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赖姓-缺木-属虎-反文旁-宋词-男孩-取名

高采璩作者：高采璩2022-10-06 21:56:05

赖姓-属虎-缺木-男孩-攵旁-宋词，赖是我国排名第98位的姓；生肖属：虎，老虎栖息在山上，喜欢山、水、木、草等，所以虎的宝宝起名适宜用有”山”、“艹”、”冫”、 ”氵”、 ”灬”、”雨”、”木”、”土”等部首的字；老虎是山大王，所以虎的宝宝起名适宜用有“王”、“君”、“令”、“大”、“日”、“火”、“月”等部首的字；

赖姓-缺木-属虎-反文旁-宋词-男孩-取名

赖敖棹

拼音五行释意
赖lài火蓬赖麻直，比喻生活在好的环境里，也能学习成为好人。
敖áo, ào土指悠闲敖游，乐观坦然地面对人生。
棹zhào, zhuō木划船的工具，用于人名意指乘风破浪，未来可期，前途无量之义。
国学点评
敖，来源于陈杰的《宋诗》《故人家》，原文：世绪何妨有凋落，若敖羊舌正堪悲

赖桢敦

拼音五行释意
赖lài火蓬赖麻直，比喻生活在好的环境里，也能学习成为好人。
桢zhēn木1、指支柱，古代打土墙时所立的木柱；2、坚硬的木头，用作人名意指坚强、敢勇当先之义。
敦dūn, duī, tuán, diāo, dùn, dào, zhǔn, tūn, duì, tún火温柔敦厚，指态度温和，朴实厚道。
国学点评
桢，来源于不详的《唐诗》《总闻诗涕泗交下为一章寄娇羞娘子（题拟）》，原文：既别，持桢卒后诗见县宰，宰待以宾礼

赖敦璂

拼音五行释意
赖lài火蓬赖麻直，比喻生活在好的环境里，也能学习成为好人。
敦dūn, duī, tuán, diāo, dùn, dào, zhǔn, tūn, duì, tún火温柔敦厚，指态度温和，朴实厚道。
璂qí木［《廣韻》渠之切，平之，羣。
国学点评
敦，来源于魏朋妻的《唐诗》《赠朋诗》，原文：愿言敦畴昔，勿以弃疵贱

赖攸桓

拼音五行释意
赖lài火蓬赖麻直，比喻生活在好的环境里，也能学习成为好人。
攸yōu土攸本意为水平稳地流动，水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。
桓huán木隐隐桓桓，比喻威武的样貌。
国学点评
攸，来源于曾丰的《宋诗》《九月 其二》，原文：精英攸结，霜莫之折

赖蓁政

拼音五行释意
赖lài火蓬赖麻直，比喻生活在好的环境里，也能学习成为好人。
蓁zhēn, qín木比喻富有活力，生机勃勃。
政zhèng, zhēng火政字本义匡正。指治理国家事务，国家某一部门主管的业务或家庭、集体生活中的事务。用作人名意指正义、高尚、稳重之义。
国学点评
蓁，来源于王奕的《宋诗》《金余元遗山来拜祖庭有纪行十首遂倚歌之先后殊时感慨一也 和元遗山一首》，原文：鲁桥卸淮舸，淖涂历蓁芜

赖苓政

拼音五行释意
赖lài火蓬赖麻直，比喻生活在好的环境里，也能学习成为好人。
苓líng, lián木指苓茏，草木青翠茂盛的样子。用作人名意指繁盛、青春、可贵之义。
政zhèng, zhēng火政字本义匡正。指治理国家事务，国家某一部门主管的业务或家庭、集体生活中的事务。用作人名意指正义、高尚、稳重之义。
国学点评
苓，来源于董嗣杲的《宋诗》《九里松》，原文：屋顶自生涛浪势，根头谁覔茯苓踪

赖桑敖

拼音五行释意
赖lài火蓬赖麻直，比喻生活在好的环境里，也能学习成为好人。
桑sāng木落叶灌木，叶子可以喂蚕，果穗味甜可食，木材可制家具。用作人名意指甜美、清丽脱俗之义。
敖áo, ào土指悠闲敖游，乐观坦然地面对人生。
国学点评
桑敖，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》，原文：」公孙段赋《桑扈》，赵孟曰：「『匪交匪敖』，福将焉往

赖蓁政

拼音五行释意
赖lài火蓬赖麻直，比喻生活在好的环境里，也能学习成为好人。
蓁zhēn, qín木比喻富有活力，生机勃勃。
政zhèng, zhēng火政字本义匡正。指治理国家事务，国家某一部门主管的业务或家庭、集体生活中的事务。用作人名意指正义、高尚、稳重之义。
国学点评
蓁，来源于陆游的《宋诗》《连日治圃至山亭又作五字四首 其一》，原文：水泉经雨壮，蓁莽得霜枯

赖政茂

拼音五行释意
赖lài火蓬赖麻直，比喻生活在好的环境里，也能学习成为好人。
政zhèng, zhēng火政字本义匡正。指治理国家事务，国家某一部门主管的业务或家庭、集体生活中的事务。用作人名意指正义、高尚、稳重之义。
茂mào木风华正茂，形容青年朝气蓬勃、奋发有为。
国学点评
政茂，来源于徐积的《宋诗》《送贾镇卿》，原文：政所以茂，实繄任棠

赖攸暌

拼音五行释意
赖lài火蓬赖麻直，比喻生活在好的环境里，也能学习成为好人。
攸yōu土攸本意为水平稳地流动，水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。
暌kuí木分离，用于人名意指亲密，友好，和谐之义。
国学点评
攸，来源于范仲淹的《宋诗》《寄题岘山羊公祠堂》，原文：襄人复其祀，水旱有攸赖

赖攸榭

拼音五行释意
赖lài火蓬赖麻直，比喻生活在好的环境里，也能学习成为好人。
攸yōu土攸本意为水平稳地流动，水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。
榭xiè木水榭歌台，用于人名意指意指生活高雅，富有兴致，生活幸福之义。
国学点评
攸，来源于姬昌的《周易》《周易/大畜卦》，原文：九三，良马逐，利艰贞，曰闲舆卫，利有攸往

