戴姓-属牛,戴是我国排名第54位的姓;生肖属:牛,牛是食草动物,喜欢喝水打交道,所以牛的宝宝起名适宜用有“禾”、“草”、”豆”、“麦”、“米”、“谷”、“木”、”冫”、 ”氵”、 ”灬”、”雨”等部首的字;牛经常出现在田野、大地、山上,喜欢白天活动,部首里面有“田”、“土”、“山”、“日”、“火”等字,也很适合用做宝宝名字;牛对主人忠诚,可用“亻”、“心”、“忄”等部首的字起名;牛在屋檐下休息,有时候也在田野走动,擅长拉车,部首里面有“辶”、“宀”、“田”、“车”的字,也很适合用做宝宝名字;
2023戴姓牛女宝宝起名
戴薇泉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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薇 | wēi | 木 | 薇字指一种草本植物,蔷薇。象征着坚强、纯洁、热情、真挚、高贵和丰收。用作人名意指美丽、真诚、高雅、坚强之义。 |
泉 | quán | 水 | 比喻品质和精神像泉水一样甘甜清澈,品德高尚。 |
国学点评 |
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薇泉,来源于释绍昙的《宋诗》《隠秀》,原文:伴野僧眠嵩少石,汲蒙泉煮首阳薇 |
戴柏莞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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柏 | bǎi,bó,bò | 木 | 松柏之志,指坚贞不移的志节。 |
莞 | guān,guǎn,wǎn | 木 | 俗名水葱、席子草。亦指用莞草织的席子。形容微笑。用作人名意指柔韧、乐观、开朗之义。 |
国学点评 |
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柏,来源于邵雍的《宋诗》《岁寒吟》,原文:松柏入冬看,方能见岁寒 |
戴澜瑗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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澜 | lán | 水 | 力挽狂澜,比喻能力很强,将危险的局势及时挽回。 |
瑗 | yuàn | 木 | 指中国古代的一种玉器,大孔的璧,用作人名意指尊贵美丽、志行高洁、珠宝盈门之义。 |
国学点评 |
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澜,来源于骆宾王的《唐诗》《秋晨同淄川毛司马秋九咏 秋雁》,原文:何当同顾影,刷羽泛清澜 |
戴炅储
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炅 | jiǒng,guì | 火 | 意指火光。同“炯”,明亮的意思,比如炯炯有神,用作人名意指光明磊落、精神饱满、目光长远之义。 |
储 | chǔ | 金 | 储蓄,有积累之意。 |
国学点评 |
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炅,来源于李白的《唐诗》《上云乐》,原文:碧玉炅炅双目瞳,黄金拳拳两鬓红 |
戴漓闻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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漓 | lí | 水 | 比喻品质高雅,像漓水一样清澈纯净。 |
闻 | wén | 水 | 一般指听,如闻听,闻讯,新闻等;也指出名,有名望,声誉,名声,知识等,如博闻强志。用作人名意指名扬四海、才学、见多识广之义。 |
国学点评 |
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漓闻,来源于刘挚的《宋诗》《湖溪道中》,原文:咫尺迷见闻,淋漓彻衣褐 |
戴蕋尔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蕋 | ruǐ | 木 | 花蕊。植物的生殖器官。有雄、雌之分,雌蕊受雄蕊之粉,结成果实。 |
尔 | ěr | 火 | 卓尔不群,比喻才华超出常人,十分优秀。 |
国学点评 |
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蕋,来源于吕本中的《宋诗》《谢潘义荣送菊二首 其二》,原文:送与衰翁元未称,且留青蕋作重阳 |
戴舸析
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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舸 | gě | 木 | 本义为土石运输船,后泛指船,“百舸争流”,用作人名意指乘风破浪、勇往直前、奋勇前进之义。 |
析 | xī | 木 | 分析,比喻做事认真严谨,细心分析。 |
国学点评 |
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舸,来源于宋祁的《宋诗》《湖上晚瞩》,原文:风舸时摇缆,眠凫自去洲 |
戴萱芨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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萱 | xuān | 木 | 指萱草。一种草本植物。用作人名意指柔美、快乐、贤淑之义。 |
芨 | jī | 木 | 比喻编织幸福,前程锦绣。 |
国学点评 |
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萱,来源于姚勉的《宋诗》《送京学林申甫 其二》,原文:萱草忘忧底解忘,慈亲鹤发坐高堂 |
戴淖琥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淖 | nào,chuò,zhuō | 水 | 比喻摆脱泥淖,脱离困境。 |
琥 | hǔ | 水 | 原义是古代的一种形似老虎的礼器,现代理解为瑞玉,美玉,也可组词琥珀,意为宝玉。用作人名意指宝贵、珍贵、美丽、吉祥之义。 |
国学点评 |
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淖,来源于陈著的《宋诗》《谢赵菊泉来会于范晓邨家》,原文:虎林唐姥岭,牛淖范公亭 |
戴旆崇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旆 | pèi | 水 | 泛指旌旗,用于人名意指胜利,辉煌腾达之义。 |
崇 | chóng | 金 | 高明宏大。 |
国学点评 |
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旆崇,来源于胡宿的《宋诗》《太尉文肃郑公挽词三首 其三》,原文:朝露沾崇旆,秋风咽迥笳 |
戴汉望
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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汉 | hàn | 水 | 气冲霄汉,形容魄力非常大。 |
望 | wàng | 水 | 1、人所敬仰的,有名的,如名望。2、向,朝着,如希望。用作人名意指威望、期望、引申为道德高尚之义。 |
国学点评 |
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汉望,来源于范成大的《宋诗》《得寿藏于先陇之傍俯酬素愿感慨交怀》,原文:京兆汉阡贤问望,邢山郑冢俭规模 |
戴凝桢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凝 | níng | 水 | 目注心凝,形容注意力高度集中,全神贯注。 |
桢 | zhēn | 木 | 1、指支柱,古代打土墙时所立的木柱;2、坚硬的木头,用作人名意指坚强、敢勇当先之义。 |
国学点评 |
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凝,来源于丁黼的《宋词》《满江红》,原文:看国封重见,五霞凝轴 |
戴泷鸯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泷 | lóng,shuāng | 水 | 急流的水。汹涌的波涛。做人名取“龙”字的含义。用作人名意指有所抱负、获得成功、大有所为之义。 |
