易经-缺火,
缺火易经新生儿取名
彦町
拼音 | 五行 | 释意 | |
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彦 | yàn | 木 | 指有才德的杰出人物,象征有才学,操守廉政,名利双收,成功昌隆。用作人名意指杰出、廉洁、吉祥成功之义。 |
町 | tǐng,dīng | 火 | 平坦,用于人名意指前途顺畅,生活美满,一切遂意之义。 |
国学点评 |
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彦,来源于李之仪的《宋诗》《为道见还诗因次其韵兼简孝锡》,原文:尔来投迹间诸彦,白雪每容参下里 |
晗励
拼音 | 五行 | 释意 | |
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晗 | hán | 火 | 比喻前程明朗,未来可期。 |
励 | lì | 火 | 砥节励行,指磨砺操守和品行。 |
国学点评 |
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晗,来源于何梦桂的《宋词》《沁园春》,原文:龙角标辰,蟾胎楸檬巧缈s细枥铮炊菸瑁郝刑āV刂睾檬孪啻折1愣园鸦品庾檬倮8腹钌希珂蛐澹腹孟拢は芬吕场W蛞寡兀追臧⒛福捏刺姨沂荚浴H辏嶙樱晁晗伪 |
烊久
拼音 | 五行 | 释意 | |
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烊 | yáng,yàng | 火 | 打烊,用于人名意指永不放弃,坚持不懈之义。 |
久 | jiǔ | 木 | 历久弥新,指经历长久的时间而更加鲜活,更加有活力,更显价值。 |
国学点评 |
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烊,来源于孔平仲的《宋诗》《八音诗 其六》,原文:革以脂自柔,铁遇火则烊 |
敦崔
拼音 | 五行 | 释意 | |
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敦 | dūn,duì | 火 | 温柔敦厚,指态度温和,朴实厚道。 |
崔 | cuī | 木 | 可比喻形象高大伟岸。 |
国学点评 |
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敦,来源于范纯仁的《宋诗》《赠持国持国以瑞鹧鸪歌之》,原文:松筠雅操寒逾劲,胶漆深情老益敦 |
暖珈
拼音 | 五行 | 释意 | |
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暖 | nuǎn | 火 | 温暖、暖和,指身心温暖舒适,感到治愈。 |
珈 | jiā | 木 | 是古代形容精美华贵的头饰的字,珈数多少有表明身份的作用,后泛指精美装饰品,用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。 |
国学点评 |
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暖,来源于郭印的《宋诗》《次韵蒲大受瀛游富仁院二首 其一》,原文:林昏知暝霭,溪暖觉迟阳 |
序曦
拼音 | 五行 | 释意 | |
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序 | xù | 金 | 开头的,在正式内容之前的;古代指送别赠言的文字;季节;古代地方办的学校。用作人名意指条理清晰、行成于思、条理清晰之义。 |
曦 | xī | 火 | 太阳,阳光(多指早晨的),用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义。 |
国学点评 |
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序,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》,原文:子孔当国,为载书,以位序,听政辟 |
重珧
拼音 | 五行 | 释意 | |
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重 | zhòng,chóng | 火 | 指稳重谨慎,庄重,如慎重思考;指浓厚,浓重,如重情重义。用作人名意指细心、乐于助人、正直之义。 |
珧 | yáo | 火 | 古代指刀,弓上的装饰品,用于人名意指精致,珍贵之义。 |
国学点评 |
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重,来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《哀公》》,原文:重吴也 |
纫麟
拼音 | 五行 | 释意 | |
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纫 | rèn | 金 | 象征修补缺漏,完善自我,使之完美无缺。 |
麟 | lín | 火 | 麒麟,古代以其象征祥瑞;光明、显贵,用作人名意指前程似锦、祥瑞、身贤体贵之义。 |
国学点评 |
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纫,来源于周紫芝的《宋诗》《次韵和答圆明老师二首 其一》,原文:笑我弹冠方适越,看谁纫佩独沉湘 |
阑峰
拼音 | 五行 | 释意 | |
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阑 | lán | 火 | 玉砌雕阑,比喻生活尊贵精致。 |
峰 | fēng | 水 | 登峰造极,比喻学问、成就等达到最高的境界。 |
国学点评 |
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阑峰,来源于陈袭善的《宋词》《渔家傲》,原文:鹫岭峰前阑独倚 |
轶泉
拼音 | 五行 | 释意 | |
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轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
泉 | quán | 水 | 比喻品质和精神像泉水一样甘甜清澈,品德高尚。 |
国学点评 |
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轶泉,来源于柴元彪的《宋诗》《纸帐吟》,原文:澡身清泚泉,被世轶于布 |
桓召
拼音 | 五行 | 释意 | |
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桓 | huán | 木 | 隐隐桓桓,比喻威武的样貌。 |
召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
国学点评 |
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桓召,来源于孔子及其弟子的《论语》《论语/《宪问篇》》,原文:”子路曰:“桓公杀公子纠,召忽死之,管仲不死 |
绎知
拼音 | 五行 | 释意 | |
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绎 | yì | 火 | 理出事物的头绪或寻究其原因。用作人名意指头脑灵活、思维清晰之义。 |
知 | zhī,zhì | 火 | 一般指知道、相知、知识、见解、知己、友好、知书达理等。与“智”宇相同,表示智力、聪明等。用作人名意指有学问、独到见解、聪明、友善。 |
国学点评 |
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绎知,来源于宋理宗的《宋诗》《赐马廷鸾四首 其四》,原文:讲帷可但资敷绎,夙夜惟知率旧章 |
誉绰
拼音 | 五行 | 释意 | |