赖植敦

拼音五行释意
赖lài火蓬赖麻直，比喻生活在好的环境里，也能学习成为好人。
植zhí木指栽种，种植，竖立，生长；通“志”，志向。用作人名意指有志向、树立人品、勇往直前之义。
敦dūn, duī, tuán, diāo, dùn, dào, zhǔn, tūn, duì, tún火温柔敦厚，指态度温和，朴实厚道。
国学点评
植敦，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《真宗奉圣祖玉清昭应宫十一首 亚、终献用《冲安》。》，原文：至仁敦动植，丕绪启宗祊

赖柃攸

拼音五行释意
赖lài火蓬赖麻直，比喻生活在好的环境里，也能学习成为好人。
柃líng木柃木，可做染料，用于人名意指生活美满，充满乐趣之义。
攸yōu土攸本意为水平稳地流动，水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。
国学点评
攸，来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》，原文：有夏诞厥逸，不肯戚言于民，乃大淫昏，不克终日劝于帝之迪，乃尔攸闻

赖椎政

拼音五行释意
赖lài火蓬赖麻直，比喻生活在好的环境里，也能学习成为好人。
椎chuí, zhuī木“椎，捣也，直捣其锋也。”比喻做事勇猛，冲锋向前，毫不畏缩。
政zhèng, zhēng火政字本义匡正。指治理国家事务，国家某一部门主管的业务或家庭、集体生活中的事务。用作人名意指正义、高尚、稳重之义。
国学点评
椎政，来源于邹浩的《宋诗》《次韵和钱塘诸公赏梅十绝 其六》，原文：政如匠石椎轮后，始有光华大辂来

赖敦桑

拼音五行释意
赖lài火蓬赖麻直，比喻生活在好的环境里，也能学习成为好人。
敦dūn, duī, tuán, diāo, dùn, dào, zhǔn, tūn, duì, tún火温柔敦厚，指态度温和，朴实厚道。
桑sāng木落叶灌木，叶子可以喂蚕，果穗味甜可食，木材可制家具。用作人名意指甜美、清丽脱俗之义。
国学点评
敦桑，来源于明皇帝的《唐诗》《早登太行山中言志》，原文：宣风问耆艾，敦俗劝耕桑

赖攸芾

拼音五行释意
赖lài火蓬赖麻直，比喻生活在好的环境里，也能学习成为好人。
攸yōu土攸本意为水平稳地流动，水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。
芾fèi, fú木比喻生龙活虎，落落大方。
国学点评
攸，来源于王令的《宋诗》《噫田操四章章六句寄呈王介甫 其一》，原文：岂不惮劳，将食无攸

赖芃政

拼音五行释意
赖lài火蓬赖麻直，比喻生活在好的环境里，也能学习成为好人。
芃péng木兽毛蓬松的样子；草茂密的样子。用作人名意指兴旺、生机勃勃、顶天立地之义。
政zhèng, zhēng火政字本义匡正。指治理国家事务，国家某一部门主管的业务或家庭、集体生活中的事务。用作人名意指正义、高尚、稳重之义。
国学点评
芃，来源于高似孙的《宋诗》《九怀 苍梧帝》，原文：水受令兮安流，菱芃芃兮方秋

赖桓攸

拼音五行释意
赖lài火蓬赖麻直，比喻生活在好的环境里，也能学习成为好人。
桓huán木隐隐桓桓，比喻威武的样貌。
攸yōu土攸本意为水平稳地流动，水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。
国学点评
桓，来源于王安石的《宋诗》《谢公墩》，原文：涕泪对桓伊，暮年无乃昏

赖柏攸

拼音五行释意
赖lài火蓬赖麻直，比喻生活在好的环境里，也能学习成为好人。
柏bǎi, bó, bò木松柏之志，指坚贞不移的志节。
攸yōu土攸本意为水平稳地流动，水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。
国学点评
柏，来源于曹松的《唐诗》《吊贾岛二首 二》，原文：松柏青山上，城池白日中

赖桠攸

拼音五行释意
赖lài火蓬赖麻直，比喻生活在好的环境里，也能学习成为好人。
桠yā, ě木同“丫”，用于人名意指小巧可爱，玲珑活泼之义。
攸yōu土攸本意为水平稳地流动，水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。
国学点评
桠，来源于苏轼的《宋诗》《次韵正辅同游白水山》，原文：恣倾白蜜收五棱，细㔉黄土栽三桠

赖攸蓬

拼音五行释意
赖lài火蓬赖麻直，比喻生活在好的环境里，也能学习成为好人。
攸yōu土攸本意为水平稳地流动，水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。
蓬péng, pèng木比喻像飞蓬一样四处闯荡，勇敢向前。
国学点评
攸蓬，来源于杨万里的《宋诗》《范女哀辞》，原文：蓬莱方丈之攸宅兮，浮金宫银阙之崇崇

赖敖璩

拼音五行释意
赖lài火蓬赖麻直，比喻生活在好的环境里，也能学习成为好人。
敖áo, ào土指悠闲敖游，乐观坦然地面对人生。
璩qú木古代的一种耳环，用于人名意指精致，玲珑之义。
国学点评
敖，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《桓公》》，原文：莫敖屈瑕曰：「绞小而轻，轻则寡谋，请无扞采樵者以诱之

赖政楹

拼音五行释意
赖lài火蓬赖麻直，比喻生活在好的环境里，也能学习成为好人。
政zhèng, zhēng火政字本义匡正。指治理国家事务，国家某一部门主管的业务或家庭、集体生活中的事务。用作人名意指正义、高尚、稳重之义。
楹yíng木厅堂前部的柱子；作量词为古代计算房屋的单位，用作人名意指人才、坚强、身负重任之义。
国学点评
政楹，来源于沈辽的《宋诗》《秦望阁》，原文：政成宴宾从，笾豆陈前楹

