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阳姓-夏天-女孩-取名

杨明骏作者：杨明骏2022-10-07 19:41:34

阳姓-女孩-夏天，阳是我国排名第167位的姓；

阳姓-夏天-女孩-取名

阳翩吟

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
翩piān水本义指疾飞的样子，后形容人动作轻疾，风流潇洒貌，用作人名意指举止文雅优美、超逸洒脱、风流而有文采之义。
吟yín, yǐn, jìn木1、一般指吟咏，诵读，富有作诗的情怀；2、也指叹息，痛苦的声音。用作人名意指有学问、有文化、文笔好、口齿清晰之义。
国学点评
翩吟，来源于谭用之的《唐诗》《送僧中孚南归》，原文：莫道翩翩去如梦，本来吟鸟在林泉

阳与璋

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
与yǔ, yú, yù土本义为赐予，施予，给予。还有友好、赞许、参加的意思。用作人名意指友善、随和、欣赏之义。
璋zhāng火1、指一种玉器，宝璋；2、比喻高尚的品德，德才卓绝，与众不同，如圭璋特达，用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。
国学点评
与璋，来源于陈普的《宋诗》《咏史 蜀先主 其八》，原文：说与刘璋无怨怒，有人驱虎入山林

阳什蕙

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
什shén, shí金指详细比较多。用作人名意指细致、繁盛、昌盛、才学之义。
蕙huì木蕙兰，比喻女子内心高洁纯美，秀外慧中的高尚品德。
国学点评
什，来源于赵公豫的《宋诗》《和马先生赠别八叠前韵》，原文：一肩行李帆樯便，尺幅龙蛇什袭携

阳璃祁

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
璃lí火心似琉璃，指心如同琉璃一样透明，纯洁。
祁qí, zhǐ木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
国学点评
璃祁，来源于郭印的《宋诗》《水仙花二首 其一》，原文：琉璃擢干耐祁寒，玉叶金须色正鲜

阳佶睿

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
佶jí木意为健壮，正，壮烈。用作人名意指刚强、正直、大义凛然之义。
睿ruì金意为明智，深远，通达，可起名如睿远、睿颖、硕睿、超睿，用作人名意指睿智、精明、光明之义。
国学点评
佶，来源于李商隐的《唐诗》《骄儿诗》，原文：豪鹰毛崱屴，猛马气佶傈

阳瑱嫣

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
瑱zhèn, tiàn木瑱，[他甸切 ]，以玉充耳也。从玉眞聲。《詩》曰：“玉之瑱兮。”臣鉉等曰：今充耳字更从玉㫄充，非是。　瑱或从耳。
嫣yān土一般指美好的样子，即指美，漂亮，娇艳，如巧笑嫣然，用作人名意指如花似玉、楚楚动人之义。
国学点评
瑱，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《国风》》，原文：玉之瑱也 ，象之揥也，扬且之皙也

阳娇芷

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
娇jiāo木娇小玲珑，形容身材小巧、伶俐可爱。
芷zhǐ木指香草，是草本植物，如白芷；也指清美的香草，如清芷。用作人名意指高尚、聪慧、文雅之义。
国学点评
娇芷，来源于汤舜民的《元曲》《尾声・云呵您片时聚散情虽少，几处飞来恨怎消，日幕江东信音到。休低》，原文：俏如荪名重秦楼，娇似芷声扬楚国

阳新依

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
新xīn金刚有的，初始的，没有用过的，也指更新，新鲜，清新，新近、刚刚的意思。用作人名意指推陈出新、有创造力、超越。
依yī, yǐ土指靠，仗赖；按照；顺从；亲密的样子。用作人名意指可靠、值得信赖、品质好之义。
国学点评
新依，来源于张侃的《宋诗》《明月堂闻松风》，原文：老松夭矫双凤翔，翠色依月新凝光

阳惋些

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
惋wǎn火比喻心地柔软善良，富有同情心。
些xiē, suò, suō金比喻说话用词严谨得当，态度认真。
国学点评
惋，来源于文同的《宋诗》《谢任遵圣光禄惠诗》，原文：把诗坐前轩，愤惋几欲哭

阳凝奈

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
凝níng水目注心凝，形容注意力高度集中，全神贯注。
奈nài火比喻做事有主见、有胆识。
国学点评
凝奈，来源于李处权的《宋诗》《雪后赴徐氏招呈德孺》，原文：宴寝凝香归入夜，流苏帐小奈公何

阳葵川

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
葵kuí木象征阳光开朗，积极向上。
川chuān金山止川行，比喻坚不可摧，行不可阻。
国学点评
葵川，来源于陈景沂的《宋词》《水龙吟》，原文：自川葵放后，堂萱谢了，是圆苑、无花草