鸯 | yāng | 火 | 比喻成双成对,幸福美满。 |
国学点评 |
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泷,来源于韩松的《宋诗》《崇寿院霜钟双阁》,原文:料应自古水泷濯,弹空蜂房悬师鼻 |
戴时椰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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时 | shí | 金 | 指时间;机会;有时候。用作人名意指时来运转、惜时如金之义。 |
椰 | yē | 木 | 比喻心灵像椰肉一样纯白无瑕,品德高洁。 |
国学点评 |
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时椰,来源于卢多逊的《宋诗》《南水村》,原文:鹦鹉巢时椰结子,鹧鸪啼处竹生孙 |
戴本仲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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本 | běn | 木 | 指不忘初心,牢记本心。 |
仲 | zhòng | 火 | 仲字的本义是指位次居中,含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次,即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。 |
国学点评 |
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本仲,来源于文天祥的《宋诗》《送行中斋三首 其三》,原文:鲁仲偶不逢,随世本非愿 |
戴翰渲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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翰 | hàn | 水 | 龙翰凤雏,比喻杰出的人才。 |
渲 | xuàn | 水 | 渲染,渲字用于为美名腾用字,表示烘托渲染,意义优美,用于人名也意指美好善良之义。 |
国学点评 |
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翰,来源于江湘的《宋诗》《赠李崇义应童子科长歌》,原文:卓哉二君子,驰声翰墨场 |
戴戍旷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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戍 | shù | 土 | 比喻坚守本心,初衷不改。 |
旷 | kuàng | 木 | 旷达,比喻心胸开阔乐观,豁达不拘。 |
国学点评 |
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戍,来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《襄公》》,原文:曷为不言诸侯戍之 |
戴钧圭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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钧 | jūn | 金 | 雷霆万钧,比喻实力很强,无人能够阻挡。 |
圭 | guī | 土 | 圭角不露,指深沉不露锋芒,比喻为人低调。 |
国学点评 |
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钧,来源于强至的《宋诗》《南都二月二日忆杭州去岁之游》,原文:蹭蹬宦名侵绿发,飘飖生理托洪钧 |
戴昉绪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昉 | fǎng | 火 | 本义指日初明,后引申为明亮、开始等含义。用作人名意指明亮、俊朗、豪爽之义。 |
绪 | xù | 金 | 开端;丝的头;前人未完成的事业,功业;连绵不断的情思。用作人名意指好运连连、继承家业之义。 |
国学点评 |
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昉,来源于项安世的《宋诗》《次韵答席蕃秀才论春秋》,原文:得来三叹出诗本,昉此一笑同茶瓯 |
戴蕋瑾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蕋 | ruǐ | 木 | 花蕊。植物的生殖器官。有雄、雌之分,雌蕊受雄蕊之粉,结成果实。 |
瑾 | jǐn | 火 | 瑾字的意思是指美玉,古时常与瑜字联用,用作人名意指美德、纯洁高尚、美丽之义。 |
国学点评 |
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蕋,来源于徐鹿卿的《宋诗》《快阁书呈吴宰》,原文:浪蕋浮花外,盟鸥狎鹭中 |
戴骞淳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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骞 | qiān | 木 | 指高举、飞起,飞翔,飞腾,如骞腾,骞骞,用作人名意指自由、财源广进、有上进心、思维能力强之义。 |
淳 | chún,zhūn | 水 | 指为人诚实质朴。 |
国学点评 |
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骞,来源于苏颂的《宋诗》《用诸公本韵各和一篇共三首 其三》,原文:继踵螭阶入右垣,曾参何敢望渊骞 |
戴岿才
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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岿 | kuī | 土 | 岿然不动,像高山一样挺立着一动不动。形容高大坚固,绝不动摇。 |
才 | cái | 金 | 才华、才能,寓意有才干、才华过人。 |
国学点评 |
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岿才,来源于陈元光的《唐诗》《至人行》,原文:卓尔三才立,岿哉一道同 |
戴岚奕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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岚 | lán | 土 | 山间的雾气,如岚气,山中雾气。岚字拆开是山和风,寓指山顶上呼啸而过的大风。用作人名意指大气、智慧、高深莫测之义。 |
奕 | yì | 木 | 《说文》载道:“奕,大也”,意指显赫;奕奕神采,指精神饱满,充满活力。 |
国学点评 |
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岚,来源于许及之的《宋诗》《用韵酬常之》,原文:老慙匿影爱岚峯,已愧家声昔二龙 |
戴虔柃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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虔 | qián | 木 | 本义是虎行走的样子,引申为勇武、强固,还有虔肯,恭敬等含义,用作人名意指谦虚、真诚、坚强之义。 |
柃 | líng | 木 | 柃木,可做染料,用于人名意指生活美满,充满乐趣之义。 |
国学点评 |
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虔,来源于陆游的《宋诗》《弋阳县江上书触目》,原文:欲求妙思貌画图,王维郑虔今世无 |
戴资昱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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资 | zī | 金 | 财物,钱财;经营工商业的本钱和财产;供给,帮助;智慧能力。用作人名意指聪明、热心、财富、才华横溢之义。 |
昱 | yù | 火 | 本义为新的一天,日光、光明、照耀。用作人名意指明亮、灿烂、照耀、前程似锦之义。 |
国学点评 |
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资,来源于徐积的《宋诗》《答何楚才》,原文:所谓可为者,奉养之所资 |