赖政峪

拼音五行释意
赖lài火蓬赖麻直，比喻生活在好的环境里，也能学习成为好人。
政zhèng, zhēng火政字本义匡正。指治理国家事务，国家某一部门主管的业务或家庭、集体生活中的事务。用作人名意指正义、高尚、稳重之义。
峪yù木比喻胸怀像山谷一样宽广包容。
国学点评
政，来源于曾丰的《宋诗》《上浙东帅王尚书》，原文：三代德为政，四诗词见情

赖樨政

拼音五行释意
赖lài火蓬赖麻直，比喻生活在好的环境里，也能学习成为好人。
樨xī木常绿小乔木或灌木，有特殊的香气，用于人名意指美好，优雅，清新之义。
政zhèng, zhēng火政字本义匡正。指治理国家事务，国家某一部门主管的业务或家庭、集体生活中的事务。用作人名意指正义、高尚、稳重之义。
国学点评
樨，来源于赵蕃的《宋诗》《遣兴二首 其一》，原文：丛深木樨多，激烈香成阵

赖敖松

拼音五行释意
赖lài火蓬赖麻直，比喻生活在好的环境里，也能学习成为好人。
敖áo, ào土指悠闲敖游，乐观坦然地面对人生。
松sōng, sòng, sóng木本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。用作人名意指坚强、品德高尚、长寿之义。
国学点评
敖松，来源于沈辽的《宋诗》《望海亭》，原文：终期赤松辈，敖荡成蛟虬

赖政椎

拼音五行释意
赖lài火蓬赖麻直，比喻生活在好的环境里，也能学习成为好人。
政zhèng, zhēng火政字本义匡正。指治理国家事务，国家某一部门主管的业务或家庭、集体生活中的事务。用作人名意指正义、高尚、稳重之义。
椎chuí, zhuī木“椎，捣也，直捣其锋也。”比喻做事勇猛，冲锋向前，毫不畏缩。
国学点评
政椎，来源于王观的《宋诗》《游侠曲》，原文：腰间解下聂政刀，袖中掷去朱亥椎，冷笑邯郸乳口儿

赖敖嵇

拼音五行释意
赖lài火蓬赖麻直，比喻生活在好的环境里，也能学习成为好人。
敖áo, ào土指悠闲敖游，乐观坦然地面对人生。
嵇jī, xí木嵇康，用于人名意指才识广博，满腹经纶之义。
国学点评
敖，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》，原文：葬子干于訾，实訾敖

赖桑敦

拼音五行释意
赖lài火蓬赖麻直，比喻生活在好的环境里，也能学习成为好人。
桑sāng木落叶灌木，叶子可以喂蚕，果穗味甜可食，木材可制家具。用作人名意指甜美、清丽脱俗之义。
敦dūn, duī, tuán, diāo, dùn, dào, zhǔn, tūn, duì, tún火温柔敦厚，指态度温和，朴实厚道。
国学点评
桑敦，来源于王禹偁的《宋诗》《一品孙郑昱》，原文：农桑国之本，孝义古所敦

赖敦棹

拼音五行释意
赖lài火蓬赖麻直，比喻生活在好的环境里，也能学习成为好人。
敦dūn, duī, tuán, diāo, dùn, dào, zhǔn, tūn, duì, tún火温柔敦厚，指态度温和，朴实厚道。
棹zhào, zhuō木划船的工具，用于人名意指乘风破浪，未来可期，前途无量之义。
国学点评
敦，来源于薛季宣的《宋诗》《周将军庙观岳侯石像二首 其一》，原文：几为饮江思道济，缪因图像削王敦

赖攸栗

拼音五行释意
赖lài火蓬赖麻直，比喻生活在好的环境里，也能学习成为好人。
攸yōu土攸本意为水平稳地流动，水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。
栗lì, liè木缜密以栗，比喻坚实刚毅。
国学点评
攸，来源于姬昌的《周易》《周易/益卦》，原文：（风雷益）巽上震下 《益》：利有攸往

赖攸崧

拼音五行释意
赖lài火蓬赖麻直，比喻生活在好的环境里，也能学习成为好人。
攸yōu土攸本意为水平稳地流动，水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。
崧sōng木同“嵩”，意为高大的山峰。用作人名意指稳重、成就、高大之义。
国学点评
攸，来源于夏竦的《宋诗》《奉祀礼毕还京》，原文：攸司经始兮载严，象物应斯兮绍至

赖昂敖

拼音五行释意
赖lài火蓬赖麻直，比喻生活在好的环境里，也能学习成为好人。
昂áng, yàng木气宇轩昂，形容精力充沛，风度不凡。
敖áo, ào土指悠闲敖游，乐观坦然地面对人生。
国学点评
昂，来源于韩翃的《唐诗》《别氾水县尉》，原文：万年枝影转斜光，三道先成君激昂

赖敖景

拼音五行释意
赖lài火蓬赖麻直，比喻生活在好的环境里，也能学习成为好人。
敖áo, ào土指悠闲敖游，乐观坦然地面对人生。
景jǐng, yǐng木景星庆云，比喻吉祥的征兆。
国学点评
敖，来源于刘兼的《宋诗》《寄高书记》，原文：齐朝庆裔祖敖曹，麟角无双凤九毛

赖敦薏

拼音五行释意
赖lài火蓬赖麻直，比喻生活在好的环境里，也能学习成为好人。
敦dūn, duī, tuán, diāo, dùn, dào, zhǔn, tūn, duì, tún火温柔敦厚，指态度温和，朴实厚道。
薏yì木薏苡，多年生草本植物，像珍珠。用于人名意指纯洁美好，高贵温柔。
国学点评
敦，来源于李彭的《宋诗》《以酒渴爱江清为韵寄秦廿四 其四》，原文：佳句神其吐，律身未敦庞

赖茯敦

拼音五行释意
赖lài火蓬赖麻直，比喻生活在好的环境里，也能学习成为好人。
茯fú木比喻养心安神，悠闲淡然。
敦dūn, duī, tuán, diāo, dùn, dào, zhǔn, tūn, duì, tún火温柔敦厚，指态度温和，朴实厚道。
国学点评
茯，来源于陆游的《宋诗》《荆谿馆夜坐》，原文：绣鞯金络帯万钉，何如故山锄茯苓

