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汪姓缺火带典字五行女宝宝起名

邓融谊作者：邓融谊2023-03-17 05:56:55

汪姓-五行-缺火-女孩-带典字，汪是我国排名第57位的姓；

汪姓缺火带典字五行女宝宝起名

汪昙典

拼音五行释意
昙tán火昙花一现，用于人名意指要懂得珍惜，懂得感恩之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
昙，来源于释绍昙的《宋诗》《偈颂一百零四首 其八六》，原文：瞿昙丑恶，临死犹多

汪典彤

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
彤tóng火彤字指的是红色，代表希望，也指姓。用作人名意指上进、活泼、朝气、志向之义。
国学点评
典，来源于林希逸的《宋诗》《苦雨》，原文：今年种如金，典质到衣被

汪瞻典

拼音五行释意
瞻zhān火本义指向远处或向高处看；引申为仰慕、智谋等含义。用作人名意指有远见、有智谋、考虑周到之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
瞻典，来源于刘瞻的《唐诗》《竹枝词（送李庚）》，原文：（见《中朝故事》）（按：《中朝故事》：瞻「至湖南，李庾方典是郡，出迎于江次竹牌亭

汪晴典

拼音五行释意
晴qíng火象征未来一片光明璀璨，无风无雨。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
晴，来源于无名氏的《宋词》《采桑子》，原文：不肯开晴

汪典兆

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
兆zhào火指事物发生前的征兆、迹象或预示；也是数名，科学上指百万（古代指万亿）用作人名意指财富、祥瑞、基业。
国学点评
典兆，来源于周公旦的《周礼》《周礼/《春官宗伯》》，原文：典祀掌外祀之兆守，皆有域，掌其禁令

汪贞典

拼音五行释意
贞zhēn火指坚定、有节操、固守正道、坚贞不变、始终如一。用作人名意指专一、正直、圣洁、真诚之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
贞典，来源于楼钥的《宋诗》《孺人陈氏挽词》，原文：追忆宫端旧典刑，三贞况复是难兄

汪典缎

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
缎duàn火华贵美丽，锦绣无双。
国学点评
典，来源于高明《蔡伯喈琵琶记》的《元曲》《前腔换头》，原文：媳妇，你衣衫尽皆典

汪典斓

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
斓lán火表颜色，意为灿烂多彩，色彩丰富，五彩丰富，形容色彩灿烂的样子或形容生活内容丰富多彩，用作人名意指情感丰富、美丽、聪明之义。
国学点评
典，来源于曾会的《宋诗》《题仙都山二首 其一》，原文：独称瀛洲侣，吟看典郡符

汪种典

拼音五行释意
种zhǒng,zhòng,chóng火比喻蕴含无限希望，茁壮成长，长大成材。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
种典，来源于林希逸的《宋诗》《苦雨》，原文：今年种如金，典质到衣被

汪尔典

拼音五行释意
尔ěr火卓尔不群，比喻才华超出常人，十分优秀。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
尔典，来源于华岳的《宋诗》《寄大庾郭县尉》，原文：谪客干典刑，宜尔餐吴钩

汪择典

拼音五行释意
择zé,zhái火1、选取，挑选；2、择优，意思为按照一定的准则进行决策的行为；3、择吉。选吉利日子举行各项活动。用作人名意指细心、用心、精心、谨。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
择典，来源于武则天的《唐诗》《郊庙歌辞 武后明堂乐章 登歌》，原文：敬遵茂典，敢择良辰

汪爕典

拼音五行释意
爕xiè火和顺；协和；调和。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
爕，来源于邹浩的《宋诗》《次韵崔光先见简作诗催春色》，原文：庙堂爕理皆少年，伫见囊金罄花坞

汪年典

拼音五行释意
年nián火象征随岁月积累成长，越来越优秀沉稳。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
年典，来源于喻良能的《宋诗》《次韵王待制游东坡留题十一绝 其一○》，原文：不见当年谪仙面，空余春柳典型存