戴绎易
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绎 | yì | 火 | 理出事物的头绪或寻究其原因。用作人名意指头脑灵活、思维清晰之义。 |
易 | yì | 火 | 1、和悦,和蔼,如平易近人;2、不费力,如容易;3、改变,如易心。用作人名意指守信、平易近人之义。 |
国学点评 |
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绎,来源于曾丰的《宋诗》《赠别石首尉胡廷直》,原文:君归䌷绎细自参,闭门造车出合辙 |
戴休远
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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休 | xiū,xǔ | 水 | 本义指歇息,养息;停止,完结;也指美好、美善。用作人名意指美好、善良、从容之义。 |
远 | yuǎn,yuàn | 土 | 指高远、深远、扩大、深奥、远大、长久、长远。 用作人名意指有才学、志向。 |
国学点评 |
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休远,来源于元稹的《唐诗》《别李十一五绝 一》,原文:为我远来休怅望,折君灾难是通州 |
戴禾淳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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禾 | hé | 水 | 风禾尽起,比喻顺应天心,得到天助。形容行事顺当、没有阻挠。 |
淳 | chún,zhūn | 水 | 指为人诚实质朴。 |
国学点评 |
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禾,来源于释行巩的《宋诗》《偈颂三首 其三》,原文:雪峰辊毬,禾山打鼓 |
戴悟鸠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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悟 | wù | 木 | 1、泛指醒过来,觉醒;2、引申为理解,领会,明白;3、思想层次的解释领悟、感悟、觉悟、参悟、大彻大悟等等之意。用作人名意指反应灵。 |
鸠 | jiū | 水 | 鸠合,指聚集,用于人名意指团结,聚合,有合作精神之义。 |
国学点评 |
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悟鸠,来源于孙嵩的《宋诗》《冬初杂兴 其四》,原文:先生晚始悟,无术鸠田园 |
戴馠柳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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馠 | hān | 木 | 芳香。 |
柳 | liǔ | 木 | 柳暗花明,指在困难中遇到转机。比喻平安顺利。 |
国学点评 |
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柳,来源于无名氏的《宋词》《阮郎归》,原文:柳寒眉尚颦 |
戴秭谆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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秭 | zǐ | 火 | 比喻财源广进,生活富足,充裕之义。 |
谆 | zhūn | 金 | 意为恳切,诚恳,忠诚;谆谆教导之意。用作人名意指忠心、诚恳、谦虚、耐心之义。 |
国学点评 |
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秭,来源于白珽的《宋诗》《击蛇笏》,原文:枯秭无生气,众目炫一时 |
戴孜烊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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孜 | zī | 金 | 原义为击打,引申指勤勉、努力不懈的样子。用作人名意指勤勉、奋发、孜孜不倦之义。 |
烊 | yáng,yàng | 火 | 打烊,用于人名意指永不放弃,坚持不懈之义。 |
国学点评 |
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孜,来源于宋理宗的《宋诗》《重修复古殿纪事》,原文:肯堂心翼翼,景行日孜孜 |
戴涟律
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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涟 | lián | 水 | 比喻生活平坦,只有一点点涟漪似的小困难。 |
律 | lǜ | 火 | 践律蹈礼,指遵循礼法,遵守纪律。 |
国学点评 |
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涟律,来源于释居简的《宋诗》《立春前三日雪》,原文:旦夕灰吹律,涟漪尚剪新 |
戴奥潮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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奥 | ào,yù | 土 | 奥妙无穷,指世间深远的道理,也可比喻人富含学识。 |
潮 | cháo | 水 | 思潮起伏,形容爱思考,思想活跃。 |
国学点评 |
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奥,来源于苏颂的《宋诗》《大夫七弟有庆新居二百四十言次韵和之》,原文:幸安蓬户奥,乌用铁枢坚 |
戴冰薏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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冰 | bīng | 水 | 既可指冰清玉粹,品德高洁;又可以指一片冰心,坚贞淡泊,不求名利。 |
薏 | yì | 木 | 薏苡,多年生草本植物,像珍珠。用于人名意指纯洁美好,高贵温柔。 |
国学点评 |
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冰,来源于李鼐的《宋词》《渔家傲》,原文:池塘冰泮游鱼透 |
戴曙瑧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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曙 | shǔ | 火 | 指曙光,如美好前景;指阳光,如曙日。用作人名意指希望、光明、繁荣昌盛之义。 |
瑧 | zhēn | 木 | 玉名。 |
国学点评 |
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曙,来源于韦应物的《唐诗》《同德寺雨后寄元侍御李博士》,原文:相望曙河远,高斋坐超忽 |
戴正岐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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正 | zhèng,zhēng | 金 | :指正直、正当、纯正;也表示动作、状态的进行,持续,正在。用作人名意指为人光明磊落、心怀宽广、善良之义。 |
岐 | qí | 土 | 一般指不相同,不一致;也指岐岐,形容聪颖早慧,如岐山鸣凤,指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。 |
国学点评 |
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正岐,来源于范成大的《宋诗》《除夜感怀》,原文:岐路正巉绝,耿耿谁当知 |
戴臻潞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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臻 | zhēn | 火 | 指达到,来到。用作人名意指成功、完美、事业顺利之义。 |