赖敖桢

拼音五行释意
赖lài火蓬赖麻直，比喻生活在好的环境里，也能学习成为好人。
敖áo, ào土指悠闲敖游，乐观坦然地面对人生。
桢zhēn木1、指支柱，古代打土墙时所立的木柱；2、坚硬的木头，用作人名意指坚强、敢勇当先之义。
国学点评
敖，来源于韦骧的《宋诗》《田叔》，原文：冒死随敖衣赭衣，当时踪迹已几希

赖攸苍

拼音五行释意
赖lài火蓬赖麻直，比喻生活在好的环境里，也能学习成为好人。
攸yōu土攸本意为水平稳地流动，水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。
苍cāng, cǎng木苍松翠柏，比喻具有高贵品质、坚定节操的人。
国学点评
攸苍，来源于不详的《唐诗》《郊庙歌辞 五郊乐章 送神》，原文：炎精式降，苍生攸仰

赖敦札

拼音五行释意
赖lài火蓬赖麻直，比喻生活在好的环境里，也能学习成为好人。
敦dūn, duī, tuán, diāo, dùn, dào, zhǔn, tūn, duì, tún火温柔敦厚，指态度温和，朴实厚道。
札zhá, yà木比喻心思灵巧，富有文采与情致。
国学点评
敦札，来源于韦应物的《唐诗》《答故人见谕》，原文：时风重书札，物情敦货遗

赖晤敖

拼音五行释意
赖lài火蓬赖麻直，比喻生活在好的环境里，也能学习成为好人。
晤wù木“晤者，启之明也。”比喻聪明智慧，明白事理。
敖áo, ào土指悠闲敖游，乐观坦然地面对人生。
国学点评
晤，来源于陈造的《宋诗》《次韵梁教章宰喜雪 其一》，原文：此雪更此诗，清晤乃细阅

赖敦楦

拼音五行释意
赖lài火蓬赖麻直，比喻生活在好的环境里，也能学习成为好人。
敦dūn, duī, tuán, diāo, dùn, dào, zhǔn, tūn, duì, tún火温柔敦厚，指态度温和，朴实厚道。
楦xuàn木比喻不断充实自己，不断努力，不断奋。
国学点评
敦，来源于王洙的《宋诗》《重建岘山羊侯祠歌》，原文：使民永念古遗爱，勖尔风化常丕敦

赖敖权

拼音五行释意
赖lài火蓬赖麻直，比喻生活在好的环境里，也能学习成为好人。
敖áo, ào土指悠闲敖游，乐观坦然地面对人生。
权quán, guàn木比喻做事负责，承担重任，权力与能力相配。
国学点评
敖权，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《庄公》》，原文：迁权于那处，使阎敖尹之

赖敦蓁

拼音五行释意
赖lài火蓬赖麻直，比喻生活在好的环境里，也能学习成为好人。
敦dūn, duī, tuán, diāo, dùn, dào, zhǔn, tūn, duì, tún火温柔敦厚，指态度温和，朴实厚道。
蓁zhēn, qín木比喻富有活力，生机勃勃。
国学点评
敦，来源于佚名的《尔雅》《尔雅/原文版《尔雅》》，原文：43　亹亹，蠠没，孟，敦，勗，钊，茂，劭，勔，勉也

赖政楣

拼音五行释意
赖lài火蓬赖麻直，比喻生活在好的环境里，也能学习成为好人。
政zhèng, zhēng火政字本义匡正。指治理国家事务，国家某一部门主管的业务或家庭、集体生活中的事务。用作人名意指正义、高尚、稳重之义。
楣méi, měi木本义指屋檐口椽端的横板，门框上的横木,房屋的横梁，用作人名意指秀气、富贵之义。
国学点评
政，来源于武衍的《宋诗》《新雁》，原文：秋清人易感，政自不关渠

赖攸蕖

拼音五行释意
赖lài火蓬赖麻直，比喻生活在好的环境里，也能学习成为好人。
攸yōu土攸本意为水平稳地流动，水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。
蕖qú木古书中指芋头，喻指消灾解难，幸福安康。
国学点评
攸，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/士冠礼》，原文：爰字孔嘉，髦士攸宜

赖敦莞

拼音五行释意
赖lài火蓬赖麻直，比喻生活在好的环境里，也能学习成为好人。
敦dūn, duī, tuán, diāo, dùn, dào, zhǔn, tūn, duì, tún火温柔敦厚，指态度温和，朴实厚道。
莞guǎn, guān, wǎn木俗名水葱、席子草。亦指用莞草织的席子。形容微笑。用作人名意指柔韧、乐观、开朗之义。
国学点评
敦，来源于宋徽宗的《宋诗》《宫词 其一八》，原文：此意绵长敦友爱，时时别殿宴亲王

赖敖荑

拼音五行释意
赖lài火蓬赖麻直，比喻生活在好的环境里，也能学习成为好人。
敖áo, ào土指悠闲敖游，乐观坦然地面对人生。
荑tí, yí木比喻改正缺点，完善自我。
国学点评
敖，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《文公》》，原文：齐人归公孙敖之丧

赖政楦

拼音五行释意
赖lài火蓬赖麻直，比喻生活在好的环境里，也能学习成为好人。
政zhèng, zhēng火政字本义匡正。指治理国家事务，国家某一部门主管的业务或家庭、集体生活中的事务。用作人名意指正义、高尚、稳重之义。
楦xuàn木比喻不断充实自己，不断努力，不断奋。
国学点评
政，来源于戴圣的《礼记》《礼记/哀公问》，原文：」公曰：「敢问何谓为政

赖蓁敖

拼音五行释意
赖lài火蓬赖麻直，比喻生活在好的环境里，也能学习成为好人。
蓁zhēn, qín木比喻富有活力，生机勃勃。
敖áo, ào土指悠闲敖游，乐观坦然地面对人生。
国学点评
蓁，来源于释道潜的《宋诗》《千顷山圆镜堂呈应禅师》，原文：窗扉洞达舒两目，异景错出罗蓁蓁

