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缺火-2022年出生-八字头-宋词-男孩-取名

曹佳作者：曹佳2022-10-09 08:03:26

属虎-缺火-男孩-八旁-宋词，生肖属：虎，老虎栖息在山上，喜欢山、水、木、草等，所以虎的宝宝起名适宜用有”山”、“艹”、”冫”、 ”氵”、 ”灬”、”雨”、”木”、”土”等部首的字；老虎是山大王，所以虎的宝宝起名适宜用有“王”、“君”、“令”、“大”、“日”、“火”、“月”等部首的字；

缺火-2022年出生-八字头-宋词-男孩-取名

晃兴

拼音五行释意
晃huǎng, huàng火光亮闪耀，熠熠生辉。
兴xìng, xīng, xìn水:本义是兴起，起来；也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。
国学点评
晃兴，来源于刘时中的《元曲》《滚绣球・一任你叫得昏，等到午，佯呆着不瞅不觑，他却整块价卷在包袱。》，原文：着纤如晃库门，兴贩的论百价数，都是真扬州武昌客旅，窝藏着家里安居

明典

拼音五行释意
明míng, mèng水象征光明与希望，比喻冲破黑暗，迎来光明未来。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
明典，来源于宋度宗的《宋诗》《周礼赞》，原文：肇建六典，条章焕明

昱典

拼音五行释意
昱yù火本义为新的一天，日光、光明、照耀。用作人名意指明亮、灿烂、照耀、前程似锦之义。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
昱，来源于范成大的《宋诗》《昱岭》，原文：昱岭不高人已困，晚登新岭奈君何

典茂

拼音五行释意
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
茂mào木风华正茂，形容青年朝气蓬勃、奋发有为。
国学点评
典茂，来源于武则天的《唐诗》《郊庙歌辞 武后明堂乐章 皇嗣出入升降》，原文：洪规载启，茂典方陈

兴烯

拼音五行释意
兴xìng, xīng, xìn水:本义是兴起，起来；也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。
烯xī火同“晞”，指破晓，比喻迎来光明，未来充满希望与好运。
国学点评
兴，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/原文版《仪礼》》，原文：君为之兴，则曰：「君无为兴，臣不敢辞

璋其

拼音五行释意
璋zhāng火1、指一种玉器，宝璋；2、比喻高尚的品德，德才卓绝，与众不同，如圭璋特达，用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。
其qí, jī, jì木第三人称代词。助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉；附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。
国学点评
璋其，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《熙宁望祭岳镇海渎十七首 酌献用《成安》。》，原文：灵其有喜，酌以大璋

梁典

拼音五行释意
梁liáng火栋梁之才，比喻能担当大事的人才。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
梁典，来源于曾怀的《宋诗》《恭和御制玉津园宴射 其一》，原文：竣事更容窥典雅，宸章应陋柏梁篇

楦典

拼音五行释意
楦xuàn木比喻不断充实自己，不断努力，不断奋。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
楦，来源于陆游的《宋诗》《排闷》，原文：人谁不爱身，悔作青紫楦

琰其

拼音五行释意
琰yǎn火1、形声。从玉，炎声；2、美玉，用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。
其qí, jī, jì木第三人称代词。助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉；附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。
国学点评
琰，来源于黄庭坚的《宋诗》《奉和王世弼寄上七兄先生用其韵》，原文：披榛拔芝兰，断石收琰琬

松典

拼音五行释意
松sōng, sòng, sóng木本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。用作人名意指坚强、品德高尚、长寿之义。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
松典，来源于林景熙的《宋诗》《赋双松堂呈薛监簿》，原文：闻孙峨冠立松下，典刑如侍干淳翁

兴煊

拼音五行释意
兴xìng, xīng, xìn水:本义是兴起，起来；也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。
煊xuān火形容名声很大，声势很盛，温暖，光明，用作人名意指名声卓著、有名、闻名遐迩之义。
国学点评
兴，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴以后祀感生帝十六首 望燎用《普安》。》，原文：惟类之应，惟福之兴

瑞典

拼音五行释意
瑞ruì金吉祥，吉利；凭信的玉器；祥瑞。用作人名意指吉祥、安康、幸福、美好之义。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
瑞典，来源于刘攽的《宋诗》《郊祀庆成诗》，原文：瑞典兼河洛，欢心极镇藩

