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阳姓-缺火-属虎-夏天-女孩-取名

徐由晣作者：徐由晣2022-10-07 15:43:31

阳姓-属虎-缺火-女孩-夏天，阳是我国排名第167位的姓；生肖属：虎，老虎栖息在山上，喜欢山、水、木、草等，所以虎的宝宝起名适宜用有”山”、“艹”、”冫”、 ”氵”、 ”灬”、”雨”、”木”、”土”等部首的字；老虎是山大王，所以虎的宝宝起名适宜用有“王”、“君”、“令”、“大”、“日”、“火”、“月”等部首的字；

阳姓-缺火-属虎-夏天-女孩-取名

阳嵊襄

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
嵊shèng, chéng土比喻坚韧挺拔，勇往直前。
襄xiāng火主要意思帮助，辅佐、完成，相助而成。其次上举，昂起、高等意思。用作人名意指成就、贤能、气宇轩昂之义。
国学点评
嵊，来源于孙巖的《宋诗》《别乡人席间作》，原文：今来嵊亭聚，纵乐是殊方

阳砚烯

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
砚yàn土意指“砚台”，文房四宝之一，从某一方面来说，居领衔地位，由于它质地坚实，能传之百代。用作人名意指有恒心、坚定之义。
烯xī火同“晞”，指破晓，比喻迎来光明，未来充满希望与好运。
国学点评
砚，来源于陆游的《宋诗》《夏日》，原文：渴蜂窥砚水，慵燕息帘钩

阳飔烽

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
飔sī木颸，[息茲切 ]，涼風也。从風思聲。
烽fēng火如烽火一样炽热旺盛，传递幸福的讯号。
国学点评
飔，来源于宋祁的《宋诗》《送袁进士赴举》，原文：秋郊帐饮曙烟销，素籥凉飔满泬寥

阳泱玺

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
泱yāng水指水深广、气魄宏大，形容深广、无边际的样子，用作人名意指大度、有内涵、见识广博之义。
玺xǐ火一般指印章，如玉玺，用作人名意指至高无上的权力、引申为尊贵之义。
国学点评
泱，来源于岳珂的《宋诗》《火云》，原文：平湖三十里，泱漭几尽竭

阳玢珑

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
玢bīn, fēn水玉名，也指玉的一种花纹，用作人名意指美玉、美好、通透之义。
珑lóng火金玉碰击声，引申为玉色明亮的样子；明朗美丽；古人在大旱求雨时所用的玉，用作人名意指明朗、尊贵无比、天生丽质之义。
国学点评
玢，来源于皎然的《唐诗》《桃花石枕歌赠康从事》，原文：可中弃置君不顾，天生秀色徒璘玢

阳尔艾

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
尔ěr, mǐ, nǐ火卓尔不群，比喻才华超出常人，十分优秀。
艾ài, yì土美好善良的意思。
国学点评
尔艾，来源于韩淲的《宋诗》《九月二十五日仲至携酒与客相过因为作生日次韵春时所赠》，原文：诞弥俾尔耆而艾，况复村酤煮芋羹

阳琰典

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
琰yǎn火1、形声。从玉，炎声；2、美玉，用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
琰，来源于丁谓的《宋诗》《桂林资圣寺》，原文：栴檀未睹生天像，琬琰空传置寺碑

阳郁瑭

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
郁yù水指有文彩；茂盛；香气浓厚的意思。用作人名意指才学、美好、欣欣向荣之义。
瑭táng火玉的一种，用于人名意指高贵，洁白，宝贵之义。
国学点评
郁，来源于辛弃疾的《宋词》《临江仙》，原文：叶红苔郁碧，深院断无人

阳致漪

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
致zhì, zhuì火一般指表达，奉献，如表达诚挚的情意，专心致志，情趣等意；也指致精，小巧，精巧。用作人名意指一心一意、口才好、小巧、富有爱心之义。
漪yī水指细小的波纹；也指漪涣，粼粼波光；用作人名意指美丽、吉祥、小巧之义。
国学点评
致，来源于无名氏的《唐诗》《西王母授紫度炎光神变经颂三篇 一》，原文：积感致灵降，形单道亦分

阳胧瑶

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
胧lóng火月光不明，用于人名意指前程光明，一片坦程之义。
瑶yáo火美玉，比喻美好，珍贵，光明，洁白。用作人名意指纯洁、活泼、美丽、前程似景之义。
国学点评
胧瑶，来源于吴昌龄的《元曲》《花间四友东坡梦・正宫/端正好》，原文：晚风轻，霜华重，云淡晚风轻，露冷霜华重，转瑶阶月色朦胧

阳冽硝

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
冽liè火清冽，比喻品性高洁，心灵清澈。
硝xiāo, qiào土比喻能力强大，能够轻松消灭化解阻碍。
国学点评
冽，来源于释居简的《宋诗》《送袁状元别驾》，原文：白苹对红蓼，亦各振清冽

