原文：但祈陪百礼，景扈越千春

祯盂

拼音五行释意
祯zhēn火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
盂yú土覆盂之安，指稳固，不可动摇。比喻生活稳定安定，没有大变动。
国学点评
祯，来源于寇准的《宋诗》《奉和御制奉祀述怀歌》，原文：睿圣继明恢大业，祯符锡祚降穹苍

祺嫣

拼音五行释意
祺qí木指吉祥，安祥，用作人名意指祥瑞、幸福之义。
嫣yān土一般指美好的样子，即指美，漂亮，娇艳，如巧笑嫣然，用作人名意指如花似玉、楚楚动人之义。
国学点评
祺，来源于夏竦的《宋诗》《奉和御制玉清昭应宫成》，原文：采梁虹指祺祥集，银榜星分庆赏延

禧韦

拼音五行释意
禧xǐ水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
韦wéi土1、通常是指“复合皮”；2、姓；3、伟伯简称。用作人名意指温厚、博大、卓越、美好之义。
国学点评
禧，来源于韩淲的《宋诗》《闲借云笈七签》，原文：山闲焚妙香，君房天禧经

奎禧

拼音五行释意
奎kuí土比喻像天上的星宿一样明亮美丽，让人仰望。
禧xǐ水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
国学点评
奎，来源于王十朋的《宋诗》《县学落成百韵》，原文：宸章丽朝日，奎画焕中天

祺约

拼音五行释意
祺qí木指吉祥，安祥，用作人名意指祥瑞、幸福之义。
约yuē,yāo土简要，简单；邀请；节俭；事先说定。用作人名意指勤劳、节俭、单纯之义。
国学点评
祺约，来源于许及之的《宋诗》《同寮约过包山因问讯玉津牡丹再次韵呈子仪侍郎》，原文：传闻有约过包山，节遇天祺得暂闲

祁央

拼音五行释意
祁qí木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
祁，来源于刘克庄的《宋诗》《次韵竹溪题达卿后坡 其一》，原文：□反终身从李愿，有人半夜唤祁嘉

冶祈

拼音五行释意
冶yě土原义是指冶炼金属，引申指铸造金属器物的工匠，以及形容人的容貌艳丽等。用作人名意指美丽动人、熠熠生辉、光彩照人之义。
祈qí木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
国学点评
冶祈，来源于李曾伯的《宋词》《满江红》，原文：伊祈氏、一番陶冶，千林色香

越祯

拼音五行释意
越yuè土指超出，度过，经过，越过。用作人名意指出众、才华横溢、超凡出世之义。
祯zhēn火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
国学点评
越，来源于李白的《唐诗》《舞曲歌辞 东海有勇妇》，原文：学劒越处子，超腾若流星

益祈

拼音五行释意
益yì土好处，有好处；增加，更加，同“溢”，水漫出来，富裕。用作人名意指富裕、才华横溢。
祈qí木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
国学点评
益祈，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：乃命百县，雩祀百辟卿士有益于民者，以祈谷实

禹禧

拼音五行释意
禹yǔ土指传说中国夏代的第一个君主，他曾经治过洪水；姓。用作人名意指才能、智慧、大将之材之义。
禧xǐ水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
国学点评
禹，来源于马存的《宋诗》《题梅仙观》，原文：张禹为帝师，此是祸乱根

祯韪

拼音五行释意
祯zhēn火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
韪wěi土是，对，用于人名意指坚定，正确，值得肯定之义。
国学点评
祯，来源于夏竦的《宋诗》《奉和御制兖州景灵宫太极观牌登路》，原文：崇丘紫馆集繁祯，躬勒璿题耀笔精

礼嫒

拼音五行释意
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
嫒ài土比喻女子大方尊贵，睿智通达。
国学点评
礼，来源于曾丰的《宋诗》《题陈宗元立斋》，原文：人言礼起于太一，吾言礼止于皇极

缨祯

拼音五行释意
缨yīng土用线或绳等做的装饰品；长带，绳子。后用来比喻责任。用作人名意指有担当、委以重任、积极进取之义。
祯zhēn火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
国学点评
缨，来源于苏轼的《宋诗》《汤村开运盐河雨中督役》，原文：天雨助官政，泫然淋衣缨