汪典鹭

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
鹭lù火鸟类的一科，翼大尾短，嘴直而尖，颈和腿很长，常见的有“白鹭”，引申指像鹭鸟一样洁白，用作人名意指纯洁、才德兼备之义。
国学点评
典，来源于王洋的《宋诗》《李丞相挽章 其二》，原文：鼎彛酬钜业，典礼贲幽光

汪典匠

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
匠jiàng火独具匠心，具有独到的灵巧的心思。指在技巧和艺术方面具有创造性。
国学点评
典匠，来源于苏籀的《宋诗》《送李举之武博学宏词》，原文：盛朝耆望门庭懿，哲匠宗师典据全

汪典彰

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
彰zhāng火指明显，显著，文采美盛鲜明，如彰显；也指显著、表扬。用作人名意指有学问、有才能、正直之义。
国学点评
典彰，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《嘉泰三年皇后册宝十三首 其三》，原文：登进坤极，益彰典徽

汪典易

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
易yì火1、和悦，和蔼，如平易近人；2、不费力，如容易；3、改变，如易心。用作人名意指守信、平易近人之义。
国学点评
典易，来源于方岳的《宋诗》《山中用放翁韵 其一》，原文：体中不快惟读易，老去更贫常典书

汪灵典

拼音五行释意
灵líng火灵心慧性，比喻具有聪慧的天资。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
灵典，来源于胡伯崇的《唐诗》《赠释空海歌》，原文：（见日僧真济《遍照发挥性灵集序》，见《日本古典文学大系》七一册空海《性灵集》卷首）（按：《全唐诗逸》卷中录此诗，缺末二句，今重录

汪典珞

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
珞luò火中国少数民族之一，分布在西藏，珞本义形容石头坚硬，用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。
国学点评
典，来源于魏了翁的《宋诗》《张通判挽诗》，原文：耆老彫零尽，从谁正典刑

汪典追

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
追zhuī,duī火比喻勇敢追求，意志坚定。
国学点评
典追，来源于宋祁的《宋诗》《直舍仇理律书呈同舍二首 其二》，原文：经筵敢倦力刊梓，国典将追鼎铸书

汪律典

拼音五行释意
律lǜ火践律蹈礼，指遵循礼法，遵守纪律。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
律典，来源于陈傅良的《宋诗》《送孟延昌归兰溪》，原文：典同周命士，律协汉诸郎

汪典琉

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
琉liú火琉璃，比喻珍贵珍稀，品质纯洁无瑕。
国学点评
典，来源于王柏的《宋诗》《畴依 其四》，原文：有典有则，贻厥子孙

汪搦典

拼音五行释意
搦nuò火比喻不怕困难，勇于挑战。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
搦，来源于续雪谷的《宋词》《南歌子》，原文：眼媚双波溜，腰柔一搦纤

汪典骊

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
骊lí火探骊得珠，用于人名意指大吉大利，文采出色之义。
国学点评
典，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《高宗建炎初祀昊天上帝 升坛用《正安》。》，原文：一阳肇复，典祀有常

汪典俪

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
俪lì火成对，成双；相称，对仗，对偶；同“丽”，美丽。用作人名意指美丽、清秀、美满之义。
国学点评
典，来源于王之望的《宋诗》《上李丈尚书 其二》，原文：虽无岁寒姿，气味犹典刑

汪典至

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
至zhì火指最好的朋友，至亲；也指最高的荣誉，如至高无上。用作人名意指尽善尽美、高尚伟大、有贤德之义。
国学点评
典至，来源于家铉翁的《宋诗》《题李氏敬聚堂 其一》，原文：千载河间旧典刑，诗书习气至今存

汪亘典

拼音五行释意
亘gèn火意为横贯、贯通，指亘古通今，也指空间或时间上延续不断。用作人名意指博学、成熟、传承之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
亘，来源于岳珂的《宋诗》《宫词一百首 其三五》，原文：莫诧汉家躬武节，祇今千里亘旌旗

