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缺土带之字酷酷的名字男孩取名

蒋琳作者：蒋琳2023-03-21 18:06:22

缺土-男孩-带之字，

缺土带之字酷酷的名字男孩取名

之盂

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
盂yú土覆盂之安，指稳固，不可动摇。比喻生活稳定安定，没有大变动。
国学点评
之盂，来源于方岳的《宋诗》《山中用放翁韵 其一》，原文：一盂之饭一盘蔬，底用横身犯毁誉

之岭

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
岭lǐng,líng土比喻思想像山岭一样深邃，胸襟像山岭一样宽容深厚。
国学点评
之岭，来源于白朴的《元曲》《唐明皇秋夜梧桐雨・普天乐》，原文：争奈仓卒之际，避不得蓦岭登山

之冶

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
冶yě土原义是指冶炼金属，引申指铸造金属器物的工匠，以及形容人的容貌艳丽等。用作人名意指美丽动人、熠熠生辉、光彩照人之义。
国学点评
之冶，来源于黄庭坚的《宋诗》《答何君表感古冢》，原文：墨头万虫地上行，大钧钜冶之化生

之永

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
永yǒng土比喻永远健康平安，幸福绵长。
国学点评
之永，来源于程俱的《宋诗》《建除一首酬林德祖虙》，原文：收之巾十袭，永好不可渝

徵之

拼音五行释意
徵zhǐ,zhēng土“征”的繁体字，有追究、追问的意思。用作人名意指正直、求索之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
之，来源于释正觉的《宋诗》《禅人并化主写真求赞 其二四四》，原文：痴钝之师，枯槁之姿

夷之

拼音五行释意
夷yí土等辈，平坦，平安；通“怡”，喜悅，平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
夷之，来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《哀公》》，原文：不与夷狄之主中国也

之域

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
域yù土域的原义指范围，一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土，与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。
国学点评
之域，来源于周公旦的《周礼》《周礼/《地官司徒》》，原文：造都邑之封域者，亦如之

之坤

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
坤kūn土象征能力很强，能够扭转乾坤。
国学点评
之坤，来源于郭印的《宋诗》《上李西美制置》，原文：干坤易之门，神机尽开辟

恽之

拼音五行释意
恽yùn土重，比喻成就显赫，引人注目。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
恽之，来源于李纲的《宋诗》《读二疏传》，原文：杨恽所坐秪语言，赵韩之诛亦草草

维之

拼音五行释意
维wéi土:指维护，保护；也指思维，判断。用作人名意指稳重、智谋、丰富之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
维之，来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》，原文：我武维扬，侵于之疆，取彼凶残

之勋

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
勋xūn土指特殊的、有意义的功劳。用作人名意指成就、成绩、功绩、功勋卓越之义。
国学点评
之勋，来源于徐钧的《宋诗》《陶侃》，原文：荡除国难功勋盛，王室因之得载安

垣之

拼音五行释意
垣yuán土矮墙，墙；官署的代称；城。用作人名意指高贵、权力、坚固、踏实之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
垣之，来源于赵蕃的《宋诗》《次韵全真所感》，原文：怀哉古之人，闭门或踰垣

原之

拼音五行释意
原yuán土指最初的，开始的；宽容；平坦。用作人名意指宽容、淳朴、本真之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
原之，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》，原文：赵氏以原、屏之难怨栾氏，韩、赵方睦

敖之

拼音五行释意
敖áo土指悠闲敖游，乐观坦然地面对人生。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
敖之，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《宣公》》，原文：」且泣曰：「鬼犹求食，若敖氏之鬼，不其馁而

之岿

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
岿kuī土岿然不动，像高山一样挺立着一动不动。形容高大坚固，绝不动摇。
国学点评
之岿，来源于杨万里的《宋诗》《范女哀辞》，原文：杳碧海之际天兮，岿三山之倚空

殷之

拼音五行释意
殷yīn,yān,yǐn土富裕，富足；深厚，恳切；众，多；盛，大；中国朝代名，商代的后期。用作人名意指和顺、富贵、功成名就之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
殷之，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：大夫内子，有殷事，亦之君所，朝夕否

袁之

拼音五行释意
袁yuán土姓氏；长衣的样子。用作人名意指婀娜多姿、貌美、优雅之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
袁之，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》，原文：戊寅，叔孙豹及诸侯之大夫及陈袁侨盟