原祯

拼音五行释意
原yuán土指最初的，开始的；宽容；平坦。用作人名意指宽容、淳朴、本真之义。
祯zhēn火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
国学点评
原，来源于春娘的《宋词》《阮郎归》，原文：胡虏中原乱似麻

昶禄

拼音五行释意
昶chǎng土指舒畅，畅通的含义；也指白天时间长，用作人名意指舒适、顺利、正直之义。
禄lù火福禄双全，比喻富贵吉祥，家庭美满。
国学点评
昶，来源于吉逾的《唐诗》《题云居上寺（并序）》，原文：）（〖1〗《金石萃编》王昶按：「云居上寺，未详处所

祈鸢

拼音五行释意
祈qí木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
鸢yuān土鹰科的一种，纸鸢，用于人名意指有抱负，有理想，清雅，优雅之义。
国学点评
祈，来源于刘宰的《宋诗》《雅去鹊来篇》，原文：诗成欲谢更有祈，新租输送此其时

祯禹

拼音五行释意
祯zhēn火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
禹yǔ土指传说中国夏代的第一个君主，他曾经治过洪水；姓。用作人名意指才能、智慧、大将之材之义。
国学点评
祯，来源于则天皇后的《唐诗》《唐大飨拜洛乐章 齐和》，原文：沈潜演贶分三极，广大凝祯总万方

誉祈

拼音五行释意
誉yù土指称赞，赞美，荣誉；特指好的名声，名望。用作人名意指尊荣、名声很大、诚实守信之义。
祈qí木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
国学点评
誉，来源于苏轼的《宋诗》《蒜山松林中可卜居余欲僦其地地属金山故作此诗与金山元长老》，原文：东方先生好自誉，孟贲子路并为一

礼崎

拼音五行释意
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
崎qí土崎岖，地面高低不平的样子。用作人名意指朝气、气度、意气风发之义。
国学点评
礼，来源于戴圣的《礼记》《礼记/祭义》，原文：此之谓礼终

祈央

拼音五行释意
祈qí木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
祈，来源于曹彦约的《宋诗》《祷雨阳山 其一》，原文：欲问行人祈祷意，日来钲鼓渐凄凉

禹禄

拼音五行释意
禹yǔ土指传说中国夏代的第一个君主，他曾经治过洪水；姓。用作人名意指才能、智慧、大将之材之义。
禄lù火福禄双全，比喻富贵吉祥，家庭美满。
国学点评
禹禄，来源于胡梦昱的《宋诗》《步王卢溪韵 其二》，原文：孔光张禹人无笑，禄位输他善保持

祁颐

拼音五行释意
祁qí木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
颐yí土休养，保养，引申指万物萌发、修身养性。用作人名意指安宁、吉祥如意、含蓄内敛之义。
国学点评
祁，来源于李曾伯的《宋诗》《入祁阳县界即事》，原文：境入祁阳驿堠迢，道旁烟火顿萧萧

允禧

拼音五行释意
允yǔn土1、认可，许可；2、公正，得当，如公正廉明；3、诚实，真实，如诚实守信之义。用作人名意指为人诚实、待人允执其中之义。
禧xǐ水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
国学点评
允，来源于石君宝的《元曲》《李亚仙花酒曲江池・赚煞》，原文：(末云)小生多备些钱，送与妈妈，必然容允

辰祈

拼音五行释意
辰chén土像天上的星辰一样明亮，受众人喜爱。
祈qí木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
国学点评
辰祈，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《建隆干德朝会乐章二十八首 羣臣举酒用《正安》。 其一》，原文：恳祈南岳寿，势拱北辰星

祈峨

拼音五行释意
祈qí木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
峨é土如山峰一样高大壮伟，英姿雄发。
国学点评
祈，来源于廖行之的《宋诗》《呈四表兄求栖碧遗文》，原文：生平寤寐祈一见，如垢未沐头方蓬

祁融

拼音五行释意
祁qí木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
融róng土一般指融合、融洽、和谐，如融会贯通，其乐融融；也指融化，融解。用作人名意指善良、温和、和顺、通达之义。
国学点评
祁，来源于释居简的《宋诗》《送顾哦松柬祁门尉 其二》，原文：已矣吴门市，祁门问阿连

