logo

请输入您的手机号，用于结果查询

手机号：
undefined-名顺起名馆

性别
出生时间
字数
《用户协议》

柴姓-缺金-虎年出生-诗经-女孩-起名

曹尚霁作者：曹尚霁2022-10-07 22:14:12

柴姓-属虎-缺金-女孩-诗经，柴是我国排名第196位的姓；生肖属：虎，老虎栖息在山上，喜欢山、水、木、草等，所以虎的宝宝起名适宜用有”山”、“艹”、”冫”、 ”氵”、 ”灬”、”雨”、”木”、”土”等部首的字；老虎是山大王，所以虎的宝宝起名适宜用有“王”、“君”、“令”、“大”、“日”、“火”、“月”等部首的字；

柴姓-缺金-虎年出生-诗经-女孩-起名

柴茵倩

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
茵yīn木茵字的含义较多，形容很柔软，如如茵；锦茵，喻指芳草。用作人名意指香味或香气弥漫、可爱温和、化污泥而不染之义。
倩qiàn, qìng金:指姿容美好，漂亮的女子；也指请，央求。用作人名意指神态俏丽、漂亮、亭亭玉立之义。
国学点评
茵，来源于杜甫的《唐诗》《陪郑广文游何将军山林十首 七》，原文：棘树寒云色，茵蔯春藕香

柴孜萌

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
孜zī金原义为击打，引申指勤勉、努力不懈的样子。用作人名意指勤勉、奋发、孜孜不倦之义。
萌méng, míng木形容可爱稚嫩，天真活泼。
国学点评
孜，来源于徐积的《宋诗》《金沙行》，原文：关西不雨凡几城，孜孜谁独劳其情

柴新沫

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
新xīn金刚有的，初始的，没有用过的，也指更新，新鲜，清新，新近、刚刚的意思。用作人名意指推陈出新、有创造力、超越。
沫mò水相濡以沫，比喻互相扶持，共度困难。
国学点评
新沫，来源于毕仲游的《宋诗》《次韵子思舅》，原文：旧醅澄绿沫，新橘破朱苞

柴仟芊

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
仟qiān金古代军制，千人之长。“千”的大写。形容草木茂盛的样子。用作人名意指有钱、人才、繁荣之义。
芊qiān, qiàn木草木茂盛的样子。用作人名意指茂盛、生机勃勃、充满活力之义。
国学点评
仟，来源于王褒的《楚辞》《九怀/通路》，原文：远望兮仟眠，闻雷兮阗阗

柴爕真

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
爕xiè火和顺；协和；调和。
真zhēn金确实，的确；清楚，显明，本性，本原。用作人名意指真诚、善良、赤子之心之义。
国学点评
爕，来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《成公》》，原文：九、晋侯使士爕来聘

柴琮绅

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
绅shēn金1、古代士大夫束腰的大带子；2、有势力、有地位的人；3、现在意为有文化、品格好的人。用作人名意指人的美好品格、高贵的品质、有地位。
国学点评
琮，来源于阳枋的《宋诗》《赋赵守接竹引巖泉》，原文：沈沈夜永寒声出，宫商寡和鸣琮璧

柴桐钗

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
桐tóng, tōng, dòng木指树木，也叫“荣”，如梧桐树，引申为坚毅，有气势，而且梧桐是祥瑞的象征。用作人名意指做事有风范、有气势、坚毅、象征幸福之义。
钗chāi金女子的一种首饰，由两股簪子合成，用来借指女子，用作人名意指明艳、美丽、冰清玉洁之义。
国学点评
桐钗，来源于魏子敬的《宋词》《生查子》，原文：孤损凤皇钗，立尽梧桐影

柴煦棠

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
煦xù, xiū金温暖；恩惠；日出时的霞光，用作人名意指光彩照人、清新爽朗、神采飞扬之义。
棠táng木1、指海棠树，喜阳光，寿命长；2、指果实略呈球形，作嫁接各种梨的砧木。用作人名意指永远年轻、乐观、温和之义。
国学点评
煦，来源于项安世的《宋诗》《丁教授家猫狗皆相乳二首 其一》，原文：煦煦徐徐何必善，使知刚毅有深仁

柴琬兹

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
琬wǎn土指琬琰，引申为晶莹美好的事物；也指琬象，美玉与象牙，用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。
兹zī, cí金本义草木茂盛，通"滋"。益，更加。还有这个、这样、现在等意思。用作人名意指有朝气、优秀、锐意进取之义。
国学点评
琬兹，来源于闾丘泳的《宋诗》《次袁说友巫山十二峰二十五韵》，原文：英辞一洗千载陋，写之琬琰宜在兹

柴瑷甄

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
瑷ài土美玉；珍异，用作人名意指杰出、光彩、富贵骄人。
甄zhēn, zhèn, juàn金指昭显，表彰；也指制造陶器，引申为陶冶，造就。用作人名意指有才华、聪明、修身养性之义。
国学点评
瑷，来源于刘禹锡的《唐诗》《韩十八侍御见示岳阳楼别窦司直诗因令属和重以自述故足成六十二韵》，原文：蘧瑷亦屡化，左丘犹有耻