阳戚荔

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
戚qī火比喻心思敏感细腻，容易被情感打动，十分感性。
荔lì木比喻品德高洁，像荔枝肉一样晶莹洁白。
国学点评
戚荔，来源于刘克庄的《宋词》《水龙吟》，原文：汝夜披黄卷，日餐丹荔，贻伊戚、将谁怼

阳杏琰

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
杏xìng木指杏树，杏花 ，杏仁。用作人名意指娇羞、内敛、文静之义。
琰yǎn火1、形声。从玉，炎声；2、美玉，用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。
国学点评
杏，来源于陈翥的《宋诗》《西山桐十咏 桐花》，原文：素柰亦足拟，红杏宁相加

阳俐璎

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
俐lì火聪明伶俐，形容小孩头脑机灵，活泼且乖巧。
璎yīng土1、像玉的石头；2、璎玑意为珠玑，形容珍贵，用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义。
国学点评
俐，来源于朱淑真的《宋诗》《自责二首 其二》，原文：添得情怀转萧索，如知伶俐不如痴

阳娅晓

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
娅yà, yā, yǎ土指连襟，姊妹二人丈夫的互相称谓。用作人名意指谦虚、贤惠、宽容之义。
晓xiǎo火1、指天明，天刚亮，拂晓 ；2、指知道、明白、了解、懂得，使人知道清楚之义。用作人名意指乐观、豁达、明理。
国学点评
娅，来源于王安石的《宋诗》《黄鹂》，原文：娅姹不知缘底事，背人飞过北山前

阳知荔

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
知zhī, zhì火一般指知道、相知、知识、见解、知己、友好、知书达理等。与“智”宇相同，表示智力、聪明等。用作人名意指有学问、独到见解、聪明、友善。
荔lì木比喻品德高洁，像荔枝肉一样晶莹洁白。
国学点评
知荔，来源于戴叔伦的《唐诗》《荔枝》，原文：十年结子知谁在，自向中庭种荔枝

阳晓玉

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
晓xiǎo火1、指天明，天刚亮，拂晓 ；2、指知道、明白、了解、懂得，使人知道清楚之义。用作人名意指乐观、豁达、明理。
玉yù木美石为玉，玉是石头的精华，质细而坚硬，有光泽，略透明，可雕琢成工艺品。也指美丽，美好、尊贵，如玉液、亭亭玉立。用作人名意指美丽动。
国学点评
晓玉，来源于许景衡的《宋诗》《呈吕几仲》，原文：晓风吹玉勒，残月落金觥

阳娄暄

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
娄lóu, lǚ, lǘ, léi火比喻像天上的星星一样迷人耀眼，发光发热。
暄xuān金温暖，太阳的温暖；松软，松散，用作人名意指淡泊、宁静、气和、温暖之义。
国学点评
娄，来源于刘克庄的《宋诗》《病中九首 其一》，原文：回向真人并大士，变教师冕作离娄

阳朔琢

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
朔shuò火农历每月初一；北方；凌晨,清晨；初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。
琢zuó, zhuó火雕刻玉石，使成器物，常喻用心推敲考虑、刻意求工。用作人名意指细致、专注、研精致思之义。
国学点评
朔琢，来源于林希逸的《宋诗》《用韵和黄兄》，原文：囊书待朔登金马，琢句追坡咏玉虹

阳珩畅

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
珩háng, héng水指佩玉上面的横玉，形状像磬，用于璧环之上，因较稀少而珍贵，用作人名意指珍贵、冰清玉洁之义。
畅chàng火心情舒畅，无忧无虑。
国学点评
珩，来源于陈元光的《唐诗》《观雪篇》，原文：触簷鸣瑀珩，拂衙凛铁钺

阳莲映

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
莲lián, liǎn木比喻像莲花一样出淤泥而不染，濯清涟而不妖，品行高洁。
映yìng, yǎng火指照射；反照，照射而显示。用作人名意指光亮、明亮、温暖之义。
国学点评
莲映，来源于齐己的《唐诗》《将游嵩华行次荆渚》，原文：莲峰映敷水，嵩岳压伊河

阳岚炜

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
岚lán土山间的雾气，如岚气，山中雾气。岚字拆开是山和风，寓指山顶上呼啸而过的大风。用作人名意指大气、智慧、高深莫测之义。
炜wěi, huī火意指光明、鲜明光亮、炫耀灿烂 ，同“辉”，光辉，辉煌显耀，用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业。
国学点评
岚，来源于林宪的《宋诗》《台州郡治十二诗太守尤延之命赋 双巖堂》，原文：岚烟落窗几，惨澹云水闲