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誉 | yù | 土 | 指称赞,赞美,荣誉;特指好的名声,名望。用作人名意指尊荣、名声很大、诚实守信之义。 |
绰 | chuò,chāo | 火 | 处之绰然,处于艰险的境地而依旧宽绰坦然。指心态好,行事从容。 |
国学点评 |
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誉,来源于刘应凤的《宋诗》《挽罗榷院子远 其二》,原文:修持惯习甘辛苦,俯仰难容誉处高 |
嶛逻
拼音 | 五行 | 释意 | |
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嶛 | liáo | 木 | 高。 |
逻 | luó | 火 | 比喻做事谨慎认真,多次查证。 |
国学点评 |
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嶛,来源于姚合的《唐诗》《题鹤雏》,原文:羽毛生未齐,嶛峭丑于鸡 |
祯橙
拼音 | 五行 | 释意 | |
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祯 | zhēn | 火 | 祯祥,祯祺,指吉祥的征兆;祯泰,指吉祥安定;祯符,祥瑞,吉兆,用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。 |
橙 | chéng | 木 | 寓意人生像橙子一样甘甜美满。 |
国学点评 |
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祯,来源于许敬宗的《唐诗》《四言奉陪皇太子释奠诗一首应令 三》,原文:祯凝国太(疑应作「泰」),庆袭元良 |
廷桢
拼音 | 五行 | 释意 | |
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廷 | tíng | 火 | 封建时代君主受朝问政的地方,公正。用作人名意指正直、权威、风度翩翩之义。 |
桢 | zhēn | 木 | 1、指支柱,古代打土墙时所立的木柱;2、坚硬的木头,用作人名意指坚强、敢勇当先之义。 |
国学点评 |
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廷,来源于梅尧臣的《宋诗》《观文丁右丞挽辞二首 其一》,原文:俭恭齐国相,清浄汉廷人 |
焓楦
拼音 | 五行 | 释意 | |
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焓 | hán | 火 | 比喻有涵养,体贴入微,无微不至。 |
楦 | xuàn | 木 | 比喻不断充实自己,不断努力,不断奋。 |
国学点评 |
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楦,来源于曾由基的《宋诗》《赵岁寒昆季三人拉李学谕余同游南湖次岁寒韵》,原文:紫麒麟楦岂身荣,腹有诗书气便清 |
州烯
拼音 | 五行 | 释意 | |
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州 | zhōu | 金 | 1、州长,指政治单位的统治者;2、指地方,如故州,郁州,杭州等。用作人名意指聪明、权力、有学问、有担当之义。 |
烯 | xī | 火 | 同“晞”,指破晓,比喻迎来光明,未来充满希望与好运。 |
国学点评 |
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州,来源于洪炎的《宋诗》《绝句》,原文:为理伊州十二叠,缓歌声里看洪州 |
蔳秭
拼音 | 五行 | 释意 | |
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蔳 | qiàn | 木 | 草茂盛貌。 |
秭 | zǐ | 火 | 比喻财源广进,生活富足,充裕之义。 |
国学点评 |
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秭,来源于吕希纯的《宋诗》《句 其一》,原文:何处孤城号秭归 |
胧常
拼音 | 五行 | 释意 | |
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胧 | lóng | 火 | 月光不明,用于人名意指前程光明,一片坦程之义。 |
常 | cháng | 金 | 既可指知足常乐,满足而快乐,又有平常安定、无重大变故的意思。 |
国学点评 |
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胧常,来源于陆游的《宋诗》《午寝》,原文:眼涩朦胧不自支,欠伸常恨到床迟 |
毓园
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毓 | yù | 火 | 指同“育”,表生育,养育。用作人名意指慈祥、善良、大爱之义。 |
园 | yuán | 土 | 庭园,供人憩息、游乐或观赏的地方。用作人名意指娴雅、秀美、怡然自得之义。 |
国学点评 |
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毓园,来源于周公旦的《周礼》《周礼/《天官冢宰》》,原文:二曰园圃,毓草木 |
烁勋
拼音 | 五行 | 释意 | |
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烁 | shuò | 火 | 指温度极高,能将金石熔化,形容发光的样子。用作人名意指耀眼、活泼、善良之义。 |
勋 | xūn | 土 | 指特殊的、有意义的功劳。用作人名意指成就、成绩、功绩、功勋卓越之义。 |
国学点评 |
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烁,来源于徐夤的《唐诗》《润屋》,原文:玉烁火光争肯变,草芳崎岸不曾秋 |
阑蔚
拼音 | 五行 | 释意 | |
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阑 | lán | 火 | 玉砌雕阑,比喻生活尊贵精致。 |
蔚 | wèi | 木 | 蔚是多音字,念wèi时,指草木茂盛、盛大、聚集,也指有文采,文辞华美。念yù时,是地名用字。用作人名意指才华出众、妙笔生花、学富。 |
国学点评 |
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阑,来源于谢逸的《宋词》《虞美人》,原文:落英点点拂阑干 |
经团
拼音 | 五行 | 释意 | |
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经 | jīng | 木 | 朝经暮史,形容勤奋读书。 |
团 | tuán | 火 | 指结成球形的东西;也指聚集,联合,集合,如精诚团结。用作人名意指广结善缘、善良、一心一意之义。 |
国学点评 |
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经团,来源于贯休的《唐诗》《感怀寄卢给事二首 二》,原文:常忆团圆绣像前,东归经乱独生全 |
畚焘
拼音 | 五行 | 释意 | |
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畚 | běn | 水 | 比喻去除脏污,心灵洁净。 |
焘 | dào | 火 | 意为覆盖,荫庇,承受等,用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。 |
国学点评 |
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畚,来源于晁公溯的《宋诗》《郡人请开旧江口因往视之而作》,原文:焉敢费使君,畚插各自携 |
裳惟
拼音 | 五行 | 释意 | |
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裳 | cháng,shang | 火 | 裳裳,指光明。比喻前途一片光明灿烂,未来可期。 |