赖攸术

拼音五行释意
赖lài火蓬赖麻直，比喻生活在好的环境里，也能学习成为好人。
攸yōu土攸本意为水平稳地流动，水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。
术shù木神术妙计，谋略；也指学习，实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。
国学点评
攸术，来源于刘敞的《宋诗》《观永叔五代史》，原文：儒术骇中绝，斯民迟攸塈

赖攸樨

拼音五行释意
赖lài火蓬赖麻直，比喻生活在好的环境里，也能学习成为好人。
攸yōu土攸本意为水平稳地流动，水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。
樨xī木常绿小乔木或灌木，有特殊的香气，用于人名意指美好，优雅，清新之义。
国学点评
攸，来源于佚名的《尚书》《尚书/《商书》》，原文：钦厥止，率乃祖攸行，惟朕以怿，万世有辞

赖暌攸

拼音五行释意
赖lài火蓬赖麻直，比喻生活在好的环境里，也能学习成为好人。
暌kuí木分离，用于人名意指亲密，友好，和谐之义。
攸yōu土攸本意为水平稳地流动，水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。
国学点评
暌，来源于赵长卿的《宋词》《品令》，原文：从今已后，暌离千万，且休容易

赖蓬攸

拼音五行释意
赖lài火蓬赖麻直，比喻生活在好的环境里，也能学习成为好人。
蓬péng, pèng木比喻像飞蓬一样四处闯荡，勇敢向前。
攸yōu土攸本意为水平稳地流动，水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。
国学点评
蓬攸，来源于无名氏的《元曲》《龙济山野猿听经・太平令》，原文：恰便是九重阙蓬莱宫殿，五云乡紫气攸然

赖敦璂

拼音五行释意
赖lài火蓬赖麻直，比喻生活在好的环境里，也能学习成为好人。
敦dūn, duī, tuán, diāo, dùn, dào, zhǔn, tūn, duì, tún火温柔敦厚，指态度温和，朴实厚道。
璂qí木［《廣韻》渠之切，平之，羣。
国学点评
敦，来源于白居易的《唐诗》《读张籍古乐府》，原文：读君勤齐诗，可劝薄夫敦

赖政暌

拼音五行释意
赖lài火蓬赖麻直，比喻生活在好的环境里，也能学习成为好人。
政zhèng, zhēng火政字本义匡正。指治理国家事务，国家某一部门主管的业务或家庭、集体生活中的事务。用作人名意指正义、高尚、稳重之义。
暌kuí木分离，用于人名意指亲密，友好，和谐之义。
国学点评
政，来源于王十朋的《宋诗》《予还自武林葺先人弊庐浄扫一室晨起焚香读书于其间兴至赋诗客来饮酒啜茶或弈棋为戏藏书数百卷手自暴之有小园时策杖以游，时遇秋旱驱家僮浚井汲水浇花良天佳月与兄弟邻里把酒杯同赏过重九方见菊以泛觞有足乐者每览镜见苍颜白发亦聊自叹也作小诗十五首 读书》，原文：入政惭无学，还家更读书

赖枫敦

拼音五行释意
赖lài火蓬赖麻直，比喻生活在好的环境里，也能学习成为好人。
枫fēng, fán木如丹枫一样红红火火，美丽繁茂。
敦dūn, duī, tuán, diāo, dùn, dào, zhǔn, tūn, duì, tún火温柔敦厚，指态度温和，朴实厚道。
国学点评
枫，来源于韩翃的《唐诗》《送山阴姚丞携妓之任兼寄山阴苏少府》，原文：夜簟眠橘洲，春衫傍枫屿

赖凇攸

拼音五行释意
赖lài火蓬赖麻直，比喻生活在好的环境里，也能学习成为好人。
凇sōng木比喻像冰晶一样纯洁无瑕，品质高洁。
攸yōu土攸本意为水平稳地流动，水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。
国学点评
凇，来源于曾巩的《宋诗》《冬夜即事》，原文：香清一榻氍毹暖，月淡千门霿凇寒

赖敖棂

拼音五行释意
赖lài火蓬赖麻直，比喻生活在好的环境里，也能学习成为好人。
敖áo, ào土指悠闲敖游，乐观坦然地面对人生。
棂líng木比喻为人通明，豁达，谦虚。
国学点评
敖，来源于文同的《宋诗》《贾佩兰歌》，原文：乘风恣敖荡，众首倾云衢

赖敖棹

拼音五行释意
赖lài火蓬赖麻直，比喻生活在好的环境里，也能学习成为好人。
敖áo, ào土指悠闲敖游，乐观坦然地面对人生。
棹zhào, zhuō木划船的工具，用于人名意指乘风破浪，未来可期，前途无量之义。
国学点评
敖，来源于刘应时的《宋诗》《读汉史》，原文：田孟天下士，其忍负赵敖

赖莞敦

拼音五行释意
赖lài火蓬赖麻直，比喻生活在好的环境里，也能学习成为好人。
莞guǎn, guān, wǎn木俗名水葱、席子草。亦指用莞草织的席子。形容微笑。用作人名意指柔韧、乐观、开朗之义。
敦dūn, duī, tuán, diāo, dùn, dào, zhǔn, tūn, duì, tún火温柔敦厚，指态度温和，朴实厚道。
国学点评
莞，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《颂》》，原文：钟鼓喤喤， ，磬莞将将，降福穰穰

赖敖樟

拼音五行释意
赖lài火蓬赖麻直，比喻生活在好的环境里，也能学习成为好人。
敖áo, ào土指悠闲敖游，乐观坦然地面对人生。
樟zhāng木是指一种常绿乔木，木质坚硬细致，有香气，做成箱柜可防蠹虫。用作人名意指坚韧、坚持、温文尔雅之义。
国学点评
敖，来源于王迈的《宋诗》《嘲解十首 其二》，原文：我将行礼敖嫌简，子欲正名由笑迂

赖肖敖

拼音五行释意
赖lài火蓬赖麻直，比喻生活在好的环境里，也能学习成为好人。
肖xiào, xiāo木姓；“萧”字的俗写；相似，类似。用作人名意指俊俏、靓丽、聪明之义。
敖áo, ào土指悠闲敖游，乐观坦然地面对人生。
国学点评
肖，来源于冯时行的《宋诗》《题綦母氏孝友堂诗》，原文：惟君肖古先，学识洞源派