阳沉知

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
沉chén水深沉，沉思默想，深入地思考。
知zhī, zhì火一般指知道、相知、知识、见解、知己、友好、知书达理等。与“智”宇相同，表示智力、聪明等。用作人名意指有学问、独到见解、聪明、友善。
国学点评
沉知，来源于吴浚的《宋诗》《早发》，原文：禽噪应知曙，鱼沉若避钩

阳枫支

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
枫fēng, fán木如丹枫一样红红火火，美丽繁茂。
支zhī, zhì, qí火撑持，伸出，竖起；受得住；调度；支持，支援，支助。用作人名意指善良、自强、坚强之义。
国学点评
枫，来源于陆游的《宋诗》《蜻蜓浦夜泊》，原文：风雨忽如秋已深，短篷今夜系枫林

阳俪明

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
俪lì, lí火成对，成双；相称，对仗，对偶；同“丽”，美丽。用作人名意指美丽、清秀、美满之义。
明míng, mèng水象征光明与希望，比喻冲破黑暗，迎来光明未来。
国学点评
俪明，来源于虞俦的《宋诗》《又主簿和双莲诗所以期待甚厚再韵为谢》，原文：四明人物谁能俪，万里功名自有时

阳傅胧

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
傅fù, fū水傅立德义，对人谆谆教导，形容恳切而有耐心。
胧lóng火月光不明，用于人名意指前程光明，一片坦程之义。
国学点评
傅，来源于孙觌的《宋诗》《向伯恭侍郎致政芗林筑一堂名之曰企疏晋陵孙某闻而赋诗二首 其二》，原文：寥寥汉二傅，千岁一关楗

阳缎清

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
缎duàn火华贵美丽，锦绣无双。
清qīng, qìng水比喻气质清和纯净，品德高尚。
国学点评
缎，来源于马致远的《元曲》《邯郸道省悟黄粱梦・醉雁儿》，原文：(洞宾云)俺为官的，身穿锦缎轻纱，口食香甜美味

阳骓芊

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
骓zhuī火青白杂色的马，比喻努力，奋发。
芊qiān, qiàn木草木茂盛的样子。用作人名意指茂盛、生机勃勃、充满活力之义。
国学点评
骓，来源于元稹的《唐诗》《望云骓马歌》，原文：望云骓，尔之种类世世奇

阳焓亚

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
焓hán火比喻有涵养，体贴入微，无微不至。
亚yà, yā, è土意为第二，次一等的，挨着，靠近等之意。用作人名意指强大、心胸宽广、谦逊、志向远大。
国学点评
亚，来源于郑思肖的《宋诗》《周亚夫细柳营图》，原文：不因一见入门诀，文帝何曾识亚夫

阳同峪

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
同tòng, tóng, dòng火是指一样，没有差异，相同。也有共、在一起、和，跟，认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。
峪yù木比喻胸怀像山谷一样宽广包容。
国学点评
同，来源于钱珝的《唐诗》《裴侍郎湘川回以青竹筒相遗因而赠之》，原文：（同前

阳里朦

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
里lǐ, li火鹏程万里，比喻前程远大，展翅高飞。
朦méng, mǎng水意为月不明。形容模糊不清的样子，用作人名意指神秘、含蓄、内敛之义。
国学点评
里朦，来源于无名氏的《元曲》《尾声・离恨多，离恨多，相思罕，相思罕。乍相逢使不得娇妆扮，只除是》，原文：锦被里朦胧再合眼

阳之芦

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
芦lú, lǔ木比喻心地像芦苇一样洁白柔软。
国学点评
之芦，来源于释咸杰的《宋诗》《赞径山音首座》，原文：早投长芦刬草之机，晚分双径人天之座

阳芦璐

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
芦lú, lǔ木比喻心地像芦苇一样洁白柔软。
璐lù火美玉，用作人名意指纯真、美丽、尽善尽美。
国学点评
芦，来源于曹豳的《宋词》《西河》，原文：关河万里寂无烟，月明空照芦苇

阳映珩

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
映yìng, yǎng火指照射；反照，照射而显示。用作人名意指光亮、明亮、温暖之义。
珩háng, héng水指佩玉上面的横玉，形状像磬，用于璧环之上，因较稀少而珍贵，用作人名意指珍贵、冰清玉洁之义。
国学点评
映珩，来源于陈造的《宋诗》《赠张德恭》，原文：郎君撞烟楼，楚珩复相映

阳珲良

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
珲hún, huī水美玉，用于人名意指精致高洁，品德崇高之义。
良liáng, liǎng火良金美玉，比喻人道德品质极好。
国学点评
良，来源于姜特立的《宋词》《菩萨蛮》，原文：镜天良月皆佳节

阳胭骊

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
胭yān土胭脂，用于人名意指美丽，精致，国色天香之义。
骊lí火探骊得珠，用于人名意指大吉大利，文采出色之义。
国学点评
胭，来源于张鸣善的《元曲》《中吕・普天乐咏世》，原文：柳眉颦翡翠弯，香脸腻胭脂晕