惟 | wéi | 土 | 指思考,思念;也指只有、仅仅、只是、希望等意思。用作人名意指奋发向上、有远见、缜密之义。 |
国学点评 |
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裳惟,来源于李沛的《唐诗》《海水不扬波》,原文:岂只朝宗国,惟闻有越裳 |
南邕
拼音 | 五行 | 释意 | |
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南 | nán,nā | 火 | 南方,象征温暖细腻,典雅优美。 |
邕 | yōng | 木 | 古同“雍”,用于人名意指和睦友好,豁达通畅之义。 |
国学点评 |
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南邕,来源于范液的《唐诗》《自咏》,原文:南游李邕死,北望守珪殂 |
闳重
拼音 | 五行 | 释意 | |
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闳 | hóng | 木 | 宏大,比喻广受欢迎,志向宏远。 |
重 | zhòng,chóng | 火 | 指稳重谨慎,庄重,如慎重思考;指浓厚,浓重,如重情重义。用作人名意指细心、乐于助人、正直之义。 |
国学点评 |
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闳重,来源于郭祥正的《宋诗》《暮春之月谒庐守陈元舆待制作》,原文:翻然驾柴车,宾闳重款谒 |
琲焘
拼音 | 五行 | 释意 | |
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琲 | bèi | 水 | 指珠串子、珠子。用作人名意指美丽、高尚、珍贵之义。 |
焘 | dào | 火 | 意为覆盖,荫庇,承受等,用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。 |
国学点评 |
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琲,来源于周紫芝的《宋诗》《冬至前九日湖水尽冰后二日晚晴小舟循湖心而归冰已稍开书是日所见》,原文:夕阳似知人,微温散珠琲 |
零弈
拼音 | 五行 | 释意 | |
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零 | líng | 火 | 珠零锦粲,指如珠玉之铿零,锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。 |
弈 | yì | 木 | 本义是下棋;在古代称围棋。用作人名意指冰雪聪明、富有谋略、盛大显赫之义。 |
国学点评 |
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零,来源于辛弃疾的《宋词》《金菊对芙蓉》,原文:正零瀼玉露,淡荡金风 |
媛矜
拼音 | 五行 | 释意 | |
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媛 | yuàn,yuán | 火 | 指美女,有才能的美女,也指年轻,用作人名意指美德、花容月貌、姿态优美之义。 |
矜 | jīn,qín,guān | 木 | 矜惜,矜恤,用于人名意指温柔大方,矜持庄重,气质优雅之义。 |
国学点评 |
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媛,来源于范成大的《宋诗》《张正字母夫人朱氏挽词》,原文:苹藻仪邦媛,诗书了岁华 |
璞中
拼音 | 五行 | 释意 | |
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璞 | pú | 水 | 1、喻人的天真状态,质朴,淳朴,如返璞归真。2、未雕琢过的玉石,或指包藏着玉的石头,指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。 |
中 | zhōng,zhòng | 火 | 本义为中心,当中。与“忠”字相通,表示忠诚或尽心竭力。用作人名意指忠孝两全、努力奋进。 |
国学点评 |
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璞中,来源于郑思肖的《宋诗》《卞和泣玉图》,原文:大璞中函天地精,卞和抱出愈分明 |
砚亘
拼音 | 五行 | 释意 | |
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砚 | yàn | 土 | 意指“砚台”,文房四宝之一,从某一方面来说,居领衔地位,由于它质地坚实,能传之百代。用作人名意指有恒心、坚定之义。 |
亘 | gèn | 火 | 意为横贯、贯通,指亘古通今,也指空间或时间上延续不断。用作人名意指博学、成熟、传承之义。 |
国学点评 |
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砚,来源于张镃的《宋诗》《戏题》,原文:诗忙渴砚酒磨墨,睡足趄廊花夺香 |
季尔
拼音 | 五行 | 释意 | |
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季 | jì | 木 | 伯歌季舞,比喻兄弟之间亲密无间。 |
尔 | ěr | 火 | 卓尔不群,比喻才华超出常人,十分优秀。 |
国学点评 |
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季尔,来源于张方平的《宋诗》《出京东归招赵参》,原文:季子主父昔亦尔,子参今胡怀怲怲 |
音匠
拼音 | 五行 | 释意 | |
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音 | yīn | 土 | 一般指有节奏的声,如音乐,弦外之音。也指信息,消息,如音讯。用作人名意指有天赋、多才多艺、能言善道、能辨是非之义。 |
匠 | jiàng | 火 | 独具匠心,具有独到的灵巧的心思。指在技巧和艺术方面具有创造性。 |
国学点评 |
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音匠,来源于邵谒的《唐诗》《赠郑殷处士》,原文:知音既已死,良匠亦未生 |
恺兆
拼音 | 五行 | 释意 | |
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恺 | kǎi | 火 | 1、快乐,和乐;2、恺歌,恺乐;3、恺悌。用作人名意指平易近人、快乐、慷慨之义。 |
兆 | zhào | 火 | 指事物发生前的征兆、迹象或预示;也是数名,科学上指百万(古代指万亿)用作人名意指财富、祥瑞、基业。 |
国学点评 |
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恺,来源于徐积的《宋诗》《送赵守》,原文:实康实济,实恺实悌 |
珞良
拼音 | 五行 | 释意 | |
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珞 | luò | 火 | 中国少数民族之一,分布在西藏,珞本义形容石头坚硬,用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。 |
良 | liáng | 火 | 良金美玉,比喻人道德品质极好。 |
国学点评 |
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珞,来源于王质的《宋诗》《赠开怀道人》,原文:珞琭忽见全如痴,何况吕李杨徐奚 |
贞晣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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贞 | zhēn | 火 | 指坚定、有节操、固守正道、坚贞不变、始终如一。用作人名意指专一、正直、圣洁、真诚之义。 |