汪恺典

拼音五行释意
恺kǎi火1、快乐，和乐；2、恺歌，恺乐；3、恺悌。用作人名意指平易近人、快乐、慷慨之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
恺，来源于范纯仁的《宋诗》《梁贶之惠酒分饷张伯常朝议》，原文：愿君恺乐游其间，千秋万岁欢难泯

汪阑典

拼音五行释意
阑lán火玉砌雕阑，比喻生活尊贵精致。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
阑典，来源于黄裳的《宋诗》《答仲时高轩小酌之什》，原文：北舍主人贫亦欢，典衣取酒更未阑

汪典南

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
南nán,nā火南方，象征温暖细腻，典雅优美。
国学点评
典南，来源于陈杰的《宋诗》《元旦南郊庆成》，原文：熙朝政化谨三元，有事郊南典礼全

汪典匠

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
匠jiàng火独具匠心，具有独到的灵巧的心思。指在技巧和艺术方面具有创造性。
国学点评
典匠，来源于苏籀的《宋诗》《送李举之武博学宏词》，原文：盛朝耆望门庭懿，哲匠宗师典据全

汪典自

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
自zì火自字代表着本人，或者是从，由等意思。用作人名意指自主、独立、勇敢、自立自强之义。
国学点评
典自，来源于王禹偁的《宋诗》《寄秀州冯十八礼丞同年》，原文：君从婺女典嘉兴，我自滁阳到广陵

汪典曦

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
曦xī火太阳，阳光（多指早晨的），用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义。
国学点评
典，来源于曹彦约的《宋诗》《致政检法牛公挽章三首 其三》，原文：每于尊俎后，窥见典刑存

汪典熹

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
熹xī火指亮、光明；天色微明；炙、炽热等含义，多为古人名用字，如朱熹，用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。
国学点评
典，来源于周紫芝的《宋诗》《寄黄超然监丞求山谷像》，原文：眉目真似之，典刑今未刊

汪典冽

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
冽liè火清冽，比喻品性高洁，心灵清澈。
国学点评
典，来源于叶适的《宋诗》《余知府挽诗二首 其一》，原文：寿者福之首，中兼典郡来

汪炀典

拼音五行释意
炀yáng火熔化金属；火旺；烘干，烤火；炽热，用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
炀，来源于李石的《宋诗》《次韵李判官见赠》，原文：须髯残雪兀陈编，炀者何由更避烟

汪典缪

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
缪móu,miù,miào,mù,liáo火1.古同“穆”，恭敬，用于人名意指待人恭敬真诚之义；2.计谋，用于人名意指机智有谋之义。
国学点评
典，来源于方岳的《宋诗》《寄陈国录》，原文：不惯事典签，与子书亦嬾

汪典鸯

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
鸯yāng火比喻成双成对，幸福美满。
国学点评
典，来源于虞俦的《宋诗》《往天目祈雨》，原文：奉常司典礼，秋报敢忘优

汪临典

拼音五行释意
临lín火玉树临风，形容人风度潇洒，秀美多姿。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
临典，来源于岳珂的《宋诗》《史忠定蚤作帖赞》，原文：二典勋华，光于有临

汪典郅

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
郅zhì火郅隆，比喻事业昌盛，成就很大。
国学点评
典，来源于汪应辰的《宋诗》《借舍人吕丈送大雅东还诗韵奉呈》，原文：典刑寄老成，师友须渊源

汪晗典

拼音五行释意
晗hán火比喻前程明朗，未来可期。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
晗，来源于何梦桂的《宋词》《沁园春》，原文：龙角标辰，蟾胎楸檬巧缈ｓ细枥铮炊菸瑁郝刑āＶ刂睾檬孪啻折１愣园鸦品庾檬倮８腹钌希珂蛐澹腹孟拢は芬吕场Ｗ蛞寡兀追臧⒛福捏刺姨沂荚浴Ｈ辏嶙樱晁晗伪