柴楣昃

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
楣méi, měi木本义指屋檐口椽端的横板，门框上的横木,房屋的横梁，用作人名意指秀气、富贵之义。
昃zè金比喻勤奋，努力，坚持，对待事情认真，一丝不苟。
国学点评
楣，来源于韦庄的《唐诗》《立春》，原文：殷勤为作宜春曲，题向花牋帖绣楣

柴廷琤

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
廷tíng火封建时代君主受朝问政的地方，公正。用作人名意指正直、权威、风度翩翩之义。
琤chēng金指玉器相击声、琴声或水流声；也指声音清脆明快。用作人名意指快乐、开朗、才艺之义。
国学点评
廷，来源于葛胜仲的《宋诗》《寄友卿窄韵一首》，原文：师儒自廷授，望实多金闺

柴蓁瓷

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
蓁zhēn, qín木比喻富有活力，生机勃勃。
瓷cí金如陶瓷一般晶莹剔透，可形容人心善良单纯。
国学点评
蓁，来源于陆游的《宋诗》《丙午十月十三夜梦过一大冢傍人为余言此荆轲墓也按地志荆轲墓盖在关中感叹赋诗》，原文：坡陀荆棘冢，狐兔伏蓁莽

柴州艾

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
州zhōu金1、州长，指政治单位的统治者；2、指地方，如故州，郁州，杭州等。用作人名意指聪明、权力、有学问、有担当之义。
艾ài, yì土美好善良的意思。
国学点评
州艾，来源于家铉翁的《宋诗》《假馆诗》，原文：中州典型尚未艾，故家文献宛如昔

柴晓舟

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
晓xiǎo火1、指天明，天刚亮，拂晓 ；2、指知道、明白、了解、懂得，使人知道清楚之义。用作人名意指乐观、豁达、明理。
舟zhōu金指船。用作人名意指坚定、专一、决心之义。
国学点评
晓舟，来源于赵必瞻的《宋诗》《次寒山寺》，原文：寒鸡有意催人起，早解孤舟晓月行

柴晨瑹

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
晨chén金一日之计在于晨，指一天之中最好的时光。
瑹shū, tū木［《廣韻》傷魚切，平魚，書。
国学点评
晨，来源于晁公溯的《宋诗》《四月堰水甚小一雨灌田方足》，原文：今晨南山云，蓊然忽朝隮

柴齐崔

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
齐qí, jì金意为完全、同样、达到；亦指中国朝代名。用作人名意指成功、治理、领导力之义。
崔cuī木可比喻形象高大伟岸。
国学点评
齐崔，来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《宣公》》，原文：四、齐崔氏出奔卫

柴僖茜

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
僖xī金本义喜乐；通"喜"。快乐。欢乐。用作人名意指快乐、愉悦、性格开朗之义。
茜qiàn, xī木指大红色、鲜明、鲜艳、绚丽。用作人名意指美丽、美女、尊贵之义。
国学点评
僖，来源于王十朋的《宋诗》《夏四月不雨守臣不职之罪也将有请于神雨忽大作陈贺州有诗赞喜次韵以酬 其一》，原文：不是寻常喜雨诗，言存轨物类臧僖

柴如潞

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
如rú金像，相似，同什么一样；比得上或及的意思。比如百闻不如一见。用于人名意指如愿以偿、称心如意之义。
潞lù水比喻像河水一样绵延不息，不停追逐真理与梦想。
国学点评
如潞，来源于刘克庄的《宋诗》《李文饶一首》，原文：画取维州如槁叶，策禽潞将似婴儿

柴绍霈

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
绍shào金本义为继承，紧密连续的意思；介绍,为人引见,使相互认识。用作人名意指传承、发扬光大、开拓创新之义。
霈pèi水雨盛的样子；大雨，亦喻帝王恩泽，用作人名意指祥瑞、福气、宽容之义。
国学点评
绍，来源于张镃的《宋诗》《庚戌岁旦次张以道韵》，原文：绍熙初岁新开历，典册崇仪极奉亲

柴羡蕙

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
羡xiàn金因喜爱而希望得到，羡慕；有余、剩余。用作人名意指喜爱、富有、赞叹之义。
蕙huì木蕙兰，比喻女子内心高洁纯美，秀外慧中的高尚品德。
国学点评
羡，来源于梁大年的《宋词》《水调歌头》，原文：却忆杜陵老子，因羡碧山学士，茅屋换银鱼

柴仞曦

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
仞rèn金比喻成就很高，地位上升。
曦xī火太阳，阳光（多指早晨的），用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义。
国学点评
仞，来源于马之纯的《宋诗》《三山》，原文：不似三山殊媚好，何须千仞极嵯峩

柴诗札

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
诗shī金指有极高成就的诗人。用作人名意指贤才、文雅、成就不凡。
札zhá, yà木比喻心思灵巧，富有文采与情致。
国学点评
诗札，来源于杜甫的《唐诗》《哭李常侍峄二首 二》，原文：次第寻书札，呼儿检赠诗

柴璁维

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
璁cōng金似玉的美石，在姓名用字中，因音同“聪”，一般表示聪明伶俐的意思，用作人名意指纯洁高贵、聪明伶俐、美丽大方之义。
维wéi土:指维护，保护；也指思维，判断。用作人名意指稳重、智谋、丰富之义。
国学点评
璁，来源于朱翌的《宋诗》《南山观雪 其二》，原文：卷起面前帘看雪，烟鬟浑插玉珑璁

