



作者:梁缈熹2023-08-22 17:13:005画,
起名35画字最吉祥的字
召
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 召,来源于刘敞的《宋诗》《树下二首 其二》,原文:召公爱小棠,百歳俾勿拔 |
未
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 未 | wèi | 木 | 表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一,通常为地支的第八位,其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 未,来源于欧阳修的《宋词》《阮郎归》,原文:群花犹未知 |
本
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 本 | běn | 木 | 指不忘初心,牢记本心。 |
| 国学点评 |
|---|
| 本,来源于释可湘的《宋诗》《偈颂一百零九首 其一○六》,原文:本分事,没回互 |
仟
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 仟 | qiān | 金 | 古代军制,千人之长。“千”的大写。形容草木茂盛的样子。用作人名意指有钱、人才、繁荣之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 仟,来源于王逸的《楚辞》《九思/悼乱》,原文:菅蒯兮楙莽,雚苇兮仟眠 |
圣
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 圣,来源于佚名的《唐诗》《象胥氏译四夷之歌》,原文:唐有神圣,莫敢不来王 |
永
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 永 | yǒng | 土 | 比喻永远健康平安,幸福绵长。 |
| 国学点评 |
|---|
| 永,来源于屈原的《楚辞》《九章/怀沙》,原文:伤怀永哀兮,汩徂南土 |
冉
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 冉 | rǎn | 火 | 比喻如旭日冉冉升起一般,朝气蓬勃、精神抖擞。 |
| 国学点评 |
|---|
| 冉,来源于赵蕃的《宋诗》《抚州初程夜寄孙温叟甘叔异》,原文:冉冉非今日,遑遑媿此途 |
永
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 永 | yǒng | 土 | 比喻永远健康平安,幸福绵长。 |
| 国学点评 |
|---|
| 永,来源于韩休的《唐诗》《祭汾阴乐章》,原文:肃事昭配,永言孝思 |
本
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 本 | běn | 木 | 指不忘初心,牢记本心。 |
| 国学点评 |
|---|
| 本,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《五方帝 其二》,原文:本仁与益,降气施生 |
仪
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 仪 | yí | 木 | 指礼节、仪式、礼物、向往等。当表示与人有关的意义时,则指容貌和举止。用作人名意指态度文静、体貌素雅、风度翩翩之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 仪,来源于张嵲的《宋诗》《陈参政挽诗三首 其三》,原文:遽使仪刑意,翻成殄瘁心 |
正
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 正 | zhèng,zhēng | 金 | :指正直、正当、纯正;也表示动作、状态的进行,持续,正在。用作人名意指为人光明磊落、心怀宽广、善良之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 正,来源于无名氏的《元曲》《刘千病打独角牛・七弟兄》,原文:(正末唱) |
礼
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 礼 | lǐ | 火 | 彬彬有礼,形容文雅有礼貌。 |
| 国学点评 |
|---|
| 礼,来源于韦表微的《唐诗》《池州夫子庙麟台》,原文:诗书既删,礼乐大定 |
白
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 白 | bái | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
| 国学点评 |
|---|
| 白,来源于梁文奎的《宋诗》《题增城进士单有明清白传家卷》,原文:清如增江水,白如白石山 |
央
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 央 | yāng | 土 | 央的本义是萌芽,引申指中心,正中间,恳求,完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 央,来源于章孝标的《唐诗》《方山寺松下泉》,原文:三禅不要问,孤月在中央 |
召
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 召,来源于王十朋的《宋诗》《用登和乐楼韵酬胡邦衡送别兼简刘韶美秘监》,原文:紫泥长记曾同召,丹陛何繇更对班 |
白
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 白 | bái | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
| 国学点评 |
|---|
| 白,来源于项安世的《宋诗》《同刘监丞步观长干寺后诸园》,原文:红红白白花无数,下下高高意有余 |
辽
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 辽 | liáo | 火 | 比喻前途辽阔宽广,充满希望。 |
| 国学点评 |
|---|
| 辽,来源于王安石的《宋诗》《送丁廓秀才归汝阴二首 其一》,原文:淮云岂与辽天阔,想复留情故一归 |
汉