阳焘津

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
焘dào, tāo火意为覆盖，荫庇，承受等，用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。
津jīn水津津，兴趣浓厚的样子。比喻兴致高昂。
国学点评
焘，来源于司马光的《宋诗》《和钱学士呈邵兴宗》，原文：才薄无由禆覆焘，命奇不得报劬劳

阳焘棋

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
焘dào, tāo火意为覆盖，荫庇，承受等，用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。
棋qí, jī木如棋功，下棋造诣；如棋仙，指棋艺高超,以弈棋为乐的人；如棋名，棋艺卓越的名声。用作人名意指吉祥、聪明机智、技艺高超之义。
国学点评
焘，来源于岳珂的《宋诗》《林文节绍圣日记前帖赞》，原文：安焘面析章惇，以为乡风

阳澎烯

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
澎pēng, péng水比喻声势浩大，气势雄伟。
烯xī火同“晞”，指破晓，比喻迎来光明，未来充满希望与好运。
国学点评
澎，来源于苏轼的《宋诗》《与胡祠部游法华山》，原文：使君年老尚儿戏，绿棹红船舞澎湃

阳新昕

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
新xīn金刚有的，初始的，没有用过的，也指更新，新鲜，清新，新近、刚刚的意思。用作人名意指推陈出新、有创造力、超越。
昕xīn, xuān火指明亮、希望、光明，用作人名意指朝气、阳光、希望、光明之义。
国学点评
新昕，来源于张镃的《宋诗》《淳熙己酉二月二日皇帝登宝位镃获厕廷绅辄成驩喜口号十首 其五》，原文：百僚重入贺新君，亿载从今仰大昕

阳天子

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
天tiān火最初指空间，与地相对，后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。
子zi, zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
国学点评
天子，来源于金履详的《宋诗》《华之高寿鲁斋先生七十 其二》，原文：天子是师，斯文之纪

阳澜胧

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
澜lán水力挽狂澜，比喻能力很强，将危险的局势及时挽回。
胧lóng火月光不明，用于人名意指前程光明，一片坦程之义。
国学点评
澜，来源于苏辙的《宋诗》《子瞻惠双刀》，原文：誓将斩鲸鲵，静此沧海澜

阳旨轶

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
旨zhǐ火指意义，目的；命令；美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。
轶yì火指超过；古同“溢”，充满而流出；通“逸”，安闲逸乐，用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。
国学点评
旨，来源于黄希旦的《宋诗》《寄李尊师》，原文：尘世功名宁自笑，蓬壶旨趣有谁论

阳笙冬

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
笙shēng木指簧管乐器，一般用十三根长短不同的竹管制成，用作人名意指古朴、高雅、柔和之义。
冬dōng, tóng火冬日夏云，比喻人态度温和可亲，使人愿意接近。
国学点评
笙冬，来源于俞德邻的《宋诗》《秋夜杂兴三首 其三》，原文：狐裘冬则御，桃笙夏乃珍

阳与曦

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
与yǔ, yú, yù土本义为赐予，施予，给予。还有友好、赞许、参加的意思。用作人名意指友善、随和、欣赏之义。
曦xī火太阳，阳光（多指早晨的），用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义。
国学点评
与曦，来源于屈原的《楚辞》《九歌/少司命》，原文：与女沐兮咸池，曦女发兮阳之阿

阳岭蝶

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
岭lǐng土比喻思想像山岭一样深邃，胸襟像山岭一样宽容深厚。
蝶dié, tiē火破茧成蝶，指通过不懈努力成长蜕变。
国学点评
岭蝶，来源于强至的《宋诗》《长安二月二十二日雪十韵》，原文：函关双粉蝶，绣岭一瑶林

阳盈易

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
盈yíng水主要有充满、圆满、增长、富余等；重叠为“盈盈”时，又有美好、清澈之义。用作人名意指欢乐、旺盛、富余、圆满之义。
易yì火1、和悦，和蔼，如平易近人；2、不费力，如容易；3、改变，如易心。用作人名意指守信、平易近人之义。
国学点评
盈易，来源于苏颂的《宋诗》《次韵阳孝本游翟家湾书院二首又一绝 其二》，原文：才归便得诗盈轴，气猛才豪岂易陪

阳梁磐

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
梁liáng火栋梁之才，比喻能担当大事的人才。
磐pán土象征如磐石一样坚不可摧，坚强屹立。
国学点评
梁，来源于周紫芝的《宋诗》《次韵子绍九日杜门》，原文：昔与羣少年，登山名跳梁

阳蕖临

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
蕖qú木古书中指芋头，喻指消灾解难，幸福安康。
临lín, lìn火玉树临风，形容人风度潇洒，秀美多姿。
国学点评
蕖临，来源于卫宗武的《宋诗》《答野渡垫宾并其子和篇》，原文：又类秋芙蕖，水镜临夕阳