圣之

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
圣之，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《文公》》，原文：」古之王者知命之不长，是以并建圣哲，树之风声，分之采物，着之话言，为之律度，陈之艺极，引之表仪，予之法制，告之训典，教之防利，委之常秩，道之礼则，使毋失其土宜，众隶赖之，而后即命

缘之

拼音五行释意
缘yuán土因由，因为；人与人之间命中注定的遇合机会；沿，顺着，边缘。用作人名意指随缘之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
缘之，来源于释广闻的《宋诗》《阆州许居士画像请赞》，原文：脚踏长安市，了万缘齐之一默

运之

拼音五行释意
运yùn土使用，应用，谋划；输送，搬送；转动，移动。用作人名意指时运旺盛、吉祥之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
运之，来源于郭祥正的《宋诗》《后云居行寄和禅师》，原文：运之以车兮，盈乎大田

意之

拼音五行释意
意yì土心思、心愿，愿望；人或事物流露的情态；猜想、料想。用作人名意指聪明、心思缜密、心怀大志。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
意之，来源于吕陶的《宋诗》《河津女》，原文：闻之意饱满，春风满华斿

唯之

拼音五行释意
唯wéi土一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
唯之，来源于赵蕃的《宋诗》《呈刘子卿四首 其一》，原文：唯公有源委，万折必东之

园之

拼音五行释意
园yuán土庭园，供人憩息、游乐或观赏的地方。用作人名意指娴雅、秀美、怡然自得之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
园之，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《国风》》，原文：园有桃，其实之肴

嶂之

拼音五行释意
嶂zhàng土比喻气势恢宏，功勋卓越，也只能够克服千难万险。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
嶂之，来源于晁说之的《宋诗》《送周秀实知新昌》，原文：昔贤墨妙谁识之，一日清风千嶂破

之城

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
城chéng土指胸无城府，待人接物坦率真诚，心口如一。
国学点评
之城，来源于方回的《宋诗》《夜吟》，原文：城市不可居，去去之巖穴

之域

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
域yù土域的原义指范围，一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土，与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。
国学点评
之域，来源于李流谦的《宋诗》《浴罢》，原文：虮虱擅封域，污垢为之地

昀之

拼音五行释意
昀yún土比喻前途辉煌，未来可期。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
之，来源于戴圣的《礼记》《礼记/中庸》，原文：人一能之己百之，人十能之己千之

琬之

拼音五行释意
琬wǎn土指琬琰，引申为晶莹美好的事物；也指琬象，美玉与象牙，用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
琬之，来源于闾丘泳的《宋诗》《次袁说友巫山十二峰二十五韵》，原文：英辞一洗千载陋，写之琬琰宜在兹

之辕

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
辕yuán土拜倒辕门，比喻能力过人，行事完美周密，令别人佩服之至。
国学点评
之辕，来源于李贺的《唐诗》《苦篁调啸引》，原文：伶伦以之正音律，轩辕以之调元气

之殷

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
殷yīn,yān,yǐn土富裕，富足；深厚，恳切；众，多；盛，大；中国朝代名，商代的后期。用作人名意指和顺、富贵、功成名就之义。
国学点评
之殷，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：殷周之道，不胜其敝

之隅

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
隅yú土砥砺廉隅，指磨练节操。比喻坚定不屈，节操高尚。
国学点评
之隅，来源于释居简的《宋诗》《偈颂一百三十三首 其三一》，原文：失之东隅，桑榆已晚

之豫

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
豫yù土指欢喜，快乐，安乐，舒适，如丰亨豫大。用作人名意指快乐、活泼、安逸之义。
国学点评
之豫，来源于司马光的《宋诗》《御沟 赐书》，原文：用之当豫游，不忘安四民

峨之

拼音五行释意
峨é土如山峰一样高大壮伟，英姿雄发。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
峨之，来源于陆游的《宋诗》《登灌口庙东大楼观崏江雪山》，原文：我生不识柏梁建章之宫殿，安得峨冠侍游宴

轩之

拼音五行释意
轩xuān土古代车子前高后低叫“轩”,前低后高叫“轾”，引申为高大。用作人名意指高大英俊、气度不凡。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
轩之，来源于蔡卞的《宋诗》《咏茅山元符万宁宫》，原文：神笔牓之，龙凤轩翥

之融

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
融róng土一般指融合、融洽、和谐，如融会贯通，其乐融融；也指融化，融解。用作人名意指善良、温和、和顺、通达之义。
国学点评
之融，来源于韩淲的《宋诗》《三月八日 其三》，原文：广心之昭融，巽语之极至