潞 | lù | 水 | 比喻像河水一样绵延不息,不停追逐真理与梦想。 |
国学点评 |
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臻,来源于释正觉的《宋诗》《禅人并化主写真求赞 其二九二》,原文:默臻阃奥,妙得门庭 |
戴陟芗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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陟 | zhì | 金 | 比喻事业晋升,到达高峰。 |
芗 | xiāng | 木 | 比喻桂馥兰馨,气质文雅。 |
国学点评 |
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陟,来源于刘子翬的《宋诗》《入白水访刘致中昆仲》,原文:陟峻已逾岭,窥深更缘源 |
戴莲虔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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莲 | lián | 木 | 比喻像莲花一样出淤泥而不染,濯清涟而不妖,品行高洁。 |
虔 | qián | 木 | 本义是虎行走的样子,引申为勇武、强固,还有虔肯,恭敬等含义,用作人名意指谦虚、真诚、坚强之义。 |
国学点评 |
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莲虔,来源于高明《蔡伯喈琵琶记》的《元曲》《缕缕金》,原文:(合)办虔心恳祷拜莲台,特来赴佛会 |
戴涟援
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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涟 | lián | 水 | 比喻生活平坦,只有一点点涟漪似的小困难。 |
援 | yuán | 土 | 本义为拉、引;引申为牵引,帮助的意思。用作人名意指热情、有爱心、有力量之义。 |
国学点评 |
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涟,来源于项安世的《宋诗》《挽枝江朱学谕》,原文:此风今远矣,吾涕自涟洏 |
戴良葭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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良 | liáng | 火 | 良金美玉,比喻人道德品质极好。 |
葭 | jiā | 木 | 葭莩,比喻重情重义,人际关系好。 |
国学点评 |
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良葭,来源于刘跂的《宋诗》《舟行怀斯川用王介甫韵》,原文:蒹葭雁鹜泽,清浅良可喜 |
戴佐煊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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佐 | zuǒ | 金 | 1、一般指帮助,辅助;2、指劝导。用作人名意指为人善良、乐于助人、温和之义。 |
煊 | xuān | 火 | 形容名声很大,声势很盛,温暖,光明,用作人名意指名声卓著、有名、闻名遐迩之义。 |
国学点评 |
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佐,来源于李白的《唐诗》《赠崔侍郎》,原文:君乃輶轩佐,予叨翰墨林 |
戴逊峪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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逊 | xùn | 金 | 退避,退让;谦让,恭顺;次,差,不及。用作人名意指谦逊、谦虚谨慎、礼让之义。 |
峪 | yù | 木 | 比喻胸怀像山谷一样宽广包容。 |
国学点评 |
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逊,来源于蒲寿宬的《宋诗》《七爱诗赠程乡令赵君 汉雍丘令刘矩》,原文:吾爱刘淑方,礼逊以化彊 |
戴伽艾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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伽 | qié,jiā,gā | 木 | 读qié时指沉香或佛寺。读jiā时指一种朝鲜乐器伽倻,有些像中国的筝。用作人名意指心灵平和、宁静、远离尘嚣之义。 |
艾 | ài,yì | 土 | 美好善良的意思。 |
国学点评 |
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伽,来源于饶节的《宋诗》《送不愚兄香严行》,原文:君不见香严之山天下望,何必楞伽称海上 |
戴檬霁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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檬 | méng | 木 | 比喻像柠檬一样自然清新,令人保持清醒。 |
霁 | jì | 水 | 雨雪停止,天放晴;怒气消散,脸色转和,用作人名意指和蔼、可亲、心情爽朗之义。 |
国学点评 |
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檬,来源于何梦桂的《宋词》《沁园春》,原文:龙角标辰,蟾胎楸檬巧缈s细枥铮炊菸瑁郝刑āV刂睾檬孪啻折1愣园鸦品庾檬倮8腹钌希珂蛐澹腹孟拢は芬吕场W蛞寡兀追臧⒛福捏刺姨沂荚浴H辏嶙樱晁晗伪 |
戴淙乔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淙 | cóng | 水 | 水声,水流,比喻人口才好滔滔不绝,也可以意指财富连绵不断,由流水声想到生活意境入手,引申为安适怡静的生活。 |
乔 | qiáo | 木 | 指高、改扮。用作人名意指高大、改变、威严之义。 |
国学点评 |
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淙,来源于陈造的《宋诗》《离伏龙》,原文:秀色浮岭路,清音淙上溪 |
戴炀融
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炀 | yáng | 火 | 熔化金属;火旺;烘干,烤火;炽热,用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。 |
融 | róng | 土 | 一般指融合、融洽、和谐,如融会贯通,其乐融融;也指融化,融解。用作人名意指善良、温和、和顺、通达之义。 |
国学点评 |
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炀融,来源于刘克庄的《宋诗》《次韵竹溪题达卿后坡 其五》,原文:同□炀者并吹者,融会儒家与墨家 |
戴境幽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
幽 | yōu | 土 | 1、形容环境僻静,光线较暗,比如幽静;2、形容生活沉静而安闲幽闲,幽趣(幽雅的趣味)。用作人名意指性格温和、温柔、做事有条理之义。 |
国学点评 |
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境幽,来源于程俱的《宋诗》《题灵山息轩》,原文:超然随万境,转处实能幽 |
戴墨元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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墨 | mò | 水 | 象征才学深厚,文采飞扬。 |
元 | yuán | 木 | :指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
国学点评 |
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墨元,来源于罗点的《宋诗》《褒禅山有于湖所题宝塔二字》,原文:古刹浮屠映碧山,状元题墨最为嫺 |