禧尤

拼音五行释意
禧xǐ水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
尤yóu土优异的，突出的；更加，格外；归咎，缠绵，爱昵。用作人名意指聪明、智谋、美丽、才华之义。
国学点评
禧尤，来源于李之仪的《宋诗》《崇寿宫梁昭明太子修行之地》，原文：鸿禧已不凡，崇寿气尤古

祯磊

拼音五行释意
祯zhēn火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
磊lěi土指光明磊落，为人做事坦荡正直。
国学点评
祯，来源于薛正明的《唐诗》《游南雁荡》，原文：（见周喟《南雁荡山志》卷七引郑思恭《崇祯南雁山志》

城礼

拼音五行释意
城chéng土指胸无城府，待人接物坦率真诚，心口如一。
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
国学点评
城礼，来源于沈千运的《唐诗》《山中作》，原文：不辞城邑游，礼乐拘束人

祈琬

拼音五行释意
祈qí木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
琬wǎn土指琬琰，引申为晶莹美好的事物；也指琬象，美玉与象牙，用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。
国学点评
祈，来源于陈造的《宋诗》《教授有诗再次韵》，原文：玄云起西北，似副祈禜意

祯韫

拼音五行释意
祯zhēn火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
韫yùn,wēn土收藏，蕴藏，包含；赤黄色，赤色；弓袋，用作人名意指热情、高贵、才华出众之义。
国学点评
祯，来源于贯休的《唐诗》《上刘商州》，原文：周邵吁嘘气，结为祯祥云

祁恽

拼音五行释意
祁qí木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
恽yùn土重，比喻成就显赫，引人注目。
国学点评
祁，来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《宣公》》，原文：祁弥明逆而踆之，绝其颔

意禄

拼音五行释意
意yì土心思、心愿，愿望；人或事物流露的情态；猜想、料想。用作人名意指聪明、心思缜密、心怀大志。
禄lù火福禄双全，比喻富贵吉祥，家庭美满。
国学点评
意禄，来源于张耒的《宋诗》《离宿州后寄兄弟》，原文：妄意致身常许国，强颜得禄废求田

缘礼

拼音五行释意
缘yuán土因由，因为；人与人之间命中注定的遇合机会；沿，顺着，边缘。用作人名意指随缘之义。
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
国学点评
缘礼，来源于权德舆的《唐诗》《送陆太祝赴湖南幕同用送字》，原文：不惮征路遥，定缘宾礼重

祈鸢

拼音五行释意
祈qí木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
鸢yuān土鹰科的一种，纸鸢，用于人名意指有抱负，有理想，清雅，优雅之义。
国学点评
祈，来源于薛季宣的《宋诗》《次韵李浩然喜晴》，原文：视将圭璧走羣望，祈社禜门勤屈膝

礼徵

拼音五行释意
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
徵zhǐ,zhēng土“征”的繁体字，有追究、追问的意思。用作人名意指正直、求索之义。
国学点评
礼，来源于戴圣的《礼记》《礼记/仲尼燕居》，原文：」子曰：「制度在礼，文为在礼，行之，其在人乎

垣祈

拼音五行释意
垣yuán土矮墙，墙；官署的代称；城。用作人名意指高贵、权力、坚固、踏实之义。
祈qí木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
国学点评
垣祈，来源于卢照邻的《唐诗》《横吹曲辞 关山月》，原文：塞垣通碣石，虏障抵祈连

祁盂

拼音五行释意
祁qí木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
盂yú土覆盂之安，指稳固，不可动摇。比喻生活稳定安定，没有大变动。
国学点评
祁，来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《宣公》》，原文：赵盾之车右祁弥明者，国之力士也，仡然从乎赵盾而入，放乎堂下而立

祁壹

拼音五行释意
祁qí木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
壹yī土一的大写，形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。
国学点评
祁，来源于喻汝砺的《宋诗》《隐德诗》，原文：哀哉诡谲王冀公，未省胡颜向祁睿

禧优

拼音五行释意
禧xǐ水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
优yōu土一般指各反面都很完美，如优秀；指悠闲自得样子，如优游。用作人名意指从容不迫、十全十美、出类拔萃之义。
国学点评
禧，来源于范镇的《宋诗》《送程端明再镇成都》，原文：叠足相欢跃，同心仰福禧