淮典

拼音五行释意
淮huái水河汉江淮，比喻胸怀宽广。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
淮典，来源于田锡的《宋诗》《代书呈苏易简学士希宠和见寄以便题之于郡斋也》，原文：独有淮阳知郡吏，为典郡符蒙借紫

典艾

拼音五行释意
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
艾ài, yì土美好善良的意思。
国学点评
典艾，来源于家铉翁的《宋诗》《假馆诗》，原文：中州典型尚未艾，故家文献宛如昔

典柃

拼音五行释意
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
柃líng木柃木，可做染料，用于人名意指生活美满，充满乐趣之义。
国学点评
典，来源于罗隐的《唐诗》《昭明太子庙》，原文：（同上卷五《祀典篇·庙祠》）

典珉

拼音五行释意
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
珉mín水指珉石，解释为似玉那样的美石，用作人名意指冰清玉洁、纯洁无瑕、尊贵之义。
国学点评
典，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《元符亲享明堂十一首 归大次用《憩安》。》，原文：乐酌虞典，礼从周志

典焘

拼音五行释意
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
焘dào, tāo火意为覆盖，荫庇，承受等，用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。
国学点评
典焘，来源于宋孝宗的《宋诗》《高宗皇帝挽词 其三》，原文：履焘兼君父，文明炤典印谟

爕其

拼音五行释意
爕xiè火和顺；协和；调和。
其qí, jī, jì木第三人称代词。助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉；附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。
国学点评
爕其，来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《襄公》》，原文：五、蔡杀其大夫公子爕

檀典

拼音五行释意
檀tán, shàn木檀木；浅红色,浅绛色，比喻女子的嘴和脸红而香。用作人名意指才女、聪慧、姿态美好之义。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
檀，来源于王之道的《宋词》《蝶恋花》，原文：檀口半开金袅线

兴曜

拼音五行释意
兴xìng, xīng, xìn水:本义是兴起，起来；也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。
曜yào火照耀、明亮；日、月、星均称“曜”；炫耀、显示，用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。
国学点评
兴曜，来源于王安石的《宋诗》《酬王濬贤良松泉二诗 泉》，原文：宋兴古刹今长干，灵曜台殿荒檀栾

典珲

拼音五行释意
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
珲hún, huī水美玉，用于人名意指精致高洁，品德崇高之义。
国学点评
典，来源于度正的《宋诗》《哀射洪陈隠居》，原文：浩浩何终极，嗟嗟尚典型

典桓

拼音五行释意
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
桓huán木隐隐桓桓，比喻威武的样貌。
国学点评
典桓，来源于李瀚的《唐诗》《蒙求》，原文：桓典避马，王尊叱驭

霄典

拼音五行释意
霄xiāo, xiào水指云；天空。用作人名意指志向高远、包容之义。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
霄典，来源于无名氏的《宋诗》《仙迹巖题诗二十三首 经阁》，原文：甍飞杰出青霄上，道典珍藏在此中

典瑭

拼音五行释意
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
瑭táng火玉的一种，用于人名意指高贵，洁白，宝贵之义。
国学点评
典，来源于韩淲的《宋诗》《魏知府挽诗 其二》，原文：典刑杯酒外，气象简编旁

典暌

拼音五行释意
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
暌kuí木分离，用于人名意指亲密，友好，和谐之义。
国学点评
典，来源于皇甫冉的《唐诗》《送归中丞使新罗》，原文：诏使殊方远，朝仪旧典行

典崇

拼音五行释意
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
崇chóng金高明宏大。
国学点评
典崇，来源于陈师道的《宋诗》《追尊皇太后挽词二首 其二》，原文：典册尊徽号，钦崇焕德名

桓典

拼音五行释意
桓huán木隐隐桓桓，比喻威武的样貌。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
桓典，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《庄公》》，原文：」对曰：「先君桓公命我先人典司宗祏

崔典

拼音五行释意
崔cuī木可比喻形象高大伟岸。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
崔典，来源于黄庭坚的《宋诗》《招子高二十二韵兼简常甫世弼》，原文：崔郎楚左史，二典考舜尧