袁之

拼音五行释意
袁yuán土姓氏；长衣的样子。用作人名意指婀娜多姿、貌美、优雅之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
袁之，来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《襄公》》，原文：戊寅，叔孙豹及诸侯之大夫及陈袁侨盟

之攸

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
攸yōu土攸本意为水平稳地流动，水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。
国学点评
之攸，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《大雅》》，原文：岂弟君 子，民之攸归

艾之

拼音五行释意
艾ài,yì土美好善良的意思。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
艾之，来源于易静的《唐诗》《兵要望江南 占怪第二十三（京本作「占怪象第十四」○四十四首） 十七》，原文：（七年之病，求三年之艾，故为病兆

琬之

拼音五行释意
琬wǎn土指琬琰，引申为晶莹美好的事物；也指琬象，美玉与象牙，用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
琬之，来源于屈原的《楚辞》《远游》，原文：吸飞泉之微液兮，怀琬琰之华英

影之

拼音五行释意
影yǐng土指不真切的形象或印象、影子；形象；描摹；电影。用作人名意指光明、明亮、奇光异彩之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
影之，来源于戴复古的《宋诗》《伏龙山民宋正甫湖山清隠迺唐诗人陈陶故圃曾景建作记俾仆赋诗》，原文：照影湖边双鬓皓，此计知之悔不早

之韦

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
韦wéi土1、通常是指“复合皮”；2、姓；3、伟伯简称。用作人名意指温厚、博大、卓越、美好之义。
国学点评
之韦，来源于葛胜仲的《宋诗》《次韵良器真意亭探韵》，原文：愿以靖节语，佩之如絃韦

圭之

拼音五行释意
圭guī土圭角不露，指深沉不露锋芒，比喻为人低调。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
圭之，来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《告子章句下》》，原文：”白圭曰：“丹之治水也愈于禹

之缘

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
缘yuán土因由，因为；人与人之间命中注定的遇合机会；沿，顺着，边缘。用作人名意指随缘之义。
国学点评
之缘，来源于王子一的《元曲》《刘晨阮肇误入桃源・得胜令》，原文：为你二人与桃源仙子有夙世姻缘之分，你前日采药迷路，吾曾化为樵夫，指引入洞

峥之

拼音五行释意
峥zhēng土比喻独特、出众、出类拔萃之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
峥之，来源于周必大的《宋诗》《寄题新居罗长卿观澜阁兰堂二首 其一》，原文：长卿轲之徒，胸中气峥嵘

之峤

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
峤jiào,qiáo土比喻超出一般水平、精英、高大、正直之义。
国学点评
之峤，来源于曹勋的《宋诗》《归去来》，原文：上窥不测之夭峤兮，而下临无底之深渊

屿之

拼音五行释意
屿yǔ土小岛。用作人名意指刚强、坚毅、顽强之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
屿之，来源于杨四太尉的《宋诗》《作风伯新庙》，原文：庙当浮玉屿，乡人同祭之

之隅

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
隅yú土砥砺廉隅，指磨练节操。比喻坚定不屈，节操高尚。
国学点评
之隅，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《出火祀大辰十二首 大辰位奠玉币用《嘉安》。》，原文：日之夕矣，三星在隅

誉之

拼音五行释意
誉yù土指称赞，赞美，荣誉；特指好的名声，名望。用作人名意指尊荣、名声很大、诚实守信之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
誉之，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇昭公十九年》，原文：心志既通，而名誉不闻，友之罪也

之戍

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
戍shù土比喻坚守本心，初衷不改。
国学点评
之戍，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇庄公十七年》，原文：遂之因氏饮戍者酒而杀之，齐人歼焉

之远

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
远yuǎn,yuàn土指高远、深远、扩大、深奥、远大、长久、长远。 用作人名意指有才学、志向。
国学点评
之远，来源于陈子昂的《唐诗》《春台引》，原文：感阳春兮生碧草之油油，怀宇宙以伤远，登高台而写忧

之圭

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
圭guī土圭角不露，指深沉不露锋芒，比喻为人低调。
国学点评
之圭，来源于周公旦的《周礼》《周礼/《冬官考工记》》，原文：玉人之事，镇圭尺有二寸，天子守之

惟之

拼音五行释意
惟wéi土指思考，思念；也指只有、仅仅、只是、希望等意思。用作人名意指奋发向上、有远见、缜密之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
惟之，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴以后祀感生帝十六首 望燎用《普安》。》，原文：惟类之应，惟福之兴