柴琤碧

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
琤chēng金指玉器相击声、琴声或水流声；也指声音清脆明快。用作人名意指快乐、开朗、才艺之义。
碧bì水碧玉无瑕，形容纯洁美好、没有缺点。
国学点评
琤碧，来源于李似权的《宋诗》《记梦 其一》，原文：碧玉山头碧玉泉，琤琮声里数流年

柴澎璨

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
澎pēng, péng水比喻声势浩大，气势雄伟。
璨càn金美玉；明亮、灿烂的样子，用作人名意指灿烂、开朗、高贵、典雅之义。
国学点评
澎，来源于韩愈的《唐诗》《送惠师》，原文：微风吹木石，澎湃闻韶钧

柴晋旬

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
晋jìn火晋升、晋级，比喻能够到达高处，实现抱负。
旬xún, jūn金十日；十年；周（用于年月）。用来指时间或光阴。用作人名意指有见识、经验丰富、成熟之义。
国学点评
晋，来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《文公》》，原文：一、四年，春，公至自晋

柴桢琮

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
桢zhēn木1、指支柱，古代打土墙时所立的木柱；2、坚硬的木头，用作人名意指坚强、敢勇当先之义。
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
国学点评
桢，来源于韦庄的《唐诗》《旅中感遇寄呈李秘书昆仲》，原文：刘桢病后新诗少，阮籍贫来好客稀

柴汶韧

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
汶wèn, wén, mín, mén水指水名和山名用字。用作人名意指包容、柔情、水灵灵之义。
韧rèn金坚韧不拔，比喻面对困难毫不畏缩，顽强应对。
国学点评
汶，来源于赵抃的《宋诗》《送茂守吴彦先郎中赴阙》，原文：汶山为郡数逢春，被诏还都岁又新

柴川理

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
川chuān金山止川行，比喻坚不可摧，行不可阻。
理lǐ火有条有理，比喻做事层次、脉络清楚。
国学点评
川理，来源于萧昕的《唐诗》《洛出书》，原文：既彰千国理，岂止百川溢

柴鑫茸

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
鑫xīn, xùn金比喻多金，兴盛，发达之义。
茸rōng, róng, rǒng木草初生纤细柔软的样子。也用以形容草木茂盛。用作人名意指细腻、温柔、兴盛之义。
国学点评
茸，来源于舒岳祥的《宋诗》《杨花》，原文：断茸冉冉青楼外，浮影悠悠紫陌间

柴洵楚

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
洵xún, xuàn水形容水声，也指诚实、实在。用作人名意指言行、一诺千金、襟怀坦白之义。
楚chǔ金楚楚不凡，形容才华出众，不同寻常。
国学点评
洵，来源于苏颂的《宋诗》《冬至日瓦桥与李綖少卿会饮》，原文：须知此会洵堪喜，北上河桥便寡悰

柴钥晖

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
钥yào, yuè金锁。[钥匙]开锁的东西。用作人名意指核心、聪明、关键、重要之义。
晖huī水阳光，亦泛指光辉；光彩照耀，用作人名意指光彩、豁达、功绩。
国学点评
钥晖，来源于张镃的《宋诗》《四月上澣日同寮约游西湖十绝 其一○》，原文：丰乐楼前未夕晖，可堪鱼钥限城扉

柴尚萄

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
尚shàng, cháng金仍然、尊崇、自负、久远、差不多等意义。也意为尊崇、推崇、尊重。用作人名意指高尚的品质、尊贵高雅之义。
萄táo木比喻像葡萄一样不断攀爬向上，积极进取。
国学点评
尚萄，来源于张镃的《宋诗》《题本觉寺 其一》，原文：绕架蒲萄叶尚稀，瓦炉闲炷柏烟微

柴析素

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
析xī, sī木分析，比喻做事认真严谨，细心分析。
素sù金本色，白色；颜色单纯，不艳丽；洁白的绢；本来的，质朴。用作人名意指朴实、纯洁之义。
国学点评
析素，来源于张镃的《宋诗》《赠道士张易》，原文：蕊珠七言素探讨，敷析秘奥开羣迷

柴夷初

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
夷yí土等辈，平坦，平安；通“怡”，喜悅，平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。
初chū金初心不改，不忘本心，坚持最初的理想。
国学点评
夷初，来源于薛能的《唐诗》《杂曲歌辞 升平乐 六》，原文：虫蝗初不害，夷狄近全销

柴陟珵

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
陟zhì, dé金比喻事业晋升，到达高峰。
珵chéng, tǐng木美玉，比喻品行高洁。
国学点评
陟，来源于刁约的《宋诗》《过溪口广慈院》，原文：为观远景尤奇处，更陟危亭最上层

柴泯尚

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
泯mǐn, miàn水指消失，如良心未泯，用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。
尚shàng, cháng金仍然、尊崇、自负、久远、差不多等意义。也意为尊崇、推崇、尊重。用作人名意指高尚的品质、尊贵高雅之义。
国学点评
泯尚，来源于陈傅良的《宋诗》《和赵帅寿张漕韵二首 其二》，原文：嘉与九城俱晏粲，讫无一事尚棼泯