典昂

拼音五行释意
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
昂áng, yàng木气宇轩昂，形容精力充沛，风度不凡。
国学点评
典昂，来源于方回的《宋诗》《送西湖书院赵山长》，原文：诸生大带冠昂昂，遴选师儒恢典常，文星烨煜教雨滂

莱典

拼音五行释意
莱lái木老莱娱亲，比喻善良孝顺，扶养父母。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
莱典，来源于曾几的《宋诗》《送秘丞罗庭扬将漕湖北》，原文：置之蓬莱山，身亦典中秘

淅典

拼音五行释意
淅xī水多为象声词，用于人名意指孩子的性格温和有礼，有着如同春雨一般细腻的心思，忧国忧民之义。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
淅，来源于不详的《唐诗》《泰山猎人石室遇仙闻董双成奏《云和》笙词》，原文：淅沥复悠溶，诸天乐所宗

典沅

拼音五行释意
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
沅yuán水水名，沅江，发源于中国贵州省，流经湖南省入洞庭湖。用作人名意指可爱、温柔、开朗之义。
国学点评
典，来源于楼钥的《宋诗》《沈宪敏公挽词 其三》，原文：典刑今已矣，无复岿灵光

兴珞

拼音五行释意
兴xìng, xīng, xìn水:本义是兴起，起来；也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。
珞luò, lì火中国少数民族之一，分布在西藏，珞本义形容石头坚硬，用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。
国学点评
兴，来源于苏颂的《宋诗》《次韵阳行先游招隠》，原文：山林真趣谁能辨，乘兴时来兴尽还

典熙

拼音五行释意
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
熙xī, yí水指光明。兴起，兴盛。和乐，吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。
国学点评
典熙，来源于罗隐的《唐诗》《上鄂州韦尚书》，原文：文穷典诰虽余力，俗致雍熙尽密谋

烽典

拼音五行释意
烽fēng火如烽火一样炽热旺盛，传递幸福的讯号。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
烽典，来源于林栗的《宋诗》《高宗皇帝挽词 其三》，原文：典坟供夜览，烽火自宵沉

昙典

拼音五行释意
昙tán火昙花一现，用于人名意指要懂得珍惜，懂得感恩之义。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
昙，来源于林希逸的《宋诗》《玉融嘉禾歌》，原文：乍可优昙现出花，未见嘉禾长似竹

奈其

拼音五行释意
奈nài火比喻做事有主见、有胆识。
其qí, jī, jì木第三人称代词。助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉；附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。
国学点评
奈其，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇僖公十年》，原文：其为重耳弑奈何

潆典

拼音五行释意
潆yíng水用于人名有吉祥，美好之义。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
潆，来源于赵镇的《宋诗》《题妙庭观玉泉池》，原文：一脉泠泠绝点埃，方池幽洞自潆洄

淳典

拼音五行释意
淳chún, zhūn, zhǔn水指为人诚实质朴。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
淳典，来源于王柏的《宋诗》《送赵素轩去婺守为本道仓使》，原文：人物干淳旧典型，满腔全是远庵仁

崎典

拼音五行释意
崎qí, qǐ, yī土崎岖，地面高低不平的样子。用作人名意指朝气、气度、意气风发之义。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
崎，来源于孙嵩的《宋诗》《觅佳山水迁居未能又力役不休》，原文：微吟清啸有孤怀，历落嵚崎已大乖

其熹

拼音五行释意
其qí, jī, jì木第三人称代词。助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉；附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。
熹xī火指亮、光明；天色微明；炙、炽热等含义，多为古人名用字，如朱熹，用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。
国学点评
其，来源于岳珂的《宋诗》《宗忠简留守司二劄家书吾友三帖赞》，原文：三光其分，五岳其裂

典晋

拼音五行释意
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
晋jìn火晋升、晋级，比喻能够到达高处，实现抱负。
国学点评
典晋，来源于黄庭坚的《宋诗》《送张天觉得登字》，原文：持节三晋邦，典刑寄哀矜

典涔

拼音五行释意
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
涔cén, qián, zàn水连续下雨、积水成涝，用作人名意指温柔、善良、富有之义。
国学点评
典，来源于李庚的《宋诗》《题尤使君郡圃十二诗 清平阁》，原文：萧侯慨不见，亦足窥典刑