益祁

拼音五行释意
益yì土好处，有好处；增加，更加，同“溢”，水漫出来，富裕。用作人名意指富裕、才华横溢。
祁qí木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
国学点评
益，来源于陈师道的《宋诗》《送李奉议亳州判官四首 其二》，原文：为学虽日益，受益不受诬

玮禄

拼音五行释意
玮wěi土玉名，用于人名意指美好，尊贵，珍爱之义。
禄lù火福禄双全，比喻富贵吉祥，家庭美满。
国学点评
玮，来源于何麒的《宋诗》《题师子巖 其一》，原文：澹巖冠湘中，瓌玮传万耳

袅祯

拼音五行释意
袅niǎo土袅娜，柔弱，用于人名意指柔美，纤细，窈窕，有内涵，轻盈之义。
祯zhēn火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
国学点评
袅，来源于张榘的《宋词》《水龙吟》，原文：犹喜墙头，一枝娇袅，杏腮微露

衡祯

拼音五行释意
衡héng土负衡据鼎，指身居高位，肩负重任。
祯zhēn火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
国学点评
衡祯，来源于刘商的《唐诗》《金井歌》，原文：虞衡相贺为祯祥，畏人采攫持殳戕

圣祯

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
祯zhēn火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
国学点评
圣祯，来源于寇准的《宋诗》《奉和御制奉祀述怀歌》，原文：睿圣继明恢大业，祯符锡祚降穹苍

依禧

拼音五行释意
依yī土指靠，仗赖；按照；顺从；亲密的样子。用作人名意指可靠、值得信赖、品质好之义。
禧xǐ水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
国学点评
依，来源于张耒的《宋诗》《初离淮阴闻汴水已下呈七兄》，原文：依依道边人，送我亦有情

祺尤

拼音五行释意
祺qí木指吉祥，安祥，用作人名意指祥瑞、幸福之义。
尤yóu土优异的，突出的；更加，格外；归咎，缠绵，爱昵。用作人名意指聪明、智谋、美丽、才华之义。
国学点评
祺，来源于葛胜仲的《宋诗》《次韵卿任赋立春》，原文：愿敛春祺锡黎庶，熙熙一镜似登台

岭祈

拼音五行释意
岭lǐng,líng土比喻思想像山岭一样深邃，胸襟像山岭一样宽容深厚。
祈qí木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
国学点评
岭祈，来源于李光的《宋诗》《予得罪南迁朝廷枢密院凖备差遣张君送伴凡八十日予嘉其勤于其行也作诗送之 其二》，原文：默祈衡岳云开岭，夜入浯溪月满舟

壹禧

拼音五行释意
壹yī土一的大写，形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。
禧xǐ水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
国学点评
壹，来源于陈著的《宋诗》《寄史景正教授》，原文：壹是古心交耐友，多将新意发陈言

禧坤

拼音五行释意
禧xǐ水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
坤kūn土象征能力很强，能够扭转乾坤。
国学点评
禧，来源于宋庠的《宋诗》《宿斋太一宫即事五首 其一》，原文：仙楼觚阙概云霓，奕奕威灵拥太禧

禧琬

拼音五行释意
禧xǐ水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
琬wǎn土指琬琰，引申为晶莹美好的事物；也指琬象，美玉与象牙，用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。
国学点评
禧，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《咸平藉田回仗御楼二首 升坐用《隆安》。》，原文：同风三代，均禧九垓

意祈

拼音五行释意
意yì土心思、心愿，愿望；人或事物流露的情态；猜想、料想。用作人名意指聪明、心思缜密、心怀大志。
祈qí木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
国学点评
意祈，来源于綦崇礼的《宋诗》《喜雪呈已懋使君兼简德升尚书国佐侍郎》，原文：忧民太守致精祈，爱物天公意不违

祁礴

拼音五行释意
祁qí木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
礴bó土磅礴，用于人名意指气势浩大，有名望有声威之义。
国学点评
祁，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》，原文：司徒老祁、虑癸伪废疾，使请于南蒯曰：「臣愿受盟而疾兴，若以君灵不死，请待间而盟