阳昉纭

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
昉fǎng火本义指日初明，后引申为明亮、开始等含义。用作人名意指明亮、俊朗、豪爽之义。
纭yún木指多盛的样子。用作人名意指繁盛、兴旺发达、昌盛之义。
国学点评
昉，来源于陈普的《宋诗》《笋 其二》，原文：六经无此物，昉见韩奕诗

阳羿焓

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
羿yì木鸟张翅旋风而上；人名，又称“后羿”，传说是夏朝有穷国的君主，善于射箭，用作人名意指有才略、有骨气、有气势之义。
焓hán火比喻有涵养，体贴入微，无微不至。
国学点评
羿，来源于韩琦的《宋诗》《答孙植太博后园宴射》，原文：六钧力副百中艺，由基注目老羿拽

阳峤炯

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
峤jiào, qiáo土比喻超出一般水平、精英、高大、正直之义。
炯jiǒng火明亮光亮，精神十足。比喻前途无量，精神焕发。
国学点评
峤，来源于李郢的《唐诗》《山中》，原文：海边兄弟无音息，斜日愁看绿峤曛

阳柔燮

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
柔róu金1、温柔，柔和，如温和柔顺；2、柔美，柔玉，如如花似玉。用作人名意指如花似玉、性格温和、柔美、温柔贤淑之义。
燮xiè火意为协和，调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。
国学点评
柔燮，来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》，原文：燮友，柔克

阳炜磐

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
炜wěi, huī火意指光明、鲜明光亮、炫耀灿烂 ，同“辉”，光辉，辉煌显耀，用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业。
磐pán土象征如磐石一样坚不可摧，坚强屹立。
国学点评
炜，来源于杨亿的《宋诗》《太常乐章三十首 皇帝御殿迎升御座奏隆安之曲》，原文：盛德日新，礼容有炜

阳南琤

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
南nán, nā火南方，象征温暖细腻，典雅优美。
琤chēng金指玉器相击声、琴声或水流声；也指声音清脆明快。用作人名意指快乐、开朗、才艺之义。
国学点评
南，来源于仇远的《宋词》《声声慢》，原文：南风时送微凉

阳郁芮

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
郁yù水指有文彩；茂盛；香气浓厚的意思。用作人名意指才学、美好、欣欣向荣之义。
芮ruì, ruò火本义为芮芮，形容草初生的样子；芮又为中国百家姓之一。用作人名意指茂盛、真诚、蒸蒸日上之义。
国学点评
郁，来源于李百药的《唐诗》《郢城怀古》，原文：林泽窅芊緜，山川郁重复

阳旨韧

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
旨zhǐ火指意义，目的；命令；美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。
韧rèn金坚韧不拔，比喻面对困难毫不畏缩，顽强应对。
国学点评
旨，来源于释择崇的《宋诗》《司空山歌》，原文：须弥南畔相逢著，积翠台边旨更深

阳恺曜

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
恺kǎi火1、快乐，和乐；2、恺歌，恺乐；3、恺悌。用作人名意指平易近人、快乐、慷慨之义。
曜yào火照耀、明亮；日、月、星均称“曜”；炫耀、显示，用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。
国学点评
恺，来源于曹勋的《宋诗》《送曾谹父还朝十首 其六》，原文：识公政事在恺悌，接物情文惟至诚

阳瑶岚

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
瑶yáo火美玉，比喻美好，珍贵，光明，洁白。用作人名意指纯洁、活泼、美丽、前程似景之义。
岚lán土山间的雾气，如岚气，山中雾气。岚字拆开是山和风，寓指山顶上呼啸而过的大风。用作人名意指大气、智慧、高深莫测之义。
国学点评
瑶岚，来源于郭祥正的《宋诗》《补到难》，原文：上有岚壁之瑶局，下有澄溪之碧澜

阳舜珞

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
舜shùn金古代圣明君王的名字。也是“木槿”的别称，指女子容貌美丽，如颜如舜华。又如舜华，舜英，指木槿花。用作人名意指国色天香、坚毅、永恒之。
珞luò, lì火中国少数民族之一，分布在西藏，珞本义形容石头坚硬，用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。
国学点评
舜，来源于魏野的《宋诗》《寄河中田沃兼呈李渎征君》，原文：未遂去蓬瀛，闲居在舜城

阳炀童

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
炀yáng, yàng火熔化金属；火旺；烘干，烤火；炽热，用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。
童tóng, zhōng金一般指心智，如童心未泯；指未长大的小孩。如童真，无忧无虑。用作人名意指纯真、善良、快乐之义。
国学点评
炀，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《定公》》，原文：昭公出，故季平子祷于炀公