阳繁俐

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
繁fán, pán, pó水繁花似锦，形容美好的景色和事物，也可指人生丰富美妙。
俐lì火聪明伶俐，形容小孩头脑机灵，活泼且乖巧。
国学点评
繁，来源于清昼的《唐诗》《讲古文联句》，原文：绮丽争发，繁芜则惩

阳臻昙

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
臻zhēn火指达到，来到。用作人名意指成功、完美、事业顺利之义。
昙tán火昙花一现，用于人名意指要懂得珍惜，懂得感恩之义。
国学点评
臻，来源于郭应祥的《宋词》《虞美人》，原文：诗工画妙俱臻极

阳敏燏

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
敏mǐn水比喻做事灵活敏捷，头脑聪明，反应迅速。
燏yù木火光貌。
国学点评
敏，来源于范成大的《宋诗》《寄题筠州钱有文明府新昌小道院 其一》，原文：忠厚平生心学，敏明随处民功

阳灵重

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
灵líng火灵心慧性，比喻具有聪慧的天资。
重zhòng, chóng, tóng火指稳重谨慎，庄重，如慎重思考；指浓厚，浓重，如重情重义。用作人名意指细心、乐于助人、正直之义。
国学点评
灵重，来源于玄宗皇帝李隆基的《唐诗》《送道士薛季昌还山（补序）》，原文：不违雅志，且重精修，若遇真人灵药，时来城阙也

阳颀珵

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
颀qí木本义为头俊美；形容身材修长，又通“恳”，表示诚恳，用作人名意指俊美、态度真挚、身材好之义。
珵chéng, tǐng木美玉，比喻品行高洁。
国学点评
颀，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：稽颡而后拜，颀乎其至也

阳维峤

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
维wéi土:指维护，保护；也指思维，判断。用作人名意指稳重、智谋、丰富之义。
峤jiào, qiáo土比喻超出一般水平、精英、高大、正直之义。
国学点评
维峤，来源于卫宗武的《宋诗》《过茶坞子舍新茔》，原文：维舟走霅峤，川谷几徧历

阳闻婉

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
闻wén水一般指听，如闻听，闻讯，新闻等；也指出名，有名望，声誉，名声，知识等，如博闻强志。用作人名意指名扬四海、才学、见多识广之义。
婉wǎn土本义为柔顺，也指顺从或婉转，引申为温柔或美好。用作人名意指温柔、美丽、安静、美好之义。
国学点评
闻婉，来源于周密的《宋诗》《梦仙》，原文：婉相顾兮袂载扬，闻语笑兮春风香

阳潮琳

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
潮cháo水思潮起伏，形容爱思考，思想活跃。
琳lín木琳琅，精美的玉石。比喻品德像玉石一样高尚。
国学点评
潮，来源于顾况的《唐诗》《送从兄使新罗》，原文：曙色黄金阙，寒声白鹭潮

阳绅宓

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
绅shēn金1、古代士大夫束腰的大带子；2、有势力、有地位的人；3、现在意为有文化、品格好的人。用作人名意指人的美好品格、高贵的品质、有地位。
宓mì, fú水安静的意思，用作人名意指安静娴雅、贤良淑德之义。
国学点评
绅，来源于刘克庄的《宋诗》《洪秘监徐常丞有诗贺余休致次韵四首 其一》，原文：还笏何须待拖绅，世间无价是元身

阳合益

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
合gé, gē, hé水齐心合力，比喻展开合作，共同努力。
益yì土好处，有好处；增加，更加，同“溢”，水漫出来，富裕。用作人名意指富裕、才华横溢。
国学点评
合益，来源于白居易的《唐诗》《老去》，原文：由来世间法，损益合相随

阳缪姣

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
缪móu, miào, miù火1.古同“穆”，恭敬，用于人名意指待人恭敬真诚之义；2.计谋，用于人名意指机智有谋之义。
姣jiāo, jiǎo, xiáo木指美好、美丽、长相出众的意思，用作人名意指貌美如花、婀娜多姿之义。
国学点评
缪，来源于刘攽的《宋诗》《早春怀都下》，原文：樗老谢彫刻，铅钝缪锤锻

阳园瑥

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
园yuán土庭园，供人憩息、游乐或观赏的地方。用作人名意指娴雅、秀美、怡然自得之义。
瑥wēn木［《集韻》烏昆切，平，影。
国学点评
园，来源于胡南的《宋诗》《春日田园杂兴》，原文：世数有迁革，田园无古今

阳优晶

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
优yōu土一般指各反面都很完美，如优秀；指悠闲自得样子，如优游。用作人名意指从容不迫、十全十美、出类拔萃之义。
晶jīng火比喻心灵纯净，晶莹剔透。
国学点评
优晶，来源于饶节的《宋诗》《吾友汪信民博士近闻参道甚力昨日得书云丧其偶其言耿耿有不释然者因寄此颂开之且挽其进》，原文：著力早须无底钵，优昙在火更晶明