柴宣未

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
宣xuān金指散布、疏导；古代帝王的大室；宽舒。用作人名意指尊贵、明理、积极、快乐之义。
未wèi木表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。
国学点评
宣未，来源于强至的《宋诗》《韩魏公生日》，原文：上公拜表请休官，中使传宣未听闲

柴泯资

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
泯mǐn, miàn水指消失，如良心未泯，用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。
资zī金财物，钱财；经营工商业的本钱和财产；供给，帮助；智慧能力。用作人名意指聪明、热心、财富、才华横溢之义。
国学点评
泯，来源于王奕的《宋诗》《五绝呈李惟学山长 其二》，原文：铸金为蠡声犹泯，磨石为碑字亦漫

柴羡萦

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
羡xiàn金因喜爱而希望得到，羡慕；有余、剩余。用作人名意指喜爱、富有、赞叹之义。
萦yíng木指回旋缠绕。引申为牵挂的意思。用作人名意指重感情、婀娜多姿、有魅力之义。
国学点评
羡萦，来源于无名氏的《宋词》《酹江月・念奴娇》，原文：堪羡力薄无储，宾庖萧萦，乏礼延佳客

柴诗芃

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
诗shī金指有极高成就的诗人。用作人名意指贤才、文雅、成就不凡。
芃péng木兽毛蓬松的样子；草茂密的样子。用作人名意指兴旺、生机勃勃、顶天立地之义。
国学点评
诗芃，来源于许月卿的《宋诗》《六月雨十一首 其三》，原文：先集流传妙诗句，芃芃禾黍舞凉秋

柴惜苡

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
惜xī金舍不得，重视，珍惜，爱惜。用作人名意指重感情、呵护、体贴之义。
苡yǐ木指“薏苡”，多年生草本植物，颖果卵形，灰白色，像珍珠，供食用、药用称“薏米”、“薏仁米”、“苡米”、“苡仁”。用作人名意指柔美。
国学点评
惜，来源于欧阳修的《宋词》《减字木兰花》，原文：爱惜芳时

柴渝昃

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
渝yú, yū水一般指态度，如坚守不渝；指改变，违背，如渝言。用作人名意指坚守约章或诺言、决不改变之义。
昃zè金比喻勤奋，努力，坚持，对待事情认真，一丝不苟。
国学点评
渝，来源于曹勋的《宋诗》《悲采薇》，原文：激节不少渝，终始无缁磷

柴晨采

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
晨chén金一日之计在于晨，指一天之中最好的时光。
采cǎi, cài火神采飞扬，形容兴奋开心、精神焕发的样子。
国学点评
晨采，来源于家铉翁的《宋诗》《保定士人以所藏太白像见示笔意甚奇为题此李去非好吟太白之裔欤书一本送之》，原文：晨兴有客访我来，光采燄燄出屋上

柴瑶青

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
瑶yáo火美玉，比喻美好，珍贵，光明，洁白。用作人名意指纯洁、活泼、美丽、前程似景之义。
青qīng, jīng金比喻青葱活泼，富有生机与活力。用作人名意指青春、朝气蓬勃、年轻有为。
国学点评
瑶青，来源于白玉蟾的《宋诗》《忆神童歌》，原文：丹霄玉诏何时飞，青鸾久约宴瑶池

柴泷陟

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
泷lóng, shuāng水急流的水。汹涌的波涛。做人名取“龙”字的含义。用作人名意指有所抱负、获得成功、大有所为之义。
陟zhì, dé金比喻事业晋升，到达高峰。
国学点评
泷，来源于李觏的《宋诗》《送李著作知柳州》，原文：地理将分岭，行程即下泷

柴页治

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
页yè金书刊画纸等，单篇，单张；从“页”的字都与头面有关。用作人名意指位高权重、有威望之义。
治zhì, chí水指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。
国学点评
页，来源于李绅的《唐诗》《暮宿清凉院》，原文：（影印本《诗渊》第五册第三七三六页）

柴洵宣

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
洵xún, xuàn水形容水声，也指诚实、实在。用作人名意指言行、一诺千金、襟怀坦白之义。
宣xuān金指散布、疏导；古代帝王的大室；宽舒。用作人名意指尊贵、明理、积极、快乐之义。
国学点评
洵，来源于叶茵的《宋诗》《棹雪》，原文：老渔直前相招呼，骨相子猷洵且都

柴芃兹

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
芃péng木兽毛蓬松的样子；草茂密的样子。用作人名意指兴旺、生机勃勃、顶天立地之义。
兹zī, cí金本义草木茂盛，通"滋"。益，更加。还有这个、这样、现在等意思。用作人名意指有朝气、优秀、锐意进取之义。
国学点评
芃兹，来源于丘葵的《宋诗》《喜雨示儿姪 其一》，原文：胡为兹穑稼，不知草芃芃

柴瑜莆

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
瑜yú金指美玉或玉的光泽，用作人名意指美好、耀眼、有才能之义。
莆pú, fǔ木萐莆，古代传侻中一种表示吉祥的神异的草。象征吉祥如意，安康无忧。
国学点评
瑜，来源于许敬宗的《唐诗》《四言奉陪皇太子释奠诗一首应令 八》，原文：栝箭成德，瑑瑜为器