阳本亭

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
本běn, bēn木指不忘初心，牢记本心。
亭tíng火本义是指凉亭，有顶无墙，供休息用的建筑物。还有直，挺立的意思。用作人名意指正直、坦荡、秀丽之义。
国学点评
本亭，来源于李郢的《唐诗》《赠（据《壮陶阁帖》卷二补。）》，原文：至治初，以佳本定武《兰亭》易得之，爱玩不能去手

阳媛瑛

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
媛yuàn, yuán火指美女，有才能的美女，也指年轻，用作人名意指美德、花容月貌、姿态优美之义。
瑛yīng土瑛多写作“英”，指玉发出的光，后指像玉一样的美石，用作人名意指辉煌、光明、美丽、可贵之义。
国学点评
媛，来源于晁补之的《宋诗》《复用前韵并答鲁直明略且道见招不能往》，原文：去年抛却青竹竿，女嬃婵媛呼我还

阳昙陟

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
昙tán火昙花一现，用于人名意指要懂得珍惜，懂得感恩之义。
陟zhì, dé金比喻事业晋升，到达高峰。
国学点评
昙，来源于释怀深的《宋诗》《因读法华经至火宅喻不觉一笑因书偈示孙主簿》，原文：三车亦为儿童设，想见瞿昙别有方

阳梁鸯

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
梁liáng火栋梁之才，比喻能担当大事的人才。
鸯yāng火比喻成双成对，幸福美满。
国学点评
梁鸯，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《小雅》》，原文：鸳鸯在梁，戢其左翼

阳德萄

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
德dé火德才兼备，比喻既品德高尚，又才华过人。
萄táo木比喻像葡萄一样不断攀爬向上，积极进取。
国学点评
德，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：信，妇德也

阳浠贞

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
浠xī水水名，也可做形容词，含水分多的，如：浠宁，净洁，志向高远。水体字，用于人名意指上善若水，善良，美好，明媚之义。
贞zhēn火指坚定、有节操、固守正道、坚贞不变、始终如一。用作人名意指专一、正直、圣洁、真诚之义。
国学点评
贞，来源于白居易的《唐诗》《和荅诗十首 和思归乐》，原文：在火辨玉性，经霜识松贞

阳子梁

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
子zi, zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
梁liáng火栋梁之才，比喻能担当大事的人才。
国学点评
子梁，来源于华岳的《宋诗》《自喻呈赵润夫》，原文：梁间燕子为喃喃，故下珠帘未放还

阳冽皖

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
冽liè火清冽，比喻品性高洁，心灵清澈。
皖wǎn, huàn木1、古地名，也是安徽省的简称；2、指纯白，引申义白光、白亮。特指亮白的星星。用作人名意指明亮、纯洁、平和、高洁之义。
国学点评
冽，来源于吴芾的《宋诗》《和向巨源冷语 其一》，原文：静坐遥闻修竹折，天惨云愁风更冽

阳淄彰

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
淄zī水涅而不淄，比喻品格高尚，不受恶劣环境的影响。
彰zhāng火指明显，显著，文采美盛鲜明，如彰显；也指显著、表扬。用作人名意指有学问、有才能、正直之义。
国学点评
淄，来源于胡铨的《宋诗》《题岳忠武王庙》，原文：堪恨临淄功未就，不知钟室事何缘

阳琢怡

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
琢zuó, zhuó火雕刻玉石，使成器物，常喻用心推敲考虑、刻意求工。用作人名意指细致、专注、研精致思之义。
怡yí土指愉快、安乐、和悦的样子。用作人名意指平安、顺利、和悦、温和之义。
国学点评
琢怡，来源于吴芾的《宋诗》《远老自和前诗再寄复次韵》，原文：一见已堪资琢句，细看还足助怡颜

阳召璋

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
召zhào, shào火指召唤，召致，引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。
璋zhāng火1、指一种玉器，宝璋；2、比喻高尚的品德，德才卓绝，与众不同，如圭璋特达，用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。
国学点评
召，来源于司马光的《宋诗》《和君贶宴张氏梅台》，原文：民服召公化，时推何逊才

阳椒恺

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
椒jiāo木象征性格鲜明，嫉恶如仇。
恺kǎi火1、快乐，和乐；2、恺歌，恺乐；3、恺悌。用作人名意指平易近人、快乐、慷慨之义。
国学点评
椒，来源于章杰的《宋诗》《防风庙》，原文：槃杅残椒糈，惆怅走鼪鼯

阳荔之

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
荔lì木比喻品德高洁，像荔枝肉一样晶莹洁白。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
荔之，来源于郭祥正的《宋诗》《留君仪哀词》，原文：采薜荔为予之服兮，慨前修之可追

阳麟瑷

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
麟lín火麒麟，古代以其象征祥瑞；光明、显贵，用作人名意指前程似锦、祥瑞、身贤体贵之义。
瑷ài土美玉；珍异，用作人名意指杰出、光彩、富贵骄人。
国学点评
麟，来源于孙觌的《宋诗》《张全真大资四老堂》，原文：翘翘麟一角，濯濯蕙九畹