之园

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
园yuán土庭园，供人憩息、游乐或观赏的地方。用作人名意指娴雅、秀美、怡然自得之义。
国学点评
之园，来源于释师范的《宋诗》《送赵龙图归四明》，原文：东园蔬荠几衰长，望之何以辜斯盟

卫之

拼音五行释意
卫wèi土指保护、保卫、防护等意义。用作人名意指严谨、骁勇善战、有担当之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
卫之，来源于刘子翬的《宋诗》《拙句谢伯达老友》，原文：赠梅发言吾过矣，卫生无术谁之尤

之韫

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
韫yùn,wēn土收藏，蕴藏，包含；赤黄色，赤色；弓袋，用作人名意指热情、高贵、才华出众之义。
国学点评
之韫，来源于方洵武的《宋诗》《题宁国院十全堂》，原文：韫公药之师，所得无非真

旖之

拼音五行释意
旖yǐ土旌旗随风飘扬的样子；柔和美丽，用作人名意指美丽、温柔、温婉贤惠之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
旖之，来源于陈子昂的《唐诗》《春台引》，原文：怨青春之萎绝，赠瑶台之旖旎

意之

拼音五行释意
意yì土心思、心愿，愿望；人或事物流露的情态；猜想、料想。用作人名意指聪明、心思缜密、心怀大志。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
意之，来源于释正觉的《宋诗》《禅人并化主写真求赞 其六》，原文：莫愁指端兮焦尾之曲，可意钩上兮赤稍之鳞

之容

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
容róng土指宽容、允许、容貌、欢喜。用作人名意指包容、从容、喜悦、吉祥之义。
国学点评
之容，来源于胡寅的《宋诗》《送余泽还义兴》，原文：寸莛才欲撞舂容，不尽之音耳空记

磊之

拼音五行释意
磊lěi土指光明磊落，为人做事坦荡正直。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
磊之，来源于张方平的《宋诗》《酬范思远》，原文：唐时师匠多磊落，昌黎把钺为之酋

巍之

拼音五行释意
巍wēi土高大，强壮，壮观。用作人名意指有骨气、坚定不移、高大帅气之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
巍之，来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《尽心章句下》》，原文：”孟子曰：“说大人，则藐之，勿视其巍巍然

圣之

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
圣之，来源于宋太宗的《宋诗》《逍遥咏 其一○》，原文：知之修炼法，便是圣中人

之韫

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
韫yùn,wēn土收藏，蕴藏，包含；赤黄色，赤色；弓袋，用作人名意指热情、高贵、才华出众之义。
国学点评
之韫，来源于方洵武的《宋诗》《题宁国院十全堂》，原文：韫公药之师，所得无非真

之翌

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
翌yì土明天、明年；辅佐，从旁给予帮助；翅膀。用作人名意指一鸣惊人、有才能、有谋略之义。
国学点评
之，来源于戴圣的《礼记》《礼记/大学》，原文：此之谓絜矩之道

之尉

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
尉wèi,yù土表示用火熨烫缯布使之平展。也指古代官名，掌管军事。用作人名意指能文能武、能当大任、满足之义。
国学点评
之尉，来源于孙□的《唐诗》《同前》，原文：同前）（按：此下尚有□阳隐士、前西城县尉二人之残诗，□阳隐士诗存：「□□□胜□□履〖下缺〗云□草□空不期□□□□得□□圣〖下缺〗」前西城县尉诗存：「□□地零落□□□□□□□□□殊香〖下缺〗醉□□□□仙□□□曲□□能〖下缺〗」皆已不可读，不另立目，姑附于此

之玮

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
玮wěi土玉名，用于人名意指美好，尊贵，珍爱之义。
国学点评
之，来源于孔子及其弟子的《论语》《论语/《雍也篇》》，原文：子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者

犹之

拼音五行释意
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
犹之，来源于屈原的《楚辞》《离骚》，原文：欲从灵氛之吉占兮，心犹豫而狐疑

诣之

拼音五行释意
诣yì土本义指前往、去到。也指学问、技术等所达到的境地。常见组词造诣。意指在学术或者某方面有一定的成就。用作人名意指精英人士、成就非凡。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
诣之，来源于方回的《宋诗》《送缪鸣阳六言》，原文：象山之学超诣，水心之学刻画