晣 | zhé | 木 | 光亮;亮光。 |
国学点评 |
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贞,来源于赵葵的《宋诗》《贞义女咏》,原文:因观贞女传,深仰谪仙才 |
恬乘
拼音 | 五行 | 释意 | |
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恬 | tián | 火 | 指安静,安逸,安然,坦然,如心旷神恬。用作人名意指文静、温和、安逸之义。 |
乘 | chéng,shèng | 金 | 乘风破浪,比喻人的志向远大,气魄雄伟,奋勇前进。 |
国学点评 |
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恬,来源于刘跂的《宋诗》《重寄》,原文:昨从忧迫来,将复见安恬 |
圣缪
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
缪 | móu,miù,miào,mù,liáo | 火 | 1.古同“穆”,恭敬,用于人名意指待人恭敬真诚之义;2.计谋,用于人名意指机智有谋之义。 |
国学点评 |
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圣,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《大雅》》,原文:维此圣人,瞻言百里 |
璋謇
拼音 | 五行 | 释意 | |
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璋 | zhāng | 火 | 1、指一种玉器,宝璋;2、比喻高尚的品德,德才卓绝,与众不同,如圭璋特达,用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。 |
謇 | jiǎn | 木 | 謇谔,用于人名意指正直忠诚,敢说敢做之义。 |
国学点评 |
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璋,来源于贾至的《唐诗》《闲居秋怀寄阳翟陆赞府封丘高少府》,原文:天朝富英髦,多士如珪璋 |
辽仪
拼音 | 五行 | 释意 | |
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辽 | liáo | 火 | 比喻前途辽阔宽广,充满希望。 |
仪 | yí | 木 | 指礼节、仪式、礼物、向往等。当表示与人有关的意义时,则指容貌和举止。用作人名意指态度文静、体貌素雅、风度翩翩之义。 |
国学点评 |
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辽仪,来源于杨亿的《宋诗》《闻北师克捷喜而成咏》,原文:辽阳诸父老,重睹汉官仪 |
琲麟
拼音 | 五行 | 释意 | |
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琲 | bèi | 水 | 指珠串子、珠子。用作人名意指美丽、高尚、珍贵之义。 |
麟 | lín | 火 | 麒麟,古代以其象征祥瑞;光明、显贵,用作人名意指前程似锦、祥瑞、身贤体贵之义。 |
国学点评 |
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琲,来源于苏轼的《宋诗》《文登蓬莱阁下石壁千丈为海浪所战时有碎裂淘洒岁久皆圆熟可爱土人谓此弹子涡也取数百枚以养石菖蒲且作诗遗垂慈堂老人》,原文:累累弹丸间,琐细成珠琲 |
典易
拼音 | 五行 | 释意 | |
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典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
易 | yì | 火 | 1、和悦,和蔼,如平易近人;2、不费力,如容易;3、改变,如易心。用作人名意指守信、平易近人之义。 |
国学点评 |
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典易,来源于陆文圭的《宋诗》《题程子充少监家藏二诗遗墨》,原文:易箦微言尚典刑,出门别语重丁宁 |
焘鸿
拼音 | 五行 | 释意 | |
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焘 | dào | 火 | 意为覆盖,荫庇,承受等,用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。 |
鸿 | hóng | 水 | 鸿鹄之志,比喻有很高远的志向,不同于一般人。 |
国学点评 |
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焘鸿,来源于不详的《唐诗》《原陵老翁吟 三》,原文:正色鸿焘,神思化伐 |
颜辽
拼音 | 五行 | 释意 | |
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颜 | yán | 木 | 一般指颜值,面容,脸面,如咫尺天颜,引申为美丽,青春。用作人名意指温和、和善可亲、美貌之义。 |
辽 | liáo | 火 | 比喻前途辽阔宽广,充满希望。 |
国学点评 |
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颜辽,来源于李白的《唐诗》《豫章行》,原文:半渡上辽津,黄云惨无颜 |
决蘅
拼音 | 五行 | 释意 | |
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决 | jué | 火 | 决心,比喻做事坚决坚定,不轻言放弃。 |
蘅 | héng | 木 | 杜蘅。多年生草本植物,亦作“杜衡”,比喻君子,贤人,像君子贤人一般高雅廉洁。 |
国学点评 |
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决,来源于陈师道的《宋诗》《归雁二首 其二》,原文:知时如有信,决起亦相亲 |
自曦
拼音 | 五行 | 释意 | |
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自 | zì | 火 | 自字代表着本人,或者是从,由等意思。用作人名意指自主、独立、勇敢、自立自强之义。 |
曦 | xī | 火 | 太阳,阳光(多指早晨的),用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义。 |
国学点评 |
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自曦,来源于方一夔的《宋诗》《苦热五首 其五》,原文:六月红云不肯移,清心自合胜炎曦 |
涔灿
拼音 | 五行 | 释意 | |
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涔 | cén | 水 | 连续下雨、积水成涝,用作人名意指温柔、善良、富有之义。 |
灿 | càn | 火 | 光辉灿烂,比喻前程的远大或事业的伟大。 |
国学点评 |
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涔,来源于郎士元的《唐诗》《题刘相公三湘图》,原文:涔阳指天末,北渚空悠悠 |
天馥
拼音 | 五行 | 释意 | |
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天 | tiān | 火 | 最初指空间,与地相对,后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。 |
馥 | fù | 水 | 馥字的原义是指香气,也引申指香气芬芳的意思,馥字常用于女性名,用作人名意指出众、清新、不凡之义。 |