阳史曦

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
史shǐ金本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程，亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。
曦xī火太阳，阳光（多指早晨的），用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义。
国学点评
史，来源于魏野的《宋诗》《谢王太博惠书》，原文：分明如国史，子细似家书

阳奂娄

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
奂huàn水意指众多，盛大，也有华丽，光辉鲜明的含义。用作人名意指动人、前程似锦之义。
娄lóu, lǚ, lǘ, léi火比喻像天上的星星一样迷人耀眼，发光发热。
国学点评
奂，来源于李昴英的《宋诗》《题罗浮冲虚观化缘疏》，原文：洞天有分人人到，轮奂峨嵯起笔端

阳雅烽

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
雅yǎ, yā, yá木一般指文雅、美好、标准，引申为正直、高尚。用作人名意指高洁、美丽、文雅、有品味之义。
烽fēng火如烽火一样炽热旺盛，传递幸福的讯号。
国学点评
雅，来源于毛滂的《宋词》《西江月》，原文：雅歌谁解继投壶

阳鹤贞

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
鹤hè水形容像仙鹤一样悠闲淡泊，不慕名利。
贞zhēn火指坚定、有节操、固守正道、坚贞不变、始终如一。用作人名意指专一、正直、圣洁、真诚之义。
国学点评
鹤，来源于无名氏的《宋词》《清平乐》，原文：更羽鹤来仪凤凰

阳淳飐

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
淳chún, zhūn, zhǔn水指为人诚实质朴。
飐zhǎn木颭，[隻冉切 ]，風吹浪動也。从風占聲。
国学点评
淳，来源于喻良能的《宋诗》《丞相王公挽词 其一》，原文：炎统中兴日，淳熙翊赞功

阳笙楚

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
笙shēng木指簧管乐器，一般用十三根长短不同的竹管制成，用作人名意指古朴、高雅、柔和之义。
楚chǔ金楚楚不凡，形容才华出众，不同寻常。
国学点评
笙楚，来源于张耒的《宋诗》《离富池望庐岳是日入夹口直达浔阳遂舍大江之险示同行》，原文：饮残桑落溪云暮，卧冷桃笙楚雨秋

阳朝旨

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
朝cháo, zhāo, zhū金指年轻有朝气，如朝阳一般。
旨zhǐ火指意义，目的；命令；美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。
国学点评
朝旨，来源于刘唐卿《白兔记》的《元曲》《梁州序》，原文：朝廷有旨，着俺招军买马，积草聚粮

阳英燝

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
英yīng, yāng木指花，蓓蕾，尚未绽放的花朵；好，美好；精华，事物最精粹的部分，如英华；才智杰出，才能出众的人，如精英。英同“瑛”，似玉的美石。用。
燝jing木人名用字。明代有一燝。见《明纪·喜宗纪》。
国学点评
英，来源于蔡伸的《宋词》《南歌子》，原文：拟倩蓝桥归梦、见云英

阳尤煦

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
尤yóu土优异的，突出的；更加，格外；归咎，缠绵，爱昵。用作人名意指聪明、智谋、美丽、才华之义。
煦xù, xiū金温暖；恩惠；日出时的霞光，用作人名意指光彩照人、清新爽朗、神采飞扬之义。
国学点评
尤，来源于杨万里的《宋诗》《尤延之检正直庐窗前红木犀一小株盛开戏呈延之》，原文：为妬尤郎得尤物，故将七字恼芳菲

阳珉澜

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
珉mín水指珉石，解释为似玉那样的美石，用作人名意指冰清玉洁、纯洁无瑕、尊贵之义。
澜lán水力挽狂澜，比喻能力很强，将危险的局势及时挽回。
国学点评
珉，来源于孟郊的《唐诗》《答卢虔故园见寄》，原文：因悲楚左右，谤玉不知珉

阳飐煦

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
飐zhǎn木颭，[隻冉切 ]，風吹浪動也。从風占聲。
煦xù, xiū金温暖；恩惠；日出时的霞光，用作人名意指光彩照人、清新爽朗、神采飞扬之义。
国学点评
飐，来源于郭祥正的《宋诗》《湘西四绝堂再送蔡如晦 其二》，原文：兰风新麝裂，芰雨真珠飐

阳渲蕴

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
渲xuàn水渲染，渲字用于为美名腾用字，表示烘托渲染，意义优美，用于人名也意指美好善良之义。
蕴yùn木一般指积聚，包含，含蓄，如蕴藉。用作人名意指积累某种力量、以及汇聚各类资源的能力之义。
国学点评
渲，来源于林希逸的《宋诗》《叶带露痕书》，原文：滴砚研朱易，渲毫汗竹如