兴珞

拼音五行释意
兴xìng, xīng, xìn水:本义是兴起，起来；也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。
珞luò, lì火中国少数民族之一，分布在西藏，珞本义形容石头坚硬，用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。
国学点评
兴，来源于林伯镇的《宋词》《凤栖梧・蝶恋花》，原文：天佑中兴，岳降神生再

典凝

拼音五行释意
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
凝níng水目注心凝，形容注意力高度集中，全神贯注。
国学点评
典凝，来源于赵蕃的《宋诗》《阅韩伯修集示其子二首 其二》，原文：诗篇圆熟无凝滞，四六雍容有典型

典峨

拼音五行释意
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
峨é土如山峰一样高大壮伟，英姿雄发。
国学点评
典峨，来源于魏了翁的《宋诗》《送宋常丞知阆州》，原文：一朝典仪蕞，云步方峨巍

典璂

拼音五行释意
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
璂qí木［《廣韻》渠之切，平之，羣。
国学点评
典，来源于戴圣的《礼记》《礼记/曲礼下》，原文：幼，曰未能典谒也

其珧

拼音五行释意
其qí, jī, jì木第三人称代词。助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉；附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。
珧yáo火古代指刀，弓上的装饰品，用于人名意指精致，珍贵之义。
国学点评
其，来源于蒲寿宬的《宋诗》《寄窥堂庄使君》，原文：饿死甘其薇，至德文其身

樟典

拼音五行释意
樟zhāng木是指一种常绿乔木，木质坚硬细致，有香气，做成箱柜可防蠹虫。用作人名意指坚韧、坚持、温文尔雅之义。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
樟，来源于许及之的《宋诗》《登伟观因诵老杜道林岳麓诗用其韵》，原文：楠溪大源小源出，樟浦早潮晚潮俱

栾兴

拼音五行释意
栾luán火指栾树，落叶乔木；拱，用作人名意指精神、正直、栋梁之义。
兴xìng, xīng, xìn水:本义是兴起，起来；也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。
国学点评
栾，来源于程元凤的《宋诗》《同山窗游黄山》，原文：棣华喜遂团栾乐，柳絮从教上下狂

冽兴

拼音五行释意
冽liè火清冽，比喻品性高洁，心灵清澈。
兴xìng, xīng, xìn水:本义是兴起，起来；也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。
国学点评
冽，来源于毛并的《宋词》《醉落魄・一斛珠》，原文：暮寒凄冽

焘典

拼音五行释意
焘dào, tāo火意为覆盖，荫庇，承受等，用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
焘典，来源于宋孝宗的《宋诗》《高宗皇帝挽词 其三》，原文：履焘兼君父，文明炤典印谟

典涛

拼音五行释意
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
涛tāo, cháo, shòu, dào水指大波浪、像波涛的声音，也可形容汹涌澎湃的意思。用作人名意指气势浩瀚、勇于拼搏、刚毅坚定。
国学点评
典，来源于罗隐的《唐诗》《送汝州李中丞十二韵》，原文：理必资宽猛，谋须藉典刑

典城

拼音五行释意
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
城chéng土指胸无城府，待人接物坦率真诚，心口如一。
国学点评
典城，来源于陈造的《宋诗》《石城》，原文：山巖水缭石为城，千古余风尚典刑

兴炳

拼音五行释意
兴xìng, xīng, xìn水:本义是兴起，起来；也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。
炳bǐng火炳若日星，光明如同日月星辰，可指人的成就很大或是品德高尚。
国学点评
兴炳，来源于胡寅的《宋诗》《题关云长庙》，原文：坐令宇宙间，礼乐兴炳蔚

曜其

拼音五行释意
曜yào火照耀、明亮；日、月、星均称“曜”；炫耀、显示，用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。
其qí, jī, jì木第三人称代词。助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉；附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。
国学点评
曜其，来源于刘子翬的《宋诗》《听詹温之弹琴歌》，原文：吾意其一气之浊清，两曜之晦明

堰典

拼音五行释意
堰yàn土指拦河蓄水大坝，“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌，停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
堰，来源于晁公溯的《宋诗》《乡人欲开旧江相勉以诗》，原文：坐闻南堰民，籍籍口语咙