国学点评 |
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天馥,来源于杨万里的《宋诗》《木犀》,原文:天将秋气蒸寒馥,月借金波滴小黄 |
圣礼
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
礼 | lǐ | 火 | 彬彬有礼,形容文雅有礼貌。 |
国学点评 |
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圣礼,来源于王实甫的《元曲》《张君瑞害相思(第三本)・清江引》,原文:你既读孔圣之书,必达周公之礼,夤夜来此何干 |
炀常
拼音 | 五行 | 释意 | |
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炀 | yáng | 火 | 熔化金属;火旺;烘干,烤火;炽热,用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。 |
常 | cháng | 金 | 既可指知足常乐,满足而快乐,又有平常安定、无重大变故的意思。 |
国学点评 |
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炀,来源于陈造的《宋诗》《寄程安抚》,原文:夺炀争席吾敢校,定知楚俗轻羁旅 |
笙烽
拼音 | 五行 | 释意 | |
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笙 | shēng | 木 | 指簧管乐器,一般用十三根长短不同的竹管制成,用作人名意指古朴、高雅、柔和之义。 |
烽 | fēng | 火 | 如烽火一样炽热旺盛,传递幸福的讯号。 |
国学点评 |
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笙,来源于吴文英的《宋词》《婆罗门引》,原文:吹彻玉笙何处,曾说董双成 |
炯蔚
拼音 | 五行 | 释意 | |
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炯 | jiǒng | 火 | 明亮光亮,精神十足。比喻前途无量,精神焕发。 |
蔚 | wèi | 木 | 蔚是多音字,念wèi时,指草木茂盛、盛大、聚集,也指有文采,文辞华美。念yù时,是地名用字。用作人名意指才华出众、妙笔生花、学富。 |
国学点评 |
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炯,来源于夏倪的《宋诗》《寿蒲宪》,原文:当年戏为赋甘泉,炯炯至今光不灭 |
兴曙
拼音 | 五行 | 释意 | |
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兴 | xīng,xìng | 水 | :本义是兴起,起来;也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。 |
曙 | shǔ | 火 | 指曙光,如美好前景;指阳光,如曙日。用作人名意指希望、光明、繁荣昌盛之义。 |
国学点评 |
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兴曙,来源于司马光的《宋诗》《月下小饮》,原文:坊楼五鼓欲催曙,桂影长先高兴阑 |
炫季
拼音 | 五行 | 释意 | |
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炫 | xuàn | 火 | 指光明,照耀,照耀,夸耀;也指艳丽,华丽,用作人名意指善良、光彩照人、活泼之义。 |
季 | jì | 木 | 伯歌季舞,比喻兄弟之间亲密无间。 |
国学点评 |
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炫,来源于周密的《宋诗》《神絃》,原文:舞蛮姣服炫红纬,云旗飙御声䡌䡌 |
楦璇
拼音 | 五行 | 释意 | |
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楦 | xuàn | 木 | 比喻不断充实自己,不断努力,不断奋。 |
璇 | xuán | 火 | 璇字原是一种美玉的名称,古时又写作“旋”或 “睿”,用作人名意指珍贵、美丽、睿智之义。 |
国学点评 |
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楦,来源于陆游的《宋诗》《醉中书怀》,原文:羸然云水身,本非朱紫楦 |
振南
拼音 | 五行 | 释意 | |
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振 | zhèn | 火 | 搬动,挥动,奋起,兴起,如振奋,振作,也指赈济,挽救,救治。用作人名意指发奋图强、意气奋发、振国安邦。 |
南 | nán,nā | 火 | 南方,象征温暖细腻,典雅优美。 |
国学点评 |
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振南,来源于释守卓的《宋诗》《赞六祖》,原文:曹源一滴起滔天,千古南宗谁独振 |
桓狄
拼音 | 五行 | 释意 | |
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桓 | huán | 木 | 隐隐桓桓,比喻威武的样貌。 |
狄 | dí | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
国学点评 |
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桓狄,来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《庄公》》,原文:春秋敌者言战,桓公之与戎狄,驱之尔 |
笈逻
拼音 | 五行 | 释意 | |
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笈 | jí | 木 | 负笈从师,用于人名意指有才华有智慧之义。 |
逻 | luó | 火 | 比喻做事谨慎认真,多次查证。 |
国学点评 |
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笈,来源于李瀚的《唐诗》《蒙求》,原文:虞卿担簦,苏章负笈 |
娄胥
拼音 | 五行 | 释意 | |
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娄 | lóu | 火 | 比喻像天上的星星一样迷人耀眼,发光发热。 |
胥 | xū | 金 | 指全,都;一会儿;有才智的人,用作人名意指聪明、能人异士、才学之义。 |
国学点评 |
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娄,来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《哀公》》,原文:春王二月,邾娄子益来奔 |
锦玺
拼音 | 五行 | 释意 | |
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锦 | jǐn | 金 | 如花似锦,形容人生绚丽,前程美好。 |
玺 | xǐ | 火 | 一般指印章,如玉玺,用作人名意指至高无上的权力、引申为尊贵之义。 |
国学点评 |
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锦玺,来源于李商隐的《唐诗》《隋宫》,原文:玉玺不缘归日角,锦帆应是到天涯 |
渲同
拼音 | 五行 | 释意 | |
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渲 | xuàn | 水 | 渲染,渲字用于为美名腾用字,表示烘托渲染,意义优美,用于人名也意指美好善良之义。 |