阳湲琰

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
湲yuán木湲，[王權切 ]，潺湲，水聲。从水爰聲。
琰yǎn火1、形声。从玉，炎声；2、美玉，用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。
国学点评
湲，来源于石介的《宋诗》《泥溪驿中作》，原文：临流不忍轻相别，吟听潺湲坐到明

阳滢町

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
滢yíng, yìng, jiōng水一般指清澈的样子，如滢渟。用作人名意指冰清玉洁、轻盈、白皙、美貌之义。
町tīng, tǐng, zhèng, tiǎn, dīng火平坦，用于人名意指前途顺畅，生活美满，一切遂意之义。
国学点评
滢，来源于陆龟蒙的《唐诗》《添酒中六咏 酒瓮》，原文：溢处每淋漓，沈来还濎滢

阳勰鹄

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
勰xié水比喻协力同心，共同努力。
鹄gǔ, hú木鸟名，即天鹅，像鹅而大，羽毛白色，飞得高而快，寓指志向远大，用作人名意指抱负不凡、贤能之才之义。
国学点评
勰，来源于佚名的《尔雅》《尔雅/原文版《尔雅》》，原文：57　谐，辑，协，和也，关关，噰噰，音声和也，勰，燮，和也

阳晴墨

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
晴qíng火象征未来一片光明璀璨，无风无雨。
墨mò, mèi水象征才学深厚，文采飞扬。
国学点评
晴墨，来源于刘才邵的《宋诗》《送李似之二首 其二》，原文：晴虹词彩冠群才，淡墨名高北斗魁

阳裕重

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
裕yù金富饶，形容财物多，引申为宽绰、宽宏。用作人名意指富有、大度、胸怀博大、幸福美满之义。
重zhòng, chóng, tóng火指稳重谨慎，庄重，如慎重思考；指浓厚，浓重，如重情重义。用作人名意指细心、乐于助人、正直之义。
国学点评
裕重，来源于不详的《唐诗》《郊庙歌辞 享太庙乐章 承光舞》，原文：金相载穆，玉裕重辉

阳畚慕

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
畚běn水比喻去除脏污，心灵洁净。
慕mù水仰慕，向往，比喻被优秀的人吸引，决心向其学习。
国学点评
畚，来源于张方平的《宋诗》《梁甫吟与任向》，原文：古人率自穷途起，景略执畚南阳耕

阳甄同

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
甄zhēn, zhèn, juàn金指昭显，表彰；也指制造陶器，引申为陶冶，造就。用作人名意指有才华、聪明、修身养性之义。
同tòng, tóng, dòng火是指一样，没有差异，相同。也有共、在一起、和，跟，认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。
国学点评
甄同，来源于殷寅的《唐诗》《玄元皇帝应角贺圣祚无疆》，原文：无由同拜庆，窃抃贺陶甄

阳廷其

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
廷tíng火封建时代君主受朝问政的地方，公正。用作人名意指正直、权威、风度翩翩之义。
其qí, jī, jì木第三人称代词。助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉；附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。
国学点评
廷其，来源于张籍的《唐诗》《董公诗》，原文：朝廷有大事，就决其所从

阳滟支

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
滟yàn水意思是水闪闪发光。用作人名意指漂亮、耀眼、散发之义。
支zhī, zhì, qí火撑持，伸出，竖起；受得住；调度；支持，支援，支助。用作人名意指善良、自强、坚强之义。
国学点评
滟支，来源于袁说友的《宋诗》《观野塘荷花》，原文：环城散红锦，飐滟满支径

阳禧郁

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
禧xǐ, xī水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
郁yù水指有文彩；茂盛；香气浓厚的意思。用作人名意指才学、美好、欣欣向荣之义。
国学点评
禧，来源于黄公度的《宋诗》《次方咨谋韵贺郑宋英弄璋》，原文：渥漥产龙种，筦簟兆熊禧

阳郅盂

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
郅zhì, jí火郅隆，比喻事业昌盛，成就很大。
盂yú土覆盂之安，指稳固，不可动摇。比喻生活稳定安定，没有大变动。
国学点评
郅，来源于张柬之的《唐诗》《出塞》，原文：手擒郅支长，面缚谷蠡王

阳荷丁

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
荷hé, hè, hē木像荷花一样出淤泥而不染，清香动人。比喻拥有高贵的品质和德行，不与世俗同流合污。
丁dīng, zhēng火丁一卯二，形容做事确实、牢靠，一丝不差。
国学点评
荷丁，来源于李乘的《宋诗》《慧聚杂题 翠屏轩》，原文：高低楼阁安三宝，向背峰峦荷五丁