与祯

拼音五行释意
与yǔ,yù,yú土本义为赐予，施予，给予。还有友好、赞许、参加的意思。用作人名意指友善、随和、欣赏之义。
祯zhēn火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
国学点评
与祯，来源于崔璐的《唐诗》《览皮先辈盛制因作十韵以寄用伸欵仰》，原文：在人为英杰，与国作祯符

延礼

拼音五行释意
延yán土本义是指引申、伸展。有引进，请、迎接。用作人名意指礼貌、追求进步、大展宏图。
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
国学点评
延礼，来源于魏野的《宋诗》《咏菊》，原文：延龄仙诀著，应候礼经言

玮禧

拼音五行释意
玮wěi土玉名，用于人名意指美好，尊贵，珍爱之义。
禧xǐ水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
国学点评
玮，来源于梅尧臣的《宋诗》《正月二十二日江淮发运马察院督河事于国门之外予访之蔡君谟亦来蔡为真草数幅马以所用歙砚赠予》，原文：是时复有蔡中郎，笔法纵横字瑰玮

域礼

拼音五行释意
域yù土域的原义指范围，一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土，与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
国学点评
域礼，来源于宋之问的《唐诗》《游云门寺》，原文：维舟探静域，作礼事尊经

禄艾

拼音五行释意
禄lù火福禄双全，比喻富贵吉祥，家庭美满。
艾ài,yì土美好善良的意思。
国学点评
禄艾，来源于袁燮的《宋诗》《题吴参议达观斋》，原文：白发红颜难老态，福禄方隆殊未艾

卫禄

拼音五行释意
卫wèi土指保护、保卫、防护等意义。用作人名意指严谨、骁勇善战、有担当之义。
禄lù火福禄双全，比喻富贵吉祥，家庭美满。
国学点评
卫禄，来源于丘葵的《宋诗》《答城中友人相勉求官》，原文：鹤沾卫禄犹堪薄，松受秦封岂足高

恽礼

拼音五行释意
恽yùn土重，比喻成就显赫，引人注目。
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
国学点评
恽，来源于薛能的《唐诗》《彭门偶题》，原文：淮王西舍固非夫，柳恽偏州未是都

釉祈

拼音五行释意
釉yòu土比喻心灵光洁明亮，品行高尚。
祈qí木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
国学点评
祈，来源于陈造的《宋诗》《魏帝庙》，原文：岂但祈神休，抑使顽懦奋

韵祯

拼音五行释意
韵yùn土指和谐而有节奏的；风度，风致，情趣，意味。用作人名意指才华、风趣幽默、乐观开朗之义。
祯zhēn火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
国学点评
韵，来源于丘的《宋词》《谒金门》，原文：倚床娇韵恶

祈越

拼音五行释意
祈qí木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
越yuè土指超出，度过，经过，越过。用作人名意指出众、才华横溢、超凡出世之义。
国学点评
祈越，来源于张方平的《宋诗》《大礼庆成》，原文：但祈陪百礼，景扈越千春

祯戍

拼音五行释意
祯zhēn火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
戍shù土比喻坚守本心，初衷不改。
国学点评
祯，来源于杜审言的《唐诗》《望春亭侍游应诏》，原文：万寿祯祥献，三春景物滋

禧尤

拼音五行释意
禧xǐ水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
尤yóu土优异的，突出的；更加，格外；归咎，缠绵，爱昵。用作人名意指聪明、智谋、美丽、才华之义。
国学点评
禧尤，来源于韩淲的《宋诗》《初八日传闻光州虏退又云东海之捷》，原文：咄哉开禧臣，妄动尤虚嚣

峥祁

拼音五行释意
峥zhēng土比喻独特、出众、出类拔萃之义。
祁qí木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
国学点评
峥，来源于曾丰的《宋诗》《小憩月华寺问智药眉山两公遗迹》，原文：峥嵘两溪间，月华得吾爱

祺娴

拼音五行释意
祺qí木指吉祥，安祥，用作人名意指祥瑞、幸福之义。
娴xián土指熟悉、娴熟，引申指，有温厚、柔美文静、庄重的意思，用作人名意指秀慧、端庄、文雅美丽、文静大方之义。
国学点评
祺，来源于陈造的《宋诗》《次韵王知军雪》，原文：雪神濡物不遗时，嗣岁悬知羨帝祺

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