同 | tóng,tòng | 火 | 是指一样,没有差异,相同。也有共、在一起、和,跟,认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。 |
国学点评 |
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渲,来源于崔全素的《唐诗》《与郑辕薛晏游枋口同赋三韵诗(题拟) 蒙泉》,原文:溪转闻鸣泉,林疎渲苍藓 |
诀爀
拼音 | 五行 | 释意 | |
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诀 | jué | 火 | 诀窍、秘诀,比喻方法高明,使困难迎刃而解。 |
爀 | hè | 木 | 火赤红貌。泛指红色。 |
国学点评 |
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诀,来源于罗公远的《唐诗》《白金小还丹歌 六》,原文:言依口诀,亲贵手传 |
烊昉
拼音 | 五行 | 释意 | |
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烊 | yáng,yàng | 火 | 打烊,用于人名意指永不放弃,坚持不懈之义。 |
昉 | fǎng | 火 | 本义指日初明,后引申为明亮、开始等含义。用作人名意指明亮、俊朗、豪爽之义。 |
国学点评 |
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烊,来源于李石的《宋诗》《次韵赵彦肤柏梁体送张道录》,原文:烊铜作梁剑栈编,峡江百丈青云缘 |
盛俪
拼音 | 五行 | 释意 | |
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盛 | shèng,chéng | 金 | 兴旺,炽烈,热烈,规模大;丰富,华美,深厚。用作人名意指繁荣昌盛、有才华、活力四射之义。 |
俪 | lì | 火 | 成对,成双;相称,对仗,对偶;同“丽”,美丽。用作人名意指美丽、清秀、美满之义。 |
国学点评 |
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盛俪,来源于张扩的《宋诗》《挽显肃皇后词五首 其二》,原文:俪极承平日,徽音盛一时 |
兆越
拼音 | 五行 | 释意 | |
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兆 | zhào | 火 | 指事物发生前的征兆、迹象或预示;也是数名,科学上指百万(古代指万亿)用作人名意指财富、祥瑞、基业。 |
越 | yuè | 土 | 指超出,度过,经过,越过。用作人名意指出众、才华横溢、超凡出世之义。 |
国学点评 |
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兆越,来源于乔吉的《元曲》《李太白匹配金钱记・沽美酒》,原文:越显得风流京兆,将眉黛好重描 |
臻卿
拼音 | 五行 | 释意 | |
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臻 | zhēn | 火 | 指达到,来到。用作人名意指成功、完美、事业顺利之义。 |
卿 | qīng | 木 | 象征地位成就很高,十分成功荣耀。 |
国学点评 |
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臻卿,来源于苏颂的《宋诗》《南郊大礼庆成诗五首 发册文德殿》,原文:金石既作,公卿荐臻 |
陇皎
拼音 | 五行 | 释意 | |
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陇 | lǒng | 火 | 邱垅,指故乡、家园。比喻阖家欢乐,幸福团圆。 |
皎 | jiǎo | 木 | 皎字的含义是皎亮、洁白光明;清楚、明白;皎澄清澈的样子,姓氏等。用作人名意指为人光明磊落、皎洁、冰清玉洁之义。 |
国学点评 |
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陇皎,来源于吴则礼的《宋诗》《送曾公善赴定武》,原文:刁斗夜急虎帐静,皎皎陇月临牙旗 |
执卓
拼音 | 五行 | 释意 | |
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执 | zhí | 火 | 表示掌握、坚持、执行。用作人名意指持之以恒、雷厉风行、大公无私之义。 |
卓 | zhuó | 火 | 本义为高超,高明的意思。杰出、卓越、超越等等含义用作人名意指超越、优秀、不凡、追求完美之义。 |
国学点评 |
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执卓,来源于郑氏的《宋诗》《勉子》,原文:交友用慎择,出处当执卓 |
幂律
拼音 | 五行 | 释意 | |
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幂 | mì | 水 | 比喻知识不断积累叠加,最后结果越来越好。 |
律 | lǜ | 火 | 践律蹈礼,指遵循礼法,遵守纪律。 |
国学点评 |
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幂,来源于李白的《唐诗》《黄葛篇》,原文:黄葛生洛溪,黄花自绵幂 |
詹卫
拼音 | 五行 | 释意 | |
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詹 | zhān | 火 | 指至、善于言谈的意思。用作人名意指聪明、外向、谈笑风生、侃侃而谈之义。 |
卫 | wèi | 土 | 指保护、保卫、防护等意义。用作人名意指严谨、骁勇善战、有担当之义。 |
国学点评 |
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詹,来源于项安世的《宋诗》《送蒋舍人知利州》,原文:乙未临轩赐勅头,左班詹监右君侯 |
炔槐
拼音 | 五行 | 释意 | |
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炔 | quē | 火 | 电石气,象征燃烧自己,努力发光发热,奉献自我。 |
槐 | huái | 木 | 带有香气的树木,象征为人品行很好。 |
国学点评 |
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炔,来源于苏过的《宋诗》《地鑪歌寄伯仲》,原文:时从村叟交蹠语,炔焰爬搔味醍醐 |
隅亘
拼音 | 五行 | 释意 | |
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隅 | yú | 土 | 砥砺廉隅,指磨练节操。比喻坚定不屈,节操高尚。 |
亘 | gèn | 火 | 意为横贯、贯通,指亘古通今,也指空间或时间上延续不断。用作人名意指博学、成熟、传承之义。 |
国学点评 |
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隅亘,来源于张舜民的《宋诗》《南岳》,原文:它国西南隅,亘地岣嵝外 |
域零
拼音 | 五行 | 释意 | |
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域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
零 | líng | 火 | 珠零锦粲,指如珠玉之铿零,锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。 |
国学点评 |
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域零,来源于文天祥的《宋诗》《第一百七十三》,原文:绝域三冬暮,垂老见飘零 |
绍德
拼音 | 五行 | 释意 | |