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 汉 | hàn | 水 | 气冲霄汉,形容魄力非常大。 |
| 国学点评 |
|---|
| 汉,来源于释守珣的《宋诗》《颂古四十首 其四》,原文:灵利汉,不消多 |
召
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 召,来源于王炎的《宋诗》《和赵行之三首 其二》,原文:知道贵含光,露牙多召敌 |
正
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 正 | zhèng,zhēng | 金 | :指正直、正当、纯正;也表示动作、状态的进行,持续,正在。用作人名意指为人光明磊落、心怀宽广、善良之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 正,来源于王实甫的《元曲》《四丞相高会丽春堂・天下乐》,原文:(正末唱) |
冉
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 冉 | rǎn | 火 | 比喻如旭日冉冉升起一般,朝气蓬勃、精神抖擞。 |
| 国学点评 |
|---|
| 冉,来源于孔子及其弟子的《论语》《论语/《述而篇》》,原文:冉有曰:夫子为卫君乎 |
未
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 未 | wèi | 木 | 表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一,通常为地支的第八位,其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 未,来源于王柏的《宋诗》《效希夷和陈北溪韵 其二》,原文:未论色之洁,未论香之妍 |
仟
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 仟 | qiān | 金 | 古代军制,千人之长。“千”的大写。形容草木茂盛的样子。用作人名意指有钱、人才、繁荣之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 仟,来源于王褒的《楚辞》《九怀/通路》,原文:远望兮仟眠,闻雷兮阗阗 |
央
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 央 | yāng | 土 | 央的本义是萌芽,引申指中心,正中间,恳求,完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 央,来源于徐瑞的《宋诗》《马君采刲羊置酒作九日之会少长咸集主劝宾酬饮酒乐甚明日成小诗寄君采》,原文:明年应更健,此会未渠央 |
由
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 由 | yóu | 土 | 原由,缘故;来源,开头;遵从,遵照;蹈行,践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 由,来源于韦应物的《唐诗》《上东门会送李幼举南游徐方》,原文:意气且为别,由来非所叹 |
由
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 由 | yóu | 土 | 原由,缘故;来源,开头;遵从,遵照;蹈行,践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 由,来源于元稹的《唐诗》《阳城驿》,原文:人心良戚戚,我乐独由由 |
圣
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 圣,来源于贾奕的《宋词》《南乡子》,原文:暗想圣情浑似梦,追欢 |
礼
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 礼 | lǐ | 火 | 彬彬有礼,形容文雅有礼貌。 |
| 国学点评 |
|---|
| 礼,来源于施惠《幽闺记》的《元曲》《前腔》,原文:(小生)尊嫂受礼 |
正
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 正 | zhèng,zhēng | 金 | :指正直、正当、纯正;也表示动作、状态的进行,持续,正在。用作人名意指为人光明磊落、心怀宽广、善良之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 正,来源于石君宝的《元曲》《李亚仙花酒曲江池・商调/尚京马》,原文:(正旦唱) |
尔
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 尔 | ěr | 火 | 卓尔不群,比喻才华超出常人,十分优秀。 |
| 国学点评 |
|---|
| 尔,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《小雅》》,原文:神之听之,介尔景福 |
弘
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 弘 | hóng | 水 | 弘毅宽厚,形容志向远大而待人宽大厚道。 |
| 国学点评 |
|---|
| 弘,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《方丘乐歌 其六》,原文:柔顺利贞,含弘光大 |
白
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 白 | bái | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
| 国学点评 |
|---|
| 白,来源于刘辰翁的《宋词》《鹧鸪天》,原文:白白江南一信霜 |
汀
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 汀 | tīng | 水 | 水边平地,小洲,汀洲,绿汀。用作人名意指温柔、恬静、朴实无华之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 汀,来源于吴文英的《宋词》《声声慢》,原文:何处汀洲,云澜锦浪无涯 |
弘