阳珩怡

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
珩háng, héng水指佩玉上面的横玉，形状像磬，用于璧环之上，因较稀少而珍贵，用作人名意指珍贵、冰清玉洁之义。
怡yí土指愉快、安乐、和悦的样子。用作人名意指平安、顺利、和悦、温和之义。
国学点评
珩，来源于陆游的《宋诗》《系舟下牢溪游三游洞二十八韵》，原文：幽泉莫知处，但闻珩珮鸣

阳纭酝

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
纭yún木指多盛的样子。用作人名意指繁盛、兴旺发达、昌盛之义。
酝yùn土风流酝藉，形容人风雅潇洒，才华横溢。
国学点评
纭，来源于石介的《宋诗》《南山赠孙明复先生》，原文：我来南山兴感悲，万物纭纭宰者谁

阳袤淅

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
袤mào, móu水广袤，比喻前途宽广，潜力无限。
淅xī水多为象声词，用于人名意指孩子的性格温和有礼，有着如同春雨一般细腻的心思，忧国忧民之义。
国学点评
袤，来源于吕南公的《宋诗》《麻姑山诗 道法堂检点三帝御书》，原文：毫无半分弱，大至袤丈劲

阳冽颐

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
冽liè火清冽，比喻品性高洁，心灵清澈。
颐yí土休养，保养，引申指万物萌发、修身养性。用作人名意指安宁、吉祥如意、含蓄内敛之义。
国学点评
冽，来源于郑侠的《宋诗》《谢曹公》，原文：有冽甘井泉，清深玉其甃

阳纾陟

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
纾shū金延缓、缓和，解除、排除的意思；宽裕，宽舒的含义，用作人名意指从容、温柔、富有之义。
陟zhì, dé金比喻事业晋升，到达高峰。
国学点评
纾，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《定公》》，原文：余是故许而弗为，以纾余死

阳清柃

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
清qīng, qìng水比喻气质清和纯净，品德高尚。
柃líng木柃木，可做染料，用于人名意指生活美满，充满乐趣之义。
国学点评
清，来源于侯置的《宋词》《阮郎归》，原文：晓天如水清

阳绍遥

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
绍shào金本义为继承，紧密连续的意思；介绍,为人引见,使相互认识。用作人名意指传承、发扬光大、开拓创新之义。
遥yáo火指心向远方，如飘遥缭绕；也指对远地的人表示敬仰，如遥仰。用作人名意指敬仰、尊重、光芒万丈之义。
国学点评
绍遥，来源于刘子翬的《宋诗》《汴京纪事二十首 其二》，原文：玉玺相传舜绍尧，壶春堂上独逍遥

阳理翙

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
理lǐ火有条有理，比喻做事层次、脉络清楚。
翙huì木翽，[呼會切 ]，飛聲也。从羽歲聲。《詩》曰：“鳳皇于飛，翽翽其羽。”。
国学点评
理，来源于皎然的《唐诗》《哭吴县房耸明府》，原文：奈何明明理，与善徒空诠

阳戚臻

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
戚qī火比喻心思敏感细腻，容易被情感打动，十分感性。
臻zhēn火指达到，来到。用作人名意指成功、完美、事业顺利之义。
国学点评
戚，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》，原文：亲戚为戮，不可以莫之报也

阳纴宓

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
纴rèn木紝，[如甚切 ]，機縷也。从糸壬聲。　紝或从任。
宓mì, fú水安静的意思，用作人名意指安静娴雅、贤良淑德之义。
国学点评
纴，来源于陈垲的《宋诗》《出郊观稼》，原文：女红彩纴余，丁黄耘耔暇

阳楚棠

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
楚chǔ金楚楚不凡，形容才华出众，不同寻常。
棠táng木1、指海棠树，喜阳光，寿命长；2、指果实略呈球形，作嫁接各种梨的砧木。用作人名意指永远年轻、乐观、温和之义。
国学点评
楚棠，来源于李曾伯的《宋诗》《挽别大参 其一》，原文：台躔夜折空追叹，留得甘棠满楚郧

阳琪映

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
琪qí木美玉；珍异，用作人名意指杰出、光彩、富贵骄人。
映yìng, yǎng火指照射；反照，照射而显示。用作人名意指光亮、明亮、温暖之义。
国学点评
琪映，来源于葛立方的《宋词》《满庭芳》，原文：聊掩映，顶上，琪树团栾

阳彤芙

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
彤tóng火彤字指的是红色，代表希望，也指姓。用作人名意指上进、活泼、朝气、志向之义。
芙fú木1、指荷花，如芙蓉或芙蕖。2、指美女，如出水芙蓉。用作人名意指纯洁、清新、漂亮之义。
国学点评
彤，来源于无名氏的《宋词》《导引》，原文：保扶仁圣成嘉靖，彤管载音征

阳般琲

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
般bān, pán, bǎn, bō水“惟般逸之无斁兮”，指洒脱逸乐，快快乐乐地没有忧愁。
琲bèi水指珠串子、珠子。用作人名意指美丽、高尚、珍贵之义。
国学点评
般，来源于李直夫的《元曲》《便宜行事虎头牌・步步娇》，原文：(老千户云)似这般怎了也