柴谒蘅

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
谒yè金比喻文雅礼貌，恭顺好学。
蘅héng木杜蘅。多年生草本植物，亦作“杜衡”，比喻君子，贤人，像君子贤人一般高雅廉洁。
国学点评
谒，来源于白居易的《唐诗》《初下汉江舟中作寄两省给舍》，原文：晨无朝谒劳，夜无直宿勤

柴珏舜

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
珏jué火1、宝物，珍宝；2、坚硬的金属。珏字是指合在一起的两块玉，在“琴瑟”二字中，“珏”为“二玉相碰，发出悦耳声响”之义。用作人名意指。
舜shùn金古代圣明君王的名字。也是“木槿”的别称，指女子容貌美丽，如颜如舜华。又如舜华，舜英，指木槿花。用作人名意指国色天香、坚毅、永恒之。
国学点评
珏，来源于无名氏的《唐诗》《罗浮山 二》，原文：（见康熙乙酉刊李嗣珏纂《罗浮山志》卷一

柴净玢

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
净jìng, chéng金比喻心灵纯净，没有杂念。
玢bīn, fēn水玉名，也指玉的一种花纹，用作人名意指美玉、美好、通透之义。
国学点评
净，来源于蒋捷的《宋词》《翠羽吟》，原文：仙茎清瀣，净洗斜红

柴齐淖

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
齐qí, jì金意为完全、同样、达到；亦指中国朝代名。用作人名意指成功、治理、领导力之义。
淖nào, zhào, zhuō, chuò水比喻摆脱泥淖，脱离困境。
国学点评
齐淖，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/士虞礼》，原文：敢用絜牲、刚鬣、香合、嘉荐、普淖、明齐溲酒，哀荐祫事，适尔皇祖某甫

柴诗胧

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
诗shī金指有极高成就的诗人。用作人名意指贤才、文雅、成就不凡。
胧lóng火月光不明，用于人名意指前程光明，一片坦程之义。
国学点评
诗胧，来源于毛滂的《宋诗》《寄曹子方使君》，原文：呼我载后车，诗月相朣胧

柴绪芝

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
绪xù金开端；丝的头；前人未完成的事业，功业；连绵不断的情思。用作人名意指好运连连、继承家业之义。
芝zhī木一种瑞草，取名灵芝，又名芝兰的香草。灵芝意为能使人延年益寿、长生不老、芝字多为人名所用。用作人名意指美丽、长寿、华贵、非凡等之义。
国学点评
绪，来源于沈佺期的《唐诗》《同工部李侍郎适访司马子微》，原文：绪言霞上开，机事尘外扫

柴岐州

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
岐qí土一般指不相同，不一致；也指岐岐，形容聪颖早慧，如岐山鸣凤，指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。
州zhōu金1、州长，指政治单位的统治者；2、指地方，如故州，郁州，杭州等。用作人名意指聪明、权力、有学问、有担当之义。
国学点评
岐州，来源于牟融的《唐诗》《送友人》，原文：临岐分手后，乘月过苏州

柴婵荔

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
婵chán金指姿态美好；美女，月亮。用作人名意指貌美、亭亭玉立、意气风发之义。
荔lì木比喻品德高洁，像荔枝肉一样晶莹洁白。
国学点评
婵，来源于米友仁的《宋词》《念奴娇》，原文：向晚婵娟，半轮斜照，想见成清夜

柴绅澧

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
绅shēn金1、古代士大夫束腰的大带子；2、有势力、有地位的人；3、现在意为有文化、品格好的人。用作人名意指人的美好品格、高贵的品质、有地位。
澧lǐ水澧水，用于人名意指诚恳宽容，有涵养之义。
国学点评
绅，来源于郑侠的《宋诗》《谢曹公》，原文：惟以向所为，期以劝绅绶

柴舟沫

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
舟zhōu金指船。用作人名意指坚定、专一、决心之义。
沫mò水相濡以沫，比喻互相扶持，共度困难。
国学点评
舟沫，来源于苏辙的《宋诗》《初发嘉州》，原文：放舟沫江滨，往意念荆楚

柴琛淄

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
琛chēn金指珍宝、玉、珠宝，用作人名意指富有、尊贵、宝贵之义。
淄zī水涅而不淄，比喻品格高尚，不受恶劣环境的影响。
国学点评
琛，来源于余靖的《宋诗》《题庾岭三亭诗 通越亭》，原文：舆琛辇賮无虚岁，徒说周朝白雉驯

柴乘蕙

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
乘chéng, shèng金乘风破浪，比喻人的志向远大,气魄雄伟,奋勇前进。
蕙huì木蕙兰，比喻女子内心高洁纯美，秀外慧中的高尚品德。
国学点评
乘，来源于无名氏的《宋词》《浣溪沙》，原文：独乘孤棹夜方还

柴璞乘

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
璞pú水1、喻人的天真状态，质朴，淳朴，如返璞归真。2、未雕琢过的玉石，或指包藏着玉的石头，指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。
乘chéng, shèng金乘风破浪，比喻人的志向远大,气魄雄伟,奋勇前进。
国学点评
璞，来源于杨万里的《宋诗》《送王长文赴上庠》，原文：屡登天府献和璞，玉工过眼珉夺真