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 弘 | hóng | 水 | 弘毅宽厚,形容志向远大而待人宽大厚道。 |
| 国学点评 |
|---|
| 弘,来源于项宗的《唐诗》《四真人降魏夫人歌共五章(幷序) 二》,原文:」魏夫人,传为西晋时人,陶弘景《真诰》已载其事,惟较简略 |
札
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 札 | zhá | 木 | 比喻心思灵巧,富有文采与情致。 |
| 国学点评 |
|---|
| 札,来源于无名氏的《元曲》《玉清庵错送鸳鸯被・黄钟尾》,原文:除授为官赐敕札 |
礼
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 礼 | lǐ | 火 | 彬彬有礼,形容文雅有礼貌。 |
| 国学点评 |
|---|
| 礼,来源于王梵志的《唐诗》《回波乐 四十六》,原文:心净不[礼]□,□□□□□ |
史
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 史 | shǐ | 金 | 本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程,亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 史,来源于郑畋的《唐诗》《麦穗两岐》,原文:史册书堪重,丹青画更宜 |
永
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 永 | yǒng | 土 | 比喻永远健康平安,幸福绵长。 |
| 国学点评 |
|---|
| 永,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《建隆以来祀享太庙十六首 酌献僖祖室用《大善》。》,原文:发祥垂裕,永世贻孙 |
央
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 央 | yāng | 土 | 央的本义是萌芽,引申指中心,正中间,恳求,完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 央,来源于欧阳詹的《唐诗》《玩月》,原文:裴回林上头,泛滟天中央 |
本
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 本 | běn | 木 | 指不忘初心,牢记本心。 |
| 国学点评 |
|---|
| 本,来源于毛直方的《宋诗》《渔父辞 其五》,原文:本无租赋本无田,不知历日不知年 |
冬
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 冬 | dōng | 火 | 冬日夏云,比喻人态度温和可亲,使人愿意接近。 |
| 国学点评 |
|---|
| 冬,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇昭公六年》,原文:冬,楚,䓕罢帅师伐吴 |
辽
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 辽 | liáo | 火 | 比喻前途辽阔宽广,充满希望。 |
| 国学点评 |
|---|
| 辽,来源于李白的《唐诗》《题许宣平庵壁》,原文:应化辽天鹤,归当千岁余 |
未
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 未 | wèi | 木 | 表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一,通常为地支的第八位,其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 未,来源于胡浩然的《宋词》《万年欢》,原文:欢情未足 |
召
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 召,来源于法常的《唐诗》《答盐官齐安国师见招 一》,原文:躭章系引此偈辞钟传召,非自作 |
史
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 史 | shǐ | 金 | 本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程,亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 史,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《僖公》》,原文:史苏占之曰:「不吉 |
由
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 由 | yóu | 土 | 原由,缘故;来源,开头;遵从,遵照;蹈行,践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 由,来源于释仲皎的《宋诗》《题东白山啸猿亭》,原文:放意在林表,飘然更自由 |
史
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 史 | shǐ | 金 | 本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程,亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 史,来源于方回的《宋诗》《次韵鲜于伯几秋怀古体》,原文:或报御史除,摇首亦弗愿 |
艾
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 艾 | ài,yì | 土 | 美好善良的意思。 |
| 国学点评 |
|---|
| 艾,来源于吴芾的《宋诗》《挽季行可》,原文:积庆流芳知未艾,会看门户日光辉 |
术
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 术 | shù,shú,zhú | 木 | 神术妙计,谋略;也指学习,实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 术,来源于广禅师的《宋诗》《上堂偈》,原文:山僧有一法,堪为保命术 |
圣