赖蕴攸

拼音五行释意
赖lài火蓬赖麻直，比喻生活在好的环境里，也能学习成为好人。
蕴yùn木一般指积聚，包含，含蓄，如蕴藉。用作人名意指积累某种力量、以及汇聚各类资源的能力之义。
攸yōu土攸本意为水平稳地流动，水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。
国学点评
蕴，来源于释师体的《宋诗》《偈颂十八首 其一》，原文：五蕴出头一段空，同门出入不相逢

赖攸桦

拼音五行释意
赖lài火蓬赖麻直，比喻生活在好的环境里，也能学习成为好人。
攸yōu土攸本意为水平稳地流动，水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。
桦huà木双子叶植物的一属，落叶乔木或灌木，用作人名意指高大、不朽、刚正不阿之义。
国学点评
攸，来源于和岘的《宋词》《六州》，原文：角声励，钲鼓攸宜

赖攸旷

拼音五行释意
赖lài火蓬赖麻直，比喻生活在好的环境里，也能学习成为好人。
攸yōu土攸本意为水平稳地流动，水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。
旷kuàng木旷达，比喻心胸开阔乐观，豁达不拘。
国学点评
攸，来源于刘克庄的《宋诗》《耄志十首 其九》，原文：京桧令终真幸矣，何须接踵贵吊攸

赖桥敦

拼音五行释意
赖lài火蓬赖麻直，比喻生活在好的环境里，也能学习成为好人。
桥qiáo, jiāo, jiào, qiāo, jiǎo木指架在水上或空中便于通行的建筑物，如桥梁；高；正。用作人名意指正直、高大、磊落之义。
敦dūn, duī, tuán, diāo, dùn, dào, zhǔn, tūn, duì, tún火温柔敦厚，指态度温和，朴实厚道。
国学点评
桥敦，来源于李纲的《宋诗》《杨夫人挽章二首 其二》，原文：举案素闻敦节操，题桥今见共龙光

赖植敦

拼音五行释意
赖lài火蓬赖麻直，比喻生活在好的环境里，也能学习成为好人。
植zhí木指栽种，种植，竖立，生长；通“志”，志向。用作人名意指有志向、树立人品、勇往直前之义。
敦dūn, duī, tuán, diāo, dùn, dào, zhǔn, tūn, duì, tún火温柔敦厚，指态度温和，朴实厚道。
国学点评
植敦，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《真宗奉圣祖玉清昭应宫十一首 亚、终献用《冲安》。》，原文：至仁敦动植，丕绪启宗祊

赖杉政

拼音五行释意
赖lài火蓬赖麻直，比喻生活在好的环境里，也能学习成为好人。
杉shān, shā木一般指树木，花草，如杉篙，能耐朽；指质轻，有香味。用作人名意指香气迷人、玲珑、小巧、坚强之义。
政zhèng, zhēng火政字本义匡正。指治理国家事务，国家某一部门主管的业务或家庭、集体生活中的事务。用作人名意指正义、高尚、稳重之义。
国学点评
杉，来源于费琦的《宋诗》《和签判殿丞游山上一道观三佛寺》，原文：巖扉相望路纡盘，杉桧风高夏亦寒

赖檀攸

拼音五行释意
赖lài火蓬赖麻直，比喻生活在好的环境里，也能学习成为好人。
檀tán, shàn木檀木；浅红色,浅绛色，比喻女子的嘴和脸红而香。用作人名意指才女、聪慧、姿态美好之义。
攸yōu土攸本意为水平稳地流动，水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。
国学点评
檀，来源于毛文锡的《唐诗》《摊破浣溪沙》，原文：春水轻波浸绿苔，枇杷洲上紫檀开

赖萱敖

拼音五行释意
赖lài火蓬赖麻直，比喻生活在好的环境里，也能学习成为好人。
萱xuān木指萱草。一种草本植物。用作人名意指柔美、快乐、贤淑之义。
敖áo, ào土指悠闲敖游，乐观坦然地面对人生。
国学点评
萱，来源于许月卿的《宋诗》《挽马枢密母段氏》，原文：绿衣西府梅花落，素幄北堂萱草萎

赖敖桥

拼音五行释意
赖lài火蓬赖麻直，比喻生活在好的环境里，也能学习成为好人。
敖áo, ào土指悠闲敖游，乐观坦然地面对人生。
桥qiáo, jiāo, jiào, qiāo, jiǎo木指架在水上或空中便于通行的建筑物，如桥梁；高；正。用作人名意指正直、高大、磊落之义。
国学点评
敖桥，来源于高斯得的《宋诗》《次韵不浮问疾末章及蝗》，原文：北桥千万仓，何翅敖洛峙

赖凇攸

拼音五行释意
赖lài火蓬赖麻直，比喻生活在好的环境里，也能学习成为好人。
凇sōng木比喻像冰晶一样纯洁无瑕，品质高洁。
攸yōu土攸本意为水平稳地流动，水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。
国学点评
凇，来源于曾巩的《宋诗》《霿凇》，原文：园林初日静无风，霿凇花开处处同

赖敦莱

拼音五行释意
赖lài火蓬赖麻直，比喻生活在好的环境里，也能学习成为好人。
敦dūn, duī, tuán, diāo, dùn, dào, zhǔn, tūn, duì, tún火温柔敦厚，指态度温和，朴实厚道。
莱lái木老莱娱亲，比喻善良孝顺，扶养父母。
国学点评
敦莱，来源于葛胜仲的《宋诗》《送胡彦师职方迎亲赴阙二首 其一》，原文：碑刊棠蕚如敦实，衣曵荆兰似老莱

赖敖樟

拼音五行释意
赖lài火蓬赖麻直，比喻生活在好的环境里，也能学习成为好人。
敖áo, ào土指悠闲敖游，乐观坦然地面对人生。
樟zhāng木是指一种常绿乔木，木质坚硬细致，有香气，做成箱柜可防蠹虫。用作人名意指坚韧、坚持、温文尔雅之义。
国学点评
敖，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》，原文：公孙敖如莒莅盟