汪陇典

拼音五行释意
陇lǒng火邱垅，指故乡、家园。比喻阖家欢乐，幸福团圆。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
陇典，来源于李曾伯的《宋词》《醉蓬莱》，原文：自陇头垂谱，调鼎传家，典刑犹有

汪逻典

拼音五行释意
逻luó火比喻做事谨慎认真，多次查证。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
逻，来源于洪皓的《宋诗》《谒先祖幷外祖殡所》，原文：长堤荆棘不能前，间道逻荒思惨然

汪璃典

拼音五行释意
璃lí火心似琉璃，指心如同琉璃一样透明，纯洁。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
璃，来源于汪元量的《宋诗》《燕歌行》，原文：烹龙炰鸾割驼峰，紫霞潋滟琉璃钟

汪典炫

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
炫xuàn火指光明，照耀，照耀，夸耀；也指艳丽，华丽，用作人名意指善良、光彩照人、活泼之义。
国学点评
典，来源于李石的《宋诗》《送王瞻叔总领》，原文：典刑耆旧内，卿月耀词伯

汪团典

拼音五行释意
团tuán火指结成球形的东西；也指聚集，联合，集合，如精诚团结。用作人名意指广结善缘、善良、一心一意之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
团典，来源于许应龙的《宋诗》《代上何枢密》，原文：先子姓名叨附骥，况复团司同典记

汪典良

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
良liáng火良金美玉，比喻人道德品质极好。
国学点评
典良，来源于武则天的《唐诗》《郊庙歌辞 武后明堂乐章 登歌》，原文：敬遵茂典，敢择良辰

汪典贞

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
贞zhēn火指坚定、有节操、固守正道、坚贞不变、始终如一。用作人名意指专一、正直、圣洁、真诚之义。
国学点评
典贞，来源于楼钥的《宋诗》《孺人陈氏挽词》，原文：追忆宫端旧典刑，三贞况复是难兄

汪年典

拼音五行释意
年nián火象征随岁月积累成长，越来越优秀沉稳。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
年典，来源于方回的《宋诗》《以采菊东篱下悠然见南山为韵赋十首 其九》，原文：典午頼群贤，历年百有三

汪里典

拼音五行释意
里lǐ火鹏程万里，比喻前程远大，展翅高飞。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
里典，来源于张守的《宋诗》《伯恭要赋芗林》，原文：相门耆旧典刑余，戚里豪华习气除

汪昕典

拼音五行释意
昕xīn火指明亮、希望、光明，用作人名意指朝气、阳光、希望、光明之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
昕，来源于曾协的《宋诗》《送赵有翼通守吴兴》，原文：合著玉笋班，冠冕朝大昕

汪典之

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
典之，来源于周必大的《宋诗》《东坡像李伯时作曾无疑藏之命予赞之》，原文：瞻之在前，尚有典型

汪亭典

拼音五行释意
亭tíng火本义是指凉亭，有顶无墙，供休息用的建筑物。还有直，挺立的意思。用作人名意指正直、坦荡、秀丽之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
亭典，来源于释智朋的《宋诗》《寿秀王八十》，原文：道尊宗翰玉亭亭，益固维城重典刑

汪典礼

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
国学点评
典礼，来源于无名氏的《宋词》《六州》，原文：寻汉礼，崇唐典，袭映情文

汪珏典

拼音五行释意
珏jué火1、宝物，珍宝；2、坚硬的金属。珏字是指合在一起的两块玉，在“琴瑟”二字中，“珏”为“二玉相碰，发出悦耳声响”之义。用作人名意指。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
珏，来源于无名氏的《唐诗》《罗浮山 二》，原文：（见康熙乙酉刊李嗣珏纂《罗浮山志》卷一

汪典炯

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
炯jiǒng火明亮光亮，精神十足。比喻前途无量，精神焕发。
国学点评
典，来源于不详的《唐诗》《郊庙歌辞 享太庙乐章 昭感》，原文：洪规赫赫，祠典雍雍