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 圣,来源于戴圣的《礼记》《礼记/深衣》,原文:五法已施,故圣人服之 |
汀
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 汀 | tīng | 水 | 水边平地,小洲,汀洲,绿汀。用作人名意指温柔、恬静、朴实无华之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 汀,来源于张乔的《唐诗》《江行至沙浦》,原文:烟霞接杳冥,旅泊寄回汀 |
术
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 术 | shù,shú,zhú | 木 | 神术妙计,谋略;也指学习,实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 术,来源于晁补之的《宋诗》《送八弟无斁宰宝应》,原文:足民与知方,求由有政术 |
央
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 央 | yāng | 土 | 央的本义是萌芽,引申指中心,正中间,恳求,完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 央,来源于王维的《唐诗》《听宫莺》,原文:隐叶栖承露,攀花出未央 |
由
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 由 | yóu | 土 | 原由,缘故;来源,开头;遵从,遵照;蹈行,践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 由,来源于戴圣的《礼记》《礼记/乐记》,原文:乐由天作,礼以地制 |
辽
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 辽 | liáo | 火 | 比喻前途辽阔宽广,充满希望。 |
| 国学点评 |
|---|
| 辽,来源于马戴的《唐诗》《送宗密上人》,原文:近放辽天鹤,曾为南岳人 |
艾
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 艾 | ài,yì | 土 | 美好善良的意思。 |
| 国学点评 |
|---|
| 艾,来源于王十朋的《宋诗》《陈景公挽词 其二》,原文:尽道吉人俱未艾,谁知凶讣遽相寻 |
白
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 白 | bái | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
| 国学点评 |
|---|
| 白,来源于佚名的《尔雅》《尔雅/尔雅·释兽(对动物的解释)》,原文:7 四豴皆白,豥 |
宁
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 宁 | níng,nìng,zhù | 火 | 安宁,象征平安安稳,没有祸患。 |
| 国学点评 |
|---|
| 宁,来源于郭应祥的《宋词》《踏莎行》,原文:我已安排,你须宁耐 |
汉
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 汉 | hàn | 水 | 气冲霄汉,形容魄力非常大。 |
| 国学点评 |
|---|
| 汉,来源于马致远的《元曲》《邯郸道省悟黄粱梦・么篇》,原文:男子汉那一个不妒色 |
冬
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 冬 | dōng | 火 | 冬日夏云,比喻人态度温和可亲,使人愿意接近。 |
| 国学点评 |
|---|
| 冬,来源于陆游的《宋诗》《饭饱昼卧戏作短歌》,原文:水车辘辘邻餽鱼,社鼓冬冬众分肉 |
术
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 术 | shù,shú,zhú | 木 | 神术妙计,谋略;也指学习,实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 术,来源于柳宗元的《唐诗》《种术》,原文:守闲事服饵,采术东山阿 |
尔
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 尔 | ěr | 火 | 卓尔不群,比喻才华超出常人,十分优秀。 |
| 国学点评 |
|---|
| 尔,来源于佚名的《仪礼》《仪礼/燕礼》,原文:尔大夫,大夫皆少进 |
玄
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 玄 | xuán | 水 | 指深奥;也指天,天空。用作人名意指大度、志向远大、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 玄,来源于潘阆的《宋诗》《忆贾阆仙》,原文:风雅道何玄,高吟忆阆仙 |
禾
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 禾 | hé | 水 | 风禾尽起,比喻顺应天心,得到天助。形容行事顺当、没有阻挠。 |
| 国学点评 |
|---|
| 禾,来源于韩淲的《宋诗》《过履道山堂及子潜家方斋》,原文:相将得岁寒,留目禾黍场 |
汉
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 汉 | hàn | 水 | 气冲霄汉,形容魄力非常大。 |
| 国学点评 |
|---|
| 汉,来源于郭元振的《唐诗》《相和歌辞 王昭君三首 二》,原文:思从汉南猎,一见汉家尘 |
辽
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 辽 | liáo | 火 | 比喻前途辽阔宽广,充满希望。 |
| 国学点评 |
|---|
| 辽,来源于张仲素的《唐诗》《塞下曲五首 一》,原文:三戍渔阳再渡辽,骍弓在臂劒横腰 |
仪
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 仪 | yí | 木 | 指礼节、仪式、礼物、向往等。当表示与人有关的意义时,则指容貌和举止。用作人名意指态度文静、体貌素雅、风度翩翩之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 仪,来源于张载的《宋诗》《古乐府 日重光》,原文:愿犹月之恒,协帝仪中天 |