阳年玢

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
年nián, nìng火象征随岁月积累成长，越来越优秀沉稳。
玢bīn, fēn水玉名，也指玉的一种花纹，用作人名意指美玉、美好、通透之义。
国学点评
年，来源于舒岳祥的《宋诗》《赠正仲别》，原文：一年三过我，此去定经年

阳桠澜

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
桠yā, ě木同“丫”，用于人名意指小巧可爱，玲珑活泼之义。
澜lán水力挽狂澜，比喻能力很强，将危险的局势及时挽回。
国学点评
桠，来源于苏轼的《宋诗》《次韵正辅同游白水山》，原文：恣倾白蜜收五棱，细㔉黄土栽三桠

阳昶鸠

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
昶chǎng土指舒畅，畅通的含义；也指白天时间长，用作人名意指舒适、顺利、正直之义。
鸠jiū水鸠合，指聚集，用于人名意指团结，聚合，有合作精神之义。
国学点评
昶，来源于范的的《唐诗》《时在育王寺书石字奉酬□丞使君寄赠四韵依次用本韵》，原文：〖此王昶避嘉庆帝讳而注为「御名」

阳纴璃

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
纴rèn木紝，[如甚切 ]，機縷也。从糸壬聲。　紝或从任。
璃lí火心似琉璃，指心如同琉璃一样透明，纯洁。
国学点评
纴，来源于赵蕃的《宋诗》《远父往富沙兼简马庄父二首 其二》，原文：谈端抽茧纴，文力壮波涛

阳涔粹

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
涔cén, qián, zàn水连续下雨、积水成涝，用作人名意指温柔、善良、富有之义。
粹cuì, suì金冰清玉粹，比喻德行高洁。
国学点评
涔，来源于萧立之的《宋诗》《己未作》，原文：云寒衣纳纳，沙远树涔涔

阳霓之

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
霓ní水彩虹，比喻历经风雨之后的收获，象征梦想实现。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
霓之，来源于陈仁玉的《宋诗》《步虚歌》，原文：仙之来兮驾五龙，霓旌绛节泠然风

阳篁秭

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
篁huáng木幽篁，用于人名意指生活闲适，无忧无虑之义。
秭zǐ火比喻财源广进，生活富足，充裕之义。
国学点评
篁，来源于李光的《宋诗》《秀香堂》，原文：山远江深胜地藏，森森乔木间修篁

阳献蕊

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
献xiàn, suō, xī木指恭敬庄严地送给；表现出来；贤者。用作人名意指贤者、谦虚、善良、彬彬有礼之义。
蕊ruǐ, juǎn木指花蕊或花苞，草木丛生。草木果实累累貌。用作人名意指纯真、美好、卓有成就。
国学点评
献蕊，来源于吴芾的《宋诗》《和泽民二首 其二》，原文：笑日桃花将献媚，先春梅蕊欲争妍

阳姣仞

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
姣jiāo, jiǎo, xiáo木指美好、美丽、长相出众的意思，用作人名意指貌美如花、婀娜多姿之义。
仞rèn金比喻成就很高，地位上升。
国学点评
姣，来源于葛立方的《宋诗》《云仙》，原文：纷姣服兮走朝与暮，焄蒿淫昏兮使君怒

阳恒择

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
恒héng水持之以恒，指有恒心，能够长久坚持下去。
择zé, zhái, yì火1、选取，挑选；2、择优，意思为按照一定的准则进行决策的行为；3、择吉。选吉利日子举行各项活动。用作人名意指细心、用心、精心、谨。
国学点评
恒，来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》，原文：公既定宅，伻来，来，视予卜，休恒吉

阳涧簌

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
涧jiàn水像山间清涧一样清澈幽静，比喻品德高洁、为人低调。
簌sù木簌簌，用于人名意指温柔，优雅，恬静之义。
国学点评
涧簌，来源于龚大明的《宋词》《失调名》，原文：泠泠碧涧响寒泉，簌簌落花风自扫

阳旖炫

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
旖yǐ土旌旗随风飘扬的样子；柔和美丽，用作人名意指美丽、温柔、温婉贤惠之义。
炫xuàn火指光明，照耀，照耀，夸耀；也指艳丽，华丽，用作人名意指善良、光彩照人、活泼之义。
国学点评
旖，来源于白居易的《唐诗》《与牛家妓乐雨后合宴》，原文：玉管清弦声旖旎，翠钗红袖坐参差