兴炫

拼音五行释意
兴xìng, xīng, xìn水:本义是兴起，起来；也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。
炫xuàn火指光明，照耀，照耀，夸耀；也指艳丽，华丽，用作人名意指善良、光彩照人、活泼之义。
国学点评
兴，来源于韩的《宋词》《小重山》，原文：闲里兴还生

茂典

拼音五行释意
茂mào木风华正茂，形容青年朝气蓬勃、奋发有为。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
茂典，来源于不详的《唐诗》《郊庙歌辞 武后享清庙乐章十首 第二》，原文：敬宗茂典，爰表虔禋

其炜

拼音五行释意
其qí, jī, jì木第三人称代词。助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉；附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。
炜wěi, huī火意指光明、鲜明光亮、炫耀灿烂 ，同“辉”，光辉，辉煌显耀，用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业。
国学点评
其炜，来源于岳珂的《宋诗》《范文正问医帖赞》，原文：有炜翰墨，抑其细焉

朝典

拼音五行释意
朝cháo, zhāo, zhū金指年轻有朝气，如朝阳一般。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
朝典，来源于白居易的《唐诗》《渭村退居寄礼部崔侍郎翰林钱舍人诗一百韵》，原文：朝衣典杯酒，佩劒博牛羊

典晨

拼音五行释意
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
晨chén金一日之计在于晨，指一天之中最好的时光。
国学点评
典晨，来源于赵必的《诗》《饯实斋趋朝》，原文：四海人物如晨星，老成典型公一人

典莘

拼音五行释意
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
莘shēn, xīn木意为众多，如莘莘学子。用作人名意指兴盛、富饶、学识丰富之义。
国学点评
典莘，来源于黄庭坚的《宋诗》《以小团龙及半挺赠无咎并诗用前韵为戏》，原文：晁子胸中开典礼，平生自期莘与渭

典滨

拼音五行释意
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
滨bīn水海滨、湖滨，有心思开阔、旷达不羁之意。
国学点评
典滨，来源于方回的《宋诗》《次韵伯田见酬四首 其二》，原文：世故吾其问水滨，向来不合典班春

旨典

拼音五行释意
旨zhǐ火指意义，目的；命令；美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
旨典，来源于程公许的《宋诗》《留题马溪寺二首即用前韵 其二》，原文：囊锦传宗旨，锥沙更典刑

典蓬

拼音五行释意
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
蓬péng, pèng木比喻像飞蓬一样四处闯荡，勇敢向前。
国学点评
典蓬，来源于祖无择的《宋诗》《寄信安判官张秘校》，原文：莲幕从军客，蓬仙典校人

典旨

拼音五行释意
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
旨zhǐ火指意义，目的；命令；美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。
国学点评
典旨，来源于无名氏的《宋词》《福寿千春・自度曲》，原文：笃志典坟，经旨素得欧阳学

朔其

拼音五行释意
朔shuò火农历每月初一；北方；凌晨,清晨；初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。
其qí, jī, jì木第三人称代词。助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉；附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。
国学点评
朔其，来源于刘敞的《宋诗》《送杨十七秘丞知瀛州河间》，原文：今者河朔行，岂其易然乎

兴烨

拼音五行释意
兴xìng, xīng, xìn水:本义是兴起，起来；也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。
烨yè火指日光，火光，明亮的意思，用作人名意指美丽、光彩、乐观积极、前程似锦之义。
国学点评
兴，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/有司》，原文：主人坐，奠爵于左，兴，受肺，坐绝祭，哜之，兴，反加于湆俎

沥典

拼音五行释意
沥lì水倾肝沥胆，形容对人极其忠诚。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
沥典，来源于李郢的《唐诗》《送友生下第出关》，原文：糟床滴沥余声尽，典重裘又送君

夷典

拼音五行释意
夷yí土等辈，平坦，平安；通“怡”，喜悅，平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
夷典，来源于陈造的《宋诗》《高宗皇帝挽章四首 其二》，原文：典训昭如日，华夷痛所天

典坤

拼音五行释意
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
坤kūn土象征能力很强，能够扭转乾坤。
国学点评
典坤，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴祀皇地祇十五首 迎神用《宁安》。 其一》，原文：于昭祀典，致享坤仪