嵊之

拼音五行释意
嵊shèng土比喻坚韧挺拔，勇往直前。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
嵊之，来源于陈著的《宋诗》《剡县解雨五龙潭等处送神辞》，原文：御龙君兮徼祥，环嵊之土兮雨其滂

之壹

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
壹yī土一的大写，形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。
国学点评
之壹，来源于戴圣的《礼记》《礼记/中庸》，原文：武王缵大王、王季、文王之绪，壹戎衣而有天下

誉之

拼音五行释意
誉yù土指称赞，赞美，荣誉；特指好的名声，名望。用作人名意指尊荣、名声很大、诚实守信之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
誉之，来源于薛季宣的《宋诗》《九奋 赋巴丘》，原文：珠显灼而光明兮，不在短狐之毁誉

由之

拼音五行释意
由yóu土原由，缘故；来源，开头；遵从，遵照；蹈行，践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
由之，来源于傅翕的《唐诗》《行路难二十篇（幷序） 第十九章明无觉精进》，原文：为个痴心作奴仆，爱结缠之不自由

硝之

拼音五行释意
硝xiāo土比喻能力强大，能够轻松消灭化解阻碍。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
硝，来源于方回的《宋诗》《喜刘元煇再至用前韵二首 其一》，原文：煮淡蔬胜肉，燃枯草带硝

越之

拼音五行释意
越yuè土指超出，度过，经过，越过。用作人名意指出众、才华横溢、超凡出世之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
越之，来源于孙因的《宋诗》《越问 越酿》，原文：客曰旨哉越酿兮，固越俗之所怡

砺之

拼音五行释意
砺lì土指钻研、磨炼， 用作人名意指刻苦、上进、励志、自律之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
砺之，来源于王周的《宋诗》《志峡船具诗 百丈》，原文：砺之坚以节，引之直如矢

之亦

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
亦yì土指也，表示同样、也是；又。用作人名意指一样、不凡、杰出之义。
国学点评
之亦，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《国风》》，原文：人之为言，苟亦无信

之颐

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
颐yí土休养，保养，引申指万物萌发、修身养性。用作人名意指安宁、吉祥如意、含蓄内敛之义。
国学点评
之颐，来源于梅尧臣的《宋诗》《次韵和长吉上人淮甸相遇》，原文：语妙见情性，说之聊解颐

之壹

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
壹yī土一的大写，形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。
国学点评
之壹，来源于周公旦的《周礼》《周礼/《春官宗伯》》，原文：子男之卿再命，其大夫壹命，其士不命，其宫室、车旗、衣服、礼仪，各眡其命之数

之岐

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
岐qí土一般指不相同，不一致；也指岐岐，形容聪颖早慧，如岐山鸣凤，指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。
国学点评
之岐，来源于王十朋的《宋诗》《潘岐哥》，原文：君不见凤之雏，骥之子，潘家岐哥无乃是

之益

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
益yì土好处，有好处；增加，更加，同“溢”，水漫出来，富裕。用作人名意指富裕、才华横溢。
国学点评
之益，来源于范仲淹的《宋诗》《寄题岘山羊公祠堂》，原文：于今堕泪碑，观之益钦戴

之懿

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
懿yì土指美好。用作人名意指富贵、安康、娴雅之义。
国学点评
之懿，来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《告子章句上》》，原文：故有物必有则， 民之秉夷也，故好是懿德

益之

拼音五行释意
益yì土好处，有好处；增加，更加，同“溢”，水漫出来，富裕。用作人名意指富裕、才华横溢。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
益之，来源于戴圣的《礼记》《礼记/问丧》，原文：孝子之心亦益衰矣

之越

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
越yuè土指超出，度过，经过，越过。用作人名意指出众、才华横溢、超凡出世之义。
国学点评
之越，来源于方回的《宋诗》《七月三日朱用和罗弘道同访南山无竭师》，原文：斗牛之所莅，吴越封疆连

亚之

拼音五行释意
亚yà土意为第二，次一等的，挨着，靠近等之意。用作人名意指强大、心胸宽广、谦逊、志向远大。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
亚之，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/原文版《仪礼》》，原文：从献豆两亚之，四笾亚之，北上

之辰

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
辰chén土像天上的星辰一样明亮，受众人喜爱。
国学点评
之辰，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》，原文：」对曰：「日月之会，是谓辰，故以配日