柴曜铮

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
曜yào火照耀、明亮；日、月、星均称“曜”；炫耀、显示，用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。
铮zhēng, zhèng金金属相击声，比喻才能突出、刚正不阿，用作人名意指有骨气、才能突出、光明磊落之义。
国学点评
曜，来源于梅尧臣的《宋诗》《日蚀》，原文：二曜各安次，灾害无由逢

柴真珂

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
真zhēn金确实，的确；清楚，显明，本性，本原。用作人名意指真诚、善良、赤子之心之义。
珂kē木指玉名，如鸣珂；马笼头的装饰，又称马珂螺，用作人名意指冰清玉洁、富贵吉祥之义。
国学点评
真珂，来源于崔远的《唐诗》《送广利大师归江东》，原文：（见宋岳珂纂《宝真斋法书赞》卷六）（按：岳珂云此诗真迹一卷，嘉定甲申九月赎之邵邸，楷书，诗幷序尾纪共八行

柴韶蔻

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
韶sháo金指容貌，美丽，美好等，如韶秀，梢颜；古代指乐曲名。用作人名意指国色天香、芳华正茂、心地善良等之义。
蔻kòu木豆蔻年华，用作人名意指青春活泼，年华永驻。
国学点评
韶，来源于无名氏的《宋词》《六州》，原文：九韶叠奏罄箫笙

柴朝暄

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
朝cháo, zhāo, zhū金指年轻有朝气，如朝阳一般。
暄xuān金温暖，太阳的温暖；松软，松散，用作人名意指淡泊、宁静、气和、温暖之义。
国学点评
朝暄，来源于周紫芝的《宋诗》《次韵罗仲共山村题咏十首 其七》，原文：晓来茅屋梦，相对饱朝暄

柴桥旌

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
桥qiáo, jiāo, jiào, qiāo, jiǎo木指架在水上或空中便于通行的建筑物，如桥梁；高；正。用作人名意指正直、高大、磊落之义。
旌jīng金本意为用羽毛或牦牛尾装饰的旗子，引申泛指旗帜，又引申为表彰，用作人名意指独特、出色、显扬之义。
国学点评
桥旌，来源于赵抃的《宋诗》《和交代韩公绛端明别后见寄》，原文：去路旌麾朝日下，驾空桥栈接云头

柴滢缮

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
滢yíng, yìng, jiōng水一般指清澈的样子，如滢渟。用作人名意指冰清玉洁、轻盈、白皙、美貌之义。
缮shàn金缮性，指修养本性，比喻修身养性，品质高洁。
国学点评
滢，来源于杜甫的《唐诗》《桥陵诗三十韵因呈县内诸官》，原文：高岳前嵂崒，洪河左滢濙

柴崔夕

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
崔cuī木可比喻形象高大伟岸。
夕xī, yì金傍晚，日落的时候；泛指晚上。用作人名意指和睦、吉祥如意、长寿之义。
国学点评
崔夕，来源于陈藻的《宋诗》《元夕同社众携灯上山谒神祠》，原文：今夕崔嵬行乐处，向时模倣仰头看

柴萄巡

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
萄táo木比喻像葡萄一样不断攀爬向上，积极进取。
巡xún, yán, shùn金指到各地视察、巡行。用作人名意指成就、权势、责任、细致之义。
国学点评
萄，来源于蔡沈的《宋诗》《武夷自咏》，原文：紫京真人玉为杯，琼浆初发葡萄醅

柴柔如

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
柔róu金1、温柔，柔和，如温和柔顺；2、柔美，柔玉，如如花似玉。用作人名意指如花似玉、性格温和、柔美、温柔贤淑之义。
如rú金像，相似，同什么一样；比得上或及的意思。比如百闻不如一见。用于人名意指如愿以偿、称心如意之义。
国学点评
柔如，来源于张孝祥的《宋词》《锦园春》，原文：爱柔英未吐，露花如簇

柴暄湘

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
暄xuān金温暖，太阳的温暖；松软，松散，用作人名意指淡泊、宁静、气和、温暖之义。
湘xiāng水湖南省的简称；湘江，纵穿湖南省，流入洞庭湖。用作人名意指热情、善良、心胸广阔、大度之义。
国学点评
暄湘，来源于元稹的《唐诗》《寄庾敬休》，原文：今日江风好暄煖，可怜春尽古湘州

柴芦奘

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
芦lú, lǔ木比喻心地像芦苇一样洁白柔软。
奘zàng, zhuǎng金壮大，用于人名意指身体健健康康，结实能干。
国学点评
芦，来源于强至的《宋诗》《群牧司雨中池上作》，原文：偶看碧芦丛，宛在沧洲地

柴蔓鉴

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
蔓màn, wàn, mán木不蔓不枝，比喻说话或写文章简明扼要，不拖泥带水。
鉴jiàn金鉴前毖后，指把过去的错误引为借鉴，以后谨慎行事，避免重犯。比喻懂得吸取教训，总结经验。
国学点评
蔓，来源于王质的《宋诗》《山友辞 脱却布袴》，原文：烧杉香，烧枫香，菌桂蔓椒纷众芳

柴松镜

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
松sōng, sòng, sóng木本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。用作人名意指坚强、品德高尚、长寿之义。
镜jìng金心如明镜，指心里无杂念,对人坦荡荡,就像一面镜子一样光洁干净。
国学点评
松镜，来源于贾岛的《唐诗》《答王参》，原文：霜松积旧翠，露月团如镜