冬
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 冬 | dōng | 火 | 冬日夏云,比喻人态度温和可亲,使人愿意接近。 |
| 国学点评 |
|---|
| 冬,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇哀公二年》,原文:冬,十月,葬卫灵公 |
札
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 札 | zhá | 木 | 比喻心思灵巧,富有文采与情致。 |
| 国学点评 |
|---|
| 札,来源于刘少逸的《宋诗》《谨吟七言四韵恶诗一首攀送崇教大师归天台寿昌寺》,原文:满箧御诗兼御札,到时松院与谁看 |
冉
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 冉 | rǎn | 火 | 比喻如旭日冉冉升起一般,朝气蓬勃、精神抖擞。 |
| 国学点评 |
|---|
| 冉,来源于林景熙的《宋诗》《王监簿陶山祷雨志喜》,原文:溪声冉冉来松壑,秋意萧萧满竹楼 |
玉
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 玉 | yù | 木 | 美石为玉,玉是石头的精华,质细而坚硬,有光泽,略透明,可雕琢成工艺品。也指美丽,美好、尊贵,如玉液、亭亭玉立。用作人名意指美丽动。 |
| 国学点评 |
|---|
| 玉,来源于赵光逢的《唐诗》《梁郊祀乐章 庆和 一》,原文:佩双玉,御大裘 |
仞
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 仞 | rèn | 金 | 比喻成就很高,地位上升。 |
| 国学点评 |
|---|
| 仞,来源于陈巖的《宋诗》《龙池》,原文:水从千仞峰头过,遇险应成一段奇 |
札
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 札 | zhá | 木 | 比喻心思灵巧,富有文采与情致。 |
| 国学点评 |
|---|
| 札,来源于史浩的《宋诗》《童丱须知 衣服八篇 其七》,原文:千梭札札未成端,织了先须纳县官 |
札
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 札 | zhá | 木 | 比喻心思灵巧,富有文采与情致。 |
| 国学点评 |
|---|
| 札,来源于吕南公的《宋诗》《黄茅行》,原文:晚来凶札作饥馑,首尾七春荒播种 |
圣
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 圣,来源于王安石的《宋词》《望江南・忆江南》,原文:十方贤圣不相离 |
本
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 本 | běn | 木 | 指不忘初心,牢记本心。 |
| 国学点评 |
|---|
| 本,来源于陈楠的《宋词》《望江南・忆江南》,原文:生成火,返本气澄清 |
冬
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 冬 | dōng | 火 | 冬日夏云,比喻人态度温和可亲,使人愿意接近。 |
| 国学点评 |
|---|
| 冬,来源于陆游的《宋诗》《夜还驿舍》,原文:楼上冬冬初发更,断云收雨旋成晴 |
玄
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 玄 | xuán | 水 | 指深奥;也指天,天空。用作人名意指大度、志向远大、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 玄,来源于苏籀的《宋诗》《龙井僧全示寄庵枢密程公累篇季文弟新什求余继其末一首》,原文:梵音扰龙性,玄解忘鱼筌 |
艾
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 艾 | ài,yì | 土 | 美好善良的意思。 |
| 国学点评 |
|---|
| 艾,来源于苏轼的《宋诗》《戏作种松》,原文:三年出蓬艾,满山散牛羊 |
宁
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 宁 | níng,nìng,zhù | 火 | 安宁,象征平安安稳,没有祸患。 |
| 国学点评 |
|---|
| 宁,来源于曹勋的《宋诗》《补乐府十篇 帝陶唐氏之乐歌》,原文:万方亿宁,亦莫我敢承 |
仞
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 仞 | rèn | 金 | 比喻成就很高,地位上升。 |
| 国学点评 |
|---|
| 仞,来源于杜牧的《唐诗》《江楼晚望》,原文:波摇珠树千寻拔,山凿金陵万仞空 |
仟
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 仟 | qiān | 金 | 古代军制,千人之长。“千”的大写。形容草木茂盛的样子。用作人名意指有钱、人才、繁荣之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 仟,来源于高似孙的《宋诗》《憩昌化民家》,原文:川原杳仟绵,林野杂依霏 |
正
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 正 | zhèng,zhēng | 金 | :指正直、正当、纯正;也表示动作、状态的进行,持续,正在。用作人名意指为人光明磊落、心怀宽广、善良之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 正,来源于郑延玉的《元曲》《楚昭王疏者下船・仙吕/点绛唇》,原文:(正末唱) |
玉
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 玉 | yù | 木 | 美石为玉,玉是石头的精华,质细而坚硬,有光泽,略透明,可雕琢成工艺品。也指美丽,美好、尊贵,如玉液、亭亭玉立。用作人名意指美丽动。 |
| 国学点评 |
|---|
| 玉,来源于李昴英的《宋词》《瑞鹤仙》,原文:玉城春不夜 |