之晏

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
晏yàn土1、安定，安乐，如晏宁晏处；2、温柔，和悦，如言笑晏晏，用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义。
国学点评
之晏，来源于胡寅的《宋诗》《仁仲小圃》，原文：陶公高兴只柴桑，晏子之居徒近市

岭之

拼音五行释意
岭lǐng,líng土比喻思想像山岭一样深邃，胸襟像山岭一样宽容深厚。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
岭之，来源于李新的《宋诗》《送柳慎徽赴道州教授》，原文：何以赠之岭上云，出入无心疑似君

之远

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
远yuǎn,yuàn土指高远、深远、扩大、深奥、远大、长久、长远。 用作人名意指有才学、志向。
国学点评
之远，来源于韩愈的《唐诗》《古意》，原文：我欲求之不惮远，青壁无路难夤缘

之屹

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
屹yì土指山势高耸，引申为坚定不可动摇，如巍然屹立。用作人名意指正直、坚定、高挺、沉稳之义。
国学点评
之屹，来源于蒋堂的《宋诗》《虎丘山 其一》，原文：巍乎屹宝阁，仰之目睛眩

猷之

拼音五行释意
猷yóu土指计谋，打算，谋划，功绩等含义，用作人名意指有谋略、有思想、有功绩之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
猷之，来源于员兴宗的《宋诗》《瑞芝》，原文：公子世猷亦有相，他山之石何由生

之勋

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
勋xūn土指特殊的、有意义的功劳。用作人名意指成就、成绩、功绩、功勋卓越之义。
国学点评
之勋，来源于王柏的《宋诗》《郑寺正挽辞 其一》，原文：北山崚嶒兮配井络之勋名，子孙绳绳兮聿彰厥声

鸢之

拼音五行释意
鸢yuān土鹰科的一种，纸鸢，用于人名意指有抱负，有理想，清雅，优雅之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
鸢之，来源于袁甫的《宋诗》《和惠宰修县学韵》，原文：儿童之戏，殆类纸鸢

砚之

拼音五行释意
砚yàn土意指“砚台”，文房四宝之一，从某一方面来说，居领衔地位，由于它质地坚实，能传之百代。用作人名意指有恒心、坚定之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
砚之，来源于陆游的《宋诗》《北窗试笔》，原文：病体为之轻，一笑玩笔砚

之粤

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
粤yuè土广东省的简称；地名。用作人名意指聪明、颖悟、秀外慧中之义。
国学点评
之粤，来源于周公旦的《周礼》《周礼/《冬官考工记》》，原文：燕之角，荆之干，妢胡之笴，吴粤之金锡，此材之美者也

纬之

拼音五行释意
纬wěi土1、组织，如纬文；2、治理，如纬世，治理天下。用作人名意指人文武兼备、有治世之才、纬世之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
纬之，来源于方回的《宋诗》《舂硙吟》，原文：纬竹以为车，堰水江之湄

豫之

拼音五行释意
豫yù土指欢喜，快乐，安乐，舒适，如丰亨豫大。用作人名意指快乐、活泼、安逸之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
豫之，来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《庄公》》，原文：大其未至而豫御之也

尉之

拼音五行释意
尉wèi,yù土表示用火熨烫缯布使之平展。也指古代官名，掌管军事。用作人名意指能文能武、能当大任、满足之义。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
尉之，来源于徐玑的《宋诗》《监造御茶有所争执》，原文：分纲制品目，簿尉监视之

之堰

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
堰yàn土指拦河蓄水大坝，“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌，停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。
国学点评
之堰，来源于宗亮的《唐诗》《它山堰》，原文：」明末李邺嗣《甬上高僧诗》卷上曰：「县令王元暐起它山堰，主水启闭，民德之，亮公为题一诗

之缨

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
缨yīng土用线或绳等做的装饰品；长带，绳子。后用来比喻责任。用作人名意指有担当、委以重任、积极进取之义。
国学点评
之缨，来源于张炜的《宋诗》《虚谷》，原文：我欲从之游，临风濯尘缨

之援

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
援yuán土本义为拉、引；引申为牵引，帮助的意思。用作人名意指热情、有爱心、有力量之义。
国学点评
之援，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《文公》》，原文：德之不建，民之无援，哀哉

之奥

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
奥ào,yù土奥妙无穷，指世间深远的道理，也可比喻人富含学识。
国学点评
之奥，来源于佚名的《尔雅》《尔雅/尔雅·释宫(对宫室建筑的解释)》，原文：4　西南隅，谓之奥

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