阳黎沐

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
黎lí火黎明，象征光明到来，前途光明顺遂。
沐mù水洗头发；润泽，或受润泽；整治，米汁，休假。用作人名意指爽朗、吉祥如意之义。
国学点评
黎，来源于杜甫的《唐诗》《八哀诗 故司徒李公光弼》，原文：朔方气乃苏，黎首见帝业

阳凇诺

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
凇sōng木比喻像冰晶一样纯洁无瑕，品质高洁。
诺nuò火承诺、诺言，象征为人讲诚信，说到做到，一诺千金。
国学点评
凇，来源于曾巩的《宋诗》《冬夜即事》，原文：香清一榻氍毹暖，月淡千门霿凇寒

阳瑜烊

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
瑜yú金指美玉或玉的光泽，用作人名意指美好、耀眼、有才能之义。
烊yáng, yàng火打烊，用于人名意指永不放弃，坚持不懈之义。
国学点评
瑜，来源于释德洪的《宋诗》《次韵曾韵句游山》，原文：诗成万象在掌握，磨琢无玷如瑾瑜

阳璐勰

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
璐lù火美玉，用作人名意指纯真、美丽、尽善尽美。
勰xié水比喻协力同心，共同努力。
国学点评
璐，来源于程公许的《宋诗》《拟九颂 其五》，原文：芙蓉冠兮独立，佩宝璐兮缤纷

阳酝炯

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
酝yùn土风流酝藉，形容人风雅潇洒，才华横溢。
炯jiǒng火明亮光亮，精神十足。比喻前途无量，精神焕发。
国学点评
酝，来源于张榘的《宋词》《凯歌》，原文：点检召棠遗爱，酝酿潘舆喜色，英裔蔚文彪

阳琅槿

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
琅láng, làng火书声琅琅，形容读书声音响亮。比喻学习刻苦用功。
槿jǐn, qín木木名，即木槿，用作人名意指朴实、敦厚、美好之义。
国学点评
琅，来源于韩淲的《宋诗》《十六夜看月》，原文：庭空叶忽坠，琤若摧琅玕

阳支蕊

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
支zhī, zhì, qí火撑持，伸出，竖起；受得住；调度；支持，支援，支助。用作人名意指善良、自强、坚强之义。
蕊ruǐ, juǎn木指花蕊或花苞，草木丛生。草木果实累累貌。用作人名意指纯真、美好、卓有成就。
国学点评
支蕊，来源于宋庠的《宋诗》《太一奉祠夜即事》，原文：蕊简空歌续，金支宝焰流

阳珩黎

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
珩háng, héng水指佩玉上面的横玉，形状像磬，用于璧环之上，因较稀少而珍贵，用作人名意指珍贵、冰清玉洁之义。
黎lí火黎明，象征光明到来，前途光明顺遂。
国学点评
珩，来源于陈大震的《宋诗》《句》，原文：海滨推老大，粹行比珩璜

阳漾追

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
漾yàng水形容水动荡的样子；也指因充满而溢出来。用作人名意指美好、柔美、有才华之义。
追zhuī, duī, tuī火比喻勇敢追求，意志坚定。
国学点评
漾，来源于无名氏的《唐诗》《采菱女》，原文：荡漾微波散，清泠远水澄

阳琰时

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
琰yǎn火1、形声。从玉，炎声；2、美玉，用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。
时shí金指时间；机会；有时候。用作人名意指时来运转、惜时如金之义。
国学点评
琰时，来源于苏过的《宋诗》《次韵曲水泛舟四首 其二》，原文：时将琬琰句，自和钧天声

阳琰樱

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
琰yǎn火1、形声。从玉，炎声；2、美玉，用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。
樱yīng木一般指樱桃，借指美人的小口，谓其红润如樱桃。用作人名意指活泼单纯、俏丽、开朗可爱之义。
国学点评
琰，来源于王令的《宋诗》《寄都下二三子失举二首 其一》，原文：清世暂时藏琬琰，红尘终不卧麒麟

阳纶霏

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
纶lún, guān火满腹经纶，形容人极有才干和智谋。
霏fēi水霏霏，指雨、雪、烟、云很盛的样子；霏微，指细雨弥漫的样子，有飘扬，飘洒，飞扬等含义，用作人名意指言辞娓娓动听、温柔之义。
国学点评
纶，来源于刘斌的《唐诗》《和许给事伤牛尚书》，原文：经纶资百物，樽俎寄皇猷

阳冽謇

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
冽liè火清冽，比喻品性高洁，心灵清澈。
謇jiǎn木謇谔，用于人名意指正直忠诚，敢说敢做之义。
国学点评
冽，来源于曾丰的《宋诗》《寿广东帅潘直阁》，原文：春浅未多温，腊颓有余冽