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绍 | shào | 金 | 本义为继承,紧密连续的意思;介绍,为人引见,使相互认识。用作人名意指传承、发扬光大、开拓创新之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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绍德,来源于米芾的《宋诗》《甘露歌上呈留守门下侍郎》,原文:绍圣元年图旧德,更公玉麟使过国 |
麟璩
拼音 | 五行 | 释意 | |
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麟 | lín | 火 | 麒麟,古代以其象征祥瑞;光明、显贵,用作人名意指前程似锦、祥瑞、身贤体贵之义。 |
璩 | qú | 木 | 古代的一种耳环,用于人名意指精致,玲珑之义。 |
国学点评 |
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麟,来源于杨诚之的《宋诗》《挽东莱先生 其三》,原文:长沙才赋鵩,绝笔遽伤麟 |
恺芗
拼音 | 五行 | 释意 | |
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恺 | kǎi | 火 | 1、快乐,和乐;2、恺歌,恺乐;3、恺悌。用作人名意指平易近人、快乐、慷慨之义。 |
芗 | xiāng | 木 | 比喻桂馥兰馨,气质文雅。 |
国学点评 |
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恺,来源于周公旦的《周礼》《周礼/《夏官司马》》,原文:若师有功、则左执律,右秉钺,以先恺乐献于社 |
迪禧
拼音 | 五行 | 释意 | |
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迪 | dí | 火 | 启迪,指受到启发,有所领悟。 |
禧 | xǐ | 水 | 有幸福、吉祥、喜庆等意,如福禧、禧贺,用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。 |
国学点评 |
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迪禧,来源于夏竦的《宋诗》《奉和御制宣读天书》,原文:赫赫穹符迪庆基,巍巍真绪拥繁禧 |
绪绎
拼音 | 五行 | 释意 | |
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绪 | xù | 金 | 开端;丝的头;前人未完成的事业,功业;连绵不断的情思。用作人名意指好运连连、继承家业之义。 |
绎 | yì | 火 | 理出事物的头绪或寻究其原因。用作人名意指头脑灵活、思维清晰之义。 |
国学点评 |
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绪绎,来源于曾丰的《宋诗》《首夏归途感物自酌》,原文:游丝有绪谁䌷绎,野茧难缲自裹缠 |
娣竺
拼音 | 五行 | 释意 | |
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娣 | dì | 火 | 古代姐姐对妹妹的称呼,用作人名意指貌美、宠爱、伶俐之义。 |
竺 | zhú,dǔ | 木 | 本义指竹子;也指古代的一种乐器,用作人名意指正直、高升、有胸怀之义。 |
国学点评 |
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娣,来源于洪皓的《宋诗》《小王亲迎赋此赠行卒章聊遣鄙怀》,原文:且闻祁祁多娣媵,将见诜诜众似续 |
翙晴
拼音 | 五行 | 释意 | |
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翙 | huì | 木 | 翽,[呼會切 ],飛聲也。从羽歲聲。《詩》曰:“鳳皇于飛,翽翽其羽。”。 |
晴 | qíng | 火 | 象征未来一片光明璀璨,无风无雨。 |
国学点评 |
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翙,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《大雅》》,原文:凤凰于飞,翙翙其羽,亦集爰止 |
玺烽
拼音 | 五行 | 释意 | |
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玺 | xǐ | 火 | 一般指印章,如玉玺,用作人名意指至高无上的权力、引申为尊贵之义。 |
烽 | fēng | 火 | 如烽火一样炽热旺盛,传递幸福的讯号。 |
国学点评 |
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玺,来源于高适的《唐诗》《送虞城刘明府谒魏郡苗太守》,原文:肃肃领旧藩,皇皇降玺书 |
缪柳
拼音 | 五行 | 释意 | |
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缪 | móu,miù,miào,mù,liáo | 火 | 1.古同“穆”,恭敬,用于人名意指待人恭敬真诚之义;2.计谋,用于人名意指机智有谋之义。 |
柳 | liǔ | 木 | 柳暗花明,指在困难中遇到转机。比喻平安顺利。 |
国学点评 |
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缪柳,来源于史九散人的《元曲》《老庄周一枕胡蝶梦・倘秀才》,原文:逐朝期会约,每日效绸缪,今日来强口,(云)唤柳精过来 |
昉郄
拼音 | 五行 | 释意 | |
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昉 | fǎng | 火 | 本义指日初明,后引申为明亮、开始等含义。用作人名意指明亮、俊朗、豪爽之义。 |
郄 | qiè,xì | 金 | 郄,同隙。比喻关系亲密,没有间隙。 |
国学点评 |
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昉,来源于孙望辑录的《唐诗》《自序》,原文:宋明稍事蒐辑,《英华》《类苑》,(《文苑英华》一千卷,宋太平兴国七年,李昉、扈蒙、徐铉、宋白等奉敕编 |
盈炀
拼音 | 五行 | 释意 | |
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盈 | yíng | 水 | 主要有充满、圆满、增长、富余等;重叠为“盈盈”时,又有美好、清澈之义。用作人名意指欢乐、旺盛、富余、圆满之义。 |
炀 | yáng | 火 | 熔化金属;火旺;烘干,烤火;炽热,用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。 |
国学点评 |
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盈,来源于不详的《唐诗》《郊庙歌辞 武后大享昊天乐章 十一》,原文:瞻荷灵泽,悚恋兼盈 |
瞻翎
拼音 | 五行 | 释意 | |
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瞻 | zhān | 火 | 本义指向远处或向高处看;引申为仰慕、智谋等含义。用作人名意指有远见、有智谋、考虑周到之义。 |
翎 | líng | 火 | 鸟翅膀和尾巴上的长而硬的羽毛,有的颜色十分绚丽,用作人名意指绚烂、华丽、灿烂耀眼之义。 |
国学点评 |
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瞻,来源于李弥逊的《宋诗》《秋居杂咏 其一○》,原文:微茫纵遐瞻,佳处时一觏 |
华迪
拼音 | 五行 | 释意 | |
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华 | huá,huà,huā | 水 | 风华正茂,形容青年朝气蓬勃、奋发有为。 |