阳嫣胧

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
嫣yān土一般指美好的样子，即指美，漂亮，娇艳，如巧笑嫣然，用作人名意指如花似玉、楚楚动人之义。
胧lóng火月光不明，用于人名意指前程光明，一片坦程之义。
国学点评
嫣，来源于朱松的《宋诗》《吴江曲》，原文：扁舟掠水去如飞，不见嫣然一笑时

阳君言

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
君jūn木谦谦君子，指谦虚而严格要求自己。
言yán, yàn, yín木指讲、说；言论、见解、意见、说明。 用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义。
国学点评
君言，来源于员兴宗的《宋诗》《送关国录守简州》，原文：君言时作我，神机谢耡耘

阳琮靛

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
靛diàn金指美丽又神奇的色彩。
国学点评
琮，来源于契此的《唐诗》《偈 十六》，原文：）（按：《明州岳林寺志》六卷，奉化戴明琮撰成于康熙二十六年

阳云亭

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
云yún水云彩，指水气上升遇冷凝聚成微小的水珠，成团地在空中飘浮；也指说话、高空、云中、或轻柔舒卷如云之物；用作人名意指抱负不凡、心怀广阔。
亭tíng火本义是指凉亭，有顶无墙，供休息用的建筑物。还有直，挺立的意思。用作人名意指正直、坦荡、秀丽之义。
国学点评
云亭，来源于程公许的《宋诗》《登伏龙观看雪和张权父韵》，原文：暖日嘘云酿六霙，一元亭毒岁功成

阳觅姝

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
觅mì水寻觅，比喻努力追求、积极探求，学无止境。
姝shū金指美丽、美好、美女、柔顺。用作人名意指花容月貌、温顺之义。
国学点评
觅，来源于寒山的《唐诗》《诗三百三首 七十七》，原文：终归不免死，浪自觅长生

阳贞旆

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
贞zhēn火指坚定、有节操、固守正道、坚贞不变、始终如一。用作人名意指专一、正直、圣洁、真诚之义。
旆pèi水泛指旌旗，用于人名意指胜利，辉煌腾达之义。
国学点评
贞，来源于杜甫的《唐诗》《八哀诗 赠左仆射郑国公严公武》，原文：密论贞观体，挥发岐阳征

阳燿芊

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
燿yào, shuò, shào木燿，[弋笑切 ]，照也。从火翟聲。
芊qiān, qiàn木草木茂盛的样子。用作人名意指茂盛、生机勃勃、充满活力之义。
国学点评
燿，来源于释德洪的《宋诗》《赠王圣侔教授》，原文：果然一日盖天下，声名熠燿驰华戎

阳择芾

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
择zé, zhái, yì火1、选取，挑选；2、择优，意思为按照一定的准则进行决策的行为；3、择吉。选吉利日子举行各项活动。用作人名意指细心、用心、精心、谨。
芾fèi, fú木比喻生龙活虎，落落大方。
国学点评
择，来源于石延年的《宋诗》《寄题上虞苏簿凝虚馆》，原文：越基擅巖壑，虚馆择其尤

阳沉诏

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
沉chén水深沉，沉思默想，深入地思考。
诏zhào金意为告知、告诉。也指帝王所发的文书命令。用作人名意指威严、地位崇高、有学识之义。
国学点评
沉诏，来源于苏辙的《宋诗》《送顿起及第还蔡州》，原文：诏书京辅起沉沦，岁贡仍居第一人

阳荷甯

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
荷hé, hè, hē木像荷花一样出淤泥而不染，清香动人。比喻拥有高贵的品质和德行，不与世俗同流合污。
甯níng, nìng金比喻宁静优雅，精致高贵。
国学点评
荷，来源于皮日休的《唐诗》《太湖诗 雨中游包山精舍》，原文：薜带轻束腰，荷笠低遮面

阳阔茉

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
阔kuò水指海阔天空，人生大道平坦无忧，又指心胸开阔包容，不拘小节。
茉mò木指茉莉，植物名。一种常绿灌木，叶子卵形或椭圆形，夏季开花（白色、香味浓厚）。用作人名意指忠贞、美丽、纯洁之义。
国学点评
阔，来源于梅尧臣的《宋诗》《丘家渡早发》，原文：百里相对看，频行媿迂阔

阳锦堇

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
锦jǐn金如花似锦，形容人生绚丽，前程美好。
堇jǐn, qín, jìn木比喻容貌姣好，秀丽如花。
国学点评
锦，来源于钱惟演的《宋诗》《留题云门山雍熙院》，原文：几时辉昼锦，松下驻鸣珂

阳淅霖

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
淅xī水多为象声词，用于人名意指孩子的性格温和有礼，有着如同春雨一般细腻的心思，忧国忧民之义。
霖lín水沛雨甘霖，比喻恩泽深厚。
国学点评
淅霖，来源于皎然的《唐诗》《妙喜寺高房期灵澈上人不至重招之一首》，原文：如今谁山下，秋霖步淅沥