赖未敖

拼音五行释意
赖lài火蓬赖麻直，比喻生活在好的环境里，也能学习成为好人。
未wèi木表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。
敖áo, ào土指悠闲敖游，乐观坦然地面对人生。
国学点评
未敖，来源于王十朋的《宋诗》《舟中记所见》，原文：浪翁未免敖牙戏，渔父时为欵乃歌

赖峪敖

拼音五行释意
赖lài火蓬赖麻直，比喻生活在好的环境里，也能学习成为好人。
峪yù木比喻胸怀像山谷一样宽广包容。
敖áo, ào土指悠闲敖游，乐观坦然地面对人生。
国学点评
峪，来源于马致远的《元曲》《邯郸道省悟黄粱梦・玉翼蝉煞》，原文：崎岖峪道，凹答岩壑

赖杉攸

拼音五行释意
赖lài火蓬赖麻直，比喻生活在好的环境里，也能学习成为好人。
杉shān, shā木一般指树木，花草，如杉篙，能耐朽；指质轻，有香味。用作人名意指香气迷人、玲珑、小巧、坚强之义。
攸yōu土攸本意为水平稳地流动，水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。
国学点评
杉，来源于林希逸的《宋诗》《和平父游紫霄韵二首 其一》，原文：杉松夹径去犹远，桃竹随人强自搘

赖荑敖

拼音五行释意
赖lài火蓬赖麻直，比喻生活在好的环境里，也能学习成为好人。
荑tí, yí木比喻改正缺点，完善自我。
敖áo, ào土指悠闲敖游，乐观坦然地面对人生。
国学点评
荑，来源于郑伯熊的《宋诗》《问津楼》，原文：一恸激流俗，新荑发枯朽

赖芗敖

拼音五行释意
赖lài火蓬赖麻直，比喻生活在好的环境里，也能学习成为好人。
芗xiāng, xiǎng木比喻桂馥兰馨，气质文雅。
敖áo, ào土指悠闲敖游，乐观坦然地面对人生。
国学点评
芗，来源于陈人杰的《宋词》《沁园春》，原文：斗酒津亭，方送月芗，夫君又行

赖桥政

拼音五行释意
赖lài火蓬赖麻直，比喻生活在好的环境里，也能学习成为好人。
桥qiáo, jiāo, jiào, qiāo, jiǎo木指架在水上或空中便于通行的建筑物，如桥梁；高；正。用作人名意指正直、高大、磊落之义。
政zhèng, zhēng火政字本义匡正。指治理国家事务，国家某一部门主管的业务或家庭、集体生活中的事务。用作人名意指正义、高尚、稳重之义。
国学点评
桥政，来源于孙应凤的《宋诗》《惠政桥》，原文：惠而知政今如此，拈起桥名问国侨

赖敖肖

拼音五行释意
赖lài火蓬赖麻直，比喻生活在好的环境里，也能学习成为好人。
敖áo, ào土指悠闲敖游，乐观坦然地面对人生。
肖xiào, xiāo木姓；“萧”字的俗写；相似，类似。用作人名意指俊俏、靓丽、聪明之义。
国学点评
敖，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇文公十四年》，原文：齐人归公孙敖之丧

赖肖攸

拼音五行释意
赖lài火蓬赖麻直，比喻生活在好的环境里，也能学习成为好人。
肖xiào, xiāo木姓；“萧”字的俗写；相似，类似。用作人名意指俊俏、靓丽、聪明之义。
攸yōu土攸本意为水平稳地流动，水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。
国学点评
肖，来源于无名氏的《元曲》《孟德耀举案齐眉・沉醉东风》，原文：那一壁捧着的齐臻臻珠翠鲛鱼肖

赖敦薏

拼音五行释意
赖lài火蓬赖麻直，比喻生活在好的环境里，也能学习成为好人。
敦dūn, duī, tuán, diāo, dùn, dào, zhǔn, tūn, duì, tún火温柔敦厚，指态度温和，朴实厚道。
薏yì木薏苡，多年生草本植物，像珍珠。用于人名意指纯洁美好，高贵温柔。
国学点评
敦，来源于关汉卿的《元曲》《邓夫人苦痛哭存孝・牧羊关》，原文：（正旦唱）词未尽将他来骂，口未落便拳敦，畅好背晦也萧丞相

赖敦析

拼音五行释意
赖lài火蓬赖麻直，比喻生活在好的环境里，也能学习成为好人。
敦dūn, duī, tuán, diāo, dùn, dào, zhǔn, tūn, duì, tún火温柔敦厚，指态度温和，朴实厚道。
析xī, sī木分析，比喻做事认真严谨，细心分析。
国学点评
敦，来源于方回的《宋诗》《送徐如心如婺源三十韵》，原文：桑麻敦本业，笋蕨胜珍羞

赖堇敖

拼音五行释意
赖lài火蓬赖麻直，比喻生活在好的环境里，也能学习成为好人。
堇jǐn, qín, jìn木比喻容貌姣好，秀丽如花。
敖áo, ào土指悠闲敖游，乐观坦然地面对人生。
国学点评
堇，来源于刘学箕的《宋诗》《吾庐寓言》，原文：崇山梅岭豁望眼，高门堇阜联襟裾

赖敖本

拼音五行释意
赖lài火蓬赖麻直，比喻生活在好的环境里，也能学习成为好人。
敖áo, ào土指悠闲敖游，乐观坦然地面对人生。
本běn, bēn木指不忘初心，牢记本心。
国学点评
敖，来源于刘应时的《宋诗》《读汉史》，原文：田孟天下士，其忍负赵敖

赖敦槐

拼音五行释意
赖lài火蓬赖麻直，比喻生活在好的环境里，也能学习成为好人。
敦dūn, duī, tuán, diāo, dùn, dào, zhǔn, tūn, duì, tún火温柔敦厚，指态度温和，朴实厚道。
槐huái木带有香气的树木，象征为人品行很好。
国学点评
敦，来源于陈造的《宋诗》《感事十诗上李侍郎 其三》，原文：芳岁逝不留，苦节中弥敦