迪 | dí | 火 | 启迪,指受到启发,有所领悟。 |
国学点评 |
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华,来源于晏几道的《宋词》《更漏子》,原文:露华高,风信远 |
匠冉
拼音 | 五行 | 释意 | |
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匠 | jiàng | 火 | 独具匠心,具有独到的灵巧的心思。指在技巧和艺术方面具有创造性。 |
冉 | rǎn | 火 | 比喻如旭日冉冉升起一般,朝气蓬勃、精神抖擞。 |
国学点评 |
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匠,来源于刘禹锡的《唐诗》《和思黯忆南庄见示》,原文:丞相新家伊水头,智囊心匠日增修 |
斓缔
拼音 | 五行 | 释意 | |
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斓 | lán | 火 | 表颜色,意为灿烂多彩,色彩丰富,五彩丰富,形容色彩灿烂的样子或形容生活内容丰富多彩,用作人名意指情感丰富、美丽、聪明之义。 |
缔 | dì | 火 | 缔结,比喻美好的结合。 |
国学点评 |
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斓,来源于程的《宋词》《喜迁莺》,原文:归去也,且斓斑戏彩,好春长日 |
团潭
拼音 | 五行 | 释意 | |
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团 | tuán | 火 | 指结成球形的东西;也指聚集,联合,集合,如精诚团结。用作人名意指广结善缘、善良、一心一意之义。 |
潭 | tán | 水 | 深,深邃;水深之处。用作人名意指睿智、谦虚、有才华、见识广之义。 |
国学点评 |
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团潭,来源于史浩的《宋诗》《酬释法平 其一》,原文:团团璧月印寒潭,时有清风扫碧岚 |
炽霄
拼音 | 五行 | 释意 | |
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炽 | chì | 火 | 像火一样炽热旺盛,比喻生命力强悍。 |
霄 | xiāo | 水 | 指云;天空。用作人名意指志向高远、包容之义。 |
国学点评 |
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炽霄,来源于晁说之的《宋诗》《今年暑气甚剧六月二十八日初伏之末风雨甚横既而便晴有感作》,原文:炎炽及云霄,烦燠况仆妾 |
桅郅
拼音 | 五行 | 释意 | |
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桅 | wéi | 木 | 比喻坚定挺立,风吹雨打也不倒,指意志坚强。 |
郅 | zhì | 火 | 郅隆,比喻事业昌盛,成就很大。 |
国学点评 |
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桅,来源于方岳的《宋诗》《拔滩》,原文:篙工翻身齐刺篙,蹈桅倒挂如飞猱 |
天琉
拼音 | 五行 | 释意 | |
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天 | tiān | 火 | 最初指空间,与地相对,后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。 |
琉 | liú | 火 | 琉璃,比喻珍贵珍稀,品质纯洁无瑕。 |
国学点评 |
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天琉,来源于李曾伯的《宋词》《水调歌头》,原文:千万顷,琉璃色,楚天清 |
陵文
拼音 | 五行 | 释意 | |
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陵 | líng | 火 | 五陵豪气,指富有豪迈气概。 |
文 | wén | 水 | 1、指记录语言的符号,如文字;2、人类劳动人果的总结,如文化,文物;3、文华辞采、温和,如文质彬彬,文静,文雅。用作人名意指文采。 |
国学点评 |
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陵文,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《僖公》》,原文:其北陵,文王之所辟风雨也 |
同漫
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
同 | tóng,tòng | 火 | 是指一样,没有差异,相同。也有共、在一起、和,跟,认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。 |
漫 | màn | 水 | 天真烂漫,指思想单纯、活泼可爱,从不做作、虚伪。 |
国学点评 |
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同漫,来源于韩淲的《宋诗》《送昌甫盖前晚独立涧上看桃花初开意思正适时见昌甫来也 其三》,原文:春来闲谈竟谁同,啼鸟漫山弄暖风 |
仑颜
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
仑 | lún | 火 | 比喻像昆仑山一样雄伟挺拔,气势壮阔。 |
颜 | yán | 木 | 一般指颜值,面容,脸面,如咫尺天颜,引申为美丽,青春。用作人名意指温和、和善可亲、美貌之义。 |
国学点评 |
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仑颜,来源于释慧远的《宋诗》《寄道场全和尚》,原文:雪顶昆仑著意猜,十头罗刹笑颜开 |
缮燃
拼音 | 五行 | 释意 | |
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缮 | shàn | 金 | 缮性,指修养本性,比喻修身养性,品质高洁。 |
燃 | rán | 火 | 比喻燃烧、奉献自我,为理想、为社会发光发热。 |
国学点评 |
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缮,来源于胡寅的《宋诗》《以墨一品饷叔夏》,原文:恭惟上隆宽,缮写臣谨按 |
泰晢
拼音 | 五行 | 释意 | |
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泰 | tài | 火 | 指平安,安定;佳、极、美好。用作人名意指祥瑞、宏伟、博大之义。 |
晢 | zhé | 木 | 晢,[旨熱切 ],昭晣,明也。从日折聲。《禮》曰:“晣明行事。”。 |
国学点评 |
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泰,来源于韩驹的《宋诗》《故枢密郑公挽词 其一》,原文:何由瞻傅说,但觅泰阶星 |
正泰
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
正 | zhèng,zhēng | 金 | :指正直、正当、纯正;也表示动作、状态的进行,持续,正在。用作人名意指为人光明磊落、心怀宽广、善良之义。 |
泰 | tài | 火 | 指平安,安定;佳、极、美好。用作人名意指祥瑞、宏伟、博大之义。 |
国学点评 |
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正泰,来源于郑光祖的《元曲》《醉思乡王粲登楼・六么序》,原文:(正末唱)倚仗你似泰山 |
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