戴筝芨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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筝 | zhēng | 木 | 拨弦乐器。形似瑟,筝是拨弦乐器,用作人名表琴棋书画样样精通,用作人名意指技巧和艺术的天赋、心思巧妙之义。 |
芨 | jī | 木 | 比喻编织幸福,前程锦绣。 |
国学点评 |
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筝,来源于柯丹邱《荆钗记》的《元曲》《尾》,原文:玉人弹唱声声慢,露春纤把锦筝低按,曲罢酒阑人散 |
戴滦专
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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滦 | luán | 水 | 比喻像河水一样奔腾向前,不畏险阻。 |
专 | zhuān | 金 | 单纯、独一、集中在一件事上;独自掌握和占有,姓氏。用作人名意指专一、意志坚定、擅长之义。 |
国学点评 |
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滦,来源于方回的《宋诗》《秀亭秋怀十五首 其一四》,原文:夜汲长城窟,晓涉滦河源 |
戴钲由
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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钲 | zhēng,zhèng | 金 | 原义古代乐器名,行军时用。常见用词钲鼓、钲歌、钲人,用作人名意指有毅力、沉稳之义。 |
由 | yóu | 土 | 原由,缘故;来源,开头;遵从,遵照;蹈行,践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。 |
国学点评 |
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钲,来源于刘长卿的《唐诗》《春望寄王涔阳》,原文:依微水戍闻钲鼓,掩映沙村见酒旗 |
戴荑箬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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荑 | yí,tí | 木 | 比喻改正缺点,完善自我。 |
箬 | ruò | 木 | 一种竹子,用于人名意指节节高升,不断前进之义。 |
国学点评 |
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荑,来源于吴泳的《宋诗》《寿范洁斋二首 其二》,原文:喜年玩秋稼,抚物观春荑 |
戴至霄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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至 | zhì | 火 | 指最好的朋友,至亲;也指最高的荣誉,如至高无上。用作人名意指尽善尽美、高尚伟大、有贤德之义。 |
霄 | xiāo | 水 | 指云;天空。用作人名意指志向高远、包容之义。 |
国学点评 |
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至霄,来源于陆龟蒙的《唐诗》《奉和袭美太湖诗二十首 初入太湖》,原文:至今涵赤霄,尚且浴白日 |
戴钲桦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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钲 | zhēng,zhèng | 金 | 原义古代乐器名,行军时用。常见用词钲鼓、钲歌、钲人,用作人名意指有毅力、沉稳之义。 |
桦 | huà | 木 | 双子叶植物的一属,落叶乔木或灌木,用作人名意指高大、不朽、刚正不阿之义。 |
国学点评 |
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钲,来源于卫泾的《宋诗》《晚晴》,原文:雨断风回忽报晴,山颠初日挂铜钲 |
戴晰郇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晰 | xī | 金 | 意为明白、清楚、清晰、白。用作人名意指聪明、条理清晰、通情达理之义。 |
郇 | xún,huán | 水 | 周朝国名,比喻身份尊贵显耀,功成名就。 |
国学点评 |
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晰,来源于吴筠的《唐诗》《览古十四首 十四》,原文:道遐理微茫,谁为我昭晰 |
戴若玉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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若 | ruò,rě | 木 | 若字的字义非常多,有如果、假如、如此等意思。用作人名意指文雅、风度、气质、美丽之义。 |
玉 | yù | 木 | 美石为玉,玉是石头的精华,质细而坚硬,有光泽,略透明,可雕琢成工艺品。也指美丽,美好、尊贵,如玉液、亭亭玉立。用作人名意指美丽动。 |
国学点评 |
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若玉,来源于李白的《唐诗》《杂曲歌辞 邯郸才人嫁为厮养卒妇》,原文:一辞玉阶下,去若朝云没 |
戴羲未
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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羲 | xī | 金 | 本义指气;也指中国神话中人类的始祖伏羲,用作人名意指有气势、正义、顶天立地、大智大勇之义。 |
未 | wèi | 木 | 表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一,通常为地支的第八位,其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。 |
国学点评 |
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羲未,来源于刘筠的《宋诗》《暑咏寄梅集贤》,原文:玉女壶欹天未笑,羲和辔缓日方中 |
戴芃驰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芃 | péng | 木 | 兽毛蓬松的样子;草茂密的样子。用作人名意指兴旺、生机勃勃、顶天立地之义。 |
驰 | chí | 火 | 驰名天下,形容成就高,名声传播得很远。 |
国学点评 |
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芃,来源于刘挚的《宋诗》《县北马上》,原文:芃芃黍稷垄,蔼蔼桑柘林 |
戴燝蔻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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燝 | zhǔ | 木 | 人名用字。明代有一燝。见《明纪·喜宗纪》。 |
蔻 | kòu | 木 | 豆蔻年华,用作人名意指青春活泼,年华永驻。 |
国学点评 |
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燝,来源于顾况的《唐诗》《上古之什补亡训传十三章》,原文:藻井旋题,丹素之燝兮 |
戴悦凰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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悦 | yuè | 金 | 指喜悦、高兴、愉快、舒畅、顺利。用作人名意指顺风顺水、喜悦、舒畅、乖巧之义。 |
凰 | huáng | 水 | 景星凤凰,比喻美好的事物或杰出的人才。 |
国学点评 |
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悦,来源于皎然的《唐诗》《白云歌寄陆中丞使君长源》,原文:贞白先生那得知,只向空山自怡悦 |