煜典

拼音五行释意
煜yù火指照耀、明亮的样子，也指火焰，用作人名意指积极、光耀、灿烂、光明之义。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
煜典，来源于方回的《宋诗》《送西湖书院赵山长》，原文：诸生大带冠昂昂，遴选师儒恢典常，文星烨煜教雨滂

琲典

拼音五行释意
琲bèi水指珠串子、珠子。用作人名意指美丽、高尚、珍贵之义。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
琲，来源于楼璹的《宋诗》《耕图二十一首 籭》，原文：照人珠琲光，奋臂风雨过

胧其

拼音五行释意
胧lóng火月光不明，用于人名意指前程光明，一片坦程之义。
其qí, jī, jì木第三人称代词。助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉；附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。
国学点评
胧其，来源于无名氏的《元曲》《神奴儿大闹开封府・斗鹌鹑》，原文：(带云)其时朦胧睡里，梦见神奴儿也曾道来

典琥

拼音五行释意
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
琥hǔ水原义是古代的一种形似老虎的礼器，现代理解为瑞玉，美玉，也可组词琥珀，意为宝玉。用作人名意指宝贵、珍贵、美丽、吉祥之义。
国学点评
典，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴祀大火十二首 降神用《高安》。 其三》，原文：修厥典常，神其来顾

栗典

拼音五行释意
栗lì, liè木缜密以栗，比喻坚实刚毅。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
栗，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《熙宁祭风师五首 亚、终献，酌献用《雍安》。》，原文：栗栗坛坫，载是豆觞

其芮

拼音五行释意
其qí, jī, jì木第三人称代词。助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉；附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。
芮ruì, ruò火本义为芮芮，形容草初生的样子；芮又为中国百家姓之一。用作人名意指茂盛、真诚、蒸蒸日上之义。
国学点评
其芮，来源于刘克庄的《宋诗》《饯乡守宋监丞二首 其一》，原文：瓯闽莫不兴于学，虞芮忘其所以争

薏典

拼音五行释意
薏yì木薏苡，多年生草本植物，像珍珠。用于人名意指纯洁美好，高贵温柔。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
薏，来源于刘克庄的《宋诗》《惠州弟哀诗二首 其一》，原文：向来岂有葡萄博，末后元无薏苡归

其炳

拼音五行释意
其qí, jī, jì木第三人称代词。助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉；附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。
炳bǐng火炳若日星，光明如同日月星辰，可指人的成就很大或是品德高尚。
国学点评
其炳，来源于冯时行的《宋诗》《送冯献道运使得岸字》，原文：君行此其时，国光炳大观

珲典

拼音五行释意
珲hún, huī水美玉，用于人名意指精致高洁，品德崇高之义。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
典，来源于沈遘的《宋诗》《吴正肃公挽歌辞三首 其二》，原文：四海瞻师宰，中朝倚典刑

典璞

拼音五行释意
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
璞pú水1、喻人的天真状态，质朴，淳朴，如返璞归真。2、未雕琢过的玉石，或指包藏着玉的石头，指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。
国学点评
典，来源于韩淲的《宋诗》《江西赵漕送丞相行状索挽诗 其三》，原文：皇明酬卹典，四表亦欢声

典昙

拼音五行释意
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
昙tán火昙花一现，用于人名意指要懂得珍惜，懂得感恩之义。
国学点评
典，来源于韩维的《宋诗》《神宗皇帝挽歌三首 其一》，原文：汉仪遵别庙，堂典备新宫

典焘

拼音五行释意
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
焘dào, tāo火意为覆盖，荫庇，承受等，用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。
国学点评
典焘，来源于宋孝宗的《宋诗》《高宗皇帝挽词 其三》，原文：履焘兼君父，文明炤典印谟

垣典

拼音五行释意
垣yuán土矮墙，墙；官署的代称；城。用作人名意指高贵、权力、坚固、踏实之义。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
垣典，来源于李处权的《宋诗》《和九兄贺二十六兄除大谏》，原文：祖德当年吐握勤，谏垣人物典刑存

兴烯

拼音五行释意
兴xìng, xīng, xìn水:本义是兴起，起来；也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。
烯xī火同“晞”，指破晓，比喻迎来光明，未来充满希望与好运。
国学点评
兴，来源于于邵的《唐诗》《郊庙歌辞 释奠武成王乐章 亚献终献》，原文：时维降祐，永绝兴戎