阳阑枝

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
阑lán火玉砌雕阑，比喻生活尊贵精致。
枝zhī, qí木指由植物主干上分出来的茎条。后指分支、分散、支持。用作人名意指生生不息、团结、活泼之义。
国学点评
阑枝，来源于陆游的《宋诗》《二月十六日赏海棠》，原文：夜阑感事独悽然，繁枝空折谁堪赠

阳源椿

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
源yuán水源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处，引申为来历、根由，达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。
椿chūn木“花盃承此饮，椿岁小无穷”，椿有健康长寿之意。
国学点评
源椿，来源于无名氏的《宋词》《临江仙》，原文：璇源添喜庆，椿算祝遐龄

阳祺婳

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
祺qí木指吉祥，安祥，用作人名意指祥瑞、幸福之义。
婳huà木指静好。
国学点评
祺，来源于陈造的《宋诗》《皇孙寿诗二首 其一》，原文：宝祚煌煌羨帝祺，天潢余润到孙枝

阳笙闲

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
笙shēng木指簧管乐器，一般用十三根长短不同的竹管制成，用作人名意指古朴、高雅、柔和之义。
闲xián水指熟练、悠闲、宽大、娴雅、安静。用作人名意指文静、心闲手敏之义。
国学点评
笙闲，来源于章傪的《宋诗》《如归亭》，原文：东道正闲时倒屣，笙歌谁惜一迟留

阳珹謇

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
珹chéng木玉名。
謇jiǎn木謇谔，用于人名意指正直忠诚，敢说敢做之义。
国学点评
謇，来源于王禹偁的《宋诗》《怀贤诗 李兵部》，原文：当年弃謇谔，异代居调燮

阳圆钲

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
圆yuán土指从中心点到周边任何一点的距离都相等的形；也指圆滑、宛转、做事周全的意思。用作人名意指聪明、周到、可爱、圆满之义。
钲zhēng金原义古代乐器名，行军时用。常见用词钲鼓、钲歌、钲人，用作人名意指有毅力、沉稳之义。
国学点评
圆，来源于包佶的《唐诗》《祀雨师乐章 迎神》，原文：陟降左右，诚达幽圆

阳悠榭

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
悠yōu土飘扬的样子；闲适，闲散；稳住，控制；久，远，长。用作人名意指悠然自得、淡然、勇敢之义。
榭xiè木水榭歌台，用于人名意指意指生活高雅，富有兴致，生活幸福之义。
国学点评
悠，来源于李彭的《宋诗》《寄侍其云叟》，原文：悠悠望尘友，变态鸿毛轻

阳洵幻

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
洵xún, xuàn水形容水声，也指诚实、实在。用作人名意指言行、一诺千金、襟怀坦白之义。
幻huàn水比喻富有想象力。
国学点评
洵，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《国风》》，原文：于嗟洵兮，不我信兮

阳畅谊

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
畅chàng火心情舒畅，无忧无虑。
谊yì木一般指情谊，友情，友好关系，如深情厚谊；本义指合宜的道德、行为或道理。用作人名意指重情重义、品德高尚大义之义。
国学点评
畅，来源于释绍昙的《宋诗》《偈颂一百零四首 其八五》，原文：八面玲珑，十方通畅

阳箫琰

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
箫xiāo, xiǎo木指竹制的管乐器，洞箫，也指弓的末端。用作人名意指正直、高雅、谦虚之义。
琰yǎn火1、形声。从玉，炎声；2、美玉，用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。
国学点评
箫，来源于蔡伸的《宋词》《满庭芳》，原文：念紫箫声阕，燕子楼空

阳沛源

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
沛pèi水比喻人生充盈丰沛，生活丰富多彩。
源yuán水源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处，引申为来历、根由，达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。
国学点评
沛源，来源于金履详的《宋诗》《华之高寿鲁斋先生七十 其一七》，原文：盍濬其源，而沛其泽

阳俪熙

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
俪lì, lí火成对，成双；相称，对仗，对偶；同“丽”，美丽。用作人名意指美丽、清秀、美满之义。
熙xī, yí水指光明。兴起，兴盛。和乐，吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。
国学点评
俪，来源于方回的《宋诗》《过李景安论诗为作长句》，原文：姚合许浑精俪偶，青必对红花对柳

阳仪琬

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
仪yí木指礼节、仪式、礼物、向往等。当表示与人有关的意义时，则指容貌和举止。用作人名意指态度文静、体貌素雅、风度翩翩之义。
琬wǎn土指琬琰，引申为晶莹美好的事物；也指琬象，美玉与象牙，用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。
国学点评
仪，来源于魏了翁的《宋诗》《阁学袁侍郎以朝鲤豢龙两图见寄索和 朝鲤》，原文：鲁生陋汉仪，商皓婴秦锋

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