戴炔琥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炔 | quē | 火 | 电石气,象征燃烧自己,努力发光发热,奉献自我。 |
琥 | hǔ | 水 | 原义是古代的一种形似老虎的礼器,现代理解为瑞玉,美玉,也可组词琥珀,意为宝玉。用作人名意指宝贵、珍贵、美丽、吉祥之义。 |
国学点评 |
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炔,来源于苏过的《宋诗》《地鑪歌寄伯仲》,原文:时从村叟交蹠语,炔焰爬搔味醍醐 |
戴郝凝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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郝 | hǎo | 金 | 郝隆晒书,比喻人腹中装书,很有学问。 |
凝 | níng | 水 | 目注心凝,形容注意力高度集中,全神贯注。 |
国学点评 |
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郝,来源于王十朋的《宋诗》《送子尚如浙西》,原文:论交自喜得房杜,言志端能效来郝 |
戴淅恽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淅 | xī | 水 | 多为象声词,用于人名意指孩子的性格温和有礼,有着如同春雨一般细腻的心思,忧国忧民之义。 |
恽 | yùn | 土 | 重,比喻成就显赫,引人注目。 |
国学点评 |
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淅,来源于薛涛的《唐诗》《风》,原文:林梢鸣淅沥,松径夜凄清 |
戴志彻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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志 | zhì | 火 | 志向,意志,心之所向,如意向,志向;也指记号,记在心里,如永志不忘。用作人名意指有抱负、有理想、有志趣。 |
彻 | chè | 火 | 思想透彻清晰,大彻大悟,知晓许多事理。 |
国学点评 |
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志彻,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《先蚕六首 奠币用《娭安》。》,原文:币以达志,庶几彻闻 |
戴旨韦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旨 | zhǐ | 火 | 指意义,目的;命令;美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。 |
韦 | wéi | 土 | 1、通常是指“复合皮”;2、姓;3、伟伯简称。用作人名意指温厚、博大、卓越、美好之义。 |
国学点评 |
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旨,来源于善生的《唐诗》《送玉禅师》,原文:洞了曹溪旨,宁输俗者机 |
戴晷杨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晷 | guǐ | 木 | 比喻旭日东升,前程似海。 |
杨 | yáng | 木 | 植物名,落叶乔木,又如白杨、赤杨;字义树木茂盛,茁壮成长。用作人名意指高大挺直、正直、正义之义。 |
国学点评 |
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晷,来源于许及之的《宋诗》《次韵叶德友苦热吟》,原文:正午万灶增,尅晷千夫炊 |
戴樗晠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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樗 | chū | 木 | 樗栎,喻无用之材,亦作自谦之辞,用于人名意指意指为人谦卑,有勇有谋之义。 |
晠 | shèng | 木 | 旺盛;兴盛;茂盛。 |
国学点评 |
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樗,来源于刘长卿的《唐诗》《罢摄官后将还旧居留辞李侍御》,原文:樗散材因弃,交亲迹已稀 |
戴绎忻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绎 | yì | 火 | 理出事物的头绪或寻究其原因。用作人名意指头脑灵活、思维清晰之义。 |
忻 | xīn | 水 | 开导,启发;明察,心喜。用作人名意指敏锐、欢欣、细腻之义。 |
国学点评 |
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绎,来源于李郢的《唐诗》《赠(据《壮陶阁帖》卷二补。)》,原文:泰定元年十月十三日,吴兴陈绎曾书 |
戴瑷粹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑷 | ài | 土 | 美玉;珍异,用作人名意指杰出、光彩、富贵骄人。 |
粹 | cuì | 金 | 冰清玉粹,比喻德行高洁。 |
国学点评 |
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瑷,来源于刘禹锡的《唐诗》《韩十八侍御见示岳阳楼别窦司直诗因令属和重以自述故足成六十二韵》,原文:蘧瑷亦屡化,左丘犹有耻 |
戴渝畚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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渝 | yú | 水 | 一般指态度,如坚守不渝;指改变,违背,如渝言。用作人名意指坚守约章或诺言、决不改变之义。 |
畚 | běn | 水 | 比喻去除脏污,心灵洁净。 |
国学点评 |
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渝,来源于魏了翁的《宋诗》《虞退夫生日 其一》,原文:尚记扁舟下古渝,兰芽秀茁媚庭除 |
戴笠畅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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笠 | lì | 木 | 指竹编雨帽,用竹篾或棕皮编制的遮阳挡雨的帽子, 用作人名意指正直、虚心、超凡脱俗之义。 |
畅 | chàng | 火 | 心情舒畅,无忧无虑。 |
国学点评 |
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笠,来源于程俱的《宋诗》《会要官集西池同舍翁挺作诗次其韵》,原文:缅怀散花洲,青笠委绿蓑 |
戴晢未
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晢 | zhé | 木 | 晢,[旨熱切 ],昭晣,明也。从日折聲。《禮》曰:“晣明行事。”。 |
未 | wèi | 木 | 表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一,通常为地支的第八位,其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。 |
国学点评 |
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晢,来源于洪咨夔的《宋诗》《二佳》,原文:佳笋如佳人,柔晢饱风致 |
戴蕋堇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蕋 | ruǐ | 木 | 花蕊。植物的生殖器官。有雄、雌之分,雌蕊受雄蕊之粉,结成果实。 |
堇 | jǐn | 木 | 比喻容貌姣好,秀丽如花。 |
国学点评 |
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蕋,来源于刘著的《宋诗》《文季侍郎得绿萼香梅子文待制有诗辄亦同赋》,原文:香骨瘦来冰蕋细,梦魂清处月波凉 |
戴觉洲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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觉 | jué,jiào | 木 | 察觉,觉悟,比喻思想清醒透彻。 |