赖攸旭

拼音五行释意
赖lài火蓬赖麻直，比喻生活在好的环境里，也能学习成为好人。
攸yōu土攸本意为水平稳地流动，水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。
旭xù木旭字指光明，早晨初升的太阳和光亮。用作人名意指蒸蒸日上、意气风发、活泼开朗之义。
国学点评
攸，来源于佚名的《尔雅》《尔雅/原文版《尔雅》》，原文：211　攸，所也

赖林敖

拼音五行释意
赖lài火蓬赖麻直，比喻生活在好的环境里，也能学习成为好人。
林lín木林下清风，指女子态度娴雅、举止大方。
敖áo, ào土指悠闲敖游，乐观坦然地面对人生。
国学点评
林，来源于韩的《宋词》《阮郎归》，原文：平林斜照残

赖崧敖

拼音五行释意
赖lài火蓬赖麻直，比喻生活在好的环境里，也能学习成为好人。
崧sōng木同“嵩”，意为高大的山峰。用作人名意指稳重、成就、高大之义。
敖áo, ào土指悠闲敖游，乐观坦然地面对人生。
国学点评
崧，来源于刘弇的《宋诗》《知府熊公待制生辰》，原文：扶周崧孕秀，开汉昴腾芒

赖崧攸

拼音五行释意
赖lài火蓬赖麻直，比喻生活在好的环境里，也能学习成为好人。
崧sōng木同“嵩”，意为高大的山峰。用作人名意指稳重、成就、高大之义。
攸yōu土攸本意为水平稳地流动，水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。
国学点评
崧，来源于廖行之的《宋诗》《为老人寿苏盐》，原文：崧高真气宇，佛祖是心原

赖肖敦

拼音五行释意
赖lài火蓬赖麻直，比喻生活在好的环境里，也能学习成为好人。
肖xiào, xiāo木姓；“萧”字的俗写；相似，类似。用作人名意指俊俏、靓丽、聪明之义。
敦dūn, duī, tuán, diāo, dùn, dào, zhǔn, tūn, duì, tún火温柔敦厚，指态度温和，朴实厚道。
国学点评
肖敦，来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《公孙丑章句下》》，原文：充虞请曰：“ 前日不知虞之不肖，使虞敦匠事

赖茯攸

拼音五行释意
赖lài火蓬赖麻直，比喻生活在好的环境里，也能学习成为好人。
茯fú木比喻养心安神，悠闲淡然。
攸yōu土攸本意为水平稳地流动，水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。
国学点评
茯，来源于释冲邈的《宋诗》《翠微山居诗 其二四》，原文：岂是栽松待茯苓，且图山色镇长青

赖攸樟

拼音五行释意
赖lài火蓬赖麻直，比喻生活在好的环境里，也能学习成为好人。
攸yōu土攸本意为水平稳地流动，水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。
樟zhāng木是指一种常绿乔木，木质坚硬细致，有香气，做成箱柜可防蠹虫。用作人名意指坚韧、坚持、温文尔雅之义。
国学点评
攸，来源于刘克庄的《宋诗》《春夜温故六言二十首 其九》，原文：京桧皆黄发老，攸熺各黑头公

赖堇攸

拼音五行释意
赖lài火蓬赖麻直，比喻生活在好的环境里，也能学习成为好人。
堇jǐn, qín, jìn木比喻容貌姣好，秀丽如花。
攸yōu土攸本意为水平稳地流动，水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。
国学点评
堇，来源于魏了翁的《宋诗》《临川过永叔植慈竹义木于庭廼榜其堂曰慈义索余诗》，原文：冬笋与霜堇，孝可使之生

赖攸林

拼音五行释意
赖lài火蓬赖麻直，比喻生活在好的环境里，也能学习成为好人。
攸yōu土攸本意为水平稳地流动，水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。
林lín木林下清风，指女子态度娴雅、举止大方。
国学点评
攸林，来源于魏了翁的《宋诗》《昨有祷于社稷及境内山川是夕枕上闻雨 其一》，原文：郊宫方社诗攸重，川泽山林礼所崇

赖芾敦

拼音五行释意
赖lài火蓬赖麻直，比喻生活在好的环境里，也能学习成为好人。
芾fèi, fú木比喻生龙活虎，落落大方。
敦dūn, duī, tuán, diāo, dùn, dào, zhǔn, tūn, duì, tún火温柔敦厚，指态度温和，朴实厚道。
国学点评
芾，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《国风》》，原文：蔽芾甘棠，勿翦勿败，召伯所憩

赖敖棕

拼音五行释意
赖lài火蓬赖麻直，比喻生活在好的环境里，也能学习成为好人。
敖áo, ào土指悠闲敖游，乐观坦然地面对人生。
棕zōng木植物名，棕榈；常绿乔木，茎直立不分枝，叶大，木材可制器具，通称“棕树”。用作人名意指适应力强、朝气蓬勃之义。
国学点评
敖，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《宣公》》，原文：训以若敖、蚡冒，筚路蓝缕，以启山林

赖敦术

拼音五行释意
赖lài火蓬赖麻直，比喻生活在好的环境里，也能学习成为好人。
敦dūn, duī, tuán, diāo, dùn, dào, zhǔn, tūn, duì, tún火温柔敦厚，指态度温和，朴实厚道。
术shù木神术妙计，谋略；也指学习，实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。
国学点评
敦术，来源于苏颂的《宋诗》《赠太师中书令王公挽辞二首 其一》，原文：敦说耽儒术，冲和味道真

赖晤敦

拼音五行释意
赖lài火蓬赖麻直，比喻生活在好的环境里，也能学习成为好人。
晤wù木“晤者，启之明也。”比喻聪明智慧，明白事理。
敦dūn, duī, tuán, diāo, dùn, dào, zhǔn, tūn, duì, tún火温柔敦厚，指态度温和，朴实厚道。
国学点评
晤，来源于朱熹的《宋诗》《三月三日祀事毕因脩禊事于灵梵以高阁一长望分韵赋诗得一字》，原文：晤言起哀敬，时事该礼律

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