柴荷纯

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
荷hé, hè, hē木像荷花一样出淤泥而不染，清香动人。比喻拥有高贵的品质和德行，不与世俗同流合污。
纯chún金单纯美好，天真无邪。
国学点评
荷纯，来源于吴儆的《宋诗》《寄题郑集之醉梦斋》，原文：犹如荷旃人，难论纯绵厚

柴蘅素

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
蘅héng木杜蘅。多年生草本植物，亦作“杜衡”，比喻君子，贤人，像君子贤人一般高雅廉洁。
素sù金本色，白色；颜色单纯，不艳丽；洁白的绢；本来的，质朴。用作人名意指朴实、纯洁之义。
国学点评
蘅，来源于崔敦礼的《宋诗》《华阳洞天》，原文：网蕙茝兮为盖，葺荪蘅兮为车

柴笠晨

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
笠lì木指竹编雨帽，用竹篾或棕皮编制的遮阳挡雨的帽子， 用作人名意指正直、虚心、超凡脱俗之义。
晨chén金一日之计在于晨，指一天之中最好的时光。
国学点评
笠晨，来源于释居简的《宋诗》《老融放耕图皇甫都护雁图二绝 其一》，原文：蓑笠从衡觳觫蕃，暝归晨作俟丰年

柴澜识

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
澜lán水力挽狂澜，比喻能力很强，将危险的局势及时挽回。
识shí, shì, zhì金本义为知道，懂得，也指知识，见识。用作人名意指学识渊博、有见识、知书达理之义。
国学点评
澜识，来源于薛季宣的《宋诗》《故使制置阁学萧公挽章 其一》，原文：不相宅家长已矣，空教有识涕澜汍

柴纯茸

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
纯chún金单纯美好，天真无邪。
茸rōng, róng, rǒng木草初生纤细柔软的样子。也用以形容草木茂盛。用作人名意指细腻、温柔、兴盛之义。
国学点评
纯，来源于曹勋的《宋诗》《干道圣德颂》，原文：宝绪重光，密答纯祐

柴梓识

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
梓zǐ木落叶乔木。木材可供建筑及制造器物之用，用作人名意指生机勃勃、茁壮成长、自强不息之义。
识shí, shì, zhì金本义为知道，懂得，也指知识，见识。用作人名意指学识渊博、有见识、知书达理之义。
国学点评
梓识，来源于吕温的《唐诗》《道州敬酬何处士书情见赠》，原文：新识几人知杞梓，故园何岁长蓬蒿

柴藻素

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
藻zǎo水藻思，比喻文采华丽，思想活跃，富有才华。
素sù金本色，白色；颜色单纯，不艳丽；洁白的绢；本来的，质朴。用作人名意指朴实、纯洁之义。
国学点评
藻素，来源于李德裕的《唐诗》《东郡怀古二首 阳给事》，原文：颜子缀清藻，铿然如素璆

柴睿瑾

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
睿ruì金意为明智，深远，通达，可起名如睿远、睿颖、硕睿、超睿，用作人名意指睿智、精明、光明之义。
瑾jǐn, jìn火瑾字的意思是指美玉，古时常与瑜字联用，用作人名意指美德、纯洁高尚、美丽之义。
国学点评
睿，来源于葛立方的《宋诗》《冬至后雪》，原文：三章歌睿制，五板贺寒朝

柴晨泱

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
晨chén金一日之计在于晨，指一天之中最好的时光。
泱yāng水指水深广、气魄宏大，形容深广、无边际的样子，用作人名意指大度、有内涵、见识广博之义。
国学点评
晨泱，来源于姜特立的《宋诗》《送双林益老》，原文：野色草堂开泱漭，晨光日观接熹微

柴钏沁

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
钏chuàn金1、指姓氏；2、珍宝字，指用珠子或玉石等穿起来做成的镯子，用作人名意指美好、珍贵、美丽之义。
沁qìn水沁人心脾，比喻身心舒爽放松，受到熏陶。
国学点评
钏，来源于董嗣杲的《宋诗》《阻风系舟》，原文：娼家编棘门，村饰无钗钏

柴葭悦

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
葭jiā, xiá木葭莩，比喻重情重义，人际关系好。
悦yuè金指喜悦、高兴、愉快、舒畅、顺利。用作人名意指顺风顺水、喜悦、舒畅、乖巧之义。
国学点评
葭，来源于胡宿的《宋诗》《和蔡君谟阁前紫柏》，原文：寒葭宁可倚，幽草固难藏

柴净皙

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
净jìng, chéng金比喻心灵纯净，没有杂念。
皙xī木白皙，用于人名意指纯洁无暇，清新纯真之义。
国学点评
净，来源于柯丹邱《荆钗记》的《元曲》《前腔》，原文：［净］抵触得我好

柴璨琳

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
璨càn金美玉；明亮、灿烂的样子，用作人名意指灿烂、开朗、高贵、典雅之义。
琳lín木琳琅，精美的玉石。比喻品德像玉石一样高尚。
国学点评
璨琳，来源于张舜民的《宋诗》《荔枝》，原文：摘时须是带枝叶，满盘璀璨堆琳瑯