洲 | zhōu | 水 | “洲”本作“州”,后人加水以别州县之字。本义水中的陆地。用作人名意指胸怀大志、有理想、抱负之义。 |
国学点评 |
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觉洲,来源于王珪的《宋诗》《留题吴仲庶省副北轩画壁兼呈杨乐道谏院龙图三首 其一》,原文:文书满眼纷纷里,忽觉沧波起荻洲 |
戴嵊远
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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嵊 | shèng | 土 | 比喻坚韧挺拔,勇往直前。 |
远 | yuǎn,yuàn | 土 | 指高远、深远、扩大、深奥、远大、长久、长远。 用作人名意指有才学、志向。 |
国学点评 |
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嵊,来源于白玉蟾的《宋诗》《乞纸寄诸葛桂隠》,原文:东阳鱼卵寒霜幅,嵊县溪藤妙雪牋 |
戴戎桓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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戎 | róng | 木 | 古代兵器的总称;军队,军事;大;拔除。用作人名意指勇敢、盛大之义。 |
桓 | huán | 木 | 隐隐桓桓,比喻威武的样貌。 |
国学点评 |
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戎桓,来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《庄公》》,原文:春秋敌者言战,桓公之与戎狄,驱之尔 |
戴绡桑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绡 | xiāo | 金 | 比喻端庄整洁,干净有才。 |
桑 | sāng | 木 | 落叶灌木,叶子可以喂蚕,果穗味甜可食,木材可制家具。用作人名意指甜美、清丽脱俗之义。 |
国学点评 |
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绡,来源于钟谟的《唐诗》《代京妓越宾荅徐铉》,原文:一幅轻绡寄海滨,越姑长感昔时恩 |
戴辽沐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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辽 | liáo | 火 | 比喻前途辽阔宽广,充满希望。 |
沐 | mù | 水 | 洗头发;润泽,或受润泽;整治,米汁,休假。用作人名意指爽朗、吉祥如意之义。 |
国学点评 |
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辽沐,来源于舒岳祥的《宋诗》《赠冯法师》,原文:踏露沐长松,辽东一只鹤 |
戴栗逸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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栗 | lì | 木 | 缜密以栗,比喻坚实刚毅。 |
逸 | yì | 土 | 指安闲,安乐,不受拘束的意思。用作人名意指超越、安逸、舒适、闲情逸致之义。 |
国学点评 |
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栗逸,来源于李白的《唐诗》《夜泊黄山闻殷十四吴吟》,原文:朝来果是沧洲逸,酤酒醍盘饭霜栗 |
戴英秋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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英 | yīng | 木 | 指花,蓓蕾,尚未绽放的花朵;好,美好;精华,事物最精粹的部分,如英华;才智杰出,才能出众的人,如精英。英同“瑛”,似玉的美石。用。 |
秋 | qiū | 金 | 比喻学业有成,收获满满。 |
国学点评 |
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英秋,来源于范浚的《宋诗》《读孔北海传》,原文:义概秋霜劲,英名白日高 |
戴崇舟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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崇 | chóng | 金 | 高明宏大。 |
舟 | zhōu | 金 | 指船。用作人名意指坚定、专一、决心之义。 |
国学点评 |
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崇舟,来源于杨无咎的《宋词》《蓦山溪》,原文:崇仙岸左,争看竞龙舟,人汹汹,鼓冬冬,不觉金鸟坠 |
戴储莲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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储 | chǔ | 金 | 储蓄,有积累之意。 |
莲 | lián | 木 | 比喻像莲花一样出淤泥而不染,濯清涟而不妖,品行高洁。 |
国学点评 |
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储,来源于汪炎昶的《宋诗》《同张李二同知及诸学官游石龙潭以韩公炭谷湫诗为韵分赋得捧字》,原文:地储精英固如是,岂必盘涡龙所拥 |
戴蕋孝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蕋 | ruǐ | 木 | 花蕊。植物的生殖器官。有雄、雌之分,雌蕊受雄蕊之粉,结成果实。 |
孝 | xiào | 水 | 本义是指对父母恭敬顺从,尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。 |
国学点评 |
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蕋,来源于皎然的《唐诗》《五言答李师尚》,原文:惠风摇精思,琼蕋疑花□ |
戴涔绚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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涔 | cén | 水 | 连续下雨、积水成涝,用作人名意指温柔、善良、富有之义。 |
绚 | xuàn | 金 | 美丽,有文采;点缀,辉映,照耀,迅疾。用作人名意指有学识、辉煌、美丽之义。 |
国学点评 |
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涔,来源于刘敞的《宋诗》《舍弟东还病中口占七言奉寄景仁彝唐公甫》,原文:眼暗头昏逾十旬,涔涔终岁发华新 |
戴政晋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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政 | zhèng | 火 | 政字本义匡正。指治理国家事务,国家某一部门主管的业务或家庭、集体生活中的事务。用作人名意指正义、高尚、稳重之义。 |
晋 | jìn | 火 | 晋升、晋级,比喻能够到达高处,实现抱负。 |
国学点评 |
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政晋,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《定公》》,原文:梁婴父恶董安于,谓知文子曰:「不杀安于,使终为政于赵氏,赵氏必得晋国 |
戴瞳时
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瞳 | tóng | 火 | 指瞳孔;引申为看见的意思。用作人名意指有眼光、有见解、眼光明亮之义。 |
时 | shí | 金 | 指时间;机会;有时候。用作人名意指时来运转、惜时如金之义。 |
国学点评 |
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瞳时,来源于张耒的《宋诗》《暇日步西园感物辄为诗得七篇 斑竹》,原文:重瞳陟方时,二妃盖老人 |