汪典瑾

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
瑾jǐn火瑾字的意思是指美玉，古时常与瑜字联用，用作人名意指美德、纯洁高尚、美丽之义。
国学点评
典，来源于杨万里的《宋诗》《胡英彦得欧阳公二帖盖训其子仲纯叔弼之语其一公自书之其一东坡书之英彦刻石以遗朋友吾叔父春卿得一本有诗谢英彦和焉万里用其韵以简英彦》，原文：当家有学林，满腹惟典记

汪阑典

拼音五行释意
阑lán火玉砌雕阑，比喻生活尊贵精致。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
阑典，来源于赵蕃的《宋诗》《感怀》，原文：俸夺未妨衣屡典，年侵还是岁将阑

汪冽典

拼音五行释意
冽liè火清冽，比喻品性高洁，心灵清澈。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
冽典，来源于张孝祥的《宋诗》《谢刘恭父玉潭月色真石室之赐》，原文：玉潭月色冽以清，石室千里犹典刑

汪恬典

拼音五行释意
恬tián火指安静，安逸，安然，坦然，如心旷神恬。用作人名意指文静、温和、安逸之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
恬，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《高宗郊祀前朝享太庙三十首 徽宗室用《承元》。御制。》，原文：尧聪舜孝，文恬武忻

汪典冉

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
冉rǎn火比喻如旭日冉冉升起一般，朝气蓬勃、精神抖擞。
国学点评
典，来源于白居易的《唐诗》《重到江州感旧游题郡楼十一韵》，原文：昔征从典午，今出自承明

汪典郅

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
郅zhì火郅隆，比喻事业昌盛，成就很大。
国学点评
典，来源于牟巘的《宋诗》《赠陈一斋》，原文：早岁六典书，嘐嘐发孤咮

汪重典

拼音五行释意
重zhòng,chóng火指稳重谨慎，庄重，如慎重思考；指浓厚，浓重，如重情重义。用作人名意指细心、乐于助人、正直之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
重典，来源于宋度宗的《宋诗》《恭和御制赐牟子才韵》，原文：重修盛典熙朝事，千古青编记宠褒

汪丁典

拼音五行释意
丁dīng,zhēng火丁一卯二，形容做事确实、牢靠，一丝不差。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
丁典，来源于钱易的《宋诗》《拟卢仝诗》，原文：案上两卷书，尧典与舜典，留与添丁作生涯

汪典璐

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
璐lù火美玉，用作人名意指纯真、美丽、尽善尽美。
国学点评
典，来源于范成大的《宋诗》《东宫寿诗》，原文：摛章森典则，会道极高坚

汪典晓

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
晓xiǎo火1、指天明，天刚亮，拂晓 ；2、指知道、明白、了解、懂得，使人知道清楚之义。用作人名意指乐观、豁达、明理。
国学点评
典晓，来源于宋真宗的《宋诗》《句 其一》，原文：该明圣典通今古，发启冲年晓典常

汪理典

拼音五行释意
理lǐ火有条有理，比喻做事层次、脉络清楚。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
理典，来源于徐元杰的《宋诗》《送上饶皇甫宰》，原文：里仁为美典型在，居家既理官可移

汪恣典

拼音五行释意
恣zì火无拘束，用于人名意指洒脱自在，桀骜不驯之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
恣典，来源于刘禹锡的《唐诗》《武昌老人说笛歌》，原文：当时买材恣搜索，典却身上乌貂裘

汪玺典

拼音五行释意
玺xǐ火一般指印章，如玉玺，用作人名意指至高无上的权力、引申为尊贵之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
玺，来源于胡仲弓的《宋诗》《次秀野使君见寄》，原文：铃阁祇今增玺绶，路车何日饰钩膺

汪典迪

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
迪dí火启迪，指受到启发，有所领悟。
国学点评
典迪，来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》，原文：尔无昵于憸人，充耳目之官，迪上以非先王之典