仞
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 仞 | rèn | 金 | 比喻成就很高,地位上升。 |
| 国学点评 |
|---|
| 仞,来源于释印肃的《宋诗》《颂古九十八首 其三八》,原文:万仞峰撑没底船,凭知有点海中灯 |
未
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 未 | wèi | 木 | 表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一,通常为地支的第八位,其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 未,来源于王柏的《宋诗》《广曾敬仲》,原文:达者未必长,穷者未所短 |
尔
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 尔 | ěr | 火 | 卓尔不群,比喻才华超出常人,十分优秀。 |
| 国学点评 |
|---|
| 尔,来源于卫宗武的《宋诗》《鶑花吟为良友作》,原文:不思物恶伤其类,尔形尔气非同羣 |
术
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 术 | shù,shú,zhú | 木 | 神术妙计,谋略;也指学习,实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 术,来源于黄庭坚的《宋诗》《次韵感春五首 其二》,原文:闻道无米舂,煮术学辟谷 |
史
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 史 | shǐ | 金 | 本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程,亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 史,来源于孔子及其弟子的《论语》《论语/《卫灵公篇》》,原文:子曰:“直哉史鱼 |
尔
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 尔 | ěr | 火 | 卓尔不群,比喻才华超出常人,十分优秀。 |
| 国学点评 |
|---|
| 尔,来源于魏了翁的《宋词》《菩萨蛮》,原文:气候尔和平 |
永
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 永 | yǒng | 土 | 比喻永远健康平安,幸福绵长。 |
| 国学点评 |
|---|
| 永,来源于李致远的《元曲》《中吕・朝天子秋夜吟》,原文:二毛斑,秋夜永 |
仟
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 仟 | qiān | 金 | 古代军制,千人之长。“千”的大写。形容草木茂盛的样子。用作人名意指有钱、人才、繁荣之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 仟,来源于金仁杰的《元曲》《萧何月夜追韩信・蔓菁菜》,原文:恁时节须小本,你看我尽口仟忠立功勋,单注着楚霸王大军尽 |
礼
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 礼 | lǐ | 火 | 彬彬有礼,形容文雅有礼貌。 |
| 国学点评 |
|---|
| 礼,来源于张齐贤的《唐诗》《仪坤庙乐章》,原文:仪充献酌,礼盛众禋 |
禾
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 禾 | hé | 水 | 风禾尽起,比喻顺应天心,得到天助。形容行事顺当、没有阻挠。 |
| 国学点评 |
|---|
| 禾,来源于释绍昙的《宋诗》《偈颂一百一十七首 其七七》,原文:袖出刈禾镰,大地全收却 |
汉
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 汉 | hàn | 水 | 气冲霄汉,形容魄力非常大。 |
| 国学点评 |
|---|
| 汉,来源于郑獬的《宋诗》《送周密学知真定府》,原文:白发汉中郎,旌旗下建章 |
仞
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 仞 | rèn | 金 | 比喻成就很高,地位上升。 |
| 国学点评 |
|---|
| 仞,来源于薛能的《唐诗》《过昌利观有怀》,原文:万仞云峯八石泉,李君仙后更谁仙 |
冉
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 冉 | rǎn | 火 | 比喻如旭日冉冉升起一般,朝气蓬勃、精神抖擞。 |
| 国学点评 |
|---|
| 冉,来源于卫宗武的《宋词》《摸鱼儿》,原文:生香冉冉花阴转,云擘满空晴絮 |
艾
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 艾 | ài,yì | 土 | 美好善良的意思。 |
| 国学点评 |
|---|
| 艾,来源于吕本中的《宋诗》《即事六言七首 其四》,原文:百壮艾能已疾,一杯酒便生春 |
嘉晏
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 嘉 | jiā | 木 | 形容幸福美好,受人表彰。 |
| 晏 | yàn | 土 | 1、安定,安乐,如晏宁晏处;2、温柔,和悦,如言笑晏晏,用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 嘉晏,来源于吴芾的《宋诗》《和许守喜雨韵 其一》,原文:荷锄野老欣嘉应,抱瓮田夫得晏眠 |
颜元
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 颜 | yán | 木 | 一般指颜值,面容,脸面,如咫尺天颜,引申为美丽,青春。用作人名意指温和、和善可亲、美貌之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 颜元,来源于元稹的《唐诗》《酬孝甫见赠十首 六》,原文:莫笑风尘满病颜,此生元在有无间 |


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