戴燿霈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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燿 | yào | 木 | 燿,[弋笑切 ],照也。从火翟聲。 |
霈 | pèi | 水 | 雨盛的样子;大雨,亦喻帝王恩泽,用作人名意指祥瑞、福气、宽容之义。 |
国学点评 |
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燿,来源于黄庭坚的《宋诗》《丙辰仍宿清泉寺》,原文:书冷行熠燿,壁虫催杼机 |
戴崎和
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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崎 | qí | 土 | 崎岖,地面高低不平的样子。用作人名意指朝气、气度、意气风发之义。 |
和 | hé,hè,huó,huò,hú | 水 | 形容与人相处亲切和睦,平易近人。 |
国学点评 |
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崎,来源于释绍昙的《宋诗》《颂古五十五首 其三六》,原文:也知物理关人事,历尽崎岖心始灰 |
戴啸涌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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啸 | xiào | 木 | 1、啸引,啸召,呼唤,召唤,长鸣;2、自然界发出的声音。用作人名意指德高望尊、形容很大的号召能力之义。 |
涌 | yǒng,chōng | 水 | 指涌触,涌现于心头的感触。也指突然出现,涌现。用作人名意指杰出、伶俐、善良之义。 |
国学点评 |
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啸涌,来源于罗与之的《宋诗》《蛾眉亭》,原文:长啸划然空谷应,风生浪涌不容留 |
戴芍轼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芍 | sháo | 木 | 比喻像芍药花一样鲜艳美丽,绽放光华。 |
轼 | shì | 金 | 指设在车箱前面供人凭倚的横木;凭轼致敬,用作人名意指承受力强、勇敢、坚强之义。 |
国学点评 |
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芍,来源于卢祖皋的《宋词》《鹧鸪天》,原文:寒馀芍药阑边雨,香落酴醾架底风 |
戴云蔷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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云 | yún | 水 | 云彩,指水气上升遇冷凝聚成微小的水珠,成团地在空中飘浮;也指说话、高空、云中、或轻柔舒卷如云之物;用作人名意指抱负不凡、心怀广阔。 |
蔷 | qiáng | 木 | 蔷薇,落叶灌木,形体直立、攀援或蔓生。用作人名意指美丽、正直、温柔、体贴之义。 |
国学点评 |
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云蔷,来源于李新的《宋诗》《幽意 其一》,原文:蔷薇老麝隔云香,濡袖阴岚翠滴墙 |
戴燮爀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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燮 | xiè | 火 | 意为协和,调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。 |
爀 | hè | 木 | 火赤红貌。泛指红色。 |
国学点评 |
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燮,来源于戴复古的《宋诗》《懒不作书急口令寄朝士》,原文:一愿善调燮,二愿强加饭 |
戴朴沥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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朴 | pǔ,pò,pō,piáo | 木 | 没有细加工的木料,比喻不加修饰。用作人名意指文质彬彬、朴素、敦厚之义。 |
沥 | lì | 水 | 倾肝沥胆,形容对人极其忠诚。 |
国学点评 |
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朴,来源于刘克庄的《宋诗》《即事六言四首 其三》,原文:猛朴时来宰相,关张运去英雄 |
戴温楦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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温 | wēn | 土 | 不冷不热;性情柔和;复习;温暖、暖和。用作人名意指温柔、文雅、兰心蕙质之义。 |
楦 | xuàn | 木 | 比喻不断充实自己,不断努力,不断奋。 |
国学点评 |
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温,来源于冯时行的《宋诗》《山居》,原文:温饱无余事,安闲得剩年 |
戴荣兹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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荣 | róng | 木 | 一般指草木茂盛、兴盛、欣欣向荣、光荣、荣誉、受人尊重、富贵、花草开花等意思。用作人名意荣誉、名望、声誉、备受尊崇。 |
兹 | zī,cí | 金 | 本义草木茂盛,通"滋"。益,更加。还有这个、这样、现在等意思。用作人名意指有朝气、优秀、锐意进取之义。 |
国学点评 |
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荣兹,来源于方岳的《宋诗》《小集垂丝海棠下 其二》,原文:君看枝上花,荣落方自兹 |
戴茗薇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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茗 | míng | 木 | 指茶,引申为嫩芽制成的茶。用作人名意指雅致、文雅、有品味之义。 |
薇 | wēi | 木 | 薇字指一种草本植物,蔷薇。象征着坚强、纯洁、热情、真挚、高贵和丰收。用作人名意指美丽、真诚、高雅、坚强之义。 |
国学点评 |
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茗,来源于苏籀的《宋诗》《秋兴一首》,原文:丹青简素写真行,茗酝鲞腒频草具 |
戴町缤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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町 | tǐng,dīng | 火 | 平坦,用于人名意指前途顺畅,生活美满,一切遂意之义。 |
缤 | bīn | 水 | 指繁盛,众多。用作人名意指丰富、才能、美丽之义。 |
国学点评 |
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町,来源于释文珦的《宋诗》《休粮僧》,原文:禅貌如冰雪,禅心去町畦 |
戴彦种
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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彦 | yàn | 木 | 指有才德的杰出人物,象征有才学,操守廉政,名利双收,成功昌隆。用作人名意指杰出、廉洁、吉祥成功之义。 |
种 | zhǒng,zhòng,chóng | 火 | 比喻蕴含无限希望,茁壮成长,长大成材。 |
国学点评 |
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彦种,来源于王之道的《宋诗》《曾钦道家山图》,原文:曾侯卿相种,才业固邦彦 |