汪恺典

拼音五行释意
恺kǎi火1、快乐，和乐；2、恺歌，恺乐；3、恺悌。用作人名意指平易近人、快乐、慷慨之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
恺，来源于王令的《宋诗》《甲午雪》，原文：累俘奏恺闯天陛，越雉拔羽按舞仪

汪惋典

拼音五行释意
惋wǎn火比喻心地柔软善良，富有同情心。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
惋，来源于赵鼎的《宋诗》《泊震泽道中步游善宥寺观芍药回舟中小饮用范四韵》，原文：归怀止惋结，赖此杯酒寛

汪秭典

拼音五行释意
秭zǐ火比喻财源广进，生活富足，充裕之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
秭，来源于袁说友的《宋诗》《峡中闻杜鹃》，原文：君不见秭归城上今啼不，多少行人满江口

汪典良

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
良liáng火良金美玉，比喻人道德品质极好。
国学点评
典良，来源于则天皇后的《唐诗》《唐明堂乐章 登歌》，原文：敬遵茂典，敢择良辰

汪庭典

拼音五行释意
庭tíng火审判案件的地方或机构。也指院子、厅堂。用作人名意指光明磊落、幸福如意、吉祥富贵之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
庭典，来源于程公许的《宋诗》《送本仲聘君分韵得良字》，原文：彝典仅岁贡，几人与庭扬

汪团典

拼音五行释意
团tuán火指结成球形的东西；也指聚集，联合，集合，如精诚团结。用作人名意指广结善缘、善良、一心一意之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
团典，来源于许应龙的《宋诗》《代上何枢密》，原文：先子姓名叨附骥，况复团司同典记

汪典曜

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
曜yào火照耀、明亮；日、月、星均称“曜”；炫耀、显示，用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。
国学点评
典曜，来源于不详的《唐诗》《郊庙歌辞 夕月乐章 舒和》，原文：词昭茂典光前列，夕曜乘功表盛明

汪典缔

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
缔dì火缔结，比喻美好的结合。
国学点评
典，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《纳火祀大辰十二首 商丘宣明王位奠币用《嘉安》。》，原文：敢替典常，惟恭奉币

汪零典

拼音五行释意
零líng火珠零锦粲，指如珠玉之铿零，锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
零典，来源于韩驹的《宋诗》《故枢密郑公挽词 其一》，原文：旧德凋零尽，惟公尚典型

汪典天

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
天tiān火最初指空间，与地相对，后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。
国学点评
典天，来源于王柏的《宋诗》《怀古呈通守郑定斋 其一》，原文：安得夔典乐，天下终和平

汪典烽

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
烽fēng火如烽火一样炽热旺盛，传递幸福的讯号。
国学点评
典烽，来源于林栗的《宋诗》《高宗皇帝挽词 其三》，原文：典坟供夜览，烽火自宵沉

汪梁典

拼音五行释意
梁liáng火栋梁之才，比喻能担当大事的人才。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
梁典，来源于曾怀的《宋诗》《恭和御制玉津园宴射 其一》，原文：竣事更容窥典雅，宸章应陋柏梁篇

汪典秭

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
秭zǐ火比喻财源广进，生活富足，充裕之义。
国学点评
典，来源于王应麟的《宋诗》《唐开成年墓志石》，原文：周坟典以族，讵认青乌子

汪卓典

拼音五行释意
卓zhuó火本义为高超，高明的意思。杰出、卓越、超越等等含义用作人名意指超越、优秀、不凡、追求完美之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
卓典，来源于陈著的《宋诗》《拜赵端斋墓有感而书》，原文：流俗滔滔逐乱尘，典刑卓卓老宗臣

汪祯典

拼音五行释意
祯zhēn火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
祯典，来源于贯休的《唐诗》《贺郑使君》，原文：人和美叶祯祥出，阵善深为典教推

汪典璋

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
璋zhāng火1、指一种玉器，宝璋；2、比喻高尚的品德，德才卓绝，与众不同，如圭璋特达，用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。
国学点评
典璋，来源于白玉蟾的《宋诗》《明堂礼成》，原文：典刑存鬰鬯，陟降奉珪璋