兴炔

拼音五行释意
兴xìng, xīng, xìn水:本义是兴起，起来；也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。
炔guì, xuè, quē火电石气，象征燃烧自己，努力发光发热，奉献自我。
国学点评
兴，来源于白玉蟾的《宋诗》《清胜轩夜话》，原文：残灯结花满堂红，酒兴未已诗兴浓

煊典

拼音五行释意
煊xuān火形容名声很大，声势很盛，温暖，光明，用作人名意指名声卓著、有名、闻名遐迩之义。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
煊，来源于无名氏的《宋词》《满江红》，原文：未逊轲亲机教力，且如络秀声煊赫

嵇典

拼音五行释意
嵇jī, xí木嵇康，用于人名意指才识广博，满腹经纶之义。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
嵇，来源于楼钥的《宋诗》《送林子方吏部将漕江东 其三》，原文：自说嵇康七不堪，上教持节向江南

易其

拼音五行释意
易yì火1、和悦，和蔼，如平易近人；2、不费力，如容易；3、改变，如易心。用作人名意指守信、平易近人之义。
其qí, jī, jì木第三人称代词。助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉；附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。
国学点评
易其，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇庄公九年》，原文：取，易辞也，犹曰取其子纠而杀之云尔

其冽

拼音五行释意
其qí, jī, jì木第三人称代词。助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉；附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。
冽liè火清冽，比喻品性高洁，心灵清澈。
国学点评
其冽，来源于孙因的《宋诗》《越问 金锡》，原文：铸岭岌其插天兮，冶井浸而寒冽

杨典

拼音五行释意
杨yáng木植物名，落叶乔木，又如白杨、赤杨；字义树木茂盛，茁壮成长。用作人名意指高大挺直、正直、正义之义。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
杨典，来源于曾怀的《宋诗》《恭和御制玉津园宴射 其二》，原文：位设虎侯恢盛典，枝穿杨叶校名贤

芨典

拼音五行释意
芨jī木比喻编织幸福，前程锦绣。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
芨，来源于崔敦礼的《宋词》《鹧鸪天》，原文：披蕊芨，诵云篇

典城

拼音五行释意
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
城chéng土指胸无城府，待人接物坦率真诚，心口如一。
国学点评
典城，来源于陈造的《宋诗》《石城》，原文：山巖水缭石为城，千古余风尚典刑

烨兴

拼音五行释意
烨yè火指日光，火光，明亮的意思，用作人名意指美丽、光彩、乐观积极、前程似锦之义。
兴xìng, xīng, xìn水:本义是兴起，起来；也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。
国学点评
烨，来源于史浩的《宋诗》《送商筑叟赴南省》，原文：少微烨烨瑞光开，壮士昂头出草莱

其晋

拼音五行释意
其qí, jī, jì木第三人称代词。助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉；附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。
晋jìn火晋升、晋级，比喻能够到达高处，实现抱负。
国学点评
其晋，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》，原文：初，臧昭伯如晋，臧会窃其宝龟偻句，以卜为信与僭，僭吉

昕兴

拼音五行释意
昕xīn, xuān火指明亮、希望、光明，用作人名意指朝气、阳光、希望、光明之义。
兴xìng, xīng, xìn水:本义是兴起，起来；也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。
国学点评
昕兴，来源于李新的《宋诗》《石鼓寺晚归》，原文：阿昕爱山定忘返，我已兴穷归路晚

典燮

拼音五行释意
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
燮xiè火意为协和，调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。
国学点评
典燮，来源于王十朋的《宋诗》《次韵何宪子应喜雨》，原文：平反尽欲归中典，调燮端宜位上台

璋典

拼音五行释意
璋zhāng火1、指一种玉器，宝璋；2、比喻高尚的品德，德才卓绝，与众不同，如圭璋特达，用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
璋，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：有圭璧金璋，不粥于市

灏典

拼音五行释意
灏hào水指水势无边际，广大；通“浩”，空旷，浩瀚的样子，用作人名意指宽容、浩瀚、思维灵活之义。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
灏典，来源于李廌的《宋诗》《送杭州使君苏内相先生某用先生旧诗方丈仙人出渺茫高情犹爱水云乡为韵作古诗十四首 其六》，原文：典谟追灏噩，协气充四表

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