柴郄珉

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
郄qiè, xì金郄，同隙。比喻关系亲密，没有间隙。
珉mín水指珉石，解释为似玉那样的美石，用作人名意指冰清玉洁、纯洁无瑕、尊贵之义。
国学点评
郄，来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《成公》》，原文：二、晋侯使郄州来聘

柴镌珲

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
镌juān金镌刻，用于人名意指做事专心，认真仔细，不轻言放弃之义。
珲hún, huī水美玉，用于人名意指精致高洁，品德崇高之义。
国学点评
镌，来源于李纲的《宋诗》《读四家诗选四首 永叔》，原文：平夷谢雕镌，醇厚如酝醸

柴萝情

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
萝luó木比喻像藤萝一样不断向上攀爬，执着追求。
情qíng金比喻重情重义，心思敏感细腻，怀有爱心。
国学点评
萝情，来源于刘辰翁的《宋诗》《许练师携手求题》，原文：养就金童姹女精，松风萝月寄闲情

柴时含

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
时shí金指时间；机会；有时候。用作人名意指时来运转、惜时如金之义。
含hán, hàn水负气含灵，指富有生机活力和充满灵性的人，形容聪明有智慧。
国学点评
时含，来源于王绩的《唐诗》《题酒店楼壁绝句八首 二》，原文：饮时含救药，醉罢不能愁

柴书奘

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
书shū金指记录书写的成本的著作。写文章；信件,信函；用作人名意指知识丰富、学识文博、素养高。
奘zàng, zhuǎng金壮大，用于人名意指身体健健康康，结实能干。
国学点评
书奘，来源于江满昌的《唐诗》《大唐大慈恩寺大师画赞》，原文：（见《卍续藏经》本《玄奘三藏师资丛书》卷下，原署「特进行门下侍郎兼镇西员外都督江满昌文」

柴蕖纤

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
蕖qú木古书中指芋头，喻指消灾解难，幸福安康。
纤xiān, qiàn金用于拉船的绳索。xiān,qiàn用作人名意指小巧、柔弱之义。
国学点评
蕖纤，来源于韩元吉的《宋诗》《答金元鼎喜雨 其二》，原文：雨后红蕖满意开，风前绿浄绝纤埃

柴奘洵

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
奘zàng, zhuǎng金壮大，用于人名意指身体健健康康，结实能干。
洵xún, xuàn水形容水声，也指诚实、实在。用作人名意指言行、一诺千金、襟怀坦白之义。
国学点评
奘，来源于玄奘的《唐诗》《题中岳山七言（在京南）》，原文：（以上五首均见斯三七三卷）（按：《题西天舍眼塔》前署「大唐三藏」，应即指玄奘

柴轼蓬

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
轼shì金指设在车箱前面供人凭倚的横木；凭轼致敬，用作人名意指承受力强、勇敢、坚强之义。
蓬péng, pèng木比喻像飞蓬一样四处闯荡，勇敢向前。
国学点评
轼，来源于苏氏的《宋词》《长寿乐》，原文：更值棠棣连阴，虎符熊轼，夹河分守

柴霄晰

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
霄xiāo, xiào水指云；天空。用作人名意指志向高远、包容之义。
晰xī金意为明白、清楚、清晰、白。用作人名意指聪明、条理清晰、通情达理之义。
国学点评
霄，来源于牟巘的《宋诗》《侍辂院叔过山庐意行甚适夜过半乃知醉卧山中而亲友或去或留因借渊明时运暮春篇一笑 其二》，原文：一念静躁，悬隔壤霄

柴齐润

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
齐qí, jì金意为完全、同样、达到；亦指中国朝代名。用作人名意指成功、治理、领导力之义。
润rùn水意为润泽，滋润万物；有光彩，利益。用作人名意指恩泽、恩惠、富有、扬名立万之义。
国学点评
齐润，来源于马廷鸾的《宋诗》《皇太子生辰诗三首 其一》，原文：星晖狼弧低，海润青齐收

智能宝宝起名

好名字起名网是一家由唐叔创立的专业起名馆，享有良好的口碑和客户满意度，大部分顾客都是通过口碑推荐而来。唐叔是上海交大的知名才子，拥有超过30年的起名经验，并从小就学习国学经典，精通风水命理、五行八卦、哲学和佛学。他同时也是周易资深专家，还是中英文结合起名领域的新领袖。在线智能起名服务根据出生时间和个人信息，综合考虑形、音、义，并兼顾五行八卦、三才五格、星座等因素，参考国学经典如《诗经》、《楚辞》、《论语》以及唐诗宋词等为您提供满意的名字。

性别
出生时间
字数
《用户协议》

起名字-名顺起名馆热门文章宝宝取名专家取名

名顺智能起名至今共有

0

名宝宝起到了好吉祥好名

立即起名智能宝贝起名-名顺起名馆

名顺智能测名至今共有

0

名用户测试自己的名字

立即测名智能宝宝测名-名顺起名馆
微信

添加微信号mingshunqiming咨询(收费)

(每天只接待50个名额 )

mingshunqiming复制打开微信
关闭
微信

咨询专家

微信

添加微信号mingshunqiming咨询(收费)

(每天只接待50个名额 )

mingshunqiming复制打开微信
关闭