汪典璇

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
璇xuán火璇字原是一种美玉的名称，古时又写作“旋”或 “睿”，用作人名意指珍贵、美丽、睿智之义。
国学点评
典璇，来源于孙应时的《宋诗》《上皇八十庆寿赦书至海陵敬成三十二韵》，原文：宝册尊名衍，璇霄庆典陈

汪黛典

拼音五行释意
黛dài火青黑色的颜料，古代女子用来画眉；女子眉毛的代称；美女，用作人名意指动人、美丽、温婉之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
黛，来源于周邦彦的《宋词》《绮寮怨》，原文：敛愁黛、与谁听

汪典惋

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
惋wǎn火比喻心地柔软善良，富有同情心。
国学点评
典，来源于李纲的《宋诗》《次韵李似之秋居杂咏十首 其五》，原文：典籍亦可弃，鱼兔非蹄筌

汪晗典

拼音五行释意
晗hán火比喻前程明朗，未来可期。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
晗，来源于何梦桂的《宋词》《沁园春》，原文：龙角标辰，蟾胎楸檬巧缈ｓ细枥铮炊菸瑁郝刑āＶ刂睾檬孪啻折１愣园鸦品庾檬倮８腹钌希珂蛐澹腹孟拢は芬吕场Ｗ蛞寡兀追臧⒛福捏刺姨沂荚浴Ｈ辏嶙樱晁晗伪

汪典闰

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
闰rùn火通“润”，表示滋润，比喻承受恩泽、恩惠，滋润成长。
国学点评
典闰，来源于葛胜仲的《宋诗》《方待制挽词二首 其一》，原文：蕝仪容典备，校历闰余亲

汪缔典

拼音五行释意
缔dì火缔结，比喻美好的结合。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
缔，来源于韦骧的《宋诗》《和刘公舒题步云亭》，原文：缔构岧嶤倚碧空，建安气象瞩清雄

汪翎典

拼音五行释意
翎líng火鸟翅膀和尾巴上的长而硬的羽毛，有的颜色十分绚丽，用作人名意指绚烂、华丽、灿烂耀眼之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
翎，来源于谢翱的《宋诗》《万松道中望南太白》，原文：罔草粘枯翼，巢枝落退翎

汪典晃

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
晃huǎng,huàng火光亮闪耀，熠熠生辉。
国学点评
典，来源于贾彦璋的《唐诗》《王龙骧墓》，原文：昔擅登坛宠，爰光典午朝

汪典瑶

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
瑶yáo火美玉，比喻美好，珍贵，光明，洁白。用作人名意指纯洁、活泼、美丽、前程似景之义。
国学点评
典，来源于姚合的《唐诗》《过不疑上人院》，原文：九经通大义，内典自应精

汪烊典

拼音五行释意
烊yáng,yàng火打烊，用于人名意指永不放弃，坚持不懈之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
烊，来源于孔平仲的《宋诗》《八音诗 其六》，原文：革以脂自柔，铁遇火则烊

汪典诺

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
诺nuò火承诺、诺言，象征为人讲诚信，说到做到，一诺千金。
国学点评
典，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：冬读书，典书者诏之

汪之典

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
之典，来源于周公旦的《周礼》《周礼/《天官冢宰》》，原文：大宰之职，掌建邦之六典，以佐王治邦国：一曰治典，以经邦国，以治官府，以纪万民

汪璐典

拼音五行释意
璐lù火美玉，用作人名意指纯真、美丽、尽善尽美。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
璐，来源于程公许的《宋诗》《拟九颂 其五》，原文：芙蓉冠兮独立，佩宝璐兮缤纷

汪典至

拼音五行释意
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
至zhì火指最好的朋友，至亲；也指最高的荣誉，如至高无上。用作人名意指尽善尽美、高尚伟大、有贤德之义。
国学点评
典至，来源于苏轼的《宋诗》《端午游真如迟适远从子由在酒局》，原文：儿童喜我至，典衣具鸡黍

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