阳妤瑾

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
妤yú水基本字义同“婕”，表示漂亮、聪慧、美丽，意义优美，用作人名意指聪慧、貌美如花、百伶百俐之义。
瑾jǐn, jìn火瑾字的意思是指美玉，古时常与瑜字联用，用作人名意指美德、纯洁高尚、美丽之义。
国学点评
妤，来源于王铚的《宋诗》《明师见和梅诗再用韵兼奉送还福唐》，原文：汉宫婕妤体自香，月里飞仙长玉洁

阳琥瑾

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
琥hǔ水原义是古代的一种形似老虎的礼器，现代理解为瑞玉，美玉，也可组词琥珀，意为宝玉。用作人名意指宝贵、珍贵、美丽、吉祥之义。
瑾jǐn, jìn火瑾字的意思是指美玉，古时常与瑜字联用，用作人名意指美德、纯洁高尚、美丽之义。
国学点评
琥，来源于王之道的《宋诗》《应资深康乐园四咏 其三》，原文：湖光酿就琥珀浓，应助先生恣浇泼

阳轶本

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
轶yì火指超过；古同“溢”，充满而流出；通“逸”，安闲逸乐，用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。
本běn, bēn木指不忘初心，牢记本心。
国学点评
轶，来源于吴觌的《宋诗》《题韩左军马图》，原文：眼明见此饮马图，乃知榘度不可轶

阳妤琢

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
妤yú水基本字义同“婕”，表示漂亮、聪慧、美丽，意义优美，用作人名意指聪慧、貌美如花、百伶百俐之义。
琢zuó, zhuó火雕刻玉石，使成器物，常喻用心推敲考虑、刻意求工。用作人名意指细致、专注、研精致思之义。
国学点评
妤，来源于谢薖的《宋诗》《寄孙子稷》，原文：尤工婕妤怨，不愧青草歌

阳白燃

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
白bái, bó水洁白纯洁，一尘不染，指心地洁净。
燃rán火比喻燃烧、奉献自我，为理想、为社会发光发热。
国学点评
白燃，来源于杨万里的《宋诗》《野炊白沙沙上》，原文：旋将白石支燃鼎，却展青油当野庐

阳情烟

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
情qíng金比喻重情重义，心思敏感细腻，怀有爱心。
烟yān, yū, yù火指物质因燃烧而产生的气体。也指一年生草本植物烟草，烟叶。用作人名意指高超、繁盛、飘渺之义。
国学点评
情烟，来源于邹浩的《宋诗》《中秋日泛湖杂诗 其三》，原文：望中白鸟点青烟，秋意交情两薄天

阳恬晋

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
恬tián火指安静，安逸，安然，坦然，如心旷神恬。用作人名意指文静、温和、安逸之义。
晋jìn火晋升、晋级，比喻能够到达高处，实现抱负。
国学点评
恬，来源于苏轼的《宋诗》《姚屯田挽词》，原文：空闻韦叟一经在，不见恬侯万石时

阳淞黎

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
淞sōng水水名，即淞江；水气凝结成的冰花，用作人名意指纯洁、美丽之义。
黎lí火黎明，象征光明到来，前途光明顺遂。
国学点评
淞，来源于高似孙的《宋诗》《句 其二》，原文：鱼带淞江月盈缶，隽处依稀开蟹斗

阳珞桠

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
珞luò, lì火中国少数民族之一，分布在西藏，珞本义形容石头坚硬，用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。
桠yā, ě木同“丫”，用于人名意指小巧可爱，玲珑活泼之义。
国学点评
珞，来源于乐雷发的《宋诗》《九疑紫霞洞歌》，原文：翠霞紫云张宝幄，悬黎结绿盘璎珞

阳钗燮

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
钗chāi金女子的一种首饰，由两股簪子合成，用来借指女子，用作人名意指明艳、美丽、冰清玉洁之义。
燮xiè火意为协和，调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。
国学点评
钗，来源于柯丹邱《荆钗记》的《元曲》《前腔》，原文：［合前］［外上］荆钗与裙布

阳燃芗

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
燃rán火比喻燃烧、奉献自我，为理想、为社会发光发热。
芗xiāng, xiǎng木比喻桂馥兰馨，气质文雅。
国学点评
燃，来源于梅尧臣的《宋诗》《和范景仁王景彝殿中杂题三十八首并次韵 赐烛》，原文：云龙将见升骙骙，燃此必欲无所遗

阳仑葆

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
仑lún火比喻像昆仑山一样雄伟挺拔，气势壮阔。
葆bǎo, bāo木草茂盛的样子，草木丛生的样子；保持，珍贵，保护。用作人名意指呵护、重视之义。
国学点评
仑，来源于佚名的《尚书》《尚书/《夏书》》，原文：织皮昆仑、析支、渠搜，西戎即叙

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